《五只小狼》主要写了作者巧遇一只被困捕兽网的母狼，并与母狼生下的五只小狼结下了缘分。作者依次给它们起了名字，母狼叫黄美人，三只小公狼分别叫黑兵痞、灰布衣、花政客。两只小母狼叫紫荆钗和俏妹妹。可黄美人不愿意被人类跟踪，就带着这一家子狼逃跑，但逃跑计划都失败了。
途中，一只黑熊来到了它们所在的栖息地，黄美人拼力奋战保护了五只小狼，黄美人气息奄奄的时候，作者让向导在熊的头顶上方开了一枪。果然，熊被吓跑了，但黄美人受了重伤，在快要死的时候，把五只小狼托付给了作者，因为作者想让野狼谷变成真正的野狼谷，所以肩负起了哺育五只小狼长大的使命：喂小狼奶，训练小狼们进行哺食……
后来有一天，作者被狼群团团围住，狼群们虎视眈眈地看著作者，作者十分恐惧，被迫把先前为了研究狼群生活*性而给头狼黑兵痞定位的项圈摘下来。它们不想被人们监视，不想被限制，多想在空旷的野狼谷自由奔跑呀。
我常常在想：自由究竟是什么呢?如果自由是不受拘束，不受限制，可对人类而言又没有绝对的自由。
以前，我养过一只小白兔，白白的毛，尖尖的耳朵，短短的尾巴，红红的眼睛。它被我关在笼子里，每次我把笼子带到外面时，它总是看着外面的世界，我很感动，就把他放回了自然。在它看来，自由就是生活在大森林里过无拘无束的生活吧。
现如今，鸟儿关在笼子里，骏马锁在马厩里，鱼儿养在鱼缸里……难道它们不需要自由吗?虽说人人*等，可是，人和动物之间却总有一道鸿沟，人与动物永远不能*等。被关在笼子里的小宠物，它们都失去了自由，无法去到自己想去的地方，不能想怎么样就怎么样。
如果没有自由，人们就像被关起来的宠物一样，任凭别人指使;如果没有自由就像一个空壳，里面空无一物，没有自己的思维，被限制了空间;如果没有自由，就像关在笼子里的鸟一样，永远无法展翅高飞，去看外面的世界。
有些人，或者动物，就渴望自由，希望能走出头顶这片小小的天空，到达想去的地方——一片别样的天空。但是他们有可能永远也无法到达这美丽的地方。
这个世界上没有绝对的自由，我们只能在限定的范围内，不能走出。不过我们在现实生活中，对很多事情都有选择的权利，没有人能代替我们做主。
人需要自由，动物也需要自由。尤其在物质文明越来越好的今天，人与动物的关系更需要我们深切关注。我想对那些执迷不悟只想着自己发财致富的人说放下贪婪和欲望，还给动物们一个自由、安稳、和谐的家
最后，我想说，我好想飞，飞到那广袤的原野之中，飞到那澄澈的白云之上，享受快乐。我好想飞，有那么一双自由的翅膀带着我实现梦想……
读《五只小狼》有感
今天，我看完了沈石溪写的《五只小狼》，心情久久不能*静，脑海里总是会浮现出五只小狼站在一起那壮观的场景，而更令我难忘的是，母狼在临终前直视沈石溪的眼神。
顾名思义，这本书讲的是“五只小狼”的故事。故事发生在野狼谷，沈石溪在一次徒步进山的时候，巧遇了一只母狼和五只小狼。沈石溪慢慢接*他们，希望能够*距离观察他们的*性。一次，母狼与黑熊搏斗，为保护自己的狼崽而丧命在熊掌之下。沈石溪目睹了这一切，救走了五只小狼。后来，他和他的朋友一起把五只小狼养大，后来又发生了一系列出人意科的故事，最后，一只名叫“黑兵痞”的小狼克服了重重困难，当上了狼酋，并壮大了狼群，最终彻底摆脱沈石溪的控制。
这本书写得真精彩，我看得废寝忘食，爱不释手，只花了短短一天时间就把整本书看完了。在所有的故事里，最令我难忘的，还是母狼想尽办法救狼崽的那一部分。当一只黑熊向他们的洞穴走去，母狼假装受伤，把黑熊引到沈石溪所处的位置，沈石溪装死逃过一劫。但那只黑熊不依不饶，继续往狼的洞穴进攻。这次母狼又想故伎重演，但黑熊识破了这招调“熊”离山之计，对洞穴里的狼崽垂涎三尺。就在这时，母狼停止了表演，像风一般在黑熊之前进入狼穴，熊一伸爪抓住母狼的肩膀，把母狼甩了出去，要知道，熊爪可是熊的“三宝”哦！母狼继续进攻，朝准黑熊那短短的尾巴就是一口，黑熊转了几圈甩不掉母狼就一屁股坐了下去，母狼跳了出来，往狼窝里逃。这时，黑熊又一巴掌打在狼的脸上，一下子，狼半张脸都没了，头盖骨都露出来了，生命垂危。沈石溪在关键时刻用枪声把黑熊吓走了。母狼奄奄一息，眼睛一直盯着沈石溪，直到沈石溪用舌头把五只小狼都舔了个遍，它才安稳地闭上了眼睛。原来，沈石溪用舌头舔小狼，就是代表他接纳、认领和亲善这些小狼。
以前我虽然知道狼不是十恶不赦的魔鬼，但我想不到狼有这么浓厚的母爱，这只母狼竟然可以为了自己的.孩子，明知斗不过黑熊还用自己的生命去保护小狼，即使是在生命的最后一刻，放心不下的仍然是那些狼崽。这个故事让我非常吃惊，对狼刮目相看。
我忽然想到了前不久九沟寨地震时的一个新闻，有一对来自湖北武汉的夫妇，他们带着孩子前往九寨沟自驾游，当地震发生时，他们的车被巨石砸住，孩子的父亲临死前砸碎车窗，把孩子推了出去，最后孩子幸存。每当危险来临时，父母的爱总像一块护盾一样罩在我们身上，为我们遮风挡雨，动物是这样，人类更是这样。
这本《五只小狼》书，让我看到了伟大的爱，那就是父母对孩子的爱，我被深深地震撼了，我想，我的爸爸妈妈一定也像这只母狼保护小狼一样保护着我，我对父母对我的爱有了更深的认识，我想对我的爸爸妈妈，说一声：我爱你们！
这是一本感人的书，我一看到这本书时，就被它深深的吸引了，它就是——《五只小狼》。
这本书主要讲了：“我”和藏族导游强巴来到了野狼谷，遇到了一家子狼。一共有六只，带头的是“黄美人”’是一只绝色佳丽的黄狼。一只叫“黑痞兵”的小黑狼，它胆子大的出奇。一只叫“花政客”有两只小狼长的普普通通一只叫“紫荆钗”另一只叫“灰布衣”还有一只叫做“悄妹妹”因为它的样子总能让人关心、垂怜。不久，为了保护幼狼黄美人被一只W形熊打死了，“我”让小狼们学会了各种生存技能，是他们成为了真正的狼。但只有“俏妹妹”被“我”带了回去，当成“狗”来抚养。
最感人的是黄美人为了保护幼狼，不惜死在了W形熊的爪下。这让我不禁想起了不久前发生的事，那是在一个冬天，我正在上兴趣班，等到放学时，屋外的雪花已是漫天飞舞，地上已经存了好多雪花，我左看看、右看看，怎么也没有发现妈妈的身影。看着旁边的同学都早已被接走了，我心里越来越着急了，这时我心中仿佛有两个小人的对话，一个说：“别等了，自己回去吧！”另一个说：“再等等，妈妈一定会来接你的。”我又等了好久，还是没有看见妈妈来接我，我只好向回家的路走去。
因为路上铺落了雪花，滑得很。刚走了没几步，就重重地摔在地上，手掌都磨破了，还有一些血迹。突然，路边跑过来了一位妇女，我睁大眼睛一看，原来是妈妈。妈妈气喘吁吁地对我说：“对不起，我来迟了，刚送完货，从金华急匆匆地赶回来。”说完，我扑向了妈妈的怀抱，和妈妈一起回家了。
在《五只小狼》这本书中，我最喜欢的是“黄美人”，你最喜欢谁呢？
读《五只小狼》有感350字
沈石溪是一位著名的作家，号称“动物小说大王”。其中，我觉得他写得特别好的作品有《混血豺王》、《狼王梦》、《刀疤豺母》……我现在看的书是沈石溪的新作《五只小狼》，这是一本很好看的小说。
里面讲了一件主人公遇到了一只母狼和五只小狼，因为这几只狼成了他的科研项目，于是就一直在保护母狼和五只小狼。母狼被称为“黄美人”，小狼们被分别叫“黑兵痞”“花政客”“灰布衣”“紫荆钗”“俏妹妹”。不幸，因为一只胸毛有的大黑熊想吃狼崽，“黄美人”为了救自己的儿子丧失了性命。主人公答应了“黄美人”要照顾那五只小狼。一只经验丰富的母狗“蜡八”被凶猛的“黑兵痞”给气疯了，当成了流浪狗。俏妹妹得到了“我”的喜爱，花政客展露出了凶狠和温和的面孔。黑兵痞成了狼酋。后来腊八被狼群的.祭品。最后狼群与熊大战。最终，狼群把我赶出了狼群里，我只好走出狼群山。
这本书让我感受到了母爱和那五只小狼从温柔到凶猛的过程让我感悟到了一些人本来是温柔的人，但后来经过邪恶大人们的教育，慢慢长大后也成了大人。这里让我最气的是黑兵痞经常去抢母狼母狗的奶水，害得其他的小狼营养不良，瘦的瘦。最后那种贪婪还会传染，其他的狼也得了这个毛病。
在看到《五只小狼》这本书时，我被暑假高温所沸腾的心，一下子*静了下来。不是在想着游戏，而是对这本书有了无限的遐想：五只小狼？哪五只小狼呢？名字又叫什么呢？这五只小狼又发生了什么故事呢？这五只小狼后来活下来了吗？作者是怎么遇到这五只小狼的呢？作者……打开书的扉页，阅读那优美的文字，答案一一揭晓……
在早已绝迹多年野狼的野狼谷中，作者和强巴向导居然遇到了一家子狼。一段冤缘过后，母狼居然死于非命！而作者却要领养这五只小狼。在一系列事情过后，这五只小狼都成为了叱咤风云的野狼，而作者的任务却告一段落……
茫茫大森林，等待这五只失去母亲的可怜小狼的，是一种种致命的伤害。凶猛的野猪，可恶的公猴，疯狂的母狗使计谋！可是这五只小狼却利用自己的智慧，一次次化险为夷，终于成为了叱咤风云的野狼。看着昔日那弱不禁风，无知的小狼，又看看现在叱咤风云的狼群，心中的敬佩就油然而生。
看看那五只小狼的狼群，能如此强大。于是，心中就想到了自己小时候，妈妈就叫我把自己的东西保管好，可我总是丢三落四的。在学校里，张老师也一直嘱咐我，把自己的东西整理好，桌面上要整洁、干净。有一个暑假，我的暑假作业突然找不到了，这可是一个麻烦啊。我急得像热锅上的蚂蚁一样，在原地团团转。而妈妈却在一旁幸灾乐祸地看着我，一副“不听老人言，吃亏在眼前”的表情。这时，我终于忍无可忍了，瞪着眼睛朝妈妈大喊：“在干嘛，你快来帮我找一找啊！”“谁让你自己不保管好的，还朝我吼。”妈妈在一旁风轻云淡的说。“……”我怒火冲天地撒手走了。几天以后，我在我的床底下找到了我的作业本，顿时就面红耳赤，后悔极了。
想着自己的蠢事，又有一件事，奶奶给我讲过的事就从我脑海中浮现。以前，爷爷奶奶要养两个姑姑、爸爸，还想盖一栋房子。可房子要好多钱，还要供爸爸他们上学，所以爷爷奶奶省吃俭用，最终才盖了一栋房子。
吃自己饭，淌自己的汗，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉！
——读小狼小狼有感通用五篇
要是找关于狼的书，恐怕只有这本《狼图腾（小狼小狼）》了。这本书可是汇聚了所有真正的狼性，让我们一起了解这令人望而生畏的狼吧！
本书的作者姜戎为我们讲述了一个扣人心弦的故事：***陈阵和杨克来到额仑草原插队，他们怀着一大串的问好，竟突发奇想想养一只活野狼崽，于是陈阵就像母狼一样百般爱护小狼。渐渐地，了解了狼令人震撼和感动的灵魂，也和小狼结下了生死之情。作者是怀着满满、深深的悔恨来叙述小狼、赞美小狼的，让大家知道狼是一本谁都赞叹不已的厚厚哲理书，让小狼永远活在人们心中……这本书令我受益匪浅，我真的不知道可怕的狼竟然还是可敬的。狼拥有临危不惧、不屈不挠的灵魂，具有超强的智慧和才能……更令人敬佩的是狼坚不可摧的团体意识无人能敌，再大的困难也拦不住它们！而且，在每一章中，作者用紧张激烈神秘的手法，把狼的每一次侦查、布阵、伏击的高超战术；狼队天气、地形的巧妙利用；狼的`灵魂、意识、生活*性一气呵成，呼啸而出，令人欲罢不能。这可真是本好书！说到狼，我不禁想到了汉族，书上说到狼的伟大，也说到**们是多么奇怪。狼本是蒙古人民敬佩的“神”，一到**那儿，就全变成了可怕、可恶的东西，吧普通的烽火台上传递信息的烟，说成了“狼烟”，用“狼来了”吓唬小孩，还破坏了草原的环境，使草原狼无法生存下去。现在额仑草原再也没有以前那么迷人了，草原狼也不见了踪影，大家真应该为这原本生机勃勃的草原和伟大的狼图腾感到惭愧……同学们，书中的小狼，将带你进入蒙古草原，一个充满生命活力的奇异世界。我相信，看完这本书，你的心灵一定会更坚强！
众人皆知，狼豺虎豹，狼是四大恶兽之首。只要一提起狼，人们总是会不由自主地不寒而栗。
的确，狼的名声，在各地的影响力都不怎么好。我们汉族人说恶毒的人称之为“狼心狗肺”，而美国人说则斥责为“野心狼”。然而拜读了姜戎笔下的《小狼小狼》，才对“狼”有了重新的认识。在蒙古人的眼中，狼，不是这样的，狼就是蒙古人民至高无上的守护神。
姜戎的《小狼小狼》，在他的笔下，给大家展现了一群焕然一新的狼，别人眼中这群凶残的生物新生了。蒙古的额仑草原上，生活着草原狼，自古以来，狼还对草原游牧民族带来了巨大的影响。在草原，游牧人民无时不刻都要提防着狼。狼骁勇善战，在草原更是勇猛无敌，常常群起而攻。而蒙古人，不像我们**一样，他们身死喂狼，这可见蒙古人对狼的热爱之情。每当秋天月圆之夜，草原上会发出凄凉悲怆的狼嗥声：“嗥呜——嗥呜——”虽然蒙古族人民处处提防着狼，但他们也深知狼的.重要性，知道狼的生存就需要羊，偶尔他们丢一两只羊，也不会去追杀狼，因为他们深知保护生态*衡是多么重要。如果没有了狼，羊群的面积会不断扩大，再扩大，那时草原的草会被吃光，羊群的疾病会迅速地传播……
值得深思的是，蒙古族人民激情澎湃地“与狼共舞”，不会盲目地对狼赶尽杀绝；而我们呢？我们还在说：“狼来了！”大人们用这种方式吓唬小孩乖乖睡觉，简直把狼看作了魔鬼。殊不知，每一种动物都有它们存在的价值。
因此，有时候狼是可爱的。狼不只是凶残的，更是骁勇的；狼不单纯是恶毒的，而是有益于生态*衡的；狼不仅仅是奸诈的，而是充满智慧的！
这本《小狼小狼》，让我更清楚地知道，不管什么事或物，都要从多种角度去看待，眼里要有一种“不一样的狼”才行。
“狼皮筒在空中飞扬……”读到狼图腾小狼小狼这一段时，我心里不由一紧……
这本主要写一头叫“小狼”的野生蒙古草原狼被陈阵用铁链束缚，在辽阔无垠的大草原上度过了短短一生的故事。对狼的`自由、独立、自尊和不屈不挠、勇敢的精神，有细致刻画的旷世奇书讽刺了汉族人农兵叫道“不打尽豺狼绝不下场”的口号赶走狼群，最终被腾格里惩罚，失去美丽富饶的大草原的愚蠢做法。
在这本书中“小狼长长的筒形身体和长长又毛茸茸的大尾巴，像游龙一样拱动了几下，刹那间陈阵相信他见到了真正属于自己内心的狼图腾”给我印象最深：小狼为了自由不惜付出生命的代价。此时小狼虽然脱去了战袍，但也卸下了铁链。成为了一条真正的草原狼！
《小狼小狼》告诉了我们许多道理，读一本终身受用，希望这头小狼能在天上永生！
读《小狼小狼 》有感说到狼，人人“谈狼色变”。人们不喜欢狼。“狼心狗肺”，“狼子野心”把一切贬义词都用在狼身上。
自从我读了这本书，才真正意识到人们对狼的误解，重新认识狼。
我崇拜狼，是因为它不仅强壮，而且善于用战术。什么*战、奔袭战、夜战、游击战、甚至青纱帐战和地道战，它都无所畏惧，简直称得上是一流的战略家。连人都应该向他学*一番。
我敬畏狼，是因为他生来便具有一身霸气。小狼未睁开眼就会抢奶喝，让我体会到了草原上“强者为王，败者为寇”的生存法则。狼能在如此条件下生存下去，是多么不容易呀！一代又一代的进化，狼怎能不令人敬畏呢？
我尊敬狼，是因为狼是草原上的清道夫，也是进化草原的使者。狼吃尸体，使草原干干净净。并且，狼吃掉了“食谱“中的老弱病残，并消灭了草原鼠，使野生动物的数量稳稳的控制住，从而减少了草原沙化的`可能性。所以狼是天派来的草原保护神。
我更喜爱狼，尤其喜爱书中的小狼。它狼吞虎咽的情景、玩耍时活泼可爱的样子、挖洞避暑的超人智慧、学狗叫时的“慌慌”声，尤其是它自由独立、不屈不挠，宁死也不甘被人类束缚的高贵品质，都深深的记在了我的脑海里。
读完此书，我受益匪浅。狼，果然是一代霸主，是坚毅之兽，是自由之首，是草原之魂！
我读过许多好书，比如《爱的教育》、《幸福排列组合》、《草房子》、《孩子，先别急着吃棉花糖》等。其中《狼图腾小狼小狼》这本书令我受益匪浅。
故事的主人公陈阵出于对狼的好奇，在掏了一窝狼崽后，留下一只公狼养着。陈阵十分照顾小狼，把最好的肉留给它，怕它被蚊子叮而单给它点了艾香白烟……陈阵和小狼之间渐渐有了感情。但是，小狼的性格决定了小狼的命运。小狼宁肯被**，也不肯被搬家的牛车牵上路，因此后脖子的毛被磨掉一半，肉皮渗出了血，狼爪甲磨秃，爪掌成为嫩嫩的带血的新肉掌，喉咙也被项圈勒破。尽管陈阵想治好小狼，可小狼的.伤情还是在一个黑夜恶化了。最后陈阵为了小狼最后的那点狼的尊严，亲手打死了心爱的小狼。
狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早就把所有的孬种彻底淘汰了。
通过《小狼小狼》这本书，我明白了一个道理：做人做事都要不屈不挠。海伦凯勒双目失明，双耳失聪，世界对她那么不公*，她却以优异的成绩从哈佛大学毕业；贝多芬是一位伟大的音乐家，却双耳失聪，他不仅没有被这个灾难打垮，反而凭着自己的乐感继续创作；司马迁忍辱负重写下《史记》……是什么使这些人成功，是不屈不挠不向困难低头的精神！
书，犹药也，善读之可以医愚。我深知这个道理，一定要好读书，读好书，从书中吸取知识学*更多道理！
——读《狼图腾——小狼小狼》有感实用五份
小狼为了自由，不停地啃咬这条似乎永远也不会断裂的铁链，不住的向外拖拉拽顶，向自由进军，虽然最后的代价沉重，但是，他还是像一头真正的蒙古草原狼一般，为自由，不屈不挠地挣扎，不惜让自己受伤。
狼，尊严的体现。在蒙古包需要搬家时，陈阵打算着，让牛车拖着小狼走，倔强的小狼怎会答应?牛车连着铁链，铁链圈着小狼，小狼被那厚重的牛车拖着，就是不肯走，爪子上磨得露出了嫩肉，咽喉被项圈卡得鲜血淋漓，但是他知道，他的父母，是两头蒙古草原狼，他，已不是那条小狼，更不是一条任人圈养的小狗崽，而是一头真正的蒙古草原狼。
为尊严，小狼愿意付出生命。最后的小狼，笑呵呵地看着陈阵，像许多草原狼勇士一样，为尊严，坚持到了生命的最后一刻。
在生活中，草原狼是人类的老师。
如果我，能像蒙古草原狼一样独立，妈妈还会像现在一般辛苦吗?
如果人们，能像蒙古草原狼一样不屈不挠，那还会有那么多令人垂头丧气的失败吗?
如果人们，都能像蒙古草原狼一样，拥有那种神圣的尊严，那还会有二战时期日寇铁蹄下的屈辱吗?
回答是：“不会!”
我眼里的狼，已不再是那个令人胆战的恶魔。我眼里的狼，是草原之王，是一个无法超越的神话，更是一个圣洁无暇的灵魂。
翱翔吧!“狼图腾”。
这几天我把《狼图腾小狼小狼》读完了，厚厚的一本书，将*27万字。读完，我深有感受。
这本书讲的是几个北京的知青来到额仑草原。一天，陈阵和杨克掏狼洞的时候发现了六条小狼崽，他带回去了两条，其他的四条都被他活活的剥开了皮。他准备养一只狼，另一条狼送给道尔基。小狼崽睁眼后，把陈阵误当成自己的妈妈，从此，陈阵喂小狼吃饭，陪小狼玩耍、散步，吃完饭还去“溜狼”。夏天，天气炎热，牧民们都热得汗流浃背，小狼也不例外，热的焦躁不安，就开始刨洞。小狼给自己刨了一个不太深的洞，钻进去，倒头大睡。秋天，可怕的蚊灾发生了，一只只大黄蚊向战斗机一样朝动物和人攻击，小狼被咬的狼毛飞旋，是陈阵在这关头给它和其他动物点了一盆艾烟，才让小狼不受黄蚊的攻击。冬天，要迁移了，陈阵把小狼锁在茅草箱里，小狼一阵猛咬，一直在抓狂，最后，遍体鳞伤。到了新营盘，陈阵给小狼抹上云南白药。但是，几天之后，小狼却死了。
读完这本书我知道了，狼是蒙古人民心中的图腾，是“腾格里”的孩子（注：“腾格里”在蒙古的语言里是天的意思）。小狼让我懂得了许多知识和道理，狼的尊严也是不可侵犯的。翻烂字典，找不到一个褒奖狼的词语。但是，蒙古人却把狼当做神一样看待。狼图腾、草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
再次品读《小狼小狼》，我有了新的感悟。
这真是一部不可思议、入眼即化的奇书。作者在蒙古草原，与狼共舞，与心爱的小狼结下了生死之情，可以说这是作者历时三十多年的结晶。
这本书以两个北京知青的视角，叙写了感人震撼的充满传奇色彩的故事。它让人们对狼刻板、固定、肤浅的印象大为改变。在书中，狼的自由独立、强悍卓越、智慧、才能、不屈不挠、团结一致，亲情友情以及与草原万物的关系，给我们最大的动力源泉。让孩子读一遍，终生受益。
作者之所以能够将小狼写得如此生动细致，与其贴*大自然，观察大自然，有着密不可分的关系。观察，看似简单的一个词语，却是要投入大量时间、心血和爱的。如果只思不做，只做不观，那只手闭门造车，是写不好、写不活、写不精、写不细的 ！观察是世间万物的由来，没有它，就没有现在这个世界，只有真正贴*生活、用心观察的人，才会登上人生的珠穆朗玛峰。
在书中，作者的很多话，都给我们华夏民族的子孙带来省思。比如说“在中国，真正摸过草原活狼的**可能连十万分之一也没有。**恨狼，结果把狼的本事也恨丢了，学到狼的真本事的，大多是游牧民族。”这些话虽然给我们带来打击、甚至羞辱，可这的确说到我们心坎里头了。我们只依靠科技，却忘了关心自然与生命。只有与它们多接触，才能够真正进化。
让我们多多努力，好好学*，将来把祖国建设的更好！不要让别人嘲笑我们，让中国骄傲地屹立于世界的东方吧！
这是一本关于蒙古小狼的奇书，书中生动地讲述了作者与狼共舞的故事，写出了狼独立强悍和聪明才智，一改人们千百年来对狼的印象。
故事主要讲述了作者在额仑草原养狼的故事。作者想了解狼的性格，便和伙伴一起掏了一窝狼崽，留了一只养在家里，虽然牧民们都反对他养狼，说狼可杀可拜不可养，但他还是坚持要把小狼养大，于是就给小狼拴上了铁链，但最终小狼的性格决定了小狼的命运，它的性格证实了狼宁死不屈的本性……书中的狼是一种非常聪明的动物，它不像狗一样寄人篱下、乖巧驯良，而是有着自己的生活天地，有着宁死不屈的坚强性格。狼虽然独立、凶猛，但它们也同样有着坚不可摧的团队意识和亲情、友情，它们为了救出小狼而拼搏，为了保护同伴而厮杀，为了让家人衣食无忧而冒险……如今，草原狼已经在额仑草原上永远消失，它们带走的是狼鲜活的身影，而留下来的确是一片被抛弃的草原，那里的深夜再也没有狼凄惨的嚎叫；人们再也不会担心牛群、羊群的安全；淘气的孩子们再也享受不到祖先们掏狼窝时的天伦之乐……
草原因狼的存在而生机勃勃，因狼的消失而失去了活力！虽然草原狼的存在已经编入了额仑草原的史册，它的存在已成为历史，但它的精神一直被人们所敬仰。
你知道草原上没有狼会怎么样吗？马、牛、羊这些草食动物没有了天敌就会疯狂繁殖，草场就会被啃得光秃秃的，碧绿的草原就会变成黄黄的土地然后就会被沙化。风沙就会肆无忌惮地摧毁森林，埋葬田园，使城郭变成丘墟。这些道理都是我从最*读的一本书《狼图腾—小狼小狼》中得到的。
这本书讲述了两个北京的孩子去内蒙古放羊，却意外的收养了一只小狼，他们在养狼的过程中发生的一系列的故事。这本书中我看到了，草原狼面对人们的猎杀，不屈不饶的按照自己的意志生活，它是万年来倔强的草原民族的精神图腾。书中的蒙古族人信奉天、兽、人、草合一，比我们汉族人的天、人合一更符合大自然的规律，更深刻，更有价值。
看了这本书，我觉得愚昧的善良是残忍。首先，书中的人们，包括部队的军人，自以为是善良，以保护弱者的名义，为了保护羊群，牛群长期射杀狼群，却无意中破坏了生态的*衡，使草原变成了沙漠。这也是北京城外狂风大作，春季就会有沙尘暴的原因。其次，人们想驯养野兽—狼也是错误的。这会让狼失去天性，变成奴隶。我们既然要保护生态*衡就要遵循大自然的规律，保护狼和其他肉食野生动物，否则就会搬起石头砸自己的脚——自作自受。
愚昧的善良比残忍更可怕。这是我从这本书中懂得的最深刻的道理。
——读《小狼，小狼》有感_优选【五】份
高尔基曾经说过，“书籍是人类进步的阶梯”。我读完《小狼小狼》后，有感而发，我认为，“书籍是铸造人类品格灵魂的工具”。
这本书讲述了知青陈阵费了九牛二虎之力掏到了一窝狼崽，他非常迫切地想养一只小狼，可遭到了大部分知青和牧民的反对。他以科学实验为由，坚持养下了小狼。对它以无微不至的照料，逐步建立了他和小狼之间的信赖。陈阵和小狼亲密无间的玩耍，对小狼无比地关心，无不一体现了陈阵对小狼的喜爱。渐渐地，小狼长大了，它的野性也被激发了出来。小狼变得桀骜不驯，它想念起了自己的父母。为了见父母，它开始学狼嗥，甚至好几次咬伤了陈阵。好几次要猎杀小狼，但小狼凭借自己的智慧脱离了危险。最后，小狼为了自己的自由，有尊严地死去了。这也使我明白了“不自由，毋宁死”的含义。
在书中，小狼的处境跌宕起伏，我的心情也跟随着小狼跌宕起伏：在小狼狼吞虎咽吃肉的时候，我也满眼慈爱地“看着”小狼;在小狼的重伤好起来、如涅磐重生的时候，我的心情也坦然了起来;在小狼逝去的时候，我的眼睛湿润了，眼角泛起点点泪花……
联系联系自己，自己是否具有小狼的秉性呢：在分班分出去的时候，会不会有像小狼那样“有奶便是娘”的极强适应新环境的能力呢？在被同桌嘲讽的时候，是否具有小狼那样坚忍的品格？在面对困难时，会不会像小狼那样积极动用自身的智慧呢？
小狼给我上了珍贵的一课，它告诉我们：做人要有勇有智;面对严酷恶劣的环境时，要顽强，得忍耐，必须永不屈服;要热爱生活，珍惜生命……这本书使我一生受用。
狼，汉族人的印象中，是一种既可怕又可恨的动物。可是在蒙古族中，每打死一只狼，蒙古老人都要心疼一会儿。因为狼是腾格里派给草原的守护神，如果狼没了，草原也就毁灭了。
《狼图腾小狼小狼》讲的是北京知青陈阵和伙伴们从掏狼窝、养狼崽，到小狼死后的故事。在养小狼的过程，陈阵发现了狼的智慧和*性。最终，小狼因为自己的倔强，而死在了草原上。而草原却因为杀狼队把狼赶尽杀绝，让羊、牛没有了天敌，大量繁殖，最终导致草原沙漠化了。
蒙古老人说狼草原守护神，其实一点儿也没错。因为狼吃鼠，所以草上从来都没闹过鼠灾。有时，马蹄陷入鼠洞，人马都被摔伤。可是当人们把狼赶出草原时，这样的事情也就开始地频繁起来。我真恨这些不懂草原规矩的汉族人！
狼是蒙古人的老师。蒙古人个个都好嗓子，这功劳还得归于狼。因为蒙古人的祖先是因为听了狼嚎，并进行模仿，才创造出这样的歌声的。蒙古人个个都是射箭高手，这点也是狼教的。狼妈妈用獭子当猎物，让小狼进行练*。这样小狼既学会了本领，又能尝到乐趣。而蒙古小孩也是这样的，他们比赛有箭射獭子……
人们总以为人类是最聪明的，可是我却认为狼也是最聪明的，它们的机智，让我无比的敬佩。
现在我们已经五年级了，就让我给大家推荐一本书吧！这本书就是《小狼小狼》 ，作者姜戎笔下的小狼非常独立也非常有智慧。
我读了《小狼小狼》以后，知道了狼的自由独立；狼有着不屈不挠的高贵的灵魂。在书中，狼的亲情和友情，狼坚不可摧的团队意识；狼和草原以及草原万物的关系……无不给人以心灵强烈的震撼和感动。我影响最深的就是蒙古人对狼的看法，他们看待狼就像是神灵，书中的主人公陈阵却养了一条。蒙古阿爸很生气，可是见到陈阵对待狼非常好，就像是供奉神灵一样，于是阿爸还是让陈阵了，却语重心长地说了一句话“士可杀，不可辱。草原狼可杀可拜但是不可养！”从这句话中透露出了：蒙古人对狼的尊敬和对它的看法。
这本书中小狼给我留下了很深的记忆，我们也应该学*一下它们团队精神。这对我们生活中许多事都会有帮助。例如：我们踢球时应该有整体作战的那种血性。所有队员都是狼，如过我是头狼，那么其他的队员就是我的狼群，我们所有的狼都会一起布阵，一起进攻和防守。
把《小狼小狼》看完以后你就会发现，狼并没有那么死板，那么可怕。而而且还会知道小狼是非常有尊严的、有智慧的。这样你就会受益匪浅。
《狼图腾小狼小狼》是一本关于一只蒙古草原狼的书，作者描述了一系列很心酸很痛心的故事。在书中学到狼的自由，独立，狼的强悍，卓越，狼的超强智慧和才能，狼不屈不饶的高贵灵魂，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情与友情，狼和草原万物的关系，无不给人心灵的震撼和感动。他在蒙古的额仑草原上同其他的知青掏了一窝狼崽，后来在养育小狼的过程中渐渐与小狼培养了很深厚的感情，当地的老人看到知青将狼圈养起来也无可奈何，但他们知道这是打破了草原的生态和谐，最终结果是草原的狼的确越来越少，但草原沙化现象日益严重，牧民们在漫长的冬季里被迫一次次地迁移，，小狼越来越大，狼性越来越明显，随着小狼脖子上的铁链越来越长，陈陈越觉得当初对小狼的捕获和杨玉是错误，终于在一次搬家后他不堪小狼被“折磨”。为保全小狼的自尊，亲自将小狼的灵魂送上了腾格里……
因为狼们总是杀牛羊，吃牛羊，可是人们想方设法地杀狼掏崽，试图赶尽杀绝在各种优惠措施高科技条件下人们终于如愿以偿，偌大的草原上找不到一头狼了，却处处可见草原鼠偷晒的牧草，致牛马失蹄摔伤的洞穴，可吃的牧草越来小，游牧变成了圈养，草原沙化严重了，城市沙尘暴天气越来越多，作者怀着深深的忏悔之前来叙述小狼，呼唤小狼，赞美小狼，从此狼永远活在我们心中，这本书告诉我们人类不能藐视草原文化，不能见他生态自然*衡，人类要与其他动植物共生共存，只有这样，才能建设地球这个和谐家园。希望亡羊补牢，为时不晚。
假期中我读了一本书，名字叫《狼图腾小狼小狼》。
书中详细的描写了北京人陈阵去内蒙古的时候，养了一只小狼，。它没有狗那么胆小，当陈阵意识到危险的时候，小狼被拴上了链子，小狼不能容忍自己就这样的失去自由，哪怕是失去自己的生命，这样的精神怎能不让我感动呢？书中我印象最深的是那个飞狼的传说，我不得不佩服狼与狼之间的默契，一只雄壮的狼在最底下，让队友踩着自己的后背，翻过高墙，就像跳板一样，里面的狼吃完羊后，搭死羊来当楼梯出来，狼的尊严，即使磨破爪子，也不会向人们低下高贵的头。
人们总把恶毒的人，说成狼心狗肺。从中我对狼有了新的认识。毕利格老人说的好，狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，内蒙古人民的灵魂就上不了天。我们反着面去想，狼表面是残暴的野兽，却也有柔情似水一面，人们总不能看到狼的令一面，古往今来人们的意识总是那么死板，我们的错误实在犯得太大了。
相信读了这本书后，人们对狼的想法应该有所改变了吧！狼的独立、不屈不挠、强悍、机智、不可磨灭的尊严、顽强的团队意识，足以让人终身受用。五年五班王宣润
——读《一只狗的遗嘱》有感优选【5】份
读《一只狗的遗嘱》有感范文
偶读尤金·奥尼尔的《一只狗的遗嘱》，好久不曾有过的感动，像涟漪般在心湖上泛开来。
尤金·奥尼尔以一只行将就木的狗的口吻娓娓叙述着它对那个家的依赖和对主人的不舍。“除了爱和依赖我没有任何东西可以留给他人。我将这些留给所有我爱过的人，尤其是我的男主人和女主人。”，它对他们说“不管我睡得有多沉，依旧可以听到你们的呼唤，所有的死神都无法阻止我对你们欢快地摇尾巴的心意。”作为一只狗，它没有物质上的东西可以回报主人，唯有深沉的爱和永恒不变的忠诚。
这篇文章让我自然而然地想起曾经看过的电影《忠犬八公》和《零下八度》，也许很多人都看过这两部电影，并被它们深深地感动过。
八公是一只走丢的`小狗，被后来的主人捡回后，便以不灭的忠诚回报主人，每天都可以见到他送主人上下班。直到主人去世好几年后它依旧等待着、等待着，路旁的垂柳枯荣复枯荣，不变的是它执着等待的身影。至死它都守着一个信念：总有一天，主人会回来。电影画面在它等待的身影上停留了好久，那执着等待的身影深深烙在我的脑海，挥之不去。
《零下八度》则介绍了一群雪橇狗。电影讲述了一支南极科考队因暴风雪影响不得不仓促撤离考察点，不能一起带回的雪橇狗在岛上寒冷且无人喂养的境况下，通过自身努力和团队协作生存下来，最终被营救的故事。艰苦恶劣的环境下，需要克服的不仅是生理上的困苦，更需要意志，人如此，动物也如此。一直忘不了的是趴在雪地上眺望远方的那一双双深邃的眼睛，它们一直相信总有一天会有人来救它们，所以它们一直坚持着。男主角对那群狗有着深深的眷恋，从南极回来他一直在为营救做准备，四处奔波游说，几个月后科考队长最终被说服，他们冒着恶劣天气随时危及性命的危险又返回考察点。重新见到那群勇敢可爱的雪橇狗的快乐心情，有什么可与之相比？
常听到养过狗的人感叹狗的聪慧与忠诚，对它多一点爱护，它就永远感激着。这也难怪有越来越多的人养起了宠物狗，除了它能带来的乐趣，这份忠贞不渝的感恩也让很多人感动吧！
“在这个世界上，一个人的好友可能和他作对，变成敌人；他用慈爱培养起来的儿女也可能变得忤逆不孝；那些我们最密切和亲*的人，那些我们用全部幸福和名誉所痴信的人，都可能会舍弃忠诚而背叛；一个人所拥有的金钱可能失去，在最需要的时候它却插翅飞走；一个人的声誉可能断送在考虑欠周的一瞬间；那些一贯会在我们成功时屈膝奉承的人，很可能就是当失败的阴云笼罩在我们的头上时，投掷第一块阴险恶毒之石的人。在这个自私的世界上，一个唯一毫不自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友，唯一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”乔治·G·维斯特在《狗的赞礼》中对狗大唱赞歌。
“我希望我的主人能将我牢记在心，但并不需要为我悲伤太久。在有生之年，我竭尽所能为他们孤寂而悲伤的生活增添欢欣和喜悦。一想到我的死会给他们带来的悲伤，我便痛苦不已。”那只狗的遗嘱又在我的耳边响起。一个对主人有着深沉的爱与忠诚的狗，对乔治·G·维斯特的赞语受之无愧。
不论何时，不论风雨，它永远都忠心于你，跟随于你，它是人类最好的朋友—狗. 在这个世界上，一个人的好友可能与他作对，变成敌人；他用慈爱培养起来的儿女也可能变得不忠不孝；那些我们最感密切和亲*的人，那些我们用全部幸福和名誉所痴信的人，都可能会舍弃忠诚而成叛逆。
一个人所拥有的金钱可能会在最需要的时候它却插翅飞走；一个人的声誉也许会断送在考虑欠妥的一瞬间；那些一贯在我们成功时来屈膝奉承的人，很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时投掷第一块阴险恶毒之石的人。
在这个自私的世界上，一个人唯一不自私的朋友、唯一不抛弃他的朋友、唯一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。不管主人是贫困或富贵、健康或病弱，狗都会守在主人的身旁；只要能靠*主人，不管地面冰冷坚硬，寒风凛冽，大雪纷飞，它都会全然不顾地躺在主人身边。哪怕主人无食喂养，它仍会舔主人的手和主人手上因抵御这个冷酷的世界而受的创伤。纵然主人是乞丐，狗也像守护王子一样地伴随着他。
当他所有的朋友都掉头离去，它却义无反顾。当财富消失、声誉扫地时，它对主人的爱依然如天空运行不息的太阳一样永恒不变。假如因命运的捉弄，它的主人变成了一个无家可归的流浪者，这只忠诚的狗也会依然陪伴主人，有难同当，对抗敌人，此外毫无奢求。当万物共同的结局来临，死神夺去了主人的生命，尸体埋葬在寒冷的地下时，纵使所有的亲朋好友都各奔前程，而这只高贵的狗却会独自守卫在墓旁。它仰首于两足之间，眼睛里虽然充满悲伤，却仍机警地守护着忠情，忠贞不渝，直到死亡。
一看到这个题目，我就被它吸引住了，一只狗怎么会有遗嘱呢。我决定往下读，看看这个奇怪的故事。这本书是有许许多多的小故事汇集而成的。每个故事都含带着各种感情，将狗们描写的淋漓尽致。它将狗们从心里发出的哀怨都生动地描写了出来，它还将狗的悲惨事迹像国家重大事件一般写了出来。读后令人不禁让人淌下泪水。 这个狗的遗嘱，把他对主人的忠心以及恋恋不舍表达的淋漓尽致，我衷心的希望所有狗的主人能对自己身边的小动物多一份爱护与包容，可能有时候他们会因为无知而触怒主人，但是他们肯定是无意的，请不要因为这样而遗弃他们虽然遗弃后你可以再买一只，但是它却永远是你心理依靠的唯一。
奉劝那些打算养狗的人们，如果你们没有足够把握能够爱护它们一辈子，那就放弃吧，很多被遗弃的小狗就是在主人新鲜感消失后产生的，如果你真的爱它们，就负起你的责任，这才是我们身为人类应该做的。我被故事中的这句话感动了“伯莱明死后，我再也不会会养别的狗了。我是如此的爱他，这种感情无法倾注在别的狗身上”一个人能对狗有这样深厚的感情，在这个女主人眼中他就不仅仅是一只狗，而是把他当做她的一个朋友了。这是无法比拟的。我一开始不喜欢狗，但是我奶奶家是养狗的，每次回去总会看见他晃着他的尾巴在我爸爸的腿边转来转去的。他是一只黑白色的小狗，挺可爱的，虽然没有那种名狗的贵气，但是他也是独一无二，不可取代的。渐渐的，我试着和他做好朋友，和他玩耍。他很听话，我叫他往东，他就不会往西。
他就像是一个人一样，在我心底生根了。可是有一天，过完年之后，他突然不见了，我们很着急，试图把他找回来，却了无音信，我哭得昏天暗地，担心他的安危。几个月没有他的日子，我觉得很孤独，每天晚上睡觉都要祈求上帝保佑他的安全，不管你在哪都要好好的。就算我不是你的主人了。，狗是忠诚的，不论你打他，骂他，他都不会弃你而去，他会选择一次次的原谅你。人人都觉得人和狗怎么会是朋友，但是动物确实是人类的好朋友，我们应该珍惜他们，和他们友好相处。其实狗和人一样都有自己的感情和思想，如果我们对他们好，他们也会对我们好的。假如你养过狗，就会知道他们也有喜、怒、哀、乐的。
你不知道，只因为你不曾认真的观察过他们。但在度过这本书之后，我觉得动物不仅仅是人类的朋友，而且是如同亲人般的伙伴，你爱着他，他也会爱着你，你们之间互相牵绊，是一条深深地枷锁，谁也无法割舍，就是这样，不要当他们离开才明白这种感情，当他们在的时候，你要做的是好好的对待他们，要学会爱他们。这本书教会了我很多，让我明白了如何使自己不留遗憾，爱一个人就要大声告诉他，要有实际的行动，证明你是爱他的。
在这个世界上，一个人的好友可能和他作对，变成敌人;他用慈爱培养起来的儿女也可能变得不忠不孝;那些最感密切和亲*的人，那些用全部幸福和名誉所痴信的人，都可能会舍弃忠诚而成叛逆。一个人所拥有的金钱可能在最需要的时候它却有翅飞走;一个人的声誉可能断送在考虑欠周的一瞬间。那些一贯在我们成功时屈膝奉承的人，很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时，投掷第一块阴险恶毒之石的人。“在这个自私的世界里，一个人唯一毫不自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友，唯一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”——[美]乔治·G·维斯特
这是一本关于狗狗的书，由大名鼎鼎的大作家们向我们讲述他们与狗狗的故事，屠格涅夫的《木木》是一只悲惨的狗，因为主人身份低微而惨死在自己最信任的人手里;马克吐温的《狗的自述》，用一只狗的口吻和视角探视狗与人的关系，而尤金·奥尼尔的《一只狗的遗嘱》，一直濒临死亡的狗，用悲怆的声音喊出“我的悲伤来自即将离开我所爱的人，而非死亡”，让人怦然心动。
喜爱狗狗的人，这本书是不能错过的。
作品用最真诚的情感告白，用最美丽的语言书写，献给那些爱过或失去过狗狗的人
然而，无论是人也好，动物也好。都有感觉的。“不管我睡得多沉，依旧能听到你们的呼唤，死神也无法阻止我，对你们欢快地摇尾巴的心意”。小狗在生命的最后一刻。一次，他们趁主人不在，把狗装进了麻袋坠上石头抛进了江里。主人听了这件事很伤心，便悄悄的离开了。
我读了这篇文章之后，我对狗的死亡而伤心，对主人的悄悄离去而叹惜，对富人家的狠心而气愤。富人家又怎么样，也不可以随意伤害一个生物的生命呀，狗也是有生命的呀，它是多么可爱的一只狗。难道只有人的生命才是珍贵的，其它生物的生命就不算什么，现在就是有些人为了自己的利益和兴趣随意残害一些生物的生命。我要告诫他们世界上任何生命都是宝贵的。
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的读《一只狗的遗嘱》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
当木木被抛进水中，那叫声如泣如诉，溅起的水花久久不落，似乎在悲诉人类的无情；当木木静静地躺在湖底，它的主人悲痛欲绝，却无能为力。当另一只老狗弥留之际，一声苦闷只化为一声叹息，就永远的闭上了眼睛。
“狗是人类忠实的朋友”，有的人一边道貌岸然地说着，一边对自己的狗拳打脚踢，人类的灵魂中有着不为人知的魔性：有的人高兴了，便摸摸狗的脑袋，生气了，一脚踢在狗的肚子上，只剩下狗舔着肚子委屈至极。恰恰相反，狗的灵魂中也有着不为人知的人性：就像木木，被一个哑奴捡去，哑奴被女主人殴打时，木木把自己的弱小抛到了九霄云外，狠狠咬了女主人一口，而女主人气急败坏，活生生的将木木扔进了湖里。
那只老狗，虽有着自己的苦闷，但他真心感谢女主人。他年轻时，曾看见女主人面临要被车撞的生死关头，骨子里的忠诚，使他毫不犹豫的冲上去，扑开了女主人，腿却受了伤。从此以后，主人更加像宝贝似的疼爱它，并在他的`主人家里度过了美满幸福的一生。
木木为了帮助主人招来了杀身之祸，老狗为了帮助主人弄断了腿。狗都是忠诚的，重要的是狗的智慧和主人的一念之差。不知是谁说过这样一句智慧的话:养一只宠物，不是一件微不足道的小事，既然决定要保护它，爱它一辈子，便不能只管他们吃喝，更不该丢弃它们，应该尊重他们的感受，给他们幸福，不能一时心血来潮才去逗逗他们，养动物是一门很大的学问，它代表你肩负了一只动物一生的责任。
动物是人类最好的朋友。人类离不开动物！让我们都来保护动物，不要让人类日益孤单！
——读《伤逝》有感优选【五】份
我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的*庸生活。
在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性**色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描述得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生经过涓生的手记说：“感情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是：感情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广*结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广*都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我一向觉得自我是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，“没有房子，我让感情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们能够清楚看到，如果过分依靠男人，那便会使自我走向脆弱……
其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，并且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功*利地做“短线”，最好能今日买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一向潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“梦想”，85分以上的，就是“梦幻”了～
我这一生都在追求“梦想”，但或许最终还是不得不应对“现实”吧。
《伤逝》是鲁迅先生写的惟一一部有关爱情的小说。它描写了“五四”时期一对知识青年的爱情悲剧。小说中的涓生和子君都是在五四新潮激荡下开始觉醒的知识青年。这里特别要注意的是“新潮激荡”“开始觉醒”这些字样。“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是“激荡”而已，而“开始觉醒”就说明这种影响促使了他们有“觉醒”这个意识，并不是完全地、根本上的受到改变。弄清这一点对理解这篇小说是非常重要的（至少我是这样认为的）。
刚开始读《伤逝》的'时候，这篇小说给我的第一印象就是：子君太可怜，涓生太可气，世人太可恶！
一个能在那个时代就喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的女青年，在涓生自己都觉得“以为可笑，甚而至于可鄙”的求爱方式下接受了涓生。为了能和涓生在一起，“子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环”并且“和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”。与涓生同居后，子君的生活“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”，回想起刚和涓生认识的子君，可以与涓生“谈家庭专制，谈打破旧*惯，谈男女*等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，与现在相比，真可谓是判若两人啊。最后，在涓生的一句“我已经不爱你了”过后，在“严威和冷眼中”离开了人世。子君的一生，真是“成也涓生，败也涓生”！
对于涓生，刚开始的时候我也像其他大多数的读者一样，认为他自私、不负责、卑劣。之所以会产生这种感觉，就是因为他竟然忍心将那句“不虚伪”的“我已经不爱你了”“十分的决心”地扔给了深爱着他的子君，他明知到，子君是不能离开他的，否则，她就会被“真实的重担”活活地压死。涓生真是明知故犯啊！难道就为了一句“人是不该虚伪的”就可以放弃子君吗？我想，这是大可不能原谅的呀！
而小说中的“常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君两人爱情、生活的阻碍，他们的存在，注定了两位主人公以后的生活是不安宁的。作为看客的他们，不安分于“看”的角色，竟然还去“添些谣言”或是“奚落”他们家的阿随，这不仅会阻碍他们正常的生活，而且还会影响他们之间的爱情。正是因为那“搽雪花膏的小东西”的“设法报告”，才会导致涓生的下岗，而涓生的下岗，又是子君与涓生分手的导火线！“爱情是美好的，但是爱要有所附丽，爱一定是和别的东西结合在一起，没有抽象的爱”（鲁迅《伤逝》文本细读孔庆东），而经济基础便是爱的附丽，正如涓生所说的“第一，便是生活”，只有活着，爱才可能实现，否者的话，一切都是空谈。虽然有些残酷，但是生活就是这么的现实，现实就是这么的现实！所以说，子君与涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下岗，而造成这一结果的凶手，最终还是要归咎于那“搽雪花膏的小东西”。因此，由点及面，用“不完全归纳法”就可以说，世人太可恶了！
但是后来，在我重新阅读文本并且查阅了有关材料后，我对我刚开始的看法进行了一些修改：子君可怜，更多的是无奈；涓生固然可气，但也可怜；世人依旧太可恶。
首先，我们来看子君。
子君，作为在新潮激荡下开始觉醒的知识青年，在那个时代处于这种身份（新青年）就是很受一些顽固派的鄙视的了（因为她没有受好本分），但是，她还是顶住了来自各方面的压力，勇敢地与涓生走到了一起，尽管最终他们的婚姻是以失败而告终的，但她的那种勇气，还是具有进步意识的，因此，从这个方面来说，子君是有所觉醒的。但是，正如我在文章开头所强调的，“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是被稍稍冲击一下而已。而“开始觉醒”就说明这种影响只是促使了他们“开始觉醒”，并不是完全的、根本上的“觉醒”。在原文中，我们可以发现这些细节：“当我指给她看时，她却只是草草一看，便低了头。似乎不好意思了。这些地方，子君就大概还未脱尽旧思想的束缚”“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。她*来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。”……从这些细节我们不难得出这样的一个残忍的结论：在子君的脑海里，封建思想还是存在着，“新思潮”的激荡不能彻底地把这些封建思想冲刷走。为何我要说这是一个“残忍的结论”呢？因为我想，本来是一个新的，具有进步性意义的，能代表中国妇女崛起的人物，却又在生活的细节中显露出这么多残存的封建思想，这无疑给刚刚才寄予中国女性希望的读者们当头一棒，它让我们明白，中国妇女的**运动还没真正开始，因为，即使是连像能喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君，在她生活的种种细节中，仍然看到这么多的封建思想的影子。为什么那些封建思想的影子会死死地缠着子君呢？归根到底，这都是由于那个社会所造成的。在那个社会中，连太阳都被封建思想层层笼罩住，在这样的太阳照耀下的人们，当然连影子都会被封建思想所覆盖。我们可以从文中发现这样的一个细节，当子君和涓生在路上同行时，众人露出了“探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，由此可见，在他们的思想中，是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的。因此，对于子君在生活中所暴露出来的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、无奈的态度。
接下来，我们来谈谈涓生。
涓生也是一个受新思潮影响的新青年，虽然新思潮对他的影响可能会大一些（最起码会大过子君），但是封建思想对他的影响依旧存在，只不过它（封建思想）要在一个特定的时期，某些特殊的东西的催化下，才会被暴露出来。对于这一点，我在文章后面将会提到。现在，我们来谈谈“涓生”这个小说人物。对于涓生，大多数读者给予他的评价是：自私、虚伪、卑怯……一个个贬义十足的词无情地压在了涓生的身上，这使我产生了这样的疑问：“这样的评价是不是有点过火了？涓生真的只有缺点吗？”，带着这个疑问，我又返回到了文本，对涓生进行了细致的研究，我发现，其实涓生并没有大家所想象的那样坏。因此，我想勇敢地为涓生进行辩护，大声喊出“其实，涓生也可怜！”。下面，我将从多个方面来阐述我的观点。
第一，涓生是爱子君的（至少是曾经爱过），而且还爱得很深。
如果我们认真读文本，会发现这样的细节：“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。”阅读进步书籍对于一个新青年来说，那是太重要的事情了，但是涓生却“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事”这是为什么呢？原来，他的心已经不在阅读上了，对子君的急切的等待已经把他的心给占领了。涓生是如何的急切呢？文章有这样的描写：“常常含着期待；期待子君的到来”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……我便要取了帽子去看她”这些描写都在向我们传达着同一个信息：涓生很爱子君。而且，在文章的多个地方，涓生都承认自己爱子君。
第二，对于子君的离家，涓生是十分伤心的。
正所谓“一切景语皆情语”，我们可以从作品中的一些描写景色的句子，从中体会到作者的思想感情。现在，让我们来看看，在子君离家后，作者对景物的描写：“这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。就在这样一个昏黑的晚上，我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！”文中的“冷”“昏黑的晚上”“丧气”“异样的寂寞和空虚”等词、句，所表达出来的情感是让人感到很压抑、孤独和寂寞的，也就是说，当时涓生的心情非常不好，尽管他还不知道子君已经走了（或许他已经猜到了）。当官太太将“子君被她父亲接走了”的消息告诉涓生后，涓生的第一反应就是“便如脑后受了一击”。紧接着，一句“我不信”后，又是一段景物描写：“只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力我转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。”“渐渐隐约地现出脱走的路径：深山大泽，洋场，电灯下的盛筵；壕沟，最黑最黑的深夜，利刃的一击，毫无声响的脚步……”那零星摆布的“盐，干辣椒，面粉，半株白菜和几十枚铜元”犹如涓生此刻心灵的真实写照：他的心已被子君的离开撕碎成了零零散散的一块一块，毫无规律地拼凑在一起。从中，我们不难感觉到涓生的悲伤。
第三，对于子君的死，涓生表达出了极度的悔恨。
文章的最后部分，出现了这样的句子“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”天啊，涓生可是一个新青年呀，但是，他竟然说出了“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱”这带着强烈的封建思想色彩的句子！对于为什么涓生会说出这种与他身份不符的话，我认为有两种可能：第一，是他脑子里的封建思想没有被根除。就如我前面所说的那样“封建思想对他的影响依旧存在，只不过它要在一个特定的时期，某些特殊的东西的催化下，才会被暴露出来”，这个“特定的时期”指的就是子君的死，而“特殊的东西”则是自己对子君极度的悔恨；第二，我们可以理解为由于子君的死给涓生带来了巨大的打击，导致他在极度的悲伤、悔恨中将希望寄托在了“地狱”“鬼魂”上，希望以此来减轻心中的苦痛，得到心灵的安慰。但不管是哪种可能，涓生悔恨过这是个不争的事实。
综上所述，我们可以得出这样的结论：其实，涓生并不是大家想象的那样，尽是自私，尽是虚伪，尽是卑怯……对于子君，他爱过，悲伤过，悔恨过。我想，大家之所以如此贬低他，可能是无法原谅他“将真实的重担”卸给了子君，导致子君在“严威和冷眼中”离开了人世。但是，看了我的分析后，您会不会觉得涓生也很可怜呢？可怜他不被他人所理解，可怜他被这么多的人所过分地批评，甚至是贬低，嘲讽……
在鲁迅先生的笔下，以子君和涓生为代表的新青年开始觉醒了，但是由于他们自身的缺陷（即旧思想没有被完全剔除）和外界压力的阻挠，使得最终他们无法冲出“铁屋子”，而在冲出“铁屋子”过程中产生的爱情，也随着他们的冲不出去最终走向了灭亡。但是，事情到了这里还没有结束。我说过，封建社会中的人们“是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的”，因此，他们对子君和涓生进行了惩罚，前者被他们的“严肃和冷眼”所逼死，后者则在新的生活中选择了顺从，“将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行”“用遗忘和说谎”做他的前导……
封建社会用子君和涓生的爱情的悲剧，向人们证明了它的坚固，它的不可突破性，并借此来警告其他的新青年，不要再重蹈覆辙了，不要再做无谓的牺牲了。
我想，《伤逝》中的“伤”，不仅是伤子君和涓生的爱情悲剧，而且，更是伤悲剧背后所展现出来的新力量的脆弱和封建力量的完全胜利吧！
我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的*庸生活。
在<<伤逝>>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性**色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己**自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中**出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
从小说的名字中能够感受到这是一篇以杯具结尾的文章。“伤逝”——为逝去的东西而悲痛，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了感情而不顾一切，走到一齐，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的感情故事。
读完《伤逝》之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。
在我看来，子君，作为一位时代女性，能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自我的感情，在当时是很叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对感情坚决，喊出了自我的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自我，他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性**的呼声。她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一齐，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一齐生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而忙碌，为小事而争吵。慢慢的，她由一个思想**的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。
涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。刚开始的时候，他是勇敢的，对感情执著，对未来充满期望。但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。尤其是和子君生活在一齐的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。到最终，他们的生活越来越惨淡，应对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自我却不敢应对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。
一段完美的感情就这样逝去了，而当涓生再怀念过去的完美的日子的时候，一切已经都无法挽回了，他剩余的时光只能一向“伤逝”下去。二人悲惨的结局，让人不免伤怀。所以，我们对待感情时，既不能失去自我，也不能逃避职责。
——读鸟奴有感优选【五】份
鸟奴，这个词语是十分的陌生，区区一只小鸟，为何可以成为奴隶？又是谁，可以让小小的鸟儿，不辞辛劳？
原来，书中的鸟奴实际上是两只微不足道的小鹩哥，小小的他们，即使有多能说会道，歌声多么嘹亮，依然无法 在这弱肉强食的大自然里安居乐业，正好蛇雕夫妇是森林中最强的存在，就这样，他们出乎意料的同居于一树，一份无形的条约也开始了。
小鹩哥“徐娘”与大蛇雕“贵夫人”都有着自己的宝贝——正在孵化的鸟蛋。在小鸟们出世后，两位母亲都是尽心尽责的照看自己的宝贝，两位爸爸也是忙里忙外去觅食。可鹩哥夫妇却干出了奇怪的举动，搁下自己饿的呀呀叫的宝贝，去将蛇雕巢穴里的枯草以及鸟屎一一衔出，天天如此，从不停歇，为了什么？仅仅是为了在危急之时获得蛇雕夫妇的救助？鹩哥夫妇无时无刻不在讨好着，超高的模仿力，却是用来学*蛇雕的鸣叫，嘴里的小虫，却是两只小蛇雕的盘中餐。而蛇雕夫妇呢？当宝宝在学*撕咬觅食时，“宝贝，你们想要玩具？妈妈给你。”所有的小鹩哥，都是惨死在蛇雕那无情的利爪之下，高傲的脸上，却不带一点儿歉意，为何鹩哥夫妇无形的眼泪只能往心里倒灌，为何伤痕累累，还要继续维持这份对自己无利的契约？辛辛苦苦的结果，难道就是这个？鹩哥夫妇的心明明是因为蛇雕夫妇的行为而滴血，为什么要违背自己的心意而讨好，小心翼翼的'生存着，任劳任怨的努力着，难道还不足以生存在这个森林？鹩哥的弱小，只能让他们成为墙头草，哪边的风更强大，就屈服于那边。
现实生活中，又有多少只小鹩哥，为了稳定在这残酷社会上的自己，不停的讨好，讨好，即使自己的得利是微弱的，对方却认为是理所当然，受伤的明明是自己，下手的明明是天天讨好的“蛇雕”，为何依然低着头，因为渺小而继续？自己渺小，那就要自己强大，从天敌无数的毛毛虫，成为万众瞩目的蝴蝶，而不是乖乖吐丝，靠着别人才能长大的蚕宝宝，直到破茧而出的那一刻，才终于发现，自己辛辛苦苦奉献的蚕丝，根本不足以让自己飞翔。人心万种，表面看似坚固的盟友，谁知是不是披着狼皮的羊，左手在胸前握手示好，藏在背后的另一只手里，却握着一把尖刀，文中的蛇雕夫妇，在鹩哥遇蛇时总会拔刀相助，但事实上呢，为的不是鹩哥，只不过是捡来一顿美食而以，在闹饥荒时，蛇雕夫妇的利爪还不是照样伸向鹩哥。鹩哥对他们来说，只不过是可以将自己的美食引上门，还可以白为自己打扫鸟巢的奴婢而以。
我们不可以像鹩哥夫妇那样，因为弱小而依赖别人，讨好别人，就该改变自己，让自己变得强大，变得像蛇雕，成为别人讨好依赖的对象，不要让弱小的自己，成为爬在强者身上的牵牛花，辛苦的付出，却只成为他的装饰品。防人之心不可无，谁知道，你对面的人，是否只是带着那虚伪微笑的面具？
今天，我无意间发现了落在床底的《鸟奴》这本书，于是无聊的的我第二次细读了这本书。读完后心中依然感慨万分。
书中阐述了这样一个故事：鹩哥“徐娘”与“老毛”在多次产下的卵还没孵化成雏鸟时，便被无孔不入的蛇吞吃了。在强烈的想哺育出下一代的思想下，将巢搭在了一棵有着蛇雕的树上，为保*安，鹩哥夫妻俩甘愿为蛇雕清理巢窝，照看幼鸟，但好景不长，两只鹩哥的.四只小雏鸟一只接着一只因蛇雕一家而死去，最后连两只鹩哥也被他们嫌弃后，鹩哥来到了作者的住处，甘愿成为作者的奴仆……
读完后，我感触万分：成功的培育下一代是两只鹩哥的梦想，为了这个梦想，两只鹩哥可以克服恐惧，不顾自我，弃鹩哥之本性。再想一想我们人谈梦想时，一个个说的比唱的还好听。可是真正行动的有几人？坚持下去的又有几人？在追梦的过程中，是会发生许多变故，许多磨难。但只要你会变通，你会坚持。在一帆风顺时坚持，在遭遇困难时努力。连鹩哥都明白的道理，人还会不明白吗？
人要实现梦想，就要学会行动，学会坚持，学会变通，这样，追梦的道路才会展现在你眼前。
前几天，我读了一本书，是沈石溪写的长篇动物小说《鸟奴》。读完这本书后，我觉得这篇小说很写的感人，希望经过我的推荐后，同学们会喜欢阅读这本长篇小说。
这本书主要讲了一窝蛇雕和一窝鹩哥在同一棵大青树上生活的故事，读到这里，同学们可能会想：蛇雕和鹩哥不是敌人吗？它们怎么可能会在一颗大青树上生存呢？不会是骗人的吧！同学们想错了，开始我初读这本书时和同学们的想法是一致的，但好奇心迫使我继续读下去，当读完这本书时我才明白了当初鹩哥为什么要选择要和蛇雕住在一起，明白了鹩哥为什么要冒着全家人被吃掉的生命危险要和蛇雕住在一起了。
蛇吃鹩哥，蛇雕吃蛇，鹩哥想这样的话可恶的蛇就不会再打自己妻子和儿女的注意了。但鹩哥和蛇雕毕竟是敌人啊！就这样，聪明的鹩哥老毛就让自己的妻子徐娘就学着幼蛇雕叫，帮蛇雕一家清理窝里的脏物还要在蛇雕夫妻俩帅郎和贵夫人外出觅食时照看小幼雕。
但好景不长，令人担心的'事发生了，帅郎因在雨天没找到食物回家而遭到贵夫人的白眼，蛇雕夫妻都找不到食物而为小蛇雕担心。谁知这是贵夫人则把视线转移到了鹩哥一家……还好是作者替鹩哥一家解了围，才救了鹩哥一家。
读完这本书，我的心里替鹩哥一家子悲哀，因为四只小鹩哥都死了，只剩下老毛和徐娘和蛇雕一家，不过我认为天敌是不能住在一起的，这样的话，悲剧总会发生在弱小一方的家庭里。
刚开始读的时候，我对书题产生了大大的问号。鸟怎么会成奴隶呢？接着读我才知道，里面的主人工“鹩哥”是一个善于模仿其他鸟的鸣声，在大自然是食物链较低的一种动物。而里面的蛇雕异常凶猛，在大自然食物链很高。因为鹩哥缺乏自我保护的能力，常常三天两头被可恶的蛇袭击，无奈只好和蛇雕同住。它们冒着这么大的`危险，目的就是让自己的孩子**安安长大。它们受尽了耻辱，有多么大的委屈不敢说出来。只得忍气吞声。当那一刻来临的时候，四只可爱的小鹩哥出世的时候，两只成年鹩哥的辛苦没有白费。而，让它们没有想到的是，四只可爱的小鹩哥，却一次又一次的死在了蛇雕锋利的爪子下---------
读完了这本书，让我的感到一阵阵的悲痛。现实是残酷的，在自然界中，强大的就欺负弱小的。鹩哥一次又一次向蛇雕寻求保护，结果都是一场空。还被蛇雕抛弃。我对鹩哥的不幸遭遇感到深深的同情，我想，弱小的应该受到保护，可却成了被欺负的对象。
祝愿鹩哥能在晚年度过一个美好的时期。
读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的读鸟奴有感700字，欢迎阅读与收藏。
放暑假时，老师给我们参加读书漂流活动的学生们发了一本令我感动的书《鸟奴》。看完这本书，我迫不及待地想与你分享书的精彩内容和我的感动：
强悍、凶猛的蛇雕（贵妇人和帅郎）和羸弱、善良的鹩哥（徐娘和老毛）共居一树，同时生了各自的幼崽。而鹩哥夫妇却甘愿为奴，不怕脏、不怕累给蛇雕家庭打扫卫生，冒着生命危险帮蛇雕照顾幼崽，目的是为了博得蛇雕的欢心，不让它们伤害自己的'孩子。徐娘一共生了四只小鹩哥，分别是水晶球、橄榄绿、相思豆和脑白金。徐娘和老毛悉心照顾、保护自己的孩子，盼望它们早点长大，远走高飞。可是，天有不测风云。相思豆意外地被灰鼠蛇咬伤，又被贵妇人叼去让自己的孩子练*捕食。鹩哥夫妇伤痛欲绝，面对强敌却无能为力，只好强忍悲痛，放下尊严，更加殷勤地照顾蛇雕一家。后来两只幼蛇雕打架，不慎坠树，落入灌木丛中。蛇雕夫妇怀疑是鹩哥杀死了幼崽，于是就捣毁鹩哥巢，杀死了脑白金、橄榄绿两只小鹩哥。鹩哥家庭遭受了灭顶之灾。遭遇了一次又一次磨难，鹩哥夫妇更加艰辛地哺育唯一幸存的孩子水晶球。
读了这本书，我被鹩哥夫妇的所作所为深深地感动了。它们是大自然中的弱者，蛇会偷食它们的鸟蛋，猛禽会随时捉住它们当美餐。它们本身已经生活得相当艰辛，可是为了自己的孩子，它们甘愿吃苦受累、含悲忍辱，甚至不惜献出自己的生命。在生活中，我们的父母不都是这样吗？为了给孩子营造良好的学*和生活环境，父母不知要付出多少汗水和艰辛。
世界上有一种爱叫付出，不计报酬、不求回报！这就是比山还高、比海还深的父母之爱。同学们，我想你们也一定感受到父母对孩子的爱与付出，我们应该报答父母对我们的爱，体谅父母、帮助父母，学*好、身体棒……就是给父母最大的安慰与回报！
——读人鸦有感优选【五】份
一只硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了乌鸦。做为人的瑞夏德一向不喜欢学校，不喜欢写作业，不喜欢任何规则。当他满心欢喜地变成乌鸦时，他发现：这里没有叮铃铃的闹钟声，却有呱呱呱地鸦噪声；虽然不需要洗脸梳头，却必须梳理自己的羽毛；这儿是不用做算术题了，可是课程表上却安排这寻找撒过种子的土地；这儿是不用竞选班干部，却得有一技之长为鸦群干事！
一技之长，这个问题夏瑞德也遇到了，他不知道他有什么特长。小小鸦群中的问题，他在人类世界可是从没想过的啊！而他现在知道了在任何一个团体是不能懒懒散散、我行我素，因为你需要群体，群体也需要你。
不过，他还是找到了自己的特长——讲故事。运用自己的特长给乌鸦们带来了快乐。当鸦群听完瑞夏德的故事后，大伙笑得东倒西歪，仰面朝天，大家都扑打着翅膀，呱呱笑成一团。每天笑一笑，它是最好的医生，它是世间最好的语言，是啊，他也感觉到了鸦群对它的尊敬以及大头领罗高对它的认可。瑞夏德会很高兴的，的确在学校是成天写作业、上课、写作业、上课的他从没获得过一次赞叹的掌声、一次赞许的目光和一大群尊敬、欣赏以及认可，这是他*生第一次通过自己的才能而获得的，这份成功是他自己成就的，他不为这一种宝贵的才能而高兴吗？因此，他得到了鸦群中的地位和自己的宝贵才能。
鸦有鸦的职责，人也有人的职责。如果你不想整天无所事事、懒懒散散的话，那么找到自己独有的才华吧。在寻找才华的道路上，也有不少的拦路虎，没关系，请你深呼吸，抬起头，不要惧怕，顺着嘴巴的方向朝前飞吧！当你找到它时，你不仅可获得别人给的认可，自己也会喊道：“我做到了，我真棒！”这时，自信和压抑不住的兴奋会占据你的胸膛！
从小到大，我看过许多书，我都数不清了。而让我印象最深刻的是学校推荐的《人鸦》这本书。
这本书着重讲了乌鸦瑞夏德在乌鸦群里的生活。乌鸦瑞夏得之所以变成乌鸦，是因为一天有一只的乌鸦和小男孩瑞夏德交换了身份。乌鸦念了一段咒语就交换了。我还记得那段咒语是：飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！
这书我两天就读完了，是因为这本书很薄。让我很感兴趣、最感动的还是：鸦群首领罗高和瑞夏德出去捕食。罗高被猎人的抢打中，很痛苦。他说：我不行了，猎人马上就要来了。我最多就只能活到今晚了。你走吧！而这时瑞夏德却冷静地说：不，我不能放弃你。你先躲起来，我自有办法。瑞夏德不畏艰苦到人类生活的地方，好不容易请来了宠物医生来治好罗高。需要7天的时间。而这7天瑞夏德住在鸦群里。不，它住在人类的地区。7天过了，罗高的病也治好了。它们一起回到了鸦群。从这里我看出瑞夏德很有责任心，很聪明。
日复一日，时间慢慢过去了。瑞夏德也慢慢长大了。它懂得了勇敢，从狐狸手里救出了小矮人。
读了这本书，我懂得了很大的道理：做什么事都不是一帆风顺的。从有失败。但只要不放弃，继续努力，总会有成果的。
《人鸦》，一本薄薄，讲述了许多故事，也告诉我们了很多道理。比如，要团结，要保护环境，还有，要做自己!
瑞夏德这个小男孩，因为不爱做算术题，不爱上学而与乌鸦朗多尔夫进行身份交换，它来当人，瑞夏德来当乌鸦。而在他当乌鸦的的过程中，经历了无数次冒险后，他，又做回了自己。
这句话说得好“鸦中的人，人中的鸦”，的确，瑞夏德他就是一只人鸦，其实如果真的让我去当乌鸦，我未免会同意。我一开始是想当乌鸦的，因为学*、作业等等，但做自己也不是不好啊，人可以吃冰淇淋、巧克力、糖果、汉堡，而乌鸦却不可以吃，要去找食物，找不到还要饿肚子，还有时会无所事事，很无聊我觉得。而我们天天学*、作业、电脑、电视、玩什么的够我们好好折腾一天的。人，又何尝不好呢?
飞向高空，
箭一般俯冲，
天地之间任纵容。
用你的翅膀肩负起黑夜，
你去做乌鸦，
我来当儿童!
念动咒语，满头金发，一鼻雀斑的小男孩瑞夏德，身子一抖变成了乌鸦，从此他的乌鸦旅程就开始。我有时也不想当人，想当那些可爱的小动物，因为在我眼里，它们的世界比我们的要纯洁，比我们的世界要好得多。有一次，我因为总要上补*班的的原因，我跟妈妈吵架了，当时我就想，如果我是那些小动物，自己就不用总想着什么时候上补*班，还有多少作业，可怜啊。。。。。还不如做自己，安稳的做自己，作业，再次来陪伴我吧!
乌鸦，不好做，动物，不好做，自己，才是最好的!
《人鸦》这本书主要讲了一只大乌鸦念起咒语，让男孩夏瑞德变成了乌鸦。夏瑞德作为人中的乌鸦，乌鸦中的人，不断地重新观察世界，经历过无数困难后，他终于又变回了人。
这本书中，让我感触最深、领悟良多的人物就是男主人公夏瑞德——他是个孤独的孩子，因为害怕数学、渴望自由，他非常害怕上学。为了摆脱这种苦闷，在一次与大乌鸦的奇遇中，他如愿以偿地拥有了翅膀，希望过上一种自由自在地生活时，他才发现动物的集体也不是自由散漫的，每个动物都有自己的分工。夏瑞德通过集体的分工制度转变了自己，把群体的事情视为自己的事情，凡事都积极主动。他积极热情地救助首长；用自己的智慧帮助动物识破稻草人的伪装；发挥自己编故事的本领给鸦群许许多多欢乐的夜晚……
瑞夏德给我带来了很多思考：原来的瑞夏德不爱学*，无所事事。由于家长过度的'疼爱，他已感受不到幸福的滋味，更感受不到生活中的欢乐。可后来他在乌鸦的生活中，积极转变自己，不断调整自己，他终于找到了原来的自己。
是呀！“谁改变了自己，谁就改变了世界！”可以说这次奇遇给了他一个新的视角，在新的生活中感受到了责任的力量，也因此而获得了友谊。
当你在*时的生活中感到苦闷和烦恼时，不要怨天尤人，试试像瑞夏德一样，换个角度看生活，你会发现生活的多姿多彩，用积极乐观的心态面对的生活，就一定能发现幸福、快乐的生活。
从小到大，我看过许多书，我都数不清了。而让我印象最深刻的是学校推荐的《人鸦》这本书。
这本书着重讲了乌鸦瑞夏德在乌鸦群里的生活。乌鸦瑞夏得之所以变成乌鸦，是因为一天有一只的乌鸦和小男孩瑞夏德交换了身份。乌鸦念了一段咒语就交换了。我还记得那段咒语是：飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！
这书我两天就读完了，是因为这本书很薄。让我很感兴趣、最感动的还是：鸦群首领罗高和瑞夏德出去捕食。罗高被猎人的抢打中，很痛苦。他说：我不行了，猎人马上就要来了。我最多就只能活到今晚了。你走吧！而这时瑞夏德却冷静地说：不，我不能放弃你。你先躲起来，我自有办法。瑞夏德不畏艰苦到人类生活的地方，好不容易请来了宠物医生来治好罗高。需要7天的时间。而这7天瑞夏德住在鸦群里。不，它住在人类的地区。7天过了，罗高的病也治好了。它们一起回到了鸦群。从这里我看出瑞夏德很有责任心，很聪明。
日复一日，时间慢慢过去了。瑞夏德也慢慢长大了。它懂得了勇敢，从狐狸手里救出了小矮人。
读了这本书，我懂得了很大的道理：做什么事都不是一帆风顺的。从有失败。但只要不放弃，继续努力，总会有成果的'。
——读书的作文600字 捍卫尊严——读《狼图腾小狼小狼》有感范文五份
有个成语说：谈虎色变。但这个成语用在狼身上同样是可以的。
到现在为止，人们对狼的印象都不是很好，像“狼吞虎咽”“狼心狗肺”这些成语，都是带“狼”的，可是都不是什么好词语。
而《狼图腾小狼小狼》这本书却让我对狼的看法彻彻底底的改变了。这本书中，主人公是陈阵和他的小狼，他很喜欢小狼，把它当亲儿子来养。他同小狼一起玩耍，只要他一喊：“小狼，小狼，开饭喽!”小狼便可爱地冲出来吃饭。但是因为小狼越长越大，越像一只草原狼了，它为了自由，不惜用自己的生命来换取，最终，和陈阵度过几个春夏秋冬的小狼被他亲手打死了，草原也将被沙化。“
狼以食为天”，小狼在进食时同样是六亲不认的，因为它具有草原狼的强悍和凶猛；小狼是向着天嚎叫的，因为它是崇尚腾格里（天，天神）的；小狼会把自己最柔软的肚皮露出来给人挠痒痒，因为它有着草原狼的友情；小狼会自己用爪子刨一个乘凉的洞，因为它具有草原狼超人的智慧与才华……这些都足以证明，人们对狼那种刻板肤浅的印象，都是无稽之谈。
小狼既然能为了自由，宁愿让铁链勒得它的脖子出血，两眼血红，咳嗽也在不停地咳血，也不愿让自己像小母狗一样被人牵着，那不是正好证明了小狼是非常崇尚自由的动物吗？对狼印象不好的人再仔细想想看，曾经有了哪种动物为了自由宁愿用自己的生命去换取，身受重伤还如此努力去追求的？没有，从来没有。唯独小狼。
草原狼用自己的行动告诉了我，也告诉了大家：草原是令人向往的，草原狼也是有尊严的，也是有集体荣誉感的。
因为正是因为这儿的每一只草原狼都有着相同的好品质，有些甚至是人身上所缺少的：草原狼的自由独立、草原狼的自信强悍、草原狼超人的智慧才华和草原狼不屈不挠高贵的灵魂。
狼，它在人们的眼里或许只是恶毒的象征；狼在人的眼里，或许只有霸气的野性。但《小狼，小狼》却扭转了我对狼肤浅、刻板的看法。它在姜戎的笔下，是生物的，也是人文的；是现实的，也是历史的；是……
小狼它强悍卓越，它智慧超常，它有着亲情与友情，它有着那不屈不挠的高贵灵魂！
翻开这本书，翻开这狼的历史，翻开这狼的世界！从掏狼，养狼，到陈阵亲手打死这条不自由的，失去生存能力的狼，虽然痛心但又是一种摆脱，一种灵魂与自由的释放。
透过忧郁伤感而悠长的狼嚎，透过作者的字里行间，我开始被狼打动，他们好似幽灵的鬼火一样，来无影去无踪，常闻其声却难见其容，它诡秘却高贵，自爱。狼的字典没有养育一词，他们是自由的，他们绝不受人们的牵绕，就如“不自由，毋宁死”一语。但它却又并非没有报恩之情。
于是我又记起曾亲手将小狼养大的陈阵，却亲手打死了不自由的狼，可这时我却没有一滴泪。小狼那脱去皮毛的肉身好似出现在我的眼帘，但我并不怜悯，狼那高贵的灵魂是不会需要人的怜悯，它虽然面目全非，却更觉得它久经沙场，有一番战士的力量。
小狼去了，它白森森的尸体如同每一条狼，毛茸茸地来，又赤条条地去。把智慧与尊严，英勇而辉煌地留在了这片广阔的草原之上。它走了，永远地走了，却也从而脱去了锁链，它终于像其他狼一样在草原上无拘无束，自由自在地奔跑与嗥叫，它自信，它自由，它是一匹自爱的狼！它已活在云雾之间，欢快地翻滚与翱翔，它没有了锁与链，它的脚下不再是狭小的牢地……“小狼，小狼，开饭喽”这熟悉而陌生的声音传入我的耳畔，我好似隐隐约约看到了向晚的红霞中透出小狼活泼的一面……
但它真的走了，草原没了，游牧民族如狼般的可贵精神在点滴地流失……
哦，《小狼小狼》，它如同贝多芬的交响乐，令人激昂，令人学会奋斗，它会让**羞愧，它更会挽回游牧民族那微乎极微的力量！
哦，《小狼小狼》！
在闷热的一个下午，我借着夕阳的余晖阅读了这本姜戎编写的《狼图腾小狼小狼》。读完后，我感慨良多。小狼保持它生命的尊严，不屈服于任何一个人类，最后仍然有骨气地死去了。它让我真正体会到了一个生命在逆境中的尊严，让我赞叹它的骨气。
这本书主要讲北京的一个青年陈阵来到了荒芜的蒙古戈壁，他十分想要一只小蒙古狼。后来他与同学带上几只狗一同掏了一窝小狼崽，并收养了一只。陈阵喂养着小狼长大，也领悟了许多。可问题也随之增多，最后他终于为了维护小狼的尊严，敲死了它。
这个故事令人感到了生命的*等与尊严，那些自恃清高的人一定不会想到，一只普通的狼竟然也拥有与人类一样的尊严。小狼是普通的，可又是唯一的；小狼是惟一的，可又是普通的。这正像千千万万的蒙古狼一样，它们都是唯一的个体，可在那顽强不屈的精神中，它们又显得十分普通。正是这精神的纽带，将天地万物束缚在一起，让每个生命都拥有坚不可摧的尊严！
或许大家都听说过麻雀的故事。在雄鹰眼中小小的、看似脆弱的麻雀，竟然有得不到自由，就撞笼而死的尊严！我曾经得到过一只小小的麻雀。我出于好奇，把它装在笼子中。这可怜的生命，找不到出口，便只是顽强地站立着，不吃也不喝。一天后，它狂暴地用头撞着铁笼，撞得满头鲜血，可怕极了。我害怕它自己撞死，连忙打开笼门，麻雀马上振翅飞了出去，一路还发出欢快的鸣叫声。这是我第一次朦胧地感觉到麻雀生命的尊严，也使我心里对它有了一点小小的佩服。
连麻雀都拥有生命的尊严，那何况比麻雀高级的多的人类呢？一个人拥有了生命的尊严，便有了坚强不屈的精神，那世间又有什么可以拦住他的脚步呢？
《狼图腾小狼小狼》是一本关于一只蒙古草原狼的书，作者描述了一系列很心酸很痛心的故事。在书中学到狼的自由，独立，狼的强悍，卓越，狼的超强智慧和才能，狼不屈不饶的高贵灵魂，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情与友情，狼和草原万物的关系，无不给人心灵的震撼和感动。他在蒙古的额仑草原上同其他的知青掏了一窝狼崽，后来在养育小狼的过程中渐渐与小狼培养了很深厚的感情，当地的老人看到知青将狼圈养起来也无可奈何，但他们知道这是打破了草原的生态和谐，最终结果是草原的狼的确越来越少，但草原沙化现象日益严重，牧民们在漫长的冬季里被迫一次次地迁移，，小狼越来越大，狼性越来越明显，随着小狼脖子上的铁链越来越长，陈陈越觉得当初对小狼的捕获和杨玉是错误，终于在一次搬家后他不堪小狼被“折磨”。为保全小狼的自尊，亲自将小狼的灵魂送上了腾格里……
因为狼们总是杀牛羊，吃牛羊，可是人们想方设法地杀狼掏崽，试图赶尽杀绝在各种优惠措施高科技条件下人们终于如愿以偿，偌大的草原上找不到一头狼了，却处处可见草原鼠偷晒的牧草，致牛马失蹄摔伤的洞穴，可吃的牧草越来小，游牧变成了圈养，草原沙化严重了，城市沙尘暴天气越来越多，作者怀着深深的忏悔之前来叙述小狼，呼唤小狼，赞美小狼，从此狼永远活在我们心中，这本书告诉我们人类不能藐视草原文化，不能见他生态自然*衡，人类要与其他动植物共生共存，只有这样，才能建设地球这个和谐家园。希望亡羊补牢，为时不晚。
最*，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的“狼故事”，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系……
这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了“团结就是力量”。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。
在今后的学*和生活中，我也要学*小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。
——读礼物有感优选【五】份
世事洞明皆学问，人情练达即文章。---（曹雪芹，《红楼梦》
常闻：“书读多了就读傻了”这句话说。这句是说人的书读多了知识丰富了，但是却不懂的人情世故。知识分子尤其是这样，尤其是具有传统知识分子气质的读书人。他们追求“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，尤其那些高洁的知识分子，备受推崇。如陶渊明、竹林七贤、李白等不与世俗同流合污的著名知识分子，但是又推崇曾国藩等这样积极入世且位极人臣的知识分子。正之所以这样是因为后世之人一方面为了名利在“樊笼”挣扎，所以艳羡陶渊明等人的“自然”，正因为有羁绊所以强烈的想挣脱，也强烈的向往陶渊明等人的生活。假若真的脱身“樊笼”他们反而不适应，所以他们决心在其位谋其政，拥抱曾国藩。所以该挣脱的还是挣脱了，做一个自由散淡客，挣不脱的也剩下无尽的叹息。我们往往会看到知识分子在出世和入世之间的纠结撕裂的状态。敢于做陶渊明这样真名士的少，因为被社会所不理解和不认可，需要付出惨痛代价，至少是心里的巨大压力，大多数人无法割裂自己与亲人朋友的关系，还想获得社会认可，所以大多数人最后还是倾向于曾国藩这样内圣外王的“三不朽”人物做法。
阎云翔教授在下岬村调查时就因为不懂得一些人情世故的东西造成一些小误会，房东就说：就是因为读书读多了，而对人情了解的少了”。 《礼物的流动》这本书就是展现出在社会生活中与人息息相关的“人情关系”的社会交往准则是怎么运行，发生的行为逻辑是什么，礼物是怎么样充当人情交往的纽带的，所以它的副标题是：一个中国村庄里的互惠原则和社会网络。
礼物的分类
作者对于自己的田野点的深入了解，以及查阅了大量人类学著作中对于礼物的阐释，把存在于下岬村村民之中的几十种涉及礼物的行为归纳为三个主要的方面：仪式性场合中的表达性礼物的馈赠；非仪式性情境中的表达性礼物馈赠；工具性礼物。
仪式性的礼物包括了婚、丧、嫁、娶、生育、寿和盖房等常规性仪式性的礼物的馈赠，此外文中也提到了起源于上世纪70年代，成型于80年代的新社会现象流产与绝育这样的补偿性仪式的`表达。彩礼钱通常认为是男方给女方的一种财产补偿，而作者认为也是新婚夫妇的财产性继承，因为彩礼往往也会交还给女儿，女儿也会把它用作新的家庭经济的基础。
非仪式性的礼物包括了亲戚的互访（俗称“走亲戚”）；拜新年和挂钱；孝敬礼和压岁钱；探望病人；日常生活中食物的交换；爱情信物。需要指出的是日常生活中食物的交换常见于邻里之间、家庭之间难得食物的分享，这常是妇女主导的一种社会关系行为。建立自己私人关系和表达情感和友谊的需要。笔者曾给家里带过一些地方特产“荞面”，母亲就给我的三姨和舅舅家拿去一点。“日常生活中食物交换几乎全部是妇女完成的，是非正式女网络的一部分，它跨越了更正式的、男子中心的家庭网络。”作者在文中如是说。
工具性礼物包括了间接付酬；巴结性礼物；润滑性礼物。其中间接性付酬是针对自己私人关系外的人送的礼物，润滑性礼物主要是求人办事所送的礼物。
礼物经济与关系网络
在中国一个常用的词语就是“关系”，无论办什么事情，都考虑的是与没有关系，有关系则就办成的把握性更大一些，而找关系、拉关系也成为我们日常生活的一部分，这也成为国人行为逻辑的基础。而这些关系就是私人的关系。这些私人的关系就是血缘、业缘、地缘、朋缘的互嵌。这样的一个私人网络关系包了四大功能：
第一，经济功能。在劳动力缺乏的自然经济为主的社会中的互相帮工，又称换工等互助活动，主人家因为别人帮工而采取用好的酒食招待帮工的亲朋，促使大家之间紧密合作，这样就使得关系更加紧密。另外一个就是融资的问题，简单点说就是借钱。这样有助于满足彼此渡过难关或者发展的需要。
第二，社会保障。值得一提的就是书中所提到在上世纪的三年自然灾害中饥荒岁月，已经断粮且有饿死人的情况下，村民就是通过自己的亲戚借到粮食，或者私藏粮食因为有关系而没有被查，从而活下来。而一个59岁的老妇人却没有粮食吃饿死了，这是因为在49年革命以前他们就是村庄中由于经济贫困的原因处于村庄边缘，本身私人关系就小，是革命又让他们走上村庄舞台中心，然而由于他们对革命的无比忠诚却伤害了很多人，他们的私人关系更加缩小，孤立无援只有等待国家救济粮，却没有等到而饿死。这个事例能更好的说明即使在那个年代强烈的抨击封建陋俗却还在大家*惯性的行为中存在，国家与地方性的一种进退，当然这又是另一个话题，这里就不多说。
第三，社会支持。文中举了一个例子就是一个在村民认为不孝孙的儿子，经常虐待老人，大家认为这个人不懂人情，所以无人去参加老人葬礼，来表达大家的不满，相反一个人做得好，人缘好，那么他家的人气就望。
第四，政治功能。文中也举了2个例子，一个是前三十年中一个裁缝是如何编织自己关系网络而免受政治迫害，另一个是一个寡妇通过自己关系而维护自己利益敢于和警察对抗的故事。
礼物的流动
礼物的流向基本氛围单向的流动和互相的流动。单向的是下级巴结上级，求人办事的礼物。还有长辈给晚辈的礼物如压岁钱，还有晚辈给长辈的礼物如孝敬礼。互相流动的是社会**往的关系的维持，通过礼物来维系自己的人际关系，也获得了某种认可。而不懂得那些人情的人，不喜欢人情来往的人会被孤立，也被称为“死门子”，在官场这种比较耿直的，不喜欢拉关系的被称为“圣人蛋”。这些人在关键时候却因为私人关系网络的狭小，而陷入孤立无援的困境，所以促使很多人去编织自己的这个私人网络，这关系到自己的社会保障。
一个礼单也可以折射出一个人的关系网络有多大，这也是村庄中居民的面子、权力的多寡，而这种本身也是关系到一个人再生产能力的体现。人也会产生各种权力面子的竞争。作者通过对40多个礼单的研究分析，发现送礼多少是根据关系亲疏远*，比如一个礼单反映出自己最亲关系最好的随礼是100元，其次是40—50元，一般的是10元。这也就从侧面印证了费孝通在《乡土中国》中的“差序格局”的那种论述。
礼物的流动也就是人情的流动，来而不往非礼也。礼物流动到哪里说明私人关系就到了哪里，礼物是维系私人关系的纽带，也是自己情感和社会支持的维系。
人情的扩展
随着经济的发展和社会的变迁，人们随礼范围方式也发生了很多变化，据笔者观察以前是送礼物的现在大多是直接给现金，以金钱代替了礼物的馈赠，也因此减少了人与人之间的那些情感联系，当然那种工具性礼物除外。以前主要是血缘的人情关系，现在逐渐着重扩展朋友、学缘、业缘的关系。
结语：马克思说人是社会关系的总和。通过礼物的流动可以看出人情在社会生活中重要性，一个不会处理人情关系的人在社会中往往陷入被动的孤立的境地，甚至连最起码的情感需要也无法满足。只有懂得人情关系，才能被社会所接纳，说话才有分量，行动才能获得更多的支持。所以一个由社会理想抱负的人更应该懂得这种人情，才能更好地获得支持。
笔者曾有一个观点如果你做了一个知识分子，非常有才华，你可以保持你的骄矜，既可以恃才傲物。如若不是，请发下你的倔强头颅，做一个谦卑而又圆滑的人。那么这样你就要学会人情，学会世俗的规则。
如果想进一步全面了解礼物是如何维系私人关系网络，以及什么是人情，人情的重要，那么这本书就会告诉你。人情社会行动逻辑的作用。
“埃及是尼罗河的礼物”是古希腊著名历史学家希罗多德的一句名言。就是说没有尼罗河，就没有埃及这个文明古国。
埃及是个终年少雨的地方，但是靠尼罗河，人们在湿润肥沃的土地上种植庄稼、发展生产，使这里成为了产生古代文明的一个摇篮。
埃及是世界上最古老的国家之一，也是奴隶统治的`国家。在埃及那个时代，国王被称为“法老”。为什么说埃及是奴隶社会呢？那时“法老”死后都要宫女活着陪葬。“法老”还为自己营造了巨大的陵墓，人们叫它“金字塔”。英文叫作“锥形体”，很牢固。人们把死人的尸体制成“木乃伊”葬在石墓中，多年后还能分辨此人的形状。
埃及人有着劈山开石的高超本领，古埃及的几何学和测量技术已经达到很高水*，能够精准测量，计算各种形态面积。
原来过去的历史人物这么的聪明智慧，我以后一定要奋力学*，做一个对国家有贡献的人。
《麦琪的礼物》讲述了一个这样的故事：为了给丈夫买一条白金表链作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发。而丈夫出于同样目的，卖掉了祖传的金表给妻子买了一套发梳。尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但他们从中获得比情感更重要的'东西——爱，却是无价的。 日记
读完之后，我深有感触：一对并不富有的夫妇，却能在*凡的一天做出这样一件不*凡的事情：为对方着想，完全不顾自己。正是因为他们互相爱着对方，所以才会做出这样不*凡的事情。相比之下，我为别人付出的又有多少呢？在生活中，我总是为了一点小纠纷，与别人针锋相对，斤斤计较，最后得不偿失，反而坏了信誉，我何不学学他们，互相关心，又有什么不好呢？我应该认真反思自己。
“爱人者人恒爱之”，只有互相关心、互相关爱，为他人着想，世界才不会这么冷漠、无情了。
獾虽然已经死去，但他留给了大家一些技艺。
这些技艺是他送给大家做好的礼物。他的离去给大家带来了悲伤。他的善良和奉献精神值得我们去学*。獾这个让人信赖的`朋友会永远活在大家的心中。
《麦琪的礼物》表现了欧·亨利一贯的写作风格，那些出乎意料的结局，荒诞不经的情节，让读者在会心一笑的同时了解了当时社会的各个层面。当你看到文题，是否也感到惊讶？
的确，礼物意味着什么？是送礼人的快乐，也是收礼人的幸福；当朋友生日，你亲手制作一份礼物，即是对朋友的祝福；当家人过节，你也准备一些礼物，那是对家人的爱。不管是什么，那总是一种最深沉的幸福。可是世界上有两个人，他们送出和收到的礼物，却是另一种让人辛酸的幸福。
我们所看到的幸福不是那两份精致的'礼物，那甚至是一种痛苦，毕竟是他们牺牲了各自最宝贵的东西才换来的，到最后却毫无“价值”。我们所看到的幸福是他们之间最诚挚的感情，这种感情是对于像他们那样贫苦的人来说的确难得，这才是他们送给对方最珍贵的礼物。
这让我联想起现实生活中彼此馈赠的礼物，大多数是价值不菲，包装华丽的礼盒，仅供装饰而不实用；也常有父母收到在外工作的子女寄来的一些精致贺卡，上面竟没有只字片语，甚至没有落款，子女们真的那么忙碌吗？或者他们认为这只是一种形式……直到我收到好友的生日礼包，我才理解了友谊的真谛。那是她亲手制作的，看起来有些粗糙，却小巧玲珑，里面装着几张密密麻麻的信纸，似乎有聊不完的话题，信纸里夹着她从树上采来后压干的树叶，还有她逐个折的立体五角星，甚至附带着各类五彩斑斓的贴花……看起来无比幼稚的“大杂烩”，却填满了我们无价的友谊。
——读《怪老头》有感优选【五】份
《怪老头儿》是一本特别好看的书，里面想象力丰富、接下来我给大家讲讲这本书里面我印象深刻的故事：这本书的主人公是赵新新，他也叫铁头。你们要是看过《铁头飞侠传》准认识他，这个故事是给我们讲治肚子疼的.方法的。一天，赵新新的肚子又疼了起来。老师叫他先回家休息，赵新新上了公交车，在车上发现一位怪老头儿他很瘦小。赵新新见老爷爷想够到扶手可是够不到，想扶椅背可是椅背上全是手。赵新新就对坐在座椅上的大哥哥说：“大哥哥，你能不能让这位老爷爷做一下？”大哥哥瞪了赵新新一眼说：“你要是让我让座，必须给我一块钱。”正好赵新新口袋里有一块钱他咬紧牙缝把钱给了他，接着赵新新下了公交车他抬头一看刚才那位怪老头儿怎么在这里。怪老头对他解释说：“我一迈步就下来了。”赵新新刚想回答，可是肚子又疼了，怪老头儿对他说：“我有治肚子疼的方法！”接着他把赵新新带到他家，然后对他说：“你的肚子里长虫了所以我可已让你把两只活鸟吃到肚子里！”赵新新吓坏了，他可不敢吃。可是怪老头儿用诀窍让他把两只鸟吃了，过了一会儿赵新新的肚子不疼了，接着他们度过了许多美好时光。这本书让我学到了：赵新新和怪老头儿的友谊和善良、天真。
读了孙幼军的《怪老头儿》,感到里面的`怪老头真是奇怪.叫他怪老头真是一点都没错.
且听我讲一讲他的“怪”处吧!
他能把房屋放进中袋里带走,而且里面所有的家具都可以叠巴叠巴的折起来.连镜子也不会碎掉.他最怕打针吃药,生了病,吃几个饼就好了.他还可以把别人的鼻子,耳朵摸下来.他还可以将自已和赵新新变成小老鼠,到老鼠的王国里好好游玩一番.别人肚子疼,没人告诉他,他反而知道人家肚子疼.
怪老头可真怪,我也喜欢这本书.
调皮捣蛋的“铁头”赵新新，越夸越低调、越不夸越张扬的怪老头儿。他们会发生怎样的故事呢？全部都藏在这本《怪老头儿》里。
怪老头喜欢玩儿 , 但怕医生不吃药恨打针。他神通广大，他把鸟儿变到赵新新肚子里消灭蛔虫、能把家具房子变成纸搬家。赵新新是小学六年级二班的学生，虽然成绩不太好但活泼开朗。他们是“最要好的.朋友”。
这本书也将了许多道理，比如怪老头儿把小鸟放进赵新新肚子里吃蛔虫的故事告诉我们大自然原本美好，但人类疯狂的捕杀动物、砍伐植物，把它们做成毛衣、家具，或者把它们捉到笼子里。也有奇怪的事情，赵新新在马路上溜达竟然弄掉了小偷的鼻子；赵新新用牛皮纸做的足有 20 斤重的模型飞机打破了航模飞行时间最长的世界纪录 6 小时 39 份 54 秒 2 ！
《怪老头儿》的作者是孙幼军，他是黑龙江哈尔滨市人。他是中国第一个获得国际安徒生奖的人。他还获得过中国作家协会第一、二、四、五届全国优秀儿童文学奖、全国优秀少儿读物一等奖、第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖……真的是太多啦！光一本《怪老头儿》就获得过四个奖项。
你是不是也想跟怪老头儿一起在湖里钓海鱼，去耗子国玩了呢？
《怪老头》讲的是一个小男孩写的作文被老师批评后，心情十分沮丧。他在回家的时候发现了一座奇特的房子，里面走出了一个老爷爷，这是一位会变出许多神奇物品的老爷爷，他知道小男孩的经历，真诚地鼓励并帮助他，最终成为了两个形影不离的朋友，小男孩一有困难，怪老头就会帮助他。
怪老头儿非常的`奇怪。他到底怪在哪里呢，就由我来告诉你们吧。怪老头儿能把活鸟放到肚子里吃虫子，赵新新的肚子就不疼了；为了防盗，怪老头儿出门儿时把房子叠巴叠巴揣在兜里带着；在水库里钓鱼，怪老头儿居然能钓到活蹦乱跳的海鱼；怪老头儿还能变出个和赵新新一模一样的人儿来帮忙写作业；怪老头儿还能把赵新新变成耗子，和他一起到耗子国里游逛了一番……
看了这本书，我不禁想：如果这世上真有像怪老头儿一样神通广大的人，被我遇上该有多好啊！我想让他帮我照顾我的仓鼠宝宝，好让我安心的上学；我想让他在我十岁生日的时候和赵新新一起来参加我的生日party，为我们表演神奇的魔术；我想让他在今年暑假带我去爬万里长城；我还想让他……
叮铃铃……闹钟响了！原来刚才是一场美梦啊！我多么希望我的美梦能成真！
寒假期间，妈妈给我买了很多本书，其中有一本名叫《怪老头》。一听书名，我就觉得很好奇，头脑里一下子冒出了许许多多的问题：怪老头为什么叫怪老头？怪老头有什么奇特的地方？我迫不及待地打开了这本令人好奇的书，津津有味地读了起来。
这本书讲述了一个上五年级的学生赵新新，因为在电车上给一位老爷爷让座而认识了这位自称“怪老头”的老爷爷。这位怪老头有很多的拿手好戏，他不但给赵新新治好了病，还能把房子叠巴叠巴揣在兜里带出门，这样就可以不用担心家里被盗了；他带着赵新新去水库里钓鱼，居然能钓上一条活蹦乱跳的海里的鱼；更有趣的'是，他能变出一个和赵新新一模一样的人来帮他写作业，让赵新新每天能出去玩两个钟头。要是怪老头也能帮我变出另一个我来帮我写作业，那该有多好啊，这样我就有大把时间来玩我的“机枪大战”了。
我特别羡慕赵新新能有这样一个“怪”朋友，你们想和这位怪老头成为朋友吗？赶快拿起书来读一读吧！
