康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最*迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！
1979年度诺贝尔和*奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚*人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的`老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！
他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治？赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
道德心不仅适用于人类社会，在自然宇宙同样适用。——题记
在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其泻下。叶层上下，形成了阴阳两重天。随着一阵“沙沙”声，一把锃亮的*从灌木丛中伸出来，开出了一条道路。一支科学考察队正在向森林深处进发。
一路上，他们见识了许多，但最令他们惊奇的`是，密林深处的中心竟是一座活火山。这座火山的能量，强得令人感觉不可思议，而它的上面却是一座上亿年的森林！他们将其命名为“莱夫火山”，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：“他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心！”
很久以前，莱夫所在的区域是名副其实的生命禁区。巍峨的山峰成日宣泄着内心的炙热，把满腔的热血喷洒到满目疮痍的大地上，凝结成死亡的灰黑色。那上方的云团不是即将恩泽万物的雨云，而是来自深渊地狱的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫——那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的恶徒。此时，一只青鸟作为生命的代表，带着一个神秘的礼物来到莱夫的身边：“莱夫，我们想要赠予你一件礼物，但你现在的品性却没有资格拥有这件礼物。”
橘红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：“什么？我的品性不够好？我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还没有资格？你在开玩笑吧？”“你的力量使你骄傲，然而你却凭此藐视生灵。你看看你的身边，除了你自己，还有什么？”青鸟似乎早已预料到莱夫回答，并没有因此感到愤怒，接着说：“道德心来源于关爱生命，你对生命的藐视决定了你没有道德心。”青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。
一个纪元过去了，又一个纪元过去了。外界进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪所覆盖，了无声息，就连莱夫也暂停了他无止尽的喷发。此时的莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，没见到青鸟的一根羽毛，却让风吹来了一颗小小的种子。于是，莱夫的世界里便只有这颗种子。
向来唯我独尊的莱夫，宛若成了一个慈祥的母亲，他看着这种子落在他的身上，看着这种子把根扎在他的身上，孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发；种子的成长需要水，他便让冰雪融化；种子的生长需要阳光，他便让天空的灰尘散去。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而发展成为森林。生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。
那颗种子，其实就是生命的礼物。青鸟在离开时特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心的来源是对生命的关爱，她也认为莱夫一定会有一颗关爱生命的心。
评点：
谁也不会想到，一座火山，在作者笔下会成为一个如此美丽的故事，能够向世人诉说出一段如此深刻的哲理。行文时，作者从现实性入手，写出科学家们对莱夫火山的惊讶。在此基础上，继而放飞想象的翅膀，构思出了一个美妙无比的故事。这样的故事，显然是作者智慧的表现；而这种哲理，却能给人一种触及灵魂的感动。
道德心不仅适用于人类社会，同样适用于自然宇宙。
--题记
在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其漏下。叶层的上下，形成了明暗两重天。随着一阵“沙沙”声，一把锃亮的*从灌木丛中伸出来，开出一条道。一支科学考察队正在向森林深处行进。
一路上，他们见识了许多，最令他们惊奇的是，密林的中心竟有一座活火山。这座火山的能量，强得不可思议，而它的上面却是一片上亿年的森林。他们将这座火山命名为“莱夫”，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：“他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心！”
很久很久以前，莱夫火山所在的区域是名副其实的生命禁区。火山口成日宣泄着内心的炙热，把滚烫的岩浆喷洒向满目疮痍的大地，凝结成象征死亡的灰黑色。火山上方的云团不是恩泽万物的雨云，而是来自深渊的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的毫无道德心的恶徒。有一天，一只青鸟作为生命的代表，带着一份神秘的礼物来到莱夫的身边：“莱夫，我本想赠予你一件礼物，但你现在的品性无法得到这件礼物。”
红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：“什么！我的品性不够好？我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还不够资格？你在开玩笑吗？”“你的力量巨大，然而你却因此藐视生灵。你看看你的身边，还剩下谁？”青鸟似乎早已预料到莱夫的回答，并没有因此感到愤怒，接着说：“道德之心来源于对生命的关爱，你对生命的藐视决定了你没有道德心。”青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。
一个世纪过去了，又一个世纪过去了。地球进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪覆盖，静悄悄的，了无声息，就连莱夫也停息了他那无止尽的炙热。此时的莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，连青鸟的一根羽毛也没见到。后来，莱夫等到了一颗小小的种子。于是，莱夫寂寥的世界里便多了这样一颗种子。
向来唯我独尊的莱夫，仿佛成了一个慈祥的长辈，他看着种子落在他的身上，看着种子把根扎在他的身体里，在他的身上孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发；种子的成长需要水，他便让冰雪融化；种子的生长需要阳光，他便使天空的灰尘沉降下来。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而成了森林。这片生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。
其实那颗种子，就是生命的礼物。青鸟特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心来源于对生命的关爱，她相信莱夫一定有一颗关爱生命的心。
在我们的生活中，有许许多多大公无私，乐于奉献的道德模范。大家眼中的道德模范，可能是辛勤劳动的农民伯伯，可能是坚守岗位的交警叔叔还可能是毫无怨言的“城市美容师”---清洁工。可我心中最具代表性的道德模范却是我们村的电工---吕学金爷爷。
在我的记忆中，吕爷爷总是带着电工帽，肩上背着一个斜挎包，挨家挨户地收电费。无论刮风下雨，酷暑严寒，他都坚守在自己的岗位上，毫不退缩。他就像一棵高大的松柏，坚强、勇敢、百折不挠。但是，别看他的外表这么刚强，他可是十分和蔼可亲的，记得他每次收电费时都笑嘻嘻的，看不出一丝的疲倦、抱怨。我想：他的内心是快乐的、幸福的，他深深地爱着这份工作，也爱着村里的人们。
记得有一年冬天，那时地面都被雪花覆盖了，气温极低，人们都在家里不愿出去。可是那天刚好是收电费的日子。吕爷爷为了不耽误收电费的时间，便迎着寒风出门了。他走过了一家又一家，终于，来到了我家门前，此时，他的脸、耳朵、手已经冻得白里透红，红得发紫。我对他说：“吕爷爷，你为什么冷的天还跑出来收电费呀？其实，电费晚收几天没关系的，你是个好人，我们都理解你的。”吕爷爷哆哆嗦嗦地说：“这点苦算不了什么的，正因为大家信任我，理解我，我才更要多为大家服务，不能辜负大家对我的理解和信任。”吕爷爷收过电费又去下一家了。收完了最后一家电费时，他病倒了。村里的人都很担心，大家买了一些水果营养品去看望他，吕爷爷仍然笑嘻嘻地和村民们聊天，也仍然看不出丝毫的疲倦、抱怨、痛苦。
在医院呆了一阵子，吕爷爷就吵着要出院，他说：“村里的电线杆还有一些歪，再不及时处理，就会影响整个村的用电，我必须回去！”他的家人没有办法，只好让他回去，
他一回来就忙着整修电线杆，直道修好，他才松了一口气。
吕爷爷是个坚强、勇敢、热爱工作的人，不仅如此，他还是个热心肠的人。
如果有谁家的灯泡坏了，他去修；谁家孩子满月，他就去给客人端盘子倒水；谁家的麦子熟了，他就背着镰刀去帮忙收割……他做这些，从来没有收过村民的钱，不过是在人家家里吃顿便饭就走了。
记得，有一天晚上，我突然发了高烧，三十九度八，妈妈很着急，就立刻背着我去村里的诊所，那时吕爷爷正好在诊所买药，看到我发了高烧，就让医生先给我治病。打过针后我在诊所的病房里躺着。不知道妈妈和大夫说些什么。后来，我病好了才知道。那时，家里条件特别困难，本想和医生商量着医药费过一阵子再付，后来吕爷爷说，孩子治病要紧，就先垫付了医药费。妈妈说：“吕爷爷这次可帮了我们家大忙了，你以后一定要感激吕爷爷呀。”其实妈妈不说我也知道，吕爷爷是个好人，他值得我们去尊敬。
吕爷爷，你是一个大公无私、乐于奉献的人。
直到去年，我们村每家每户都安上了新的电表，而且是插卡的。吕爷爷终于可以轻松点儿了。但是吕爷爷还是在村里跑来跑去的，如果看到别人家有什么需要帮忙的，他还是会尽力帮忙。他说，自己忙了一辈子，现在好不容易闲下来了，但是，他现在才发现，他是那么那么地热爱这份工作
，热爱村里的人。他发现他已经离不开这份工作了。他还说：“我就要退休了，我希望在退休前可以尽可能多的为大家做一些事。我就要老了，等我走不动的时候，我希望那个时候，村民们常来看看我，陪我说说话。”
吕爷爷，我们一定会常去看你的。
现在，吕爷爷已经退休了，但他依然能跑能跳，过得舒心，快乐、幸福。他在家门前种满了各种各样的花。红的、黄的、白的、粉的，但尽管花再怎么美丽，也比不上
吕爷爷那一颗火热的心。吕爷爷现在和家人们过着幸福的生活，我们全村人都为他感到高兴。吕爷爷，你是我们全村的道德模范。
现在我们村的电工是吕爷爷的儿子，他和吕爷爷一样热情、坚强、无私。
吕爷爷，你犹如一棵高大的松柏，挺拔、高大，尽管你老了，你也会让小松柏来继续为人们无私奉献，我真心希望您这棵松柏能够长青。
道德有如沙漠中的一滴水，让人从绝望中看到生机；道德又如石缝间的小草，让人从间隙中看到生命的顽强。道德，其实它就在我们身边：“公交车上让一个座，路上顺手捡一个垃圾，登楼梯时靠右走……”一件件看似*常的小事都表现了一个人的道德。
今年我上了初中，每天都要在四楼的教室与四楼的寝室之间徘徊，充分领略了楼道的拥挤。特别值得一提的是每天都会被两个三个甚至四个的并排一行人挡住去路。而这就是一种不道德的行为：如果别人有急事的话，该怎么办？所以，道德就是要为他人着想，给予他人方便。
还记得程门立雪的故事吗？杨时为了拜见老师，又不忍打扰老师休息，就在门外足足等了大半天，要知道外面可下着鹅毛大雪啊！但他丝毫没有退意，继续等老师醒来。最终，杨时成为了一名知名学者。他的成功不就源自于那颗道德心吗？
一个有道德的人，就像是社会中的清洁工一样，为这个社会洗去污浊，带来美好。我也想要成为一名社会的清洁工，但我知道德行的实现是由行为而不是由文字来完成的，所以我也会用我的实际行动来证明，我能做好一名有道德的人。譬如多坐公车，多骑自行车，不乱扔垃圾破坏环境等，我都要尽我所能做得更好。
道德就像是一朵一朵花，每做一件道德的事，生命就绽放一朵道德之花，一件件道德的事，一朵朵道德之花，为我们的心灵建造属于自己的道德花园。
道德是沙漠中的一滴水，道德是石缝里的一棵草。我们深知，只靠几个人的奋斗是不行的，只有靠大家的力量才能使生活更美好！让我们每一个人行动起来，让一滴滴水汇成大海，让一棵棵小草破石而出。
做一个有道德的人，从自我做起，从今天做起。
——坚守道德底线作文 (菁华5篇)
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了*，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，*侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，*情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，*文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
山，自是一种巍峨，因为坚守自己的一方领土；
天空，自是一种广阔，因为坚守自己的一片纯净；
鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行道路的笔直。
坚守，坚决守卫。
坚，坚持不懈，坚定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是汪洋大海，狂风巨浪，扬帆的小舟仍能站在风口浪尖，紧握住日月旋转。这，是一份自信，一种执着。
守，守护，守候。是对自己钟爱不渝的决心，是对正确观念坚定的信心，是对漫天尘土毫不畏惧的行道树。即使面临地动山摇，天昏地暗，孤独的守望者如旧伫立在那一片宽阔无垠的麦田里，守着心灵的纯真。这，是一份成熟，一种正直。
坚守者你的位置，脚下就有一片坚实的土地。向日葵坚守着太阳，它便有了属于自己的一米阳光；星星坚守着月亮，它就有了独自的灿烂星空；白云坚守着蓝天，它拥有了醉人的如诗晚霞。
坚守如层层海浪，不断地洗涤人们的心。大浪淘沙，历史的人物随海上来往的船帆离我们越来越远，但一颗颗坚守的明珠，在黄土的磨砺下，照亮每一个迷途的心。
在浑浊的官场，坚守“山高月小，水落石出”的境界，被贬之时，保持乐观豁达的胸襟，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”以从容自在、飘逸洒脱挑战恶劣的仕途，用逍遥自得、坦荡闲静向命运呐喊。这就是一代大文豪——苏轼。他在挫折中坚守，在坚守中乐观。
在混乱的政治中坚守心中的圣地——桃花源，在官场失意时仍能坚守心中对自然的热爱，“羁鸟恋旧林，池鱼羡故渊。”它如一股清泉，在世俗的浊流中坚守自己的一片圣洁。悠悠南山，秋菊环绕，五柳先生以淡泊宁静的心冷观世事，用舒适闲静的心怀拥抱田园。
但一味地坚守只能固步自封，最终将会成为断流的死水，清朝的闭关锁国，使我少年*遭受帝国的蹂躏。无知山谷的守旧老人盲目排外，随着谷民前进的车轮，他们被智慧辗得粉碎。
所谓“智者乐水，仁者乐山”，水因为追求而灵动，山因为坚守而执着沉稳。一追一守，才使山川秀丽，才有锦绣山河的壮画景。
朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，就要到来的“七夕”里，牛郎织女正在一路奔波，即将相会在鹊桥之上？
朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕？
朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到，其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人琴声？
朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化？
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧!
当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃？
在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
*的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古代之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆；长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中
国节日的神韵代代相传!
亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故里、坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光!
——坚守 (菁华5篇)
清晨，日光初现，惊醒了鸟儿，也惊醒了我，极不情愿地下了床，匆匆忙忙地吃过早餐，下楼开始机械化的体育训练。
小道两旁的灯依旧亮着，看似柔和的阳光使空气躁动起来，我艰难地迈开双腿，眼角视野里的大树如蜗牛爬行，慢慢地向后退去。
空气愈发燥热，一股股热浪*卷而来，树叶因此无精打采，而我，也被这难以忍受的酷热与双腿的酸痛打败，心里暗想：算了，今天这么热，不跑了。
顺着原路返回，一股糯米夹杂着红枣的清香钻入鼻孔，寻着味道，眼前出现一间云雾缭绕的*房。*房很矮，四周的墙壁不规则地龟裂开来，屋内的热气如滔天飞浪般*卷而来。
走*，一个老伯在火炉旁鼓捣着什么。岁月将老伯的脸磨出一条又一条的沟壑，*房很热，汗水顺着老伯深浅不一的沟壑流下。老伯的双手，几乎没有什么脂肪，只剩下薄薄的一层皮，可那沧桑的手却依然有力，双手一托，一个巨大的蒸笼瞬间抬起，放在了火炉上，又立刻从后面提了个竹筒，右手握勺，精准地将白色的米浆注入一个个钵碗里。
忽然，眼中浮现出一个熟悉的身影——记得小时候，奶奶接我上下学，每次经过老巷，总是看到一个老伯，吆喝着卖钵仔糕，一次嘴馋，缠着奶奶要吃，老伯二话不说熟练地将钵仔糕插住，送到了我跟前。莫非，这个老伯是……
走*，对老伯喊道：“老伯，你在蒸什么呢？”老伯盖上蒸笼，拿出一条湿漉漉的毛巾，擦了擦汗，说：“钵仔糕啊，你要等一等才能吃到，坐一下吧。”我心头一怔，说：“老伯，你是不是在巷子那儿卖钵仔糕的？”“是啊，哎，你怎么知道？”老伯笑了笑。我又对老伯说：“小时候，您还给我插过一个钵仔糕呢，你可能不记得了。这么热的天，你还这样做钵仔糕？为什么不用机器啊？”老伯淡淡地说：“机器不行哟，只有用手工做出来的才是最香最纯正的。这可是我父亲传给我的，可不能让它失传了啊。而且，做了几十年，大家又爱吃，也就*惯了。”老伯说完，便又忙着在后面鼓捣起来。可那“几十年”三个字，却重重地砸在了我心头。为了一份手艺、一种味道，老伯竟坚持了几十年！
一份难言的苦涩涌上心头，相对于老伯，我何其渺小，一点点的辛苦便将我击败。眼前，不知是因为水气还是眼泪，变得模糊不清。周围的人，闻到香味，开始聚拢过来。我望向小路，又重新开始奔跑，那抹糯米的香，依然充斥着鼻腔，和着老伯的坚守，永在心中，不能散去……
每当冬至，寒风猎猎袭来，尽管长途跋涉间受到了多少山川大河的伸手阻挡，却从不改骨子里的那份粗糙与干燥，不改生性里的那种踏实与倔强，它那抹凛冽的身影总会令我久久敬佩。
十月，翻滚的稻麦被飒飒的秋风摇动出金黄的硕果，舅公便是那个弯身在红高粱地中挥汗如雨的大汉。每次见到舅公，都是在那片距离奶奶家十里地的田野，而他正拎着一把厚实短钝的锄头，在烈日下吃力地翻捣着肥沃的黑土，身子上有千般沟壑流淌着的，不知是泪还是汗。每每这时，奶奶总摇着个脑袋，喟然叹息：“你舅公都这把年纪了，还干这么粗重的活，真是想盖房子想疯了。”黄昏下，日薄西山，舅公微驼着背，在夕阳的剪影下抡起干裂浑圆的手臂。这一次，看着舅公的人，是奶奶。
六月，湖间沟壑纵横，我似一块不经风霜的石子，在奶奶*实的讲述下，陶醉于舅公的故事，坠入了清凉的溪水。舅公想盖新房子也不是一天两天了，大概从他步入中年来，就开始每天积攒一分钱、一块砖。当时农村的人思想不先进，没人渴求着利用手中这一把锄头盖起一座新房，越过大山进城去，于是舅公的想法顺理成章地成为了荒诞的笑料。但是舅公他不服输，包好几块田，种好几亩地，犹如辛勤的园丁在春季播撒下希望的麦苗，秋季，用沾着盐霜与血泪的大手捧起沉甸甸的麦穗与收获的结晶。朔风裹挟着沙粒与尘土一年又一年接连着降临，给予这个大汉的不仅是风霜与阅历，更有物价急速上涨的悲惨遭遇。每当用目光掠过舅公脸上早早长出的斑鬓与泛白的胡髭，村里人眼里总沉淀下一份不忍与心痛。但舅公执着于他的一双大手，用坚毅回绝了担心与同情。这一次，看着舅公的人是和他一同成长的伙伴与家人。
煦风劲吹，三月的空气酝酿着泥土的芳香。尽管岁月的洪流令他直不起腰，舅公却总是笑容满面。我时常在他耕地时跟在他身后，观望着他细数零星而错杂的麦芽，挥动身上的筋骨与斗志。而他时常停下手中的活，用饱经风霜的大手抚摸我稚嫩的额头，笑着说：“别光看着别人，要学会实实在在地做事。”未谙世事的我从不知晓他话中的蕴意，只是在日落西山之时跟在他身后，做着*素做的事。这一次，看着舅公的人是我。
经历了风风霜霜，舅公终于在时间的变迁中寻觅了果实，并用一路的汗和血铸起了通向大山外的道路，建起了高大雪白的新房。愿望实现后，舅公总在夕阳间默默停驻，每每看着他的身影，总能望见当年那个充满斗志的大汉。时光只是消磨了他的锐气，却不曾带走那深入骨髓的踏实，他立在那儿，犹如一*卷着风尘的朔风，诉说着他一生的坚守。
在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过*湖烟雨、岁月山河,那些对未来充满希望并为之奋斗的人,那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。
时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！
要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！
要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。
失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则,我有我的选择。你否定我的现在,我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。
萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？” 法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。
走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！
他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。
胡杨，这个沙漠的守望者，静静地，静静地守望了这个沙漠上百年。它枯死的那一刻，立在那里，它朽掉的那一刻，躺在那里，直至它化作尘土的那一刻，融入了沙漠。那沙漠就这样的见证了胡杨的一生。
我曾疑惑过，胡杨何以久立于沙漠之中，忍受着干渴。朋友说，这大概就是一种坚守吧，就像母亲对抚育孩子的坚守，就像孩子长大后，对待如孩子般的母亲的坚守。
曾几何时，我被胡杨的精神所感动。而现在，我为他们所感动。坚持科研直至生命的最后一刻；一寸不离的照顾着痴呆的母亲；身患绝症却给别人重新开始生命的机会；自己当做跳板，给学生一次生命的跳跃；足迹布满山野，只为医病治人……这些行动的贯彻者们，都是以一种坚守的姿态，站成了一个时代的丰碑。
在如今这个物欲横流的时代，大多数人缺乏那份忍耐，那份等待，人的心已不再单纯。我们需要感动，枯竭的心灵需要*的滋润。
有的人活着，但是他已经死了，有的人死了，但他还活着。这些给予我们感动的人，是*凡的，但因为他们不*凡的举动，而被身边的人所记住。何玥，这个坚强的小女孩，在死神面前，已是从容淡定。我问朋友，你最怕什么？她说，死亡。而何玥，她不怕死，这并不代表愿意放弃自己的生命，她只是选择了另外一种坚守的方式而已。
这是一群意志坚定的人，他们言必信，行必果。他们坚守自己的岗位，就像沙漠中的那棵棵胡杨。他们的坚守，是对人性的坚守。
小小的举动在我们眼里微不足道，而对他们来说，也许是要用一生去做的，甚至是延续到下一代。人说，做好事容易，一辈子坚持做好事难。就像是胡杨一样，他们确确实实已经很或打算将行动贯彻到一生了。
他们坚守岗位，他们坚守孝道，他们坚守医德，他们坚守梦想，他们坚守生命，而这其中，哪一个不是对中华传统美德的坚守？毕竟是五千年的文化，尽管经济飞速发展，但精神还是跟住了脚步。
当你被感动之后，泪流了下来，然后呢？我想，这才是我们面临的问题。身边的人儿们，能否采取一点小小的行动，来坚守着这一份感动呢？
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有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。
吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的*均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。
从会**瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学*、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢？原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。
当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学*将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。
——坚守高中作文 (菁华5篇)
我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。
——题记
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一*之地。
陆游报国
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的'志士形象。
诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，*生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起*!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀*，纵然一切只是徒劳!
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!
坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!
你所浪费的今天，是昨天死去的人们奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你再也回不去的曾经。
过去的事情应该让它随风而散，人不能揪着回忆不放。错过了晨风，我们还有晚霞；错过了旭日，我们还有星月；错过了昨天，我们还有今天。正是昨天的艰难不堪，塑造了现在一个坚强的自己。
抱怨无用。比自己优秀的人正在努力变得更优秀，自己有什么理由安逸。成功的路没有捷径可走，都是脚踏实地一步一个脚印走来的。
人生有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走你想走的路。而你必须走的路别无选择，面对这样的路必须勇敢的走上去，而且要坚持到底。
坚持到底又谈何容易。谁都没有比谁生活的更容易，只是有的人呼天抢地，痛不欲生。而有的人，却默默的咬牙，逼自己坚强。
在困难中默默坚持、默默奋斗是孤独的。因为无人陪伴，所以必须适应孤独。因为无人相助，所以要拼搏一生。我们可以接受失败，但不能接受自己未曾奋斗过。
孤独得久了，你的性格也许会变得易怒易躁，不屑看待周围的一切。但总有一天你的棱角会被世界磨*，你能够控制自己的坏脾气，拔掉身上的刺。你学会了对着自己曾经讨厌的人微笑，宽容别人的缺点和对自己的误解。
如果你有才华，就去追求大梦想；如果你觉得自己的能力有限，才华无法承载你的梦想，那就安静下来，扎进小挫折和失败中，从中汲取营养，寻找出路。反省自己，不是要怀疑梦想的现实性，而是多思考怎样才能让自己羽翼丰满。带上我们的拼搏努力去尝试吧，没有什么能阻挡自己实现梦想的步伐。
你要知道每一个让你难堪的现在，都有一个不够努力的曾经。人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。所以努力吧！未来的你终将会感谢现在拼命的自己。
希望有这么一天，你可以强大到不依赖别人，强大得可以把一切疑问句变成陈述句，所有的问题都迎刃而解，所有的努力都得到了回报。
云雨来临之际，弥漫空中的雨汽（气）湿了燕子的轻衣，燕子调整了飞翔的高度，但坚守飞翔的信念；烈日当空的时候，猛烈的阳光灼着花儿如雪的玉肌，花儿调整了气孔的开闭，但坚守开放的美丽。
权贵骄横的时刻，封建的桎梏与腐朽刺痛了李白的心扉，那个要高力士脱靴，贵妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出门去”，调整了心态，自繁荣富贵的浮云中自我释放，只管“且放白鹿青崖间”，坚守自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的志向。
须为权贵折腰的时刻，官场的昏暗与斗角挫伤了陶潜的抱负，调整了心态，他选择了另一种心态——出世。于是“守拙归园田”、“赏菊南山下”。在迷途中觉今是而昨非，反璞归真，坚守“不为五斗米而折腰”的志节，坚守出世的心态。
人生之路就像一条长河，难免会碰到波折，是谁说过：这世界，很复杂，混淆我想说的话，我不懂太复杂的想法。面对人生际遇起伏，其实并不复杂，很简单，调整自我，再出发，但记得坚守自我，坚守信仰！
没有司马迁刑后的心理调整，坚守*生志向，又岂会有《史记》的问世？没有*战败后文家市决策的调整，坚守革命的信念，又岂能由星星之火而致燎原之势？当困难像巨峰般压在你身上时，记得调整自我，坚守自我。
至今思项羽，不肯过江东。垓下的风云，是千古文人追溯的风景。假期那狂极一世的楚霸王，能调整自我，带着他的虞姬，他的乌骓重返江东，或许江东子弟多豪杰，卷土重来未可知罢（吧）！又何至于悲吟?°虞姬虞姬奈若何？何至于英雄饮剑成为千古遗恨？
倘若项王自我调整，坚守那拼搏的气概和不可一世的风范，一代的王或许也不至于乌江畔饮剑长眠！
自我调整，是为了再出发，是为了通往下一个成功驿站，但同时要坚守自我的信仰与志向。燕子调整了飞翔高度，坚守飞翔信念，于是天空中划过一道美丽弧线；花儿调整了气孔状态，坚守开放美丽，于是生活中多了一道靓丽风景线；李白调整了人生追求，坚守人生高度，于是秀口一吐就是半个盛唐；陶潜调整入世追逐，坚守出世心态，于是南山下多了一位采菊的隐者……
自我调整，坚守自我，再轻装上阵，面对人生际遇，如此这般从容走过，方能领略人生的高度，一览生活的美丽。
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的*传统文化，坚守优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
坚守优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学*继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学**的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
坚守优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是坚守了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了*优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
坚守优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：坚守优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
坚守中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
为什么要叫担当呢?
因为你要担当起责任，班级里的每项工作都有分工，每个人都要担当一到两项工作，过段时间就轮流一下，你担当什么，就得对什么负责。
我喜欢担当这个词，它不是职务，不是官帽子，没有班长威风，甚至连小组长的威信也没有，但它是一个明细的分工，一个具体的职责。在一个集体中，每个人都必须担当点什么，而一旦担当了，就得负责到底，担当起一份责任!
无论你担当什么，首先担当的，应该是一份责任!
我觉得我们生物2班也应该实行这样的担当，让每个人都体会到担当，而不是固定的那些人在担当班里的责任!一个班是一个集体，而我们是集体的一份子，那么就该担当起这份责任。
担当是一种责任，担当是一种态度，担当，更是一种精神!担当是墨梅放弃了绚烂的夏夜，在飘雪的冬季，散发着一缕幽香;担当是黄花在秋天失去光彩，无声无息的零落成诗，毫无怨言;担当是雾罩的清晨，阳光照在斑驳石壁上，那一份苍老后的古韵古香……
昭君出塞，她担当起维护和*的重任。用一生的幸福换取战乱中的和*，她是大漠狂风中的那一抹梅之幽香……然而我们无需如此，我们目前只是学生，首先要担当的就是周围需要自己担当的，自己能担当的，而不是空口痴学。
干部
干部，与担当有异曲同工之处，干部指担任一定的领导工作或管理工作的人员，不过我认为担当比干部更贴切些，起码温和点，干部干部?听起来有点像是当官的名号。
——坚守正直作文 (菁华5篇)
千年前的一个夜晚，王密手持十两黄金，满脸堆笑着说：“暮夜无知者。”而对面坐着的杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，你知，我知，何谓无知者！”
杨震守住了属于自己的正直，他的人生也在坚守中升华。
苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，气象峥嵘，风采绚丽。
尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己的大半生时间对日本*侵华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正直的力量，这力量启示人们，在捍卫正直的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正直响在心中的声音。
屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古流芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆。
多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏的一片明净的蓝天！
周国*说：“那些常在名利场上折腾的人，他们既听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”
是啊，在我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失。我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但正直依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个相当当的名字为何被人如此推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竟常接到一些股市鹰犬的恐吓信。坚守之难，可见一斑。
或许经历了太多的苦难，也许有太多刻骨铭心的挫折。但，即使前方的路一片荆棘，我们仍*往直前。
因为全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！
媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的`包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫魂断东洋——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃。
坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危墙，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将会是掌声与鲜花。
我不是明星，我只不过是一个普普通通的小女孩，相貌长得也有些丑，一对虎牙，一张虎脸。我很丑，但我很正直。
我具有中华民族的传统美德——正直。记得今年开学初的一天，老师因为报名的事而忙得团团转，一会儿要开会，一会儿要写汇报。这不，这回刚给我们上课，就被刘老师叫去开会了。临走的时候她千叮咛，万嘱咐我，要把班里的纪律维持好，不听话的同学把名字记下来，等他回来后再作处理。
徐老师一走，教室里就闹翻了天，说话的、丢纸条的、扔东西的、玩纸牌的，应有尽有。教室里就像个大市场，你看这个小刚，手持如意金箍棒，在教室里杀来杀去。还有廖启和刘功，这对“铁哥”竟在教室后面练少林武功。就连我的好朋友邹颖，也仗着我和她的关系，竟然在教室里上窜下跳，为所欲为，根本没把这个“班干部”放在眼里。我多次提醒她，叫她注意一点，不要太过份，可她就是不听，还嘻皮笑脸地对我说：“我的老班长呀，何必这么较真呢，我们不是好朋友吗？好朋友就应该两肋插刀，通融通融。”我怎么能这样做，只能把她的名字写到黑板上。
这时，徐老师回来了，她一看到邹颖的名字就狠狠地批评了她一顿。从那以后，邹颖就一直为这件事跟我怄气，我叫她，她一看到我就掉头往回走。我们俩的关系就这样僵持了好长一段时间。
一天时晨，我走在上学的路上，看见邹颖在前面，便急忙走过去对她赔礼道歉，说：“邹颖，对不起，那天是我不好，我没有留你的面子，不该把你的名子记在黑板上，在这里我向你道歉，请你原谅！但你也要站在我的角度上多想想，我也是有苦衷的……”邹颖一听，忙对我说：“张榕，你别说了，那天是我不对，我不应该在教室里大叫大闹，影响同学的学*。”说着她拿着我的手请求我原谅她的过错。
我知道，人的外表可以丑，但是心灵不能丑。
点评：文题很有趣，它化用歌词“我很丑，但我很温柔”，这就增加了文章的新颖性和生动性，激起读者的阅读兴趣，产生强烈的阅读欲望。接着，小作者以自己的亲身经历，记叙了“我”与好友邹颖之间发生的一件故事：邹颖趁老师开会之际，在教室里“上窜下跳，为所欲为，根本不把我这个‘班干部’放在眼里。我多次提醒她，叫他注意一点”，“可她就是不听”，在忍无可忍的情况下，“我”把她的名字写在黑板上，结果受到了老师的严厉批评。通过这件事，表现了“我”的正直，做事讲究原则，不徇私情，秉公办事的优秀品质。内容具体，叙事详细，老师不在教室那一段，描写十分精彩，值得同学们一读。
昨天，儿子在学校被同桌掐了。右胳膊上有4、5块掐痕，他妈妈和姥姥很是心疼。问他原因，他却不说。等我到家，他才告诉我……原来是正直的代价。
原来是组长在检查他同桌作业背诵古诗一首，第一次没通过，组长说，要是再错一个字就要抄2遍。而那人再背时，组长发现错了1个字，就让他抄诗1遍，而儿子发现那人另有错字1个，告诉了组长，组长则让那人抄4遍。于是乎，那人便认为是我家儿子多说话，使得他又多抄2遍诗，便使劲掐他。而儿子却认为自己很委屈，自认为自己说了该说的话，没有撒谎，并且多抄2遍，会使那人学*得更深刻。
这样的亏儿子吃过几次，记得他上2年级时，一次课间操，他看到1个小朋友没做操，便去过问，结果被那人很k了一顿。他回来后，一提就哭，他不明白，自己做对的事，既没得到老师表扬，反而被人k，而且还没同学帮他。而正是由于他太过于正直，而至他朋友很少，他说是毫不保留地指出别人做的不对的地方，而不知道替别人打掩护。
我又该怎么引导教育他呢？告诉他不是分内事不去问？告诉他帮别人打圆乎？告诉他莫问他人非？告诉他不要太正直……
可社会就是这样，人至察则无徒，太过于正直，吃亏的总是自己。可这成长的烦恼也只有他自己慢慢悟了……
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，而不可亵玩焉。
——题记
古人常言：“身正不怕影子斜，不做亏心事不怕鬼敲门。”正直是人们生活中一种宝贵的精神财富。
“大雪压青松，青松挺且直。”一棵大松树依靠着笔直的树干像一个士兵一样的站在寒冷的冬天里。青松给人留下的最深的印象第一是那笔直的树干，第二是那充满活力的松柏和那充满智慧的、奇形怪状的枝。首先是树干给人的对称美，然后又是松柏和分支给人的凌乱美；笔直树干支撑了大雪，松柏和分枝抵御了严寒，正是这样才构成了一棵美丽而顽强的大雪松；树干和分枝在树干上发挥了它们各自的优势，所以分枝和树干要在主干上长大和变化才是正确的。正直是发展聪明才智，展现青春活力的前提条件和基础。
孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”也是给我们阐述了正直的重要性和必要性。
正直到底是什么呢？正直—顾名思义，我们应该行的正、想的对、想的快、想的准。正直是一种高贵的品质。他是其它品质发展的源泉。它们的正确发展离不开正直的“正确指导”。相反之下，就会将其它的本质所具有的利转换为弊，这样的结果往往是弊大于利。这样不仅不利于我们自身的发展反而会阻挡了我们前进的步伐。这样之下有智慧有活力又有什么用呢？
由此可知，正直是其它品质发展的前提与基础。
智慧到底是什么呢？智慧—简而言之，就是人们的思维方式和思维活动。人类因为智慧而发展而精彩，固然它十分的重要。但如果偏离了它正确的轨道，那也是会走上不归路的，它就会使我们在人生的道路上迷失了方向，智慧也是人的思维方式作用和行为方式的体现。它是他们之间强大的转换器，在他转换的过程中，如果注入的是正确的转换剂，那么他就可以增强我转换器的寿命，使他们长久不衰，同时也能使他转换出效果最好的“产物”，达到事半功倍的效果。反之，如果我们不采用正确的转换方法，那么你就可能付出百倍的汗水加付出也换不到丁点儿的回报；或许你可以获得一时的成就，但你终归是得不到别人的认可。这样就会使我们事倍功半、劳而无获，最终酿成聪明反被聪明误的悲惨结局。
由此可知，智慧的发展离不开正直的保证。
活力到底是什么呢？活力—分而言之，活大概就是人的一些行为活动；力可能含有能力和精力意思；活力就是人们对某项活动的沉迷和激动的表现。活力小到是每个人做事的动力，大到是一个民族的灵魂，人们因有活力而精彩，活力不足会使人们失去做事的热情；但活力他也是有限度的。一旦过度就会演变为阻力。
由此可知，活力的发展也离不开正直的指导。
综上可知，正直大于活力加智慧。正直是活力与智慧发展的基础和保证。
印第安射手赶超技艺秘的诀，就在他的羽箭上，因箭杆笔直而一击中的。做人又何尝不是如此呢？人，因为正直而使生命焕发出无与伦比的美丽极光。
正直，是古代仁人志士不懈的追求。“一生正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是古代隐士杨震的追求，面对着“暮夜无知”的诱惑，他正直的本性鉴定的拒绝，并留下了“天知、地知、你知、我知，何恐暮夜无知”的千古佳句，成为了人性至真至纯的亘古恒星，在历史的长河中震烁闪耀。他照亮了不为五斗米而向乡里小儿折腰的陶渊明，照亮留取丹心照汗青的文天祥，照亮了我劝天公重都抖擞的龚自珍……
正直，是*代文人不肯臣服的气概。他是长江边上的艄公，逆流而上一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，坚守内心对文学的绝对纯真，“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，王国维，人之至伟，在那个动荡的年代，不因外界的动荡而放弃内心对正直的评判标准，他以心为纸，以笔为剑，挥手一劈出震惊全国的《正直论》，不向世俗低头，不向庸俗臣服，用生命捍卫着精神孤岛中的桃源。我想，那是一块无字却已永恒的丰碑，正如后人对他的评价“宁折不弯，方显英雄本色”。
正直，是现当代人恪守的行为准则。正是为了新*而不惜抛头洒血的仁人志士的行为准则，也是正直是当代人知耻明辱行为准则。“以诚实守信为荣”，这便是在用最朴实的言语歌颂着正直的伟大。只有正直，才能使人性更加美好；只有正直，使社会更欣欣向荣；只有正直，使世界亲如一家。沈阳的哥刘士伟面对着车内遗落的十万元巨款不为所动，全数奉还，头顶着“最帅司机”的称号，他只说：“正直是大家的责任，换做其他人，他们都会这么做，我不算什么。”
正直，是烙在正义利剑柄上的铭文。正直这把利剑穿越古今，气贯长虹，斩断了多少邪恶，弘扬了多少正气，他是我们孜孜以求的一种气概，他是我们装满胸膛的一种豪迈。我想，如果我是一名拜金主义者，那我会将正直看做我最珍爱的珠宝，紧紧握着它，再不分离；如果我是一名利己主义者，我会将正直看作助我腾飞的天梯，步步紧跟，绝不抛弃；如果我是一名个人英雄主义者，我会将正直当做天下无敌的法宝；如果我是一个和*主义者，我会挥舞正直的利剑，学*杜甫“新松很不高千尺，恶竹应需斩万竿。
正直是什么？正直是锁住潘多拉之盒的巧锁，它让我们远离了贪婪、邪恶、妒忌和疾病；正直是普罗米修斯的天火，它让我们拥有了善良和光明，驱赶邪恶和黑暗；正直是伊甸园中的亚当、夏娃手里的苹果，它让我们拥有了智慧、良知和羞耻……谁拥有了正直，谁就能穿越彼岸，梦想花开。
——坚守本心作文 (菁华5篇)
人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢？在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。
周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。
阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来*，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。
进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学*压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的十分钟全部用于休息，也不想全部用来学*，那该怎么办呢？问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学*一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学*十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学*成绩就会变好，学*的效率最重要。对我而言，学*太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学*一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的'生活多一些色彩，让人生更有意义。
人生路上，总会遇到选择。这事是对是错？请他人帮忙还是靠自己解决？一系列问题都会随着成长而找到答案。
答案在哪里？在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为*古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；*代*的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清*历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
任你千变万化，我亦岿然不动；管你弱水三千我亦独取一瓢；纵你天花乱坠，我亦独守信仰；随你同流合污，我亦坚守本心。
坚守着本心就是一种死守梦想，不忘初心的信念；坚定的信念就是一种永不言弃，永不放弃的执念；强烈的执念就是一种不鹦鹉学舌，不偏听偏信的纯真；纯真的灵魂就是一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖，入红尘而不墨的纯净。
保持本心，坚守梦想，坚定信念，这是一种必备的修养，是一种本质的需求，是一种强烈的需要，是一种庞大的力量。
坚守本心不是一味地固执己见，不懂变通；也不是一味地封闭自我，与世隔绝；更不是一味地墨守成规，固步自封。相反，想要坚守本心，就要根据实际情况不断调整自己的计划，不断衡量自己的目标，不断更改自己的节奏，直到找到一条最简洁，最适宜的道路出来。想要牢记初心，就要善于观察世界，时时与时俱进，每每听取建议，直到发现自己的不足，明白自己的缺陷为止。
花花世界，绚烂人生，在这漫漫征途之中，总是有许多美丽的风景会吸引我们，有许多精彩的瞬间会诱惑我们，有许多出其不意的事故会阻挡我们，有许多变幻莫测的因素会考验我们。正因为出其不意的意外太多太多了，所以我们很容易迷失自我，忘却自我，贬低自我，失去自我；所以我们很容易随波逐流，很容易人云亦云，很容易随声附和，很容易与世沉浮。
在这人生路上，种种诱惑总是如影随形，它们就像是一个个魔咒一样，整天在我们耳边响起，直到直击我们的心底才肯罢休，直到等我们着魔了，等我们中咒了，它才会大发慈悲的放过我们。所以，想要扛住诱惑，想要守住本心，想要熬过磨难，想要走出困境，我们就必须有一颗不动不摇的心，有一种坚韧不拔的精神，有一种永不服输的毅力，有一种不忘初心，方得始终的觉悟，有一种牢记使命，坚持梦想的品质。
蛹虫蝶变，从此以后，在阳光下折射出七彩之光；竹笋破土，从此以后，冲破苍穹肆意生长；鸟儿学飞，从此以后，于丛林之中尽情穿梭。
我本以为，从此以后，我将浑浑噩噩度过余生。直到我遇见
层层乌云铺满整个世界，死死地压在我的心头，我快要喘不过气来。我垂着头，无力地往家走，不经意瞥了眼旁边的一池冷水荷花池的生气似被寒风全部卷*而去，只留下几只光秃秃的苦荷，它们孤零零地立着，衬着池水愈加萧瑟暗沉。我不欲再多看一眼。
面对这一池枯败的荷，我不禁想起萦绕在我仲夏夜之梦深处的那一片美好与梦幻朵朵莲花娇羞地躺在一片绿云之中，将红未红，欲语还休，香味袭来，令人陶醉。过往之人，驻足不动，流连忘返
加快行走的步伐，脑海中却思绪万千。手中紧抓着的试卷，清晰刺目的一把把红叉叉，交杂错乱不堪入目的字迹，不用多看就知道这是一个多么糟糕的分数。最*，生活上的压力和学*中的不顺让我心力交瘁。以往在学业上总是顺风顺水，现在让我颇受打击。我想逃避，不想面对这一切，让他们都见鬼去吧我气急败坏地想。
我闷闷地低着头走。突然，身上传来的痛感让我猛的抬起了头，入目的是被我撞翻的画板。我急急忙忙地扶起画板，慌乱地对手持素描铅笔的老人道歉。目光触及到画纸上还未画完的枯荷，我不由得瞪大了眼睛。
这样破败的荷还有什么可画的吗？我忍不住把内心的想法说了出来。老人不答反问：这样的荷算什么破败吗？我撇撇嘴，在内心嘀咕着吐槽。老人指着不远处被风吹的颤抖的荷，慢悠悠地说：看，它的茎多么笔直。即使在这冰冷刺骨的寒风中，它也挺直了腰杆，勇敢面对，毫不退缩。老人笑了笑，继续说着：陪伴着它的荷叶枯萎了，这一池水也像被掐灭了，但是它依旧有着一身风骨，满怀着一腔孤勇，从未倒下，从未放弃。我不由得入了神，静静地看着这池荷，老人看着我说：仔细瞧一瞧，它充满着这个世界上最美丽的希望。它的莲蓬上带着点点新绿；虽然这个冬天都是阴沉沉的，但是它日日向着阳光，时时盼着春日！
听了这一*话，我不由得为我的肤浅羞红了脸，惭愧至极。仲夏的荷固然极美，却只是昙花一现，仅仅只有表面的美丽；而穷冬的枯荷，却处处散发着生命之美的光芒，令人自惭形秽
我久久凝望着那一池荷，想到了我自己。仲夏之时，受尽鲜花与掌声；穷冬之中，遭到质疑，遇到挫折，便郁郁寡欢，一蹶不振这一池荷仿佛给我注满了能量，让我醍醐灌顶，恍然大悟。
我见了冬日里那道绝美的风景，从此以后，不论是鲜花和掌声，还是质疑或谩骂，抑或是挫折与坎坷，我都要勇敢面对，保持本心，不忘本意，向着前方出发，成为夜空中最亮的星星！
在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过*湖烟雨、岁月山河,那些对未来充满希望并为之奋斗的人,那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。
时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！
要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！
要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。
失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则,我有我的选择。你否定我的现在,我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。
萧伯纳说：我梦想一些从未发生的`事情，然后追问：“为什么不能这样？” 法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。
走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！
他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。
——坚守本心的高三作文 (菁华5篇)
《云中歌》花了两天时间看完了，结局是半夜醒来睡不着看完的，没想到看得在那里独自放声哭泣了好久，心里觉得特别的痛，为孟珏的不得善终而心痛，为云歌的离去而心痛，为*君的不值而心痛，为刘佛凌英年早逝而心痛，更为刘病已的可悲而心痛，《云中歌》中没有绝对的坏人，都是被命运捉弄的人。
由于《云中歌》是《大漠谣》的第二部，故事还是接着霍去病来说的，只是现在换成了她们的女儿——云歌。因为偶然的机会，云歌和刘佛凌定了“绣鞋亲”，也无意间救助了孟珏，给了他另外一只绣鞋，三人的命运纠缠到了一起。待到他们及第，孟珏带着绣鞋来提亲，却不料云歌早已经把刘病已当做了刘佛凌，而真正的刘佛凌却一次又一次与云歌“擦肩而过”。
孟珏也到达洛阳，与云歌、刘病已成为了好友，几人在一起的时光，让人看着都羡慕不已，他们甚至夜宵，写了自己的愿望藏了起来，约定日后一起来看。在孟珏的关照下，云歌活得很自在，但随着与当今*——刘佛凌的相遇，命运改变了。刘佛凌被毒害而死，孟珏成了首要悬疑人。云歌在楼中被孟珏强灌堕胎药，打掉了孩子，她因此越发深深的恨起了孟珏。在他们三人互相伤害时，深处背后的麻雀——刘病已却行动起来了，最终成了所谓的胜利者，夺得了皇位。虽然有了至高无上的权利，却永远的失去了爱人和朋友。
看似几个人的纠结，却深深抓牢了读者的心，让你忍不住的想加入编制小说，我想让云歌回头，再让孟珏醒来，看着他们二人幸福生活。理想总是丰满了，现实很残酷，能看到这样结局，唯有心痛，心痛每一个刻画出来的人物。
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如**，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
曾国藩曾说过：“群居守口，独居守心。”心，是一个人的重要的地方，在这个浮躁的社会中，越来越多的人失去了自己心中的堡垒，变得麻木、坚硬。
勿失本心，不是一味地倔强，而是找准方向。
一个人的心应是柔软的，它有活力，有生机，硼硼跳动着，鲜红鲜红。孩子的心都是这样的，但有的人，像是饭菜里用地沟油的老板，碾压小月月的司机，他们的心，早已变得坚硬，漆黑，凝滞，臭不可闻。就算他赚得了整个世界，却失去了自我的本心，又有什么用处呢？也许现实社会的快节奏已压得你喘不过气来，但一条生命真的就能这样被漠视吗？也许你们坚持自己的行为，认为有苦衷，但也可能那是面子过不去的强词夺理。方向早已迷失地话，那再怎么努力，也只是一味的倔强了。
勿失本心，不是一味的前进，而是看清了内心。
我们可以自己选择吗？现代社会下，出现了一种“选择恐惧症”的病。他们不能自己做出坚定地决定，看不清自己的内心，导致只能跟从他人的脚步向前走，做的并不是自己想做的事。也许有的人十分努力但无法成功，也许他们所努力的，并不是他们想要努力的；他们想达成的，也并不是他们想达成的目标。他们仅是跟在大部分人后面，却不思考自己真正想要的是什么。这样的话，就算他们达成了目标，也仅是片刻的欢愉，带来的，却是心灵上的空虚与寂寞。
勿失本心，不是一个人的困守，而是一个国家的凝聚。
一个国家要强盛，那么*民必要强盛；一个国家要团结，那么*民必将团结深植于心。我们不仅要守住自己的内心，守好国家的内心即凝聚力也是重要的。拥有坚定的内心，才会拥有一个坚固的国家。我们的国家才不会在世界上起起伏伏，我们才能站住脚跟。
我们青少年是国家的栋梁，民族的希望，只有我们守住自己的内心，不随波逐流，我们的国家才能强盛，才能屹立于世界民族之林。
在生活中，坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难题。诚然，对我们来说“立我”和“立世”同样重要，而这两者之间或许本就不是对立关系。我们要以保持自我想法为前提，再参考别人意见来打磨其外。
无论是特立独行地坚持自己想法而对他人意见一概忽略，还是为了迎合他人意见反而失去了自我，这两种做法那是不可取的。最好的方法是以坚持自己的想法为根，再通过听取他人想法来修剪花和枝叶，这样不但固住了自己的本心，也相对地迎合了他人。
坚而不纳，渐行渐远。
只坚持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在这样一个“人治”的社会里，这样的做法无非是自掘坟墓。中兴集团曾也是*手机厂商的巨头之一，在人们建议其开发自主的芯片之时，中兴却坚持己见，继续依赖着美国中通公司的处理器，在被禁止其使用后中兴公司也走上没落。
而诺基亚公司在人们都向往使用触屏手机的时候，坚持着自己的按键手机，最终也被时代所淘汰。这些例子都说明了只坚持自我而不听取他人意见是不可取的。
纳而不坚，失其本心。
如果一味地迎合他人而改变，最终自我都失去了的话，那改变就没有任何意义了。改变只是为了能顺应大的时代背景，如果改变了本心，就失去了全部。正如邯郸学步一样，在大家都说一个人的走路姿式好看的情况下，邯郸为了学*人们觉得好看的步法最终不仅没有学会，连自己原有的走路姿式都不会了。 他一味迎合他人而改变，最终自我都失去了。我们不能因为他人的意见而改变我们的本心。从前有个故事说了一对父子上街，因为人们的议论从而不知道该如何骑驴了，这也是过度听取别人意见而不坚持自我造成的。
我们要始终将自己的想法做为根，然后通过别人的意见来修剪枝枝叶叶，这样才能现出最美的姿态，坚持本心而稍纳他人之意，方可发出最美的光彩!
立本心之根，开夺目之花。
波光潋滟，水，在动。
门前，大片的荷叶在傍晚的夕风中，舞动淡绿的罗裙，莲，星星点点地散落在荷塘中，藏在那团翡翠中。
水，在动。大团大团的荷的根须相依相偎，紧密缠绕，卷起池底的淤泥。风起，须搅，水浊。
风，愈发大了。太阳似个活宝，顽皮地藏在了西山后，只露出一双七彩琉璃的眼，偷偷地瞧着，双鹭齐飞，披着霞，如天边而来的圣鸟。水，又动了。朵朵彩云中，夕阳在偷瞄着，这顽皮的一幕被塘中水悄悄地拍了下来。
水，真美。
即使浑浊不堪，失去了溪水的灵动，又失去了山泉的甘甜，还失去了清茶的淡香，可它依旧很美，倒映出霞的七彩，云的纯净。
还好，本心还在。
城中，深夜。当霓虹灯在尽情欢悦时，当汽车的鸣笛声在彻夜绝响时，你又是否问过自己，本心还在吗？你内心深处是否还藏有那片天，那团云，和那抹霞？你是否还记得孕育了你的那片天地——自然？
有人说，莲，出淤泥而不染，乃真君子也。而我认为，育莲的池水，才真正是未失本心，傍晚的倦鸟归巢，深夜的月明星烁，清晨的莺啼柳青。塘中的水如画板，那每幅泼墨不正是它的本心吗？
一个人，若失去了本心，那该是何等的可悲。当你挥动手中的铁锯，让一片片森林消失的时候，你是否意识到，你的心已经被世俗的尘土所污染？竟让你毫不犹豫地来伤害生你养你的地方。
水中的蓝天白云还在，而你，本心还在吗？
——道德在我心中作文实用十份
蜡烛默默燃烧奉献自己，照亮他人，诠释着道德的意义。青蛙在稻田里默默地捉赶害虫，使人们享受道德的美好。天地万物都在讲述道德的意义。但随着生活的美好，人们与生俱来的道德就已经快“灭亡”了。
据不少新闻报道都可以反映出。如浙江电视台中播出的新闻：一天，两个司机为了抢一个停车位，而打得鼻青脸肿。可是如果他们当时向另外两个司机学做一个有道德的人，就不会发生这样的事了。那另外两个司机也像那两个司机一样，在找停车位，忽然他们都找到了一个停车位 。两人同时开向停车位，各占了一半。一个司机对另外一个司机说：“你停吧，我找另外的去吧。”说罢那个司机便开车走了。从那个司机身上，我们可以看到道德的存在。
我看后回想想自己。如果我遇到和那个司机相同的情况，我肯定也会像第一对司机一样，争个不休。想到这，我不禁感到羞愧。我也应该像那个有道德司机一样，宽容地对待别人，与同学睦相处，不要为了一点小事争个不休。
道德就是关爱他人：路上，有小孩摔倒，我应把他轻轻地扶起；体育课后，同学满头大汗我应静静地递上一块手帕；父母工作不顺利时，我应抢先做家务，和他们闲谈帮他们创造生活乐趣。道德也是奉献自己的力量：在同学有困难时，我会尽自己的力量帮助他们；在老人过马路时，我会轻轻扶他一把；在地震等天灾发生时，我要尽自己所有的力量来帮助他们重建家乡，度过难关，道德就是这么简单。
世界需要道德，没有道德，世界就像花园里没有花儿，湖泊里没有水源。什么地方都是争吵打架声，世界因为有了道德而变得更加美好
学会有道德地生活，这会使你的生活到处充满阳光与欢笑。
人世间沧海桑田，群山有崩塌时，大海有干涸时，生灵有灭绝时，唯有道德，超然于一切事物之上，永远永远……所以我们在学校里要做个文明的学生，在家要做个好孩子，在社会上要做个有道德的公民。
道德其实是一件很普通的一件事，你去帮人家过马路，你去给在路边需要的人一份关怀，或者你不去践踏那可爱的小草，这些都是我们应该要做和必需要做的事啊！希望如果道德是维生素，那么我们就是那些缺少营养素的人。
我先讲一件发生在我身边的小故事。有一天，我在电视当中，看见一位小学生，他拿了把雨伞在一位昏倒在路边的阿姨。然而可恨的事撞人的司机还不如意味小学生的道德，他当时有没有想过这位阿姨如果不幸死掉，那么阿姨的死会带给阿姨的家人怎样，没错，留下的是悲痛的泪水和无奈的眼神。他的内心只想到自己，而没有向别人，这种做法我是不敢苟同。况且我们身边还是有很多好心人的，比如他的爸爸也是一个有道德的人，不仅怕别人反诬陷他一口，还不慌不忙的拿起自己的手机拨通120的电话，请他们紧急的过来救这位阿姨，然而我们现在的人，缺少这种品质，你问我这种品质是什么？我可以斩钉截铁地说这种品质。我们每个人内心用于帮助和热心的那可道德心。这正是我们21世纪最缺少的东西，然而导致这种东西缺少的原因就是因为电视上所播出的那些做了好事却被别人怀疑的事件一多起来，就使得越来越多的人们产生一种想法想帮助，却又不敢帮助的事例的人越来越多，所以也就导致了一个连锁反应，一旦有人发病或者遇到车祸的人，就会让人虽然感觉内心的不安，但是却害怕成为电视的第二人，所以想要让人做我帮你，你帮我的情况，一定要让社会的那种猜忌心理一点点的消除，这样才能打造我们的一个理想社会，和在我们你每一个人内心*等和不安来解决我们内心的误会。这样才能打造出我们的一个理想道德。
各位朋友们：
大家好！
今天我演讲的主题是——孝在我心中，做个有道德的人。
抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭者。笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过？前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖。颤抖。
梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。
而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。
我们都知道我们是父母的孩子；可是很多时候我们却忘了；当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡；当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面；当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面；当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时；当你左手青春，右手年华的吟唱时；你可曾给家人多一声问候？；或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉；你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走；父母也曾经年轻过；你不觉得你的借口是那样的荒谬吗？；也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩；其实父母也曾经有过很多兴趣爱好；只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上；所有的兴趣爱好都被一份爱所融化；所以，我暂且不说十几年养育之恩；说白了，没有他们，哪来的你；父母只希望我们能好好的；自爱，朋友们！
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。
我的演讲完毕，谢谢大家。
老师给了我们一本《学雷锋做有道德的人》的书，一拿到手中，我就迫不及待地翻开来看。看到的第一篇文章，就是一名12岁初二女生的道德事迹，她就像个活雷锋，深深印在了我的心中。
这个仅12岁的女孩，在火灾时不是选择独自逃生，而是逐一拍开邻居的门，使至少15名居民的生命在火灾中被唤醒。
她叫夏娟，在20xx年11月3日凌晨，南昌市筷子巷35号院发生大火灾，火借风势迅速蔓延，相邻的几个院子也被大火吞噬。这时，每家每户的门前逐一出现一个人影，她不是在逃生，而是在敲她邻居的门，在唤醒沉睡在火海中的人们，她就是夏娟。发生火灾时，夏娟正在看书，当她发现35号大院正发生着火灾时，她毫不犹豫地跑到各个邻居的门前拍打着大门。她叫醒35号大院的'所有住户后，又跑到旁边着火的楼上敲门。一扇扇生命的大门被夏娟敲开，至少有15人因为夏娟而保住了性命。夏娟的邻居们都对她感激不尽。
我想：一个小女孩，对那些比较陌生甚至没见过的人伸出援助之手，帮助他们逃离困境，这不正像一句话善待别人就是善待自己，生活中有多少事实证明了这个真理!让我们记住：救助别人，就是救助自己吗?夏娟给我们树立了一个好榜样：在危难之中，只要自己有能够帮助他人的力量，不管是互不相识的，还是熟悉的，都要伸手去帮助他们，哪怕让他们还只能坚持半秒钟，也要让他们感受到人间还有温暖与关爱!
就像刚发生的四川雅安7。0级大地震，救援人员不顾余震后的危险，救出了许多的人。如果我们在成长的道路上能够经常支持与帮助别人，那么我们的生活会不快乐吗?
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说：“你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。”我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说：“你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。”
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说：“孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。”我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学*生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
道德是什么？道德就是许多言行规范约束着我们的生活。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事情都用心去仔细想一想，多为别人考虑一点，道德就会伴随你的左右。
学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。
我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神……我们应该避免这些不足，正如八荣八耻所说的，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是*凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的'进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。
作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻！
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
安静的教室里突然传来一阵叽叽喳喳的讲话声，碧绿的草坪上猛然砸过来一只矿泉水瓶，干净的走廊上忽然撒下一把纸屑……也许每个人都碰到过这样不道德的场面。道德是什么？是尊敬老师？是爱护环境？还是独立自强，是孝顺父母？……是的，道德是一声轻轻的对不起，道德是一个充满爱意的微笑。说真的，道是规定，道是标准，德是行动，德是品德。如果没有正确的道，德就不可践行。
我简直无法想象不讲道德的地方会变成啥样？那儿，不会有人捡起地上乱扔的垃圾，那儿，不会有人帮残疾人负重，那儿，不会有人给春游的几百名小小学生让路……道德绝不是可有可无的口号，它是必须去实践的规矩。
也许有人问：“道德一定要做成惊天动地的大事吗？”不，道德只需要从身边小事做起：在校园里，扶起摔倒的小朋友，在家里，替操劳一天的妈妈沏一杯热茶，在公交车上，给白发苍苍的老奶奶让一次座……只要道德时时刻刻在我心中，这就是大事。
但是，这绝不是一件容易的事儿。就如古人说的“任重而道远。”它贵在坚持，贵在牢记心中。我要让道德成为和生活中吃饭睡觉一样*常。我相信，只要大家像我一样，心中有道德，行中有道德，那么，世界将变得更美好！
道德其实是一件很普通的一件事,你去帮人家过马路,你去给在路边需要的人一份关怀,或者你不去践踏那可爱的小草,这些都是我们应该要做和必需要做的事啊!希望如果道德是维生素，那么我们就是那些缺少营养素的人。
我先讲一件发生在我身边的小故事。有一天，我在电视当中，看见一位小学生，他拿了把雨伞在一位昏倒在路边的阿姨。然而可恨的事撞人的司机还不如意味小学生的道德，他当时有没有想过这位阿姨如果不幸死掉，那么阿姨的死会带给阿姨的家人怎样，没错，留下的是悲痛的泪水和无奈的眼神。
他的内心只想到自己，而没有向别人，这种做法我是不敢苟同。况且我们身边还是有很多好心人的，比如他的爸爸也是一个有道德的人，不仅怕别人反诬陷他一口，还不慌不忙的拿起自己的手机拨通120的电话，请他们紧急的过来救这位阿姨，然而我们现在的人，缺少这种品质，你问我这种品质是什么?我可以斩钉截铁地说这种品质。
我们每个人内心用于帮助和热心的那可道德心。这正是我们21世纪最缺少的东西，然而导致这种东西缺少的原因就是因为电视上所播出的那些做了好事却被别人怀疑的事件一多起来，就使得越来越多的人们产生一种想法想帮助，却又不敢帮助的事例的人越来越多，所以也就导致了一个连锁反应，一旦有人发病或者遇到车祸的人，就会让人虽然感觉内心的不安，但是却害怕成为电视的第二人，所以想要让人做我帮你，你帮我的情况，一定要让社会的那种猜忌心理一点点的消除，这样才能打造我们的一个理想社会，和在我们你每一个人内心*等和不安来解决我们内心的误会。
这样才能打造出我们的一个理想道德。
德国伟大的哲学家康德有句永恒的名言：在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶的星空，一是人们心中高尚的道德律。星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁值得我们一生坚守。
是啊！道德就如一扇窗，可以看到人们内心的纯洁；道德就如一缕春风，可以让人们感受到春天的温暖；道德就如一泓清泉，可以滋润人们的心田。
“百善孝为先”。自古以来，孝就是中华民族的传统美德。
我不会忘记卧冰求鲤的王祥，也不会忘记扇枕温*的黄香，不会忘记亲尝汤药的汉武帝。我也更不会忘记小的时候，父母为我的衣食操劳；我不会忘记考试考砸了，父母不断的安慰，说还有下一次；我更不会忘记着凉有病时，父母为我焦急忙碌。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。可怜天下父母心！羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我拿什么去报答我的父母啊？一句对父母的轻声的问候，一杯沏好递给父母的香茶，一次次优秀成绩，少点埋怨，多点理解，这也许是我对父母最好的回报。常怀感恩之心吧，让孝道永存我心中。
然现实中，君不见，曾经独自养活七个子女的87岁的老人因赡养意见无法统一而被弃医院：君不见，曾因房产纠纷而父子对簿公堂。这些事例不禁让我们心寒：这些人的孝心哪去了？真的要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”才懂得珍惜吗？
生活如海，道德作舟。行舟于海，方知海之辽阔。
