眼里，除去怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位携带丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除去她的身影还是它的身影，除去她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这部分后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总感觉它们少了点什么，不可以给我完全喜悦的感觉。或许这正是偏爱莲的缘由吧！
情人眼里出西施。莲，让我感觉它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜欢它，忽视了其它花的漂亮，或许是吧！暮春3月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震撼；夏天炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，被人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁自然地产生；隆隆寒冬，梅一个人争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地觉得莲才是完美。
对莲的喜欢，使我成为百花不公正的裁判。在日常，对事物的是非曲直，大家仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；由于我们的爱好盲目顺从，人云亦云，都不知晓在干些什么。
猛然发现，过去，自己是这样没主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让大家的生活更有主见，更能感觉我们的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变我们的地方；就像一棵一个人开在山谷里的野百合，不管有无人路过，仍开得那样鲜艳那样快乐。
爱莲，却不过分娇纵莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
读完《爱莲说》以后，我有一个疑问：周敦颐口中的莲真是“君子”吗?
《爱莲说》中，周敦颐表达了自己对莲的喜爱以及在朝廷腐败的情况下，对没有和他一样的人而深感惋惜。他把莲和菊花、牡丹做对比，凸显莲的清高。在结尾，感叹和他一样的人不多，反而全是像牡丹一样的人。当时朝廷腐败无能，皇帝整日贪图享乐，不顾朝政。有些人像菊花一样，选择居隐山林;有些人像莲一样正直清高;但还是有很多的人还是选择像牡丹一样婀娜奉承。可是，他口中的莲真的和他形容的一样吗?
他说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。在他眼里，莲不会和牡丹一样婀娜奉承，不会和菊花一样隐居山林，他始终坚持自己的原则。但是，想像一下。如果莲花是大臣，皇帝是播种者，那么泥土便是普通的*民百姓。莲花借着泥土中的营养，开出了花朵，长出了果实，但是却把果实和花朵都送给播种他们的人，被***的时候，不拖泥带水，把为他们奉献的泥土彻底抛弃。就好比大臣们克扣*民的粮食金钱，最后把这些东西奉献给皇帝，不再理会这些贫苦的人民。这不正是一种奉承、昏庸的行为吗?
“中通外直，不蔓不枝”。这句话形容了莲非常正直，心中没有任何杂物，不大肆炫耀自己，也一心向国，毫无叛变之心。但是我认为“中通外直”形容的是外表光鲜亮丽，其实内心毫无文化。这种人除了油嘴滑舌，并没有任何长处。就像秦桧一样，岳飞为国效力，为金朝立下了无数汗马功劳，可是却被秦桧这小人陷害，秦桧死后也一直世人被谩骂。“不蔓不枝”对于我来说，它是一个贬义词。做为朝中大臣，应该多为国家想一些可以富强的方法，不应该别人让你做什么你才会做什么，没有自己的想法。这种人只思考却不付出任何行动，会非常的呆板。
其实我更喜欢杏花。它洁白无瑕，非常单纯，而且很大众化，是最亲民的一种花。它存活的时间并不长，也就不会有什么挂念，等到秋天还会结出果实给大家分享。所以我喜欢杏花。
我爱杏花!
不知何时，爷爷突然想在老家那个小瓦屋前挖一个池塘，种一些莲花。我有些疑惑，在我看来，莲花的白十分普通，不像邻居家的那些名花大紫大红的，十分艳丽，为什么不种那些花呢。爷爷似乎看透了我的心思，笑盈盈地对我说：“等到它开花的时候，你一定会赞叹它的。”
就这样到了一个暑假，我再次回到老家，映入眼帘的，不再是一片荒地，取而代之的是一朵朵白洁的莲花挺立在瓦房前的池塘里，纤弱的枝茎支撑着莲花随着微风轻轻摇摆着，似一个闭月羞花的舞娘，朴实而又华丽。爷爷则躺在一个竹躺椅上，手中轻摇着蒲扇，见我来了，坐起身子来，说道：”看，还不错吧。”我点点头，确实，比起邻居的那些花，莲的清纯更打动了我。
我看那满池的淤泥，而莲上却一尘不染，我便询问爷爷这是为什么。爷爷沉思一会，缓缓说道：“莲之所以出淤泥而不染，是因为在它的`花瓣上有一个特殊的角质层，可以防雨水，并让它带走身上的尘土。如今呐，有太多诱惑与污秽，你也要有一个属于自己的角质层来保护自己的初心啊。”可能是我还太小，才上初中的我还不懂这个颇含深意的道理，只是望着爷爷那饱经风霜的脸似懂非懂地点点头。
当天夜里，下了一场暴风雨，屋外雨肆意地敲打着窗户，撞击着大地。而屋内我躺在床上，望向窗外不经为池塘的莲花捏把汗，生怕它们撑不过今晚。第二天起床，我脸都没洗就冲向池塘，看看那惹人爱的莲是否还挺立着。暴雨和大风摧残了大地的一切，一些细弱的小树已经折断，塑料垃圾遍布道路。我心生不祥的预感，可当我冲到池塘时，那白莲仍挺立在那里，一枝不多，一枝不少，仍随着风微微摇摆着，全然没有被暴雨和大风*卷过的样子。再看看邻居家的名花，一枝不剩地全部躺地上了，一片狼藉。
我不禁赞叹这白莲，枝茎看起来细弱，却可以抵御暴雨，比起那些外强中干的名花要强得多。在日光照耀下的白莲，叶上的水珠反射着光芒，甚是美丽。人们常说：不经风雨，怎见彩虹。但能经受住风雨的又有几个，莲算一个。
自那以后，我爱上了清纯而又坚韧的莲。它那洁身自好，坚强不屈的高尚品质是多少人所没有的。每当我遇上挫折想要放弃时，白莲随风轻摆的模样便浮现在我眼前，使我充满干劲，继续奋斗。周敦颐说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而我想说：“予独爱莲之经暴风而不倒，遇骤雨而不屈。”
爱莲“出污泥而不染，濯青莲而不妖”.漫步荷田之畔，见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思；盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足；还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。莲叶托着荷花，有节奏地跳舞。莲花衬着莲叶，美丽极了莲的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉.莲的一生几经磨难，却依旧傲然挺立.支撑它的一根纤细而又娇嫩的茎，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的绿茎，把整朵花抬得稳稳当当。一股狂风吹过，它轻轻地摇曳几下；一阵暴雨打来，它依旧屹立在雨幕之中.照耀它的不是温柔的春光，而是毒辣的烈日；滋润它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的浊水；吹拂它的不是轻柔的春风而是一阵阵的热浪.莲的一生不知经历了多少的磨难，却依旧傲然挺立.面对挫折，开得更灿烂。
爱莲的文化.《爱莲说》里,我独爱那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”它赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看诗人李白称赞荷花，他的眼中，荷花成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”.
爱莲一身的宝贝.荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷梗、藕节都可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。莲叶能清暑利湿、升阳止血。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。莲一生都为人们奉献着.
陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香.不与桃李争春风.七月流火送清凉.爱莲清幽淡定的君子之美;爱莲孤芳自赏的清高之雅,爱莲不惧风雨的坚强之勇.
莲，自古以来深受许多文人墨客的喜爱。它是周敦颐笔下的“花之君子”，它“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植”；它是杨万里笔下的绝世美景：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。它是江南夏季一道亮丽的风景线！
我爱莲，虽然它没有牡丹般艳丽，没有玫瑰般热情，但是它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；有“香远益清”的单纯；还有“可远观而不可亵玩焉”的雅致……
又到了一年的夏季，这是莲的季节。傍晚时分，天边只残留了几片被染红的晚霞。独自踏上乡间小路，来到了熟悉的莲池。今年的莲长势很好，远远望去，那碧绿的荷叶中夹杂着星星点点的莲花，或是红的，或是白的，很是壮观。此时此刻，又吟起曹寅作的诗：“十分荷叶五分花”。没错，莲花是含蓄的，它虽然散发着诱人的清香，但它只稀疏地亭亭玉立在茂密的莲叶中，供人观赏。你看！那朵莲，层层的花瓣包绕在花蕊边，每一片都是那么洁白无瑕。偶尔几条小鱼在附*嬉戏，溅起几颗水珠，落在花瓣上，但很快又跳进水中，莲仍直挺挺地屹立在池中……多么可爱的莲！
徐徐清风吹过，莲散发出的阵阵馨香钻进了我的鼻子，猛地吸一口，霎时觉得神清气爽。满池的莲叶莲花随风跳起了华尔兹，我站在池边，仿佛自己也成了其中的一员，踏起舞步，陶醉其中……多么美丽的莲！
天色已晚，我不得不回家了，回头依依不舍地与莲，这仿佛是在向挚爱的恋人告别，迈着小步，走向回家的路。至此，赏莲成了我的业余爱好，每年，我总能看到莲由初生到成熟的全过程。这是一种生的喜悦，正像一个孩子从出生到长大**时所有周围人的喜悦。我时常暗自庆幸自己拥有这样的权利。
短暂的夏天一闪而过，夏天的消逝，也意味着莲的凋零。又来到了熟悉的莲池，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。满池的荷叶依然是高低不一，大小各异，却一改往日蓬勃的翠绿。此时的莲叶，大多已打了焉儿，变成土黄色了，一条条叶脉深深地凹了下去，无力地支撑着叶片。叶片连同茎杆都变得干枯、脆弱，仿佛一触碰就会变成碎片。莲花呢，花瓣全都凋零了，只剩下中间的莲蓬。莲虽到此时已不甚优雅，但它们用自己的生命为人们献上了属于它们的最美味的果实——莲藕和莲子。当我们享受着莲无私的馈赠时，是否会想到这是它们用曾经的美丽换来的？是否会想到它们“化作春泥更护花”的无私精神？是否会想到它们短存一夏，却让我们口齿留香的慷慨情怀？
是的，我爱莲，爱它的高洁雅致，爱它的慷慨无私，它不仅是“花之君子”更是“花中之王”，因为它的无私精神，许多花远远差矣，甚至望尘莫及。
——周敦颐与《爱莲说》作文800字优选【五】份
虽然未生活在江南水乡，可我对莲花却情有独钟，特别是了解周敦颐的"爱莲说"之后，队莲的喜爱更是有增无减。
虽生长在淤泥之中，却能够纯白无暇;虽被清水洗涤，却不那么妖艳。这就是我对莲的赞誉。不像牡丹雍容华贵，不像梅花迎寒吐芳，也不像兰花小巧清秀，他有着自身风范，生性高洁，出淤泥而不染，通达，端庄……
也许正是天意吧，我家院子前正好有一方池塘，在夏季，莲花盛开，这使我心情格外愉悦。
池塘中，静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞，把水面盖得严严实实，碧绿的荷叶上滚动这莹莹露珠，晨风吹过，层层绿浪，片片翠玉，阵阵幽香。
不久后，花蕾钻出了污泥，看那含苞待放的花蕾，有的屹立在枝头，有的还藏在叶子下，他们都耐心等待着与蓝天拥抱的那一刻。再过几日，荷塘已换了一副面貌，翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，在微风中摇曳着，眼里，除了怜爱还是怜爱，就像雨巷里那位丁香一般幽怨的少女，她的神情，在梦里挥之不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽，是的，对于眼前这一池莲花的喜爱，使我忽略了其他花的美丽。
阳春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人感叹;夏季炎炎，紫罗兰，玉兰，淡淡清香，令人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，寒冬腊月，梅孤展风姿……赞美的话语不胜其数，而我却偏执的喜爱着莲。对于周围多数人喜爱牡丹的荣华富贵，我并不像随波逐流的浮萍盲目跟从，我拥有自己的想法，欣赏莲不与世俗同流合污的品质，就像一个志洁行廉，行为方正的人，也许这就是我爱莲的最好解释。
思绪回到跟前的片池清香，盛夏时节，暖阳高照，望着这一池红绿交错的美景，我不禁想到了那句诗词:接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
爱莲“出污泥而不染，濯青莲而不妖”.漫步荷田之畔，见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思；盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足；还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。莲叶托着荷花，有节奏地跳舞。莲花衬着莲叶，美丽极了莲的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉.莲的一生几经磨难，却依旧傲然挺立.支撑它的一根纤细而又娇嫩的茎，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的绿茎，把整朵花抬得稳稳当当。一股狂风吹过，它轻轻地摇曳几下；一阵暴雨打来，它依旧屹立在雨幕之中.照耀它的不是温柔的春光，而是毒辣的烈日；滋润它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的浊水；吹拂它的不是轻柔的春风而是一阵阵的热浪.莲的一生不知经历了多少的磨难，却依旧傲然挺立.面对挫折，开得更灿烂。
爱莲的文化.《爱莲说》里,我独爱那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”它赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看诗人李白称赞荷花，他的眼中，荷花成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”.
爱莲一身的宝贝.荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷梗、藕节都可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。莲叶能清暑利湿、升阳止血。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。莲一生都为人们奉献着.
陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香.不与桃李争春风.七月流火送清凉.爱莲清幽淡定的君子之美;爱莲孤芳自赏的清高之雅,爱莲不惧风雨的坚强之勇.
眼里，除去怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位携带丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除去她的身影还是它的身影，除去她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这部分后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总感觉它们少了点什么，不可以给我完全喜悦的感觉。或许这正是偏爱莲的缘由吧！
情人眼里出西施。莲，让我感觉它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜欢它，忽视了其它花的漂亮，或许是吧！暮春3月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震撼；夏天炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，被人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁自然地产生；隆隆寒冬，梅一个人争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地觉得莲才是完美。
对莲的喜欢，使我成为百花不公正的裁判。在日常，对事物的是非曲直，大家仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；由于我们的爱好盲目顺从，人云亦云，都不知晓在干些什么。
猛然发现，过去，自己是这样没主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让大家的生活更有主见，更能感觉我们的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变我们的地方；就像一棵一个人开在山谷里的野百合，不管有无人路过，仍开得那样鲜艳那样快乐。
爱莲，却不过分娇纵莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，我独爱莲。——题记
菊花乃陶渊明所钟爱的，它雅致美丽，五颜六色。竞相争辉。难怪陶渊明如此喜爱它，在自家树篱下采集菊花，悠悠然见到隐在云雾间飘忽不定的南山，此等悠闲，让人流连忘返。
莲花是美丽的，却不可以靠*玩弄——它的茎上有刺。莲花从池塘中的污泥中钻出，却不沾染，经过清水的洗涤而不显得妖艳。笔直的茎干中是空心的，没有藤蔓旁生，没有侧枝生长，犹如君子一样清廉、淡泊、正直和谦虚。
现在的我正在为莲花换水，水位又下降了。
我在集市上见到莲花的时候并没有那么喜欢它，当时只是为了交老师布置的买花作业而已。然而，在它开花的那一瞬间，我喜欢上了它，我惊奇地叫了一声。
那就是莲花，江南极普通的一种花，然而绝不是*凡的花。
它没有富贵的象征，没有名贵的装饰，也许你要说它太清贫，如果不清贫是专治“富贵”和“名贵装饰”之类而言，那么莲花算不得花中的富贵者。但是它正直、清廉、淡泊，也不缺乏温和，它是花中的清官！当你在雨后放晴的池塘边，伫立凝望，看见*静无波的潭水中两袖清风的莲，难道你就觉得它只是花？难道你就不想到它的清廉、正直，至少也象征了江南的居民？难道你竟一点也不联想到，在官场斗争中时刻有两袖清风像莲花一样清廉的官员仍坚守品格？难道你又不更远一点想到，这样中通外直、不蔓不枝的莲花宛然象征了今天在江南保持清廉用品质感染众居民的官员？
牡丹是富贵的象征，菊花是隐者的象征，莲花则是清廉的象征。
我喜欢莲花。
宋朝著名哲学家周敦颐的《爱莲说》，是古代散文中脍炙人口的名作，表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志趣，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传诵。
*日重读此文，细细品味，竟又有心得，谨在此奉与诸君，与之共勉。
周元公在《爱莲说》中提到：“晋陶渊明独爱菊”；下文进一步提出：“予谓菊，花之隐逸者也。”陶渊明是我们所熟知的大文学家，他因不满官场的污浊黑暗，愤然辞官，归家隐居。他渴望有个人人丰衣足食、与世无争的世外桃源。菊花，不与百花争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么独爱菊，不与统治者同流合污。与那些趋炎附势、追名逐利的人比起来，确实应该大加赞扬。这在当时的社会环境下，真可谓“出淤泥而不染”。
然而，在今天，仍然有一些人因受到挫折、失败，被一时的黑暗笼罩，就丧失进取的斗志，幻想有一个能避开这一切的世外桃源，把自己与外界隔绝。殊不知黑暗总是伴随着光明，我们应该认识到，风*浪静，与外界隔绝的世外桃源不仅在陶渊明所处的那个时代不可能有，就是在今天，也同样不可能有。隐居避世想法是消极的、被动的，也是不现实的。那无疑会把自己封闭在一个小圈子里，自行其乐，不参与外界活动。一个人如果这样活着，纵然饱食终日，四肢发达，可又有什么意义呢？隐居也许能办到，但避世却是不可能的。即使陶渊明隐居时，也并没有完全与外界隔绝，更何况现在的社会，根本不同于陶渊明所处的那个时代。隐居就是回避，在激烈变革的今天，怎能遇到困难就回避，遇到恶势力就隐而退之呢？从这个意义上讲，隐居是自私的。
洁身胜于隐身。我们身处一个激烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有出淤泥而不染的品德。或许在封建社会，隐居避世是一种时髦，而现在却是一种愚蠢、懦弱的表现。也许是过去时代造就了像陶渊明、郑板桥那样的一批隐士；而今天，时代需要也要求我们正视邪恶，做敢于斗争、不怕污身、善于洁身、有所作为的“弄潮儿”！
——《爱莲说》周敦颐范文五份
《爱莲说》
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然就很多人了!
《爱莲说》注释
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤(yū)泥：污泥。
染：沾染(污秽)。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
通：贯通;通透。
直：挺立的样子。
中通外直：(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵(xiè)：亲*而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。
宜乎：当然(应该)。
宜：当。
众：众多。
《爱莲说》文言知识
生字
予(yú) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn) 蕃(fán)
作品断句
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来，世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。噫!菊之爱，陶/后鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义
(1)鲜
陶后鲜有闻(少)
芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》
(2)之
水陆草木之花(助词，的)
之出淤泥而不染(联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性)
词类活用
不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”)
香远益清 (形容词“远”用作动词“远播”)
《爱莲说》写作风格
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
《爱莲说》赏析
这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?
继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主;晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花*于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊;三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽*淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《爱莲说》创作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年(1063)。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年(1061)至治*元年(1064)周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
《爱莲说》题解
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今赣州)道判署内写作的。
正如《爱莲说》抒意，周敦颐虽身居官场，却始终未曾放弃读书治学，著书立说，教育青年提携后进。宋代著名哲学家、教育家二程——程颐、程颢，便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同，“为政精密，务尽道理”，他在1045年任南安(今大余)司理参军(一种小官)时，为了一个法不当死的囚犯，和顶头上司转运使王逵据理力争，并递上辞呈，不愿为官，终于使刚愎自用的王逵有所感悟，承认自己的错误，囚不得死。周敦颐在赣州为官多年，清廉勤勉。《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。
从《爱莲说》一文来看，“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。
淳熙六年(1179年)，朱熹任南康(今星子县)郡守，曾在庐山的濂溪书院中赞叹周敦颐一生不与黑暗势力同流合污;黄庭坚亦称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，建立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠，于是赣州人就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。
《爱莲说》作者介绍
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的.理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲*而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
盛：广。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。
宜：当。
众：众多。
逐句翻译
⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
⒉晋陶渊明独爱菊。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
⒋予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，
我（却）[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
⒌中通外直，
（它的枝干）中间贯通，外表笔直，
⒍不蔓（màn）不枝，
不缠生藤蔓，不旁出冗枝
或：不长藤蔓，不生枝节，
⒎ 香远益清，
香气传播得越远越显得清幽，
⒏亭亭净植，
笔直而洁净地立在那里，
⒐可远观而不可亵玩焉。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲*而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
⒑予谓菊，花之隐逸者也；
我认为菊花，是花中的隐士；
⒒牡丹，花之富贵者也；
牡丹，是花中富贵的花；
⒓莲，花之君子者也。
莲花，是花中的君子。
⒔噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
⒕莲之爱，同予者何人？
喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
⒖牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）
作者简介：
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树⑥为庭实焉。 （选自《养竹记》（节选）白居易）
【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。⑥树：栽植。
7、解释下面带点字的意思（2分）
①可爱者甚蕃 ②香远益清
③陶后鲜有闻 ④夫如是，故君子人多树为庭实焉
8、用现代汉语翻译文中画线的句子。
①可远观而不可亵玩焉。（2分）
②竹似贤，何哉？（2分）
9、【甲】文分别描写莲的 ，体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她的神态；而【乙】文则从本固等方面来赞美竹子的操守和品行。(2分)
10、【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的君子有着怎样共同的特点呢？（2分）
11、 假如我市确定市花，进行民意调查，你准备提名哪一种花作为我市的市花?请谈谈理由。（2分）
答案
8、（4分；一句2分）
① 人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩它。
② 作子像贤人，这是为什么呢
9、(2分，每空0.5分)
生长环境 ；性直 、 心空 、 节贞
10、（2分）
示例：豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃（答出两点即可）
11、（2分）
言之有理即可，但要注意花应是在本市能生长的。
翻译：
竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是*安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
教学目标：
⒈朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
⒉学*本文托物言志的手法。
⒊学*莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点：学*本文托物言志的手法。
教学难点：理解文章的主旨。
一、 导入课新
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
二、体裁及作者的介绍
文的体裁是"说"，"说"就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
三、整体感知
1、给加点的字注音：
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
２、词解释：
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗涤
亵：亲*而不庄重
鲜：很少
宜：应当
3、教师指导学生有感情有节奏地朗读课文。
4、学生借助课文的注解或资料理解课文内容，并尝试翻译。教师纠正。
四、研读探究
1、分小组讨论：这篇文章美在哪里？
2、从四个方面进行赏析。
五、拓展延伸
1、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
2、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 3、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？
4、文中对莲花的描写有什么作用？
5、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
6、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？
7、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？
8、文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？
9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
10、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？）
11、文中说：“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。
12、 “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？
五、教师小结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人
六、巩固练*
（1）、背诵全文。
（2）、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：
（3）、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：
（4）、文章的主旨句是：
（5）、集中表现莲高洁品质的句子是：
《爱莲说》
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然就很多人了!
《爱莲说》注释
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤(yū)泥：污泥。
染：沾染(污秽)。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
通：贯通;通透。
直：挺立的样子。
中通外直：(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵(xiè)：亲*而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。
宜乎：当然(应该)。
宜：当。
众：众多。
《爱莲说》文言知识
生字
予(yú) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn) 蕃(fán)
作品断句
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来，世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。噫!菊之爱，陶/后鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义
(1)鲜
陶后鲜有闻(少)
芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》
(2)之
水陆草木之花(助词，的)
之出淤泥而不染(联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性)
词类活用
不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”)
香远益清 (形容词“远”用作动词“远播”)
《爱莲说》写作风格
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
《爱莲说》赏析
这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?
继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主;晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，作者对三种花象征的'不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花*于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊;三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽*淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《爱莲说》创作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年(1063)。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年(1061)至治*元年(1064)周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
《爱莲说》题解
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今赣州)道判署内写作的。
正如《爱莲说》抒意，周敦颐虽身居官场，却始终未曾放弃读书治学，著书立说，教育青年提携后进。宋代著名哲学家、教育家二程——程颐、程颢，便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同，“为政精密，务尽道理”，他在1045年任南安(今大余)司理参军(一种小官)时，为了一个法不当死的囚犯，和顶头上司转运使王逵据理力争，并递上辞呈，不愿为官，终于使刚愎自用的王逵有所感悟，承认自己的错误，囚不得死。周敦颐在赣州为官多年，清廉勤勉。《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。
从《爱莲说》一文来看，“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。
淳熙六年(1179年)，朱熹任南康(今星子县)郡守，曾在庐山的濂溪书院中赞叹周敦颐一生不与黑暗势力同流合污;黄庭坚亦称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，建立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠，于是赣州人就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。
《爱莲说》作者介绍
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
——与书为伴作文800字 (菁华5篇)
放飞生命，放飞梦想，去讴歌壮丽，去讴歌远方的风景吧。是航船，就要载一舱海的波澜，为驶向远方那五彩缤纷的彼岸，永远不要降落你开起的信念之帆。即使有一天你触礁了，也毕竟轰轰烈烈，因为你感受过一次大海的波澜壮阔，因为你博过风斗过浪，因为你拥有一段美丽的航程。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍对人类来说确实是非常重要，犹如音乐一样让人陶醉，但对于书中所言我们也不能盲目地全部相信，否则书籍可能就会使人类原地踏步。
踏进西山，很快就会圆了我们付出一切精心的梦，程颐说：“学者先要会疑。”唯有在日常生活中认真观察，在读书时细细研读时。梦终会有结果。人往高处走，水往低处流。在西山学校，每一个人都有自己的人生追求，知道该如何经营好人生即确立人生目标，学会如何尊师重道。
西山是明星武术学校，不仅环境好，学*氛围好，而且在武术特效、传统武术、竞技武各个方面都彰显特色，西山努力打造校园文化，营造文明校园。守株待兔只会遭人耻笑，踏实努力才能获得成功，来到了西山，我才知道努力学*，经过各位老师、教练的教导。我成绩不仅提高了，而且做人素质品德方面也提高了，西山才是实现人生目标的好地方。
班主任常说一些做人道理，教我们有坚持到最后的勇气，教练向妈妈一样教育着我们，该如何尊敬师长，该如何做好自己的事，该怎样自生自存。人世间，很多资源是可再生的，但唯有生命每个人只属于一次，因此，多一点努力，是你人生更加精彩，赢得最后收益。我想走进西山的人该会意识到，西山是个成才的好地方，有一句话虽说饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读，梦终要去圆。
理想的书籍是智慧的钥匙，走进西山我们养成了会读书，勤读书，乐读书的*惯，以前我觉得学*是件很困难的事，是我再也不能实现的梦想的事，自从来到西山，有一种奇妙的感觉就充溢着我的心房！每当我陶醉在书的海洋中时，我似乎听到自己从心底发出的由衷感叹：“读书真好，梦想又踏进一步。”
西山让我觉得正在读“各种百科”打开它我读到了别人的'快乐，书是一位可亲的长辈，在西山的经历告诉我怎样找到属于快乐，真实的自己，渐渐的，让我无止境的踏入另一步，成功……
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索—— 题记
我们每个人都希望自己能成才，但是什么是“成才”？它是你对理想的追求，是你对事情的执着，是你对未来的耕耘。而实现这些最好的方法是读书，最是读书能致远。
数学家华罗庚说过：“在追求真理的长日中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭”，所以我认为以书为伴，滋味更长。它是成才的必经之路。
追逐理想，实现价值，是成才的必经之路，理想是什么，就是你心甘情愿为其吃尽苦头却甘之如饴。张海迪说过：“每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。”我们每个人都是有理想，理想是成才的第一步。而*也不例外。为中华之崛起而读书——*在少年时离开故乡在东关模范学校读书时，面对魏校长提问的“为何读书”而响亮地喊出——为中华之崛起而读书。一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的*之奋斗一生。他为力民族的独立，国家的振兴而鞠躬尽瘁，死而后已，实现了自己的价值。成为了国家的栋梁之才。
执着坚毅，一丝不苟，是成才的必经之路。生活的理想，就是在理想中生活，而有理想的人生活总是火热的，翻译大家许渊冲先生，从事文学翻译六十年，早已著作满身，名满天下，但是他依然笔耕不辍，以96岁高龄之身挑战莎士比亚，在谈论自己热爱的翻译事业时依然滔滔不绝。六十年来他身上固有的几分狂傲之气和无限的热情、激情一直没有消退半分半毫，唯有像徐老这样热爱生活,执着于理想,对事业一丝不苟才永远潇洒美妙，年轻不老。
立足大地，辛勤耕耘，是成才的必经之路。吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”然而“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，只有辛勤耕耘，才能成才。杨乃斌就是这样一位学子。他出生时8个月因发烧而失聪，而在他母亲的陪同下坚持读完了16年小学，中学，大学，每天坚持用唇语学*，他母亲用录音笔录下老师讲课的内容，晚上回家一遍又一遍地重复着教他。他付出比我们多百倍的努力，最终考上了理想大学，完成了211大学学业。
喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻，最终助你走上成才之路。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我们扬帆起航，以读书为伴，共走成才之路！！！
家风是一个家庭或家族世代相传的风尚，是长期生活中不断形成的家庭文化。一个词，一句话，一个故事，一段记忆，都是家风的载体。
《朱子家训》，我张口就来，已背的滚瓜烂熟，那种韵律，那种感觉，让人如品香醇美酒。曾为两江总督，晚清中兴四大名臣之一的曾国藩，相信大家都不陌生。《曾国藩家训》中的十六字箴言：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。爸爸常在我身边提起这十六个字，仿佛成了我的座右铭。我家的那本《曾国藩传》，也不知爸爸看了多少遍。
我家书多，书的种类也多。天文地理，小说诗歌，医药科技，励志漫画等，样样俱全。卧室客厅厨房餐桌上书桌上书柜里，都有书。书多，但摆放合理，整齐不凌乱。家里经常会出现静悄悄的时候，那是全家人都在书海中徜徉。亲戚朋友上门，总会不由得来一句：满屋子的书香味儿，真是书香门第。
我家的书虽然多，但是从来没有卖过，更没有丢弃过。全家人视书如命，爸爸小时候用过的书，还留着。爸妈总会隔断时间就看一看，翻一翻，查一查那些书有没有被虫蛀。有一次，家中来了一个收废品的老爷爷，他问爸妈：“你们家这么多书，有没有要卖的，书纸比硬纸板贵。”爸爸微笑着说：“我们家虽然书多，但不卖，都有用。那些易拉罐、酒瓶、硬纸板，你可以拿走。”
爸爸常说：书是人类知识的宝库，书是人类精神的殿堂。妈妈也常说：书可以排除无聊和烦恼。我也常说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这次新型冠状病毒包围了我们，很多人宅在家中，犹如热锅上的蚂蚁。从客厅逛到卧室，又从卧室游到客厅；放下手机，打开电视，要不电视手机齐上阵。白天睡了又睡，晚上想睡又睡不着，要不就是变着花样想着吃，嘴里是唉声不断。而我们家就不一样了，放下这本书，拿起那本书，放下书拿起纸，似乎有种天赐良机的感觉。说实话，这些天真读了不少书，了解了不少知识。与书为伴，真叫个爽。与书为伴，香飘一生。
大家知道我们家的家风是什么了吗？如果有疑问，可参考题目。
优秀家风是国家发展，民族进步，社会和谐的基点。希望大家都能传承和弘扬优秀家风，人人都成为优秀家风的传播者。
我说，书是流水，潺潺不变的流淌着，从四季的轮回流过，演绎着历史的真谛，悄悄淌过我的'心田。
翻开早已发黄的书页，细腻光滑的纸质，一个个黑字跳跃在纸张上，在那与书相伴的日子如浮云般流过。风吹起凌乱的书页，打乱着我散漫的思绪。
书相伴，是充实的。屋子里弥漫书香的味道，淡淡的芬芳，恬淡而清新地充实着每一个角落。那时，还记得是林海音的《城南旧事》，那些碎碎的散文，对北京的那些人，那些往事，洋溢着一种浓郁乡愁，如同感受到了阳光优美的步伐，散发出淡淡的留恋。
再长大些，逐渐又品读了冰心的《繁星·春水》。“繁星闪烁着，深蓝的太空，何曾听得见他们的对语？沉默中，微光里，他们深深地互相颂赞了。”那一首首精致的小诗，抒发出冰心时常醉于自然界的星月云树，湖光山色。然而这零碎的诗篇，又时常拨动着我的心弦，她的怜爱，温柔，忧愁，却又融化了我冻结的心灵。
余秋雨大师在他的《阅读建议》中这样写道：“只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年的光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”也许有人觉得书籍只是一种消遣的东西，但在我看来，在这与书相伴的多年，书籍早已成为了我的良师益友。
在我的成长中，可能不会缺少这本恒久的著作，也许大家都很熟悉，它就是亚米契斯的《爱的教育》。不知道是什么力量，看完这本书后，总会热泪盈眶，这本书有一种难以抗拒的魅力，它饱含着真实的爱。在我们漫漫的人生旅途，它像是把爱铺成了蓝天，把爱和温暖注入我们的心中，教育着我们如何向前走去。
一次次走进书的世界，翻开书的扉页，沐浴在书海里。在这忧伤而又明媚的日子里，我沉醉在书中的一切，欣赏着书中的每一棵树木每一株花，每一个人生历程与众不同的人物，每一件或惊天动地或*淡如水的事。
与书相伴，一直成长着。那些日子里，有忧伤，有快乐。却沉浸在与书相伴的漫漫岁月。
莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。”这个比喻，我觉得特别贴切。
我从0岁就开始了我的读书生活，因为在妈妈看来，读书对我就像奶粉一样重要。于是，她就给我订阅了《婴儿画报》。那时的我什么都不知道，所以都是妈妈绘声绘色地给我读，我则好奇地东张西望。稍大一点儿，《婴儿画报》变成了《幼儿画报》，有时我也会有模有样地拿着一本书，学大人的样子坐在沙发上看书。天长日久，我的阅读兴趣越来越浓，这时我对《幼儿画报》就感到不过瘾了。
后来上了小学，在老师的引导下，我开始读绘本。这时的我，如同沙漠中一个干渴的人找到了清凉的泉水，完全被书中美丽的图画和精彩的故事所吸引，看得如痴如醉。《云朵面包》让我浮想联翩，《我想得到爱》让我泪珠盈盈。只要拿起书来，我就忘记了时间，忘记了周围的一切。
渐渐地，连绘本也不能使我心满意足了，我又发现了一块“绿洲”——图书馆里有很多书。于是，我央求妈妈在双休日带我去图书馆看书，一看就是几个小时。几个月下来，我几乎把那里所有的儿童小说都看完了。我读得很快，虽然有些囫囵吞枣，但觉得津津有味。
醉心地阅读使我得到了回报。从小学三年级开始，我的作文常常居全班之冠。记得有一次，作文的主题是写秋天。很多同学写的是“秋天到了，树叶都飘落下来……”我想我一定要和他们不一样。我把秋天比做音乐厅，把蟋蟀比做音乐家，以秋天的声音来展现秋天的美丽。结果，我的作文被老师评了个“优秀”，还被当做范文在班上朗读。这些惊喜都是课外阅读的馈赠。
阅读不仅丰富了我的语言，提高了我的写作水*，还让我增长了许多知识。一次语文考试中有一道拓展题：“鲁班、牛顿、瓦特分别发明了什么？”很多同学被难住了，不是在那里绞尽脑汁地思考，就是张冠李戴地乱写。看到这一题，我眼睛一亮，很快就写完了。卷纸发下来，我居然全对了。从这一次考试中，我再次感受到了阅读带给我的收获。
从小到大，书如同我的精神食粮，让我从中学到了丰富的知识，领略到了美好的情感，懂得了许多做人的道理，它滋养着我健康成长。因此，我将一生与书相伴。
——与美同行作文800字 (菁华5篇)
正在思考的我，做在窗前。瞧，那漫过发梢的，便是我心底的疑惑。
什么是美？这个问题开始在我的脑海里嗡嗡响起，如一缕轻烟，迷乱着我的视线。思虑之间，竟发现，我从未用过一个词去形容过美。美应该很美吧，至少应该有着阳光的味道，那会不会是太阳？我抬起头，向着天空望去，天很白，似乎并没有想童话里说的那么蓝，放眼望去，无一朵白云，又或许这天空本就是一朵巨大的白云。阳光很刺眼，并没有故事里说的那样金黄，我看到的，是那种跟天一样的颜色，源源不断的从那孤独的日中天里射出来，惊了水泥牢房里的人们，也扰了树下的一丝宁静，更是毁了昨夜的梦。这不像美，更不是美。我看看天，看看地，看着熟悉的四周，就是发现不了一丝的美，我不再想，也无可可想。
忽来一阵扑鼻的芳香，浓浓的淡香仿佛一位舞者，在空中跳着那优美而流畅的舞蹈，感觉给人就是一种奇异的享受。啊，好美的桂花香，十月了吧，也难怪，什么花能想桂花的香气一样呢？这应该算是美吧，我看着窗外，想搜寻出这香气的主人，然而更多的是想知道，多少美的花，才能散发出如此的迷香。天逐渐开始昏暗，天边的乌云正在悄然接*。又是一场风雨，我开始担忧，却意外的发现了那丝淡香——桂花树。桂花树生长在那个漆黑的死角，里面几乎没有什么人会去，那条也少有人经过，要不是这花香，我也发现不了这棵树。我仔细望去，艰难的分辨出了几簇金黄色的树枝，我的担忧又重了几分：难道美好的事物就如此难以保存吗？耳边的风雨又重了几分，雷声也开始轰鸣，冰凉的风吹得我睁不开双眼，但我依旧看的到那满地的残花。
关上了窗，我呆呆的望着天花板，天花板也呆呆的看着我。美在哪里？在那样的死角中也会诞生的美，我又怎么找不到美呢？但美会不会真的不能永存，我却又不忍，打开了窗，雨一下子就滴进了房内，击打在我的脸颊上，我被迫眯起眼望去，桂花树的枝叶在不停的摇摆，仿佛不屈的勇士，那一点点桂花也在奋力反击，即使他们无法反击。不知天地是否也为此动容，雨逐渐开始减小，乌云也开始散去，只剩呆呆的我，还有那一地的残花败叶，但不知不觉的，空中的香愈发愈浓。
什么是美？我没有揭晓谜底，但是美，无处不在，不论*凡，能让你为之动容的都可是美。人生就像是一场旅行，旅行的路很美，却非是我们伴随着美旅行，而是美和我们一起旅行。
啊，美。
生活中的美无处不在，可是人们却总是发现不了美，那是因为大家都缺少一双发现美、挖掘美的眼睛。美无处不在，美在我们的心里、眼里。只要我们每个人都奉献出一点美，那么这个世界将无比温暖。
早上，吃完丰盛的早饭后，我就坐公车去了姥姥家。刚上公交车，就被眼前的一幕给吸引了：一个八岁多点的小男孩从座位上站了起来，来到身旁的老奶奶面前伸出双手，将她扶到了座位上。老奶奶亲切地说了一声：“谢谢你！小朋友。”而那个小男孩只是干脆地说了一声：“不客气，老奶奶！”就转过头去，用右手坚定握住车上的栏杆，像一名军人一样地站在那里。这一丝微不足道的小事却让人看出了小男孩心灵中的美。这种美，是无法衡量的美。
在公共厕所中，只听见“哗啦啦，哗啦啦……”的水流声。我扭头看了看，原来不知道谁那么无聊，把公共厕所外的水管全打开了，而且还没有人关上。这时走出来了一对母女，“妈妈，这些水管我们把它关上吧！”小女孩指着那些正在流水的水管，用稚嫩的声音对妈妈说。“好啊！宝贝女儿！”她的妈妈微笑着回答她。于是小女孩和她，妈妈一起走了过去，把那些水龙头一一关掉。她们母女俩的这一连串的举动深深地打动了我。望着她们母女走远了的背影，我发现了她们俩金子般的内心！
在一个清香袅袅的早晨，我独自一个人在小区了散步，突然，眼前一片飞沙走石向我扑来，我顿时还没来得及遮掩，沙子就已经“侵入”了我的身体里了，更糟糕的是，我一不小心，吸入了风沙中的小垃圾，害得我连打了三个喷嚏。我迷迷糊糊地睁开眼睛，发现前方有一个瘦弱的身影，我又揉了揉眼睛，再定睛一看，原来，他是一名社会的美容师——清洁工人，他正在给一条窄窄的小路打扫卫生。他身穿一件橙色的外套，头戴一顶绿绿的大帽，右手拿着一把破旧的扫帚，左手拿着一把不堪的簸箕。他小心翼翼地清理着地上的垃圾。一会儿，他来到了一个卫生死角，他挥动手中的扫帚，一丝不苟地把那里的灰尘和垃圾扫进簸箕里，最后他的目光锁定在了角落的那张不起眼的废纸上，他左手拿起簸箕，右手拿起扫帚，弯下腰去，用扫帚轻轻地将那张纸扫进簸箕里，再伸起手将垃圾倒进停在一旁的垃圾车里。清洁工人的这种爱护环境、服务大家的美值得我们去学*，如果没有他们辛勤付出劳动我们就没有一个怎这么干净的生活家园了！
我的朋友，让我们与美同行，与美同在，为大家的理想而欢呼，为大家的理想而拼搏，为我们青春盎然的少年时代而欢呼、喝彩！
要说我遇到过最美的人，就要数我们一年级的数学老师孙老师了。他那忧虑的眼神和满头黑白夹杂的头发，至今我还过目不忘。你可能会与我有不同的看法，那么，就先看完下面的文章，也会让你与我的想法一致。
说起我们一年级时的数学老师，除了慈祥和蔼外，就几乎找不出其他形容孙老师的词语了。他看着我们时的眼光深沉，仿佛只是为了教育我们而来的，没有其他任何私欲，这正是我敬佩教育工作的精神所在。我那时候的经历还记得清清楚楚：那时，我们刚到教室，就被这里的陌生景像一会激发了好奇心：一会儿摸摸墙，一会儿在教室后面蹦蹦跳跳，好像在宣告自己的到来。那时我们还不记事，现在回想起来还为那时的行动感到羞怯。即使是班主任姜老师也没有镇住我们。可是等孙老师跨入教室，我们都停下吵闹，好几十双眼睛都看着孙老师。孙老师像个“镇妖塔”，把我们治理的“服服帖帖”。当然不是靠武力制服的哦！
孙老师第一次上课时，就用借物法教我们：“一个苹果和另一个苹果，有几个苹果？”“两个！”我们毫不犹豫地回答。“那有两个苹果，你吃了一个，还有几个？”“一个。”这次的声音明显微弱了点。还有几个同学没答出，老师就耐心地教导，还举了几个例子。老师如此不厌烦的教导我们，我们还不珍惜，后悔了可就晚了！往后的数学课也是这样，整节数学课都沉浸在欢乐的气氛中。在欢乐中学到了知识，不是一举两得吗？我们变得喜欢数学课了。一学到知识，我就开心地蹦起来，庆祝自己又学到了一样知识。
然而，一件不幸的事发生了，孙老师右胳膊上得了一种病，以后可能会残废，甚至会截肢。那时，我们还不知道。终于有一次，孙老师在一节数学课上，掩饰右手，等讲解完毕时，举起了颤抖的右手，在黑板上列公式时，突然，粉笔掉了，在地上摔成两半，发出了“啪”一声。当我们知道孙老师手的事时，全班都沉默了。当知道孙老师二年级不能教我们的消息时，如同山崩地裂，我的心情交织在一起，后来更是悲伤，有几个同学索性哭了起来。教室鸦雀无声，还听得到几个同学的抽泣声。一年级结束了，孙老师来看我们了：孙老师右手拖着长长的袖口，我再也忍不住，眼泪不住从眼眶掉落…
如今四年过去了，四年前的我已长大了不少。现在我的班主任是洪老师，数学老师李老师也非常尽职。我在现在的数学课上每次都会想起您，孙老师，你还记得你以前教过的104班吗？千言万语诉不尽我对你的.感激，我们现在多么怀念你呀啊！
假如你看到“美”这个字，你会想到什么？美貌？美丽？还是等等？如果你问我，我一定会告诉你“美德”一词。在中华美德里，孝是人们极为重视的美德。比如，古人云：“孝乃天经地义。”
人们都说：“*朱者赤，*墨者黑。”而美德也可以在接触不同的人，并与其相处一段时间之后养成不同的*惯。我的父亲在我的眼里就是孝的代表，而他独特的*惯也在悄然改变着我。我的父亲，他只是一个普通人，但是在任何时候，他都会记挂着他那一人孤守老屋的奶奶。在出门旅游的时候，他会密切地关注家乡的天气，一有什么情况，就会打电话给奶奶，直到肯定了才放心。在家的时候，他也会常去奶奶家坐坐，一有时间，就会到乡下去，与奶奶话话家常，嘘寒问暖，有时会带上我一起，直到太阳西下的时候，他才会与奶奶挥挥手离别。
记得一次去奶奶家，无聊时坐在沙发上玩奶奶的手机，打开收件箱一看，里面密密麻麻全是爸爸发来的短信。我感到有些奇怪：为什么爸爸不打电话了呢？带着这个疑问，我拿着手机跑去问爸爸：“爸爸，为什么你不打电话了，而换成了短信呢？”他笑了笑，看了奶奶的旧手机，答道：“因为我打电话的话，你奶奶可能听不清我的话。她的耳朵最*不太好。我和你姑姑准备在有空的时候带她去医院检查一下。”“奶奶都没跟我说过这件事。”“爸爸也是偶然发现的。一次和你奶奶通电话的时候，她让我重复了很多遍，我就知道了。还有你以后跟奶奶说话时大声一点。”在最后，他嘱咐道。也是在那时候，我明白了为什么爸爸会喜欢上发短信。
我的妈妈也是我孝的榜样。我妈妈的奶奶出了车祸，住院了，妈妈她每天下午在家里煮粥。她把肉、香菇切碎，与米一起煮烂，再撒上一层薄盐。一碗简单的粥，妈妈也花了不少心思，要在厨房里捣鼓很久。最*外头天气热得不得了，她每次烧完，都会满头大汗。然后等粥冷了，再送到医院给太婆喝。我曾问过奶奶一个问题：“为什么妈妈要在太婆住院后做这么多？”而奶奶给了我一个很简单的答案：“因为她是你妈妈的奶奶，而且我们要尊老爱幼。”对于奶奶来说，老辈们都应该好好尊敬。
在《弟子规》中，总序之后，就是“入则孝”，更是说明了孝的重要性。从我身边的人身上，我明白了何为孝，为何要孝，如何才能孝。从长辈身上，你可以学到很多有用的东西，而老人们，更是一笔宝贵的精神财富。
与美同行，耐心听从长辈们的话；与美同行，丢掉那些不良*气；与美同行，向那些优秀的品质伸出双手，向你身边的美德之人学*，向你的成功之路前进吧！
生活中总有一种力量，会震憾我们的心灵；生活中总有一种行为，会左右我们的想法。这种力量叫做感动，这种行为叫做奉献。感动与奉献总是让我们泪流满面。最美妈妈“吴菊萍”、最美司机“吴斌”……从他们身上，我们看到了奉献者熠熠生辉的人格魅力。*凡的奉献者以一颗朴实无华的赤诚之心，书写着自己的精彩人生，演绎着无私奉献的动人故事。他们以实际行动告诉我们，他们就是默默工作和生活在我们身边最美的人！
这是一个复杂多变的社会，快节奏的生活和无穷无尽的压力让很多人都忘却了内心的那一份美好的纯真与感动。不过，身边还是存在着暖沁人心的事迹与人物的。他们或者十分的微小，或者我们并不相识，但他们的行为，却总能给予我们一分或大或小的感动。
终于迎来了国庆的假期，我懒懒的靠在图书馆里的书架旁翻阅着手中的书本。这时，耳边却突然传来了一声大声的不合时宜的呵斥声：“不要给他钱！出去，骗子，现在就出去。”我惊了一惊，心里想着是谁这么不合时宜的在图书馆里大喊大叫。顺着声音的方向我抬头看去，却发现原来是图书管理员。oh，看这情况，看来又是一个骗钱的。一些好吃懒做的年轻人想不劳而获也许就会冒充成聋哑人来获取人们的同情，递给你一张单子让你捐钱，最多送你个做工劣质的小熊就算完事。看起来是让你献爱心，实际上我们却连他们究竟是不是聋哑人都不知道。没错，就应该毫不留情的拒绝！我心里愤愤的想着，目光看着这名“聋哑人”离开。就当我以为这场闹剧结束，打算继续看书时，被找上献爱心的那个年轻人居然趁着图书管理员走远后追上了那名聋哑人，口袋里掏出一张50元塞给他，就头也不回的跑走了，只留下一个背影和那名聋哑人满脸的惊讶。
看到这儿，我也为我自己的小气与偏见而感到气愤了。虽然我们确实不知道他是不是“骗子”，但我们应该相信自己内心的那份纯真，尽可能地去帮助别人！
透过阳光，每一滴水都能够折射出一个多彩的世界；面对美丽，每一双眼睛都迸发出耀眼的色彩；汩汩潺潺，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
——冷与热作文800字 (菁华5篇)
村里的孩子骂他野孩子时，他只会蹲在地上默默的哭。
他从小就长得很漂亮，脸肥嘟嘟，眼睛又大又亮，跟他爹宽脸小眼的样儿一点也不像。自从他出生起，村里得闲话就铺天盖地，从来没停过。
这是在他15岁那年被证实了，他娘在临死前，死死攥着他爹的手要他发毒誓会照顾他，直到他爹答应了，才合上了眼。
他渐渐长大，英俊的相貌赢了若干的赞美，纯朴善良的心变得虚荣贪利。他向往衣来伸手，饭来张口的生活。回到那个家徒四壁，破破烂烂的旧房子，他的心里充斥着满满的愤恨与不甘。爹用过的碗、杯子他不用，做的菜也只吃一点点，他无视爹那隐忍痛苦的脸，觉得只有这样才能发泄出自己对命运的不公的愤怒。
他的亲爹呢，那个肯定是个英俊潇洒，高高在上不像这个如蝼蚁一般卑微的男人呢？
他开始寻找亲爹。利用母亲仅留下的一丝线索，如大海捞针般的寻找。
走在大路上，他时常幻想着自己和亲爹在豪华酒店边欣赏音乐边进餐，马路上的人向他们投去羡慕的眼光，想着想着，他就开心的笑了。
迷失在豪华的梦里，他早已忘却爹努力干活为他交学费，为他买俊俏的衣裳，省吃俭用，给他买营养品的场景。那个一心为他，忘却自己的爹早就被他抛到脑后了。
功夫不负有心人，他的亲爹终于让他找到了，亲爹想他想得一般完美，在机关部门上班，职位不低。他兴冲冲地在大门口等着，周围的人对他议论纷纷。在他殷切的目光下，亲爹显然是看到他了，他的眼里流过真经，惶惑最终归于冷漠。他叫过一旁的门卫将他驱赶了出去。
走在热闹的大街上，他的心却如同在腊冬寒月一般冰冷，怎么可能认出他呢，他跟亲爹就像一个模子立刻出来的一样，不然身旁的人怎么议论纷纷呢！
不知不觉走回了旧房子前，他看到那个他满心嫌弃的爹正焦急的张望着他，脸上满是对他的关心。
一阵暖流淌过他的心口，眼眶不知怎的就湿了。
两个星期后，他接到一个电话，那个跟他有血缘关系的人跟他说，不要来找我，我是不会认你的。电视里正在播放的是记者对他的采访。
他的耳旁响过四个字：“父慈子孝！”
这世间的冷与热你可辩的清道的明？如那凄凉的二胡伴着刺骨寒风，看到的是这冷还有拉二胡人一颗火热的心。
——题记
又是一年冬，看窗外肆虐的狂风不由随着脑海深处的记忆去寻回那人那声。
正是放学时分，铃声一响学生们从校园中蜂拥而出，没有人在这里做丝毫停留，这毫不忌惮的风在催促着人们加快脚步，包成一个“蚕蛹”的我呵着气挤了出来，刚抬脚却被车站的人山人海吓退脚步，正犹豫着一道凄凉的声音传入了人们的耳朵。似乎有那么一瞬罢了，在这寒冬谁还有那闲心思去听什么二胡？该闹的闹，该吵的吵，也有一些人想看个究竟，循声看去一个佝偻的背影、一把破旧的二胡、一个缺口的大碗，他闭着双眼，神情却是看得出的凝重，眉峰皱起那本就“沟壑纵横”的脸上就像一张被揉到了一起的面饼，心中这样想却生不出一丝想笑的心思，在他身上我看到了一些老旧的东西。
他就像是一个七八十年代的人却被时间逮到了二十一世纪，打着补丁的棉衣还是边角开了线，露出了里面微泛着黄的棉絮，想来也和他的人一样“年代久远”了，他的下衣像我家中老照片中看到的一样，破烂也单薄，那双鞋只能勉强能称得上“鞋”这个字。他没有袜子，我看到了露出在外面的绿色塑料袋。我紧了紧衣服，不说别的光看着，我都替这位老人觉得冷。
二胡声从开始就未间断，凄美而有力一声声跌宕起伏似是要与这寒冬挣个高下，他的手在黑幕下也红的明显，他颤抖吗？不，每一次提拉坚定中透着稳健，他那蓄起着的白色长须被风吹起，这是风的戏弄，似是在嘲笑，笑他的落魄和不自量力，他没有在这寒风下低头，那急促的乐曲越发激昂，这就是他的回答，乐符在寒风中跃起舞动……只听几声清脆的声响，接连不断，回神时才发现此时老人的身边已围了不少人，那声音是硬币与瓷碗相碰撞，我走过去同他人一样放入了一枚硬币。我以为老人会睁开眼看一下，但他的眼睛始终都是闭着的，从出现在此刻一句话未说，他心中只有这音乐，他手中只有这二胡。
呼啸的寒风吹冷的不过是他的身躯，那颗执着于乐曲的心一样炽热，不冷不灭，任那疾风狂舞寒冷侵蚀，心在为音乐燃烧，这又何足畏惧，他用那燃烧的音符灼热了人们被寒冷侵入的内心，撞击着整个寒冬。
冷与热我此刻辩得清道得明。
我一岁那年的冬天格外严寒，母亲的手脚都长了冻疮。她说那一年的冬天是她见过最寒冷、最无情的冬天。每个冬天来临之前母亲都会为我和哥哥准备好许多很厚的、很保暖的衣服，邻居也爱在冬天取笑我变成了小胖子，圆滚滚的，即使跌在地上也要滚一会才会站起来。
我从不觉得冬天有多冷，如果没有下雪，偶尔也只是北风有气没力的敲打房间裡的小窗，我不记得母亲说的那个寒冷的冬季了，只是看到母亲在冬天的时候手会比较红比较胖。这让我在小学的时候在学*「温室效应」的时候，被老师当作一个顽固的问题学生，老师总说「温室效应」的坏处，而我却不觉得这个效应不好，我说至少它有好处，没有让我的母亲手脚冻伤，也没有让我在寒冷的那几天突然变得暴胖，行动不便而且很难看。
外公告诉我在我出生不久，爸爸就去了外地工作；其实，爸爸的样子是怎样的，我也没有丝毫印象了。那个冬天，母亲一边干活，一边照顾著我和哥哥，从未停歇过的手怎麽可能会冻伤呢？我当时想不明白。如果黑夜是冷漠的，冬天是无情的，寒风刺骨，我却不觉得很冷；曾经听见外公狠狠地责骂母亲，说我连嘴唇都冻成紫色，可是我，在母亲身旁，真是从不感到冷的。
现在已是读中学的我，有次回家，听母亲说她很热很热，并叫我去开空调，盯著手机萤幕的我，没特别注意到满额头汗的母亲，只瞥见了汗珠放大了她的皱纹。如果偶尔这样，我不会觉得有什麽不妥。但最*经常听她说热得很，母亲是个很朴素的人，*时电风扇也尽量少开，我问她为什麽这样，她说不知道，有时即使坐著也会突然汗流如雨。如果还是小的时候，我定会把这一切都怪罪于「温室效应」的，那麽老师可能就不会觉得我顽固有问题了。我心裡开始担心，妈妈是否患了大病呢？有一次我忍不住叫妈妈去做检查，她却看著我，脸上挂著一丝孩童般的羞涩，微笑著说：“医生说是更年期症状。”
啊……我很惊讶，有这种事情？！一下子不知道该说什麽。我们渴望的长大，可是父母的慢慢变老，当我们享受年轻和青春的活力时，他们却已步入更年期。蹒跚学步的时候是父母扶著我们，而等到他们步履蹒跚，撑起他们往往是一根冰冷的拐杖！我们不仅会走了，还会跑了，于是就离父母越来越远了。
我想到这个，突然觉得有点冷。于是放下了整天不离不弃的手机，用遥控器打开了电视，我自己是很少看电视的，我坐在了母亲的旁边：“妈，听说这剧很好看呢，我伴你一起看电视吧。”
煮咖啡有冷热的学问，首先是将咖啡粉倒入冷水中搅匀，再用小火缓缓加热，直至一股浓郁的香醇刺激你的鼻腔时，即可待微冷时饮用。而若待其凉时饮用，就少了那份香醇，只能品尝到一碗苦涩了。若将其再次加热也品味不到那一丝香醇中的甘甜了。
由冷及热，散发出一股香醇；由热到冷，剩下的只能是苦涩。人心不是如此。
有些人和蔼可亲，面善心热；有些人满脸横肉，面恶心毒；有些人却有一张看不透的面容，猜不准的心，忽冷忽热，唯利是图。我愿从自己的角度去与大家一起分享人心的冷与热。
我以为自己天真，愿意相信别人，却发现自己是傻瓜，太容易被欺骗。我以为只要自己努力，便可拥有自己的世界，到最后，却发现在世界中迷失了自我。
世界的“冷与热”于我为人子，为人友，为人之学生，均有体现。为人子，我以为当个乖巧的孩子便能拥有家庭的温暖，可父母之间的纷争却常常让亲情冷漠。我以为为人友只要尊重对待对方的感情，相互信任，就能获得火热的友情，可为了名利的争执却让朋友冷眼相向。我以为做一个成绩好的学生就可以得到老师的热情赞扬，可老师的严格要求让我常常冷静思考。就这样我在“冷与热”中思考人生，寻觅人生的方向。试图向外界关上心门，却总有几束关切的目光射进心中，舍不得那份久违的温暖，决定留下。尽管家庭纷争不可避免，可更多的还是父母贴切的话语涌入心头，滋润心田；即使朋友之间的争执难免，却还是常在一起嬉戏打闹，即使老师的误解不少，但师生情怀依然存在。由“冷”即“热”使我得到心灵的慰藉，而由“热”到“冷”，使我性格渐趋沉稳。
有冷有热的气候才是正常的气候，有冷有热的人生才是完整的人生。冷言冷语说失败，满腔热情贺成功，范进中举前后的人世百态，就是一例。无论你姓甚名谁，只要你大权在握，坐在台上，将被热情而恭敬的氛围萦绕；一旦你大权旁落，成为庶民，将会看惯冷漠与傲慢的神情。司马迁说得好：“世之熙熙皆为利来，世之攘攘皆为利往。”在利益面前，人们总会有冷热不同反应。成功必有失败处，上台定有下台时，人的一生，是奋斗的一生，其实是为自己和他人的利益奋斗的一生，奋斗有成功也有失败，因此人生有冷也有热。要有火热的激情去创造未来，更要有冷静的心态面对人生。“宠辱不惊，漫随天外云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”
煮咖啡有冷热过程，饮咖啡有甘苦味道。人生冷热亦如此。
寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。
五黄六月，石铄金流，热得难耐。
在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。
在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。
作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。
面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。
有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。
也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。
他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。
冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。
——与书为伴作文800字 (菁华5篇)
放飞生命，放飞梦想，去讴歌壮丽，去讴歌远方的风景吧。是航船，就要载一舱海的波澜，为驶向远方那五彩缤纷的彼岸，永远不要降落你开起的信念之帆。即使有一天你触礁了，也毕竟轰轰烈烈，因为你感受过一次大海的波澜壮阔，因为你博过风斗过浪，因为你拥有一段美丽的航程。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍对人类来说确实是非常重要，犹如音乐一样让人陶醉，但对于书中所言我们也不能盲目地全部相信，否则书籍可能就会使人类原地踏步。
踏进西山，很快就会圆了我们付出一切精心的梦，程颐说：“学者先要会疑。”唯有在日常生活中认真观察，在读书时细细研读时。梦终会有结果。人往高处走，水往低处流。在西山学校，每一个人都有自己的人生追求，知道该如何经营好人生即确立人生目标，学会如何尊师重道。
西山是明星武术学校，不仅环境好，学*氛围好，而且在武术特效、传统武术、竞技武各个方面都彰显特色，西山努力打造校园文化，营造文明校园。守株待兔只会遭人耻笑，踏实努力才能获得成功，来到了西山，我才知道努力学*，经过各位老师、教练的教导。我成绩不仅提高了，而且做人素质品德方面也提高了，西山才是实现人生目标的好地方。
班主任常说一些做人道理，教我们有坚持到最后的勇气，教练向妈妈一样教育着我们，该如何尊敬师长，该如何做好自己的事，该怎样自生自存。人世间，很多资源是可再生的，但唯有生命每个人只属于一次，因此，多一点努力，是你人生更加精彩，赢得最后收益。我想走进西山的人该会意识到，西山是个成才的好地方，有一句话虽说饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读，梦终要去圆。
理想的书籍是智慧的钥匙，走进西山我们养成了会读书，勤读书，乐读书的*惯，以前我觉得学*是件很困难的事，是我再也不能实现的梦想的事，自从来到西山，有一种奇妙的感觉就充溢着我的心房！每当我陶醉在书的海洋中时，我似乎听到自己从心底发出的由衷感叹：“读书真好，梦想又踏进一步。”
西山让我觉得正在读“各种百科”打开它我读到了别人的'快乐，书是一位可亲的长辈，在西山的经历告诉我怎样找到属于快乐，真实的自己，渐渐的，让我无止境的踏入另一步，成功……
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索—— 题记
我们每个人都希望自己能成才，但是什么是“成才”？它是你对理想的追求，是你对事情的执着，是你对未来的耕耘。而实现这些最好的方法是读书，最是读书能致远。
数学家华罗庚说过：“在追求真理的长日中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭”，所以我认为以书为伴，滋味更长。它是成才的必经之路。
追逐理想，实现价值，是成才的必经之路，理想是什么，就是你心甘情愿为其吃尽苦头却甘之如饴。张海迪说过：“每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。”我们每个人都是有理想，理想是成才的第一步。而*也不例外。为中华之崛起而读书——*在少年时离开故乡在东关模范学校读书时，面对魏校长提问的“为何读书”而响亮地喊出——为中华之崛起而读书。一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的*之奋斗一生。他为力民族的独立，国家的振兴而鞠躬尽瘁，死而后已，实现了自己的价值。成为了国家的栋梁之才。
执着坚毅，一丝不苟，是成才的必经之路。生活的理想，就是在理想中生活，而有理想的人生活总是火热的，翻译大家许渊冲先生，从事文学翻译六十年，早已著作满身，名满天下，但是他依然笔耕不辍，以96岁高龄之身挑战莎士比亚，在谈论自己热爱的翻译事业时依然滔滔不绝。六十年来他身上固有的几分狂傲之气和无限的热情、激情一直没有消退半分半毫，唯有像徐老这样热爱生活,执着于理想,对事业一丝不苟才永远潇洒美妙，年轻不老。
立足大地，辛勤耕耘，是成才的必经之路。吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”然而“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，只有辛勤耕耘，才能成才。杨乃斌就是这样一位学子。他出生时8个月因发烧而失聪，而在他母亲的陪同下坚持读完了16年小学，中学，大学，每天坚持用唇语学*，他母亲用录音笔录下老师讲课的内容，晚上回家一遍又一遍地重复着教他。他付出比我们多百倍的努力，最终考上了理想大学，完成了211大学学业。
喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻，最终助你走上成才之路。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我们扬帆起航，以读书为伴，共走成才之路！！！
家风是一个家庭或家族世代相传的风尚，是长期生活中不断形成的家庭文化。一个词，一句话，一个故事，一段记忆，都是家风的载体。
《朱子家训》，我张口就来，已背的滚瓜烂熟，那种韵律，那种感觉，让人如品香醇美酒。曾为两江总督，晚清中兴四大名臣之一的曾国藩，相信大家都不陌生。《曾国藩家训》中的十六字箴言：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。爸爸常在我身边提起这十六个字，仿佛成了我的座右铭。我家的那本《曾国藩传》，也不知爸爸看了多少遍。
我家书多，书的种类也多。天文地理，小说诗歌，医药科技，励志漫画等，样样俱全。卧室客厅厨房餐桌上书桌上书柜里，都有书。书多，但摆放合理，整齐不凌乱。家里经常会出现静悄悄的时候，那是全家人都在书海中徜徉。亲戚朋友上门，总会不由得来一句：满屋子的书香味儿，真是书香门第。
我家的书虽然多，但是从来没有卖过，更没有丢弃过。全家人视书如命，爸爸小时候用过的书，还留着。爸妈总会隔断时间就看一看，翻一翻，查一查那些书有没有被虫蛀。有一次，家中来了一个收废品的老爷爷，他问爸妈：“你们家这么多书，有没有要卖的，书纸比硬纸板贵。”爸爸微笑着说：“我们家虽然书多，但不卖，都有用。那些易拉罐、酒瓶、硬纸板，你可以拿走。”
爸爸常说：书是人类知识的宝库，书是人类精神的殿堂。妈妈也常说：书可以排除无聊和烦恼。我也常说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这次新型冠状病毒包围了我们，很多人宅在家中，犹如热锅上的蚂蚁。从客厅逛到卧室，又从卧室游到客厅；放下手机，打开电视，要不电视手机齐上阵。白天睡了又睡，晚上想睡又睡不着，要不就是变着花样想着吃，嘴里是唉声不断。而我们家就不一样了，放下这本书，拿起那本书，放下书拿起纸，似乎有种天赐良机的感觉。说实话，这些天真读了不少书，了解了不少知识。与书为伴，真叫个爽。与书为伴，香飘一生。
大家知道我们家的家风是什么了吗？如果有疑问，可参考题目。
优秀家风是国家发展，民族进步，社会和谐的基点。希望大家都能传承和弘扬优秀家风，人人都成为优秀家风的传播者。
我说，书是流水，潺潺不变的流淌着，从四季的轮回流过，演绎着历史的真谛，悄悄淌过我的'心田。
翻开早已发黄的书页，细腻光滑的纸质，一个个黑字跳跃在纸张上，在那与书相伴的日子如浮云般流过。风吹起凌乱的书页，打乱着我散漫的思绪。
书相伴，是充实的。屋子里弥漫书香的味道，淡淡的芬芳，恬淡而清新地充实着每一个角落。那时，还记得是林海音的《城南旧事》，那些碎碎的散文，对北京的那些人，那些往事，洋溢着一种浓郁乡愁，如同感受到了阳光优美的步伐，散发出淡淡的留恋。
再长大些，逐渐又品读了冰心的《繁星·春水》。“繁星闪烁着，深蓝的太空，何曾听得见他们的对语？沉默中，微光里，他们深深地互相颂赞了。”那一首首精致的小诗，抒发出冰心时常醉于自然界的星月云树，湖光山色。然而这零碎的诗篇，又时常拨动着我的心弦，她的怜爱，温柔，忧愁，却又融化了我冻结的心灵。
余秋雨大师在他的《阅读建议》中这样写道：“只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年的光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”也许有人觉得书籍只是一种消遣的东西，但在我看来，在这与书相伴的多年，书籍早已成为了我的良师益友。
在我的成长中，可能不会缺少这本恒久的著作，也许大家都很熟悉，它就是亚米契斯的《爱的教育》。不知道是什么力量，看完这本书后，总会热泪盈眶，这本书有一种难以抗拒的魅力，它饱含着真实的爱。在我们漫漫的人生旅途，它像是把爱铺成了蓝天，把爱和温暖注入我们的心中，教育着我们如何向前走去。
一次次走进书的世界，翻开书的扉页，沐浴在书海里。在这忧伤而又明媚的日子里，我沉醉在书中的一切，欣赏着书中的每一棵树木每一株花，每一个人生历程与众不同的人物，每一件或惊天动地或*淡如水的事。
与书相伴，一直成长着。那些日子里，有忧伤，有快乐。却沉浸在与书相伴的漫漫岁月。
莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。”这个比喻，我觉得特别贴切。
我从0岁就开始了我的读书生活，因为在妈妈看来，读书对我就像奶粉一样重要。于是，她就给我订阅了《婴儿画报》。那时的我什么都不知道，所以都是妈妈绘声绘色地给我读，我则好奇地东张西望。稍大一点儿，《婴儿画报》变成了《幼儿画报》，有时我也会有模有样地拿着一本书，学大人的样子坐在沙发上看书。天长日久，我的阅读兴趣越来越浓，这时我对《幼儿画报》就感到不过瘾了。
后来上了小学，在老师的引导下，我开始读绘本。这时的我，如同沙漠中一个干渴的人找到了清凉的泉水，完全被书中美丽的图画和精彩的故事所吸引，看得如痴如醉。《云朵面包》让我浮想联翩，《我想得到爱》让我泪珠盈盈。只要拿起书来，我就忘记了时间，忘记了周围的一切。
渐渐地，连绘本也不能使我心满意足了，我又发现了一块“绿洲”——图书馆里有很多书。于是，我央求妈妈在双休日带我去图书馆看书，一看就是几个小时。几个月下来，我几乎把那里所有的儿童小说都看完了。我读得很快，虽然有些囫囵吞枣，但觉得津津有味。
醉心地阅读使我得到了回报。从小学三年级开始，我的作文常常居全班之冠。记得有一次，作文的主题是写秋天。很多同学写的是“秋天到了，树叶都飘落下来……”我想我一定要和他们不一样。我把秋天比做音乐厅，把蟋蟀比做音乐家，以秋天的声音来展现秋天的美丽。结果，我的作文被老师评了个“优秀”，还被当做范文在班上朗读。这些惊喜都是课外阅读的馈赠。
阅读不仅丰富了我的语言，提高了我的写作水*，还让我增长了许多知识。一次语文考试中有一道拓展题：“鲁班、牛顿、瓦特分别发明了什么？”很多同学被难住了，不是在那里绞尽脑汁地思考，就是张冠李戴地乱写。看到这一题，我眼睛一亮，很快就写完了。卷纸发下来，我居然全对了。从这一次考试中，我再次感受到了阅读带给我的收获。
从小到大，书如同我的精神食粮，让我从中学到了丰富的知识，领略到了美好的情感，懂得了许多做人的道理，它滋养着我健康成长。因此，我将一生与书相伴。
——与自己赛跑作文800字 (菁华5篇)
入冬的天总是阴沉沉的。这天，天却放晴了，阳光从云层里斜射下来，照得人暖洋洋的！
校园的操场上，正在热闹地开着运动会，这里是一千五百米长跑跑道。一个女孩站在这里低低地哭泣着，好友在旁边一个劲儿地安慰她。而她，正是此次女子一千五百米长跑的第二名。她不甘心，因为一点小小的轻敌，本该稳拿第一的她，却只能甘居第二。
“加油！加油！……"操场上想着此起彼伏的加油声。*台上的广播员也在热情的播着同学们的加油稿！这里正在激烈的进行着初二女子组一千五百米长跑比赛。各个班的班主任和同学们都在激动地为自己班上的运动员加着油！而那个女孩也是其中一个运动员。
她一路飞奔着，对于同学们班主任和好朋友的加油，她显然是听到了的。途中她有好几次都要放弃了，因为那对本身体育很差的她来说太难了！可是她不能！她必须坚持下去！为了不辜负老师和同学们的期盼，也为了不辜负她自己所付出的努力，她都必须坚持下去！一圈，两圈，三圈……她努力赶超一个又一个对手，终于终于前方只有她一个人了，五十米，四十米，三十米……快到终点了，终于快到终点了！她很激动，也很累，看到前面只有她一人，便放慢了点速度，突然，后面一直稳居第二的女生一阵风似的越过她，先她一步到达了终点，她终只能拿到第二名！
到达终点时，她哭了。她不甘心，真的很不甘心！为什么？为什么都到了最后还要放慢那么一点速度呢？前面一千几百多米都坚持下来了，为什么都到了最后几十米就不能再坚持一下呢？为什么？为什么？
颁奖典礼上，当校长把第二名的奖状放在她手上时，她并没有露出一丝笑容。奖状上那几个鲜红的大字，此刻在她的眼里是多么讽刺啊，仿佛在嘲笑她，“看看，这就是你的努力换来的成就吗？”
领奖后，她并没有和众人一起去拍照留念，而是悄悄去了个没人的地方，无声地哭泣着。没有人知道她当初是下了多大的决心才会报长跑的。也没有人知道她为了这次比赛做了多少准备又做了多少努力！没有人知道，一干五百米对于当时体育不好的她来说，就等于挑战不可能！
这时的天，不知怎的，又变得阴沉沉的了，一如她此刻的心情。她心想：如果自己再坚持一下，就稳拿第一了吧！和自己赛跑，一个是坚持，一个是小小的不努力。前者让我们收获自己想要的东西，后者却留下了遗憾。和自己赛跑比的不是起点，而是坚持……
“还有几十米就到终点了，加油啊！”同学们的喊声从远处飘了过来。
“呼——呼——”我已经累得上气不接下气了，腿脚酸痛的厉害，耳边只剩下轰鸣声和剧烈的心跳声。但是看着前方那个也在奋力奔跑的身影，心中只觉不甘，一咬牙，加快了速度，想要超越他！不料他也加了速，又把我甩在身后！我的拳头紧握，唉，又失败了……
他叫杰，是我的青梅竹马。我们俩在同一所中学，但他从小就非常优秀，成绩比我好，体育比我好，性格比我好……成长的路上，我一直被他甩在身后，任我如何努力，却始终追不上他。
奔跑中我想起了那次月考——他发誓一定要考进年级前八十。于是他拼了命的复*，每天除了吃饭睡觉，其余的时间都被他拿来刷题，背书。再想想我两百名开外的成绩，心有不甘，暗地里跟他较起劲来，也疯了似的复*。那段时间我怀着考进前一百五的信心，全身心都投入到学*之中。多少次趴在书桌上睡着了，多少次为了一个题目紧追着老师不放，多少次挑灯夜战到午夜才肯放下手中的笔……无论多么辛苦我都咬牙坚持了下来，最后如愿以偿的考进了前一百五十名，而杰也顺利的考进了前八十。老师和家长都惊讶我进步之神速，但我丝毫没有成就感，因为这次与杰“赛跑”中他又一次赢了我。
“加油！加油！”为我加油的声音越来越大。我死死盯着前方不远处的身影，快了，就快了，我强忍着酸痛，拼命地向前冲去，最后在老师的哨声下和杰一起跨过终点线。杰拍拍我的肩膀气喘吁吁的说“不错啊，比上次进步了整整十个名次。”听完杰的话，我心里不由得一怔，比上次？不甘的心情逐渐消散，是啊，我怎么没注意到呢！
在成长这条跑道上，我一直认为自己是在和杰赛跑，殊不知其实是在和自己赛跑。一次次的进步，一次次的超越自我，一次次的咬牙坚持都让我把曾经碌碌无为的自己远远地甩在身后。如今，在跑道上挥洒汗水的是优秀的我，是自信的我，而在以后的赛跑中，我也将超越现在的自己，变得更加优秀。
“来追我呀！”杰的声音打断了我的沉思。我抬起头，他正调皮地对着我做鬼脸，向前跑去。
“你等着，我来了……”
花开了，我看见了乐观自信；风吹来了，我听见了清爽与旷达；冰河解冻了，我发现了河底的美丽，我听到了心脏跳动的声音，一下下，越来越快，越来越急促，越来越清晰，好象一个不向命运低头的人正在和自己赛跑。
登山者，历经艰险，拔山涉水。只为心中的那个梦——登顶！为了实现自己的梦想，他们不断的向上攀登。每一步，都伴随着失败与泪水；每一步，都伴随着惊险与刺激；每一步，都伴随着成功与喜悦。]
历险者，披荆斩棘，奋勇直前。每一天，都伴随着艰辛与无助，迷茫与怅惘，胜利与喜悦。为了心中的哪个梦，他们剑指前方的困难。勇敢地和自己赛跑。
他们是人生的斗士，他们是勇敢的骑士，他们勇敢的和自己赛跑。
最难战胜的是自己，最难攻克的是内心。
没有起伏的原野是一片孤寂的沙漠，没有跌宕的海洋是一座孤寂的青冢。人生亦如此，人之所以强者和弱者之分，就在于面对困难时做和抉择。
和自己赛跑，是强者对成功的不懈进取。和自己赛跑，是一种可贵的自信和一种拥有。
拥有这种自信，能让你在前进的路途中不畏风险。
霍金和自己赛跑，战胜病魔；海伦．凯乐和自己赛跑，克服聋哑，铸成《假如给我三天光明》；刘翔和自己赛跑，成为亚洲乃至全世界的飞人；司马迁和自己赛跑，成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；曹雪芹和自己赛跑，成就*史上一个不可逾越的高峰……
正在高三学*的我们，又何尝不是在和自己赛跑呢？我们每天都在攻克难题，提升自己。我们勇闯数理化阵地，度过英语关卡，冲破生物迷雾。每一天我们都过得充实，每一天我们都在和自己赛跑，挑战自我的极限。
人的一生不能碌碌无为，不能让自己有所遗憾。只有和自己赛跑的人才能达到成功的彼岸。
胜利的天*不会倾向于任何一个雍懒的人，只有努力追求并不懈进取的人，胜利才能青睐他（她）。
和自己赛跑，不断进取，孜孜以求，笔耕不辍。有一天，你会发现，你已如同一只破茧而出的蝴蝶，振翅欲飞了！
每个人的人生中，都有一个跑道，而跑道的终点线一直在自己眼前。
龟兔赛跑这个故事里，兔子将乌龟视为一个不起眼的对手，他认为自己不管用什么速度跑，百分之百一定能赢乌龟，所以在即将到达终点前，选择躺在树下休息，这个故事最后的赢家是乌龟，在我看来，速度慢的乌龟会获胜的关键只有一个，如果他们的比赛，就像人生一般，那么兔子设定的对手是乌龟，而乌龟设定的对手却是自己。他要超越的不是兔子，而是自己的那条终点线。
每个人都有梦想，而且每个人都渴望实现。然而，虽然大家在“拥有梦想”这一地方站在同样的起点，但为什么有些人能大放异彩，并受到大家喝采；有些人却只能在电视前为他们鼓掌？
麦可杰克森，这个众所皆知的大明星，曾经为了创出“月球漫步”，这个今天令世人赞叹的舞步，将自己关再房间里一整天，后来人家问他为什么要这样做？他已经是巨星了，他的歌声及舞蹈动作很完美了，但这个巨星的回答是：“我想带给大家更棒的表演。”即使是国际巨星，却仍为了做出更好的舞步，而不断向自己挑战。
每个时代都有优秀的精英，十七世纪有牛顿，十九世纪有爱因斯坦，他们一个接着一个推翻他人的理论，甚至像爱因斯坦，推翻了牛顿的理论后，又发表了相对论，就是因为科学家不断超越时空，超越世纪，超越自己，所以这个世界才会不断进步。
每个人的人生都有一个跑道，而在比赛结束的哨声响起前，我们都仍然不断前进着，随着我们前进一步，那条终点线又往前移了一些，我们追寻着自己的极限，追寻着这个世界真正的样貌，追寻着知识，追寻着真理。有时候我们会透过与他人良性竞争来证明自己，但能够让自己真正进步的，除了与别人竞争后的结果，更重要的是过程，更重要的是超越自己现在所站的每一步。和自己赛跑，就像故事里的那只乌龟一样，不论自己在过程中是不是跑得快，但最后终究能得赢得胜利，因为赢过了最初的自己
体育竞争的真谛就是人类不断超越自我的勇气与执着。超越可贵，超越自我更可贵。与他人赛跑，只要你努力，假以时日，你一定能超越他人。但与自己赛跑，要付出多么大的心血与汗水。所以有一句话说，人最大的敌人，不是别人，而是自己。
我们常常把自己与他人做比较，比这比那，可以说，生活中，处处是竞争。与他人在人生路上赛跑，不是受挫折，就是太过于自负。要知道，别人不是你，你也不是别人，他或许比你厉害，让你一次次失败，一次次遭受打击;或许比你弱小，让你处处胜利。是啊，生活中是需要竞争的，这样才会有上进心，才有前进的动力。
其实，真正让自己进步的是与自己赛跑。这赛跑不仅仅指的是体育竞技上的赛跑，它早已超出本来的意思，它是与自己的心在做斗争，在不断地超越自我，在不停地完善自己不足。
与其和别人比较，为何不做个跟自己赛跑的人？众所周知，闪电博尔特两次打破了自己在奥运会上的世界记录。是啊，这就是闪电博尔特，我从他身上一次次看到了体育竞争的真谛，他不断地超越自我，他不仅仅是世界冠军，更是一个敢于与自己赛跑的人。世界上最伟大的推销员——吉拉德，他仅仅在两个月内，突破了自己的销售员业绩记录。吉拉德之所以成功，就是因为他不停地与自己赛跑。我们去问问自己的心吧，你有勇气去赛跑，去和自己赛跑吗？
我说，我有信心，我有信心战胜自己。小学时，我写作业的速度很慢，有一天，我下定决心一定要快，我不求与别人比，我只要战胜自己就够了。此后，我时常与跟自己赛跑，比速度，不断地完善自己的拖拉的缺点。这对于当时时的我是异常困难的，但我想起了闪电博尔特，想起了与时间赛跑的林清玄，咬咬牙，在这场人生之路的比赛上打败了强劲的对手——自己。我自豪，我成功，因为，我赢了。
人最大的敌人，不是他人，而是自己。所以，相信我吧!跟自己赛跑，你将会得到意想不到的结果，不断超越自我。
——与爱同行初中作文800字 (菁华5篇)
这是一位老态龙钟的老人，已有满头白发，腿不好，坐着轮椅，没有人推车，他只好用双手滚动轮子，很吃力。
这天，他推开单元门出去。出去干吗？买菜？散步？说不清楚。推铁门是件麻烦事。单元门为了防盗能自动关闭，做得很重。他需要向前探着身子，用手解开锁，得马上向前滚轮椅，然后全身尽力抵住门，再滚轮椅出去。而这天，一位与他同单元的少年在他扭锁时，连忙跑过去，伸手推开了那扇重得不得了的铁门。
“小朋友，谢谢啦。”
“爷爷，您腿不好，帮帮您应该的。”
“谢谢，谢谢！”老人一边道谢，一边滚动轮椅的轮子。
“大爷，今天是周末，我也是出去玩的，就让我推您散会步吧。”
“小朋友，那可麻烦你了。现在的小朋友真乖。”老人听到孩子的话时，心里像喝了蜜一样甜，孩子听到老人的赞美，心里也像喝了蜜一样甜。
出了单元门，阳光很明媚，这是初春的早晨，花儿仿佛一下子全开了。“小朋友，你看这花多好看呀！”“是啊，是啊！”他俩就这么走着，边走边聊几句。路过一处小店，孩子突然说：“爷爷，我约同学打篮球，在这儿见面，对不起，我不能陪您散步了哟。”“没关系，没关系，我这样边散步边锻炼锻炼……”其实，老人自己“行走”很吃力。
老人摇着轮椅慢慢前行，不久，又遇到一位小姑娘。他俩像老朋友意外相逢一般，寒喧了一阵后，小姑娘推着老人走，也与刚刚那少年一样，对老人又尊敬又很亲昵。
到了一个十字路口，迎面碰上一位妇人。这妇人小跑了几步到*前，“爸，你怎么又独自出来散步啊？不是叫你呆在家里，待会我们一起出来的嘛！”“你们那速度慢，我心急，多晒晒太阳身体好。” 老人笑着答。“那你多累啊！”“不累，这样可以锻炼锻炼。再说，有这么多懂事的小朋友，我怎么会累呢？”妇人这才发现了小姑娘。“哟，小朋友真乖！来！” 妇人说着，从蔬菜篮子里拿出一只桔子，塞到了小姑娘手里。小姑娘连连摆手：“阿姨，老师说了……”妇人打断了小姑娘的话，“老师说的算什么啊，你拿着！”妇人说得不容辩解。“谢谢！”
妇人推着老人走了，小姑娘停了下来，目送着老人和他的女儿渐行渐远。
步入初三，对学*有良好的态度是前提，对学*有一颗坚持不懈，勇往直前的决心是关键。有人认为，初三是苦涩的，初三的生活是单调乏味的，初三是锁闭的宝塔。我却不这样认为，走在初三，我与爱同行，爱与我同行。
父母之情
从我刚落地的那一刻开始，父母默默地为我付出着。他们辛苦地工作，为的是，能够让我好好读书，能够让我过上幸福的生活。记得小的时候，生病了，我感觉好难受，只觉得天昏地暗，浑身沉重。爸妈看到我，吓坏了，连夜背着我赶忙把我送到医院。在医院里，医生给我打针，因为血管不好找，扎了几针都没有扎进血管里去，我痛得当时只会哭，而妈妈看到针扎到我身体的某个部位时，都把头过去了。我知道，妈妈也痛。
那一立刻，我多想说，妈妈，我爱你，只要有你在身边，我不会退缩。
师生之情
每当我在那迷惘的道路上迷失了方向时，每当我不知如何去面对前方的困难与挫折时，老师总是给我正确的指示，给我鼓励，帮我调好方向盘，使我继续的向那成功的港湾驶去。每当我感冒了的时候，老师总是送上那一句句关心。每当我做错了事的时候，老师总是语重心长地给我讲道理，教会我如何做人。每当我取得成功时，老师总是教导我要“胜不骄，败不馁”。
友谊之情
友谊是人间最纯真的感情。很多时候，朋友是我最结实的依靠。每当我伤心难过的时候，他们总是在旁边哄我开心，与我难过，送上那温暖的关心与问候。我们像翩翩起舞的蝴蝶一样，在自由地飞翔。友谊，可以经过狂风暴雨的洗刷越发美丽，就如那雨后彩虹，如那娇艳的花朵。
在初三的生活里，我有许许多多的爱与我共同作战。如那父母之爱，我时常要抱着一颗感恩的心，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”;那老师对我那恨铁不成钢的爱，教会了我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;那珍贵的友谊之情，就像“海内存知己，天涯若比邻”。他们的爱化作动力，使我登上那一座座山峰，冲过那一道道难关，驶过那一片片海洋。从而到达成功的港湾。
加油吧，走自己的路，自己走好
爱很长很久，时间很长很久。与时间同行的爱，是越来越长久，还是越来越短暂？
“闺女，来梳头啦！”清晨，妈妈满面春风，拿着梳子走到我身旁，轻轻蹲下，爱怜地扶着我的头发：“早上起来，头发乱糟糟的，很难看哦！来，妈妈帮你理一理。”我不喜欢梳头，嘟着小嘴：“妈妈，梳头疼，不要……”妈妈的笑容依旧不变，反而笑得更灿烂。她拉过我的手，放在我的头发上，说道：“头发不梳会坏，坏了呢，会掉光光，变成光头哟！”“光头？哇！不要！我要梳头，妈妈快给我梳头，我不要变成光头！”妈妈笑了。妈妈轻抚我的头发丝，用梳子认真地梳了起来。
阳光透入屋内，照耀着我们母女二人，时间将画面定格在这一瞬间，只剩下我“咯咯”的笑声。这一年，我5岁。
“闺女，梳头啦！”此时，妈妈来到我身边。我因为起得太晚正在慌乱中，不耐烦地回了一句：“我自己梳！”妈妈停止了动作，笑容于话止，但我毫不理睬，收拾完东西，越过妈妈。走出门时，我手里拿着把小梳子，而妈妈则在发愣中缓过神来，跑到门前说道：“把头发梳好！”慈爱的眼神让我转身：“知道了。”前行中，妈妈一直盯着我的背影，我渐行渐远……这一年，我9岁。
“妈妈，我来梳头啦！”我拿着梳子，笑嘻嘻地跑到妈妈面前，要求梳头发，可妈妈坐在沙发上看电视，缓缓说道：“多大了，自己不会梳吗？”我在妈妈心中不一直是个没长大的孩子吗？我不禁感到沮丧。见妈妈爱理不理，我只好作罢。
出门闲逛，漫无目的地走着，无意间看见一个妇女和中学生，中学生手里拿着梳子为她的母亲梳头说：“妈妈，你看女儿为你梳头不疼，女儿对你好吧！”中年妇女笑着，没有回应。
突然，我明白了什么。
时间流逝爱不停息，爱越来越长，相伴，相陪，因为有你。
我立即转身跑回家，喘着气说：“妈，我帮你梳头！”妈妈怔住了。缓过神，眼底尽是笑意。“妈妈，我为你梳头不会痛的！”妈妈没出声，有时候我知道梳疼了，但她没出声只是笑了笑。时不时来一句：“女儿长大了。”我心里暖暖的。
钟的滴答声停止了，夕阳西下，橘红的阳光照耀着我们母女二人，定格不动，只剩下母亲“呵呵”的笑声。这一年，我11岁。
窗外无数的飞鸟腾空而起，散落一地羽毛，又——勾起了谁的回忆。
突然想起一句话：乍临人生，你在哭，爱你的人在笑；生命终结，你在笑，爱你的人在哭。乍临人生时爱你的人是纯粹的，那爱不会因时间或世俗而变化，那爱与实践一起变为永恒。
白墙·疼痛·却有你
记得本应蹦蹦跳跳的一年级大部分时间医院的消毒水味中度过，也许我就是那只长得太可爱的苹果，上帝忍不住咬了一口。这一口使我换上了脑炎和肺炎，每天吃饭，输液，发呆，那白墙与你便是陪伴。患者花样的食物，小巧漂亮的发卡，憨态可掬的大熊，当然，更有那充满关爱与温暖的眼神，慈爱的话语，无微不至的照顾……回想起那段在别人看来是灰色的日子，竟也没有多少欢乐，只是多了几分坚强。
成长·叛逆·风筝线
个子长得越来越高，可心里却步似身体那般愈成熟，却固执地认为自己已经长大了，独立了渴望自由了，总是尝试去体味“人生若只如相见，何事秋风悲画扇”的沧桑回望：费尽脑筋想“谁将烟焚敬，敬了纵横的牵绊”中的“谁”究竟是谁；渴望梦回那“夜色漫，青莲月，墨迹绘不尽红妆；面，菩提下，白蕊漾成了流光”的斑斓色彩。小女生心思和粉红色的梦也许是一个必经的成长阶段，在那段日子里，你依据紧紧地拉着那风筝的线，不时地给我以教育，一鞭挞，把我拉回现实。现在明白了，梦虽美，知醒便好，爱虽严，情意是真。
展翅·高飞·是梦想
理想是火，点燃熄灭的灯：理想是灯，照亮前行的路，理想是路，引我走向黎明。但这理想之路必然也是荆棘之路，伤了，累了，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽——是你。是你在我灰心时如天使般出现让我重拾希望，是你在我挑灯夜读时送来一杯40°的水，是你的爱给我动力和信念一直走到今天……天空不着飞鸟的痕迹，但我已飞过；生活中似无爱的轰轰烈烈，但我已感到。
爱与时间一起走过我的生命，你曾说“飞鸟振翅的力量也许是来自爱的，因为某一棵树的牵挂吧……感谢时间，让我成长；感谢爱，让我不孤单；感谢你，我的良师，我的母亲。
落红满地，相思满怀。
当往事的潮汐渐行渐远逐渐褪去，唯独爱，永存。
又是一个燥热的中午。
眼前的桌上摆着成堆的书还没有看完，如山的作业还没写完……房间里闷热的空气更是让我烦躁不已，厨房里传来母亲切水果的咚咚声，让我的心有点抓狂。
紧接着，轻轻的脚步声从房间外传来，妈妈小心翼翼地推开门，把水果放到桌上，依然小心翼翼地看着我说道：
“吃点水果吧？天气怪闷的。”
“我不吃。”埋头作业的我我甚至都没有看那盘水果一眼。
“吃一点吧，你看天气这么热，实在不行你喝……”
“说了我不吃嘛！你烦不烦呐！”有些狂躁的我直接打断了始终小心谨慎的母亲的话。
我的眼角瞥见她默默地垂下眼睑，刚张开的嘴巴又马上紧紧闭上，然后仍然小心翼翼地转身轻手轻脚地离开了房间，关门时还是不放心地小声叮咛：“那你看书吧……我就……不打扰你了……”
我不耐烦地皱了皱眉头，盯着那盘水果好一会，还是无动于衷地继续埋头题海。
随过了许久，房间外似乎传来了隐约的抽泣声，我心里似乎明白是怎么回事，但还是紧锁着眉头，没有理会。
暮色开始四合。
疲倦的我放下了手上最后一本书，趴在桌子上，闭着眼睛想睡一会。
“吃饭了。”母亲的声音在房间外响起，气还未消的我依旧把头别向一边，假装没有听见。
接着听到她悄悄地来到我房间，“睡着了啊？”说完，似乎又转身走掉了。
我心里像是掏空了什么似的，却又嘲讽自己：这不正是自己想要的吗？
很快，母亲似乎又回来了。接着一条小薄被，轻轻地盖在我身上，好像深怕吵醒了“熟睡”的我。只听她自言自语道：“我很烦人对吧？可是我是真的关心你才唠叨的……我……”
后来母亲说了什么我已经记不得了，我只记得我当时把头深深的埋进手臂里，滚烫的泪水无声地滑落，滑落……终于忍不住起身抱住了她，“——妈——”
那天我抱了很久都没有放手……心里盛满了水，不敢动，怕漾出一地的悲伤。
不管世界如何变迁，你的目光始终守护在我的身边；
不管岁月如何轮回，你对我那浓得化不开的母爱永远不变。
亲爱的妈妈，当爱与时间同行，让我和你一起肩并肩、手牵手，渐行渐远……
