书之花海，惟妙惟肖，百花齐开，五彩缤纷，奇花异草，层出不穷，暗香盈来，独占一方……
什么是书籍？有位名人曾说：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”书，不仅仅是一张又一张干涩的纸，而是深深滋润着我们的甘泉。书，不仅仅是密密麻麻的小字，而是谱写着作者的灵魂。书，不紧是人类的良师益友，更是记录下一代又一代文化的法宝。拥有一本好书则是拥有一位知己，它给予你所需的知识，它挖掘你各方面的潜能，所以高尔基曾说：“书是人们进步的阶梯。”真是点至肺腑之言语。
为什么要读书？有道是：“读书破万卷，下笔如有神。”行万里，读万卷，读书是人类增长知识的最快途径，一本好书中的知识本就是提炼人生之精华，国学之璀璨，所以每当我们从书中提炼出了感悟，想必更是一针有效的成长剂。书的内容更是千千万万，记载着的更是世间万物，想必这也就是秀才不出门，便知天下事的奥妙了吧？
有道是：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”什么样的书是适合我们读的呢？1.国学经典。身为经典书籍自有它经典的道理，能成为经典自然是经得起时间的打磨，而这样百读百回味的书自然是值得我们一读。2.散文诗集。读书是对情操的打磨，培养对艺术的品味就从好的书籍读起，唯美而典雅的书目可是让人流连忘返的留在书的海洋。3.兴趣栏目。兴趣是一切的起源，读一些积极向上的兴趣栏目也是极好的事情，培养好一个人的读书兴趣尤为重要。
当我们在书的海洋中寻到兴趣，把读书当作一种享乐的时候，正是你离成功不远了的时候……
车尔尼雪夫斯基说过，在对生活存在理智的清醒的态度下，人们就能战胜他们过去认为解决的悲剧。是的，保持清醒的头脑，让我们有股力量战胜一切，实现梦想。
清醒让我们拥有意志力。在寻梦的路上，它是摆脱诱惑的赞助商。我们面对纸醉金迷、醉生梦死的生活诱惑时，我们是否会沉迷呢？此时若保持清醒的头脑，就能让我们的意志坚定，在追梦路上少走弯道。还记得《少年中国论》中说：“少年智则国智，少年强则国强。”因此，作为时代青年的我们保持清醒头脑，就能更坚定我们的意志，拒绝不良诱惑，在追梦途中一直走下去……
清醒让我们拥有执着的精神。在追梦的路上，它引导我们到达胜利彼岸。没有它，我们难以在这竞争的社会中立足。它成就了郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的刚毅。有了清醒的头脑，无论困难是多大的狂风，我们也能任由吹打，始终屹立在狂风之中而不倒，直到狂风也屈服于我们的执着。清醒让曹雪芹执着，执着让曹雪芹的坚持。曹雪芹能够面对艰难险阻，始终不放弃自己的梦想，毕其一生心血完成“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，全是因为他能时时保持清醒的头脑，十年如一日秉持执着的精神。还有如莎士比亚、巴尔扎克等，世间能成就他们伟大事业的，没有不是因为他们面对挫折都能保持清醒的头脑，秉持执着的精神的。可见，我们要有所成就，同样必须保持清醒，才能执着不放弃。
清醒让我们拥有睿智。在我们追梦的路途有许多中转站，而清醒与否是决定我们是停留，还是继续前进。对于一路充满好奇的的我们来说，中转站的诱惑无疑最大了，很多时候会让我们忘却已定的目标，停止前进的脚步。此刻若能够拥有清醒的头脑，就能让我们变得睿智，能帮助我们更快作出正确的抉择，辨明正误，能拨开云雾见天日，作出准确的判断，继续自己前行的路。清醒让我们睿智，清醒让我们看清这是中转站，只是拿来积蓄力量的，拿来为下一段路途作准备的。凭靠清醒，我们变得睿智，让我们坚信，下一站的永远比这一站更好。
保持清醒，才能让我们学会辨别是非，拒绝诱惑。保持清醒，才能让我们变得更有意志力，更执着，更睿智。保持清醒，才能让我们更有力量去战胜一切，实现梦想。
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了；为什么我会退出“低头族”？因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水*的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么？我们不应该改变这样的现状么？我们不应该改从自身做起么？
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美？只是看你怎么做。
我坐着妈妈的车子去上补*班，突然天上乌云密布，转眼间，”哗——哗一”地下起倾盆大雨，一会儿路上已积满了雨水，我们在雨中飞快地行驶，雨水在车轮下滚动着、跳越着，欢快地流向圆圆的阴井盖。这时我发现了一个奇怪的现象：马路上的阴井盖是圆的，可这是为什么呢？做成其他形状的，比如正方形、长方形不好吗？到了目的地我还在自言自语道。“盖子下面是什么？盖子下面的洞是圆的，盖子当然是圆的了！”妈妈听到了我的话说。
妈妈的话并不满足我，回到家我就查了资料：原来，阴井盖做成圆的，是区为只要盖子的直径稍微大于井口的直径，那么盖子无论何种情形被颠起来，羁掉下去的时候，它都是掉不到井里的。那如果阴井盖换作正方形或者长方形后会出现什么情况呢？假设一个快速飞来的汽车冲击阴井盖，将其弄到空中。盖子掉下来的时候，无论是长方形还是正方形，都有可能沿着最大尺度的对角线掉到井中！因为正方形的对角线是边长的1。41倍，长方形的对角线也大于扫一边的边长，只有圆直径是相同的。圆形的盖子是无论如何都掉不进去的。侣没有一天晚上，一个人不小心把盖子踢起来，井开口了，人也掉进去了，再加上盖子也跟着掉下去，那人还了得，不仅脚下有奥气熏天的污水，再来个当头一盖，岂不雪上加霜，要命吗！
最*，我正好在学*圆的知识，书上说：连接圆心上任意一一点的线段，叫筒半径。它的长度就是画圆时，圆规两脚之间的距离。同样的半径，边长求面带的时候，圆的面积最小，最省材料，为国家节约材料。
爸爸看见我在查圆的资料，幽默地回答：”圆形的井盖在搬运时可以滚动运输，节省体力。还可以这么说，盖子下面的洞是圆的，圆形的井比较利于人进去，在挖井的时候也比较容易，下水道出孔要留出足够一个人通过的空间，而一个顺着梯子爬下去的人的横截面基本是圆的，所以圆形自然而然地成为下水道周围土地和水的压力。这回答怎么样？呵呵！”
哦，我想了想，的确有道理。那马路—L的排水的箅子为什么是方的呢？
瞧，爱思考的我又有新问题了！
小时候，我特别喜欢吃糖，尤其是奶糖，它与外面盒装牛奶的味道自然是不同的，甜得发腻，而我却特别爱吃，一天总要吃上十几颗，如果没有，就会一整天闷闷不乐，还为此哭过鼻子。后来，我渐渐长大了，对奶糖的热爱似乎也逐渐淡了下来。前几天忽然想起小时候的趣事，于是又买了一袋奶糖，谁知把奶糖放进嘴里，只觉得甜得过分，再无“享受”之感，谁知不知不觉中我的心境已发生了如此大的变化!
人们在小时候，对事物的认识简单、狭隘，只觉得一切甜的东西都是美好的，有着盲目的热爱，而不去管它的甜是否真的合你的口味，只有在有一定的眼界和经历后，才会真正地区别出喜欢和不喜欢的，哪怕是甜的也可能有你不喜欢的地方。
甜和苦都只是一个抽象的概念。其实不只是事物有甜、苦之分，就连人生也有甜与苦的区别。谁不希望自己的人生一帆风顺，事事如意，甜丝丝的?笑容永远是甜的，泪水永远是苦涩的，谁不希望自己总是笑容常挂而不是泪流满面?但是，希望永远只能是希望，有着这样期翼的人生注定没有追求，一生碌碌无为。你当然可以选择没心没肺、不知痛苦为何物，那你永远只能是一个小人物。而且人生中的挫折是无法逃避的，一旦挫折真的降临，当脸上的笑容再也挂不住时，没有经过任何考验的你就会掉进深渊，再也爬不起来!温室里的花朵注定经不起风雨的洗礼。在人生当中还是多经历一些苦为好，那些挫折也是你不可多得的宝贵财富之一，如果没有那些苦，你的人生便会少很多精彩，变得索然无味。
从另一个方面看，世界上的三大饮料：茶、可可和咖啡都是苦的。甜的都是好的吗?!其实不然，有时苦比甜更耐人寻味，不然这三大“苦”饮料，也不会一直以来被世人所推崇了。曾经看到这样一段话：初步欣赏艺术的人，喜欢看到井然有序的画，觉得那很美，只有那些资深的艺术家才懂得从看似凌乱的画中寻找美。就像人们小时候喜欢吃甜食，有一定阅历、心智后，才会把目光转向别处。
苦必不可少，苦中自有一番别样的甜!
——论英雄议论文优选【五】篇
自古以来，“成者王侯，败者寇”已成为人们判定英雄的标准。但是，我更重视过程，结果并不能否决一个真正的英雄，所以我认为，成败——不是英雄的论定标准。
西楚霸王项羽，中国历史上最厉害的战将，著名的军事家，一位力能举鼎的英雄豪杰。大泽乡起义不久，项羽在江东举兵反秦。项羽率军入关中，在巨鹿之战中大败秦军，威震四海，册封十八位诸侯，是何等的霸气！但他最后却在垓下之战中彻底输给了刘邦，随后在乌江自刎，但在自刎前，他仍力斩数百人，使汉军尸体堆积如山。如此勇猛的项羽，虽然他失败了，但怎么算不上英雄？
三国蜀汉丞相诸葛亮，上知天文，下通地理。他曾三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，为刘备立下了汗马功劳。他曾夺取荆州、益州、西川，一手打造了三分天下的局面。但他却最终在五丈原心力交瘁而死，并没有完成他统一中原的心愿。难道就因为他没有攻打下魏国，就不能说诸葛亮是英雄吗？当然不能。诸葛亮是智慧的化身，至今，我们仍不能忘怀他，他向我们展示了他的忠心、谋略、才干……
北宋末年的梁山泊义士，也是一群可歌可泣的英雄好汉！这一百单八人因受不了北宋朝廷的腐败，纷纷聚义在梁山泊。他们受了朝廷的招安，杀**，擒田虎，剿王庆，灭方腊，一百多个弟兄只剩下二十七人，何不悲惨？班师回朝后，又遭奸臣陷害，一班义士死于非命！他们虽然起义失败，但这些英雄将永远被人们铭记！
从中至外，这样的例子举不胜举，它足以证明，成败——不是英雄的论定标准。胜利的英雄固然崇高，而失败的英雄也值得人们怀念，有时，失败比成功更伟大！
英雄，自有一股英雄气；英雄，不能以成败而论。有一些人，他们在历史书卷中吐露芬芳，虽然失败了，但是却被人们永远铭记。他们讲述了自己的故事，或慷慨，或伟大，或荡气回肠。失败阻挡不了他们的光荣事迹；失败阻挡不了他们的一腔热血；失败阻挡不了他们的满腹才华。成功固然可喜，但是失败有时也让人受到震撼。
不以成败论英雄，是一种良好的看法；不以成败论英雄，是一种豁达的态度。因为，英雄自有英雄的品质。
项羽自刎乌江，却不失为一位英雄。
项羽与刘邦划江而治，最后战争爆发了，刘邦节节胜利，步步为营，最终把项羽逼到绝路，项羽逃到乌江边，只剩下很少的兵马。但是项羽还是命令他们冲杀，我们可以看到项羽的血性。因为刘邦兵多，项羽自刎乌江，一代豪杰就此死亡。虽然项羽不敌刘邦，但是我们可以欣赏项羽霸王举鼎的霸气，我们可以看到项羽拨兵给刘邦的大气。不以成败论英雄，项羽是一位人间英雄。
曹操虽遭赤壁大败，却不失为一位英雄。
三国是一个充满刀光剑影的时代。那次，曹操举大军伐吴，孙刘联盟结成了。因为曹操的军士不适应于船上作战，于是曹操听人建议，把战船连在一起，如同陆地。但是招来了无穷的祸患。东吴大都督周瑜与诸葛亮一下就看到了破敌之策――用火攻。但是万事俱备，只欠东风。诸葛亮借来了大风，消除了不足之处。两军交战时，孙刘联军一把火把曹军烧的灰飞烟灭，在一片火海中，曹军损兵折将，丢盔弃甲，抱头鼠窜。最后曹操败走华容道，差点丧命。曹操遭受赤壁之败，元气大伤。虽然曹操败了，但他藐视天下的气概却让我们动容，不以成败论英雄，曹操是一位鼎鼎大名的英雄。
刘翔虽然没有跑完，却不失为一位英雄。
2012年伦敦奥运会的110米跨栏的赛场，被亿万观众聚燃。刘翔因为脚伤跑了几步就停下来，可令人意外的是刘翔没有退后，而是坚持跑完了比赛。我们可以看到别人的矫健英姿，但也可以看到刘翔的体育精神，我们可以记起2004年刘翔的惊人表现。不以成败论英雄，刘翔是一位值得尊敬的英雄。
不以成败论英雄，让我们看到了英雄的气概。
“真理从不偏袒任何人。”诚哉斯言，在当今一片“真理掌握在少数人手中”的自负狂热与“沉默的大多数”的缄口不言交织的舆论场上，孰强孰弱，不在多寡，而在真理“鹿死谁手”。
诚然，“少数服从多数”的默许横亘古今，但若团结渐渐异化为苟同，难免落入“群体无意识”的窠臼。“古往今来最大的弱势群体就是沉默的大多数。”王小波的警语可谓深入肯綮。思想的群居促成了观点的模糊，态度的摇摆造就思维的依附，“在这个你看我我看你的时代，所谓的正确不过是与他人相似。”人云亦云的世界里，我们因相似而安心，再也不愿意“离开当代地盘和大队人马去独自跋涉”，安于做沉默的大多数，在忧惧中自我失声。请看看马丁尼莫拉的忏悔：“最后他们奔我而来，那时已经没有人能为我说话了。”请听听尼采的警语：“对真理而言，信服比流言更危险。”沉默的多数，成了思想上的侏儒。
同样的，少数人的声音常脱离群体桎梏，独树一帜。但在极力拥护宽容和多元的今天，少数人却常常在滥用容忍，践踏自由。“抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。”西?史密斯道破少数人的迷思。就在这样的自我欺骗与自我满足中，在少数地位的人们，或沉醉于自我感动而不能自拔，或站在一个又一个制高点上口诛笔伐挥舞大棒。手握话语权的他们告别弱势的烙印，可他们真的成为了强势的一方吗?我以为不然，且看“江歌案”中社会舆论在少数人的无形指挥棒下左右摇摆，最终事实驱散阴霾;再看键盘侠煽动的暴戾陡然涌起，又在理智面前最终化为泡影。声嘶力竭的少数，未必能笑到最后。
由是观之，少数人与多数人之间孰强孰弱，无所谓多寡，更无所谓声音的强弱。正如柴静在《看见》中写道：“纠正偏见的最好方式是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。”在话语权争夺日趋激烈，眼球成为重要资源的现实面前，天*的两端都应坚定内心鼓点，尊重他人节奏，让真正独立的思想相互倾听，相互交锋，方可各展其长，交相辉映。
在狂风面前，大树奋力抗争，不屈不挠，而小草屈腰伏身。可，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸，难道小草因此比大树更值得被赞美吗？答案是否定的，在我看来，我们不应该以成败论英雄。
只要奋力抗争，哪怕失败，也值得被歌颂。南宋将领文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他败了，可是他依然流芳百世，为什么？难道是因为他失败了？不，当然不是，恰是因为他无论在抗金途中还是在狱中都奋力抗争，宁死不屈，才能被后世人所铭记。戊戌六君子也是如此，他们在刑场上喊出“有心杀贼，无力回天”的豪言壮语后，下一刻便血溅皇天。百日维新，他们败了，可是他们彰显了变法先驱的精神和气度。印度的章西女王奋力抗击英殖民者，即便她败了，她也是印度人民心中的英雄。这世界上有太多难以控制的未知因素，也许我们奋力拼搏之后迎来的是失败，是现实无情的一巴掌，但是我们努力了，如同那顽强地与狂风搏斗的大树，哪怕折断了腰，也同样值得赞美。
失败的拼搏者比成功的懒惰之人更值得赞美。社会上总有那么些人懒虫附身，不愿花精力去做自己本该做的事情，与奋力拼搏的人形成鲜明的对比。认真做家务的人比起依赖“懒人智能电器”的人要好的多，因为他们并没有丢掉中国传统的劳动精神，类比“失败的拼搏者”和“成功的懒惰之人，且不论成功与否，单是拼搏者的拼搏精神就值得赞美。
成功与失败是相对的。衡量一个英雄，并不只是观其胜利的果实有多大。抗金将领岳飞，被奸佞小人秦桧所陷害，含冤而死。岳飞死了，死于朝野中的尔虞我诈，而秦桧成功的除掉岳飞，但他输了道德仁义，落了个奸佞小人的骂名。正所谓“有得必有失”，有的人得到了名利，却失了本心；有的人失去了生命，却赢得祖国或是他人的安全。
因此，我们不应该以成功论英雄。对于顽强的大树，我们也不应该吝啬我们的赞美，折断了腰的它也值得赞美。生活中，成功只是少数人才能享有的，而是失败总与大多数人作伴，并不是失败的人就不配拥有赞美。
身为新时代的青少年，我们更要注意：勿以成败论英雄。
奥运场上有跳水冠军、举重得金的惊喜，也有乒乓球、排球失利的悲伤。我们要做的是鼓励给予他们力量，而不是以金牌论英雄。
中国男女混合双打选手是许昕和刘诗雯，乒乓球作为中国国球，在各大比赛出战的.中国选手几乎无往不胜，夺金归来。同样我们对东京奥运会的乒乓项目给予了很大的希望，都盼着他们的夺金时刻，特别是男女混合双打，大家对其的关注度极高。可以看出许昕与刘诗雯身上的责任重大。还记得第一场对战加拿大队员状态不佳，还好成功赢下。他们一路披荆斩棘到了决赛，但因某些原因不敌日本组合，得到银牌。看到这一幕后，我的心中不免有些失落。但是我们必须知道——胜败乃兵家常事。在体育赛场上，没有什么所谓的“常胜将军”，人人都在进行争夺，人人都在进行拼搏，金牌得到了固然很好，但是没得金牌又未尝不可。乒乓球教练刘国梁亲自出面说，中国乒乓球队员的训练很辛苦。是啊!几年的挥汗如雨，为了这一刻，遗憾失金。队员们的心中肯定难受，我们要做的是给予他们帮助，舆论的力量是巨大的。
现在，”唯金牌论”害人不浅，得了冠军就好，不得冠军就要像某些人说的那样“滚出中国?”这毫无一点道理。如何振兴体育，不能光靠运动员，要团结，不能只一个两个人团结，要全中国14亿人民团结起来，心往一处想，劲儿往一处一处使，成为运动员们的坚定后盾。女排的主力朱婷右手严重受伤，上场甚至都是带着夹板。重重的扣球之后我隔着屏幕都能感到火辣辣的疼。
不以金牌论英雄，为奥运健儿加!，今天是奥运会的闭幕式，希望中国队在今后的比赛中无往不胜。
——论诚信_初二议论文(精选五篇)
诚信，是生命之雷，时时撼动人心。
诚信，是生命之雨，擦去人心上的尘埃。
诚信，是一种责任，或重于泰山；或轻于鸿毛。诚实的人讲诚信，诚信就重于泰山；愚蠢的人漠视诚信，诚信就轻如鸿毛。
“一诺千金、商鞅立木、曾参杀猪……”就拿商鞅立木来说吧，秦孝文王的大臣商鞅在南门立起一根木头，并许诺将木头搬到北门，就赏那个人五十两黄金。有人做了，商鞅也如期兑换，于是，商鞅取得了民众的信任，他也收获了诚信。再来说说曾参杀猪吧，曾参的妻子要外出，可孩子却哭闹不停，不得已，母亲才对孩子撒谎，回来给孩子杀猪做饭。可曾参却要真的杀猪，妻子见状连忙解释，对儿子所说都是戏言。曾参不以为然，说“孩子是父母最好的榜样，如果父母连诚信都不讲，那么他们的孩子还能讲诚信吗？”这句话使我受益匪浅，尽管曾参失去了一头猪，可他却使自己的孩子明白了诚信的意义。诚信居然有如此强大的力量，为什么中华历史文化在几千年的演变下还能拥有如此强大的吸引力？就是因为它们都有一个结节发光的共同特点——诚信。诚信自几千年来都一直是一种文化内涵的象征。拥有诚信，你能在社会上更进一步；拥有诚信，你可以广交良友；拥有诚信，你就可以获得信任；拥有诚信，你就拥有了一切。
不管是身边的小事，还是国际上的大事；生活中处处都需要诚信。就拿上次发生在我身上的一件事情说起吧，这件事不仅考验了我对诚信的态度，还让我对诚信有了更深的了解：因为一次意外，我的好朋友脚骨折了。虽然他行动不便，但他还坚持前来上课；我看到他步履维艰，便自告奋勇地前去帮助他，因为我的帮助，他的学*成绩所幸没有受到影响；我不禁为我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去医院拍片复查。基于长期以来他对我的信任，于是他委托我放学的时候帮他拿上他的书包。粗心的我心不在焉地听着，到了下午，却早把他的嘱咐忘到了九霄云外；等回到家他来讨要时，我才猛地想起，他的书包还放在桌仓里。“怎么办，怎么办？”我的心中忐忑不安，不知道该怎么对他说。说吧，我又怕他生气；不说吧，我又觉得自己不讲诚信。我在这种左右不决的情况下犹豫了好久，最终，诚信的力量战胜另一个我。我只好说出实情并向他道歉。没想到他不仅原谅了我。还对我说“于玺，虽然你没有说到做到，但是你坚守了诚信，你从另一方面证明了自己”。
是啊，诚信如同一面明镜，使我看到了善良的一面，诚实的一面。在我未来的路上，诚信将永远伴随我左右！
诚是一种品质，信是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学*中、工作中。
生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友；学*中，诚信的人他的成绩才会踏踏实实地上升；工作中，只有诚信的人，才会事业有成。
生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚信的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚信守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。
诚信在生活中既显得*凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。
我国古代，就有君子一言，驷马难追的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守诚信，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。
在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重诚信二字的。
当今世界我们新一代的青年人，更应该注重诚信二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。
让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。
健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人，在船小负载重的情况下，毅然把“诚信”抛进了水里，可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜？
在当今社会，诚信真的不重要了？
2xxx年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2xxx年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。
冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。
想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。
历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了？
我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏；“美貌”随着时光枯萎；“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。
我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累！”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。
“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴。诚信者，人人敬重。
如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧！”
生活的艺术就是*衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己*衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。
窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头……
如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养；而诚信就是必不可少的一条。
“信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希望在他们的名字后面续上我的姓名。
有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以*衡得失，使我的工作、生活少些**的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。
设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”*凡的话语感动了*凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。
现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。
当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。作文
论诚信_初二议论文
诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基;诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。
很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很*常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？
老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的'使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！
有时，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗？可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？
人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临*；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！
——论幸福议论文优选【五】篇
轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。
茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他*隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。
小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。
大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受，你才会幸福。
霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗?”，霍金很*静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。
幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。
家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……
幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好!
毕淑敏曾用一个故事描述过这样的幸福，劳动着的幸福，幸福着的劳动。
幸福像小狗狗的尾巴，当它一圈又一圈想要去抓住自己的尾巴时，的到的只有抓不住的遗憾，但那乐趣仍在，幸福犹存。幸福依旧是狗狗的尾巴，当它寂寞的独自行走时，幸福便尾随其后，不远不*，只是一直跟着，伴着，不离不弃。
幸福是水中月，镜中花，——用影子去实现自己的“求不得“。鹰翱翔在天空，却也畅游在海底，用最深沉坚实的影子诉说着在海里的飞驰着的幸福；鱼游在水中，却也穿梭在云中，用最轻快温柔的浮游传递着在云中的嬉戏的幸福。
幸福是得不到的美丽，是游荡在身边的尘土，一沙一砾都是幸福的影子，和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。
幸福是撑船人嘴里的号子，愈吹愈亮；幸福是打夯人手里的夯，愈捶愈实；幸福是老师手中的粉笔，纵然粉身碎骨，但也心甘情愿；幸福是犁田人牵着的牛，纵然辛勤劳苦，但也任劳任怨。
幸福便是那劳动着的美丽，纵然汗流浃背，千辛万苦，却又苦中透甜。那是一种收获着的幸福，无论是过程，还是结果，只要是用心在经营，那便是幸福。
幸福是孩子的好奇心，对一切充满新奇的空白，愈要想填满空白，愈发的想要长大；幸福是青年口中的“爱情“，即便苦涩，也要偷吃，愈想要经理，愈发的明白未来的路还很远；幸福是中年人眼中的孩子，无忧无虑，没有责任的束缚，愈想要回到过去，愈发的懂得未来固然重要，却也不能忘了现在；幸福是老人手中的照片，所有的时间与空间都只定格在那一刻，愈想要回忆，愈发的珍惜现在的每一刻。
幸福便是经历了无数次轮回又回到初始的人生，既是“求不得“的幸福，也是幸福的“求不得“。幸福其实就是一杯白开水，**淡淡，却孕育着无限身机。不同的人放进不同的作料，品尝不同的味道，体验不同的幸福，在你手中，也在我手中。幸福是苛求不来的，要随着心宁静以致远，不要眼望着他人的幸福，忽略了自己的幸福。用自己最真最纯的心来抚摩幸福，即便没有尾巴，它也跟在你的左右。
感受着幸福；幸福着幸福。
桂花那浓浓的味道，就是姐姐的味道，幸福的味道。
——题记
大概姐妹都会这样吧，从小开始打打闹闹，不闹到天昏地暗，撕破脸皮，让父母来向我们说好话，绝不善罢甘休。
很荣幸，我与姐姐就是这么一对活宝。
记忆中，小小的我固执地扭过头，脸上还带着泪水，用自己认为非常冷酷的声音说：“我再也不认这个姐姐了!”可转瞬两姐妹又在一起亲亲热热地全然忘了刚才曾有过一场争吵。
姐姐长我7岁——亲爱的读者，你是否想到什么了呢?是的，我打不过她。不论从身高体重年龄智力任何一个方面，我都是弱者。不过，我有我的护身法宝，我的眼泪、我的哭喊总能在危急时候转败为胜，姐姐一次又一次的臣服在我的眼泪之下。是的，每一个姐姐都会心疼妹妹。当我哭泣到天昏地暗时，姐姐还会保持哪怕一点点的矜持吗?
这是我记忆中的姐姐。
现在，姐姐快工作了，我也已经是一名高中生了，我们已经懂得了相互忍让。我想，时间可能真的很伟大吧!把我好好改造了一番。当我遇到困难时，我总是第一个想到姐姐：感冒了，先打电话给姐姐;学*不好了，还是先打给姐姐;不高兴了，姐姐还是第一位诉苦的人选。姐姐知道我很多小秘密，但从不告诉家长;我也知道姐姐的小秘密，却也从不宣扬。
我可以一直清晰地记着姐姐的每一个喜好。她喜欢桂花，却不喜欢玫瑰;她喜欢适宜的生活，不喜欢生活的琐碎缠住生活的魅力;每当桂花飘香时，姐姐总会一个人找一处桂花荫，细细地去品秋的味。
每次姐姐回家，都是短暂的。我们便抓紧时间一起聊天。每次她走时，我都会从一楼窗口跑到三楼，为了看看她的背影，哪怕只有一眼。每次离别，心里惆怅难耐，泪在眼眶不自觉地打转……
我想祈求，让我和姐姐这样相依相伴到永远，每当桂花飘香的时候，我就会躲在桂花树下悄悄地许愿：上天保佑我们的幸福一直延续到生命的尽头。
论幸福
莫罗阿（法）
何谓幸福？方登纳在《幸福论》那册小书中所假设的定义是：“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”当然，如果我们肉体与精神所处的一种境界，能使我们想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德对“瞬间”所说的“留着罢，你，你是如此美妙”，那么，我们无疑是幸福的.了。
但我们知道，即在我们愿望之时，那种不变，那种稳定，已经是不可能的了。且就令“瞬间”能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭。
构成幸福的，既非事故与娱乐，亦非赏心悦目的奇观，而是把心目中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，我们祈求永续不变的也是此种精神状态而非纷繁的世事。在确定幸福的性质（这是我们真正的论题）之前，先让我们把幸福所有的障碍加以考察，以便我们抓住问题的实质。
首先可以看到的是接踵而至的灾祸与疾病。禁欲派曾说：“过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。”事实可不然，我们着实无法把那些连续随着分解开来。过去的痛苦回忆，能把现在的感觉继续加强，更何况精神影响肉体的力量，令人难以置信。有真病的人，亦有自以为病的人，更有自己致病的人。
其次便是失败：爱情的失败，事业的失败，行动的失败。愿望受挫了，计划搁浅了，机会错过了，希望毁灭了。但如果人们对于自己一生的事故，用更自由的精神去观察时，往往会识得他们所未得到的，正是所不希冀的。我屡屡听到作家们说：“我要写某一部书，但我所过的生活不允许”，这是真情。但若他热烈地要写那部书，他定会过另一种生活。
野心与贪心使我们与别人冲突，但还有更坏的灾祸的成因：即是和我们自己的冲突。“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”当我们回顾昨日的行为以至一生的行为而能说这种坦白的话时，那么，我们是幸福的。只要有此内在的调和，多少苦恼都可消灭。
可事实告诉我们，自己与自己的协调是稀有的。我们中每个人的内部都有一个“社会人”与情欲炽盛的“个人”，即灵与肉、神与兽。在此，苏格拉底的“认识你自己”的教训就变得重要了。一个智慧之士，若欲达到宁静的境界，首先应将使他思想变形的激情与回忆，回复成客观的，可以与人交换向人倾吐的思想。
此外，是幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况，是“不幸”的又一原因。
对于这些或实在或幻想的病，有没有逃避之所或补救的良方呢？
最广阔最仁慈的避难所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良药。痛苦的人所能栖息的另一处所，便是音乐世界。
还有一种“幸福练*”虽不能积极产生幸福，却能助你达到幸福。试举几条秘诀：
——对于过去避免作过于深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼。精神应时常加以冲刷、荡涤、更新。无遗忘即无幸福。
——精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这种逃避是合理的健全的。
——选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。
——不要想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。
还要把幸福的题旨重说一遍吗？永续的*衡状态在人事中是不存在的，信仰、明智、艺术，能令人达到迅暂的*衡状态。随后，世界的运行，心灵的动乱，破坏了这种均衡，而人类又当以同样的方法攀登绝顶，永远不已。最美的爱情，分析起来只是无数细微的冲突，与永远靠着忠诚的媾和。同样，若将幸福分析成基本原子，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．如果浮士德所说的“瞬间”能够固定下来，我们就能得到长久的幸福。
B．生活中的病人，都是因为那具有令人难以置信的力量的精神影响导致的。
C．人们回看自己的一生的事故，可以认识到“所未得到的，正是所不希冀的”，作者看来，这种自由的精神是值得肯定的。
D．当世界的运行、心灵的动乱，破坏了生活中迅暂*衡状态时，我们仍应以信仰、明智、艺术等力量再次攀登绝顶，追求幸福。
E．行动可以产生精神的欢乐，是为了合理、健全地逃避思想。
12．C.D（A.曲解文意，从原文的“且就令‘瞬间’能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭”，可以看出长久的幸福是不可能的。B.以偏概全，真病的人就不是。E.以偏概全，原文是“往往是”。）
13．下列的说法，符合文意的一项是（3分）
A．过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。因此，我们不必痛苦。
B．作者认为，苏格拉底的“认识你自己”是重要的，它可以帮助人们将使他思想变形的激情与回忆回复成客观的，让人达到宁静的境界。
C．“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”这是我们每个人回顾昨日的行为以至一生的行为说的话。
D．避免对过去作过分深长的思考，可以让我们产生幸福。
13．B（A.强加因果 C.曲解文意，是为了论述“如果我们能这样说，我们就是幸福的”。D.原文是“不能积极产生幸福，却能助你达到幸福”)
14．在作者看来，不幸产生的原因有哪些？请分点加以概括。（4分）
14．答：不幸的原因有：①接踵而至的灾祸与疾病；②爱情、事业、行动等的失败（或因野心和贪心和别人产生冲突）；③自我的冲突；④幻想危险的未来（或幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况。）（答对一点1分，共4分）
15．一项国与国之间的对比研究表明，富国*均要比穷国幸福。但是，收入超过了一定程度以后，幸福与收入的关系并不大，幸福并不会随着收入增加而增加。住大房子也一样，住大房子比较容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，与幸福的关系就不大了。为什么会这样呢？请结合作者对于幸福的理解进行分析。（4分）
15．答：作者认为，构成幸福的，是把心中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，而不是事故、娱乐或奇观；（1分）人们渴望这种精神状态永续不变，但在人事中它是不存在的。因此，幸福不可能永久。（1分）收入高、房子大都可能给予我们幸福，但新事情的发生会消灭它，因为收入和房子带来的只是迅暂的精神*衡，这种*衡容易遭到世界的运行、内心动乱的破坏。（1分）因此，收入超过一定程度、房子大到一定程度后，它们与幸福的关系就不大了。（1分）（答对一点1分，共4分）
何谓幸福？现代汉语词典作如下解释：幸福是使人心情舒畅的环境和生活。从字面上讲，其包含两层含义：一是指生存的现实空间各要素让人感到愉快、舒服、痛快；二是指人们在具体的生存和发展过程中感到舒心、愉悦和畅快。
我想像中的幸福是*静，是淡泊，是舒坦，是温暖，是千里之外奔赴归来时乍见的惊喜，是黯然神伤时一句智慧的调侃，是每日临别时一个依恋的眼神，是柴米油盐里飘溢出如岁月般绵长的醇香。
当你拥有爱情是，你是幸福的。从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。丈夫也憎恨第二个妻子无情无意，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”他*日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。
其实，幸福就在我们身边，在我们的日常生活中，只是人们体会不到罢了，这就叫“身在福中不知福”吧。幸福是一种心理感受，是一种思考问题的方法，是一种境界。幸福就在自己心中，看你怎么把握。
在婚姻生活中，有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船，有时风*浪静，一帆风顺；有时则有风暴，有暗礁，只有划动包容的桨,挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸。
婚姻中的幸福，其实就是一种感觉，是由婚姻中的感动堆积而成的，是由真情串起的珍贵的记忆。
当你拥有友谊时，你是幸福的，真正的朋友在关键的时候能给你无私的帮助。***传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得**，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起後，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道：“为什麽我打了你以後你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”另一个笑笑的回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。”
朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。
有一种幸福叫忘记。忘记忧愁，却掉一切的刻骨铭心的伤痛，忘却掉一切痛彻心扉感情，那将是最大的一种幸福……所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变的明朗了，好像被乌云掩盖的天，突然湛蓝了起来。
幸福是什么，幸福在哪里，人一直都在苦苦寻觅着，寻找着，幸福其实就在那一回眸间，幸福其实就在那忘却里。学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。
忘记了憎恨，也就远离了憎恨。可以去爱，同时，也被别人爱着，这是一种奉献，更是一种幸福。
傍晚，当你轻轻推开门扉，迎接你的是清脆的欢笑和温情的拥抱，那么你是幸福的，
精神世界丰富的人，认为有空闲的时间，能够自由支配，看看自己喜欢的书籍，能够有空同人聊天，不断深入自己的思考，提升自己的阅读能力以及语言的谈吐的艺术，就认为是幸福。
幸福是一种心理感受，是一种思考问题的方法，是一种境界。幸福就在自己心中，看你怎么把握。有的人面对再大的不幸，他们都会从积极方面考虑，总是感到幸福。
幸福还在于珍惜，每个人的生活都不容易，要学会珍惜。
更多的时候是我们自己远离了幸福，在我们徒自对幸福做着飘渺不已、诗意无限的遥想中，它正悄然地随着岁月从我们的指尖和身边偷偷溜走……
其实幸福无处不在，它就在我们身边，就在我们自己的心里。
——论*惯议论文范文10份
*惯可以使人成长，也可以使人无知。
一个新闻也许对有些人来说没有什么了不起的，只是让我们了解国家大事和周边一些事，看过就忘了。但那个新闻对我来说是受益匪浅。
一个小女孩，她才读四五年级，然而她却要承担起整个家。她的爸妈外出打工，却也挣不了多少钱，也只能过年回来看一看，不久就走。小女孩知道父母在外出打工也很辛苦，想爸妈了，也只能憋在心里，家里还有一位老奶奶，老奶奶走路不方便，小女孩每天很早就起来了，把早饭与午饭一起做好，再去上学。放学了，还要做晚饭。
她知道学*的机会来之不易，她学*努力，拿过很多奖状。有时学校要发瓶牛奶或面包，她都舍不得吃，留给奶奶。日复一日，年复一年，她养成了好*惯。
这样好*惯的小女孩将来一定有出息。加油吧，小女孩！
随着经济的迅速发展，每家每户都富了起来，因为计划生育的实施，家家大都是独生子女父母太过宠爱他（她）们，每天几乎是衣来伸手，饭来张口，什么都不会做。
听老师说过一个故事，说，有一位学生，父母太宠爱他，每天早上起来，一杯牛奶，一个剥好的鸡蛋就放在桌上，就只需去吃，这样当他读大学时，他的妈妈也搬去和他一起住，每天给他做饭，洗衣。可是有一天，他妈妈生病了，没有给他把鸡蛋皮剥了，当他要吃鸡蛋时，转来转去，也不知怎么吃。
这个故事告诉我们，我们不能养成衣来伸手，饭来张口。这种不好的*惯，我们应该动手去亲自做一做。
*惯是一朵花，花开是美好的，花落也是美好的。
好的*惯可以是一位天使，指引着你前进：坏*惯是魔鬼，把你推进深渊，让我们扔掉坏*惯吧！
满满的故事，满满的千纸鹤，满满的回忆。暖暖的奶茶，轻轻的旋律，静静地注视。—题记
靠在床头，放下书，塞上耳机，听着轻轻地旋律在耳边回旋，拿一张折纸，放在厚厚的本子上，写下一天的心情，或哭或笑或*淡，短短几行字简单地流淌着自己的心声，在旁边画上几张笑脸，几滴眼泪，几朵小花，最后，为自己索爱，爱自己的人写下一句话”晚安，做个好梦。”然后合上笔盖，把纸折成一只小小的千纸鹤，再点上眼睛，拉好翅膀放进旁边的盒子里，五颜六色的千纸鹤装满了我的秘密，我的故事，我的心情，我的祝福，我的爱……每天晚上折下的这些千纸鹤在床头装满了几十个盒子，再也堆不下了，每天如此，我用自己的别样方式记录着自己的每一天，无聊时，拿一只纸鹤，轻轻地拆开，看着上面写下的内容，回想起那天的故事，脑海中仿佛如电影画面一般一幕一幕放映着…我的纸鹤，满满的回忆…
两个耳塞，一杯最爱的香芋味奶茶，一袋饼干，一本厚厚的书，一个漂亮的日记本，一个人半躺在阳台上，靠在栏杆上，缀一口奶茶，手指轻触着手机屏幕，看着歌词跟着哼唱…看窗台那紫得耀眼的菊花，看阳台下形形色色的行人，看楼下游乐园里旋转得旋转木马，看那红彤彤的糖葫芦在眼前闪烁…接完一个电话，挎一个小包，拉着好友闲逛，公园里，景区里，和好友并肩靠坐在木漆的长凳上，让柔柔的风儿拂过脸颊，任发丝在耳边回旋，时不时轻轻地抚着脸颊，看各式各样的人，和朋友倾诉着心事，散出心中的不悦。用更加充沛的精神来迎接挑战！像这样，学会自己给自己心灵定时放个假，也不失为一种好*惯。
春，寻那嫩草萌发；夏，听得知了鸣叫，秋，嗅那桂花飘香；冬，赏那寒梅傲骨。我用自己独特的方式演绎着自己的*惯。
渐渐的，生性木讷的我也注意到了妈妈的一个别样的*惯——每天早晨，当所有人还沉睡在睡梦中的时候，妈妈已早早起来给我做我爱吃的早饭，这个*惯不管下雨还是刮风，不管酷暑还是严冬，她都坚持如一。
以前我一直没有发觉到妈妈的这一早期的*惯。直到有一天，大地还被笼罩在黑暗之中时，我因为口渴，起来喝水，无意间看到了妈妈忙碌而瘦弱劳累的身影，抬头看表才五点钟，不由一股感激之情涌上心头。再仔细一想自我记事以来，妈妈不都是如此吗？真是十几年如一日啊！我心想妈妈怎么不困呢？思考了良久后，我终于得出了一个勉强说得过去的答案，就是做这些妈妈已成了*惯。想到这里，我已经是泪眼朦胧了，我天生大大咧咧，并不是一个多愁善感的人，那天，我留却流下了感动的眼泪。
我快速地穿上衣服，轻轻地走进了厨房里，妈妈见了我，很是吃惊。我笑着对妈妈说：“妈妈，你去睡觉，让我来做饭吧！”妈妈说：“我已经*惯了，你快去睡觉吧，精力不好，会影响白天学*的。”我把妈妈推到她的卧室里，说：“妈妈，就让我像你一样地做一次早饭吧，就当是一次体验生活。”说完，我把妈妈关在了她的屋子里。经过半个小时的忙碌，我把一碗蛋炒饭放在了妈妈的面前，吃着并不好吃的蛋炒饭，妈妈笑了，那是一种发自内心的笑，妈妈又开心的说了一句：“我女儿长大了。”我不经意的看到，妈妈的眼里，竟闪着晶莹的泪花。
这一次做早饭的体验，让我感受到了妈妈的辛苦；而从妈妈这十几年如一日的*惯中，我体会到了一种无私的爱。我知道妈妈这个别样的*惯还会继续，因外妈妈对我的爱是没有止境的。
一路走来，看春暖花开，谢谢有你们在，一直陪伴在我身边，因为感动，所以感恩，我不想流着泪微笑，我希望我可以微笑着流泪，不知道，这样，可不可以，谢谢你们，我终于做到，有种*惯，一直保留下去……
*惯，*惯一个人静静地看着蔚蓝的天空，就这样一直望着，望着，希望时间没有终点，不知道在守候什么，直到眼睛发酸，终于流出涩涩的泪水，才将头深深埋下去，或许，守候的，并不是那一两只划过天际的鸟儿。
*惯，*惯想念，想念那一年的夏天，满园尽是葡萄的芳香，一颗一颗，一串一串，青青的，紫紫的，每一颗珍珠都折射出你的微笑。
*惯，*惯一个人静静地听着音乐，让每一个音符流淌过心里，只达我内心最深的地方，澄澈了被嘈杂污浊的心灵，静静聆听，被音乐洗涤过的心灵，一定，充满诗情画意，远离了尘嚣。
*惯，*惯自己像个小孩子一样，傻傻的在夜晚守候这划过天际的流星，然后虔诚的闭上眼，静静地在心里许下那个愿望，仿佛一切梦想都会实现，没有烦恼。
*惯，一个人看漫天的大雪纷飞，整个世界银装素裹，一尘不染，一地洁白，感受忽如一夜春风来，千树万树梨花开的曼妙，即使脸颊冻得发红，也要固执的看着一点一滴的片，久久不肯离去。
*惯，*惯成张的试卷铺成一摞，*惯写不完的练*题，*惯咬着笔杆，*惯在书本的陪伴下熬夜，*惯这样的不想*惯。
*惯，*惯想念，想念你，在漆黑的夜里，在寒冷的冬天，*惯想起你的温度，整个人，整颗心都会暖起来。
*惯相信美丽，*惯痛苦与美丽注定要纠错着，我相信天空和大地，相信泪的至纯不只为失落，相信花开不只在眼中。
我要让痛苦成为一种美丽，我要让美丽成为一种*惯。
“远在天边，*在眼前。”但即使没有“远在天边”，有些距离对我来说是无法抵达的。恐高的我不怕向前的距离，就怕往下的距离呀。
我到同学家串门，有个*惯，就是进门时好心地随手关门，但就是这个“好*惯”，害惨了我。“博耀在吗？走，出去玩。”“好，我在我家等你。”我挂了电话，转身抓起外套冲了出去。
“你来了，快进来！”博耀连忙招呼我进去。
“咦，你怎么不把门关上？正好，省的我敲门。”说完走了进去，并把门关上了。
“因为……等一下，不要关门！”可门已经“砰”的一声，闭上了嘴。
“为什么呀？”我吓了一跳。
他开着门，皱起了眉头：“我把门弄坏，只好开着门，方便出去，这下可好，玩啥？没得玩了！”
我一脸尴尬：“有后门吗？”
“我们在二楼，你说呢？但是出还是可以出去的，只不过要冒点险。”
他将我带到阳台旁边说：“我们从这翻下去，踩着一楼的防盗窗就可以下去了。”
他回头又看了看面色苍白的我苦笑了起来。“要不再想想……你咋就下去了呀！”
绝望涌上了我的心头，我把头探了出去：“唉，让我做个长发小公主，住在这可怕的城堡里吧！”不行，我这个九万九千九百九十九万尺男儿怎能去当小公主呢？为了出去，拼啦！
我眼一闭，翻过栅栏一个360°爱的魔力转圈圈完美落地！好，现在就是实践了，那个360°就算了，安全第一嘛。
我就要迈出历史性的一步了……啊，算了。我又将头探了出去：“算了，我还是去当我的小公主吧，快去找个勇士把我救出来吧！”
唉！“好*惯”坑了我。无语，我想静静……
*惯？这个词在人们的眼中应该是熟悉不过了吧。每个人的一生中都伴随着好*惯或坏*惯，这些*惯或令你成就人生过让你倍感后悔。记得高尔基说过，每个人都应该有属于自己的好*惯。好*惯伴你成长，好*惯伴你喜悦，好*惯让你走上一条成功的道路。
当然，对于我，这个从小就喜欢“与众不同”的人。这个总喜欢让自己在人群中显得突出的人。我别样的*惯，自然也会令你招架不住吧。花，我独爱薰衣草。总觉得他们能通过感知对上帝聊天。我总喜欢在考试之前的前天晚上，对这几乎一屋子的熏衣草说着属于自己的悄悄话，这便是我别样的*惯。别以为花儿就不懂的人们的语言，它们只是“不擅于”与人类对话。如果你们对它讲话，它就会把这些话告诉它的好朋友—风，风的本事可大了！它能上天入地，所以，风自然就可以把“圣旨”传到上帝那里去了。或许，上帝爷爷一高兴，就便会让你也乐呵乐呵（好成绩），其实，我还有个别样的*惯，我会在考试之前买一大堆东西，你们问我为什么？因为如果我知道这次考不好，家长不高兴便不会买衣服了，所以就自己提前“准备”了。
怎么样？我的*惯特别吧。但是对我的朋友，他们总说这是什么心里转移法，考前不好好复*，把希望放在不现实的东西上。开始我也曾反驳过，后来，觉得烦了，他们说他们的，只要我坚信自己的信念就不怕别人了。
其实，我早就知道对花说话没有效果，但是，这个*惯已经伴随我很多年了。而且，每个人不是都应该有一个属于自己的别样的*惯吗？每个人都应该过属于自己的生活。不再去关注别人怎么看你，怎么说你，只要坚定自己的信念，做真实的自己，那么，你就会成功。
养成好的*惯需要我们不懈的坚持，而好的*惯，会给我们带来很多好处。可以节省下许许多多的时间，让自己的生活变得有条有理，对自己的一生，都有所帮助。可见，养成好的*惯是多么的重要。
大家一定听过这样的一个真实的故事吧：一天，一家公司的董事长要招聘员工。有好多人来这里应聘，在他们进入办公室的这个走廊时，有一个拖把横着倒在地上，而拿拖把是老总故意放在哪儿的，他要做一个测试。而许多前来应聘的人都匆匆从这里走过。有的人看了一眼倒在的上的那个拖把，并没有将他扶起，而是一走了知，还有一些人，则对它视而不见，直接从上面迈过了去。这部分人，都没有通过面试。而另一个人，他只是将地上的拖把扶起，这一个细小的动作，一眼就被公司董事长看中，改变了他的命运，面试通过了。
你看，虽然只是举手之劳，但这一件事，就可以看出这个人有没有道德，有没有良好的*惯。正是因为被选中的那个人养成了这种好*惯，所以他才通过面试。
这件事就说明了，养成好的*惯对我们有很大帮助。
我们每个人，都有一些好*惯，比如说我：在我的书桌上，永远都是整整齐齐的，我已经养成了这种*惯，如果书本乱糟糟的堆在那里，我就觉得不舒服。
——论诚信议论文(精选五篇)
诚信，社会主义核心价值观之一。有位哲人曾说过，人的境界可分为五种，追求***乃是最高的境界，这其中的“真”便是诚信。我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而*凡，但不可丢弃“诚信”而欺诈。
关于诚信，古人无疑为我们树立了一个良好的榜样。
曾参，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次他的妻子去集市办事，年幼的儿子吵着要去，她便和儿子说：“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家，发现曾子在杀猪，气愤地说：“我只是哄着儿子玩儿的，你怎么当真了？”曾之严肃地说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，没有分辨能力，接触的是父母，所以什么都跟父母学。你现在欺骗他，就是潜移默化的教他学会欺骗，你欺骗了孩子，孩子自然也不会相信你了，你以后还怎么教育孩子啊？”
曾子以诚信为做人之本，无独有偶。商鞅以诚治国，将三丈木头放于南门，招募百姓将木搬于北门，赏五十金。有个大胆的人扛走了木头，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺，使老百姓确信新法是可靠的，使变法很快推广开来，新法使秦国渐渐强盛，统一了天下。
虽然许多古人都将诚信的良好品质流传至今，但是不诚信也存在，给人们示以警钟。
济阳有商人落水，见到一渔夫，对他说：“救我上来，我给你一百两黄金。”可是获救后，只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守诚信，出尔反尔，商人却不以为然。不料有天商人再次落水，有人欲救，渔夫说：“他就是那个出尔反尔的人。”于是商人被淹死了。这不禁让我们想到了《狼来了》的故事，因为一个人不守信，便会失去别人对他的信任，所以一旦他处于困境，便没人再出手相救了。这也是周灭亡的原因——烽火戏诸侯，这个亡国之灾也警示着人们无信的严重后果。
如今这个信息飞速发展的时代，新型诈骗越来越多，人们不得不提防着食品安全、质量安全、还有假冒疫苗等等问题，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的境地。孔子说：“言必信，行必果。”让我们以曾子为榜样，以无信丧生亡国为警醒，重拾诚信美德吧！
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、*天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学*的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地人相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的'基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
那一次，我的同学小朱对我说了个秘密，她说：“我喜欢上了一个人，他就是我们班上的小沈。”我很吃惊地说：“你才几岁啊!
怎么……”她有点不好意思：“我也不知道怎么回事，只是……我也只是对你一个人说而已，你要答应我不能告诉其他人啊!
”我回答说：“哦，相信我吧!
我不会说的。”她可能觉得我值得相信，所以才对我说的吧!
我和小朱的关系一向很好。每天一起上学，一起回家，一起写作业。当初，我的英语阅读很差。她放学就教我阅读，教我做阅读的方法。碰到不知道的单词一起查。她数学应用题比较差，我也教她做题的方法，教她怎样找关键词，应该怎样考虑问题更周全。我们总是互帮互助……
在学校我还有一位好朋友——小周。我觉得朋友之间应该没有秘密，所以就把小朱对我说的话告诉了小周。我觉得她是我朋友应该值得信任，所以就对她说：“我们是朋友，应该互相保密，对吧!
因为小朱也只是对我一个人说而已，所以你也不能告诉别人!
”她干脆地说：“没问题!
”我也就相信了她说的。
后来，小朱放学把我拉到一个没有人的地方。突然向我大叫：“你怎么这样啊!
”我吓了一大跳，愣住了，过了一会儿才反应过来，说：“我怎么啦?”“你是不是告诉别人我的事啦!
你不再是我朋友了!
”小朱很生气说。听完这番话，我很伤心。
回到家，想了一个晚上：以前我们俩是多么亲密无间，形影不离啊!
都怪小周，明天就找她算帐。
第二天早上，我把小周叫到外面。“你不是答应我不告诉别人的吗?”
“那你遵守了吗?你还不是告诉我了吗，你还说我呢!
我呆住了……
对啊，是我先不对的，我恍然大悟，竟然把责任全推给了小周。我赶紧跑到小朱哪儿向她道歉。
“我错了，小朱，是我不好我不应该不遵守诺言。让我们还像以前那样好不好?”显然小朱还在生气，不回答我。最后她说：“算了，你知道错了就好了，仅此一次啊!
不然我不会在原谅你。”“好好好。”我连生回答说。经过我的努力终于挽回了我们之间的友谊。
这份友谊来之不易，我要好好珍惜。
守信在朋友之间是很重要的，而生活的准则便是诚实守信。
虽然我年纪不大，也少不更事，但生活中有许多事情却让我感触很深，有些事情很能体现人与人之间的***，它像一把鼓槌，常常不经意地叩击着我记忆的闸门，让我总是难以忘怀。
风轻轻吹吹拂着他的衣衫，他小心翼翼地把钱递给我，指尖相碰的一瞬，我似乎感受到了他先前坐立不安的心情。但他并不知道：我真的不在乎这八元钱。
事情是这样的：上午，我在一个摆摊的老爷爷那儿看中了几支漂亮的笔，于是想挑选几支。但当我拿到笔后，看着老人蹒跚着扭动的背影时，心也跟着猛烈颤抖了，一种怜悯之心油然而生。顿时，一个想法在我心中蹦出：我要帮助这位老人。于是，我将一张面值十元的钞票塞到了老人手上。转身就走了。
心里想着：那几元钱也许可以帮帮他吧!可谁知，在我夜晚返回家的路上，我看到了蜷缩在角落里的老人，这时，其它的摊位早已散去。老人叫住我，从随身背着的包中取出几张皱巴巴的零钞，递给我。我的眼眶不觉得红了，匆匆地说了几句“对不起”“谢谢”之类的话，然后便走了。
我在拐角处的路口停下，看着老人远去的背影，夹着一丝开心与苦涩的气味，融入我的心中。我在内心的默默地想：我们下陆有这样善良的人们，有这样诚实守信的人，创建黄石首善城区就指日可待了。
一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽*淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的'。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
——论成功议论文(5)份
成功是什么？成功是搏击苍穹雄鹰，它需要有强健的翅膀，犀利的双眼，无所畏惧的勇气。
雄鹰需在无数飞翔的训练中练就强健的翅膀，积聚飞翔高空的力量。中国航天飞行第一人杨利伟，在航天飞行之前也是经历无数次的艰苦训练，而且总能承受比别人更大的训练强度，这使他在穿越“黑障”时，尽管与地面失去了联系，但在这种恶劣、凶险的环境下，他保持冷静，坚持保持清醒同超重对抗，克服“黑视”，战胜了自己，最终战胜了艰险。如果在*常训练中，杨利伟没有能够承受各种超负荷的训练，他能安然穿越“黑障”安全着陆吗？面对困难，应该调整自我，勇于接受困难的挑战，驾驭自己，握住命运的咽喉，争取实现人生理想。
雄鹰需要有犀利的双眼，纵观全局，瞄准目标，坚持到底。一个成功的人，当它面对社会的大潮流时，并不会盲目跟从，而是仔细分析，肯定自己的观点，坚持自己的路线。袁隆*从20世纪60年代经历中国三年大灾荒后，意识到粮食对国家和人民的重要性就开始立下宏伟目标：要研究出高产水稻，彻底解决国民的温饱问题。他三十年如一日，亲自下地培育杂交水稻，直到1997年成功发布《杂交水稻超高产育种》。如果当年袁隆*没有纵观中国全局、看清粮食问题的关键性而定下攻克水稻产量难题，会有我们今天的丰衣足食吗？把握全局，瞄准目标是需要睿智的，但选择后的坚持更显可贵。如果没有坚持、没有冲破万难的勇气，也不会有成功的出现？坚持是选择成功的重要保障。
人如鹰，鹰如人。每个人都希望自己成为一只矫健的雄鹰。但我们要清醒知道，雏鹰蜕变成雄鹰，它需经受多少的风吹雨打，经历多少的艰辛磨砺，需用多大的勇气面对高空和峭岩……
人生是一场博弈，人人都想获胜。但想获胜是需要付出的。我们做每一件事，姑且不论是否成功，首先便要端正态度，要全情投入做好每一件事，无论这件事是你喜欢的或不喜欢的。只有由始至终都抱着认真负责态度对待每一件事的人，才有权论成功，命运才会眷顾他，让他到达成功彼岸。
成功如蜜甜，失败如药苦。当我们没有经过坎坷，就轻而易举地尝到成功时，成功的甜味也会入口即逝；可当我们经历千辛万苦才尝到成功的甜味时，那甜味就会渗入我们的.血液，在心中回味无穷。
愿你真正成为一只搏击长空的雄鹰！
成功是什么？成功是搏击苍穹雄鹰，它需要有强健的翅膀，犀利的双眼，无所畏惧的勇气。
雄鹰需在无数飞翔的训练中练就强健的翅膀，积聚飞翔高空的力量。中国航天飞行第一人杨利伟，在航天飞行之前也是经历无数次的艰苦训练，而且总能承受比别人更大的训练强度，这使他在穿越“黑障”时，尽管与地面失去了联系，但在这种恶劣、凶险的环境下，他保持冷静，坚持保持清醒同超重对抗，克服“黑视”，战胜了自己，最终战胜了艰险。如果在*常训练中，杨利伟没有能够承受各种超负荷的训练，他能安然穿越“黑障”安全着陆吗？面对困难，应该调整自我，勇于接受困难的挑战，驾驭自己，握住命运的咽喉，争取实现人生理想。
雄鹰需要有犀利的双眼，纵观全局，瞄准目标，坚持到底。一个成功的人，当它面对社会的大潮流时，并不会盲目跟从，而是仔细分析，肯定自己的观点，坚持自己的路线。袁隆*从20世纪60年代经历中国三年大灾荒后，意识到粮食对国家和人民的重要性就开始立下宏伟目标：要研究出高产水稻，彻底解决国民的温饱问题。他三十年如一日，亲自下地培育杂交水稻，直到1997年成功发布《杂交水稻超高产育种》。如果当年袁隆*没有纵观中国全局、看清粮食问题的关键性而定下攻克水稻产量难题，会有我们今天的丰衣足食吗？把握全局，瞄准目标是需要睿智的，但选择后的坚持更显可贵。如果没有坚持、没有冲破万难的勇气，也不会有成功的出现？坚持是选择成功的重要保障。
人如鹰，鹰如人。每个人都希望自己成为一只矫健的雄鹰。但我们要清醒知道，雏鹰蜕变成雄鹰，它需经受多少的风吹雨打，经历多少的艰辛磨砺，需用多大的勇气面对高空和峭岩……
人生是一场博弈，人人都想获胜。但想获胜是需要付出的.。我们做每一件事，姑且不论是否成功，首先便要端正态度，要全情投入做好每一件事，无论这件事是你喜欢的或不喜欢的。只有由始至终都抱着认真负责态度对待每一件事的人，才有权论成功，命运才会眷顾他，让他到达成功彼岸。
成功如蜜甜，失败如药苦。当我们没有经过坎坷，就轻而易举地尝到成功时，成功的甜味也会入口即逝；可当我们经历千辛万苦才尝到成功的甜味时，那甜味就会渗入我们的血液，在心中回味无穷。
愿你真正成为一只搏击长空的雄鹰！
成功是什么？成功是搏击苍穹雄鹰，它需要有强健的翅膀，犀利的双眼，无所畏惧的勇气。
雄鹰需在无数飞翔的训练中练就强健的翅膀，积聚飞翔高空的力量。中国航天飞行第一人杨利伟，在航天飞行之前也是经历无数次的艰苦训练，而且总能承受比别人更大的训练强度，这使他在穿越“黑障”时，尽管与地面失去了联系，但在这种恶劣、凶险的环境下，他保持冷静，坚持保持清醒同超重对抗，克服“黑视”，战胜了自己，最终战胜了艰险。如果在*常训练中，杨利伟没有能够承受各种超负荷的训练，他能安然穿越“黑障”安全着陆吗？面对困难，应该调整自我，勇于接受困难的挑战，驾驭自己，握住命运的咽喉，争取实现人生理想。
雄鹰需要有犀利的双眼，纵观全局，瞄准目标，坚持到底。一个成功的人，当它面对社会的大潮流时，并不会盲目跟从，而是仔细分析，肯定自己的`观点，坚持自己的路线。袁隆*从20世纪60年代经历中国三年大灾荒后，意识到粮食对国家和人民的重要性就开始立下宏伟目标：要研究出高产水稻，彻底解决国民的温饱问题。他三十年如一日，亲自下地培育杂交水稻，直到1997年成功发布《杂交水稻超高产育种》。如果当年袁隆*没有纵观中国全局、看清粮食问题的关键性而定下攻克水稻产量难题，会有我们今天的丰衣足食吗？把握全局，瞄准目标是需要睿智的，但选择后的坚持更显可贵。如果没有坚持、没有冲破万难的勇气，也不会有成功的出现？坚持是选择成功的重要保障。
人如鹰，鹰如人。每个人都希望自己成为一只矫健的雄鹰。但我们要清醒知道，雏鹰蜕变成雄鹰，它需经受多少的风吹雨打，经历多少的艰辛磨砺，需用多大的勇气面对高空和峭岩……
人生是一场博弈，人人都想获胜。但想获胜是需要付出的。我们做每一件事，姑且不论是否成功，首先便要端正态度，要全情投入做好每一件事，无论这件事是你喜欢的或不喜欢的。只有由始至终都抱着认真负责态度对待每一件事的人，才有权论成功，命运才会眷顾他，让他到达成功彼岸。
成功如蜜甜，失败如药苦。当我们没有经过坎坷，就轻而易举地尝到成功时，成功的甜味也会入口即逝；可当我们经历千辛万苦才尝到成功的甜味时，那甜味就会渗入我们的血液，在心中回味无穷。
愿你真正成为一只搏击长空的雄鹰！
当蜜蜂在花朵上起舞，采集到蜂蜜就是他们的成功；当蚂蚁永不放弃地为食物奔波，勤于搬运就是他们的成功。
世界纷繁，每一个人都有为自己定义成功的权利。
成功是永不泯灭的责任。
每当太阳初升，光辉照向大地的时候，就有一群人默默地走向城市的大街小巷，不厌其烦地拿起工具，为还未苏醒的城市扫除每一个角落的灰尘。他们就是清洁工人，整日坚守于岗位，尽己所能，甘于吃苦，甘于奉献。他们无法用光鲜亮丽的衣服来展示、保持自己的形象，却用自己辛勤的劳动让这个城市保持整洁干净。因此，恪尽职守，就是一种成功。
成功是永不放弃的钻研。
当今世界，科学技术飞速发展，科研水*成为各个国家综合国力的基础。当各种娱乐新闻充斥媒体，各式各样的名人绯闻霸占头版头条时，科学家们正日复一日地驻守在实验室里，与枯燥的数字作伴，与各种复杂的实验作伴，勤勤恳恳，不断钻研，为国家的强大贡献力量，为人们的幸福生活积增砖添瓦。袁隆*，邓稼先，这些闪闪发光的名字，轰动了世界，更照亮了中国前进的道路。
当航天火箭即将发射上太空，进行最后的十位读秒时；当中国的高铁不断提速，运行*稳，彰显中国速度时；当中国的科技崛起让外国人为之震撼时，我们都不应该忘记为此而默默奉献的人们，是他们永不放弃的钻研才使今日的中国，获得了举世瞩目的成功。
当今，“同龄人焦虑”似乎已经充斥在每一个青年的心中。在家长心中，孩子不能输在起跑线上。殊不知，根本没有所谓的起跑线，每一个人都有属于自己的跑道，每一个终点都对应着不同的成功。
不同的`人，有不同的身份，拥有各不相同的水*与追求。当你坚守自己的梦想，做自己认为最有价值的事情时，就已经走在了成功的路上。
成功之花，花开万种。只要肯努力，每一个人都可以绽放出自己独特的光华，绽放那属于自己的绚烂。
每个人都渴望成功，并为之付出了努力。有的人付出了口号，有的人付出了行动。天花乱坠的口号，使有的人仿佛成功唾手可得;脚踏实地的行动，使有的人一步步迈向成功。
脚踏实地的他们没有豪言壮语，但有足够的沉默和拼搏，纵使有暂时的失败，也只是成为了走向成功垫脚石，起初的无人问津，到最后的“一飞冲天”，那瞬间的跨跃，震撼了世人。
列宁有句话：“让他一次把血流干，他就一次把血流干，让他一滴一滴地流干，他就一滴一滴地流干。”默默奉献30年的中国核潜艇之父黄旭华历年来无人问津、家人的埋怨，也没能使他好高骛远，依旧脚踏实地直到中国核潜艇的成功问世，他方才“扬名天下”。
记得曾经看过一幅图片——山坡上站着一头雄狮，仰天长吼，山坡下是条小河，小河边牛、羊、鹿无数，都在静静的喝着水、吃着草，没有丝毫的慌乱。旁边注解道：吼叫的狮子是不必提防的，因为它们吃饱了;真正要防备的是那些没有吃饱的狮子，他们会悄无声息地接*你，然后一击致命。
秦朝末年，嚷嚷着收拾韩信的流氓与韩信对峙，韩信一言未发，被迫从那流氓胯下爬过;楚汉争霸时，那位说出“彼可取而代也”、一路凯歌的西楚霸王项羽受人敬畏，而刘邦，仅仅一句“大丈夫当如此也”，与项羽争锋也是败多胜少。而最终的结果：流氓籍籍无名，韩信成为刘邦麾下大将军、汉朝的开国大将之一;项羽自刎乌江，刘邦成为起义军之大首领、大汉王朝的皇帝之祖。大丈夫当“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”
高明在《琵琶记》中说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”机会不会垂青于毫无准备之人，要想“一举成名”，就必须经历那“十年寒窗”;要想能够“天下知”，就必须先经历了“无人问”。唯有厚积薄发，方能立身天下!
——感谢困难作文初二议论文600字优选【5】份
我们再学*生活中难免遇到困难，遇到考试失败、与同学和不来等都是困难，我们不应该逃避，应该勇敢地去面对。
记得有一次，我在上一年级，妈妈给我报了一个珠心算的班，一开始觉得没有什麽困难，可到后来就越来越难了，我就对妈妈说：“妈妈，可不可以不学了呀？”可妈妈坚定的对我说：“不行，如果你连这点儿困难都受不了，将来会有更多、更不好解决的困难，那你会怎麽办哪？”妈妈说的话让我想了好长时间，终于想明白了，于是，我就好好学*，不懂就问。终于解觉了这个问题，而且还受到了老师的表扬，心里美滋滋的。
通过这件事，我今后对待困难的态度改变了，不论遇到什麽困难我都会勇敢的去面对。我相信，今后不论怎样我都会成功的。如果你不经历挫折的话，将来在人生道路上的坎坷、困难会更多，如果你连这点儿小困难都经受不起的话，那你怎样成才、成大器？所以，现在来感谢困难、坎坷吧！它将会改变你的一生，使你变得勇敢，坚强。
困难，有人一听就会感觉害怕，不敢去面对，可是，如果你不敢去面对的话，就想想那些伟大的人，想想他们身怎样成功战胜困难的，就像海伦凯蒂，她从七岁就双目失明，双耳失聪了，可没有放弃对理想的追求，最后，成功了。那些伟大的人背后也不可能是一帆风顺的，也会有坎坷。
同学们，让我们看来挑战困难吧！它会让你的人生更辉煌！更美好！所以，你就相信困难给你带来的无限而又精彩的好运吧！
为什么我们遇到困难的时候，总要靠老师爸爸，妈妈。就不能靠自己呢?人生的道路总要战胜困难的。下面我就来讲一讲我是怎么战胜困难的吧!
我五岁那年，有一天，爸爸妈妈都不在家，我饿的团团转，这屋找找，那屋扒扒，突然发现抽屉里有一把挂面条，我喜出望外。我心想：“着面条总不能生着吃吧!怎么做呢?我想等妈妈回来再做?可是妈妈太辛苦了。”心想：“就算是麻雀也会离开妈妈，独自在天空中翱翔。”于是我就学着妈妈的样子自己做。
我先把葱的皮剥了下来，让后又把蒜的皮剥了下来，再用水清洗了一下，最后学着妈妈的样子切成碎片。拿了两个鸡蛋打在碗里，又用筷子把鸡蛋搅均匀，让后又小心翼翼的打开煤气，拿了一个炒菜锅，到了点油，等锅热了以后，把搅匀鸡蛋倒进去，翻炒。最后，又切了一些西红柿，把葱姜蒜放进去，翻炒。最后终于炒出了香喷喷西红柿和炒鸡蛋。菜炒好了，我又把锅添上下面条，不一会儿，锅滚了，我又把面条下了。最后终于做出了面条和西红柿炒鸡蛋。
我终于吃到了自己做的香喷喷的饭，我的心里美滋滋的。爸爸妈妈回来了，我说我吃过饭了，他们都不相信，好夸我，我的心里比吃了蜜还甜。
这件事告诉我，什么事情都不要依赖爸爸妈妈,要靠自己做。
困难也是一笔财富。
——题记
感谢困难，使人奋发向上；感谢困难，使人自强不息，感谢困难，让人创造奇迹。
一阵阵寒风吹过，像带刺的玫瑰，从我苍白的脸上划过，我不禁挪动几下，证明自己还活在这个世上，经济危机如一阵龙卷风，让我无处可逃，无处可去，原本如意的生活，变成了一无所有，在风中飘散，在空中，化为虚无，我的希望在这次危机中破灭，一夜之间，从天堂岛地狱，怎一个愁字了得！我望望身边其他和我处境相同的人，他们的脸上写满了失望，写满了悲伤，更有的人吃不起饭，横死在了街头，一个以前如日中天，呼风唤雨的人，正双眼空洞，无神的望着周边的一切，在街角蜷缩着身体，妻离子散，早已落魄不堪，望着这一切，我心中充满了凉意，充满了沮丧，甚至充满了对生活的绝望，可是，我想对命运发出不屈的怒吼，因为不甘于此，不甘于现状，不甘于资本家高高在上的面孔，我要向困难发出斗争。
于是，我更加努力地投身到文学创作当中，在当我感到不行的时候，我不得不将捕雀器放在屋顶上，来捉捕麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串在火上烤着吃，麻雀虽小，五脏俱全，我只得在这种生活中苟延残喘，寒风不断地吹打我的身体，而我仅有几件衣服，我只能用被子来抵御严寒无情的寒风，当夜幕降临，我只能终止写作，而无意之中得到的蜡烛头，能让我欣喜万分。
正是这贫困的生活，磨砺了我的意志，最终，我终于创作出了轰动一时的《卢贡。马加尔家族》。
困难也是一笔财富，它可以激励我们前进激励我们的斗志，让我们在困难得到更多的磨练，感谢困难，让我创造奇迹。
小花成长为一名教师，让我能如此深刻地了解人非圣贤，承载了她太多的痛苦和泪水，学会了宽容和感恩，是困难让她学会了坚强，孰能无过这句话的含义， 人从一出生就注定要经历困难。
让我还能如此清晰地感受到活着的感觉，生命才会最终得到升华，生活的经历让我深信，我扎扎实实地走好每一步，那该如何面对一次次的挫折呢?《暖春》给了我答案：勇敢面对。
我想，就利用上学、放学的时间抓蚂蚱，还会有泪水， 感谢困难，逃避只是弱者的辩词!小花或许迷茫过。
终于。
让我能如同小花那般豁达、开朗，去迎接大好的春光，这时，困难。
勇往直前，我还要更加努力，还可以说困难是种痛苦吗? ，她听说吃蚂蚱能治婶娘的病， 小花的经历让我深有触动，她和宝柱爹一起被请了回来。
善良的小花没有记恨宝柱和婶娘，服务于家乡的教育事业，14年后。
但她选择了坚强面对，而每一次的困难和泪水，是你让我明白了生活不只有甘甜，正如电影《暖春》中的小花一样，都是珍贵的回忆，不被家人理解的他只得带着小花另起炉灶，永不言败! 《暖春》叙述了一个感人的故事：宝柱爹领养了孤儿小花，同样是好老师! 感谢困难，才能不断克服困难，没有人会一帆风顺，只有在一次次的艰难险阻中历练，因而又怎能不怀揣一颗感恩的心呢? 感谢困难，小花的行动感动了婶娘，这样，这片养育她多年的土地。
人生总会面临这样那样的困难，在困难这位老师的带领下。
记得我幼儿园大班毕业时的汇报演出，唱了一首“感谢的心”，感谢陪伴了我三年的，辛勤培育了我的老师们，把我从一个只会哭哭啼啼离不开妈妈的小宝宝，变成了一个会自己穿衣、吃饭，会唱歌、跳舞，会认字、画画，还参加了许多比赛，并且获得了许多奖项的，小小的男子汉!
当然一个人的身体发肤，受之父母，因为是父母给予了我们生命，所以我们才有机会来享受这美好的世界。最需要感谢的还是自己的父母。我的妈妈个子小小的，眼睛大大的，是一名化妆师。小时候我去她上班的公司看到一个个阿姨经过妈妈的妙手都变得像仙女一样漂亮，我就非常为我的妈妈自豪!可是妈妈在我上小学时放弃了她的事业，成为了一名全职妈妈，也许这是让很多人羡慕的一种“职业”。但是我却知道其实妈妈并不喜欢她现在的这份“工作”，不过我也从未听妈妈抱怨过什么，只是有时会听到她自言自语在说没机会穿漂亮衣服!是啊!曾经的妈妈是那么的爱漂亮!妈妈为了我付出了很多，很多，曾经一双白嫩的手也因为做家务活而变得粗糙了，正因为有妈妈这么无私的奉献，让我更加可以安心学*。前段时间我生病发烧从学校请假回来，浑身没有力气，是妈妈用她小小的身躯一口气把我背上了7楼，可*时她拎袋菜上楼都要歇好几回，这就是伟大的母爱!现在回想起有时因为不顺心而对妈妈发脾气，有一次还把妈妈气哭了，想想真是太内疚了，妈妈我爱你!感谢有你!感谢有你!
——初二幸福议论文实用5份
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了；为什么我会退出“低头族”？因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水*的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么？我们不应该改变这样的现状么？我们不应该改从自身做起么？
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美？只是看你怎么做。
不曾感受到家庭的温暖，不曾享受到父母的关爱。但是，你是否知道，其实在这个世界上，有许多人在默默地关心你。也许你是个盲人，不曾看到这美丽的世界，不曾让自己大饱眼福。但是，你是否知道，在这个世界上，你还可以尽情聆听自然中的乐声。幸福是什么?是寒风中，父母为你披上一件大衣;是异国他乡路人的一句问候;是生病时朋友的探望;是生日时他人的一束鲜花、一句“生日快乐”，一份礼物。然而，幸福的滋味却是“似感摸而无”，就像一缕轻烟，随风荡漾，荡漾在你的心里;又像一块棉花糖，甜而不腻，迅速溶化在你的口中;还像一阵微风，轻轻吹过你的发尖，抚摸你的脸颊，带走你的惆怅。是的，幸福无处不在，幸福的滋味，随处可感。没有人是永远幸福的，也没有人是永远悲伤的，幸福的同时掺杂着少许伤感，而悲伤之中同时驻满幸福。
每个人都有这样的遭遇：天太冷了，自己刚要出门，却被母亲叫了回来，母亲要自己多穿点衣服，自己却说：“不用了，我不会冷。”母亲才让自己走出家门，在寒风凛冽的大街上行走时，自己才会想起，要是刚才听了母亲的话，加起衣服来就好了。其实，啰嗦也是一种幸福，每一句话语，都隐藏着父母对自己的`爱，不是有一句歌词：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝吗?”我们是幸福的，有父母的孩子都是幸福的，不要忽略身边的每一个细节，因为里面含的感情太多了。这当中的幸福就像一碗粥，甜淡而不失香气。朋友，好好珍惜身边的幸福，好好去品味幸福的滋味，你会发现，原来这个世界是那么的美好!写后札记：我在家里有爸妈的关怀，我在学校有老师同学的帮助，感到十分幸福，所以写下了这篇文章。 (卢蓉)家长的话：妹妹参加了个性化作文班后，能很好地表达出自己的情感，希望继续努力，提高自己的写作能力。 (卢蓉的姐姐)读后杂感;幸福也许真的就卢蓉所说的那样——似有若无，但卢蓉你是幸福的，因为你知道什么是幸福，也知道怎样珍惜眼前的幸福。
有一次，我在电视上看到：有一个记者在问人们：“您认为，幸福是什么？您现在幸福吗？”人们的回答是各有所感各有所悟。
与此同时，我也在问我自己：我现在幸福吗？幸福是什么呢？心理学家认为：幸福是人们的一种满足感，是与欲望相互的。我想也许是吧，如果一个人说她不幸福的话，他肯定认为没有什么是值得她幸福的，以为他想要得到的没有得到。
可我并不全这样认为，因为我会觉得那个人太过贪心。其实幸福应该就是珍惜现在，珍惜身边的人吧；幸福还应该是“灾难过后的心安，烦恼过后的快乐，伤心之后的满足……”
幸福来源于“简单的生活，拥有酸、甜、苦、辣的家。”文明是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。
或许不少人都疑惑过，抱怨过——
为什么我的家境如此贫寒，而别人如此富裕，应有尽有？
为什么我什么都不是，而别人就是富二代，官二代？
为什么我的父母文化水*这么低，而别人的父母却是高级教师，教授？
正如一位作家所说——人生就像是一场摸彩的游戏，而别人常常都是幸运者。
我们呢？我们摸到的，就是贫寒，零起点，一无所有！
这些疑惑似乎是针对于家庭，自己和父母。而其实，这些人把问题的源头锁定在了父母的身上，把一切的矛头都蛮横无理地指向了父母！
因为他们以为，父母是有资格为他们创造先天的条件的人，只有父母，才能决定他们一开始的*台是高是低，他们一开始的起跑线，是与别人在同一线，还是落后于人。人，刚刚诞生于这个世界所现成的一切，都是父母给的！
如此看来，这算不得是老天的偏心。那么这些人因此而责怪他们的父母似乎是理所当然了？
当然不会是如此。
他们拿得出什么理由去责怪自己的父母？
如果就是之前所提及到的那三句话，那三个问题，那他们只拿得出能证明自己是一个的傻子的理由！
这些话不仅仅是不能作为他们指责父母的理由，他们甚至都没有资格去做任何的评论！
在这方面，只有*者才能评价一个*者的所作所为，因为他们自己也参与其中。而作为一个旁观者，作为一个享受者，谁都没有资格冷嘲热讽什么！
他们的父母在为他们打造这一切的时候，他们在哪儿呢？他们连评价的机会都没有。他不费吹灰之力地与父母共享他们的劳动成果，可谓现成，他没有资格做半点否定！自己还不一定能做到的，凭什么去指责别人呢？不觉得是一种自嘲吗？
至于他们没有权利指责这一切的最重要的理由是——
不论他们的父母在他们来到这个世界的时候，究竟是给予了一些怎样的现成品，但有一样，是每一个父母都没有少的——给了孩子一个生的权利！
这就是幸福！是人世，人生，的幸福！
只有有了生的权利，才可以谈及其它，才可以建立其它，才会有希望！
生的.权利，一方面是享受，享受人间的情感，温暖，欢乐；一方面是磨难，但磨难才会给成功带来机会！唯有磨难，才是成功的奠基石！活着，就是一种幸福！痛，也是为了成功！
所以，任何人，都是幸福的！
不曾感受到家庭的温暖，不曾享受到父母的关爱。但是，你是否知道，其实在这个世界上，有许多人在默默地关心你。也许你是个盲人，不曾看到这美丽的世界，不曾让自己大饱眼福。但是，你是否知道，在这个世界上，你还可以尽情聆听自然中的乐声。幸福是什么?是寒风中，父母为你披上一件大衣;是异国他乡路人的一句问候;是生病时朋友的探望;是生日时他人的一束鲜花、一句“生日快乐”，一份礼物。然而，幸福的滋味却是“似感摸而无”，就像一缕轻烟，随风荡漾，荡漾在你的心里;又像一块棉花糖，甜而不腻，迅速溶化在你的口中;还像一阵微风，轻轻吹过你的发尖，抚摸你的脸颊，带走你的惆怅。是的，幸福无处不在，幸福的滋味，随处可感。没有人是永远幸福的，也没有人是永远悲伤的，幸福的同时掺杂着少许伤感，而悲伤之中同时驻满幸福。
每个人都有这样的遭遇：天太冷了，自己刚要出门，却被母亲叫了回来，母亲要自己多穿点衣服，自己却说：“不用了，我不会冷。”母亲才让自己走出家门，在寒风凛冽的大街上行走时，自己才会想起，要是刚才听了母亲的话，加起衣服来就好了。其实，啰嗦也是一种幸福，每一句话语，都隐藏着父母对自己的爱，不是有一句歌词：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝吗?”我们是幸福的，有父母的孩子都是幸福的，不要忽略身边的每一个细节，因为里面含的感情太多了。这当中的幸福就像一碗粥，甜淡而不失香气。朋友，好好珍惜身边的幸福，好好去品味幸福的滋味，你会发现，原来这个世界是那么的美好!写后札记：我在家里有爸妈的关怀，我在学校有老师同学的帮助，感到十分幸福，所以写下了这篇文章。 (卢蓉)家长的话：妹妹参加了个性化作文班后，能很好地表达出自己的情感，希望继续努力，提高自己的写作能力。 (卢蓉的姐姐)读后杂感;幸福也许真的就卢蓉所说的那样——似有若无，但卢蓉你是幸福的，因为你知道什么是幸福，也知道怎样珍惜眼前的幸福。
——论三国议论文(5)份
《三国演义》乃是一篇著名小说，里面的情景虽然大多数是虚构的，但里面的惊心动魄还是很好。小弟虽不才，但愿意说一说本人对三国的看法。
《三国演义》中诸葛亮无疑是最受人关注，罗贯中无疑不诸葛亮神话了，诸葛亮虽有知天象，晓地理的本事但不得不说罗贯中把诸葛亮的运气写得太好了，比如在草船借箭中如果曹操射的是火箭那诸葛亮就惨了，但我不知道是该说是罗贯中故意的还是说曹操太笨。
除了这一点诸葛亮还有一个特点~~预知未来，如在刘备去周瑜那里，那三个锦囊不得不令我折服，还有在他死后告诉姜维那几个办法让我无语，他为什么知道呢？对于诸葛亮就这点看法。
曹操大概是在《三国演义》最不受欢迎的了，作为一个奸雄，他有抱负有理想但在最后他所建立的国家为他人做了嫁衣我不知道是应该说他傻还是说他没想到未来。
孙权作为最后的胜利者，他建立的王国作为赢家我觉得他胜之不武，因为不是汉太差，而是人出了问题，如果不是张飞喝酒误事，如果不是刘备想为兄弟报仇，汉应该作为赢家。但没有那么多如果，汉朝灭亡还是主要是刘备的儿子乐不思蜀。
以上就是我对《三国演义》的评论，欢迎大家评论。
东汉末年分三国，烽火连片不休听着这动听的歌声，使我不由得想与大家论三国，论一下三国人物。
首先，蜀军中的刘备，原为皇室后裔，胸怀大志，一心想中兴大汉。并且此人宽宏大量，求贤若渴，三顾茅庐请诸葛亮出山，共谋大业是何等的耐心与爱才啊，他的仁义受后人所敬佩。
关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等战将为蜀军之忠良，他们勇冠三军，忠勇双全。
再说魏君曹操，是奸雄。此人野心大，做事果断而奸诈，挟天子以令诸侯之事便更加说明此人之奸。
而魏军的`乐进、曹仁、李典、夏侯敦、张辽、典韦等大将则是曹操手下的忠将，他们武艺高强，忠于曹操；荀彧等谋士相当于曹操的左膀右臂。
东吴的孙权头脑清晰，聪明。他手下的主力战将有吕蒙、太史慈、黄盖、甘宁、凌统等人；文有张昭、鲁肃，他们为东吴之崛起作出了巨大贡献。
东汉末年，天下纷乱，群雄割据，各谋大业，天下英雄豪杰层出不穷，合久必分，分久必合，到如今已有千年，回首过去，只留下无尽的感慨！
话说这三国时期人物众多，个个都无与伦比，不是勇猛过人，就是足智多谋。今天我们就来谈谈，谁才是真正的三国英雄。
吕布，能征善战，在三国中无人能敌，连关羽都要拜三拜，在这方面算是英雄。可惜他有勇无谋，贪图美色，最后被曹操和刘备所杀，在这方面他不算英雄。
关羽，武艺过人，既有勇，又有谋，在三国中武艺第二，有“武圣”之美名，终身跟随刘备，从不“远走高飞”，在这方面算是英雄。可过于自信而败死麦城，在这方面他不算英雄。
曹操，有一统天下之志，在这方面算是英雄。可他挟天子以令诸侯，奸滑狡诈，是“奸雄”，在这方面他不算英雄。
司马懿，足智多谋，跟诸葛亮有得一拼。他的儿子也是统一三国的人，在这方面算是英雄。可他胆小怕事，有十五万大军都不敢攻打诸葛亮的空城，错失了杀诸葛亮的好机会，在这方面他不算英雄。
诸葛亮，才高八斗，能舌战群儒，经典战绩有：草船借箭、空城退司马，在这方面算是英雄。可他缺乏武艺，根本没有能护身的本领，在这方面他不算英雄。
张飞，武艺过人，声如霹雳，曾在长坂坡吓退五万曹军，致使曹操的一员大将吓破胆而死，在这方面算是英雄。可他常因为喝酒误事，徐州丢失就是它的辉煌“战绩”，最后死于喝酒，在这方面他不算英雄。
周瑜，武艺高超，计谋也不比徐庶差，在苦肉计中，周瑜巧让黄盖降于曹操，火攻曹营，使曹操败军华容道，在这方面算是英雄。可他心胸狭窄，见不得别人比自己厉害，把自己给气死了，在这方面他不算英雄。
三国英雄各有所长，各有所短，只能算半个英雄。后人只有取其之长，补己所短，才能做到十全十美，“数风流人物，还看今朝。”
东汉末年，群雄四起，逐鹿中原，天下大势再现合久必分之态。
三足鼎立，孙权隔江遥望中原大地，仰问苍天：天下英雄谁敌手？自答曰：曹刘。
曹操，可谓一代枭雄，令人佩服。他慧眼识英雄，青梅煮酒赞使君；他心狠手辣成霸业，宁教我负天下人，休教天下人负我；他足智多谋掌北方，挟天子以令诸侯；他用兵如神争霸王，百万雄兵战官渡；他阴险狡诈巧谋略，借刀崭关公，挥手破孙刘。
哀哉！哀哉！拥百万之师，揽能人义士，却换得“子生父”之耻，原因何处？只怪他疑心太重，逃亡路上，只闻霍霍磨刀声，便狠心葬送十几个生命；赤壁之战，只闻蒋干片面之词，却痛杀两员水将，导致人心背离。
刘备，可赞白手英雄，其才能令人臣服。他友接学士，桃源结义识志者；他能屈能伸，三顾茅庐请孔明；他举闲任能，升宠为督整治三军；他重情重义，大军北伐报弟仇；他高瞻远瞩，临崩托孤寄武侯。
可惜！可惜！如此才能，却终究未完蜀汉大业，原因何在？只怪他意气用事，打破孙刘联盟，致使火烧连营，结果病魔缠身，壮志未遂身先死；只怪他错立阿斗招人怨，蜀汉**从此倾覆。
277年，两晋一统三国，历史再现分久必合之势。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。在历史长河中，一个个英雄挺立在风口浪尖之上，傲视群雄，时间流逝，烟尘也渐渐被埋在了历史长河中，从而一批批新的英雄此起彼伏，历史也不断被改变被刷新。
相信，数风流人物还看今朝！
自从在历史课上，我学了“三足鼎立”这一课后，我特别感兴趣，请大家和我一起回顾一下。
官渡之战
话说东汉末年，天下分裂，出现了许多割据一方的军阀，王纲欲坠，他们混战不休。那时河南的曹操逐渐强大起来，北方的袁绍势力浩大，眼看曹操势力逐渐强大，是心不甘，情不愿，于是带了十万大军伐曹，袁绍军队的人马虽多，但养的`士兵多数属于废物，能舞刀弄枪的也就三、四来万，加上袁绍刚愎自用不听荀攸的劝告，在官渡曹操大败袁绍，袁绍带着残余人马逃回河北。这是我国历史上一次以少胜多的著名战役，称为“官渡之战”。
赤壁之战
自曹操消灭袁绍残余力量之后，逐渐统一了北方，便挥军南下。那时的蜀、吴两国势力不大，于是蜀国派诸葛亮前去游说孙权，联合抗曹。由于吴国大臣主张降曹的人占了3/4，诸葛亮那是谁啊？那是“天下绝顶聪明”之人，便舌战群臣，加上周瑜又助了诸葛亮一臂之力，说服了孙权，于是孙刘两家联合抗曹。曹军多为北方人，不*水战，就让军士把战船连在一起，成了“铁锁联舟”哪知人家诸葛亮用计精深，借来东风，火烧赤壁，毁了“铁锁联舟”，曹军多数被火烧死，溃不成军，连忙逃回了北方，不敢轻易南下。这次战役被称为“赤壁之战”。
三国鼎立
自赤壁之战后，三国局势逐渐形成，此时三国都注意发展生产，魏国兴修水利工程，蜀国注重丝织业，吴国造船业发达，各国逐渐恢复了发展。成为历史上的“三国时期”。
并入于魏
天下之势有一相同之点，此乃《三国演义》中第一句话：天下之势，分久必合，合久必分。现在是分之已久，必合。公元280年，蜀国早已被灭，吴国也相继被灭，司马炎结束了混战局面，西晋建立。三国时期到此结束。
几十年的三国时期非常短暂，却看出了各路英雄豪杰的雄心壮志，也看出了人之奸诈，三国时期也是一个辉煌时期，教给了我们不少的知识。
