*惯是人之根本，一个人的*惯如何，常常可以决定一个人的成败。好的*惯可以使人受益匪浅，不好的*惯也同样可以使人后悔终生。
有一个故事证明了*惯的重要性：世界上的最高奖项是诺贝尔奖。一全成功获得诺贝尔奖项的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是在大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好*惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”
是啊，好的*惯可以使人受益匪浅，不好的*惯也会使人后悔终生。就像戴眼睛这件事来说吧，我们班的王臻逸就是一个受害者，以前看电视、玩电脑时十分不注意眼睛，因为她的种种不良*惯，导致现在这么小戴上一副“眼镜”，成为了她的累赘十分的不方便：跑步时，要小心眼镜不会掉在地上；眼镜模糊了，还得把眼镜拿下来擦干净；就连洗脸的时候也得把眼镜摘下来……因为王臻逸以前的种种不良*惯，现在后悔已经来不及了。
在学*上，爱看书的好*惯也是必不可少的`。爸爸妈妈常常想让自己的孩子多看一些书，好能像***一样博览群书。可是许多孩子因为突然间接受不了，不喜欢看书，而产生了对书的地质。可有些孩子从幼儿园，一年级就开始就开始看书，每天半小时，甚至更多，就养成了一个好*惯，就算不去命令她看书，她也会十分自觉。自觉的同学们，他们就是养成了一个好*惯。
养成好的*惯，改掉不良的*惯对我们小学生来说变得更为重要。希望一个个朋友们也要养成好*惯哦！
优秀是一种*惯。 ——题记
优秀的成功人士，背后必定少不了好*惯。俗语有说：“细节决定成败。”倘若一个人对于身边的小事不以为然，总是我行我素，不守规矩，那么这个人必然不会有很大的成就。
小时候刚入学，入耳的便是老师循循教导：“做任何事都要养成一个好*惯，良好的*惯可以决定你的一生。”那时的我只觉得这些不过是客套话，一些没有边际的空话罢了，于是没有听从老师的我便有各种各样的坏*惯。待现在长大了，回想起来，那时的我的想法还是太过幼稚了。
人的一生说长不长，说短不短。倘若每天浑浑噩噩地过日子，天天只顾精通吃喝玩乐，养成了各式各样的坏*惯，最后一生的时间用尽了，只剩惋惜;倘若每天有计划地规划人生，做了自己该做的事情的同时，还可以利用空闲时间做自己喜欢的事情，一生的时间用完了，也不会觉得有什么惋惜，而且使自己的人生也更有意义。
或许有的人说：“养成好*惯需要三十多天，我坚持不下去。”可是你有没有想过，我们身边也有优秀的人，他们不是一生下来就是优秀的，他们只是坚持了下来，完全靠自己，并不需要别人的督促，久而久之，不用三十天，他们已经养成了*惯，把*惯当做自然而然的事了，自然做的比普通人多。
早晨起床顺手整理床铺，离开房间带走垃圾;见到老师打招呼，有客人时热情款待……生活中的小事看似普通，但是你每天坚持做好了，这些就是好*惯。
优秀不只是看成绩，更重要的是看一个人*时的表现。所以，认真对待每一件事，养成*惯，让*惯成为自然，让优秀也变成一种*惯。
一个人的*惯就决定了一个人的品格，当然，*惯也有好坏之分。如果一个人养成了一个好*惯，这个人的品格就不会很差，反之则品格就会变差。那么，我们就要养成一个好的*惯了，可是养成一个好的*惯又是何尝容易的事情呢？
对于我们学生来说，在学校中遵守校纪校规就是一个好的*惯；长大后在社会中遵守国家的法律法规也是一个好*惯。在我国古代就有许多的文人志士有着良好的*惯。
明初文学家宋濂在《送东阳马生序》中曾写道“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”意思是说在天气寒冷的条件下，砚台里的墨汁都结冰了，手指也冻得不能伸屈，也不懈怠抄书，抄完后就立刻还给别人，不敢超过约定的日期。从中可以看出，宋濂幼时就养成了抄书的好*惯，正因为有了这样的好*惯加上自己的刻苦努力才成就了他吧！
古代的人还有着不耻下问的*惯，但在我们现在的学*生活中却没有几个人还能有这样的*惯。现在大部分的学生成绩下滑除了别的一些外在的影响之外，还有一种影响成绩的因素，那就是自己有问题总是自己把这个问题藏在心中，而不去向老师或自己的同学去请教，长期这样下去自己的问题就会越攒越多，到最后就会导致什么也不会了。
所以，我们在学*上遇到了问题就应当积极请教他人。当有人向你请教问题的时候，如果你会那就最好不要拒绝，因为这既可以帮助到同学，也会使你对这道题的印象更加的深刻。在今后，再次做到这种题的时候，也不会在犯错误了。
在日常生活中，我们也样养成良好的*惯，如早睡早起、放学后先完成作业再去做其他的事。我们现在正处在朝气蓬发的少年时代，*惯成自然，一个好的*惯可能会影响你的一生，所以从现在开始，养成一个良好的*惯吧。
**是我班中成绩较差的学生，只因他有一个坏*惯。
老师曾不止一次请他去办公室喝“下午茶”，告诉他成绩差是因为作文写不好，建议他多阅读课外书，多用好词佳句和修辞方法，可他仍然考试成绩不佳。那是因为他有一个致命弱点，只有我才知道：他一看课外书就犯困。
他对我说，以前他在上幼儿园时，因为贪玩，浪费了大把的时间。快睡觉时，他才想起看书。一拿起书，妈妈就让他睡觉，于是养成了这么一个“后遗症”。
他也曾想改变这个*惯，可是他一打开书，眼皮子就开始上下打架。一不注意马上合拢，它们就像一对相亲相爱的姐妹俩，好久才能分开，他每天读书几乎都是这样。终于，努力有了成果。过了两年零四个月十三天（问我为什么记这么清楚？他每天在我耳旁嘀咕来嘀咕去就是这件事情。）他终于稍微改掉了一点：他可以勉强看几页漫画不犯困了。
由于这个*惯给他带来的外号——后进生，他人缘极差，几乎没有人肯跟他玩，只有我了解他的苦衷。虽然他不让我把他的*惯告诉别人，怕别人嘲笑他，可我却忍不住把这个秘密告诉了妈妈。妈妈也很同情他，让我多帮帮他。
我于是每天带书读给他听，听着听着，他也慢慢地爱上看书了，成绩终于有进步了。
如今，爱上阅读的他是否还记得当初自己的这个**惯呢？
*惯了用手托着脑袋的姿势，*惯了抬头望着蔚蓝天空一角的感觉，*惯了例行我们的承诺，*惯了跟在你身后满校园乱跑的生活，*惯了有你在的日子，*惯了在诺大世界搜索你微薄身影的心情……当一切都*以为常的时候，手挫伤了，天下雨了，承诺被遗忘了，你也远去了。曾以为自己可以抱着回忆细数我们过去的点滴，但在那一幕幕回放的银幕上，却直愣愣地写着“空虚”二字，这时才想起笑自己的傻，笑自己的痴……
手好了，可是忘记托着脑袋;天放晴了，可是没空抬头看天;回忆起来的承诺，也懒于去履行了;你回来了，也只是相视一笑走过去了……日复以夜，*惯又一次成为自然……
——*惯成自然作文 (菁华5篇)
我是一棵小草，*惯了别人的践踏;而你是一颗鲜花，则*惯了被别人欣赏。我*惯了孤独，所以，我在沉默中走过;而你*惯了欢声笑语，所以，你在快乐中走过。但是，我已经*惯了这种生活，所以，你在我身边走过。
以前的我，*惯了那种被关心保护的感觉，*惯了当我哭时有人安慰我。伤心时，有人开导我;孤独时，有人和我一起玩耍。那种被别人捧在手心的感觉。而现在，我也*惯了这种突然之间有捧在手心的感觉变到被别人踩在脚下的感觉，是那么的无助，不管我去怎么做，怎么挽回，那都是过去，而现在却还是这样无助。
有钱人，则*惯了快活的日子，而没钱的人，也*惯了清贫的生活，其实上天是公*的，“人之初，性本善”，而以后，什么都是我们一手造成的，不管你的结果怎样，日子好不好，那都应该*惯。
在高一我们的宿舍，*惯了天天减分的感觉，而现在不减分还真是有些不*惯。在宿舍，我们*惯了每天欢声笑语的感觉，而某一天，突然安静大家都会感觉不自然;我*惯了天天玩手机的感觉，而有一天，手机被没收了我就会感觉特别空虚，我*惯了每次都欠别人钱的感觉，而有一天，当别人欠我钱的时候，我就会发现是那么的爽，可能吧，这就是*惯。
牛和马，*惯了耕地的感觉，就像我，*惯了被忽略的感觉一样，小鸟*惯了在天上飞的感觉，就像我*惯了白日做梦一样，小猪*惯了天天吃完了就睡的感觉，就像天天玩不学*一样。
*惯决定性格，性格决定命运，所以，现在的我们就应该养成良好的*惯，让我们在这种好的*惯下成长，而不能在坏的*惯中为所欲为。
其实，我们每个人都应该去学会控制*惯，而不是去让*惯控制你，我们要相信，自己会把坏*惯改成好*惯，而不是相信*惯改不了这句话，然而，一个好的*惯不是一天两天就能形成的，而是通过一个人的不断坚持，只有坚持，才会使我们更完美，只有坚持，才会使我们成功，只有坚持，才会使我们成为一个优秀的人。
*惯成自然，让我们都养成好*惯把坏*惯抛弃吧。
法国学者培根曾经说过：*惯是人生的主宰。人们应该追求好*惯，作为一名中学生，我觉得我们更应该养成良好的学*、生活*惯。
首先我们要养成良好的学**惯。有些同学学*不刻苦、不用功，所以总是常常得不到高分，有些同学周末总是在玩，总是把作业留到星期天晚上再赶着做。这完全是*惯的问题，而如果你不能养成好*惯，上课不认真听讲、不踊跃发言，不懂的知识也不闻不问，这些*惯就会使你成绩下降，所以我们要从各个方面去改正，比如说：上课认真听讲，作用认真完成，有时间就读一下课外书，这样一来，学*成绩肯定就会上升了。
成功的人士都有一些良好的行为，他们长期坚持，形成自然。就说鲁迅吧!他从小养成不迟到的好*惯，他要求自己抓紧时间，还在桌子上刻了一个“早”字。经过长时间的坚持，他终于养成了好*惯，后来，成为*有名的作家。而现在，有很多同学不但迟到，甚至还会出现旷课的现象，由此可见，养成良好的*惯是多么重要啊!
孔子说：“少成若天性，*惯成自然”，意思是小时候形成的*惯，像天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过：“什么是教育?简单一句话，就是养成良好的*惯”。叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好*惯。*惯越自然越好，能力越强越好。
好*惯要培养、发扬，坏*惯要改正。好*惯用加法，坏*惯用减法。其实养成好*惯并不难，重要的是坚持到底。很多人在培养好*惯时总是半途而废，使旧*惯又卷土重来了。我们应该像*说的那样，养成良好的学**惯，努力学*。同学们，你们要知道，*惯对于一个人来说是多么重要啊!为了我们的人生，让我们一起来养成良好的行为*惯吧!
优秀是一种*惯。 ——题记
优秀的成功人士，背后必定少不了好*惯。俗语有说：“细节决定成败。”倘若一个人对于身边的小事不以为然，总是我行我素，不守规矩，那么这个人必然不会有很大的成就。
小时候刚入学，入耳的便是老师循循教导：“做任何事都要养成一个好*惯，良好的*惯可以决定你的一生。”那时的我只觉得这些不过是客套话，一些没有边际的空话罢了，于是没有听从老师的我便有各种各样的坏*惯。待现在长大了，回想起来，那时的我的想法还是太过幼稚了。
人的一生说长不长，说短不短。倘若每天浑浑噩噩地过日子，天天只顾精通吃喝玩乐，养成了各式各样的坏*惯，最后一生的时间用尽了，只剩惋惜;倘若每天有计划地规划人生，做了自己该做的事情的同时，还可以利用空闲时间做自己喜欢的事情，一生的时间用完了，也不会觉得有什么惋惜，而且使自己的人生也更有意义。
或许有的人说：“养成好*惯需要三十多天，我坚持不下去。”可是你有没有想过，我们身边也有优秀的人，他们不是一生下来就是优秀的，他们只是坚持了下来，完全靠自己，并不需要别人的督促，久而久之，不用三十天，他们已经养成了*惯，把*惯当做自然而然的事了，自然做的比普通人多。
早晨起床顺手整理床铺，离开房间带走垃圾;见到老师打招呼，有客人时热情款待......生活中的小事看似普通，但是你每天坚持做好了，这些就是好*惯。
优秀不只是看成绩，更重要的是看一个人*时的表现。所以，认真对待每一件事，养成*惯，让*惯成为自然，让优秀也变成一种*惯。
我们都知道，每个人都有自己的*惯，好的和坏的*惯。*惯可分为行为*惯、语言*惯、肢体*惯等等。可以这样说，一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非*惯性的，而剩下的95%的行为都是*惯性的。 可见，*惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右我们的成败。
*惯又是怎样形成的呢。*惯的养成有如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。一句话，长期行为导致的惯性思维。根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成*惯；3个月以上的重复会形成稳定的*惯，即同一个动作，重复3周就会变成*惯性动作，形成稳定的*惯。正如亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是*惯。”是长期行为导致的惯性思维。其实，事物本身并不影响人，人们只受到自己对事物看法的影响，人必须改变被动的思维*惯，养成积极的思维*惯。怎样才算养成了积极思维的*惯呢？当你在实现目标的过程中，面对具体的工作和任务时，你的大脑里去掉了“不可能”三个字，而代之以“我怎样才能”时，可以说你就养成了积极思维的*惯了。
由智慧养成的*惯，能成为人的第二天性。然而，在现实中却正好相反，通常，每个人的坏*惯要多余好的*惯，“学坏容易学好难”。
我有吸烟的嗜好，许多人说吸烟有隐，我认为不是隐而是*惯。在工作中或写作是，畅通的思路并不会想到抽烟，当思路卡壳时，第一反映就是拿烟，在聊天空闲时拿烟的*惯动作频率会更高。马克?吐温说：“*惯就是*惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”当*惯一旦养成之后，它就像在模型中硬化了的水泥块——很难打破。美国约?凯恩斯说：“*惯形成性格，性格决定命运”。如*俗话所说：江山易改，本性难移。所以抽烟人要戒烟是很难的，*惯了吗。但是，“*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”（奥古斯丁）
*惯是在不知不觉中形成的。有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的*惯；有什么样的*惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
深有感触啊。
是谁说过——21天*惯成自然？当你坚持着做一件事，并努力每天重复练*21天后，你会发现，这种事情已经融入到了我们的生活当中，成为了一种*惯。这时候，就不会谈什么坚持与不坚持了，每到一定的时间，身体似乎会不由自主的去做那件事，这已经在你的脑海里扎下了根，挥之不去了。
这种事，我深有感受。“喂，你的东西掉了。”“哦哦！”每到这种时候，我都会*惯性的弯下腰或者是向后看看，当然，也是同桌的一个玩笑而已。同桌从开学起，就*惯开这种玩笑。最开始，我只是好奇的弯下腰或者是看看，但是当他经常逗我之后，我发现，这已经成为一种*惯了。再当他说这句话的时候，我即使是没想他的话，也会弯腰看看，然后他就会哈哈大笑，说我怎么还上当，都骗了我不下一百次了。
我就回答他说：“没事没事，*惯成自然嘛！”不相信的话，你可以亲自试试哦！每个人都有*惯，好的坏的，或多或少。
——高二作文：*惯成自然(精选五篇)
我们在一生中会遇到很多的挫折，我们要勇敢地面对，而不要轻意地放弃。在遇到挫折时给自己一个微笑那么挫折会热很快过去。有在生活上遇到挫折，也有在学*上遇到挫折，而我遇到的挫折是在生活上。
爸爸常年在外面打工，很少回来。妈妈在家带着我和弟弟。每次爸爸回来，都上我们一家人很高兴，特别是弟弟脸上露出纯真的笑脸让我们全家的幸福感在弥散!有一次冬天的晚上，妈妈在外婆家住。我和弟弟发烧了，我就去隔壁家叫那位李奶奶陪我去医院。我在外面叫了好几句都没回答，弟弟在家总哭。顿时，我不知道该怎么办。天黑黑地，路也看不清。我想先背着弟弟去医院，弟弟长得有一点胖，背着他走那么远的路很累。
我背着弟弟去医院，风刮在脸上像刀割了一样痛，前面黑乎乎的。这时如果爸爸在家那该多好呀!就不会让我在这么黑的夜晚让我们走在路上。弟弟总是哭，我一边哄着他，一边又想爹妈。走着，走着我没看清前面的路不小心摔了一跤，幸好弟弟没摔到哪里。这时我连走下去的勇气都没有了。眼泪不知什么时候就流下来了，弟弟好像看见我哭了。走过来安慰我，弟弟发烧还给我讲笑话。我看见这么小的人都有勇气，有信心地对待挫折。我是姐姐要做好榜样，我在心里想，我不能哭，我鼓起勇气背着弟弟走。
到了医院，门没开。我抱着弟弟在那里叫医生，叫了一会儿。门开了，医生给弟弟量体温。医生说：“要打挂针，吃退烧的药。这一夜是我长这么大最漫长的一夜。到了家，我给妈妈打了真心话，让妈妈明天早上回来。第二天早上我和妈妈陪送弟弟去医院。
通过这件事，更让我们一家人幸福，有勇气去面对困难，我感谢这个挫折，因为它让我学到了很多东西，因为它让深切地体会到亲情是宝贵的，挫折是可以战胜的。
中午，抬头看了看钟，又两点五分了，我披上外套，像往常一样顺手拿起茶几上的钥匙奔赴学校。到了学校门口，一掏钥匙竟是另一把，不觉暗骂一声糊涂，尴尬而又故作镇定地藏好车子。这就是我的*惯，回家先把钥匙仍在茶几上，从不会放在兜里，等到发现错了才知道后悔。*惯是我们生活的一部分，*惯的汇集决定了性格。
把好的*惯延续下去会成为生命的亮点。晚三放学回家，我总要在十字路口停车，然后推着它慢慢地行走。在这时，夜风吹起微微的凉意，脚掌接通在散着黄晕的光的大地，这路灯让这空间泛着黄澄澄的温暖。乍一抬头，黑暗像一面巨大的黑布，只有几颗鲜活的眼睛在天空闪闪发亮。
一天的喧嚣与浮躁在这时被清洗，脑中的意识如江河般流动，好像繁复，但心却很清明。我感激这样的*惯，它给了我一份悠闲和自足。
但是人们的*惯往往潜藏着祸根。当一个人*惯于在液晶屏的电脑前度过一个有一个夜晚，他难道不会处于亚健康吗?当一个人*惯一天只有用十枝烟来满足自己，他的肺不会变黑吗?当一个人总是*惯于用借口掩饰自己的失败，他还能够成长吗?
坏*惯就像癌细胞，它在你身体不知不觉地潜伏着，*静得让你不敢相信。一旦你的某处免疫系统出现漏洞，这细胞就会迅速地扩散，在人体形成一个肿瘤，到时候你就不得不在病床上唉叹生命的无常。
其实不幸的命运的苦果是你自己种下的，那个看似微小的坏*惯就是你当初遗留的种子。松树有个*惯，每天挺直躯干，昂扬头颅，最后才有了伟岸的气概。小草有个*惯，每日吸收养分，拼命长高，最后才展示出葱茏的绿意。
曾在电视上见一记者询问一百岁老人长寿的秘诀，那老人笑笑，说了句：“我只是每天绕着村子走两圈。”那么，当你的生活不见阳光，缺少光彩时，低下头用心去问问你的*惯吧！
俗话说，三岁看老，从小培养孩子良好的生活*惯，十分重要。好*惯是孩子最宝贵的精神财富，取之不尽，用之不竭，陪伴一生，大有益处。
教育家关鸿羽指出；“孩子年纪小的时候就像一包溶化了的铁水，可以铸成各式各样的形状。孩子长大了，就像冷却了的铁水，变成一块铁块，再改变就很困难了。” 家长的日常生活*惯对孩子影响很深，往往起决定性作用。因此，作为父母，必须从自身做起，以身作则，言传身教，有意识地从小培养孩子良好的生活*惯。例如，生活有序，不睡懒觉，准时睡觉、起床。讲究卫生，饭前便后洗手，睡觉前刷牙、洗脸、洗脚或洗澡，不随地吐痰，不乱扔垃圾。热爰劳动，凡是自己能干的事，如叠被子、洗手绢、洗碗筷、抹桌子等，自己动手干，不依赖家长。文明礼貌，从小懂得尊老爱幼，关心别人，学会礼貌用语，礼让他人。生活俭朴，不攀比，不贪心，不挑食，不乱花一分钱，不浪费一粒粮、一滴水、一张纸；勤奋学*，爱读书，勤动脑，善思考，如饥似渴地吸取一切有用的知识。
如今，大多数孩子是独生子女，家庭经济条件比较优越，被父母视为掌上明珠。许多家长溺爰孩子，什么活也不让孩子干，孩子要什么给什么，千方百计满足孩子的要求，致使孩子娇生惯养，饭来张口，衣来伸手，生活不能自理，全靠家长操心代劳。有些孩子长到十几岁了还不会洗头洗澡，不会叠被铺床，不会扫地擦桌。有些孩子从小养成好吃懒做、挑肥拣瘦、自私自利、目中无人、大手大脚、浪费财物、好逸恶劳、不讲卫生、不爱学*的坏*惯。这些坏*惯一旦养成，就很难改变，将会影响孩子的一生。有些家长片面埋怨社会风气不好，使孩子沾染上不少坏毛病、坏*气，而不从自己身上找原因。这就更难改变孩子的坏*惯了。
要改变孩子的坏*惯，首先要改变家长的坏*惯。对于家长来说，要改变几十年来的坏*惯，确实很难。但是，为了下一代的健康成长，再难也得改。这对孩子、对自己都有好处，何乐而不为？
我爱鸟，更喜爱倾听鸟语。
过去在乡下，到处是树，有树就有鸟，树多鸟也多，大麦泛黄时，黄鹂天不亮便亮开了嗓子，“大麦大麦黄黄，大麦大麦黄黄啦！”夏日里，布谷鸟不紧不慢地叫着“布谷，布谷”。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着“滴水、滴水”。云雀、白头翁、龙喜鹊、燕子……最多的是麻雀、田野里、草堆上、树丛中，成百上千地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。
刚进初中，宿途围墙内有许多高大的树木，清晨和傍晚，成群的鸟儿，聚集在树上，准时举办着欢快热闹的“森林音乐会”，鸟声里，我们迎来朝霞，送走夕晖，我仿佛又找到了在乡下的感觉。
鸟语是世间最美的语言。节假日，我更爱到山里支倾听鸟儿的鸣唱，找一片幽深的林子，静静地躺在铺满落叶的土地上。这时你的心灵便贴*了山的心灵，看小鸟在树之间跳荡，听绿荫深处的鸟声，忽断忽续，忽远忽*。顽皮的山雀，呼呼啦啦如多日的骤雨，漫天洒来，直把你全身淋透。多情的燕子在五线谱上甜言密语，又像一个个踏跃的音符。包谷鸟在田间不停地叫着：“包谷，包谷，花花包谷。”似乎告诉人们，包谷已经成熟了，快来搬走。白鹭在河面上展翅高飞，麻雀在竹林间飞跃，叽叽喳喳地讨论着“看谁是运动健将”，画眉鸟出场了，她与同伴比试唱歌，动听的歌声让人陶醉其中，另一只不战而败，气馁地飞走了。
鸟是世上尽善尽美的灵异之物。长长的尾巴、尖尖的喙，鲜艳光洁的羽毛，优美无比的流线型体态，婉转流的鸣唱。我常常怀念家乡青青的水稻田里，一只两只白鹭，蜷着一条腿，缩着颈子或低飞于黄昏的空中，背衬以黛青的山和油绿的梯田，多美的一幅画，赋予了生活多少的诗意。
假如天空里不见鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会多么的寂寞。少了鸟儿。田里的庄稼被害虫糟蹋得面目全非，害虫因少了天敌大胆的肆虐，人类将会多儿地危险。
多一点爱给鸟类朋友吧！让我们共同创造，拥有一个美好的家园。
杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，读好书，不仅能增长见识，更能提高写作能力。但是，怎么能在有限的时间内多读书呢？每个人都有自己的读书*惯，下面就晒一晒我的读书“*惯”吧。
我喜欢逛书店。几乎每个月，爸爸都会带我去书店逛上几次。在书店里，我先把书架上的书粗略地翻一遍，感觉喜欢的，就让老爸先保管着。等到书架上的书翻阅得差不多了，肚子“咕咕”叫了，我们这才罢手。买单前把前面选好的书再选一遍，就OK了。我买的书内容比较广泛，有诗歌散文、童话故事、外国名著、儿童小说等等。这些书让我大开眼界，增长知识，对我的学*也帮助不少。
买回来的书，我不会让它们静静地躺在书柜里。我会把它们分散到每个房间的角落，一有空闲时间，就顺手拿过来看一看。比如，我会在书桌的抽屉里放上几本快餐类的杂志，每当早晨妈妈给我梳头（我是长发，不好梳）或者做题累的时候，这些书都是我缓解疲劳的最佳拍档。上厕所的时间我也不放过，顺手拿起漫画、笑话等，书中油墨的香味盖住了厕所里的异味，可以让我津津有味地读着。晚上洗脚时，从沙发底下拿出我爱看的儿童小说，一边泡着脚，一边看着书。每天泡脚十分钟，日积月累，我读完了《马小跳》、《北极公主》、《我可以抱你吗，宝贝》等。临睡前，从枕头下悄悄拿出藏起的书，《哈姆雷特》、《简·爱》、沈石溪笔下的《老虎哈雷》就是在这个时候“认识”的。
妈妈怕我看书时间久了，眼睛受不了会*视，于是在我读书累的时候，就用跳绳、拍气球等游戏来让我的眼睛休息一会。临睡前，妈妈拿着书给我轻声细气地读着，直到我入睡。周末时，还会带上我去俱乐部打一会儿乒乓球……于是，我的读书*惯开始发生微妙的变化，由一味地读书，慢慢地加入一些体育活动。也许这就是能文会武、一张一弛吧。
这就是我的读书*惯，好的*惯贵在坚持。希望我的读书*惯，会对大家有所帮助。
——《*惯成自然》阅读答案(精选5篇)
阅读文段，回答问题。
*惯成自然
叶圣陶
①”*惯成自然“，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，”知“比”不知“似乎好些，但仅仅是”知“，实际上与”不知“并无两样。到了真的`去观察去劳动去读书的时候，”知“才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
1．文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论？
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2．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？
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3．第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？
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4．第⑥段加粗的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。
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5．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成*惯，增强能力”的认识。
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参考答案：
1．*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。
2．无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
3．列举了观察事物、劳动、读书、做人四个方面的事例，阐明了无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
4．不能去掉。“似乎”意思是“好象”，“知”比“不知”表面上好些，但实质上如果仅仅是“知”，而并没有把“知”到的道理落实到行动上去养成一种*惯，那么“知”实际上与“不知”并无两样。强调了养成*惯的重要性。
5．因为一个人*惯养成的越多，能力就越强。学校教育只是教育的一部分，因此学校教育应该把重点放在学生的行为*惯的养成上面。
阅读《*惯成自然》(完成913题，18分)
*惯成自然(叶圣陶)
①*惯成自然，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且成自然了。什么叫做成自然?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个知罢了，知比不知似乎好些，但仅仅是知，实际上与不知并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，知才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成*惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生学而不倦，就是看透了这个道理。
9.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)
答：
10.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)
答：
11.第⑥段加点的似乎一词能否去掉?请说说理由。 (4分)
答：
12.文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)
答：
13.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育目的在养成*惯，增强能力的认识。(4分)
答：
*惯成自然阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：
9.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)答：无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
10.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)答：①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。(各占2分。意思对即可得分)
11.第⑥段加点的似乎一词能否去掉?请说说理由。(4分) 答： 不能去掉。一般而言，知比不知好;但在这里，作者用似乎强调了知与不知并无两样，因为知仅仅是懂得了道理，并没有化为*惯，形成能力。(答不能去掉得1分。意思对即可得分)
12.文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)答：最要紧的是养成种种*惯。 (意思对即可得分)
13.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育目的在养成*惯，增强能力的认识。(4分)
答：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成*惯、培养能力。比如：遵守作息时间的*惯，勤奋学*的*惯，爱思考，独立完成作业的能力，创新能力等，这些好的*惯和能力都是每一个用心的同学可能养成的。(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
①“*惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成*惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
9．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)(3分)
10．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?(4分)
11．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。(4分)
12．文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论?(3分)
13．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成*惯，增强能力”的认识。(4分)
参考答案：
9．(3分)无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
10．(4分)
①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；
②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
(各占2分。意思对即可得分)
11．(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为*惯，形成能力。
(答“不能去掉”得1分。意思对即可得分)
12．(3分)最要紧的是养成种种*惯。(意思对即可得分)
13．(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成*惯、培养能力。
(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
*惯成自然(叶圣陶)
①“*惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比 “不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的`去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成*惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
9.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)
答：
10.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)
答：
11.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (4分)
答：
12.文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)
答：
13.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成*惯，增强能力”的认识。(4分)
答：
阅读答案：
9.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)答：无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
10.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)答：①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。(各占2分。意思对即可得分)
11.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。(4分) 答： 不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好;但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为*惯，形成能力。(答“不能去掉”得1分。意思对即可得分)
12.文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)答：最要紧的是养成种种*惯。 (意思对即可得分)
13.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成*惯，增强能力”的认识。(4分)
答：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成*惯、培养能力。比如：遵守作息时间的*惯，勤奋学*的*惯，爱思考，独立完成作业的能力，创新能力等，这些好的*惯和能力都是每一个用心的同学可能养成的。(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
*惯成自然
叶圣陶
①*惯成自然，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且成自然了。什么叫做成自然?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个知罢了，知比不知似乎好些，但仅仅是知，实际上与不知并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，知才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成*惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生学而不倦，就是看透了这个道理。
9．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)
(3分)
10．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?
(4分)
11．第⑥段加点的似乎一词能否去掉?请说说理由。
(4分)
12．文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论?
(3分)
13．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育目的在养成*惯，增强能力的认识。(4分)
参考答案：
9．(3分)无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
10．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
(各占2分。意思对即可得分)
11．(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好；但在这里，作者用似乎强调了知与不知并无两样，因为知仅仅是懂得了道理，并没有化为*惯，形成能力。
(答不能去掉得1分。意思对即可得分)
12．(3分)最要紧的是养成种种*惯。
(意思对即可得分)
13．(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成*惯、培养能力。
(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
——*惯成自然阅读答案3篇
①*惯成自然，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且成自然了。什么叫做成自然?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个知罢了，知比不知似乎好些，但仅仅是知，实际上与不知并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，知才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成*惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生学而不倦，就是看透了这个道理。
1.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)(3分)
2.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?(4分)
3.第⑥段加点的似乎一词能否去掉?请说说理由。(4分)
4.文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论?(3分)
5.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育目的在养成*惯，增强能力的认识。(4分)
答案：
1.(3分)无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
2.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
3.(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好;但在这里，作者用似乎强调了知与不知并无两样，因为知仅仅是懂得了道理，并没有化为*惯，形成能力。
4.(3分)最要紧的是养成种种*惯。(意思对即可得分)
5.(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成*惯、培养能力。
①“*惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成*惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
1.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (2分)
2.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (2分)
3.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (2分)
4.文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论? (2分)
5.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成*惯，增强能力”的认识。(2分)
参考答案：
1.观点（用文中的句子回答)(2分)无论哪一种能力．要达到了*惯成自然的地步．才算是我们有了那种能力。
2.（2分)①列举了观察、劳动、谈书、做好公民四个事例；⑦阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
3.(2分)不能去掉。一般而言．“知”比“不知”好；但在这里，用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样．因为“知”仅仅是懂得了道理．并没有化为*惯，形成能力。(答“不能去掉”得1分。意思碍即可得分)
4.(2分)最要紧的是养成种种*惯。
5.(1分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成*惯、培养能力。(结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
阅读文段，回答问题。
①”*惯成自然“，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小*惯了走路，*惯了说话，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到*惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的.能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学*，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，”知“比”不知“似乎好些，但仅仅是”知“，实际上与”不知“并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，”知“才会渐渐化为我们的*惯，*惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少*惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的*惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的*惯。
⑧*惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种*惯。
⑨养成*惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
1．文中在阐述了*惯与能力的关系后，得出了什么结论？
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2．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？
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——功到自然成作文6篇
在这个五彩缤纷的世界里，蕴含着许多不为人知的奥秘，等着我们去探索、研究。而在这其中，又有哪些神秘的事物呢？现在，让我们一起去钻研这个世界吧。
想必，大家一定都听说过“水滴石穿”的故事吧，刚听到的时候，你也许会感到十分可笑，一滴小小的水滴怎么可能把坚硬的石头给滴穿呢？但你如果这么想就错了，小水滴能把石头滴穿靠的不仅仅是自身的力量，主要在于她顽强的生命与坚定的信念与毅力。
从前，小水滴跟大浪说：“我们看谁先把石头弄穿，看最后结果决定输赢。”大浪十分爽快地答应了，因为他觉得水滴自不量力，凭自己的力量别说把石头滴穿，就是把它摧毁也轻而易举。就这样，接下来的一年里，小水滴对准石头的一个点，每时每刻都在努力地滴着；而大浪呢，则冲一下玩一下，把大多数时间都浪费了。一年以后，小水滴对大浪兴奋地说：“我把石头滴穿啦！”大浪看看自己的石头，慌了起来，连忙用力地“哗——哗——哗”，可石头还是完好无损。大浪失望极了，小水滴为自己坚持的成果而感到自豪。
读了这个故事，你是否想到自己面对强大的事物时的反应呢？你是畏缩停止步伐；还是知难而退；或是战胜困难。你有没有像小水滴那样，勇敢地面对比自己强得多的对手呢？面对困难，只有知难而进、锲而不舍、努力拼搏，拥有小水滴坚毅的志气与奋斗目标，才能获得最终的胜利。
“滴水能把石穿透，万事功到自然成”，从那以后，这句话便一直伴随着我，直到成功。
直到现在我还记得以前读的《名人故事》中的.李白的《铁杵磨成针，功到自然成》，这个故事对我启发教育特别深。
这个故事介绍了李白小时侯受一位老奶奶的影响发奋学*。李白小时候，不学*，天天旷课，有一天，他又旷课了，在外面玩，忽然，他看见一个老奶奶正在一块大石头上磨铁杵，很奇怪，便上去问：“老奶奶，你为什么要磨这么粗的铁棒啊？”“因为我要一根绣花针，家里没有，所以我就磨铁杆。”老奶奶答。李白又问：“那要磨到什么时候啊？”老奶奶答：“一天磨不了，就磨俩天、三天、四天……总有一天能磨成”。李白想了想，跑回去学*了。因为李白有“铁杵磨成针，功到自然成”的意志，所以才能有今天的成就。
想想自己，以前也和李白差不多。上课开小差，中午作业总是不写，直到我考试的分数仿佛在说：“谁叫你上课不认真听讲，中午作业不写。”李白的故事有提醒我，想要“铁杵磨成针，功到自然成”，就必须努力。
读了这故事使我明白了一个道理：只有努力，才有收获，如果不努力，只有一事无成。
最*我再次看了《纪昌学射》的故事。读了这本书，我受益匪浅，我很佩服，因为纪昌他通过自己的不懈努力练成了设计射箭高手。他师傅飞卫说：“如果你要炼成高手的话首先要看着某个东西眼睛眨都不眨。”
书中写道：一天，纪昌看见妻子正在织布机前织布，便想起了师傅说的话，他立刻站在那里眼睛紧盯着妻子的织布机，一次师傅召见他的时候，就要他开始练射箭了，纪昌拿起弓箭一射，啊！射得太*了，心里又难过又着急。师傅生气地说：“我给你五年的时间，如果你再这样我就不认你这个徒儿了。”
从此以后，纪昌每天五点起床，更惊人的是他每天看天上的鸟。三年后，他把最小的东西都看成轮子那么大，并用弓箭射穿了靶子的中心，而悬绳不断。就是这样，纪昌经过持之以恒的苦练基本功，把师傅的本领学到了手。
纪昌终于通过自己的努力，而取得了成功。
想想我，看看他们，觉得自己很惭愧。纪昌做每一件事都努力，但我呢？
记得有一次我在折纸课上，因为折的东西太难了，我就揉成一团，扔进了垃圾桶，旁边的'同学说：“谢园，你怎么了，如果你连这个容易的东西都做不了，那长大了怎么办？”
是啊！是我没有耐心，没有决心。以后我会向纪昌好好学*那坚持不懈、锲而不舍的精神。
“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”一滴滴的水，它们的力量小到让人感到好笑，可是，日积月累，它们却能滴穿一个坚硬的大石头。这句话说明了任何事情只要努力了就会成功，遇到困难时，要持之以恒，不要向困难低头，积少成多，再小的事物最终也会酝酿出庞大的东西。
就好比居里夫人，玛丽·居里在法国科学家贝克勒尔的天然放射性发现的启示上，深一层的研究，从而发现了钋，接而发现了镭，居里夫妇为了提炼纯净的镭，他们在一吨工业废渣里进行不断地冶炼、溶解、分析，不论寒冬还是酷暑，繁重的劳动，毒烟的熏烤，四年的冶炼，他们却靠着执着的精神毅然坚持了下来。点点滴滴，好似渺小轻微的水滴，四年的苦劳，就好似那一块坚硬的石头，最终，玛丽的苦劳没有白费，他们终于提炼出了0.1克镭。滴水能把石穿透，万事功到自然成。玛丽再一次获得了诺贝尔奖。
无独有偶。飞离地球、遨游太空是我们中华民族一直以来的梦想。19xx年4月24日，*第一颗卫星“东方红”发射成功，*成为第五个能发射卫星的国家。科技的步伐缓缓向前迈进，19xx年~19xx年，*人不懈的努力终于有了结果，7年的奋斗，飞天梦这块强大的“石头”，最终在成千上万人努力奉献下“滴穿了”。这又一次证明滴水能把石穿透，万事功到自然成。*现在已成为世界上第三个掌握卫星返回技术的国家、世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家、世界上第三个独立掌握出舱活动关键技术的国家。
创造成就其实很简单，只要你努力、奋斗、坚持了，再大的困难也能易如反掌，只要记住这样一句话——滴水能把石穿透，万事功到自然成！
在很久很久以前，有一位书生，贫穷到家徒四壁，只剩下四面墙壁。每天只靠卖画为 生。
他用一天的时间，画了一幅画，拿出来卖。有一位穿着白色大褂子，看起来十分懂艺术的人，看了一眼他的画，嫌弃的说：“这画这么毛糙，一点艺术感都没有。小兄弟，我劝你别拿这幅画卖了，反正也没人买。”说着，抖了抖衣袖走了。书生心想：你说这画卖不掉，我偏不信。这件事情燃起了他坚强的意志力。春天，他在卖。夏天，他还在卖……到了一年的末尾——冬天。他一个人在街上卖，街上的路人依旧人来人往，但是他的画却布满了灰尘，有多出已模糊不清了。这一年，不仅没赚到钱，还浪费了宝贵的时间。他很不甘心，想找师父一探究竟。
他拔山涉水，他历经千山万水终于来到师父家门口。他轻轻地敲了敲木门，见师父没出来，便使出浑身解数“咚咚!咚咚咚!”看师父久久没有出来，转身准备回家时，一位白发苍苍，饱经风霜，眼中带着慈祥，看起来温文尔雅的老年人从屋中走出来。一看是自己的徒弟回来，开心的都哭了。书生向师父倾诉了一切。师父对他说：“你不如反过来试试，你用一年时间来画一幅画，恐怕一天就可以卖完。”书生听后连忙道谢，急匆匆的赶回家。
他用师父教的方法，试了试，果然现在画的画真是精妙绝伦。从那以后，许多买家来买他的画，都夸他的画栩栩如生、活灵活现呢!后来书生画画的`水*越来越好。因此，他成了富商，但他还是每天坚持作画两幅。
在这个五彩缤纷的世界里，蕴含着许多不为人知的奥秘，等着我们去探索、研究。而在这其中，又有哪些神秘的事物呢？现在，让我们一起去钻研这个世界吧。
想必，大家一定都听说过水滴石穿的故事吧，刚听到的时候，你也许会感到十分可笑，一滴小小的水滴怎么可能把坚硬的石头给滴穿呢？但你如果这么想就错了，小水滴能把石头滴穿靠的不仅仅是自身的力量，主要在于她顽强的生命与坚定的信念与毅力。
从前，小水滴跟大浪说：我们看谁先把石头弄穿，看最后结果决定输赢。大浪十分爽快地答应了，因为他觉得水滴自不量力，凭自己的力量别说把石头滴穿，就是把它摧毁也轻而易举。就这样，接下来的一年里，小水滴对准石头的一个点，每时每刻都在努力地滴着；而大浪呢，则冲一下玩一下，把大多数时间都浪费了。一年以后，小水滴对大浪兴奋地说：我把石头滴穿啦！大浪看看自己的石头，慌了起来，连忙用力地哗哗哗，可石头还是完好无损。大浪失望极了，小水滴为自己坚持的成果而感到自豪。
读了这个故事，你是否想到自己面对强大的事物时的反应呢？你是畏缩停止步伐；还是知难而退；或是战胜困难。你有没有像小水滴那样，勇敢地面对比自己强得多的对手呢？面对困难，只有知难而进、锲而不舍、努力拼搏，拥有小水滴坚毅的志气与奋斗目标，才能获得最终的胜利。
滴水能把石穿透，万事功到自然成，从那以后，这句话便一直伴随着我，直到成功。
——*惯成自然作文范本10份
手好了，可是忘记托着脑袋；天放晴了，可是没空抬头看天；回忆起来的承诺，也懒于去履行了；你回来了，也只是相视一笑走过去了……日复以夜，*惯又一次成为自然……
我们都知道，每个人都有自己的*惯，好的和坏的*惯。*惯可分为行为*惯、语言*惯、肢体*惯等等。可以这样说，一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非*惯性的，而剩下的95%的行为都是*惯性的。 可见，*惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右我们的成败。
*惯又是怎样形成的呢。*惯的养成有如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。一句话，长期行为导致的惯性思维。根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成*惯；3个月以上的重复会形成稳定的*惯，即同一个动作，重复3周就会变成*惯性动作，形成稳定的*惯。正如亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是*惯。”是长期行为导致的惯性思维。其实，事物本身并不影响人，人们只受到自己对事物看法的影响，人必须改变被动的思维*惯，养成积极的思维*惯。怎样才算养成了积极思维的*惯呢？当你在实现目标的过程中，面对具体的工作和任务时，你的大脑里去掉了“不可能”三个字，而代之以“我怎样才能”时，可以说你就养成了积极思维的*惯了。
由智慧养成的*惯，能成为人的第二天性。然而，在现实中却正好相反，通常，每个人的坏*惯要多余好的*惯，“学坏容易学好难”。
我有吸烟的嗜好，许多人说吸烟有隐，我认为不是隐而是*惯。在工作中或写作是，畅通的思路并不会想到抽烟，当思路卡壳时，第一反映就是拿烟，在聊天空闲时拿烟的*惯动作频率会更高。马克.吐温说：“*惯就是*惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”当*惯一旦养成之后，它就像在模型中硬化了的水泥块——很难打破。美国约?凯恩斯说：“*惯形成性格，性格决定命运”。如中国俗话所说：江山易改，本性难移。所以抽烟人要戒烟是很难的，*惯了吗。但是，“*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”（奥古斯丁）
*惯是在不知不觉中形成的。有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的*惯；有什么样的*惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
深有感触啊。
是谁说过――21天*惯成自然？当你坚持着做一件事，并努力每天重复练*21天后，你会发现，这种事情已经融入到了我们的生活当中，成为了一种*惯。这时候，就不会谈什么坚持与不坚持了，每到一定的时间，身体似乎会不由自主的去做那件事，这已经在你的脑海里扎下了根，挥之不去了。
这种事，我深有感受。“喂，你的东西掉了。”“哦哦！”每到这种时候，我都会*惯性的弯下腰或者是向后看看，当然，也是同桌的`一个玩笑而已。同桌从开学起，就*惯开这种玩笑。最开始，我只是好奇的弯下腰或者是看看，但是当他经常逗我之后，我发现，这已经成为一种*惯了。再当他说这句话的时候，我即使是没想他的话，也会弯腰看看，然后他就会哈哈大笑，说我怎么还上当，都骗了我不下一百次了。
我就回答他说：“没事没事，*惯成自然嘛！”不相信的话，你可以亲自试试哦！每个人都有*惯，好的坏的，或多或少。
最*，没写周记，是因为我忘了，没有养成这个*惯。《汉书·贾谊传》曰：“少成若天性，*惯如自然。”也许是因为时间太短了才没有养成*惯的，但是我不能为自己找借口，这是范老师曾经教过我的，从此我就养成了*惯。*惯，有时候显得渺小，那么的微不足道；但有时候它是显得那么庞大！甚至能够铸就一个人的一生
最*，我一个幼儿园同学，他的妈妈打电话到我们家，一开始不知道是谁，但是通过我把幼时零碎的记忆东拼西凑起来，还是记起来那个妈妈是谁的妈妈。他问我妈妈，为什么我考试那么“ＯＫ”我妈妈过来让我听电话，我听了他妈妈的叙述后，像侦探一样摸索着，寻找着那同学身上的“漏洞”发现他有那么一个坏*惯，就是太沉迷于电脑了。我跟她妈妈说，不能用以暴制暴，要先帮他“洗礼”一下，比如说，先让他知道电脑的好处与恶处，并把他从沉溺中拉出来。实在不行就把电脑锁了，给他一个提示，让他自己破译密码，但不要花太多时间，这样既可以帮助他从游戏中摆脱出来，又可以让他得到脑部开发的锻炼。
但是好的*惯能使你从许多成功者中脱颖而出，好*惯也很多，比如，写字时做到一拳一尺一寸；比如，吃完那东西，把包装盒扔进垃圾桶里；比如削铅笔时把铅笔削倒掉等等。就是这些好*惯的细节，能让你脱颖而出！
记住！你必须有好*惯！记住！*惯成自然！
一直以来，妈妈总是认为小西子有些*惯不太好，比如：做事太拖拉、遇事不做好准备工作等。在妈妈的大力唠叨下，小西子同学最*有了明显改观。
妈妈，我选好衣服了！
每天早上的时间是最紧张的，加之小西子起床后总是要花费大量时间在挑选衣服上，搞得几次妈妈和小西子都快迟到了。痛定思痛之余，妈妈便强制性要求她每晚必须得选好衣服。第一天，忘记了，已经上床的小西子被妈妈揪起来“改过”；第二天，又忘记了，再揪起来“改过”还加上十分钟的“邵大姐经验介绍”；终于第三天，洗完澡后的小西子挑好了衣服，得意地叫着“妈妈，我选好衣服了！”还“报复”性地给妈妈上了十来分钟“美学课”，你看上身衣服与裙子的颜色要协调，最好是同色系才好看，知道吗......终于给报了一箭之仇啊！
好*惯 今年寒假，学校的作业真是多的令人胆都要吓破了，光题目16开纸一张，不过有一句话叫先学后玩，先苦后甜，所以我就拼了命的写，到现在只剩下英语小报了。
*时我可没有写日记的功夫，认为写日记为了什么呢？那些都是没事的人干的活，我才不用写呢！可这下日记变作业，怎么办？硬着头皮写呗！结果没想到的是第一篇日记虽然写的少，但是当我写第二篇翻前面的看看时却感到只要写日记，每天好像过的很充实，不像以前感觉一眨眼几天过去了。 有些同学跟我以前感觉是一样的，写日记太浪费时间了，可是一切都是表面现象，我们写日记只要把睡觉时间减少一会，就行了，根本没有必要特地的准备这些时间。
我们每天都得上英语课，而有些人觉的英语我就是学不好，其实不是，家长叫我们晚上“工作”但早上适合背书，所以我建议大家早上背书。其实我们每天写日记是很轻松的事，只需要不到二十分钟的事，就可以记下快乐的一天或难过的一天，我们何乐而不为呢？
说不定，你在日记里写些快乐的事晚上还能做个好梦呢！我想好*惯会使我们终生受益的。
每个人都有自己的好*惯和坏*惯，我也不例外，人们常说“好*惯能成就一个人，坏*惯能毁掉一个人”，今天，我就要向大家介绍一下我的好*惯。
我的好*惯是读书。在五六岁时，我并不喜欢读书，但喜欢买书，有一次，我在书店看到了一本《王子童话》，由于这个名字很吸引人，我就请求妈妈把它买下，可一回家，还是对往常的书一样，看一两三眼就去玩了。在我玩了回家时，看见爸爸在说妈妈：“她不喜欢看书，你给她买书干嘛。”（后来我才知道，这是爸爸的激将法）妈妈回答：“她喜欢，我就给她买了。”听到这儿，我心里很不是滋味，就下定决心，好好读书，为妈妈争一口气。我打开了书的第一页，是一个王子与聪明姑娘的故事，情节曲折又惊险，让我回味无穷，于是，我又翻到第二个故事，这是一个王子为救自己的父亲，去找神水的故事，也很精彩。我翻了一页又一页，很快就看完了。看完之后，我还嫌不够，又看了一遍，直到现在，我还在看。爸爸发现了我的进步，于是给我买了《我要成为优秀女孩》一套书。刚开始看时，我根本看不懂，这本书居然不带拼音，于是我就一个字一个字地查，哪句话不懂了，就去问爸爸。看了一遍又一遍，现在没事时，也拿出来看看。我感觉每次读书时，都好像进入了书中的那个世界，眼前浮现出书中描绘的情景，和主角一起探险，一起笑，一起哭。在书的世界里，又能学到知识，又能来一趟奇妙的旅行，这真是世界上最幸福的事情。
后来，爸爸妈妈给我买了许多的书，让我爱不释手。《城南旧事》和《夏洛的网》让我泪如雨下，《水浒传》让我感受到古代英雄的豪气，《西游记》使我浮想联翩，《三国演义》让我知道了许多计策，《红楼梦》让我了解到当时的封建社会……渐渐地，读书成了我无法割舍的爱好，也成了我最喜欢的好*惯。
“作之不行，乃成君子。”凡事只要去“做”，“无心”就可以变成有意，并且成为一种*惯，当*惯成为自然，“伪君子”也就变成“正人君子”了。
迫于生活的无奈，很多人都喜欢伪装自己，强迫自己做着不愿意做的事，但尽管言行举止都离不开虚伪、做作二词，并非本性的自然流露，至少比“不做”要来得更有勇气。或许，在这个社会中，无法辨清到底有多少人是在隐藏自己，戴着一副面具生活，可恰是这副面具成了人际关系的调和剂。卢梭说过：“当你尝试去做像一个好人该做的事时，你也就真的成为一个好人了。”
被冠以“中国首善”美誉的陈光标因他高调行善的行为而备受争议。有人称他“**慈善”、“暴力慈善”、“作秀”等。然而在我看来，陈光标的慈善之高调，不正唤醒了很多国人对待慈善的冷淡之心吗？尽管无法否认他确实是在“作秀”，请来媒体实录销毁一辆兰博基尼，提倡低碳生活；将自己与几位受惠群众的合影贴在**门外……做好事处处留名。可如果他始终这么高调行善，当*惯成自然，在无数次的`“作秀”之后，会养成做好人的*惯，或许是一位谦谦君子呢。
要使*惯成自然，没有一颗恒心是不行的。“三天打渔，两天晒网。”那么之前所做的事无非就是徒劳，没有丝毫意义。陈光标若仅仅只为了“作秀”而作秀，那他永远也冠不上“君子”的名号。“量变方能成就质变。”没有一点一滴的积累，哪来*惯的形成，促进人的改变？
达芬奇为了画出1000个完全不同的鸡蛋，整整画了十多天；史泰龙成名前，曾遭遇1300多次拒绝；狄更斯每天坚持到街头去观察，谛听，记下行人的零言碎语，才有了《双城记》中逼真的社会背景的描写；爱迪生曾花整整十年的时间去研制蓄电池……多次重复同一件事可能是无趣的，你会感到烦躁，但当*惯成自然，并将这种*惯融入你的生活，就离成功不远了。
“作之不行，乃成君子。”当你每天逼着自己花一个小时用来阅读，几个月后，是否会养成读书的*惯，并沉浸其中，开始享受阅读呢？当你每天有意识地收集长椅旁、坪地里的空塑料瓶，几个月后，是否会养成做好事的*惯，并想着为周围环保事业贡献自己的绵薄之力呢？当你不顾“碰瓷”的后果，每天让自己做一件好事，几个月后，是否会养成做好事的*惯，并改变原有的社会偏见，认为这个世界还是温暖的呢？
在*惯形成自然之后，摘下“面具”，便会露出一个至美的自我。
菩提本无树，明镜亦非台。只要不止步，不言弃，当*惯成自然，假的也就成了真的，虚的也就成了实的。倘若如此，真是善莫大焉，何乐而不为呢？
生为小草，我为萋萋而摇绿，绝不以落英来衬托，生为雨露，我当涵涵而落下，绝不以妩媚来映衬，生为秋风，我当簌簌而拂过，绝不以送爽邀功。
小时候听过这样一个故事：森林里举行选美比赛，一只乌鸦为了夺冠，就到各地收集动物掉落下来的羽毛。当选美比赛开始的时候，全部动物一一登场在灯光闪烁的舞台上，就在那最后一刻，乌鸦出来了。它将那捡来的五颜六色的羽毛扦插在身上。理所当然，乌鸦成了全场的焦点。就在它走上奖台的一瞬间，一阵微风吹来。所有的羽毛掉落了下来，它依然是它原来的模样。
这只乌鸦就如同我一般，我也在*惯性地伪装掩饰那个不真实的自己。无论是学*上还是生活上。
小时候，我喜欢穿漂亮的衣服。因为我能从中找到快感及别人羡慕的眼神。但尴尬也经常围绕着我。每次上体育课都是展示身材的好机会，俗话说“女为悦己者容”，我可以为了风度不要温度，学人家该穿长袖时穿短袖。我本是一个迷糊的人，但为了爱美甚至可以着装选择绞尽脑汁。那时候的我简直成了“拜貌主义”，或许这就是神经质吧？抑或只是一种*惯性的伪装？
许多人都这样，在错综复杂的*惯中，在情感与理智的冲击下，我或许会在现实交织中找到真实完整的灵魂。
每节电脑课，我都会带一本图书馆借来的书过去看，在老师让我们自己在电脑上做作业的时候，我在前五分钟完成，然后就开始看书，或者在老师讲课的时候偷偷看书，因为老师讲课的时间和做作业的时间太漫长了，而且，电脑课的教室很大，我又坐在最后一排，前面四十几台电脑把我挡得严严实实的。我第一次把书带到电脑课教室的时候，我的同桌打了小报告，但是老师没有注意到她，同桌打了好几次小报告，老师仍然没有理她，于是她就放弃了，以后看见我带书来上课，也司空见惯了。
我还有一个*惯。不管是在学校里还是在马路上，每次我经过一个拐角，我都要往另一边看一眼，看看有没有人或车向我冲来，不管是白天，还是晚间经过，我都会这样做，如果没有看看四周就走了过去，我总会感到自己好像少干了什么事。我的朋友早就*惯了我走过拐角时的窥探动作，和我一起走过拐角的时候，总会等待我察看完再走。
每天晚上睡觉前，我都要跟妈妈隔墙喊话，“晚安！”不然晚上我就会睡不着。
——感悟大自然作文450字通用5篇
清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……
这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就好像一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想好像力，创造出一个又一个的奇迹。
大自然是什么颜色？绿色？红色？黄色？紫色？……不，大自然是五颜六色的。然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和*与永恒。大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。
大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢？“鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗？
当你从地上拾起一片火红的枫叶的时候，你能感受到它的热烈与悲壮吗？那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言，它教给你“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，通过那一片火红的枫叶，你能否感受到大自然的热烈与无畏呢？
你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。
当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗？
聆听自然，感悟自然。
人类是大自然的一部分，自然界蕴涵着生活的法则。大自然中蕴涵着世间万物。可是你知道吗?大自然以往的风光为何消逝呢?尊严还在吗?也许在我们的身边已经不再有大自然的足迹。春天的脚步已经销声匿迹。整个地球变得更加黯然失色。
看着一棵棵古树被那无知的人们无情的砍伐，我们漠然。大自然给予我们恩赐，但同时也对我们无知的行为敲响警钟。警钟?究竟会不会真正唤醒人们的意识呢?望着大自然一天天的逝去，感觉到可惜。
我踏着随风飘凌的落叶，望着风中旋转的落叶，我突然变得多愁善感，迷失方向，陷入沉思之中……*几年的沙漠化显为严重，小鸟的踪影也无去无从。只留下那残花败柳在映衬着无精打采的霞光。人们从此也会在这灰暗的世界里度过每一天，人生缺少无限光辉。
马霞说过：“大自然不仅向我们昭示着奇异，还蕴育着真理和力量。自然是有声的。它没有流泻的音符，没有动人的节拍，而自然本身便有着一种天籁之音。”可事实上，我们已缺少那一份感悟自然的情怀和心境。心已经不再静如止水。自然也便离我们而去，哪怕站在南山上，许多人也只能看见金钱和权力，而没有心远，何来地偏?
大自然赋予人们丰富的资源，但也会因人类的无知行为而报复人类。印度洋大海啸，夺走的不仅是数以万计的人的生命，还从某种程度上打击人类征服大自然的信心。从人类历史上看，每当遇到人类力不可拒的天灾，总会有人彷徨无措。资深环保作第一代环保活动家唐锡阳先生曾经这样写道：“人类要谦虚一些、慎重一些、节制一些，……倡导生态文明的关键是我们要尊重历史，尊重自然，尊重现实，摆正“人”在大自然中的位置。“人”字现在写得太大，应该写小些，小些，更小些，把“人”写在应有的位置上。”
人们应与大自然和谐相处，只有这样人类才能享受大自然个人类带来的一切。如果你不合理利用自然界的资源，那么大自然终将使你得到应有的惩罚。朋友，让我们一起去倾听大自然的心声，感受大自然的真谛吧!
从我们出生的那一刻，我们就开始和大自然打交道。风雨雷电，阳光普照，这些是我们生活的一部分；自南到北，自海洋到内陆，大自然不断更新自己的衣服，小到昆虫絮絮细语，大到天灾勃然大怒，在这之中，是大自然向我们人类的倾诉。
多年以前，当人类没有那么在动物中鹤立鸡群时，黄河曾经是我们的母亲河。那其它地方呢？看起来茫茫一片，是森林、是山地还是沙漠，这些也许是人类的“分界线”，挪到现在一个小小的无人机或许就能环游并拍下这些景色。一看到这张照片，你或许会为祖国大好河山而感到自豪：一个完完全全无人的森林，在微弱的阳光的照射下慢慢蒸发，又在空中液化，那水雾像一层薄薄的面纱，那样朦胧，像一个窈窕淑女在前方，似真似幻。但是到*几年，过度的开发和保护，窈窕淑女走了，大自然失去了它原来的美貌……
为了开发，为了资源，为了金钱，人们不惜破坏水资源、森林资源，甚至生物链。大自然毕竟不是纸老虎，但它又很善良，它只是循序渐进地惩罚着人们：温室效应、酸雨、疾病、淡水资源缺乏……最*，很少听见鸟儿在歌唱，反而常常听见一只又一只的癞蛤蟆在无病**，我们很难感受甚至想象那些早期著名散文家们所描绘的雨后美景、夜晚的摇篮曲和星空下的萤火虫。从家里窗边放眼望去，净是一幢又一幢的大厦。
我们无视了自然规律，迎来的只有乏味而重复的日子。从城市走到自然，带给我们最大的感悟莫过于要好好保护环境。好在，我国*几年对环境开始实行保护措施，我坚信，在城市的灯光下，登上舞台的大自然，一定会更加优雅。
大自然给予了我们生命，给予了我们的一切，大自然向我们倾诉，我们有什么理由不回应它呢？
当问到秋天的气息后，我赶紧跑下楼，感受秋天感受美丽的大自然。
我远远的望见一颗能代表秋天已经来到的树——枫树。他坚定地站立着，尽管树叶已落下。
我慢慢的走进了他，想：他可能已经年过花甲了，可他在我面前，还是一个巨人，可爱的巨人。我把耳朵贴着那粗厚的树皮，听见了“沙沙沙，沙沙”的声音，我仿佛听见了数的血液在流淌，年轮在旋转。
我靠着她轻轻的坐下，坐着清香的泥土，手抚红艳的枫叶，怅惘万里无云的蓝天，连沐浴凉爽的秋风，多么惬意。这时，一只小麻雀走到我脚下，歪着头望着我，丝毫不畏惧我这个庞然大物，很快，小麻雀快速的飞到了枫树的枝头，在叽叽喳喳的唱着歌，好似在为孤独的枫树唱歌，为它排忧解闷。
过了一会，枫树不再孤独了，太阳半遮半掩，在和它玩捉迷藏呢!小麻雀随着甲虫乐队的伴奏在卖力的歌唱，白云也在他头顶对他微笑，我似乎也看到了枫树在微笑。
这时蚂蚁也来凑热闹，蚂蚁爬上我的手指，爬上枫树，把我的手指当床垫，把枫树来攀岩。
哈!大自然热闹起来了，大家都聚集在一起开party，哪怕是在城市里，大自然也随叫随到，大自然用绿色感染水泥路，让蓝天更美好!
我爱大自然的每一棵树，爱大自然美一只昆虫，爱大自然的一切事物!!
生活在喧嚣的城市里太久，我早已经忘记了大自然的美丽，森林的茂密，花儿的清香，鸟儿的长鸣。昨天，我去了三水森林公园，重新寻回遗忘已久的自然。
记得上次去玩已经是半年前的事情了，所以在驱车前往的两个半小时里，我一直在想，公园是什么样子的，埋在繁杂学*的题海里的我早已忘记，现在我又要重回此地，许多繁杂的心情交织在一起，不知不觉，车子已经驶入山林里了。
原来的大路渐渐消失了，我们驶入了羊肠小道，看见那高大的杉树，粗壮的木棉和正在抽芽的鸡蛋花，呈现了一片和谐安详的绿色，我不禁想起了上次的景象，和现在基本没什么变化，但那时是秋天，没有绿的滋润，只是一望无际的黄，山里的景象一点也不受城市里的影响，当外面的树木仍然披着绿衣裳时，美妙的大山里却完全不同，比起外面，这里拥有着更深的神秘，这就是自然。
车子开到了尽头，渐渐的停了下来，车外真的完全是一个不同的世界，清新的空气伴随着泥土的香味在我的身边环绕，风是无声的，只能知道他在我的脸上轻抚，我用鼻子大口大口的呼吸着，好想把这里的一切全都带回家里去，我不禁伸出双手，想接住偶尔落下的嫩叶，外面的世界仍在不停的运转，但我却完全感受不到，这里像个密室，但却那么完美，耳朵只享受着美丽清脆的鸟叫声，这都是为我准备的么，我真的很高兴。
这里有几个小湖，与其说是湖，不如说几个小水塘，水面上有几只可爱的鸭子，我走过去，它们好像并不怕我，我用手拍了拍清凉的水面，它们才仿佛大梦出醒，活跃了起来。
美丽的大自然，它净化了我的心灵，这是多么有趣，我真的想天天在那里生活，这真是最快乐的最高级的享受。
——让读书成*惯作文通用5篇
我很善于交友，可是书本这些朋友，是爸爸妈妈妈折腾了好一阵子，才让我喜欢上它们的。而这个转折点，也是我人生中一个很大的转变。
上幼儿园时，妈妈总给我读绘本，和大多好动宝宝一样，我没有耐心听；爸爸给我买了会讲故事的玩具小狗，和大多小女孩一样，我只喜欢用小狗过家家；父母合力，一边读故事，一边用玩偶演话剧，我终于爱上了书。
从此，我的阅读水*大大提高，词汇量也大大增多。在幼儿园里讲故事，掌声总是最响亮的，写的小短文也令老师大吃一惊......
我最喜欢的是画书。
一年级时，我让妈妈把几张A4纸装钉在一起，我把第一页装钸得五彩缤纷，再在第二页画上可爱人物，留出一大块地方写故事，用上*时积累的词句，把文章写得栩如生。每一页上都有一篇小文章，再加上丰富的图画，一本书就成了一本绘本集。我一画就是几个钟头，甚至会忘记睡觉、吃饭。读书带给我的最大转变就是_____我爱上了创作。
书，改变了我，如果不是书，我今天的爱好就不是写作；如果不是书，我那一大叠＂自创绘本＂就不会出现；如果不是书，我的生活就不会如此丰富多彩。
我不是之前的我了，书，改变了我的*惯；书，它改变了我的一切。
现在的家庭，几乎所有家长都重视孩子的学*。特别是小时候对孩子学**惯的培养。但是我说起这件事来很惭愧，特别是女儿看书这个*惯与我的偷懒有关！珺玥爸由于工作关系不能每天都回家，因此晚上家里只有我们娘俩。女儿5个月大的时候，我就给她几本图画书让她自己在沙发上看着玩，我则趁机做一些家务。没想到我的偷懒竟慢慢培养出一个“小书虫”。
随着年龄的增长女儿读书的范围也越来越广泛，天文地理、中外故事、寓言、童话等等。她百看不厌，我和女儿还亲自到响水少儿图书馆办了借书证。现在，女儿很喜欢看书，每天睡前的半个小时是我们的读书时间，也是我们一天中最快乐的时候。我们常常一边讲故事，一边表演。记得又一次，我从床头拿起一本《胡萝卜种子》给女儿：“快来种胡萝卜啦！”女儿接过书，又讲起来：“小弟弟在地里放了一粒胡萝卜的种子，他每天浇水，妈妈说不会长出来的，哥哥说不会长出来的，后来种子发芽了，长大了，拔呀拔，拔出一个大胡萝卜呀！”
十一国庆放假时，我和女儿回外婆家，女儿学《胡萝卜种子》里的小弟弟，拉着外公去种胡萝卜，还把她吃剩的苹果核、梨核都种了进去，她一边用小铲子挖土，一边说：“会长出苹果树的，妈妈就不用再买苹果了。”趁我们不注意的时候，女儿还“种”进去一辆小汽车，她说会长出好多“汽车树”，她好组成汽车队！
作为家长，帮助孩子很累但很快乐。但是我相信---好的*惯受益终身，女儿读书的*惯会对她的将来有很大的帮助。
*日，我校开展了为期一个月的“读书节”我觉得既新鲜又有意义，所以也到校园书馆去借几本书，在空闲时看一看。
刘国芳的《花开的声音》带给了我很大感触，这是一部微型小说。以许多小故事，带给人极大的震撼。这本书再现了童真，让我们仿佛回到童年的美好时光，这本书也是青春的剪影。让人们不禁为青春感叹，为青春的流逝而惋惜，我每次总是怀着期盼、好奇的心来打开这本书，却怀着沉重的心情合上这本书。
书籍，使人快乐；书籍，使人沉重；书籍，使人充实。读不同的书籍总有不同的感受，但每一种感受都能够增长我们的见识，丰富我们的阅历。为我们的人生填一束光彩。
在十一月这个读书的季节里，尽情的畅游在书海里吧,在闲暇时刻，坐在窗前，品着热茶，拿出一本富含哲理的书，静静的回味着书香与茶香，让思想被拉入书中，仿佛身临其境神游在其中，一定会有意想不到的收获。
同学们，培养起读书的兴趣吧，你会慢慢发现书籍的魅力，时间久了，你会情不自禁地想要读书，书籍会使你的人格变得高尚和伟大，因为它能净化灵魂，现在唯一能做的，就是让书籍与你一生相伴！
渐渐的，*惯了，这种生活。
*****曾说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。读过一本好书，像交了一个益友，而阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类知识的总统，书籍是造就灵魂的工具，书籍是培植智慧的工具，书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师，书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面，不读书的人，思想就会停止。读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处，读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
在21世纪的今天，知识永远是首位的，而知识的获取正是靠不断地阅读。当前，在人们思想日益浮躁并认为读书无用的时候，让我们施以重锤，敲醒“麻木”的人们，重新拿起书本静心阅读，让阅读成为一种*惯，成为一种风尚，成为一种骄傲吧。
让读书成一种*惯，让*惯成一张自然。
老师常对我们说：“要多读书，读好书。是的，读书确实有很多好处。请养成读书的好*惯吧！
读书可以开阔视野，增长知识。人的精力是有限的，时间也是有限的，不可能花费很多的时间用自己的双腿跑遍天下、周游世界，来获取想要得到的知识。可读书却大不一样了，只要你在空闲时间去一趟书店，买上一本想看的书，在家里细细品味它的内容，就可以“畅游”世界，“纵观”古今……每本书都是不一样的，把看书后的体会和收获结合在一起，就能做到上通天文，下知地理……
读书可以让我们懂得很多人生的道理。每本书内容不同，所说的事理也不同。在我看过的书中，《三国演义》告诉我：有勇有谋才能成大事；《101个学*方法》告诉我：学*不能死板地盲目地去做*题，要有一套学*方法；《爱的教育》等儿童文学作品告诉我：人与人相处需要宽容……还有许多我没看过的书，一定也讲述了数不胜数地人生道理！
读书可以滋养我们的心灵，催促我们奋进。去年寒假，爸妈上班，外公外婆去走亲戚了，只有我一人孤零零地呆在家里，心里无比寂寞、孤独。突然，我看见了放在书桌上的一本书——《在长长的跑道上》，便津津有味地看了起来。书中的情节吸引着我一页一页地往下看。不知不觉，一上午过去了。妈妈和爸爸下班回来了，半天的时间我就在这精彩的书中度过了，同时，我也从书中明白了一个可贵的道理：无论做任何事情坚持就是胜利！
读书可以提高我们的写作能力。每本书中都有许多妙词佳句，如果记下一些，或许在作文里还能用得上呢！在读书的过程中，我们可以看一看作者的写作技巧，提高自己的写作水*。
让我们养成读书的好*惯，让书籍伴随我们的一生！
——*惯成自然寓言故事实用5篇
大家好，我叫胖胖，是一头亚洲象，今年九岁了！
我长得十分可爱，身高两米，体重3000千克，是个不折不扣的重量级选手。我的身体是灰色的，毛很少，鼻子又长又灵活，它可以拖到地上，还可以轻松地卷起地上的食物呢！我的牙很珍贵，又白又长，还很硬实，是雕刻的好材料。耳朵没有我们的哥哥——非洲象大，但比它们的圆，大大的耳朵可以散热，可比扇子好使多啦！我的脚更特别，前脚和人类一样都是五个脚趾，后脚却只有四个脚趾，大概是为了方便走路吧！
我们大象的分布地很少，全世界只有亚洲和非洲有大象，而亚洲主要分布在印度、泰国、柬埔寨、越南和中国云南西双版纳地区的原始森林。我们对环境很挑剔，有一丁点儿不适应就要立刻搬家。
我们可不挑食，有芭蕉吃芭蕉，有嫩叶吃嫩叶，有竹笋就吃竹笋。我们每天要吃30千克食物，所以要常搬家，以便获得食物来源，也因此没有固定住所。我们喜欢群居，通常选一位象鼻长的公象来做首领，带领着我们四处活动。前几天，我的一位象伯伯去世了，我们就用脚刨了一个大坑，把它埋了进去，上面还撒些树叶和小草。人类一直在研究我们为什么会这么做，其实我也不太明白。
由于象牙十分珍贵，所以多年来人类大量猎杀我们，导致我的同伴数量减少很多。好在现在人类也意识到了这样做的危险，开始保护我们了，我们的数量又增加了一些。小朋友，你们长大了，也要和我们做朋友，我们才能继续为人类提供象牙，帮助人们干活儿！
怎么样，小朋友，你们喜欢我吗？
从前有一大片树林，可是阳光很少，只有到了早上七、八点时才能照着阳光，林中有一对树父子，父亲发现儿子越长越酷，便给儿子讲了一个故事。
很久以前有一只狗对她的孩子说：你的尾巴将带给你终生的运气，从此小狗整天绕着它的尾巴，希望能有运气，可是却什么也没得到，它就跑去问妈妈，妈妈说：“傻孩子，你是永远也追不到运气的”，你只能抬头挺胸坚强的向前走，运气就会跟在你后面。从此狗就坚强的向前走了。
故事讲完了，树爸爸问儿子：“你要当运气的狗，还是运气追你的狗”，小树天真的笑了笑，就睡了，父亲叹了口气便也睡了，以后每天父亲在儿子睡前都讲同样的故事，问同样的问题，终于有一天，儿子说：“我要当抬头挺胸的小狗”。
父亲纵然泪下，儿子发现父亲的树纹多了很多，直到有一天，父亲树枯死了。从此，儿子下定决心要当一棵顽强的树，不论风欺雪压，不论饥寒交迫都要当一棵笔直的树！
三年后，这棵每天只能照三分钟阳光的树居然长成了参天大树，过往的游客总忍不住去摘几棵那树上鲜红嫩绿的果实。一旦有花儿或是其他树问它成功的秘密的时候，他会给它们讲同一个故事，问同一个问题，直到让它们领略到一生最珍贵的一句话：不管前方有什么东西挡你的路，你都要坚强的去面对它，不要畏缩。
主人养了一匹马和一头驴。
马是曾经得过全国冠军的赛马，驴是拉车推磨的普通驴。
不消说，马得到了主人的特别恩宠，而受到冷落和不公正待遇的总管是驴。
主人再次得了冠军骑着马神采飞扬地归来，驴正要迎上去祝贺，主人却扬起皮鞭劈头盖脸“啪啪”两下打过来：“蠢驴，你瞧瞧人家赛马多有出息啊!”
后来听说赛马跳“盛装舞步”时踏错了节拍，被狼狈地淘汰出局了。
主人牵着马地归来，驴正想真诚地安慰几句，不料好端端的，主人又举鞭没头没脑一顿毒打。
人们常常会“”，犯错的是猴，被杀的却是鸡，多冤啊!现在主人分明是在“鞭驴儆马”，犯错的是马，挨打的却是驴，多么不公*啊
驴想：这日子没法过了。它趁主人忙于驯马之时偷偷逃了出来。
驴向牛诉说了自己的不幸遭遇。牛十分同情它，将它收留在自己身边，并且像亲兄弟似地照料它。
可惜这蠢驴犯贱，在老牛为它营造的舒适环境中，却一连三天睡不好觉。因为从前在主人家，每天总少不了一顿打骂，骂完打完以后，它才能安心入眠，现在没人打骂了，总觉得丢了魂似的，怎么也睡不踏实了。驴说：“牛大哥，您骂我一顿、打我一顿吧!”“好端端的，干吗要打你骂你呀?”“从前，我的主人都是好端端打我骂我的!求求您也将我打骂一顿吧，否则我会睡不安稳的。”可惜善良的老牛始终下不了手。
蠢驴万般无奈，趁老牛下地时，便不告而辞了。
蠢驴战战兢兢地回到主人家。主人见了，立即气急败坏地扬鞭猛打，直打得蠢驴皮开肉绽，惨不忍睹。
马挨*驴，不解地问：“你真是一头蠢驴，既然侥幸逃出了‘地狱’，干吗还要回来受罪啊!”
“唉，几十年来，哪一天不是等挨了主人的一顿打骂后才入睡的呀，几十年如一日，早已*惯成自然了，像吸毒上了瘾似的，改不了啦……”
蠢驴一边说一边呼噜呼噜地进入了梦乡。
在一个天气明朗的早晨，小鸭子和小鸡一起出来散步，小鸭戴着一顶黄色草帽，小鸡戴着一顶黑色礼帽。
它们各自炫耀着自己的帽子，小鸭说：“看我的草帽是黄色额，又清凉又透气，看你的是什东西又老又土气！”小鸡说：“哼，看我的帽子多帅气。”正当他们激烈地争吵时，突然，一阵风吹来了，小鸭的帽子被吹到了树上，小鸡的帽子被吹进了水里，它们大叫一声：“哎呀！”
小鸡赶紧跑进水里：“扑咚，呀！翅膀都湿了。”小鸡赶紧逃到岸上，小鸭便用劲全力向上一跳“哎哟，摔死我了。”
小鸭眼珠一转，对小鸡说：“要么你帮我拿帽子我帮你拿帽子怎么样？”小鸡高兴地说：“这是个好办法。”小鸭蹦到水里不费吹灰之力拿到了小鸡的礼帽，小鸡扑腾着翅膀几下飞到了矮树枝上，摘下了小鸭的帽子。它们俩交换了帽子，看着对方互相笑了一下，脸红着低下了头，小鸭说：“我——我不该与你炫耀帽子，对不起。”小鸡说：“该说对不起的是我，如果今天没有你，我的礼帽早已不知去向了，谢谢你。”
最后它们俩成为了一对好朋友，看，只要互相帮助团结，世界将会变美好。
百灵鸟与农夫
从前，有一只聪明的百灵鸟，他有着智慧的眼睛和聪明的脑袋。她和她的儿女们在麦地里搭窝筑巢，快乐的生活着。
秋天到了，田野的麦田成熟了。满地的麦子金灿灿的，好像撒了一地的金子，田里成了麦子的海洋!百灵鸟为了孩子的安全着想，决定去搬家了。于是，百灵鸟胆战心惊地过着日子。
一天，百灵鸟看见农夫走到了麦田里，自言自语道：“我请邻居来帮忙收麦子吧!”百灵鸟想：“这个农夫为什么不干活，非要别人帮忙呢?”它想了一会儿，并没有搬家。
第二天，百灵鸟又看见农夫环顾四周，迟疑了片刻，他叫来了儿子，对他说：“请亲戚来帮忙手麦子吧!”百灵鸟又想：“这个农夫，只知道让别人帮忙，不知道自己做事。说不定他的亲戚也在收麦子呢!”于是，百灵鸟还没有搬走。
第三天，农夫又到麦田里一看，呀!麦子有些都落了。农夫又对他的儿子说：“雇佣几个人来收割麦子，明早就来割。”
百灵鸟一听，悄声对她的儿女们说：“咱们该走了。一个人要是不指望外人，自己动起手来。那肯定有办成的希望。”说完，她马上和她的儿女们搬走了。
——人与自然450字作文优选【五】篇
人和自然就是和谐统一的整体，大自然就是人类的朋友。千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。人类就是如此依靠大自然。人类拥有自然，然后但决不等于人类能够违背自然的意志，否则人类将遭受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才能绵延无尽，不然，会被一种更先进，更礼貌的生物所代替。
人类只但就是就是大自然中的一部分，动物也如此。可一些人却残害他的“兄弟”，不断把自我抬出自然圈，并自以为就是自然的主宰者。其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微生物都造不出来，只能坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。
一些人类超多的残害自我的“兄弟”，使生态不*衡，不断受到大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，使得“母亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。取而代之的就是更礼貌，更具有智慧生物。那时，他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。
因此，我们就应好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就就是保护我们自我。让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给予的乐趣。
我们都就是大自然的产物，动物也就是，植物还就是。然后不能因为权、财而毁了我们生活的地方，毁了我们自我。
我们就是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然。
当清晨第一屡阳光撒进你的房门的时候，你或许并没有觉得有什么。但是，那时自然之神送你的第一声问好，这声问好很清晰。很温馨。
推开窗户，小鸟不停的再那放声高歌，你明白它的目标是谁吗？呵呵。戴玉强！清新的空气弥漫再四周。看啊。花儿的笑容绽放再你眼前，小草的脸庞浮现再你眼前，大树的腰杆直立再你眼前。这时。你是否再感叹自然的完美。
天上的小鸟再无忧无虑的歌唱，它是否正在金色大厅里用甜美的声音奏出美妙的交响：然后鱼儿再水里自由自在的游玩，它是否正在水立方里完成最美舞步：熊猫再山上轻简单松的啃这鲜嫩的竹笋，那它又在干什么呢？你想象一下下吧！
抬起你的头，你的目光就锁定再了前面这一片大草地，草地上，然后一只小羊再安静的吃着新鲜的嫩草，它的眼神里充满了*静，眼眸里有这种说不出的安详，它和放牧员很友好。一只蝴蝶张开它美丽的翅膀，飞呀，飘到了一朵美丽的牡丹上，牡丹张开它美丽的臂膀，欢迎这一只小蝴蝶。小蝴蝶亲吻牡丹，感谢它，牡丹绽开甜美的笑容。蝴蝶和牡丹很友好。鱼儿在蓝色的水里。轻轻的游着，尾鳍摆动，轻轻的给湖水挠痒痒，湖水受不住，便抱住它，不让它乱动。
此时，我们，也就是生物中的人，在用一双神奇的眼看这一切，眼里满是喜悦，眼眸里波光粼粼，慈祥。我们张开我们的怀抱，迎接清新的空气，迎接美丽的花朵，迎接可爱的小草，迎接自由的小鱼，迎接美丽的蝴蝶，迎接华贵的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接绽放美丽笑容的自然。
人与自然的关系，就是这样，关系就是一张恬美的笑容。
我们都喜欢机灵调皮的动物，我们都有喜欢清山绿水的自然风光，我们向往着童话里的森林。可是如今我们喜欢和向往的一切正在受到我们人类的威胁。
人类总是在想，反反复复的在想，天天都在想，什么时候能灭绝蚊子，怎么能灭绝蚊子，可是我们考虑过没有，灭绝了蚊子，就等于灭绝了吃蚊子的蜘蛛，灭绝了蜘蛛就等于灭绝了吃蜘蛛的壁虎，慢慢地就会影响到整个自然界，进而影响到我们人类的正常生活。让我们再也听不到小鸟的欢唱。现在我们大量的砍伐树木、毁林造田、毁田造房，我们有了越来越多的高楼大厦，以前茂密的森林，绿油油的森林，充满了小鸟欢唱的森林、充满了小动物们欢笑的森林，现在已经变成了荒芜人烟的沙漠，清新的空气变得浑浊，汽车的尖叫嘀嘀叭叭。干旱、沙尘暴、泥土流失、全球气温变暖的报道到铺天盖地。工业是越来越发达了，生活是越来越好了，由此产生的垃圾也越来越多，我们没有去想好及时妥善的后处理，乱扔、乱堆垃圾的现象到处可见。小河里、湖泊中、大江里漂浮的、沉淀的各种垃圾让我们失去了清流澈的小河，甘甜的泉水。
人类呀，我们破坏了大自然，这就是大自然给了我们一个沉得的打击，给了我们一个巨大的报复。所以我们不要再去伤害美丽的大自然，不要再去伤害无辜的小动物，让我们与大自然和*共处吧
一次游山玩水，使我对水与石的与谐共处有了颇深的感触。
那瀑布奔流直下，一泻千里，冲积到潭里，渲出一弥水雾。
我顺瀑布下的小溪前行，看着那霸道的流水冲击着石头。不禁想到，总有一天水里的石头会被流水完全侵蚀，可它们却始终坚守在这里。我不禁诗兴大发，这是一种多么悲壮的美！也不免有些心疼，只希望石头能逃到岸上。
望着水愣神的当儿，我发现水中的石有的覆着幽幽的水草，有的里边躲着滴溜的小鱼。那石头多么俊俏！聪明的我也倏地明白了，水塑造了水中的石，而石又使水更有魅力。若没有水，石头该多么单调；若没有石，水中世界该多么乏味！这就像水造就了山的青，而山又成就了水的绿。水与石是不可分割的整体，浑然天成。
水与石的与谐共处，塑造了一方唯美的境界，营造了一方生机勃勃的水生态世界，酿造了一方水土，一方人。
很自然地，我想到了人与自然的共处问题。人是贪婪的，过分地向自然索取，过度地对自然开发，导致大自然这个与蔼的老人发怒，他以各种自然灾害报复着人类，于是，台风、海啸、“厄尔尼诺”接踵而来。
人与自然从远古就与*共处。自然哺育了人类，人类更应保护自然。所以，让我们共同努力吧！保护生态环境，维护生态*衡，像水与石一样，共生共存，与谐相处！
自然，是生的起源，动植物的栖息地，一般称为大自然，古人们在那儿生存，吃那儿的，用那儿的。大自然，是森林，瀑布，小溪，草原，高山，峭壁……和动物们的共同财产。人与自然存在着莫大的关系，自古以来，人们对自然的赞美数不胜数，但这，却远远不及人们对自然的破坏。
有一则这样的故事：有一只鸟儿，想学回更多的东西，就告别了故乡的森林，飞向更高，飞向更远的地方去修行。在那儿，它成功学会了许多道理。十年之后，它打算飞回故乡传授知识给其它鸟儿。谁知，到了故乡，却是一片荒地，啥也没了……”虽说科技的发展迅猛，人们的生活越来越好过，但是，自然的资源与生命也是“迅猛”的减少，缩短。人们就不能再大方的为大自然想想吗？
自然，是生的起源。既然如此，我们就更应该保护它。因为，浪费自然资源，根本跟慢性自杀没两样！
再举一则故事：有一个村庄，每一个人都有一把斧头。人们有了斧头，每天靠砍伐树木做房子，人们的生活越来越好，森林树木的影子却越来越少了……很快，下了一场暴雨，三天三夜下不停，由于没有树木，洪水就把村庄淹了，剩下的，就只有那把斧头……”
自然是人们的。我们应该互助互爱，保护自然，创造美好的未来。
