秋，在寒瑟的凉风中而悄悄逝去。雪，开始零星地飘起来，它多美呀，轻盈、飘逸、纯洁，让人爱不释手，我漫步在雪中，轻轻用手接住了雪花，可雪花却只亭亭玉立了一会儿，转眼就消失得无影无踪了。看着这个银装素裹的世界，我怀念起了秋。秋舍了它铺天盖地的金黄，舍了它那诱人的果香，舍了他那萧瑟的秋风才得来了现在，这粉妆玉砌的世界。
有句话叫“水满则溢，月满则亏。”当事物一旦达到极致的完美，希望将会结束，空虚即将莅临。
每个人的过去都不相同，或色彩斑斓，或阴闷黯淡，或*白无味，不管过去如何，未来才是释放自己的舞台。你是否在成功的蜜糖中封锁了自己？你是否还在为自己的幸运沾沾自喜？你是否还在被当前的利益蒙蔽了双眼？
其实，所有的成功与失败都如小精灵一般，在希望的*野上裸身一现，随即又重新盛装。
春天，舍了它的暖风和煦，得来了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得来了秋的硕果累累；秋天，舍了它的落叶缤纷，得来了冬天的粉妆玉砌。
人，也要学会舍和得。有时候，唯有掏空自己，才有再度盈满的时候，人的'过去统统属于死神，未来才真正把握在自己手中，过去的成功与失败都已过去，就让它们被时间的年轮渐渐抹*，不要让它们成为你未来道路上的绊脚石。放得下过去，才能赢得未来。
人生的路上，有太多太多不舍。舍不得忘掉过去，舍不得放下一个对自己重要的人，舍不得抛弃各种各样的利益，舍不得删除曾经的成功与失败……而这么多的舍不得就为你未来的路上增添了一个又一个包袱。你背着他们走在路上，拘束了你，最终无法挥洒放自己。沙漠中顽强的仙人掌，为了使自己能够更好地生长，放弃了自己的叶子，是他们变成一根根尖刺。我们人气不应该为了自己的梦想，而放弃那些无味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改变自己。
在喧嚣的世界中，保留一颗纯净的心，在繁琐的过往中，保留一颗安静的心，有时，过多的得到会让你失去的更多，而抛弃一些无关紧要的东西，也需会让你赢得重要的战役。
没有舍，哪有得……
佛经云：“舍得，舍得，有舍才有得。”司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》的千古流传；陶渊明不为“五斗米折腰”，舍弃官职和俸禄，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。
有这样一个故事：一个贪财的人，背着一大袋金子过河，不幸遇到了大风浪。船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终失去了宝贵的生命。我想这财主一定是不懂得舍得之道，如果当初他肯听船夫的话，不就不会丢掉性命了吗?
实际上，“舍”与“得”就像我们的左右手，是密切相关的，也是缺一不可的。不管人和动物，在生活中都会碰到许多难题，特别是面对重要抉择的时候，一定要三思而后行，最后作出正确的决定。
在自然界中，壁虎一旦被捉住就会自己断尾，它尽管舍弃了尾巴却得到了生命。同样，腊梅由于舍弃了春天的舒适，才拥有属于自己最灿烂的“春天”。
传说，上帝曾让所罗门在金钱、权力和智慧中选择。所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他用智慧感化和教导人民，所以他的故事一直被后人传诵。试想，如果当初所罗门没有选择智慧，那结果又会怎样。金钱并不是万能的，它买不到真正的亲情、友情、爱情……权力也一样，它也不是万能的、永恒的。所罗门舍弃了金钱与权力，因此得到了无价的智慧，而在现实生活中，又有多少人会像所罗门那样毫不犹豫地选择智慧呢?由此可以证明，我们要学会正确的“舍”，我以为“舍”也是需要一定勇气的。
现代科学家钱学森面对金钱、权力等诱惑丝毫不为所动，而是费尽千辛万苦投入祖国的怀抱，为祖国的航天事业献一份力，使祖国科技水*迈上新台阶。他为祖国的航天事业做出了很大的贡献，并起到了十分宝贵的领导作用，他的舍弃，是有价值的，是让人尊敬的。
在红军二万五千里长征途中，某师的军需处长将自己的御寒衣物让给了别人，自己却冻死在了长征途中。在漫漫飞雪中，人们依稀可以看见，他那单薄的身上落满了白雪，他像一座“丰碑”永远矗立在人们心中，这丰碑是革命高于一切，甘为革命牺牲自己的*精神的象征。
我们在生活中，时时刻刻都面临着“舍”与“得”，我们只有学会舍，才会有得。
当我们学*时，不妨舍弃玩的时间，而去学*，这样一天天地积累，知识不就会越来越多了吗?纵然我们可能不会像华罗庚、陈景润那样为社会做出多大贡献，但至少我们已经得到了知识，拓宽了视野，丰富了自我。
舍与得是相互依存的，这一点需要我们去慢慢理解领悟，很多时候，当我们面临选择时，不妨先舍，然后才会有得。
“舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“舍得”，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成功之门，发挥它无穷的魅力“舍得”*凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘，演绎着人生的喜怒哀乐。“舍得”其实是一种境界，一种禅理，是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度，便得到了开启成功之门的钥匙。没有谁能永远得到，也没有谁会永远失去。没有谁能不经历得到，也没有谁会不经历失去。
，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局？但有一点可以肯定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。
不是吗？舍即是得，得即是舍！
舍得是一种哲学，舍得是一种智慧，舍得是一种精神，舍得是一种修为，舍得是一种胸怀，舍得是一种境界。
秋，在寒瑟的凉风中而悄悄逝去。雪，开始零星地飘起来，它多美呀，轻盈、飘逸、纯洁，让人爱不释手，我漫步在雪中，轻轻用手接住了雪花，可雪花却只亭亭玉立了一会儿，转眼就消失得无影无踪了。看着这个银装素裹的世界，我怀念起了秋。秋舍了它铺天盖地的金黄，舍了它那诱人的果香，舍了他那萧瑟的.秋风才得来了现在，这粉妆玉砌的世界。
有句话叫“水满则溢，月满则亏。”当事物一旦达到极致的完美，希望将会结束，空虚即将莅临。
每个人的过去都不相同，或色彩斑斓，或阴闷黯淡，或*白无味，不管过去如何，未来才是释放自己的舞台。你是否在成功的蜜糖中封锁了自己？你是否还在为自己的幸运沾沾自喜？你是否还在被当前的利益蒙蔽了双眼？
其实，所有的成功与失败都如小精灵一般，在希望的*野上裸身一现，随即又重新盛装。
春天，舍了它的暖风和煦，得来了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得来了秋的硕果累累；秋天，舍了它的落叶缤纷，得来了冬天的粉妆玉砌。
人，也要学会舍和得。有时候，唯有掏空自己，才有再度盈满的时候，人的过去统统属于死神，未来才真正把握在自己手中，过去的成功与失败都已过去，就让它们被时间的年轮渐渐抹*，不要让它们成为你未来道路上的绊脚石。放得下过去，才能赢得未来。
人生的路上，有太多太多不舍。舍不得忘掉过去，舍不得放下一个对自己重要的人，舍不得抛弃各种各样的利益，舍不得删除曾经的成功与失败……而这么多的舍不得就为你未来的路上增添了一个又一个包袱。你背着他们走在路上，拘束了你，最终无法挥洒放自己。沙漠中顽强的仙人掌，为了使自己能够更好地生长，放弃了自己的叶子，是他们变成一根根尖刺。我们人气不应该为了自己的梦想，而放弃那些无味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改变自己。
在喧嚣的世界中，保留一颗纯净的心，在繁琐的过往中，保留一颗安静的心，有时，过多的得到会让你失去的更多，而抛弃一些无关紧要的东西，也需会让你赢得重要的战役。
没有舍，哪有得……
生命的情怀在于有像广阔无垠大海那样的包容与含蓄；在于有像高远天空那样的湛蓝与明净。然而，在我眼中生命最高尚的情怀，就是说舍得。
舍得·离别
一位刚刚考上大学，要离家求学的女孩，坐上火车，望着月台上挥手送别的母亲，心里有一种说不说出的苦涩，含泪告别，一种零乱的思绪涌上心头，无法释怀。女孩毅然选择了另外的做法，勇敢地说出了再见，虽然离愁未尽，但是给那母亲心中减轻了担忧的牵挂。
有时，舍得说离别，是使你爱的人和爱你的人心中卸下无形装满思念的包袱。让那苦涩的离愁滋味变得有一丝的甜蜜！
舍得·放手
夕阳的余晖下，一位年轻的妈妈正在扶着他的宝宝学走路。 “宝宝，加油，妈妈相信你。”鼓励的话语阵阵袭来，在这温暖如春的话语中，妈妈渐渐的放开了她的`手。当宝宝长大之后，问妈妈自己第一次走路时为什么妈妈不去扶他，得到的是妈妈这样的回答：“孩子，你知道吗？只有我舍得放手，你才可能在你的天空里飞的更高；只有我舍得放手，你才会学到更多的人生道理！”
我明白了，原来放手的意义你在于别离那手掌的温度，而在于舍得背后的故事！
舍得·放弃
“你说你整天又是学琴，又是学*的，不嫌累啊！”朋友对我说。蓦地，心中不免一惊。片刻，我对他说“有时就要学着放弃一些东西，像周末看电视、上网的时间了，假期郊游的时间了。用它们在学*一些有益的，能帮助提高个人的修养的活动啊！”朋友听了我的话后恍然大悟，原来，他明白了：只有学会舍得放弃，才会得到更多的东西。
是啊！舍不得放弃的人生是不完美的人生，只有学会放弃才会打开你心中的那扇窗，才会领略到窗外不一样的美景。
舍得，在从心底射出的阳光的照耀下显得格外的刺眼，而从内心的那面镜子中，看到离别，放手，放弃三词背后的故事了吗？
追逐人生中五彩斑斓的梦，就要学会说舍得。
在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的.悲怆歌声中，荆轲迈着坚定的步伐走向秦王殿；在“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”的悲凉情怀中文天祥实现了自己的民族气节；在“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮气概中戊戌六君子从容就义。他们舍弃了自己的身躯，但他们得到了尊严。
在严刑拷打下不屈而亡的秋瑾、杨开惠、刘胡兰等巾帼女英雄们，在枪林弹雨中舍身而去的黄继光、邱少云等战斗英雄们，在革命道路上抛头颅、洒热血的无数英烈们，他们舍弃了自己的生命，但他们得到了价值。
当比尔·盖茨捐赠其数百万家产时，我们只有惊叹；当无数企业家捐资支助5。12汶川大地震时，我们敬佩感激；当一位收垃圾的老人将仅有的零星钱物投到捐赠箱时，我们是何感慨？他们舍弃了自己的财产，但他们得到了心灵的慰籍。
那个究竟是什么？释迦牟尼是舍身而为芸芸众生，耶稣是舍身而为天国上帝，伽利略是舍身而为科学真理……他们都在舍所有的人和物，他们都会舍，都在舍，但他们也都有得，他们都会得到应得的东西，得到心灵的慰籍，得到自身的尊严，得到人生的价值，得到历史的评判。
古人云：“舍生取义。”我们应为那些历史长河中有真理，有尊严而献身的英雄们欢呵，是他们诠释了什么才是真正的“舍得”。我们也应该为那些信奉“歪理”的不择手段只为达到目的的人感到羞愧，是他们歪曲了什么才是真正的“舍得”。
命运给了我们在人生当中的无数次选择，也就给了我们无数次的“舍”与“得”的机会。在学*中我们无法穷尽所有的知识，我们要“舍”，在生活当中，面对财富，面对名利，我们更需要的是“舍”。会“舍”才会“得”，敢“舍”才有“得”，会“舍”也许才会有意想不到的“得”。若妄想只有“得”，那一切则视为一场梦，随风而渐散，只是徒劳罢了！
“舍”与“得”，互相配合，配合得天衣无缝，舍得舍得，两字不能分离，正因为有了“舍”，才会有“得”。
漫漫人生路，朋友，请你理智去“舍”，收获美好所“得”。
——说舍得优选【5】篇
说舍得_800字
人的一生当中有多少让人无法轻言放弃，轻易说出舍得的是是非非。如果世界上真的有一个地方可以让人忘记所有，那么，我可能会不惜一切去寻找它…。希望舍得一切，希望一切重新开始…?
传说中，有一个地方可以让人忘记烦恼，忘记忧愁，忘记自己爱的，恨的，不喜欢的，关心的，甚至是朋友或者，是亲人。它可以让人变得没有任何感情，只剩下快乐的信念。或许你会觉得那里让人变得冷血了，但我还是依旧向往。期中考试终于结束了，本以为可以放松一下了，可是这根本不可能的。不知不觉一天天过去了，离中考也一天天*了。想到这里心里便又开始纠结了，我拼命告诉自己还不能丢掉书本，还是必须复*，不能浪费了一个周末，不能让父母为自己担心，不能辜负老师的期望，所以要复*，还是要继续认真学*的…。当然，在考虑到时间和家人的同时，我同时也在着急自己的成绩。
自从经过初二的一年后，我的成绩可以说是直线下降的，这大概是因为初二的放松，是自己带给了自己麻烦，制造了烦恼。我每天都在向自己忏悔着，为什么初二要放纵自己，我无时不刻不在担忧自己不能考取理想的高中，不能实现自己的理想，让父母的期望落空，让自己昔日的`已经成功了一小步的同学看不起。我知道，小学的堕落造成了自己不能去好的初中就读，不能再与重点高中失之交臂了，我再也无法承受这样的打击了。我明白父母的精神寄托，工作动力都在我。正是因为这一切的一切，我造成自己沉重的心理负担。或许大家都以为这些想的太远了，中考还是有半年的，还可以努力，还有机会，现在最重要的是努力学*，搞好学*，充满自信的去迎接中考。可是我的内心无法做到*静，面对身边同学大幅度的进步，而自己似乎还停留在原地，我又怎么能冷静下来，不去想这些呢。
我不是一个乐天派。即使表面的快乐是真的，可内心真正的苦楚又有谁知道，又有谁理解呢？我的父母还是最好的朋友？他们又能想到这些吗？所以我选择了忘记，这是我内心深处最真实的想法。梦中，我在一个美丽的地方，那里有着无忧无虑的小动物们，再没有了一种叫人类的生物，也不会再有“烦恼”“忧郁”“痛苦”这些让人伤心的名词了。我在和马儿们赛跑着，小鸟的叫声是我们的进行曲，牛，马是我们的观众…
此刻，我的脸上只剩下了快乐的笑容。这些的一切一切，可能都是我害怕自己的能力，想逃避的问题。或许，只有我从此放下遐想，不再拥有这些不正确的遐想，才能够渐渐走向自我，步入更好的学*生活中去......
说舍得_1200字
一定要说舍得，但永不会忘记友谊……——题记
说舍得眼里泛着点点泪光，望着她远去的背影，何时舍得过？
永不会忘记，最后一个夏天，我们在图书馆，互相道别，之后，就再也没有见过面了。那是个凄凉的记忆，也是个美好的回忆。
5年啊！时光如梭，我们视对方为知己了5年！最后，就只是要因为那一点点分歧而绝交么？不舍……而从我嘴里吐出“和好吧”，谈何容易？5年中，你帮我的事情已能够用上百计算，而我帮你的事情却是从小器中挤出来的大度……每日都能看见你那微笑的脸庞，齐肩的马尾辫儿，还有听见纯真的笑声，但，自从我一甩手，说出“绝交”两字时，一切都变得空虚。
我也想过，和好吧。但，如何说出口，短短四字，难以启齿。“郭，知道么？告诉你一个好消息，我被上外录取了！”音音眨着水灵灵的大眼睛，话语中带点兴奋。“是么？真的值得高兴呵~”我淡笑，心中好空虚，总是被两面纠缠着。“和好吧！”她道，拉起我的手，“我知道你胆小，不敢说出这三个字，我说，好么？”我呆呆的凝视着她的双眸，那里面是渴望友谊的结晶，缓缓点点头，便把头低下去，“对不起……”“没事。”音音拉我来到草地上，“我们永远都是朋友，呵呵。”她还是那么的爱笑，无害的笑容给以人宽阔心理的感觉。“可是……”我有些激动，“可是，我们迟早要分开的，你考进了上外，而且今年暑假你又要搬家，我们不是会被分开么？”实在不舍……“不提这些事了好不好？”她故意掩饰住自己的双眼，扭过头去，“周六有空么？一起去图书馆好不好？”“嗯。”淡淡应答，勉强掩饰住了心中的那点悲痛。到了图书馆，深知，那是最后的一次，和音音在一起的时光了，不珍惜，若想再来岂易？望着种种的书籍，有种说不出的感觉，拿指尖滑过每一本书，我微微叹息。“选好要看什么书了么？”音音问我，打破了我心中的宁静。“嗯？”被她的突如其来我着实的`吓了一跳，“没有。没心情看。”抿了抿干涩的嘴唇，我看向她。“嗯……你看看这本书，很有趣的！”她指了指我左侧的书，随着她的目光我望过去，是一本叫做《哭鼻子大王》的书，“很有趣的。我以前看过的。”看着她嬉笑的脸，不争气的眼泪不分场合涌了出来。“怎么哭了？不哭好不好？”她依旧向以前一样哄着我，把我当小宝宝一般，尽管，我比她大。“真的……真的会分开么？”到了最后的一刻，我还是那么的傻傻的，明知故问。她不语，从口袋里拿出几粒沙子放在手心，再拿出矿泉水倒在手上，大颗沙粒立即被冲洗掉了，而那种小小的沙渣依旧残留着。“我们之间的友谊并不就是这样么？如同沙子一般，很甜美；时光就如同这水一般，冲洗掉了，但并不代表友谊不存在，既然建立了，它永远都在。你瞧，这些渣子就是还残留的一些美好的记忆，记载着我们这五年的喜怒哀乐。所以，我们之间的友谊永远都存在着。”她笑着看着手中的东西，仿佛，是世界上稀有的珍奇。“还不如，说舍得，舍得对方的离开，这样，我们之间的友谊不会忘记，还存在的！
但，最终还是要离别，不是要说舍得么？”我哽咽了，是啊，说舍得，一定要说舍得，才能拿得起放得下!“郭，你似乎长大了。”音音又笑了，只是，眼眶里有几滴亮晶晶的液体，说不清，意味着什么。“我一直都长大了啊！”看着她，我也笑了，“说舍得，但不会忘记。”“好！一言为定，不论怎样，我们都是好朋友！”她伸出小手指要与我拉钩。“忘记了，是小狗！”我吐了吐舌头。“还有，”她鼓起樱桃般的小嘴，“一定要学会说舍得。”看着音音，我露出8颗纯白的牙齿，涩涩的泪水顺着脸颊流进了嘴里，酸涩中带点甜味。
说舍得，对，我会做得到。言舍得，虽不甚艰难，而我会尽自己最后的一份力，一定会说的出口！望着音音的背影，我边流泪，边喃喃道：“舍得……却永不忘记……
舍得是一种智慧，它可以使你的人生就此改变，舍得是一种境界，它可以反映人内心对生活的态度。有的人，追求的是一种物质上的优越，有的人，追求的是一种精神上的愉快。不管是贫穷还是富有，能够理智的去舍得，那才是智慧的人生。
在英国，一个曾经是人人羡慕的股票分析师，有着一份体面而又轻松的工作，人们羡慕他高薪而又充沛的'生活。但是，他却感到十分的郁闷，每天只盯着电脑上股票变化趋势图分析，上司愤怒的表情，股民失望的叹息，各种压力都像山一样压着他。于是，他毅然放弃了这份体面的工作，做了一名屠夫，虽然薪水没有原来高，工作也不体面，但他却在每天的疲劳中收获到他的人生中的快乐，是舍得帮他走出了人生的圈套，领着他向美好与幸福的生活走去。
舍得是一种智慧，他可以让你走向美好与幸福，学会舍得的人，他的人生一定是丰富多彩的，当他的人生有着那优越却不快乐的生活时，他们学会了舍得，因他们追求的是精神生活上愉悦的心情，而不是那些低级庸俗所追求的物质上的富足与享受，这样的生活中，充满了金钱与物欲，越富有就越想得到更多，于是金钱与名利就会在你的肩膀上压着，逐渐形成一座物质上所追求的大山，压的你无法呼吸，只要你像那个股票分析师一样，放弃这种物质的优越生活，便可以远离那种沉闷的生活。
从此开始崭新的愉快美好的生活，无论是贫穷还是富有，只要你追求这种可以使你的精神愉快的生活，说声舍得，放弃它，便可获得瞬间的轻松愉快，过上那种如神仙般快活，没有烦恼的生活，这种快乐是永恒的，只要你想拥有它，它就会来到你的身边，永远伴随着你，使你的生活无忧无虑。而那沉闷的生活只有舍得才会离去，人们因它华丽的外表而不肯放弃，金钱，名利都吸引着他们，使不会舍得的他们无法摆脱。
朋友，学会舍得，就会拥有那无忧无虑的生活，你的人生将填满欢乐的宝藏。
说舍得_550字
“舍得”者实无所舍亦无所得是谓“舍得”。
佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。我的观点做人做事应先舍后得，舍得终极目标不一定是得，“舍”本身就是得。古往今来，无数成功人士，取得了流芳百事的丰功伟业。纵观他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和理解。其实，世间万事万物又何尝不是如此呢？舍得是一种品质，舍得是一种精神。我国优秀跨栏运动员刘翔，从小进入体校舍去了同龄人应有的娱乐，也舍去了许多学*时间，每天坚持枯燥乏味的训练，日复一日，年复一年，最后得来了世界冠军，奥运会冠军，得到全国人民的敬仰和无数的荣誉。舍得是一种成熟，舍得是一种境界，舍得需要巨大的承受能力与坚持。
同样是刘翔在北京奥运会上，当我们看见刘翔忍着疼痛站在110米栏的跑道上最后放弃了比赛时，我无不为他的舍得精神，为他的成熟与勇敢鼓掌。当时他完全可以满足普通中国人的愿望，带病坚持完成比赛，他也可以迎来无数的掌声与鲜花，一旦放弃就会遭到不理解他的人群的批评，“胆小、软弱”会劈头盖脸的出现在他的名字前面。舍弃比赛这需要多大的勇气？需要什么样的`境界？如果为了眼前利益，为了获得短暂的掌声与鲜花，那么他的运动生涯很可能就此终结。如果没有那次舍弃，今天我们又如何能够再见刘翔的闪亮复出。
刘翔全运会上的飒爽英姿使我万分钦佩他之前的舍弃。众多的历史与现实告诉我们：做人，特别是做一个学生只有先舍才能得，春天的播种是为了秋天的收获。现在的舍弃是为了将来的获得！
说舍得_1000字
“舍得”，顾名思义，先有“舍”，方有“得”，在“舍”与“得”之间，我们要学会“善舍善得”，即该放弃时果断放弃，不要固执地放不下它；但在放弃的同时，又要及时发现或创造机会去获取。这就是在舍弃中获得，在获得时舍弃。如果没有果断的舍弃，便无法再获得。这就好似一张磁盘中的内存已满，新的文件便无法再进来。于是我们往往会选择将一些已经陈旧，价值不大的文件删去，从而换得更好、更新的文件。这也就是人们常说的“旧的不去新的不来”。但这时的放弃决不是单纯失去，而是在为了获得。
这不禁让我想起一个人——联想控股的总裁柳传志，他什么都可以舍弃，舍弃了得到更好的车更大的房子的机会，但是他要一个可以领导你的权力，领导组织的权力，通过领导组织的权力，他的梦想最终得以实现。而那些得到更好的车更大的房的人，他们仅仅得到了房和车，仅此而已，最终失去了成就伟大的机会。所以成为伟大的人物或成就伟大的事业前，是更加伟大的舍弃。只有敢于舍弃才会有获得，不要舍不得放弃，不放弃已有的，最终将一无所获；而适时的放弃，并在放弃中另觅良机，你将会获得更多。
我曾听过这样一个故事，从前有两个人相约去寻找财物，他们在路上发现了散落的棉花，于是，两个人各自捡起一些棉花并捆扎好，把他们背在身上继续前行。一会儿，两人又看到一些布，其中一个人立刻把棉花丢了，换成了布匹，而另一人则说：“捆得好好的棉花，丢了多可惜呀！”于是他仍然背着棉花。又往前走，发现路上有许多衣服。一个人又把布匹扔了，改拿衣服，而另一个人则依然不为所动。后来，他们又发现了一些银币。那个又将衣服扔了，换成了大量的银币，而另一个人还是固执于那捆扎好的棉花。再后来，他们发现了一堆金子。一个人赶紧又将银币换成金子，可另一人仍舍不得棉花。结果，路上下起了大雨，把棉花淋湿了，使棉花逾加沉重，那个执着于一捆棉花的人，最终不堪重负，把棉花扔了，最后空手而归。而捡拾金子的那个人却发了大财。
从这个故事中我们不难发现，在有新的'目标或新的机遇出现时，要果断舍弃陈旧的，从而获得更好的。一个人若只紧紧抓住自己原有的东西不肯放弃，不愿改变，那么到头来反而会一无所获。只有敢于舍弃，勇于突破现状，并善于在突破中创造机会，万万不可抱残守缺，才会有大的长进，即放弃已有的，才能获得更多的。当一个人面临挫折或失败时你应当做出舍弃，正如我们现在的学*，当你没有达到理想的分数或目标时，抛开天赋问题，你会发现，有太多的事情使你分心。当游戏，音乐，追星，打球这些娱乐项目充斥着你的生活时，你会走向沉沦。如果你想改变现状，那你应当舍弃这些消遣，这时的舍弃会引领你走上一条通往成功的道路，你的舍弃也会有获得。反之若果你还依然沉迷于此类消遣，不愿做出舍弃，那么你的人生将会一事无成。
如果当我们获得不错成绩时，认为现在的学*太过辛苦，从而舍弃现在的刻苦学*，去让那些娱乐项目替代你的学*，在成功之前就放弃刻苦去寻找快乐，你会渐渐厌学，日渐消沉。舍弃要分清在何时何事中舍弃，而不是盲目舍弃，盲目的舍弃之后就会一无所有，在面对更新更好的机遇时，要果断舍弃。不要舍不得那些阻挡你成功快乐，也不要在成功之前为了快乐而放弃刻苦的努力。这才是真正的善舍善得。
——说舍得作文（精选五篇）
孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。
1936年春，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学*，到校后，他被告知，两年之内可以获得博士学位，但华罗庚说："我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。"
两年的时间内，华罗庚学得了广泛的数学知识，发表了十多篇论文，提出关于塔内问题的"华氏定理"解决了19世纪欧洲"数学之王"高斯提出的完整三角合计问题，华罗庚取得的成就，轰动了剑桥，被誉为"剑桥的光荣"两年后，华罗庚告别了剑桥，回到了祖国，为祖国争得了荣誉。
如果他没有舍弃眼前的博士学位，也许不会取得如此得成就吧。
有过这样一则故事。
有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌
如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就，
人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！
在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得。
在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲怆歌声中，荆轲迈着坚定的步伐走向秦王殿；在“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”的悲凉情怀中文天祥实现了自己的民族气节；在“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮气概中戊戌六君子从容就义。他们舍弃了自己的身躯，但他们得到了尊严。
在严刑拷打下不屈而亡的秋瑾、杨开惠、刘胡兰等巾帼女英雄们，在枪林弹雨中舍身而去的黄继光、邱少云等战斗英雄们，在革命道路上抛头颅、洒热血的无数英烈们，他们舍弃了自己的生命，但他们得到了价值。
当比尔·盖茨捐赠其数百万家产时，我们只有惊叹；当无数企业家捐资支助5。12汶川大地震时，我们敬佩感激；当一位收垃圾的老人将仅有的零星钱物投到捐赠箱时，我们是何感慨？他们舍弃了自己的财产，但他们得到了心灵的慰籍。
那个究竟是什么？释迦牟尼是舍身而为芸芸众生，耶稣是舍身而为天国上帝，伽利略是舍身而为科学真理……他们都在舍所有的人和物，他们都会舍，都在舍，但他们也都有得，他们都会得到应得的东西，得到心灵的慰籍，得到自身的尊严，得到人生的价值，得到历史的评判。
古人云：“舍生取义。”我们应为那些历史长河中有真理，有尊严而献身的英雄们欢呵，是他们诠释了什么才是真正的“舍得”。我们也应该为那些信奉“歪理”的不择手段只为达到目的的人感到羞愧，是他们歪曲了什么才是真正的“舍得”。
命运给了我们在人生当中的无数次选择，也就给了我们无数次的“舍”与“得”的机会。在学*中我们无法穷尽所有的知识，我们要“舍”，在生活当中，面对财富，面对名利，我们更需要的是“舍”。会“舍”才会“得”，敢“舍”才有“得”，会“舍”也许才会有意想不到的“得”。若妄想只有“得”，那一切则视为一场梦，随风而渐散，只是徒劳罢了！
“舍”与“得”，互相配合，配合得天衣无缝，舍得舍得，两字不能分离，正因为有了“舍”，才会有“得”。
漫漫人生路，朋友，请你理智去“舍”，收获美好所“得”。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。 ——题记卸下一天的疲惫，终于回到温暖的庇所。我坐在亮敞的房间里，静静读着无意间翻到的童年时的童话《彼得？潘》。当我看到“现在孩子懂得事情越来越多，他们不久就不信仙了。每当一个孩子说声‘我不信仙’，就有一个小仙子在什么地方落下来就死去。”时，心里突然有种说不出的伤感，末一眼看出了我的心事，走过来，紧紧抱住我。轻抚我的背，以她一贯的安定的力量，温柔地安慰我说：“没事的，相信我，我做你的仙子永远陪着你。” “我一直是这样相信的。你的内敛包裹着我所有的毛躁，无论何时何地，终始不渝。”
她与我谈论起一篇文章。名字叫做《说舍得》。我在心里慢慢构思着，一切感情的积累，最后升华。我笑着说：“这题目真好”她苦笑了一下，仿佛已经知道我的想法：“可惜是篇议论文。在议论‘舍’与‘得’。看得我都怔住了。”我顿了顿，愤恨地一拍桌子：“这么美好的题目怎么给写成这德行了？！这文章人人写得出，有什么意思啊？要写就要写自己的事情啊，真情实感啊！”末白了我一眼：“你们家那点破事儿，谁要知道啊。”于
是两人扭闹在一起。我总觉得那是快乐的，真正的、纯真的快乐。可是别人会否理解我的快乐呢。末的回答是：“我能够理解。至于别人，或许不会。毕竟阅历不同。在他们眼里只不过是一群稚气的孩子在玩笑打闹，仅此而已。” “我最窝心的就是你的理解。这个世界随时都在变化，每天都有那么多不可思议，你却能够撑起我整个世界，让我欣然接受这个世界。”或许这世界上，没有谁还能执着着回眸五百次只博一瞥；或许这世界上，没有谁会再相信坚贞不移的友情；或许这世界上，没有谁会为了友情“舍”那些“得”。但我知道我是，你亦是。
如若我是一朵含苞待放的花朵，你就是保护我的花萼；若我是哭闹不止的孩童，你就是给我安定力量的歌谣；即便我只是一株无名小草，你也会是孤独夜晚陪我度过的浩瀚宇宙。我们相生相依。我们彼此珍惜。说舍得，舍不得。
吕氏春秋》里有这样一句哲言：“不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不全。”可见，要想获得，就必须学会舍得。
陶渊明是魏晋时期一位伟大的诗人，以写田园诗闻名。他不喜欢做官，但由于生活所迫，多次出入官场，先后出任江州祭酒、镇军、参军、建威参军等小官职，四十一岁任彭泽令。黑暗的官场实在不适合陶渊明，他只做了不到三个月就放弃了，开始了他的隐居生活。虽然生活贫困，可乡野的自由使他获得了心灵的释放，在此期间，他创作了大量的田园诗。因为他割舍了身心暂时的愉悦，所以得到了最崇高的精神收获，为后人留下了宝贵的文化财富。
在现实生活中，我认为最愚蠢的行为就是太执著于自己得到的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。说一个很幼稚的话题，小时候，孩子们经常在一起玩耍，当你拥有三个香蕉，你拿出其中两个与伙伴们分享，表面上你失去了两个香蕉，你亏了，但实际上你所获得的价值远远高于两个香蕉。你获得了两个人的友谊，你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的，也会不忘与你分享，你会获得好多种不同滋味的享受，既有物质上的也有精神上的，也会从中获得孩子们之间最纯真的快乐。可是一旦你独自享用了，你虽然得到了一碗一勺，可是你却失去了更多。
还有这样一则寓言故事，印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把爪子伸进去，但是抓住坚果后的猴爪就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捕到猴子，是因为猴子有一种顽性，那就是不肯放下已经到手的东西。这则寓言故事告诉我们：不学会舍得，已经不是没有获得的问题了，严重的可能会危及自己的生命。
俗话说：放长线，钓大鱼。失去了一缕阳光，你将会得到无限光明。因此，舍得即为获得。我们不能鼠目寸光，应该往长远一点想，不能让目前的所获所得，成为我们继续前进的一道障碍。
昨天宛如一阵清风，来也匆匆，去也匆匆。拥有的那一瞬间无所谓，当失去后才发现其实很珍贵。
上帝是公*的，他给予的光明之路，只为有梦想的人敞开，只要你愿意面对，不沉湎于昨天所有的好和坏，即使昨天再好，今天也不能和昨天一样陶醉；即使昨天再坏，今天也不能再去追忆，后悔。对昨天说声舍得，没有什么值得伤心，没有什么值得痛心，没有什么不可以割舍，没有重要与无所谓之分。其实自己过得很快乐，对昨天说声舍得，因为忘记是一种解脱。对昨天说一声舍得，没有什么不可以，只要持之以恒于一个梦想。
当我还是一个懵懂的小女孩时，我只能懂得爸爸妈妈是对自己好，并不理解这深深的爱；当我和自己一般大的朋友手拉手是，我并不知道那是一种友谊。如今的我有了不一样的思想，懂得了如今的道理，理解了他们的爱：爸爸的严爱重于泰山；妈妈的慈爱如春风般温暖；而朋友的爱，是雨露，是甘霖，是别人无法给予的。对于小时候紫的自己懵懂的样子，说声“再见了！”。以前做了坏事不敢承认的那个人不会再出现了。忘记昨天，赶走敢当，做个有责任心的人，为自己的梦想不懈努力。我也许还不能真正读懂内涵，但我的理解是舍得是不迷惘于昨天，不陶醉于昨天，不失忆于昨天。今天比昨天更重要，对昨天说声舍得吧！
今夜的灯光就像一朵妖娆的花，绽放在风尘漫漫的路口，让短暂的人生之路充满情趣。可是今天不要过去了，明天的路，总让人捉摸不定。别叹气，别沉迷，记得花开花落也别放弃，昨天是好的还是坏的，都应学会舍得。
今天的命运或许不是很好，并不是理想中梦寐以求的，毕竟有些东西是遥不可及。但是，只要心中还有梦想，能为它不怕苦，不怕累，我仍然坚信梦想其实不远，只在于你有没有追求的信念。
——舍得作文9篇
当面临抉择，舍弃看似是懦弱与放弃的表现，实则不然。适当的放弃是在积蓄力量，为那些绝无仅有的事物做铺垫。
自然界中，舍是一种技能，当壁虎遇见危险时，果断地割断尾巴；当海参不幸被俘时，它会义无反顾地吐出自己的内脏。这就是舍，为了自己的生命，所以必须付出的代价，这何尝又不是一种幸运，幸运自己能果断地做出决定，舍弃那些可有可无的事物，而为了自己更好的生活。
有些时候，人为了自己的荣誉与气节，“壮士断腕”舍弃身外之物，这是一种勇气与觉悟。苏武被匈奴所俘，宁愿去北海放羊，为了自己的使命与代表的国家气节，他决不投降。勾践，为了自己逐鹿中原的愿望与抱负，舍弃尊严卧薪尝胆，忍受奇耻大辱整整十年。但当攻破姑苏大门的那一刻，他还是成功的，他将他所有失去的全部取了回来。没错，只有舍得付出代价，才能保全高尚的自己，获得更加珍贵的回馈。
舍，能将你的心灵升华到一个高度。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃了世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家，也正是如此，他才会被人们所熟知，写下了如此纯朴的诗篇，诸如《桃花源记》《五柳先生传》等文章，也是他内心最好的写照。
舍，不是困难的终点，而是幸运的起点。学会舍，懂得在必要的'时候放弃，才能有所获得。
对我来说，“舍”是控制欲望和要有坚定的意念。而“得”就是经过一番努力所得到的收获或奖励，这两者互相对应、缺一不可。
记得曾经有一次，妈妈考验我们兄妹俩不喝饮料一个月，就可以获得一百元的奖金。我们不喝饮料一个月就是“舍”，虽然要一个月不喝饮料很难受;可是只要忍过一个月，我们就可以拿到一百块钱了，这就是“得”。虽然在舍的时候很痛苦，偶而还会有欲望要控制自己，但只要想着：“我不能被欲望控制，只剩下几天而已，再忍耐一下就好了。”这样子想就没问题了!只要下定决心坚持住，最后一定会成功的。在得的时候会觉得特别快乐，因为也许会得到更好吃的东西或是想要的东西，可是你在得的时候，千万不要太贪心，你也许会因为你的贪心而失去这项东西。
我觉得舍就像是一种考验，让自己选择舍或是得，有的时候必须先舍弃一些东西，才有可能会得到更大的收获。有的时候该舍就要舍，不该舍的时候就不要舍;要舍不舍是要看当时的情况来做决定，不然该舍的时候不舍，不该舍的时候却又舍去了，那样做反而会失去机会而吃亏的哟!
虽然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最后连能舍的东西都没了，这样反而就惨了喔!
何为舍生命中充满着舍得得？有舍才有得！不错的，有舍才有得！
生命中充满着舍得，不论人还是动物：公交车上让座，舍去的是一个座位，而得到的却是助人为乐后的'满腹欢喜；鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳，而得到的却是在高空歌唱的自由；壁虎遇难时舍去的是一条尾巴，而得到的却是继续生存下去的希望！
正确的舍得，往往需要青松秋菊般的高尚风格：据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家的争执之地，张家的主人乃当朝宰相，张老夫人致家书一封，宰相回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”于是张家让出了三尺，叶家深感惭愧，也让出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相舍去了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起如果不是有超出常人的高风亮节，怎会做出如此舍得？
人生一路坎坷曲折，生活要求我们一定学会舍得。你向往山林中的幽深宁静，鸟语花香，须舍去城市中的繁荣与喧嚣；你仰慕奋斗者的成功，须舍去安逸懒散的生活；你希望走遍千山万水，须舍去乡土乡音的温馨柔美。
总而言之，统而言之，有舍才有得！
曾经玩过这样一个游戏，在纸上写下5个对你来说重要的东西，再逐一划去，被划的这些东西就会失去，只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问：失去哪个，留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。
“舍得”，字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错，在漫漫人生中，很少会同时拥有许多东西，往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说，先易后难。什么意思呢？就是让你先舍弃困难的题目，把简单的题目的分得到，有舍有得。有时会在游戏上，在你的面前有一套VIP装备，需要用你的旧装备去换，你是舍旧换新呢，还是离开？答案是显而易见的，我相信大部分人都会选前者，除了你的脑子继承了火星人的思维方式。
不过，你们可别太天真了，关于舍得怎么可能这么简单？以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我们不知不觉中就完成了，都是先没什么大不了的事情，无非就是考试失利或游戏不通关呗！~这无疑不会给我们带来多大的痛苦，而在充满着未知的人生旅途中，充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。
假如你在学校有一群知心好友，但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作，你得转学和他们搬过去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了优越的生活，只不过这并不是你愿意的交易，所以得不到快乐。
这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说，某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题，在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人，你就那个。很明显，那个人把你困住了，若不救母亲，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊，像那些不法分子，就是舍去了良心，在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。
人生中，不仅要记住“舍得”的真理，也要慎重地对待它。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮，尝过各种滋味，却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’，因为他惧怕付出，然而他不知的是他的惧怕，让他失去了更多！我想起一个故事：
有位探险家在山间迷了路，在他饥渴难耐时发现了一口几*干涸的井，居然还有一只盛满水的罐子。当他欣喜若狂预备狂饮时，看到水罐旁有模糊的字迹：把这些水倒入井中，再摇动压杆，就可汲出井水。探险家犹豫又犹豫，终于，照做了，最后，他只需用两根指头轻摇压杆，甘甜的井水便汩汩流出……
探险家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回报！
一眼水井，只有慷慨的汲给他人清凉的水，它才会拥有不尽的汩汩之源；一本好书，只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来，才会收获读者衷心的赞扬；一个人，只有无私的奉献自己的爱心，才会得到别人的友谊和帮助。
“舍”不代表你之放弃；“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”，用美丽的人生去感悟，每个人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快乐；我收获，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就难得到自己的一条长河；不舍出你的一盘水墨，就难得到自己的精美画作；不舍出你的舍出，就难得到自己的得到！
舍出，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸递过的丝丝清凉，是口渴时的一滴甘露，是雨天的一伞叮咛！
得到，是欢快时的大声歌唱，是悲伤难过时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时依依的背影。人生中，用“舍”与“得”来表达我们的爱，一滴水足以让大海翻滚，一株草足以让青山黯然，别忘了舍出，也别忘了得到！
搬家，可领教了什么叫翻江倒海。衣橱里的衣服，书橱里从幼儿园到现在的课本，各种各样的玩具……
搬家，既是对我的童年的一次取舍，更是对我的人生的一次考验。
面对我幼儿时的欢乐、少年时的纯真……我有太多的幸福回忆，更有太多的不舍。
那是张生日贺卡，是我过三岁生日时，爸爸亲手做的，虽然不值多少钱，但却包含了爸爸对我深深的爱。这令人回味无穷的东西绝不能扔。
还有这些奖状，那既是能力、智慧和荣誉的象征，也是我从幼儿园到现在成长的历史见证，这令人倍感自豪的东西更不能扔。
而这一本相册，记录了我的成长的点点滴滴和爸爸妈妈相爱的故事，这令人触景生情的东西也决不能扔。
那些小棉裤，小棉袄都是妈妈亲手做的，虽然现在小了，但还是可以给姑姑家的小弟弟穿呀，怎么舍得丢弃呢？这一切都是美好的回忆，都是我的童年、我的历史，让我如何舍得丢弃……
可是，我知道，无论如何，搬家时也不可能把原来的家原样搬走，必须要有所取舍。抉择的过程是痛苦的。因为这我的生命的十几年里，现在的东西无一不是经过了取舍后的保留，面对它们，我该怎么办……
可是，最终还是要有所舍弃。在经历了痛苦的抉择后，我选择了放弃，有的东西送亲戚，有的东西卖废品……经过如此处理，凌乱不堪、拥挤的房间变得空旷起来。而在以后的日子里，又不断地得到许多自己更喜爱的物品，这时，我早已将原来的痛苦抉择变成现在的幸福回忆。
记得有人说过：上帝关上一扇门，就会为我们打开另一扇窗。通过那次搬家，我明白了一个道理——舍得，我们只有有所舍，再会有所得！
一个饱经沧桑的年轻人，挣脱冗重的枷锁，荣光的接受一份光荣的使命。
———题记
小小的我浇灌着自己的梦想，它们就像小树一样在细泥中扎根、生长。其中有一个大大的梦想，是伟大而又神圣的奥林匹克的降临，它承载着我的希翼，从一颗种子长成了一棵枝繁叶茂的树———第二十九届奥运会的桂冠浮在北京的头上。
我能见证*第一届奥运会，我为之自豪，我为之激动。为此，我深感肩上的负担，我舍不得让这次奥运会有一丝瑕疵。
北京。我舍不得不让你用最光鲜的一面展示给世人。所以，我努力更多地捡起一张废纸，拾起一点果皮，打扫一处垃圾，尽量摆脱制造白色垃圾，放弃使用一切污染源。当花儿朝着太阳微笑时，当罪恶贪婪的手伸向馥郁的花儿，我怎能视若无睹，做一个文明的说客制止他们。呵！当我知道我的举动为社会添加了一抹亮丽的色彩，报以自然一份微笑。
北京，我舍不得不让你以礼仪之邦为衣冠做一名东道主。所以我有责任奉献我的所有爱心，抚慰每一颗受伤的心灵，每个角落都会因氤氲着湿漉漉的黑暗而遍布青苔，我要用自己的那束阳光照亮一个角落，让他能够与大地共享一分阳光，一个都不放弃，让整个社会溶成一只手，尽管有长有短，但密不可分，各司其职，与外界千千万万只手，握的更紧密，联系的更友好。
北京，我更舍不得你**淡淡掠过那半个月，我要你尽情展示所有的东方文化，*亮点。而英语正是与世界沟通的有利渠道，所以，我努力的吸收英语素材，试图接*一位优秀的英语解说员（尽管希望不大，但总要争取到尽可能的结果嘛），我将要用自己的激情，热情和深情向世人倾囊华夏文明。那时将出现一种奇妙的事情，所有的人都将涌起一股对中华文化的热忱。
*是一只金鸡，在富有生命活力的朝阳下，为世界司晨报晓，而北京就是*的心脏，跳跃着，迸发着，*源远流长的文化，是取之不尽，用之不竭的，是让*唱响世界的赞歌。
*是所有炎黄子孙心系的港湾，当北京将要展示给世界看时，谁舍得放弃这个机会呢？———尾声
舍得舍得，有舍才有得。舍弃了，就会获得。有时，你放弃了一样东西，也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。相反的，如果你对什么都斤斤计较，舍不得，那么，你也许就会失去最宝贵的东西。
相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马，邻居们都为他着急，可是，塞翁却不着急，认为一定会有好的事情发生。果然，这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴，可是，塞翁却担心会有不好的事情发生。真的，他的儿子对带回来的这匹马爱不释手，一天，不慎从马上跌落，摔断了一条腿，邻居们都为此而感到惋惜，塞翁却认为这是件好事。不久，胡人来犯，村中的壮年男子都去充军了，而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马，才得到了一匹骏马；正是因为塞翁舍得儿子的一条腿，从而保住了儿子的一条命。我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。
舍，可以给寒风中的人送去一丝温暖；舍，可以使自己赢得他人的尊重；舍，可以消除人与人之间的隔阂。舍弃了，才会得到；舍弃了，才会拥有更多。
一位老人，刚刚买了一双新鞋，还没有穿。在他坐车回家的时候，不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起，没有想到的是，他却把另一只鞋子也扔出窗外，说：“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”这位老人，舍弃了一双新鞋子，却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。
舍得，有这种精神的人，值得我们敬佩；有这种行为的人，值得我们尊重。其实，舍与得之间的关系就是这么的微妙，有时，你在不经意间舍弃了一种东西，在下一秒，你就会获得更充足，更丰富的东西。
舍弃与获得，是因与果的关系，舍弃，即可以得到。
经常在杂志中看到一句脍炙人口的真理：“天下智慧皆舍得。”我们身边有许多美好的事物。他们是我们努力的目标，力量的源泉。好物虽好，但若是一味地追求，不懂得舍得，反而会使人误入歧途，深陷迷茫，造成不好的结果。
人人都想占有好物，但也许你放弃了，反而能一身轻松，感受生活的简单美好。晋代陶渊明，他淡泊名利，放弃了官场，不为五斗米折腰，写下了“采菊东篱下，悠然见南山。”的千古名句，流芳百世；唐代的李白，他豪迈不羁，放弃了功名利禄，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗篇，流传至今。儒家学派代表人物孟子也说过：“鱼与熊掌不能兼得。”他们都能做到舍得，他们最后也都成功了。
——说勤奋作文 (菁华6篇)
今天，我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在*传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问*大小学校，考察了*的初级教育，并在报告中指出：*学生喜欢早起，有家庭作业，用考试分数衡量出优等生与差等生。*学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语；你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼；你想当一名科学家，就得多看百科*，拓宽视野总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏？所谓黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学*，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
扩展阅读：关于勤奋学*的句子
1、执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
2、成就在人们面前是沉重的钢铁不努力怎么也拿不动，但勤奋的人总是有那么多的成就，而懒人却几乎没有它。
3、勤奋，一个严厉的“人”，勤快的人总是从它头上走过，让它帮助自己通往成就。但懒人却只能接受严厉的教训。勤奋是我们的老师，也是我们的朋友。接受它，可以帮助我们，离开它就会离开了最后的希望。让我们坐在勤奋的小船上，它将带你进到自己的`理想。
4、当我们看到司马光、童第周时你会想到什么？理想？努力？偷懒还是勤奋？不是！都不是！是向他们学*勤奋和刻苦！勤奋通向胜利的桥梁，就向导航员引着我们向胜利行驶。
5、烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学*，为她争光，为她添彩。
6、坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。
7、勤奋是走向成功的唯一途径。没有它，天才也会变成呆子。成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。世界上最美好的东西，都是由劳动由勤快的双手创造出来的。勤奋的劳动，可以获得丰硕的成果。要想在仕途中成功的收获，还须我们一双勤劳的手。
8、成功来自与勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。
9、匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
10、勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊！可是这样做的后 果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪 一种呢？不用想也知道。
正处于求学阶段的我们，更要发扬这一美德。可就在我的身边有不少同学一谈到勤奋这个字眼，就说：“我脑子慢，脑子笨，怎么学也学不好牎鼻装的同学，我要真诚的告诉你：“勤能补拙”。这不是一句空话，只要你勤勤恳恳，不管勤奋是什么熡腥怂担骸扒诜芫褪悄阋比别人付出更多的汗水。”也有人说：“勤奋就是笨鸟先飞。”还有人说：“勤奋就是吃苦”。我不否认每个人的说法，因为我也觉得勤奋不是挂在嘴上的，而是付诸在行动上的。
古代就有很多勤奋的例子。
孙敬“头悬梁”，苏秦“锥刺股”，车胤“囊萤学”，孙康“映雪读”……等许多的例子。正是因为这样，他们才在历史上写下光辉的一页，而在这一页的背后，他们付出了超乎常人的刻苦和勤奋。
历史上伟大的书法家王羲之想必大家都很清楚。他自幼爱好写字，每天都到池边练字，日久天长池中的水全都变黑了。由此可见，他的勤奋成就了他的一生。
不仅古代，现代也有许多勤奋的例子。
“水稻之父”袁隆*，为祖国做出了巨大的贡献，在这巨大的贡献后面，是无尽的汗水与无数次的失败。一次他在水稻中整整找了一个月，也没有发现新品种。可他仍不放弃。一次又一次，一天又一天，坚持不懈的努力，终于支撑着他找到了新品种。
可见，勤奋是众多成功因素中必不可少的。
正处于求学阶段的我们，更要发扬这一美德。可就在我的身边有不少同学一谈到勤奋这个字眼，就说：“我脑子慢，脑子笨，怎么学也学不好牎鼻装的'同学，我要真诚的告诉你：“勤能补拙”。这不是一句空话，只要你勤勤恳恳，不管是文化课、体育、美术、音乐哪一方面有了进步，都可以树立你乘风破浪的自信，这种自信是我们人生的“好伴侣”。而对那些只想凭小聪明却不付出辛勤努力的同学，我也发自肺腑的劝劝你：无论你的头脑反应多么快，你不懂得勤奋，那么，你将一事无成。
正处于求学阶段的我们，更要发扬这一美德。可就在我的身边有不少同学一谈到勤奋这个字眼，就说：“我脑子慢，脑子笨，怎么学也学不好牎鼻装的同学，我要真诚的告诉你：“勤能补拙”。这不是一句空话，只要你勤勤恳恳，不管勤奋是什么熡腥怂担骸扒诜芫褪悄阋比别人付出更多的'汗水。”也有人说：“勤奋就是笨鸟先飞。”还有人说：“勤奋就是吃苦”。我不否认每个人的说法，因为我也觉得勤奋不是挂在嘴上的，而是付诸在行动上的。
古代就有很多勤奋的例子。
孙敬“头悬梁”，苏秦“锥刺股”，车胤“囊萤学”，孙康“映雪读”……等许多的例子。正是因为这样，他们才在历史上写下光辉的一页，而在这一页的背后，他们付出了超乎常人的刻苦和勤奋。
历史上伟大的书法家王羲之想必大家都很清楚。他自幼爱好写字，每天都到池边练字，日久天长池中的水全都变黑了。由此可见，他的勤奋成就了他的一生。
不仅古代，现代也有许多勤奋的例子。
“水稻之父”袁隆*，为祖国做出了巨大的贡献，在这巨大的贡献后面，是无尽的汗水与无数次的失败。一次他在水稻中整整找了一个月，也没有发现新品种。可他仍不放弃。一次又一次，一天又一天，坚持不懈的努力，终于支撑着他找到了新品种。
可见，勤奋是众多成功因素中必不可少的。
正处于求学阶段的我们，更要发扬这一美德。可就在我的身边有不少同学一谈到勤奋这个字眼，就说：“我脑子慢，脑子笨，怎么学也学不好牎鼻装的同学，我要真诚的告诉你：“勤能补拙”。这不是一句空话，只要你勤勤恳恳，不管是文化课、体育、美术、音乐哪一方面有了进步，都可以树立你乘风破浪的自信，这种自信是我们人生的“好伴侣”。而对那些只想凭小聪明却不付出辛勤努力的同学，我也发自肺腑的劝劝你：无论你的头脑反应多么快，你不懂得勤奋，那么，你将一事无成。
今天，我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在*传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问*大小学校，考察了*的初级教育，并在报告中指出：*学生喜欢早起，有家庭作业，用考试分数衡量出优等生与差等生。*学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语；你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼；你想当一名科学家，就得多看百科*，拓宽视野总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的.劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏？所谓黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学*，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
扩展阅读：关于勤奋学*的句子
1、执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
2、成就在人们面前是沉重的钢铁不努力怎么也拿不动，但勤奋的人总是有那么多的成就，而懒人却几乎没有它。
3、勤奋，一个严厉的“人”，勤快的人总是从它头上走过，让它帮助自己通往成就。但懒人却只能接受严厉的教训。勤奋是我们的老师，也是我们的朋友。接受它，可以帮助我们，离开它就会离开了最后的希望。让我们坐在勤奋的小船上，它将带你进到自己的理想。
4、当我们看到司马光、童第周时你会想到什么？理想？努力？偷懒还是勤奋？不是！都不是！是向他们学*勤奋和刻苦！勤奋通向胜利的桥梁，就向导航员引着我们向胜利行驶。
5、烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学*，为她争光，为她添彩。
6、坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。
7、勤奋是走向成功的唯一途径。没有它，天才也会变成呆子。成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。世界上最美好的东西，都是由劳动由勤快的双手创造出来的。勤奋的劳动，可以获得丰硕的成果。要想在仕途中成功的收获，还须我们一双勤劳的手。
8、成功来自与勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。
——《舍得》读后感 (菁华5篇)
一、认同的观点
镜子，一般是拿来照脸用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现。在佛门里，有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。
1、用放大镜看别人的优点。视力模糊看不清影像，可以用放大镜来看；字体太小看不清内容，也可以用放大镜来看。我们对别人的优点也应该用放大镜来观看。可惜人都喜欢看别人的缺点，不喜欢看优点；除了自谦自爱的人，一般人往往嫉妒别人的优点。
2、用显微镜看自己的缺点。人都懂得用镜子来整理自己的仪容，却很少用镜子来看自己的缺点。一般人都喜欢为自己护短，不容易看到自己的缺点。
3、用透x镜看内在的欲望。我们看人的外表，看不到人的内脏，不过医学上有透x镜可以观察肠胃，有Ｘ光可以透视体内。
4、用广角镜看社会的美好。有些人看社会，只看到黑暗面，他就以偏概全地认定社会到处充满危险的陷阱，因而充满失望的想法。其实社会也有可爱、善良的一面。用广角镜看出这是个善恶好坏各半的社会，然后凡事多往好处想，多看社会美好的一面。
5、用望远镜看未来的愿景。有的人天生*视，长大后佩戴眼镜就能看书，对于远处的事物透过望远镜就可以看得清楚。但一般人对于人生远大的前未来很少能看得见。
6、用凹凸镜看人生的起伏。人的一生，贫富贵贱、穷通得失，都难以逆料。
二、联系实际
这篇文章教会了我们怎样去做人，怎样去和人交往，把本复杂的社会浓缩到这一篇文章当中来，值得我们学*，读后感《舍得读后感4》。多去看看别人的优点，值得我们借鉴和学*，看到自己的缺点和不足，在工作生活中加以改正。看清楚自己的欲望，控制自己的无知的欲望，使自己不走极端。多看看社会好的方面，使自己相信阳光总会普照大地的。勾画出自己的人生蓝图，使自己朝这个方向努力。看淡一切虚浮的东西，人生起伏，物质的得失，使自己过得开心，快乐。
三、重构
整本书看完了，书中的很多理念都很贴*我们的生活，看完了这本书我也学*到很多东西。工作生活中不能太去计较什么，每一件事情，不管大还是小，我们都应该付出百分之百的努力去做好，正确面对自己的得失，不已物喜，不以己悲，踏踏实实的做好每一件事。正视自己的能力，改正自己身上的不足之错，多学*新的知识和理念。正如星云大师所说：你选择了当作家，你就无法体会做一名成功的商人的乐趣；你选择了单身汉的自由，你就无法体会婚姻的一切；你选择了不接受文化熏陶的人生，你就永远无法领略得到超越你自己这个水*线上的'一切，无法升华。你选择了做个井底之蛙，你就无法体会到海阔天空。人生要懂得放弃，有时候放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧。所谓舍得，就是有舍才有得。放弃在以另外一种方式诠释着人生，明白了放弃，你就读懂了人生的真谛。
舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。
——星云大师
舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因和果，因果是相关的.，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。这是星云大师所著《舍得》一书扉页上的一段话，书卷未开，便给人一种清风拂面的感觉。在这个浮躁的时代，对精神饥乏的大众而言，这是再好不过的食粮了。
《舍得》一书中，星云大师释法学识精义对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，以和谐社会。大师文字如甘露，让人得获自在新生。
全书分为职场篇、日常篇、修身篇、养心篇4篇，从不同的角度向我们阐述“舍得”的精义，纵观全书，没有一处不“舍得”，但通读全书你会发现星云大师的禅学“舍得”，可以归结为另两个字“正修”。《礼记·大学》有文“正心，修身，齐家，治国，*天下”，如果没有做到完善自我，根本谈不来“齐，治，*”。
全书无不透着大师的人生智慧。舍得，有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！
舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话："君以此始，则必以此终"，因果循环，有其因必有其果，没有无因之果。所谓剑有双刃，人有双面，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。只要你得到了自己想要的，做了自己想做的，这就是得，至于一路的磨难以及对各种欲望的克制，便是舍。舍得，舍得，何舍？何得？
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术，这种哲学与艺术在*古代的货币就有体现——铜钱。舍得自己的棱角便能圆润处事，左右逢源，无处不春风，能有如此大舍，则还是源自内方，内方是一种自身的修养，修身，养心，参透世间万物，了悟人生本质。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。何舍？何得？
作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，是一个人实现自身价值的不竭动力，是推动社会进步的一种力量。凡事都有一个度，所谓情到深处则化为毒。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们
只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。书中的各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，更是把这种人生哲学以最朴实的方式传递给我们，领带我们走进智慧的人生，让在人生关键点上能够做到游刃有余。在我看来本书重在向我们传达自身修养的重要性，但我始终没有想明白，为什么本书以“职”、“日”、“修”、“养”排序？如果说这是大师的一种舍，但我想大师的这种舍，在不能起到很好效果的情况下，还可能给人以误导，本来在这个浮躁的时代人们就十分急功*利，又有多少人去努力地提高自己的身心修养呢？加之现代成功学的风行，更会让人们不知所以为，误了大师一番舍。
如果说你真的去思考了本书，你会发现我所说的，大师重在教你修养身心意义所在。所谓以不变应万变，只要自己了悟了生活、人生的真谛，纵然时事变幻风云，也能笑傲人生。自身的修养不是读书就能学到的，这是一种大智。有文云“大音希声，大象无形”，这种大智是靠修行得来的，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，修行源于点滴的积累，修身修心实为一体，不可分而为之。书的真正作用是指导，一种人生的指明灯，但有了方向我们要舍得安逸，舍得气力，舍得路上的花花草草，才能顺利地走向思想的彼岸。
每一个人都有自己的梦想，梦无大小。若用大师的智慧去作为指导，你会发现在通往梦想这条路上无处不春风。人们总是喜欢把问题复杂化，而我则希望去看问题的本质，所谓斩草除根，与其费尽气力剪除枝枝蔓蔓，不如一刀挥断枝蔓根！当我们有了梦想就不要轻言放弃，不要想自己有没有能力去完成，你要做的是开始，万事开头难，迈出第一步。舍去各种扰乱你心智的想法，自然会有解决的办法，舍不得一万小时，就得不到真正的明示。努力地提高自身修养，一个有较高修养的人，是有自信的人，是有毅力的人，是不折不挠对生活永远充满希望的人，这是不可或缺的不竭能量。在这条路上还要做到四个字：将心比心。每一个梦想都不可能是只有一个人的世界，我们在实现自身价值的过程中每时每刻都与人打交道，人是有独立意识的，我们要懂得相处之道。当下大量的书籍充斥在市场，各种人际秘籍，各种神奇宝典，让人不知所适。其实万变不离其宗，星云大师在谆谆指导的言语中透露着的是“将心比心”。当我们都能站在对方的角度时，就是一种心的交流，有了心的交流，才能更好的相处相交，才能杜绝矛盾的产生，才能同心齐力。只有心智得到了应有的修行，达到了一定的高度，才会舍得一切欲利嗔痴，才能身心合一，才能无处不春风。
舍得，以舍为得！其宗为提高自我修养，做到正心、修身，以不变应万变，做到游刃有余，无处不春风，实乃心相昭昭。
书，不仅传递着人们对自然与社会已知的认识和体察，也展现着人类思想发展的历程，读书对人的影响不只在于增长知识，还在于增长阅历和生活智慧，使人学会高尚，领略境界的高远和胸襟的开阔，帮助我们加深对人生的理解和思考。
畅游书海，能够使人净化灵魂，从而淡化骤然临之的苦恼、彷徨，畅游书海，可以培养辩证的思维，帮助你校正心理上的偏差，以冷静的眼光和理智的心态去面对各种社会现象，一个人的心灵若能得到书籍的浸润，就会生出许多灵气和色彩，必能令人心旷神怡，心情愉悦。心情对人的健康有巨大的影响，健康需要心情的舒畅。面对工作、生活、情感等方方面面的压力，缓解郁闷和压抑的情绪，驱散心头的阴霾，保持好的心情，读书无疑是一剂良方。
我的爱好不少，读书还是应放在第一位，只是*些年爱上了乒乓球，占用了不少时间。在忙忙碌碌的工作之余能静下心来读书，而且读到一本好书真是一件幸福快乐的事。今年夏天体会更深。酷暑难耐，原本安排的休息日计划不得不取消，于是上网订购了几本书，躲在空调房里，悠闲的看书，好不惬意。回头一算，一个夏天还真读了不少本书。
收获最大的当属星云大师的《舍得》，阅读后感触颇深。书中星云大师为我们阐述他在人生取舍艺术上的认识，例举了很多生动形象的实例来帮助我们更好的理解其中的真谛，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性褚方面进行分析和指导。精彩故事给人以启迪，精辟的哲理令人顿悟。
我对星云大师书中的一句话感触很深：“好好珍惜自己拥有的，正确面对已经失去的，给自己一份快乐的好生活。”希望我们学会用正确的心态去对待生活中的得与失，从更多更广的角度去找寻自己的快乐。书中从发生在我们身边的故事娓娓道来，当你翻开这本书时，看到的就是舍与得的精华。这里我精选一些精彩内容与大家分享，一起构筑和谐美好的心灵世界。
1、用正念降伏烦恼。生活和工作中的许多事情，我们到底是得到还是失去，最主要的决定因素是自己的角度和心态。“心中烦恼无明即地狱，心中菩提正见即天堂，心中忧悲苦脑即地狱，心中安乐幸福即天堂。”每个人都会在生活或工作中遇到不顺心的事情，在这个过程中往往也会因为一些得与失引发负面的情绪。只要我们摆正自己的心态，就能在“舍”与“得”之间找到自己正确的位置！目前，调查队改革过程中遇到了一些困难，这就要看我们用什么心态去看待，凡是要往好处想，自然能够转苦为乐，转难为易，转危为安。海伦凯勒说“面对阳光，你就会看不到阴影。”积极的人生观就是心里的阳光。消极对待不如积极工作，先“舍”后“得”，用优异的工作成绩，赢得社会的尊重，人生如白驹过隙，如果我们在得失之间执迷不悟，是否太亏欠这似水年华呢？学会舍得，学会洒脱，你的人生同样可以有属于自己的精彩。
2、善待自己及身边的人。书中星云大师告诫人们待人处事要做到懂得沟通、协调、合作的态度，要常常将心比心，互换立场，互相尊重，互相帮助，自然能化为祥和。许多人有忧苦烦恼，都是肇因于人际关系的不和谐。特别是在同一个单位，“百年修得同船渡”，在一起工作是缘分。星云大师提倡的“三好运动”—————说好话，做好事，存好心，我们可以借鉴。如果大家都说好话，则时时耳根清净；大家都做好事，你帮我，我助你，则彼此相亲相爱；大家都存好心，则处处都有春风、有和*。
“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”“只为自己着想不会大，能替别人着想不会小”。每个人都不可能孤立地存在着，在生活中，我们都希望得到别人的支持和理解，更希望得到别人的关心。我们帮助别人也等于帮助自己，有时候，我们也需要别人的帮助，而在这个时候站出来帮我们的往往就是那些我们曾经帮过的人。
无论是谁，都是应该好好的静下心来了，好好的净化自己本身，净化被这些困扰着的灵魂，让累了的心扉重拾宁静，简单的对人，对事，也许这才是人生最智慧之举。
3、增加福德的营养。大师说的好，保持人体健康的营养，不一定只靠食物、药物或什么珍贵的补品；其实，宽心、乐观、积极、爱人、明理、感恩、知足、惭愧、惜福、结缘、慈悲、智慧等都是最好的营养。《菜根谭》说：“念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌刻的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。”我们在生活中，应该积极调整心态，乐观面对，不仅要善待我们周围的人，与人相处共事，要多看别人的长处，特别是自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到时，更要心存恭敬，由衷赞叹。更要要有豁达的心胸。豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让人与人之间的相处融洽和谐。与其抱怨世事烦杂，和同事怄气，那还不如尝试着用豁达去拔开云雾，豁达的心胸，能够帮助我们找到正确的心态和位置。让我们的生活更加美好，让自己的人生过的更有意义。
今天，我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话。
社会上，多少人慈悲为善，救助伤残，我给予随喜赞助；社会上，多少人励精图治，建设功业，我给予随喜赞美。“随喜”真是美好而有德的行为。
做好事，说好话，我虽然没有能力为之，但是你做了，你说了好说做了好事，我很欢喜，我“随喜”赞叹。佛说：果能如此，其功德与亲去做没有分别，可见“随喜”在为人处世之道上的重要。
道憾的是，现在社会，有“随喜”美德的人毕竟太少了，大部分人是幸灾乐祸，不肯随喜的居多。例如，你有钱而资助伤残孤老，他批评你所做的只是“九牛一毛”；你经济抽据，但对善事也赞助若干，他说你“打肿脸充胖子”。整个社会因为没有养成“随喜”的*惯，到处任意批评，肆意践踏，这样社会哪里会有好人好事呢？
这个社会，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你贫，你穷，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我来行善，你批评我行善太少；我待人慈悲，你不慈悲，你说我慈悲不够。任凭你怎么做，他都要中伤、批评，令人不禁想问：你希望这个世界，你不行，他不行，大家都不行，难道要大家同归于尽吗？
在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：
一、认同的观点：
1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。
2、忍是*文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。
3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。
二、联系实际
在这*5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等*惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。
作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等*惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心*气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。
三、反思重构
通过学*第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，才能让学生、让自己为社会做的更优秀！
