先贤，我知道很多。辅佐刘邦的张良、辅佐周武王的姜太公，齐恒公的谋士管仲，都是值得我们学*的先贤，但我更尊敬的先贤，则是鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮。
他是辅佐蜀汉之中最有才学的一位。在《三国演义》中，他的形象被刻画的十分传神。我知道他的“孔明三气周瑜”、“七擒孟获”、“智退司马懿”都让我感到他为了国家利用自己的才智努力治国。
在他打仗的过程中，向后主刘禅写了一篇《出师表》，为后人所传颂。《出师表》是在七擒孟获之后写的。诸葛亮在其中举荐郭攸之、费祎、董允、向宠说明他不妒贤忌才，为后主多推荐贤人;他表明蜀汉不兴，应不懈治国，说明他了解形势，知天文，识地理;“此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”他毫不吝啬地表明他们几人是人才，既说明了他忠直的性格，也说明他深知人心。我细细读了一遍《出师表》，发现发现它里面不仅都是对后主尊敬的语言，还有很多劝诫的话语，如果没有了孔明的督促，后主立刻就会“乐不思蜀”。
诸葛亮死前在五丈原安排了智退魏兵的办法：让木头人扮作诸葛亮，手持纶扇，恐吓魏军。所以“死诸葛能吓走活仲达!”当年魏延策反时，与黄忠形成了鲜明的对比，孔明已知其脑后有反骨，就留下一个锦囊来杀魏延，他的话灵验了。
我对诸葛亮的了解很深，也深深敬佩他有胆有识、才智过人，更敬佩他忠诚，为了蜀国牺牲一切的精神，但我最敬佩他的事他不懈努力、刻苦求成的精神!
在马谡失守街亭之后，在大将战败之后，他并没有因战败而推托不去打仗，而是把将军切换位置，改变谋略、继续前进!
由于他的不懈努力，上天也眷顾于他。打下了益州等地，俘获了许多将军。然而，在他死去之后，由于邓艾等人的以众欺寡，姜维即使费尽九牛二虎之力，也不能挽救蜀国的命运，可见诸葛亮在蜀国的重要地位。
司马懿也是个会摆兵布阵的人，但他无法与诸葛亮抗衡，在一次两人的摆兵布阵之中，两人都摆出八卦阵，司马懿则进攻了诸葛亮，诸葛亮的军队变为像蛇一样的阵，杀掉了大量魏军，但诸葛亮和司马懿都抽出兵来打对方的城池，不料孔明的军队奇袭一座城池，大败魏军。
诸葛亮就是一个这样的人，一个鞠躬尽瘁的人。我会继续去追寻其他先贤留下的足迹!
(一)古柏淡
像古柏一般有着淡雅清香，深知内有冤情而无畏地提出自己的观点，**入狱仍磨灭不了你坚毅的信念。司马迁，是你么?那不容掩饰的史册，保证它的无饰是你的使命;将那悠久历史记下是你的责任，不然怎能有那无韵之《离骚》的《史记》，怎会有那《报任安书》中你的鸿鹄之志?在那勾心斗角的年代，怅望那灰天，你不甘堕一落，坚持是你唯一的信仰。
(二)斩云绝
知天时，懂地利，识人心，忠于自我理想且从不言"放弃"二字，那怡然自得的神态世间几人会有?满腹诗文，妙于机算，稍一摇羽扇，便是一番空前之谈。你身为一代名相，气度可将那白云斩成几段，诸葛孔明，你鞠躬尽瘁的精神令人折服，为了国家，你惊世之谋令周瑜自愧不如，你留下的最后一句竟是不要厚葬。
(三)白云游
"你不是鱼，怎知鱼在水中不快乐呢?"你从来是如此飘逸，不受尘世的干扰，心游离于尘世之外，一切由理性去彻悟。庄子，你是那世外之人，看破红尘，乘物以游心。好一曲无束缚的《逍遥游》，生死在你眼中不过是自然之游转，你将一切看淡，在那时间的沙漏中印下自己轻快的足迹，又向前慢慢走去，追随快乐。
(四)大鹏赋
呵，张口一吐就是半个盛唐，你却说你不过是个醉酒的过路豪侠。你向往的是一双翅膀，将你带到无拘无束的境界，你心高远。时间和空间在你手中成了随意玩一弄的木偶，那一首《将进酒》豪气满天下。志若大鹏，飞万里，当你发现了快乐，诗是一句句难以言述的禅，世间有何许人，能像你一样将时间当作过往烟云，你不是一只勇于探险的大鹏么，李白?
这个清明，墨香与感怀绕满心间，是信仰吗?使那些名人有如此不同的个性及作为。
汨罗江是一条名闻遐迩的圣水，先后收留中国诗歌史上两位走投无路的诗人：一位在下游，以水为坟，年年端午，竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄;一位在上游，堆土为墓，少人拜谒，与凄清的墓地长年相伴的，多是春风秋雨夕阳晨雾。
大历五年(公元770年)秋冬之际，杜甫从长沙出发，准备顺湘江而下洞庭，转道襄阳回归河南故里。然而，他其时年*花甲，早已病体支离，舟入朔风凛冽的洞庭，更是多症并发而一病不起。病重的他只得转道前往昌江县城，去投亲靠友。但在距县城仅十里的小田村附*的江上，世星即告陨落，他年幼的儿子宗武只得将父亲草草葬于小田村天井湖，也就是我们今日见到的*江杜墓。
在一个秋冬交割之日，我去拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。车出*江县城，颠颠簸簸，往南行二十余里，终于看到光绪十年重修的“杜公祠”。三张大门关闭已久，大约*日也少人问津，我们是不速之客，杜甫也早已长眠不起，蓬门今日当然也不会再为君而开，我们只得从旁侧围墙已经坍塌拆毁的缺口进去。
祠堂后面的小山丘上，有一栋建于多年前的房舍，门楣石匾上嵌刻有“铁瓶诗社”四字。管理墓园的老人领我们走到诗社下侧围墙的一扇小门边，打开那把资历不浅犹有古风的铜锁，小门吱呀一声推开，在一座小小的山包之上，在几株青松翠柏的守护之中，猝不及防，*在咫尺，杜甫墓怆然轰然巍然，撞伤撞痛也撞亮了我的眼睛!
墓坐北朝南，青石墓碑正中镌文为“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”，这就是我们的千秋诗圣最后的安息之所了。秋风吹来，墓草萧瑟。墓前的香炉小小，炉中残留三四根燃尽的香头，也不知是何方来客对他的祭奠。
杜墓至今萧条冷落，杜甫当然也无意于使自己最后的栖息之地，和遍布湘中与国中的宾馆酒楼夜总会娱乐城一争热闹与繁华，然而，一个民族假如热衷于形而下的物质追求与享受，而对于前贤往哲缺乏应有的敬意，总不免令人感到悲哀。
清明节到了，祭祖，上坟，烧纸，寄托哀思，怀念故去的先人，这是我们中国的传统也是文化。自古至今，崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外，人们还认为人即使身体不存在，灵魂也是存在的这个观念也一直流传了下来。
清明怀故人，踏青扫墓的活动涉及到每个家庭，在祭奠祖先的时候，报恩之情也会油然而生，感激先祖的佑护，感激父母的生养之恩，表达个人对亲人们的诚敬，如同上了一堂道德课，使人性深处的道德理性重被唤醒，即使远在海外的游子，也会遥祝自己的亲人们在天堂里生活得幸福快乐!清明怀故人，踏青扫墓的活动还加强了亲友间的联系和团结，在共同的先祖和亲人墓前，缅怀他们为家族的繁衍壮大作出的一切，继而学*他们的品德和高尚的人格，加强自身的修养，从而与家人亲友一起，继续发扬家族的传统美德。
清明也被称为清明节，这一天悲伤的成份并不多，相反节日的气氛倒是比较浓厚，因为扫墓是与天堂里的亲人的一次聚会，先让久违的亲人们品尝家乡的.小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后与各路后人相见言欢，互诉衷肠，向他们告知家族的各种悲喜信息，唠叨唠叨自己的心思，如此一来，对亲人的思念就变得真实了。
追忆先贤 传承好家风。家风是什么?就是一个家庭为人处世的风格。有什么样的家风，大体就会走出什么样的人。所谓“三岁看大，七岁看老”，说的就是这个道理。中国历史上著名的颜氏家训、朱子家训，就是中国封建社会优良家风的典范，时至今日，仍然不失它的积极意义。不同家庭，不同环境，形成不同的家风。
当我从老师那里拿到《绍兴名人故事》后，就迫不及待地打开书本，津津有味地阅读起来。
书中的内容太丰富了：有饱受磨难的圣人虞舜，有三过家门而不入的治水英雄大禹，有卧薪尝胆的越王勾践，有治理鉴湖的太守马臻，有入木三分的书圣王羲之，有东山再起的宰相谢安，有救国女侠秋瑾，有弃医从文的文学家鲁迅……这些故事有些是我以前知道的，而更多的是我第一次读到的。这本书不仅让我知道了我们绍兴曾经出现过那么多的名人，而且还让我从他们的一则则故事中学到了许多深刻的道理。
例如其中有一则《蔡元培坛子避蚊》的故事，对我的感触非常深刻。这个故事主要讲了学界泰斗蔡元培幼年时家里很穷，但他却养成了爱看书、爱学*的好*惯。夜里读书时，蚊子很多，他为了看书，把脚伸进坛子里，避免了蚊子的叮咬，而又继续认真地读书。看完故事，我想：蔡元培在这么艰苦的条件下都能够刻苦学*，现在我们的学*环境是那么的优越，更应该努力学*，认真读书，不辜负老师、家长对我们的期望。我知道学*是一件艰苦的事，它没有像看电视、玩游戏那样轻松休闲，但我们不通过学*来掌握知识，就不能成为一个有用的人，就会被社会淘汰，不能为国家做贡献。蔡元培先生正是通过这样的刻苦，才成为“学界泰斗，人世楷模”。
书中对我的学*帮助很大的故事还很多，首先，我要明确学*的目的，“为中华之崛起而读书”；其次，我要保持学*的热情，像马寅初那样“不读书，宁愿死”，竺可桢那样“学到终生”；然后，我要树立刻苦学*的决心，像王充“看白书”，王献之“十八缸练字”……
名人故事让我受益匪浅，从他们的事迹中，我获取了许多成长的宝贵经验。我感谢《绍兴名人故事》，更为我们绍兴有这么多的名人而感到自豪。
——追慕先贤征文9篇
戴葆庭先生出生于浙江山阴(今绍兴市)的贫民家庭，只读过2年私塾，11岁到米店当学徒，给店主家做零碎杂活。绍兴的灶台很高，尚未长成的他，洗碗刷锅，都要站在条凳上，方可够着。几年后，便做春米、送米的体力活，一次，为买主送米，穿了一双母亲新做的硬底鞋，水乡桥多，雨后桥面很滑，不小心，连人带米从桥顶摔到桥下，磕掉了门牙，仍然背起一二百斤的米袋，硬是给人送到家里。他自幼生活在清苦的环境中，养成了吃苦耐劳，克勤克俭的品德，这对他后来的事业成功和待人处世，都不无关系。
戴葆庭先生虽然出身清贫，却酷爱钱币，他自幼有收藏的癖好，孩童时代，无钱购买鞭炮，别人放过的炮仗头，他收罗起来，不舍得扔掉。看见火花烟纸，更是如获至宝。清朝末年，我国还使用制钱，他有点收入，就积攒起来，每每摆弄，如数家珍。一次，他突然发现：制钱的文字制作各不相同，而且除当朝的铜钱外，居然还有前朝的铜钱，也夹杂其间，这引起他极大的兴趣。从此，凡是经过他之手的钱币，也要仔细审视，有不同版别者，总要想方设法替换下来，品相好的，更不舍得放过。
1920年前后，浙东收集钱币的风气由宁波传到绍兴，绍兴大街上也有人打出画满古钱图样的旗号，收罗古钱。葆庭先生闻声，总要抽身去看，在那里，他知道了不同的古钱有着不同的价值，其中的奥秘虽然还模糊，但他意识到这是一门学问，于是，毅然辞去米店行当，走上了专事收藏和研究钱币的道路。
钱币学是以钱币实物为研究对象的`一门学问，要研究钱币，必须首先拥有钱币实物，而钱币实物的得来，需要花费一定的资财，特别是珍稀钱币，价格昂贵。葆庭先生没有这样的财力，唯一的办法，只有以“钱”养“钱”。他把收来的钱币，经过精心挑选，留下必要的，再把多余的转让他人。循环往复，日积月累，收藏逐渐增多，阅历也日益丰富。不管付出多少辛苦，只要能增添不同的品种，只要能找到和钱币相关的各种资料，他都心甘情愿，从心底里感到欣慰和满足，故此自号“足斋”。他秉性淳朴，为人忠厚，尤其注重信誉和承诺，凡由他转让出去的钱币，必定按质论价，决不弄虚作假;别人是研究所需，收藏所缺，他宁愿不计报酬，也要**之美;凡从他那里得到的钱币，若有疑问者，随时可以原价退回。因此，在钱币收藏界和钱币学界传为美谈，享有声誉。
葆庭先生不喝酒，不吸烟，与茶道无缘，只有一个心眼，钟情钱币。为了收集钱币，他走遍了大江南北，黄河上下;为了得到实地考察的资料，他不惜长途跋涉，穷乡僻壤，风雨无阻;为了剖析钱币中的疑难，他用功史书，不耻下问;为了得到学术上的进步，他可以钻研相关的其他文物，从印章、瓦当、到青铜、陶瓷、玉器、书画……他认准了这门学问，锲而不舍，在半个多世纪里，几乎每天都和钱币打交道，常常一过手便是几十、几百，甚至千枚钱币。在长期实践和反复摩挲之中，走出了一条自学成才的道路。他对于钱币的鉴定，积累了丰富的经验，掌握了大量的资料，因此他具有高人一筹的眼力，当时钱币界誉之为“南戴北骆”，即南方的戴葆庭，北方的骆*，凡经他们过目的钱币，即可咸定一二。
葆庭先生把钱币研究视为终生事业。只要对事业有益，他都不会推辞，而全力以赴，从不计较个人得失。三、四十年代，丁福保先生组织编纂《古钱大辞典》、《历代古钱图说》等钱币丛书，他积极参与，鼎力相助，尤其在古钱的鉴定和取舍方面，主要由他核准。为了表示感谢，丁福保先生特意请他为《历代古钱图说》写序，先生谦让再三，只在丁先生自序之后，表达了心意。本世纪五、六十年代，彭信威先生编著《*货币史》，有关钱币学方面的问题，多是请教葆庭先生。在那段时期，他俩几乎每周都要叙谈，甚至一周畅谈几次，为提供有关资料，葆庭先生从不保留。为此，在《*货币史》第一版的序文中，彭信威先生还特意做了交代。葆庭先生在30年代曾著有《足斋泉拓》3册，晚年又整理集成《珍泉集拓》、《戴葆庭集拓中外钱币珍品》上、下册，在他故世以后，分别由新华出版社和中华书局出版，他的有关论述，则散见于当时的钱币期刊及其他有关书刊。
为了联络分散在各地的钱币界人士，1940年，葆庭和丁福保、罗伯昭、郑家相、王荫嘉等人共同发起成立了*泉币学社，并创办双月刊《泉币》杂志，由他负责日常事务。四、五十年代，我国钱币界最具影响的几位泰斗，联谊组成“寿泉会”，编印《寿泉集拓》，葆庭先生是实际组织者和具体操办者。他的这些努力，为这一时期钱币热潮的掀起和我国钱币事业的发展，起了积极地推动作用，其影响不仅在国内，而且还波及到日本、朝鲜和东南亚地区。
新*成立以后，葆庭先生一直供职于上海文物商店，享受专家待遇，但他从不以专家自居。他培养学生，讲授钱币课程，对于年轻后学，有求必应，竭尽责任。他还应聘为上海博物馆、*历史博物馆等单位鉴定钱币，提供文物等级意见。他收集的珍泉名品，相继归入*历史博物馆(国家博物馆)、上海博物馆、天津历史博物馆等单位。为此，曾受到国家*的嘉奖，为抢救和保护祖国的钱币遗产做出了贡献。
戴葆庭先生1976年1月病逝，享年81岁。上世纪80年代以来，钱币学日益受到关注。虽然戴葆庭先生、罗伯昭先生等诸位泉家未能看到这一盛况，但他们早年探索和开拓的泉币天地及所作出的贡献，却影响深远，为后人所敬仰与怀念。
他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。
孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇（代理宰相）。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”（老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我），但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。
孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子是*古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人（如曾点与曾参）都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新；他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学*，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》（上古历史文献汇编）、《诗经》（我国最早的诗歌总集）、《周易》（古代算卦用书）等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史（最初史书由史官撰写，即所谓官修）。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”（文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向）对后世都产生很大影响。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
掀开泛黄的书卷，溯迎而上，驶进历史的长河，我寻找先贤的足迹。
易水寒
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”看!燕国百姓涌上了易水河边，河畔上，太子丹紧握住荆轲的手，语重心长的说：“燕国的未来全在你的手上。”他默默无语，只是轻轻地点头，他眼望波涛汹涌的江水，消失在瑟瑟秋风中。到了秦国，秦王在咸阳宫接见荆轲，他趁秦王打开地图时，趁机抓住秦王的袖子，右手拿出匕首刺杀秦王，却被秦王挣断衣袖，接着，秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左腿，荆轲伤残倒地却不忘使命，他举起匕首投向秦王，却不料击中柱子。被秦王砍杀，身中八处剑伤，荆轲自知事情已不能成功，他靠在柱子上大笑，痛骂秦王。
我突然想起在易水河畔，荆轲远望江水，毅然踏上刺杀秦王的征程。易水东流，冲不掉荆轲的足迹。
乌江刎
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的一首《夏日绝句》，将我们带去了秦朝末年。
项羽，刘邦起义后，灭秦朝，争霸主。公元前202年十二月，刘邦大军项羽十万楚兵重重包围在垓下，楚军被迫退回垓下城。项羽指挥二十八骑，杀出一条血路。向南逃至乌江。
秋风飒飒，项羽如一座山，额前的.发丝被风吹得凌乱拂起，露出他坚定的目光，闪烁着如星辰般的泪珠。他恨，恨自己虽力能扛鼎，却不能顶起将士们的生命，亦恨自己无法夺下美人颈上泛着寒光的匕首;他恨却不悔，不悔自己当年那一派豪言壮语。他拔出剑，向自己项上一横，就这样，自刎于乌江。
乌江自刎，一代霸王从此消失，刀光剑影，却无法磨灭项羽的足迹。
古案前
在微弱的烛光下，太史令正翻阅着古朴的典籍，如枯叶般的手指抚着古老的文字。他的心里却思绪万千。他20岁时，满怀着求知的欲望。游遍了祖国的名山大川;他学*刻苦，知识渊博，却由于替将军李陵辩护，被打入狱，遭受宫刑。他悲愤交加，几次想要了却了残生，但想到《史记》还没未着完，他将个人的耻辱埋在心底，在狱中花费多年时间，终于着成《史记》。被称为“千古绝唱”。
司马迁忍辱负重，再酷的刑罚，也无法奈何他坚定的足迹。
乱雄世
“东汉末年分三国，烽火连天不休。”三国，不能不称为乱世，沧海横流，战事频发。然而，乱世出英雄。
曹操，三国时期的政治家、军事家、诗人。官渡之战大破袁绍，逐渐统一*北方，后被孙刘联军击败与赤壁，封为魏王。许多人认为曹操是一代奸雄，但我却认为他是一位乱世英雄。
曹操是一位伟大的军事家，在官渡之战中以少胜多大败袁绍;曹操是一位出色的政治家，招罗贤才，用兵如神。曹操是一位杰出的诗人，“东临碣石，以观沧海……”一首《观沧海》通过描写沧海的壮丽景色，抒发了他意气昂扬的豪迈。
曹操御马扬鞭，登山临海。但山再高，也不能阻挡他的足迹。
茅庐中
适逢寒冬，大雪纷飞。茅草屋里，一位手持鹅毛扇的儒雅青年和一位有着王者之风的贵人相对而坐。便是诸葛亮与刘备。刘备与诸葛亮送上一份丰厚的见面礼。从此，他为保三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后己。守护蜀国江山。
诸葛亮料事如神，即使沧海桑田，也掩盖不了他的足迹。
展开历史的书卷犹如一只只小船，载着我去寻找那先贤的足迹。荆轲义无反顾的悲壮。项羽挥刀自刎的霸气，司马迁永不言弃的执着，曹操统一北方的豪迈，诸葛亮胸怀天下的才智。他们的足迹深深烙印在历史上!
人生活的世界很大，但人所面对的世界又很小。我们的一生也许会接触很多人，但能够停留在我们心中的人并不多，真正值得怀念的人更不多。
人生各异，人世沧桑，大化无形，生命苦短。在某些时刻，我们总会怀念一些人，并期望自己成为被怀念的对象，怀念人是一种幸福，被怀念更是一种幸福的期待。
*两千年前，一个哀怨的少妇怀念远在异乡的丈夫：“行行重行行，与君生别离。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。”一千多年前，韩愈悼念一位至亲之人，含泪写道：“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！”四百多年前，纳兰性德为一位友人填词一首：“人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。”七八十年前，朱自清怀念道：“我与父亲不相见已是二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”鲁迅也写道：“我的'记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝”。
穿越几千年、几万里的时间与空间，怀念人的情感就是这样如丝如缕、绵延不绝、挥之不去，犹如白日浮云、天涯地角、西风霖铃、父亲的背影、水里的鱼鳞。怀念的滋味是复杂的、难以言说的，抄录于此的几段诗文，本书中我们挑选的散文，无一不是在述说这种滋味，其中有甜蜜、温馨，但也有伤感、惆怅和悲凉。
《百年美文·人物卷》（百花文艺出版社）在浩如烟海的写人、记人、怀人散文中精心选择了百多篇佳作，它们来自于刚刚过去的那一个世纪，它们追忆、怀念的是亲人、恋人、友人与故人。从鲁迅、周作人，到朱自清、梁实秋，从那些早已离我们而去的散文大家直到许许多多仍然在世、来自各个专业领域的作家学者，他们汇聚在这卷散文选里，共同抒写着他们对某个人、某些人的怀念。这些怀念的情感穿越了年代、地域、身份等等因素，凝聚着人类情感的精华，牢牢地牵动着我们每一个普通人的心灵，让我们与那些怀念和被怀念的人精神相通，让我们情不自禁地加入了这怀念的行列。
这些文章，都是在写人、记人、怀人这个主题之下，充满了情、义、理和真、善、美的佳作，这里既有闻名遐迩的名篇美文，也有为人忽略却能直达内心深处的感人、动人之作。我们在挑选一些文章时，还适当地注意了它们的史料价值。选择往往是艰难的，那么多的好文章一起摆在眼前，实在令人难以取舍，特别是在面对怀念同一人的众多美文时，无奈不能将它们全部收入。
作为编选者，我们希望这卷散文选能于无意之间拨动读者心弦，在灯下、在窗前、在临睡之前、在一个人独处之时，静静地、细细地去怀念生命中一个或一些值得怀念的人，无论是甜蜜，还是惆怅、悲凉……让我们的心和情感再真诚、再柔软一些，让我们去体味怀念的滋味与意义，让我们在人情、人性的世界里得到一种生命的升华。
方若（1869~1955），字药雨，浙江定海人，寄居天津。富收藏，尤好古泉。画工石溪，古朴浑厚。曾任知府，永定河委员，北洋大学堂教授，《国闻报》主笔。方若曾因抨击清慈禧太后弊政，与康有为，梁启超等人同遭同缉，避于日本领事官，继尔出走日本，后幸赖朝廷有力者周旋而得免，遂回国创办《日日新报》于天津，并开设利津房地产公司等，天津沦陷时期，曾出任天津治安维持会筹备委员兼伪高级地方法院院长等职。
清代乾隆，嘉庆时期，金石考据之学逐渐兴起，其时泉家辈出，著述如林，古钱学研究盛极一时。著名学者如初尚龄，戴熙，李佐贤，立喜海，鲍康等辈，对后代影响颇深。方若集钱之初，时约光绪二十六年（1900），正值前辈名家藏钱散出，少有人问津之际，遂大肆收罗传世名品，珍罕古钱，盖以新出北魏“天兴”金钱，宋大礼银等而成当代巨富。旋既与杭州钱币收藏家张叔驯，重庆钱币大收藏家罗伯昭鼎峙而立，时人有谚语：“北方，南张，西蜀罗”，名噪泉坛，蜚声海内外。
方若*生爱好金石书画，尤喜古钱，嗜古成癖，自喻不贫于古，故晚号“古币富翁”。每有公余闲暇之时，考究历代铸钱之源，验证百家圜化之说，对古钱大小，质地，色泽，版别，纹饰，轻重，文字，伪劣，无不悉心研究。前代金石学家，钱币学家向有秘不示人之积*，成为钱币学研究的一大障碍。但方若不为事*所染，既无门户偏见，又不垄断资料，每获有新钱，既拓赠诸友，已传古为乐。所著书稿待印者盈柜，就中巨如：《古货菁华》，《旧雨楼古货全稿》，《古货今说》，《古金银谱》等，皆足补前谱之遗缺，所著《言钱别录》、《言钱补录》两书于民国十七年（1928）相继刊行。其书一扫前谱凌乱芜杂之弊。凡所列之论说，多有前人未发现者，尤以考订“永安一百”、“永安一千”等五代钱，博得国内外钱币学界的赞同。
方若《方家长物》一书，以原钱墨拓入书编之，内收王莽六泉十布，挈刀，金错刀等三十六品。该书成书较早，据闻当时仅印二十余册，历经沧桑，鲜见传本。所著《药雨古化杂咏》一书，钱币界推崇备至。是书系名拓工谭某手拓，从数万枚古钱藏品中汇集珍稀品百枚入书，其上始东周至于清，上下二千余年。所选之钱皆精绝之品，原拓墨色均亭，纤细毕现，仅成四十余册分赠同好，海王村贾人争购之，一日而尽，展转增值，册至百金。是书每钱各配七言绝句一首吟咏，可谓珠联璧合之佳作。如《东周》“西周见后复东周，两地圜金一日收，互证布文可断自，荒唐太古说从头”《临安府钱牌》“临安行用省钱文，南渡军兴济困时，准百自书一三五，却因误二谱传疑”。从中可见方若采古人论说，在钱币上有独特见解，堪称古钱学佳作。
方若藏钱既丰，目光锐利，然其间赝鼎亦不少，时郑家相，张炯伯在天津，曾指出《药雨古化杂咏》一书中，“宁字布和宝字布，两布制作恶劣，文字粗率，不合战国之物，虽铜色尚旧，亦属后铸”。但毕竟瑕不掩瑜，不会因为某些不足而影响了这部书的价值。
方若善画，尝卖画赈贫三十年，世人只知钱币学家之方若，而不知由议叙通判累迁知府之方城也。方若画法取张僧鲧，画笔摹范华原，嗣得北苑观瀑图及敦煌所出之唐画，画益与时趋相远亦。曾著有《校碑随笔》，《设画录》，《访印随笔》，《墓志类聚》，《印萃》，《陶文》，《续古玉汇考》，《药雨丛刻》等著作，尤以《校碑随笔》一书，海内外鉴赏家推崇为空前之作。
方若除收藏古钱外，所集古器物颇丰，如商小臣等，皆为稀世之珍。丁巳八月，洪水为患，水退鱼跃于堂，遂自题其堂曰：“来鱼堂”，戊午改建更名为“旧雨楼”。
民国二十三年（1934年）春，方若将所藏全部古钱转让给陈仁涛，对此，人颇非议，旋既悔之，无奈之下再事收罗，不数年复有规模且多异品。
方若旧藏钱币**前夕由陈仁涛携至香港，五十年代国家以重金收回，交由*历史博物馆收藏，这批国宝才幸免遭流散海外。
郑家相先生(1888～1962)，字葭湘，号玉泉真隐，别号梁范馆主。浙江鄞县人。1914年毕业于浙江公立法政专门学校。曾任上海陇海银行常务董事。自幼受其父影响，对泉币颇有兴趣。曾捐赠给南京博物院梁五铢钱范119件;捐赠给宁波天一阁铜鼎、铜炉、铜造像及瓦当、量器等文物;1962年，其夫人吴秀卿秉承先夫遗愿将生前所藏文物6409件(其中钱币5969枚，书画305件，陶瓷96件，青铜器7件，符印17件，杂类15件)，古籍图书256册全部捐赠给上海博物馆。
少年时，家相先生继承父志，喜集古书法帖，专攻碑版之学。民国初，家有善本万卷，珍拓千种，已为甬地藏书大家。对于古钱，只是附带收藏，虽有千枚，只是读钱文、识时代而已。
民国五年，是家相先生收藏生活的转折点，追究其因，实是一场笑话引起。这一年，长家相五岁的鄞县同乡张絅伯收藏古钱已颇富，他邀友同宴，*中有家相先生作陪。杯觥交错时，张絅伯大谈收藏泉币之经验，时而说“皇祐”，时而道“成化”，讲得津津有味。家相先生正当年轻，不知天高地厚，打断絅伯高谈阔论，说这些钱有何难得，我家也有。絅伯闻之惊喜万分，*间恳切求之，望一睹为快。第二天，絅伯至家相家中品视珍泉，大失所望，所谓“皇祐”者，“嘉祐通宝”也;所谓“成化”者，“洪化通宝”也。这次笑话后，家相先生遂整理家藏泉币，走上了专集古泉的道路。
民国六年起，家相先生先**司法、财政、军事、商业、铁路各机关任职，足迹遍及浙、粤、直、鄂、晋、豫、苏、皖诸省，所到之处，不忘搜奇集异，积三十年，得泉万种。家相先生集泉，自有一套办法，今为之概括四条。
一是精于鉴定。民国七年，家相陪周笃夫购钱，为之选一崇祯通宝背敕二钱，此钱厚大，铜色金黄，文字深峻，明显带有凿刻痕迹，周笃夫遂疑为伪，家相先生花二元自购之。其实此乃雕母钱，用精铜雕成，为绝稀之品。
二是勤于访摊，救许多名品于冷僻之中。民国六年秋，家相先生客居杭州，一日至堂子巷访古泉，摊间陈列，皆普通品，家相一一检视，终于挑出裕民通宝背一分二字颠倒钱一品，咸丰当百、当十背满汉文浙字钱二品。民国九年，家相在天津，天津东北城角，地摊林立，陈列古泉不少，家相每日必到，每次必选购数品，作为配缺，一日选半两钱，一品绿锈累累，文字不明，花二个铜元购下，归后缓剔硬锈，赫然一枚文帝四铢颠倒半两，此乃访摊得钱之乐趣也。正是这种勤于访故肆冷摊的*惯，使家相先生能在摊肆之间觅得珍品，既得到了自己喜爱之物，又使这些珍品重见天日，不至终年埋没，家相先生可谓泉中伯乐也。
三是善于追踪，绝不放过偶然得到的泉币信息和可以觅求的机会。此事举一例即可明之。民国二十四年冬，家相先生在铁路局任职，居于南京，一日病休于寓邸，有客携数范来，乃面五铢，背四出之合土范，有段有片，或整或残，尽收之。询问而知当时通济门外因筑路填塘，为工人所刨出，家相遂再三嘱客复访现场，二日后又得十几范，皆大块而齐整，有列四泉者，有列八泉者，有款文者，又尽收之。家相一边嘱人代收，一边带病自上工地搜求，前后达到五个月之久，获范二千余方，整理得一百六十余种。此乃梁五铢土范也。家相收藏此种梁范名甲天下，人称土范富翁，名其居曰梁范馆，家相先生自此后遂以“梁范馆主”为别号。这种善于追踪的脾气，使家相先生能抓住苗头搜集珍品，并使许多同类品种系统化，为他的研究作了成功的铺垫。
四是乐于助人，此乃泉币界之美德，亦可谓之“泉德”。民国六年，家相先生得太*通宝钱一品，径三寸，重三两，色泽古旧，文字雄伟，颇为爱惜。民国八年，方药雨见此，托张絅伯相求，家相即首肯，此乃家相先生首次古泉转让，自谓:太*钱一失，从此藏泉遂不太*。割爱而成全泉友，此是何等胸怀。家相先生的泉友遍海内，这与他精湛学识固然有关，但其**之美的“泉德”也是一个重要因素。
家相先生集泉，并非停留在单纯猎奇访异的兴趣上，而是进一步研究探讨，著书立说，从而使他成为泉币名家。家相先生几十年辛勤笔耕，收获颇丰，有《*古币考》、《上古货币推究》、《*古代货币发展史》、《古布釿字之研究》、《明刀之研究》、《半两之研究》、《五铢之研究》、《古化文字汇编》、《梁五铢土范考》、《泉家小史》等论著。家相先生泉识渊博，文章过人，故四十年代能以其名望而担任《泉币》杂志主编，泉德泉识天下公认。《*代古泉学家与谱录》称他:“阐明古币之源流，创立系统之学说，并断定铜贝刀布之时代，以文字形制及出土地点而分别其何贝何刀何布属于何时何国何地，辨别精详，系统分明，为自来泉学一新耳目。”评价公允，无可指摘。
我曾去过一个被神奇云雾包围的地方，一个一代伟人出生的地方，一个遍地布满了红色足迹的地方!这里就是韶山冲，位于湖南韶山。这里诞生了**全*的**。
我怀着崇敬的心情站在这里，站在*铜像面前。他高大的身影周围被一圈一圈、一层一层的花环包围，如一个巨人矗立着，脚下踩着斑斓的云彩。听导游讲解，在运送*铜像的路上，曾发生了一些神奇的故事呢!当*铜像运到江西井冈山时，装载车突然抛锚，开不了，怎么查都查不出原因，江西人民感慨地说:这里是*第一次闹革命的地方，*想在这里住一晚。于是车就在井冈山停了一夜。第二天，车竟然奇迹般地好了，到了韶山，等安置好铜像，天空中神奇般地出现了日月同辉!寒冬腊月，漫山遍野的杜鹃花竞相开放!*真伟大，他能使天随人意变，花伴天意开!*，我们伟大的领袖;*，我们不灭的内心寄托;*，我们永远的精神依靠!您与天地同在，与日月同辉!您的传奇故事，将在我们内心一代代传递!
接着，我们又参观了*生活的地方，以前我看书得知他生活简朴，去了我才知道，他的家非常小，除了床就是一张桌子，再无别的东西了，*正是在这样的环境下发奋读书，做了如此多对国家有益的事。
众所周知，*是一个历史悠久、文化丰富的国家，也是一个文明、礼仪之国。关注历史的人都知道，在我国的古代，有浪漫主义情怀的诗人李白，有刚正不阿、不谋私利的包拯，不徇私情、足智多谋的岳飞。
说起包拯，大家早已经熟悉了吧。包公，名包拯，人们都称他为“包青天”，他是我国妇孺皆知的人物。他幼年时家境清贫，曾寄居于寺庙苦读，28岁时中了进士，后来做过龙图阁大学士、枢密副使等职。他一生刚正不阿、不畏权势、执法严明。当时曹国舅依仗自己是皇亲国戚，凶横霸道，强抢民女，草菅人命，违法乱纪。包公冲破重重阻拦，查明了曹国舅的罪行以后，执法如山，依法定罪，铡了不可一世的曹国舅，威震四海，深得百姓的拥戴。
历史虽然成为了过去，但在历史中承载着数不胜数的名垂青史的人物，他们敢作敢为、清正廉洁、足智多谋。他们在这长河中，缓缓流去，即使如此，他们还是在我们心中留下了不可磨灭的印象，让我们学*他们的这种精神。
我相信每个人的心中都会有一个喜欢的历史人物，在你心中矗立着英雄的形象，而在这些英雄中，矗立在我心中的历史人物是一个足智多谋、不徇私情的人——岳飞。
岳飞家境贫寒13岁就能文善武，他使箭，百发百中；舞枪，枪法高超；作文，也是字字珠玑。他母亲曾在他的背上刺上了“精忠报国”四个字，使他从小就立下了报效国家的雄心壮志。金兵大举入侵时，为保卫山河，岳飞义无反顾地奔赴抗金前线。在十多年的征战生涯里，他一直驰聘沙场，征战南北。在战斗中，他身先士卒，英勇无限，且足智多谋，他军纪严明，令士卒“守法度，从不纵兵，扰害民间”，百姓秋毫无犯；他视兵如子，使将士上下团结一致，同仇敌忾；他不徇私情，儿子岳云违反了军纪，照章处罚；他骁勇作战，在面临敌众我寡，粮尽援绝的情况下，他沉着、冷静，以非凡的气魄与将士一起浴血奋战，渡过了一个有一个难关，取得了一个又一个的胜利。朱仙镇一战，他率兵7万，破金兵百万，攻得金兵“尸如山积，血若流川”。岳飞凭借着自己的胆略名扬四海。
*传统美德一代一代的传下来，历史人物身后的每一件事都带着不同的美德，有坚持、勇敢、努力……美德的传承就像一场接力赛，一代人比一代人做得更好。你努力着，我坚持着，同心协力把我国的传统美德继续发扬光大。
踏着历史的`尘埃，追寻先贤的足迹。
——题记
剪纸胭红，浸在梅香里，雪光映照出斑驳细碎的日影。史书随着风儿一页页打开，携着尘土追寻在那一纸发黄的历史中。
驰骋东汉末年，一人持羽扇扭转乾坤，尽毕生之力收二川，排八阵，六出七擒；取西蜀，定*，东和北拒。 “夫难*者，事也。”《世事难料，他一次次与成功失之交臂，更何况后主刘禅不思进取亲侫远贤，听信谗言，《出师表》又怎够书写无奈？可怜卧龙先生，可怜诸葛一世英名！
纵有大臣脱靴，贵妃磨墨，御手调汤又如何？纵使豪情万丈，才气不凡，前途又何在？难道只能在山林、仙境、醉乡中去寻求自由和理想？他不屑“天生我材必有用，千金散尽还复来！”一壶酒醉了天下，有了酒就有了诗，便有了无怨无悔、无羁无绊的人生。回望盛唐，李白立于其中。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”独处泊罗河畔，无处苍凉，脑海中回放着奸臣得意、大王昏庸、人民艰苦。“可我又能做什么呢？”他笑了，笑*，笑佞臣，笑自己心有余而力不足。难道只能将丹心留于史册？不再留恋，屈原纵身一跃，留下一道美丽的弧线，留下后人无尽的叹息。 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”她是一个如水的女子，她是一缕淡淡的梅香。可惜，可悲，可叹！谁说“才藻非女子事也！”，落得个寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。深秋，和她相伴的就只有梧桐雨与点点愁了。如戏如画，似梦似幻——李清照。
一张张历史画面拼凑，一纸纸书页诉说兴亡。废墟上，一个朝代如梦初醒；斜阳下，一个国家支离破碎。谁言历史无情？历史长廊上，一位位先贤驻足。是谁凝望叹息？是谁泼墨言志？是谁含恨投江？是谁红颜凋零？
历史无愧于我们，我们无悔于历史。
赏辉煌兴盛，看满目疮痍，笑奸臣忤逆？？踏着历史的尘埃，我们在灿烂的文明中寻找先贤足迹，寻找那一卷史册，寻找那一抹文明，但勿忘——俱往昔，数风流人物，还看今朝。
——追慕先贤征文 (菁华6篇)
他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。
孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇（代理宰相）。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”（老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我），但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。
孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子是*古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人（如曾点与曾参）都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新；他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学*，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》（上古历史文献汇编）、《诗经》（我国最早的诗歌总集）、《周易》（古代算卦用书）等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史（最初史书由史官撰写，即所谓官修）。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”（文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向）对后世都产生很大影响。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
汨罗江是一条名闻遐迩的圣水，先后收留*诗歌史上两位走投无路的诗人：一位在下游，以水为坟，年年端午，竞渡的万千龙舟还在打捞他的'魂魄;一位在上游，堆土为墓，少人拜谒，与凄清的墓地长年相伴的，多是春风秋雨夕阳晨雾。
大历五年(公元770年)秋冬之际，杜甫从长沙出发，准备顺湘江而下洞庭，转道襄阳回归河南故里。然而，他其时年*花甲，早已病体支离，舟入朔风凛冽的洞庭，更是多症并发而一病不起。病重的他只得转道前往昌江县城，去投亲靠友。但在距县城仅十里的小田村附*的江上，世星即告陨落，他年幼的儿子宗武只得将父亲草草葬于小田村天井湖，也就是我们今日见到的*江杜墓。
在一个秋冬交割之日，我去拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。车出*江县城，颠颠簸簸，往南行二十余里，终于看到光绪十年重修的“杜公祠”。三张大门关闭已久，大约*日也少人问津，我们是不速之客，杜甫也早已长眠不起，蓬门今日当然也不会再为君而开，我们只得从旁侧围墙已经坍塌拆毁的缺口进去。
祠堂后面的小山丘上，有一栋建于多年前的房舍，门楣石匾上嵌刻有“铁瓶诗社”四字。管理墓园的老人领我们走到诗社下侧围墙的一扇小门边，打开那把资历不浅犹有古风的铜锁，小门吱呀一声推开，在一座小小的山包之上，在几株青松翠柏的守护之中，猝不及防，*在咫尺，杜甫墓怆然轰然巍然，撞伤撞痛也撞亮了我的眼睛!
墓坐北朝南，青石墓碑正中镌文为“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”，这就是我们的千秋诗圣最后的安息之所了。秋风吹来，墓草萧瑟。墓前的香炉小小，炉中残留三四根燃尽的香头，也不知是何方来客对他的祭奠。
杜墓至今萧条冷落，杜甫当然也无意于使自己最后的栖息之地，和遍布湘中与国中的宾馆酒楼夜总会娱乐城一争热闹与繁华，然而，一个民族假如热衷于形而下的物质追求与享受，而对于前贤往哲缺乏应有的敬意，总不免令人感到悲哀。
掀开泛黄的书卷，溯迎而上，驶进历史的长河，我寻找先贤的足迹。
易水寒
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”看!燕国百姓涌上了易水河边，河畔上，太子丹紧握住荆轲的手，语重心长的说：“燕国的未来全在你的手上。”他默默无语，只是轻轻地点头，他眼望波涛汹涌的江水，消失在瑟瑟秋风中。到了秦国，秦王在咸阳宫接见荆轲，他趁秦王打开地图时，趁机抓住秦王的袖子，右手拿出匕首刺杀秦王，却被秦王挣断衣袖，接着，秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左腿，荆轲伤残倒地却不忘使命，他举起匕首投向秦王，却不料击中柱子。被秦王砍杀，身中八处剑伤，荆轲自知事情已不能成功，他靠在柱子上大笑，痛骂秦王。
我突然想起在易水河畔，荆轲远望江水，毅然踏上刺杀秦王的征程。易水东流，冲不掉荆轲的足迹。
乌江刎
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的一首《夏日绝句》，将我们带去了秦朝末年。
项羽，刘邦起义后，灭秦朝，争霸主。公元前202年十二月，刘邦大军项羽十万楚兵重重包围在垓下，楚军被迫退回垓下城。项羽指挥二十八骑，杀出一条血路。向南逃至乌江。
秋风飒飒，项羽如一座山，额前的.发丝被风吹得凌乱拂起，露出他坚定的目光，闪烁着如星辰般的泪珠。他恨，恨自己虽力能扛鼎，却不能顶起将士们的生命，亦恨自己无法夺下美人颈上泛着寒光的匕首;他恨却不悔，不悔自己当年那一派豪言壮语。他拔出剑，向自己项上一横，就这样，自刎于乌江。
乌江自刎，一代霸王从此消失，刀光剑影，却无法磨灭项羽的足迹。
古案前
在微弱的烛光下，太史令正翻阅着古朴的典籍，如枯叶般的手指抚着古老的文字。他的心里却思绪万千。他20岁时，满怀着求知的欲望。游遍了祖国的名山大川;他学*刻苦，知识渊博，却由于替将军李陵辩护，被打入狱，遭受宫刑。他悲愤交加，几次想要了却了残生，但想到《史记》还没未着完，他将个人的耻辱埋在心底，在狱中花费多年时间，终于着成《史记》。被称为“千古绝唱”。
司马迁忍辱负重，再酷的刑罚，也无法奈何他坚定的足迹。
乱雄世
“东汉末年分三国，烽火连天不休。”三国，不能不称为乱世，沧海横流，战事频发。然而，乱世出英雄。
曹操，三国时期的政治家、军事家、诗人。官渡之战大破袁绍，逐渐统一*北方，后被孙刘联军击败与赤壁，封为魏王。许多人认为曹操是一代奸雄，但我却认为他是一位乱世英雄。
曹操是一位伟大的军事家，在官渡之战中以少胜多大败袁绍;曹操是一位出色的政治家，招罗贤才，用兵如神。曹操是一位杰出的诗人，“东临碣石，以观沧海……”一首《观沧海》通过描写沧海的壮丽景色，抒发了他意气昂扬的豪迈。
曹操御马扬鞭，登山临海。但山再高，也不能阻挡他的足迹。
茅庐中
适逢寒冬，大雪纷飞。茅草屋里，一位手持鹅毛扇的儒雅青年和一位有着王者之风的贵人相对而坐。便是诸葛亮与刘备。刘备与诸葛亮送上一份丰厚的见面礼。从此，他为保三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后己。守护蜀国江山。
诸葛亮料事如神，即使沧海桑田，也掩盖不了他的足迹。
展开历史的书卷犹如一只只小船，载着我去寻找那先贤的足迹。荆轲义无反顾的悲壮。项羽挥刀自刎的霸气，司马迁永不言弃的执着，曹操统一北方的豪迈，诸葛亮胸怀天下的才智。他们的足迹深深烙印在历史上!
我国自古以来便是礼仪之邦，同时也是世界上的文化大国。而作为一名华夏子孙，我们应当从这些丰富的文化积淀中汲取其中精华来丰富自身修养。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子教我们要谦虚。可是反观现今社会，却又是另外一番景象。一次偶然听见了两个人的对话：A说：“听说你最*又得了××赛的一等奖？”B张扬地说道：“是啊，要是你去，保准不行。”
声音很大，表情十分不屑。A听了之后，一言不发地离开了。骄傲原来不仅使人落后，还让人变得不合群，与他人格格不入，最终被他人孤立。所以，让我们学会谦虚，让圣贤伴我们前行吧！“融四岁，能让梨”孔融让梨的故事曾经影响过多少人，教会了多少人礼让啊！但现在呢？却不断有一个又一个故事来与之对立，说是老也应爱幼，孔融让梨这个故事只是以前的观念罢了。先不说孔融的故事是否与时代脱节，就单说这长幼有序，“尊老爱幼”这个词中，是“尊老”在前，“爱幼”在后。那么自然就应先尊老，再爱幼。可是又有多少人在日常小事中尊了老呢？就举那个大家在熟悉不过的例子吧。公共汽车上，有的年轻人上车之后，见到位置就上去坐下，也不管是不是专座。坐下之后就盯着窗外看，假装没有看到那些两鬓斑白的老人。礼让，在离我们远去吗？让我们找回远去的礼让，与先贤同行吧！
“谁言寸草心，报得三春晖”唐代诗人孟郊对母亲的赞美与感恩尽融与这两句诗中。正如诗中所说，亲人们给过我们的爱，正如阳光促我们成长，是我们无论如何也报答不了的。
可是，我们同时也十分叛逆，并不能够懂得父母的心，于是常常做出忤逆的事来。也许，我们应学会如孟郊一般，用一颗感恩的心去看父母的所做，去体会他们的`心。让感恩长存心间，让我们与先贤同行。雅言传承文明，经典浸润人生人生，就让这些先贤的美德融入我们的心中，让我们与先贤同行。
他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。
孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇（代理宰相）。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”（老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我），但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。
孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子是*古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人（如曾点与曾参）都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新；他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学*，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》（上古历史文献汇编）、《诗经》（我国最早的诗歌总集）、《周易》（古代算卦用书）等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史（最初史书由史官撰写，即所谓官修）。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”（文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向）对后世都产生很大影响。 作文
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
众所周知，*是一个历史悠久、文化丰富的国家，也是一个文明、礼仪之国。关注历史的人都知道，在我国的古代，有浪漫主义情怀的诗人李白，有刚正不阿、不谋私利的包拯，不徇私情、足智多谋的岳飞。
说起包拯，大家早已经熟悉了吧。包公，名包拯，人们都称他为“包青天”，他是我国妇孺皆知的人物。他幼年时家境清贫，曾寄居于寺庙苦读，28岁时中了进士，后来做过龙图阁大学士、枢密副使等职。他一生刚正不阿、不畏权势、执法严明。当时曹国舅依仗自己是皇亲国戚，凶横霸道，强抢民女，草菅人命，违法乱纪。包公冲破重重阻拦，查明了曹国舅的罪行以后，执法如山，依法定罪，铡了不可一世的曹国舅，威震四海，深得百姓的拥戴。
历史虽然成为了过去，但在历史中承载着数不胜数的名垂青史的人物，他们敢作敢为、清正廉洁、足智多谋。他们在这长河中，缓缓流去，即使如此，他们还是在我们心中留下了不可磨灭的印象，让我们学*他们的这种精神。
我相信每个人的心中都会有一个喜欢的历史人物，在你心中矗立着英雄的形象，而在这些英雄中，矗立在我心中的历史人物是一个足智多谋、不徇私情的人——岳飞。
岳飞家境贫寒13岁就能文善武，他使箭，百发百中；舞枪，枪法高超；作文，也是字字珠玑。他母亲曾在他的背上刺上了“精忠报国”四个字，使他从小就立下了报效国家的雄心壮志。金兵大举入侵时，为保卫山河，岳飞义无反顾地奔赴抗金前线。在十多年的征战生涯里，他一直驰聘沙场，征战南北。在战斗中，他身先士卒，英勇无限，且足智多谋，他军纪严明，令士卒“守法度，从不纵兵，扰害民间”，百姓秋毫无犯；他视兵如子，使将士上下团结一致，同仇敌忾；他不徇私情，儿子岳云违反了军纪，照章处罚；他骁勇作战，在面临敌众我寡，粮尽援绝的`情况下，他沉着、冷静，以非凡的气魄与将士一起浴血奋战，渡过了一个有一个难关，取得了一个又一个的胜利。朱仙镇一战，他率兵7万，破金兵百万，攻得金兵“尸如山积，血若流川”。岳飞凭借着自己的胆略名扬四海。
*传统美德一代一代的传下来，历史人物身后的每一件事都带着不同的美德，有坚持、勇敢、努力……美德的传承就像一场接力赛，一代人比一代人做得更好。你努力着，我坚持着，同心协力把我国的传统美德继续发扬光大。
——节水爱水的征文合集5篇
“爷爷，那水不要用了，行吗?”我又一次对爷爷说。可爷爷怎么也不理我，唉，我的爷爷真“小气”!
爷爷是教师，现在退休了，一天到晚在家里宣传要我们节约用水。爷爷也不知中了什么邪，连洗脸的.水、洗衣服的水也要用来冲厕所;洗菜时，在菜篓子下面还要放个盆……那可真是一滴水都不能浪费!
有一天，我一大早起来，打开水龙头放水刷牙，放完水去挤牙膏，我便忘记了关水龙头，爷爷走过来，对我说：“刘婕，我好像听到有哗哗的流水声，而且还很好听哦!”我听了，连忙关掉水龙头，心想：爷爷真是既幽默又严厉呀，我以后可再不能被爷爷发现了!
妈妈和奶妈正在做早饭，爷爷刚准备下去晨跑，突然看见妈妈洗菜时下面没有放盆，他连忙走过去拿了一个盆子放在下面，什么也没有说，吹着逗鸟的哨子出去了。爷爷走后，奶奶对妈妈说：“唉，梅呀，你爸真不知中了什么邪，一天到晚就知道节约用水!”妈妈听了，只是微微一笑。
爷爷晨跑回来，满脸是汗，他洗了洗脸，奶奶走过去，刚准备把洗脸水倒掉，爷爷走过来，接过(根本就是“抢过”，只不过是我把爷爷写得温柔了一点)脸盆，拿去冲厕所。可爷爷还觉得厕所脏，刚巧，妈妈准备把洗衣服的水倒掉，爷爷飞奔过去，抢过(这次可真是“抢中之抢”了)水盆，把水倒进厕所。看见这场景，感觉只有一个字——晕!
怎么样，你觉得我的爷爷“小气”吗?但这个“小气”爷爷却为我家节约了许多水费，爸爸也夸他的做法符合“低碳”观念呢!
水，重若生命，一刻也不能离开，水是万物的生灵，它是用无私的形体滋养着世界的每个角落。
珍惜每滴清水，拥有美好明天。水是生命之源，但很多时候我们都在浪费水资源，面对人们肆无忌惮的浪费，有位小男孩提出：＂如果水流光了，我们怎么办？寻找新的水源肯定不是问题的初衷，一场恣意的洪峰过后意味着诗意的灾难蔓延，无论我们如何纵酒狂哥，坚守空洞的美感，时间不会停止，死之步步逼*另一场虚伪的幸福。面对一条枯竭的河流，石头像星光闪烁的山野，谁欲哭无泪。本应该结束的游戏，一遍遍重复排列。请珍惜每一滴水！
提倡节约用水，一水多用。无忧无虑的我们也许还不能体会没有水的那种痛苦，水是人类共有的`资源，人人应该保护水资源。从生活中的小事做起：如我们可以有组织性的去湖边打捞垃圾物品。节约用水可以做一水多用。用行动来证明实践，可以随手关水龙头等常见小事。一滴清水，一片绿地，一个地球，珍惜每一滴清水，拥有美好明天。
水，你是地球的血液，没有你，地球就没有生命。水，你是地球的命脉，没有你，地球就没有人类。大家一定要节约用水，水是无法代替的宝贝，我们要珍惜它。
“水是生命之源，我们要保护每一滴水。”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂;如果没有了水，我们人类就可能渴死;如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。
据资料显示,地球上能够被人类直接利用的淡水资源,仅占地球的白分之零点三.地球上绝大多数的地区都严重缺水,许多树木.村庄和田地别沙漠吞食,沙漠面积在逐渐扩大.淡水资源的减少，严重地影响了人类的经济建设，也威胁着人类的生存。节约用水，保护水资源已经引起了全人类的高度重视。构建一个水源丰富.山青水秀的美丽家园是我们的愿望.
然而,在我们的生活中,浪费水资源的现象相当严重。.从我们调查的资料表明,在我们现实生活中,在我们的周围,浪费水资源的情况十分惊人。.先说一说我们学校，我们曾经留意过，教学楼的自来水龙头有时水龙头坏了，水哗哗地流个不停。有的水龙头常常是一滴一滴的'水往外滴，这些不知浪费了多少水的情形，很多家庭表面上看是很节约用水，实际上是在浪费水资源。有的家庭厨房和卫生间的水龙头的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和储水桶里面滴，然而水缸和储水桶的水却在不停地往外流入下水道。有的家庭将一些完全还可以利用的水，像淘菜和洗脸的水一盆一盆的直接入下水道，看看这些被浪费的水，如果一年到头一滴一滴的往外滴水的话，就会滴下大约
吨的水。可想而知，每年别滴掉的水，在我们生活中被浪费的水真是无法计算，如果要认真地计算其结果一定会让惊讶得目瞪口!
在我们浪费水的同时，也在污染着我们的水源
一些城镇将生活污染水和工业废水直接排入江河,有的将垃圾和死了的牲畜直接抛入河流中，让河水不能给人类提供方便了。
人人节约用水个个珍惜和保护水资源，还我们一个绿树成荫.鸟语花香.河水清清.鱼儿欢畅的美好生活环境吧!
周末，因是阴天的缘故，没有了前些日的燥热。早餐后，和先生商量，带着孩子回趟乡下老家。一路上两岁幼儿甚是兴奋，对行驶途中的车辆与花草树木都颇感好奇，一直喋喋不休、用他人听不懂的稚嫩语言和我交流着。*惯了城市里的车水马龙，反而感觉乡间大道更寂静和顺畅，空气也想当然的新鲜。
先生开车技术的娴熟，令我生讶、生敬。想当年，此君可是我的学徒呵。将车停稳，先映入眼帘的便是老家院内那棵干枯的大柿子树，枝桠张牙舞爪，无生机，叶子也极稀疏，像极了早些年代不修边幅的男人。论说立夏已过，植物早该是枝繁叶茂，而不像老家这棵柿树的模样。*了，才看见此树周边的土地是干裂的，其实并未辜负这美好时节，一直在努力的生长，喝不足喝不饱水分看是主要原因。问嫂子，答曰天旱，压水井的水位太低，时常压不上水。我这才注意到，院墙处放着几个大小不一的盆盆罐罐，都是装的浊水，有的还有菜叶漂在水里。嫂子说这是家里*时节省下的'剩水，是为了留着浇菜和冲厕所用的。言语中透着一份无奈。受感染，我自己好像也无奈了。
十分感激老天的应景。阴天破天荒没有只叫阴天。天空竟然开始淅淅沥沥的下起小雨滴了。我和先生抱幼儿跑回屋内。哥嫂却喜笑颜开的淋雨。还不停念叨：“是及时雨，下吧，起劲下吧”。才一会儿，感觉菜苗和柿子树都变了样，在贪婪的汲取生命之水。果然万物离不开水。对花草树木是，人也是如此。我终于理解了为什么大哥与嫂子*时如此爱惜水、节约用水，自觉对水进行循环利用了。我自己也实实在在的上了一。
水，是生命之。我国缺水状况一直比较严重。俗话说“不积小流，无以成江海”。所以，我也要进行自我约束，真正的爱水、节水，从我做起，从生活中点滴做起。如嫂子所教，用洗米水洗碗筷，用茶叶水代替洗洁精去污渍。不再水龙头下直接洗菜，调整好洗菜、洗漱顺序，洗脸水可以洗脚、洗脚水可以冲马桶，进行循环利用。与此同时，也呼吁其他亲朋好友一起爱护、节约我们的生命之——水。
“地球上最后一滴水将是人类的眼泪。”这句提醒人们节约用水的广告语，相信许多人都听说过。但有多少人能真正做到从此节约每一滴水，真正做到用水“斤斤计较”？
水，是一切生命之源。有了它，我们才有了一切。而现在，世界正面临着全球性的水危机。我国也已经被联合国列为13个最缺水的国家之一。真不敢想象，如果我们还在继续浪费水，若干年后，我们的`家园会变成什么样子？
为了我们共同的家园，我们每一个人都应该也必须有勇气站起来，用我们的双手，用我们的行动，来实践节约用水。让我们用真诚的声音呼吁人们：节约用水，从你我做起，从身边的小事做起！让我们用心珍爱生命之水，以节水为荣！只要我们时刻有着节水意识，随手关紧水龙头，让家庭洗菜、淘米、洗衣服、洗手后的水用来浇花、冲厕所和擦地板……长期坚持，养成良好的节水*惯，那么，每一个渺小的我，就为节约用水，保护水资源，保护人类的共同家园，做出应有的贡献！朋友们，人人节约用水、个个珍惜和保护水资源吧！ 不要让我们人类的眼泪真的成为地球上最后一滴水！
——高中法制征文合集5篇
寒假里，我和爸爸妈妈一起学*了相关的少儿法律常识，尤其对网络游戏引发青少年犯罪的案例作为我的学*重点。
网络游戏成瘾引发青少年犯罪，我刚开始听到这样的案例还真的吓了一跳，因为我也爱玩游戏呀，稍微有点上了瘾，难道还会引发违法犯罪?我是个好孩子怎么可能?带着一连串的?号，我和爸爸妈妈一起学*了有关案例，相信您听我介绍了这些案例和报导一定会觉得：网络游戏成瘾会引发青少年犯罪的!
就让我们一起来看看相关的案例和介绍吧!
案例一《富二代抢劫入狱 称只想体验游戏中画面》
摘要：
法官询问李晓“为什么要去抢劫?”他低头回答“玩网络游戏入迷了”。据李晓的爸爸回忆，案发半年前，李晓突然迷恋起网络游戏，业余时间都泡在网游上。一次偶然的机会，爸爸发现李晓玩的游戏很暴力，“全是打打杀的画面，很血腥、很恐怖。”
李晓的家人认为，李晓去抢劫并不是为了钱，应该是玩网络暴力游戏后，深陷其中不能自拔，自己想去尝试一下游戏中的画面，才抢劫路人。
案例二：游戏高手沉迷“侠盗” 变身现实窃贼
摘要：
自认为是游戏高手的马长海，整天沉迷于游戏“侠盗飞车”中，游戏中的他来去自如，难以被警察捉住。花光钱后马长海心生邪念，在现实生活中疯狂盗窃摩托车数十起。黑龙江省嫩江县****日依法以盗窃罪对马长海批准逮捕。
研究表明，青少年长时间沉溺于网络游戏对青少年的生理和心理上的负面影响很大，除了头脑发育受到影响，还会导致植物神经紊乱，体内激素水*失衡，使免疫功能降低，引发紧张性头疼、焦虑，甚至可能导致死亡。更让人担心的是由其引发出青少年的违法犯罪问题。
好可怕呀!我如梦方醒，想起一年多来，开始我只是喜欢上网玩《摩尔庄园》等游戏，后来和班里的同学玩起了《功夫派》，这个游戏很刺激，让人有一种成功感，升级越高觉得自己越厉害，爸爸妈妈发现了我的学*开始不认真，变得性情急躁后，知道这和玩游戏有关。爸爸妈妈在假期里用各种方法转移我玩游戏上瘾的坏*惯，引导我上博客，我写的博客是全班最多的，好多同学给我发表了评论，我也给同学写的博客发表评论。妈妈给我讲好多故事，给我读优美的诗歌，陪我去画画。姚老师说我很有写作天赋呢。爸爸妈妈总是鼓励我，和我一起玩耍，让我快乐，希望我的心中每天都开出一朵小红花。大年初三姚老师短信通知我和班里的另外两名同学的绘画作品又获奖了。妈妈说：“孩子，把你的玩游戏的干劲用到哪哪都会开出一朵小红花。”
寒假里，通过爸爸妈妈的正确引导，限时上网，我没那么有隐了，知道了上瘾的害处。爸爸妈妈爱我，我要好好报答爸爸妈妈!如果还有和我一样的小朋友，请赶快悬崖勒马!爸爸、妈妈、老师、同学们伴着我们一起快乐成长!
我们的心中每天都会开出一朵小红花!
法制，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。一个人如果不计法制，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一个公开场合，恶*发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染，嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会法制的历史教训。作为21世纪的青少年，我们应该做到学法、懂法、守法。不去触犯法律，必须做到有法必依，严格遵守法律法规，在社会生活各个领域中，国家都制定了不同的法律制度，我们都要严格遵守。
同学们，我们拥有花样年华，拥有美好的未来，然而一切的一切都建立在“安全”这一基础上，都需要我们时刻警惕隐患，防范危险事故。操场上，那些互相追逐打闹的同学，你的脚步是否可以慢一些，再慢一些;楼梯口，那些你拥我挤的同学，你的动作能否轻一点，再轻一点。因为你一个小小的过错，有时会酿成无法挽回的损失，甚至令花季中的同学过早地凋谢了。所以无论你出于何种原因，请你优先考虑生命安全，想想自己的亲人，想想自己的朋友，更想想自己的所作所为将带来的后果，想象因为你的父母，朋友，老师，将要承受怎样的打击?
有这样一个事例：一天，天下着雨，街上行人很少，有一个小男孩和小女孩放学回家，经过小区附*的一个仓库，远远看见有人正在从仓库的窗户往外递东西，还有人接过去装进汽车。他们觉得奇怪：为什么搬东西不开门呢?这几个人鬼头鬼脑还不进地向四周张望。他们恍然大悟，这是小偷!小男孩说：“咱们大声喊吧!”小女孩说：“不能喊，得赶快告诉警察叔叔。”那个男孩说女孩子胆子小。小女孩却说：“我不是胆小，只是我们俩只是小孩，根本打不过小偷，搞不好小偷会打我们，东西还是会被偷走。”女孩让男孩赶紧去打电话，自己则牢牢记住了汽车牌号，并紧紧盯住汽车开走的方向。警察叔叔根据女孩提供的线索，很快抓住了小偷。小学生遇到坏人时，最重要的是保护自己，并记住坏人的特征。小学生年龄太小，力气也小，打不过坏人，自己很容易受伤害，所以见到坏人坏事，要想办法告诉警察。
我们虽然年龄尚小，但已经接触了社会。目前社会治安中仍然存在一些问题需要解决，社会上还存在违法犯罪现象，作为小学生的我们，遭到不法分子侵害的情况也时有发生。提高预防各种侵害的警惕性，消除对危险的麻痹和侥幸心理。同时也要树立自我防范意识，掌握一定的安全防范方法，增强自身的防范能力，使自己在遇到异常情况时，能够冷静机智勇敢地去应付。
如果你认为“现在违反学校纪律无所谓的，只要下次不再犯就行”，那就请你赶快打消这种念头吧!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢?违法终是违法，即使在学校里也要遵守，我们现在要做一名合格的学生，这样将来便不会走上犯法的道路，能真正成为一名知法，懂法，守法的好公民。
法制伴我成长，我们不刀光剑影，仇恨交加了，我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾，化矛盾为友谊。法制伴我成长，我们能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就会对自己的行为负责，那么每个人的行为都是端正的，没有摩擦，就没有战争，我们就有了自由，有了和谐。我们小孩就能健康快乐的成长，做我们自己想要做的事情。
俗话说得好“没有规矩，不成方圆”。我在练字时姥爷曾提醒我注意“手法”，妹妹学*吹笛子时姥姥提醒她注意“指法”，就是奶奶扭秧歌锻炼身体还要注意“身法”，叔叔犯错时爷爷老是提醒他不要“违法”。为什么那么多事情都离不开这个“法”字呢？“法”究竟是什么？在老师的指点下，我成了《法治柳江》的忠实观众，这是一场持续不断的普法盛宴，这是一个为群众提供法律咨询的*台。在节目短暂的十多分钟里，让我了解了法律，增强了法律意识，让我倾听了大家对法律的心声，也让我明白了依法治县的重要性。
**：在普法路上前行
“加强普法教育”，这是县**的法治强音。对于一个县来说，加强普法教育，就能预防更多的人走上犯罪道路；对于法治部门来说，知法守法的人多了，就能降低犯罪率；对于广大群众来说，降低犯罪率，就能安居乐业。每个人都安居乐业了，也就构造了和谐宜居的美好柳江。
因此，*几年来柳江县**加大了普法宣传的力度，法治宣传大篷车开进了中小学校园；县组织开展“构建法治柳江，旁听庭审”活动；各种形式多样的普法宣传活动也深入开展到各个社区。特别是今年的7月4日，柳江电视台正式推出柳江县第一档法治电视栏目——《法治柳江》该栏目以“讲述人文法理，创建*安柳江”为宗旨，向群众讲述身边的法律事件。这使得**的普法工作开展得那是如火如荼啊！上个月，我有幸采访了《法治柳江》栏目的记者。针对目前县**的普法工作，她们是这么认为的：“柳江目前还在普法路上，由于人口流动性大、复杂化，要想真正实现法治还是有一定困难的，但是今天的普法也是为明天的法治奠定坚实的基础。”是啊，普法乃法治之本，虽然现在柳江还走在普法的道路上，但我相信在不久的将来，我们一定会看到法治柳江的新貌！
民声：法治小分队，您的利益我保护
每次踏入农贸市场，人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。沿途吆喝的小商小贩一声盖过一声，人们讨价还价的声音更是一浪高过一浪。本是一番热闹非凡的景象，谁知却被小偷当作是“行偷”的最佳时机，嘈杂的声音和拥挤的人群正好能掩人耳目。就在今年春节来临之际，妈妈和我来到农贸市场购置年货，我亲眼目睹一个小偷把细长的镊子悄悄伸进一妇女的口袋，企图夹她的钱。我立刻提醒这位妇女，她立刻捂住了口袋。那小偷白了我一眼，意思是你这小丫头管什么闲事啊，然后随着人流消失了。虽然小偷的奸计未遂，但我却对农贸市场混乱无章的治安管理真是“望洋兴叹”。
可是，最*我与妈妈再次进入农贸市场买衣服时，市场仍是一副热闹非凡的景象，唯一不同的是，许多商家人不在，货却大胆地摆放着。我好奇地问了附*的摊主：“这样放货，难道你们不怕有小偷明目张胆地拿走啊？”那位摊主冲我微笑地摆摆手：“有了法治小分队，我的东西就再也没被偷过，还怕什么小偷啊！就是‘神偷’见了他们都逃之夭夭了。”正当我想法治小分队是一支什么样的队伍时，听到有人说：“准备到中秋节了，大家要注意保管好货物和身上的财物，千万不要让小偷有机可乘啊！”我急忙转身，一探究竟，摊主告诉我说话的高个子伯伯正是法治小分队的队长。随行的还有十几个身穿黄马甲的队员，他们的表情都非常的严肃。我自然不会放过这个采访的好机会，热情的与队长攀谈起来。
他介绍说，这个队伍是他们自发组建的，队员是附*的居民。目的是为了提醒广大群众保管好身上的财物，并且巡逻维护治安，一旦发现小偷，立即上报给有关部门。他们励志要还农贸市场一个稳定的治安，给大家一个安心的购物环境。看着队长伯伯坚定的眼神，我仿佛听到他们在齐声呐喊：“我们是法治小分队，您的利益我保护！”。俗话说：群众的力量是伟大的，当一支民众队伍也加入法治工作之中，那么**的工作就成功了一半。法治，靠的是**的宣传与群众的配合，二者结合，才能将法治工作进行到底。
中学生：离法治亦远亦*
作为一名中学生，我觉得我们这一特殊的群体离法治是亦远亦*的。远在于我们还未真正踏入社会，对法律的接触并不多。而*在于，把我们作为普法的重点对象是再好不过的。随着青少年犯罪率正在逐年提高，普法能够很好地控制此种情况。以前有很多人都是因为法律意识淡薄而误入歧途的，现如今教育水*已大大提高，普法也成为了素质教育的重点之一。
记得政治老师曾做过一次调查：如果看到小偷正在偷别人的东西，你会举报他吗？结果有一半以上的同学选择的是“不予理睬”。这个小小的问题却折射出一个严峻的事态：我们青少年所缺少的是一份担当。我们都畏惧于举报小偷，生怕他们事后找我们的麻烦。殊不知，这样反而包庇了他们，助长了他们的嚣张气焰，可能会对治安带来更大的危害，最终也会危及到我们自身的合法权益。正义总能战胜邪恶，做贼心虚，我们举报他们也是“为民除害”，好事一桩。
法治其实可以离我们很远很远，也可以离我们很*很*。当你收看《法治柳江》时，当你进行法律咨询时，当你支持县**的法治工作向身边的人普法时，你能用心感受到法治无时无刻不陪伴在我们身边，它离我们是如此的*。
我们行走在普法路上，看到的是法治柳江的新面貌，那是我们心中的向往，更是我们共同努力的方向——普法以知，以法治之。让我们携手共创法治柳江，共创美好柳江！
有很多人都喜欢不断在生活中寻找刺激，而很多刺激往往和法制，和道德又有冲突，那是法制重要，道德重要还是刺激重要。
我们是生长在法治社会的儿童，我不知道没有法制的社会会是什么样子，今天我们放眼看去我们的社会有正常的秩序，我们有若干的法律法规，保护我们幸福快乐的生活，从小就听爸爸妈妈说要学文化，要遵纪守法，那时候不知道什么是法，后来上学了老师给我们讲了许多关于法律法规的很多知识知道了一个国家和一个民族没有它的法律，那么就会乱作一团，矛盾和战争不断。老师说过，世界上最早的一部法典是《汉穆拉比法典》，因为有了这部法典，希腊成为最早的文明古国。许多的国家参照了这部法典，制定了他们自家的法律。法律应该是约束我们行为的一种规定吧!我想就是因为有了法律，我们的社会才能得以和*吧!经过我的一直观察，我的结论是正确的，因此我们每个人都要学*法律了解法律，尊重法律。
曾经我看到这样一个案例：16岁的一名中学生因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于恼羞成怒，用匕首将其中一人刺死。他就这样亲手毁了自己的美好前程，它的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜。但我们能做的，难道真的只有这些吗?我认为，要根本的避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。他的行动看似单纯、冲动，但追究其根本原因是由于他的
法制观念淡薄，这种意识上的淡薄，不但取决于个人，而是周围的环境造成的!我们总明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要吧!作为青少年的我们，法制观念在学*的同时，也要注意道德，勇气，社交能力的培养，做一个真正的四有青年，为实现我国数字教育做出贡献。
作为一个公民，我们要遵守我们国家制定的法律，老师告诉我们我们的国家法律是越来越健全的，我们儿童有《未成年人保护法》，他们有《教师法》，还有保护每个公民的各种法规，只有法律健全的国家，才是文明发达的国家，我们知道美国是个发达的国家，他就有健全的法律法规，让人明生活得以保护。因为有《未成年人保护法》，我们的生活更加自由快乐，我们要学好法律，好让自己的人生权利得到保护。有的人不愿遵守法律，做违反法律的事情，因而走向了犯罪的道路。法律是我们行为的约束，也是我们自由的保障，我们要尊重法制，心藏法制。
法制在我心中，我们就会拥有爱，当我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家的利益，损坏别人利益的事，我们会维护国家和人民以至社会，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就很公*，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就伴随我们。法治在我心中，我们就会拥有爱，我们就不会有刀光剑影，仇恨交加了，我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾，化矛盾为友谊。法治在我心中，我们就会自主的生活，大家都深藏法律在心中，就会对自己的行为负责，那么每个人
的行为是端正的，没有摩擦，就没有战争，我们就有了自由，有了和谐，就能健康的成长，做我们想做的事情。
法治在我心中，快乐就在身边。朋友们，你我都处在花一样的年华让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想，让我们在阳光的照耀下，携手齐呼：法治在我心中!
俗话说得好“没有规矩，不成方圆”。我在练字时姥爷曾提醒我注意“手法”，妹妹学*吹笛子时姥姥提醒她注意“指法”，就是奶奶扭秧歌锻炼身体还要注意“身法”，叔叔犯错时爷爷老是提醒他不要“违法”。为什么那么多事情都离不开这个“法”字呢？“法”究竟是什么？在老师的指点下，我成了《法治柳江》的忠实观众，这是一场持续不断的普法盛宴，这是一个为群众提供法律咨询的*台。在节目短暂的十多分钟里，让我了解了法律，增强了法律意识，让我倾听了大家对法律的心声，也让我明白了依法治县的重要性。
**：在普法路上前行
“加强普法教育”，这是县**的法治强音。对于一个县来说，加强普法教育，就能预防更多的人走上犯罪道路；对于法治部门来说，知法守法的人多了，就能降低犯罪率；对于广大群众来说，降低犯罪率，就能安居乐业。每个人都安居乐业了，也就构造了和谐宜居的美好柳江。
因此，*几年来柳江县**加大了普法宣传的力度，法治宣传大篷车开进了中小学校园；县组织开展“构建法治柳江，旁听庭审”活动；各种形式多样的普法宣传活动也深入开展到各个社区。特别是今年的7月4日，柳江电视台正式推出柳江县第一档法治电视栏目——《法治柳江》该栏目以“讲述人文法理，创建*安柳江”为宗旨，向群众讲述身边的法律事件。这使得**的普法工作开展得那是如火如荼啊！上个月，我有幸采访了《法治柳江》栏目的记者。针对目前县**的普法工作，她们是这么认为的：“柳江目前还在普法路上，由于人口流动性大、复杂化，要想真正实现法治还是有一定困难的，但是今天的普法也是为明天的法治奠定坚实的基础。”是啊，普法乃法治之本，虽然现在柳江还走在普法的道路上，但我相信在不久的将来，我们一定会看到法治柳江的新貌！
民声：法治小分队，您的利益我保护
每次踏入农贸市场，人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。沿途吆喝的小商小贩一声盖过一声，人们讨价还价的声音更是一浪高过一浪。本是一番热闹非凡的景象，谁知却被小偷当作是“行偷”的最佳时机，嘈杂的声音和拥挤的人群正好能掩人耳目。就在今年春节来临之际，妈妈和我来到农贸市场购置年货，我亲眼目睹一个小偷把细长的镊子悄悄伸进一妇女的口袋，企图夹她的钱。我立刻提醒这位妇女，她立刻捂住了口袋。那小偷白了我一眼，意思是你这小丫头管什么闲事啊，然后随着人流消失了。虽然小偷的奸计未遂，但我却对农贸市场混乱无章的治安管理真是“望洋兴叹”。
可是，最*我与妈妈再次进入农贸市场买衣服时，市场仍是一副热闹非凡的景象，唯一不同的是，许多商家人不在，货却大胆地摆放着。我好奇地问了附*的摊主：“这样放货，难道你们不怕有小偷明目张胆地拿走啊？”那位摊主冲我微笑地摆摆手：“有了法治小分队，我的东西就再也没被偷过，还怕什么小偷啊！就是‘神偷’见了他们都逃之夭夭了。”正当我想法治小分队是一支什么样的队伍时，听到有人说：“准备到中秋节了，大家要注意保管好货物和身上的财物，千万不要让小偷有机可乘啊！”我急忙转身，一探究竟，摊主告诉我说话的'高个子伯伯正是法治小分队的队长。随行的还有十几个身穿黄马甲的队员，他们的表情都非常的严肃。我自然不会放过这个采访的好机会，热情的与队长攀谈起来。
他介绍说，这个队伍是他们自发组建的，队员是附*的居民。目的是为了提醒广大群众保管好身上的财物，并且巡逻维护治安，一旦发现小偷，立即上报给有关部门。他们励志要还农贸市场一个稳定的治安，给大家一个安心的购物环境。看着队长伯伯坚定的眼神，我仿佛听到他们在齐声呐喊：“我们是法治小分队，您的利益我保护！”。俗话说：群众的力量是伟大的，当一支民众队伍也加入法治工作之中，那么**的工作就成功了一半。法治，靠的是**的宣传与群众的配合，二者结合，才能将法治工作进行到底。
中学生：离法治亦远亦*
作为一名中学生，我觉得我们这一特殊的群体离法治是亦远亦*的。远在于我们还未真正踏入社会，对法律的接触并不多。而*在于，把我们作为普法的重点对象是再好不过的。随着青少年犯罪率正在逐年提高，普法能够很好地控制此种情况。以前有很多人都是因为法律意识淡薄而误入歧途的，现如今教育水*已大大提高，普法也成为了素质教育的重点之一。
——航天精神的征文合集5篇
每个人都会有自我的梦想，当然我也不例外，我的梦想就是向杨利伟叔叔一样到一望无际的太空看看。
我想坐上巨大的神舟飞船穿梭在银河系中，看看太阳为什么会发光发热；月亮上有什么“宝藏”；抓住彗星的尾巴，看看它里面究竟藏着什么亮晶晶的东西；再看看能否找到其他美丽又神秘的星系；我还要带着满怀期望的心到十二个星座上去做客，看看那里的人们和我们有没有区别。我要告诉其他星球的人们：我们的地球是蓝色的，我们的人们是美丽善良的。
我还要把每个星系的语言写成一本书，好让人们熟悉一下更多关于星系的知识。
此刻，我还只是一名小学生，这一切只是我的梦想。但是我相信，只要我努力地学*，好好掌握老师们教给我的知识，将来就必须会象杨利伟叔叔那样，乘坐巨大的宇宙飞船，飞向美丽的太空，让我的梦想变成现实！
回溯历史，漫天星斗寄寓着中国人几千年不绝的向往追求；时至今日，早已一路繁花似锦，郁郁葱葱……
君不见，“两弹一星”，载人航天，“天和驻空”“祝融探火”？君不见，追天揽月，千年梦想，泱泱华夏，今朝梦圆？君不见，“北京明白”，高健蹿红，航天精神，激励向前。一项项举世瞩目的伟大成就，辉映中华民族砥砺风雨的奋斗，鉴照英雄儿女拥有揽月摘星的梦想。中国青年，朝气蓬勃，当续前人九天之魂梦，绘吾辈奋进之青春。
胸怀祖国，勇于攀登，航天精神托举中国人民迈向浩瀚寰宇。
人无精神则不立，国无精神则不强。举目回望，郭永怀投身弹道导弹研制，在飞机失事时他用身躯保全了国家重要科研资料；放眼当下，高健自少受航天精神的影响，作为总调度，为“神舟十二号”指路引航……“神五”飞天，“神六”出舱，“嫦娥”取土，一代代航天人在航天精神的引领下，矢志报国，迎难而上，跨过急流险滩，穿过惊涛骇浪，让深邃星空一次次留下中国人的印记。
精益求精，一丝不苟，中国青年将航天精神传承发扬。
飞天梦想照进现实，只因中国人的航天奋斗从未停歇，只因中国人的航天追梦永不止步。中国空间站核心团队，*均年龄38岁；北斗系统攻坚团队，*均年龄35岁；“长征五号”研制团队，*均年龄不足30岁……一代代青年坚定中国人的志气、骨气、底气，厚植“树高千尺有根，江河万里有源”的家国情怀，一丝不苟地传承航天精神，并在航天精神的激励下不断续写中国航天新的篇章。
积极修为，艰苦历练，吾辈青年将接续航天精神，奋斗展风采。
“在不懈奋斗中再创佳绩，在竞相奋斗中革故鼎新，在团结奋斗中集智聚力。”百年未有之大变局加速演进，值此之际，我辈青年当弘扬航天精神，从航天精神中汲取精魂坚定“越是艰险越向前”的'冲劲，笃定“咬定青山不放松”的韧劲，持定“绝知此事要躬行”的干劲，从严律己，潜心钻研，甘作拓荒牛、老黄牛、孺子牛，用奋斗绘就美好青春。
冯梦龙《东周列国志》言：“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也！”愿吾辈青年，鲜衣怒马，后浪滚滚，携星光荡开宇宙，让广袤的银河中长久闪耀着那束航天精神之光！以长江为凭，让黄河作证：中国人民正在航天事业长足进步中书写璀璨华章，中国青年也必将续九天魂梦，绘奋进青春。
2049年9月底的一天，清晨，清脆的闹铃声把我吵醒了。紧紧张张地完成好洗漱，我登上了停在门口的小车，车上的电脑自动提醒我今天的日程安排，我这才想起今天是我设计的运—40首飞的日子。哎哟，事情太多了，害得我把这么重要的事情都差一点忘了。车子很快到了机场，走进庞大的机库，一架巨大的飞机停在正中央，它那高达四层楼的机身、宽大的机翼、机翼下四台世界上最大推力的引擎，30个轮子支撑着上面的一切。这架飞机大小超过了欧洲空客的A500，性能远超美国波音公司的B797。走进机舱，现代化的自动驾驶设备、舒适的皮椅和漂亮的装饰让这架飞机显得美轮美奂。
飞机的客舱可以装载2000人，是世界上最大的客机。看到这架庞大的飞机，我心中不禁洋溢出一股自豪感，这是我成为飞机设计师后的第一个作品。我不禁想起了自己小学时的情形，那时我们刚刚提出了“中国梦”，大家的梦想各不相同，但老师和我们说，梦想是美好的，但没有一个梦想是可以躺着实现的，都要付出艰苦的努力才能实现。每个人的梦想实现的时候，中国梦也就实现了。30多年过去了，身边的同学不少也实现了自己的梦想，有的成为了世界知名的艺术家，有的成为了多次夺金的运动员，有的成为了大名鼎鼎的棋王……我因为一直喜欢研究飞机，在完成了航空电子专业的学*后，开始了飞机设计的工作，今天终于完成了自己最重要的作品。飞机慢慢地驶出了机库，缓缓地滑向了跑道，随着发动机的轰鸣声，飞机在跑道上有力地奔跑着，渐渐地，机头抬了起来，它像一只大鹏鸟一样飞向了蔚蓝的天空。我站在指挥塔上，看着翱翔在天空中的飞机，心中思绪万千，中国的大飞机终于实现了各项性能均处于世界领先水*。
再过几天就是建国100周年了，那一天，我会亲自驾驶着大飞机，飞跃***、飞跃黄河、飞跃长江、飞跃辽阔的南中国海、飞跃喜马拉雅……进行大飞机的第一次环球飞行。那时世界上会有多少双目光盯着这架飞机，多少人会向往坐上这架最先进的飞机，各个国家也会纷纷购买这种飞机，中国的飞机公司将成为和空客、波音齐名的大公司!我儿时的梦想也将成为现实。
10月29日，早晨。我们怀着兴致勃勃的心情来到了天河航天奇观。
来到航天奇观的大门了。门口是一个三个三角形打开式中间一条长杆的标志性建筑。我们跟着导游姐姐边走边玩。沿着长长的英语街，我们来到了欢乐剧场。首先从一阵音乐声中，幕布后走出一个衣着鲜艳，打扮漂亮的姐姐拿着一张椅子表演倒立。只见她一手抱住椅子，一手向着观众们挥手，一下子就把身子倒立起来。一个哥哥把一个器皿放于姐姐的上，一下子就转了起来，同学们急忙拍手。一个化妆成小丑的哥哥，穿着五颜六色的衣服大步的从后台迈向大舞台。他手中拿着一个篮球，手一转，一只手指就能把球转起来了。同学们看了，连忙拍拍手。这时一个姐姐把一个尖木棒，下面是月牙形的东西交给哥哥。哥哥把月牙形的东西含住了，一手把球转起来，小心翼翼到把球放在棒的中间，啊，转起了！同学们异口同声的说了起来。哥哥把球丢给我们，让我们丢给他，看他是否能接住，一个同学把球丢给他，他一下用了木棒接住了。就这样，哥哥把球接了一个又一个。这时，他转了三个了，终于成功。大家都给了他一阵阵掌声。还有英语小擂台、不连接的单车、单轮车、圆木板车、椭圆木板车和接碗。就这样，欢乐剧场就结束在一阵喝彩声中。
跟随着导游姐姐的步伐，我们来到了科普馆。在这里，我们看见了神舟五号载人飞船。它长米，是我国第一艘载人飞船。红箭——73导弹，它是我国自行研制的第一代飞航式导弹，弹长米，弹径毫米，展翼米。还有霹雳2号导弹、飞毛腿导弹等。它让我知识更丰富。
第二层是讲有关卫星资讯的。在这里，我们知道了地球资源卫星是我国与巴西共同研制出来的，它记录了我国与巴西共同的友谊结晶，它是用于检测自然及人为灾害等情况。风云1号气象卫星，它的运行周期是分钟，是我国的太阳同步轨道气象卫星。人造地球卫星1号是前苏联第一颗卫星。还有东方红二号通信卫星和实践二号卫星等。
按照中国航天事业发展规划, 中国载人航天计划分三步来实施。 第一步是发射无人和载人飞船, 将航天员安全地送入*地轨道, 进行对地观测和科学实验, 并使航天员安全返回地面。随着我国第一名航天员杨利伟于2003年10月16日安全返回, 中国载人航天工程的历史性突破, 第一步任务已经完成。 第二步是继续突破载人航天的基本技术：多人多天飞行、航天员出舱在太空行走、完成飞船与空间舱的交会对接。在突破这些技术的基础上, 发射短期有人照料的空间实验室, 建成完整配套的空间工程系统。“神舟六号”发射成功, 即标志着中国载人航天工程的第二步计划开始启动, “神舟七号”的成功发射，中国航天员出舱进行太空行走也已成功实现。
第三步, 建立永久性的空间试验室, 建成中国的空间工程系统, 航天员和科学家可以来往于地球与空间站, 进行规模比较大的空间科学试验。
中国于2020年左右将建立自己的空间站
天宫一号发射成功，标志着我国已经拥有建设初步空间实验室，即短期无人照料的空间实验室的能力。
中国将在2020年前后建立自己的空间站。在中国的载人航天" 三步走" 计划中，我国最终要建设的是一个基本型空间站，它的规模不会超过国际空间站。
中国于2030年前将实现载人登月计划
2030年以前，中国一定能实现载人登月的梦想。中国载人航天工程运载火箭顾问组已经制定了登月计划的具体方案与实施时间，但现在不便向外界透露。
据悉，中国的载人登月工程已进入到" 嫦娥工程" 二期阶段，在此之后，中国2017年还将启动" 嫦娥工程" 三期行动。" 嫦娥工程" 三期完成以后，中国将进入载人登月阶段，那时中国的载人登月计划就会全部浮出水面。有分析人士认为，中国的载人登月计划将会成为" 嫦娥工程" 的第四期工程。
根据中国科学家的设计，我国所计划采用的方式是先用运载火箭将飞船送上地球轨道，随后飞船自行移动至月球轨道，释放出登陆舱，降落在月球表面，宇航员登陆月球。活动完成后，宇航员返回登陆舱，飞离月球，与在月球轨道上等待的飞船重新对接，至此登月过程结束。
