有一种力量能让生命短暂的夏蝉嘹亮歌唱，整个夏天，只为创造生命中的第一次辉煌；有一种力量能让*凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开始生命中的第一次飞翔；有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上的巨大石块，只为迎接生命里的第一缕阳光，这种力量便是——信念。
坚守信念是一种奋斗更是一种追求。我们每一天都在幻想着信念能很容易就成为现实，但是白日梦永远不会成为现实。许多人有着自己丰富的人生信念，但他们并未因此创造出人生辉煌，反而一步步坠入阴霾的深谷。因为信念不反需要幻想，更需要梦想。只有靠自己真实的奋斗，信念才会一步步向现实逼进，只有靠自己的不断追求，信念才会一点一点地走向辉煌。
坚守信念是一种确信更是一种自信。在人生之路上，我们的信念也许很渺小，也许很伟岸，但不论它多么不值一提，只要你努力，它一定会缩绽放出灿烂的光芒。可是如果你走错了方向，那么无论你多么努力，多么坚持，它只会是一种不切实际的狂想。因此，我们要确信自己所追求的是正确的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
坚守信念是一种坚持更是一种信仰。我们的人生之所以丰富多彩，是因为我们有追求，有渴望。这一个个小小的梦想便组成了我们的信念。于是我们苦苦寻觅，也许是命运之神在故意刁难我们，因而我们找不到信念的光芒。此时千万不要中途放弃，因为成功就在前方。只有坚守住自己的信念，成功才会出现在你的身旁；只有坚持为自己的信念奋斗，美好的未来才会呈现在你的眼前。
坚守信念丰富我们的人生，让我们看到人生的希望，坚守信念创造我们的人生，让我们拥有人生的快乐；坚守信念成就我们的人生，让我们享受人生的辉煌。
信念是立身的法宝，诱惑是现实和成功之间一道纸糊的门，只要你肯穿破，要相信即使山重水复疑无路，柳暗花明也会有一村！
在苏州的留园内，有一方清池，池水清澈透明，游鱼细石，直视无碍。春天到了，百花盛开，一时间桃李妖娆，姹紫嫣红。浓到醉人的香气溢满留园，百花婀娜窈窕的姿态占据留园。那方池只是静静地看着。冬天，百花早已面目全非，枝头仅有的残妆也消逝在北风中。那方池没有改变什么，自是独守一片清澈。当雪花飘落，它便欣喜地将片片雪花拥入怀中……
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念，它不染一尘。身边是妖艳的桃李也好，是枯槁的枝条也罢，它都不该改变。为了你心中的池水，你还会放弃信念吗？
池如此，人亦然。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“*”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
试问，看到这，你还会放弃信念吗？
我总在最深的`绝望里，遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海里，找寻希望的缺口，却在午夜惊醒时，蓦然瞥见最绝美的月光。
——几米
32岁的几米，在人世正好年龄时罹患血癌。但他却坚守住自己的信仰，顽强对抗病魔，凭着内心强大力量最终战胜病魔，成为台湾著名的绘本作家。正是这份稳沉坚守，成就了他。
人生来就是要承担苦痛的，在充斥着名利诱惑，布满了丛丛荆棘的生活中，为了战胜敌人，就更需要我们沉住气，坚守自我，坚持守护心中皓白的月光。
坚守自我，坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的现实生活中，各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中，就更需时刻铭记内心的信仰，不忘初衷。
雪莱，作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家，在专制的欧洲，纵满目黑暗，他仍坚守着自己所追求的和*、博爱与自由。正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样，他始终向着黑暗而腐朽，暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上，穿过重重硝烟，穿过满地黏稠的血液，最终，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飘向他诗中，他梦想中那个自由的世界。
雪莱始终坚持信仰，得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰，笔耕不缀，才有了《挪威的森林》横空出世，不论你在追求中遇到什么挫折与磨难，都不要自暴自弃，坚守住信仰，勇往直前。
然而，坚守自我，更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说：“更高级的哲人孤独着，不是他想要孤独，而是周围没有同类。”当众人放弃之时，你稳住心，坚守自我，就必要孤独地向前。
湖水无垠，一座孤岛静静漂浮着，在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛，七十几岁的夫妇顾洪昌，于秀琴自2007年起便自愿坚守在这里，到今已有*十年。岛上无电无水，并且异常寒冷，生活条件极为艰苦，但两人从未抱怨，*十年来依旧如故，为祖国守住大门。两人在*十年来忍受着心灵上的孤单，但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。
“岂以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”或许这奋斗的长夜里黑暗且寒冷，未知，充满着险恶，但我心中那美好的信仰啊，那如皓白的月光一样醉人的信仰啊，我怎会让它蒙上灰污呢？
坚守自我，坚持信仰，月白如初。
人的一生就像一场梦境，有时美好，有时虚幻，而在我的生活中，我就曾干过这样一件让我后悔的事。
记得那是周二，由于我昨天没有来学校，所以有节体育课要补考英语，这让我顺顺利利的躲过了一节体育课，（那天有八百米跑）。我得意洋洋的在教室里走来走去，生怕别人不知道。可就在这时，教英语的郑老师走进了教室，对我说：“于千惠，卷子拿来了，我一会儿还有课，让英语课代表给你监考吧！”说完，便大步流星的走出了教室。
躲在门口的同学，“哗”的一声都进来了围着我，有的同学说：“你真好，不用老师监考，你不知道，昨天老师有多严啊！”；有的同学说：“你不去上体育课，太倒霉了。”话音刚落，王老师就进来了，大声地说：“没别的事的同学快出去，别围在那里。”同学们只好走出了教室。
很快，上课铃响了，我开始动笔写字，当我快答完了的时候，发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候，坐在我左边的英语课代表拍了拍我，对我说出了答案。就这样，我“一帆风顺”的答完了卷子。
两天过后，郑老师拿着卷子来到了教室，让同学把卷子发下去，当我的卷子发到我的手上时，我惊呆了，我竟然考了99分，我心里异常兴奋。
老师准备讲卷子，第一句话就是：“这次的考试，考察了同学们的真实水*，好的那么好，差的那么差，对这次考试，老师一切都看在眼里……”听到这儿，我的脸上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老师说得对，这次考试就是为了考察我们的真实水*，而不是虚的。”我想去告诉老师，可是我又想：“反正老师也不知道就不去了吧！可那我就不是个诚实的孩子了呀！”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。
最终，我鼓起勇气，准备去告诉老师，因为我不能对不起良心。
一下课，我便一阵风似的来到了英语老师那里，给她说明了情况，老师的眉头皱了一下，又松开了，她对我说：“于千惠，你有勇气承认这很好，但是你要明白，考试并不是看你的分数多少，而是看你这一学期掌握的如何，明白了么？这件事我先原谅你，下不为例！”太好了，老师原谅我了！我高兴的心想。
走出办公室，看着我的99分被划成了95分，心里不是伤心，而是开心，因为这是我真实的成绩呀！
从这件事以后，我意识到了一个新的问题：诚实是最重要的，我们要对得起良心。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是一个美好的理想。但在充满物欲的世界里，有些人丢弃了自己的美好品质，迷失了自我。因此，我们更应当在浊世中坚守自己的美好，净化自己的心灵。
坚守信念，让我们在人生的风雨中紧握最初的梦想，坚定地前进。韩愈因直言陈事而被贬潮州，家破人亡。从权力的顶峰跌落到这偏远的角落，这对他的打击不可谓不大。然而，韩愈并没有因此而意志消沉，或是寄情山水。他坚守了自己的信念，为国为民的信念。在任八月，他除鳄鱼，修水利，赎奴隶，兴教育，用行动践行着他的信念，改变了潮州的落后面貌。“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”。韩愈坚守着他的信念，在挫折前屹立。
坚守气节，让我们在纷繁的世界中维持人格的完整。不论威逼还是利诱，我们都应该坚守底线，坚守气节。文天祥面对元朝的威逼利诱，拒不投降，他坚守着自己最美好的东西，最后南望而拜，慷慨赴死。朱自清尽管饥寒交迫，却拒不领取美国的救济粮。这是文人的气节，朱自清坚守着这份气节。能坚守气节的人必定是有美好品格的人。而当今却有些人为了物欲、利益，丧失了为人的底线，将气节廉价抛售。这实在是一种悲哀。坚守气节是一种美好的品质，我们应坚守这份美好，不要让心灵的白纸留下污点。
坚守自己的美好，才能为社会做出更大的贡献。鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是*人的脊梁！”要成为民族的脊梁，首先要坚守自己的美好品质，像西伯利亚的白貂，在任何情况下都不玷污自己纯白的皮毛，哪怕是死亡。只有这样，我们才能更好地为社会服务，实现自己的价值。
所以，请坚守好自己的美好，不论是风雨还是泥沙，都请珍惜好自己洁白无瑕的`灵魂，不要让它沾染尘埃，坚守自己的美好，做一个美好的人！
——关于坚守的作文 (菁华5篇)
其实真不知该写点什么，有点混乱了。
曾经一度文字才是我真正的骄傲，我真正的灵魂，其实或许现在也未曾发生多么大的改变，但我发现，华丽的文字让我一次又一次的觉得心痛，是那些支离破碎的语言支撑起我的悲伤，让我在幻灭的空间穿行着，FS说她读不懂我的文章，我只是一笑而过，或许真的是这样，我*惯用天马行空，好不搭调的句字拼凑我的故事，放眼我的文字不过是一片看似毫无意义的断章，游离的音符~~我不在乎，只要我轻松就好！！！
碰触文字会很幸福，也会很受伤的，我无法逃避，更无法因为后者而放弃前者，那是我一辈子都做不出的决定！或许是小四让我爱上了忧伤，也或许是因为忧伤才会崇拜小四，不关过程如何，结果是注定的：我文字忧伤是不可分割的整体无法更改的一种宿命！
背着吉他的吉他手因为不想拥有方向，于是他选择流浪握着笔的笔者因为不想丢弃自由，于是他选择了忧伤。
在生活中，放弃或迟疑，或坚决，又或许它是一种失去，但在另方面，放弃会是另一层内涵。
——题记
一生中，我们会遇到或多或少，或简单或复杂的诱惑，每当此时，我们驶向人生彼岸的小舟便会因此而迷失了正确的方向。因此，我们应学会放弃，放弃一些不重要的东西，不然，我们的体力最终中会因拥有太多而变得力不从心。但所谓的放弃也要是有选择性的.，比如说，我们可以放弃失落带来的痛苦，放弃屈辱留下的仇怨，放弃永无休止的争吵等。
倘若我们能给予生活以细心，倘若我们收敛起错过的心弦，倘若我们能很好地把握住人生的方向盘，也许我们会发现一种别样的人生。著名诗人歌德曾说过：“生活的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”这是放弃的内涵。有一句很经典的话这样说过：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。这句话诠释了放弃是一种收获，是拥有，也是一种坚守。
小溪放弃了*坦，便有了回归大海的豪迈；树干放弃黄叶，便有了春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，便赢得了一世的光明；心情放弃反诉的喧嚣，便收获了一片宁静。
人的一生都会与诱惑打交道，然而人们总会因虚荣心的驱使而想拥有许多东西，往往到最后会因得到太多的东西而弄得自己筋疲力尽。所以，我们必须安抚烦躁的心，用一颗细腻的心去学会放弃，放弃一些不太重要的东西，不久后我们会懂得，有时候放弃也是一种坚守。
曾经有的是年少轻狂，总以为一次无奈的哭泣，便是人世间所有的沧桑。年少的岁月总让人为赋新词强说愁。时光匆匆，流水落花风不来，天上人间何处寻。以往的少年总会调整为成熟的大人，但不变的是那一颗坚守诗意的心。
曾经不识愁为何味，总有那么一天会识尽愁之味。任时光匆匆流过，我在调整，也在坚守。在万事俱备的花季雨季里，少有晴朗天空；整个世界都在下雨，下着那如牛毛般的三月小雨，是剪不断，理还乱的愁绪一根根从指尖滑过。总想着那个“小小的心如寂寞的城”的那个怨妇，等不到归人，只走过去过客。总幻想着那“等在季节里如莲花的开落”的容颜该着怎样地悄然流逝。诗一般的年龄总爱做着诗一般的梦。梦醒了是现实，“前方是绝路，希望在转角。”梦境只是一个小转角。
现实摆在我眼前，我能选择的路早已确定。我只能收拾好疲惫的心灵，带着沉重的思绪去追求我的现实。天空不留下鸟儿滑过的痕迹，但是我已飞过。这就是我的现实。由梦进入现实，是我的调整，也是我的坚守，我在我的麦田里守望我那一串金黄的麦穗，因为我知道还有一个真实的梦值得我去坚守。
人来人往，匆匆而过的是过客。拥挤的街道是密密麻麻的人们，但刹那间，却感觉人与人的心总会是那么遥远。寻梦的我，到哪里去找那一根可以撑起整个梦想的长篙。我的不小心弄脏了你光亮的高根（跟）鞋，没想到拥有天使般脸孔的你却会破口大骂。千百句“对不起”还是不能让你收起那狰狞的面孔。难道我的*心静气不能让你停止那连绵的话语吗？难道非得我扯开噪门跟你大吵一架你才肯罢休吗？但我不愿意做这样的调整，因为我的心在固守一方水土。那里是红红白白的桃花源，那边是安宁，是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的惬意。陌生人，你是否原意调整你的态度，和我一与坚守桃花源？
时代的步伐在变，我们也都在变。这一路起走来，有风吹雨打的艰辛，也有流水落花的悠闲。生活并没有让我们抛弃*，它只要求我们会更上一个境界。人生道路上的一次小小挫折，不会是人生的全部内容。不要因为一次欺骗而丢失了诚信，不要因为一次恐吓而失去善良。*静地看庭前花开花落，*淡地看天上云卷云舒。有一些东西我们要调整，但有一些东西需要我们坚守。
这世界可能因你的小小调整而变得黑暗起来，也可能因你小小的调整而充满阳光。这个世界同时也需要我们的坚守。去坚守那一份美丽的绿色，那一焙怡人的香茗，那一份暖人的情怀，调整自我以提高自我，坚守自我以改善自我，这才是人类应当有的高度。*淡看世间，汲取这世间的精华去开辟另一方美丽的天堂。我能期待，有那么一天每个人脸上都是微笑……
我在固守一方土地，那里芳草萋萋……
坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。
似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的诗情。他的一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。
那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.”他的一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。
一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。
他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。
……
愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
我仿佛可以看见，姑父佝偻着背，浸着月光，独坐阳台上，坚守着他美丽的外贸梦。他的唇瓣一翕一合：“三克油......”
那年表哥正值风华，内心朝气蓬勃。在他二十岁生日后第二天，表哥带着姑父攒了大几年的二十五万迈出了家门。
等他再回来时，光鲜亮丽的衣服不见了，头发不再油亮整齐了，连同那二十五万也不翼而飞了。表哥痛苦地告诉姑父，他跟着做金融的朋友搞事业，结果真被人家把钱“融”了去。
表哥自此一蹶不振，姑父却显得异常积极。我父亲想要表哥跟他去做外贸，表哥满口拒绝了。姑父却追着我父亲要求带他去。父亲好笑的告诉他：“哥，外贸不是谁都能做的，得懂些外语。”
自此，姑父便像着了魔，非要表姐教她外语。表姐拗不过他，终于投降，向我借了英语书，从最基本的音标开始教姑父。
那时，姑父已经62岁了，银白的发丝争先恐后地攀上他的头顶，花白了大半。他的记性是相当的差，即使整天对着同一个音标读上百遍，第二天也跟电脑系统还原一样，全部忘光光。再说，他只小学毕业。
然而这一切绝对不能摧毁了姑父的外贸梦。
有段时间，我暂住姑父家，发现了一个令人不解的秘密。每当溢满月光的深夜，姑父都会搬出老藤椅，独自坐在阳台上，翻开英语书，映着小手电发出的微弱的光，一遍一遍读着我听不懂的单词。
月光清清的，淡淡的，将姑父一圈又一圈的缠绕。更有调皮的月光粒子，轻轻一跃，跃上姑父微颤的睫毛。夜深了，人静了，月光也要入睡了，姑父的睫毛化作轻摇的婴儿床，哄着月光睡着了。天又暗了一成，月光却异常皎洁。姑父恍若成了纯白的天使，他坚守着，坚守着，在宁静的深夜中分外安详美丽。时间恍惚了，沉醉了，将这样的场景定格成一幅动人的画卷。画中有月光，有姑父，还有他美丽的坚守......
后来，我用借给姑父的英语书上课时，惊奇的发现，“Thank you”的旁边写着“三克油”，“How are you”的旁边写着“好啊油”......它们定是姑父在寂静无声的深夜用内心的美丽描写上去的，即使笔画看上去如此生硬别扭，我却以为这些字深深烙上了美丽的印记。
无疑，姑父的坚守是卑微的，却又同时是美丽的，生动的。也许，我们会渐渐淡忘了这件事，恍若姑父的坚守只是半刻的浮生。但我晓得，姑父的坚守哪里能轻易幻化？它早已烙入姑父的心里，为他的内心镀上一层美丽的金花，流溢着迷人的光滑。
如今，姑父家早已恢复了生机，不再需要姑父卑微的坚守。然而，姑父老年痴呆了。
他渐渐忘了姑妈，忘了表哥，忘了表姐，直至忘了所有亲人朋友，可他却忘不了他那美丽的坚守。每当月光洒满阳台，姑父照样搬出老藤椅，独坐阳台上。他说，三克油......
天地万物在此刻倏然变得黯然失色，唯独姑父、唯独姑父的内心正一刻不停的迸发出美丽的火花。
月光静悄悄的，不愿惊扰了姑父内心美丽的坚守，美丽的梦......
——内心的坚守作文 (菁华5篇)
周五放学后，川流不息的马路上依然上演着交通堵塞，再嘈杂的喇叭声对于寒流来说，依然显得苍凉。一阵寒风吹来，我紧扣帽子，北风呼啸着从我身边卷过，袭走最后的温暖。
他是位卖烤番芋的老人。他用厚实的围巾罩着脖子，土黄色的圆顶帽，一件普通至极的风衣，很不引人注目，不管再冷，他的脸上总是挂着暖洋洋的笑容，不禁令人联想到这样一个词：满面春风。他家的番芋在小街上颇有名气，又甜又软和。也是，在冬季，人们是多么盼望着有个又大又甜的番芋，咬上一口，绵密的番芋入口即化，又能捂着手，还能品味着美食，堪称舌尖与感官的双重盛宴。
苍老的手背上沟沟渠渠，饱经风霜。换作其他人，必定戴着手套拿番芋，可他却不，轻轻用铁钎一勾，那番芋是手到擒来。付了钱，拿着热乎乎的番芋，心中很是满足。轻轻撕开皮，香甜的气息氤氲整个鼻腔，一边吃着，便与他聊了起来。
他先是一愣，随即说了起来：“刚才有个人，买了番芋，我这个老头子，黑灯瞎火的，竟然少找了他两块钱，他不回来，我怎么能走？虽说就两块钱，人家不当回事，可这两块钱我收了，我的良心也过意不去啊！”
我愣住了，也许，刚刚那人早已回家，忘却了这事，即使想起，也不会再回来了，可是，老人却将人世间的最好的品格——拾金不昧发扬在他的身上，区区两元，没人会把它当真，可老人却一次又一次的等待，依然没有希望，即使在冰天雪地，他也毫不退缩，因为他是个诚实的人。也许，那人不会再回来，也不会再管他的钱，可是，钱虽小，它承载的品格却意义重大，即使是一个老人，但他的血液中流淌着最好的品格。他的一举一动都温暖着我，传播着正能量。
回首，小摊上依然氤氲着热气，一盏暖黄色的美孚灯渲染着夜的寂寞，黑夜中漫长的等待。虽然寒风依旧，但心中却暖洋洋的。
是啊，承诺是一个人道德的基础。在以前，我或许会觉得少找了钱没什么，直到现在，我才明白，一言千金是何用意。
周五的下午，刚上完体育课，焦老师的金牌小密探，也就是班上的班干部，把上课表现不好的同学名字全部记在纸条上在班队课上交给了焦老师。焦老师一见，一大串的名字，当时脸就沉了下来，眉头紧锁，喘着粗气大声说道：“你们，你们，你们上个体育课就这么多人表现不好，六年级的孩子了怎么还这么淘气。”
焦老师把纸条上的人名一一叫到讲台上来：“为什么，每次都有你们几个？你们什么时候能改变一下，你们上课的态度。为什么屡教不改啊？副科课老师经常向我反映，我们班的纪律太差，你们这样的表现，太让我失望了。是不是你们副课都上不好，如果是这样的话，那以后改成主课吧。难道你们的副课都上不好吗，我想你们不乐意吧，可以做好的事情，要让自己做的最好，而你们又是怎样的表现。”我偷偷瞄了一眼老师，焦老师的眼神像利箭一样穿透我们的心脏。“你们五班是我今年刚接手的。记得在开学前，我刚要接手五班时好多老师都给我说，五班的纪律很差，孩子们很调皮不太好管教，而我根本没有当回事，因为我相信，我相信在我的带领下六五班，会越来越好，孩子也会越来越优秀。但是，你们的表现，太让我失望了。”
焦老师的话刚落音，一阵阵抽搐的声音，从同学间中发了出来。突然间有人哭了，这让我们觉得非常的好奇。于是我们就东张西望，到处寻找哭的对象。焦老师从讲台上，走到张效然同学身边亲切的问道：“张效然你怎么了，为什么哭了？是不是哪里不舒服？”张效然说：“老师这么辛苦的教我们。下班了还把自己的时间，留给我们。就是想让我们的成绩再提高一点，班级纪律好一点。老师关心我们的学*，关心我们的生活，我们就这样回报老师，太不应该了。”张效然的这番话，立刻让我们觉得很惭愧，默默的低着头，没有勇气在看着老师那双眼睛，这时我们班安静得连根针掉在地上都能听得到。焦老师点了点头说：“你们自己听听，这就是和你们同龄人发出来的心声。六年级了，眼下就要期末考试了，也即将要小升初了。你们不能再这么糊涂下去了，你们在努努力，老师再给你们加加油，让你们考一个理想的学校……”
是啊，这个学期已经接*尾声了，焦老师的这番话，也给我们敲响了一个警钟。我们连轻松的副课都上不好，何况是紧张的主课呢，老师使出洪荒之力的教，我们不好好学，没有正确的态度对待学*，将来也很难实现自己远大的理想了。
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
简单生活，诗意栖居
在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。
古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的*惯于形式，崇尚原始而简单的生活。
在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。
那是老一辈人的故事了。但仿佛如酒酿，品越久，就越能散发出坚守内心美丽的醇香。
“给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味…”他爱饮酒，这*惯还是从当初他去台湾开始的。正值**，无数壮丁被抓，被裹挟到台湾，他就是其中一员。他与家人含泪分别，远走他乡，颠沛流离，他的泪早在途中与这汪洋大海融为一体了。大概从这之后开始，他学会借酒消愁的。他喜欢坐在屋前，看蓝蓝的天空，仿佛苍穹变成了一望无垠的大海，那朵漂浮的云仿佛就是那只亢奋的雄鸡。醉意袭卷着他，眼瞳中的雄鸡刻在他由长江水融汇而成的血液中，伴他睡去了。每次醒来之后，他就愈加体会到这乡愁是有多浓烈。泪可以擦干，但这乡愁似乎总是无法搁浅，时间越长，越是刻骨铭心。那时，他开始在内心坚守着一个信念——回大陆去！
“给我一张海棠红啊海棠红/血一样的海棠红/沸血的烧痛/是乡愁的烧痛…”他在居住的地方种了一大片海棠，和大陆的家一样。他爱海棠的炽红与鲜艳，一如他那颗滚烫跳动着的心，满满地充斥着乡愁。他闭眼，将脸贴在海棠花上，贪婪地寻觅着，想觅到家乡的气息，那个让他魂牵梦绕着的种着炽红海棠花的故土。他的面庞与花瓣摩挲着，越加炽热，他的心潮也愈加澎湃，甚至一度想要偷渡。他开始疯狂地练*扎猛子，呛了一口又一口的水，他要游回大陆去。憋气险些要了他的命，他只是浑浑噩噩地记得水冲进大脑，将他的知觉卷进无尽的漩涡之中。渐渐地，他开始放弃游泳，但内心的渴望依旧是只增不减。他还是坚守着那个信念——回大陆去！
“给我一片雪花白啊雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是乡愁的等待…”大陆开始可以往台湾寄信，只是查得很严罢了。那个秋天，当地上开始堆积起金黄的落叶。被乡愁羁绊多年的他不禁沧桑满目，但是脸上仍写满了坚毅，他还是喜欢向远方眺望，仿佛大陆*在咫尺。他枯瘦的手渴望地伸向远方，那朵雄鸡云挥之不去，成了他心头的牵挂。手指汲汲处小路，奔跑的人影带来了大陆的信，带来了希望。他也等来了*通航的第一艘船。他的眼角竟迎风流下了晶莹的泪。多年的乡愁让他竟有了迎风泪，他像一个孩子一样，绽开了笑颜，只是这笑让他等得太久太久。他坚守了多年的新年终于得以实现，他要即刻动身，回大陆去！
当他成功抵达大陆已是冬季，他的心却不因寒冷而减温，反而更加炽烈起来。他疯一般地不顾多年膝盖伤痛跪扑在地上。他爱这片土地，深爱着，眼前腊梅花花开得正旺，“给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳，”乡土的气息，竟让他如此痴迷。
最后，在同样的腊梅怒放的冬季，他带走了几十年光阴的记忆，也带走了坚守几十年的内心的美丽。
一个孩子在幼时天真无邪，会跟自己所遇所见所听所闻的自然物交谈，有时也会跟自己交谈。长大后与社会上形形色色的人交谈。面对自然景物时早已失去了儿时的本真，变得沉默，无语，自己一人的时候也只能沉默。
很明显，时过境迁，迫于生活上的多种无奈，长大后的他已经丧失了儿童的纯真自然，流于世俗，有了各种困扰。
老子曾有言“五色令人目盲，五色令人五音令人耳聋，五味令人口爽。”想必故事中的孩子在不断成长中应该经历了不少的色，音，味。社会上各种诱惑和残酷的现实。在利益名禄的压迫之下，可以将一个纯真善良的人改变为一个迎合世俗，圆滑的人，就如故事中的孩子一样。长大后需要扩大自己的社交圈子，需要发展自己的事业，自然会无暇去顾及自然界中的花鸟虫鱼。
然而在自己一个人独处之时，可能会逐渐麻木，或者说是无力面对现实早已改变了以往的初衷。然而在现实生活中，我们的确需要老子那般抱朴守一的思想。在我们走的太远，忘记了当初为何出发时，我们才会想到回归本真，重新审视自己，感慨当初。那么对于现实的状态，我们也就可能只是无奈，以沉默来安慰自己。
心中若有桃花源，何处不是水云间。幼时的孩子，心中一定是有一处桃花源，他与自然一体，与自然对话，与自己对话，就不会产生孤独寂寞的感觉，因为那时的他对一切的新鲜事物都保持着好奇心。而长大以后的孩子已然做不到。物质需求和精神需求无法相互同步，精神上带来的空虚和孤独，令他心力交瘁，沉默无语，心中的桃花源也就不复存在了。在现实生活中坚守着本真的人具有迷人风采，拥有自己的小世界。如追求感性思维的疯狂哲学家尼采。"面朝大海，春暖花开"的诗人海子。他们都坚守着内心的净土，在世俗之中，坚守本真，坚持了自我，任由时过境迁，初心不改。
不变初心，方得始终。正如故事中的孩子，假如他依然保持年少初心，不但可以处理好自己的社交事业，同时也可以将自然作为倾诉对象。学会自己陪伴自己，不必去逢迎世俗，始终坚守着内心那片净土。三毛说："心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪"。如若能始终坚守本真，坚守住内心的那片净土，给自己的心灵设一个驿站，那么无论走到哪也不会空虚孤单了。
道路前面还是道路。不管是风、是雨、是烈日、是寒冬，只要坚持不懈，看似“山重水复疑无路”，终将“柳暗花明又一村”。“这仅仅是开始，人生之路道阻且长。”我总这样暗暗告诉自己，过去的成功仅仅是书写了一个逗号，这只是一个里程碑，是对我们坚守初心的考验。
“耶， 名次没有掉！”我自放假以来苦苦等待成绩结果，今日终于有了答案。此前最担心的是语文，虽然比其它科目稍擅长，但还是力不从心，总担心这次比上次低——若真的比上次低，我的脸色可不会太好看。不过这次还好，至少进步了四分，总成绩也进步了四名。而这次考完试，我又该为下一场考试担心了：名次会掉吗？分数会比这次低吗？等等。从七年级下学期开始，我每天都抱着这样的念头学*，任何一个错误都使我害怕，怕自己学*状态不好，学*退步。我学*的支柱就是那一次次考试，我喜欢考试带来的成就感，考试是证明自己实力的时候。“水不紧鱼不跳”，为了保证名次不掉我必须努力，这样想着真的很累，因此导致后半学期状态极差，却没想明白是为什么。
我常常在想，我在干什么？学*。为了什么而学*？为了学*而学*，为了考试而学*。我在努力学*，尽力在下一次考试中表现得更出彩，却总被成绩和名次所困，忘了原来的自己，忘了自己的初心，忘了自己为何而出发。每天的学*使我很累，几乎每天下午回家后要先睡一会儿才能开始写作业，本以为很努力却成了碌碌无为。
还记得刚进一中，每天脚踏实地，自己暗地里发誓一定要在这所学校闯出一片天地，不辜负家长与老师的期望。而我在自以为是的脚踏实地中将脸埋进了沙子里，眼里只有现在的苟且，没了诗和远方。被成绩和名次所困时，忘了问一句：你的理想是什么？
我们来到这里，努力学*不单是为了保住所谓的名次，而是因为热爱，因为理想。考试只是检验学*的一种手段，不是目的。我们努力学*当然不能拒绝高分，但更多时候应是“只管耕耘不问收获，收获自然在其中”。看自己写下端正漂亮的字是一种享受，字如其人，字是人的脸面，你与漂亮的字迹对视，犹如面对微笑的自己；朗读美文是一种享受，字正腔圆，声如银铃，赢得掌声阵阵，心底泛起喜悦的涟漪；提笔写作是一种享受，生活场景在笔端流淌，真情实感在字里行间洋溢，酣畅淋漓在心中激荡；解数学难题是一种享受，理清千头万绪，排除千难万险，觅得答案豁然开朗……
课堂小天地，生活大舞台。学*是一个欣赏风景的过程，有的人很努力但是学起来很累，碌碌无为；可有的人学起来废寝忘食，津津有味。在你想这是为什么的时候，请你回头看一看，你的初心还在吗？它是在原地闪闪发光，还是早已不知所踪。生活、梦想，诗和远方，才是你应该有的学*动力啊！学*为了披荆斩棘，找回鲜衣怒马，为了遇见更好的自己。路很长，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。请你在深夜苦读、埋头演算、考场奋战时，不要让这世界黯然失色。不忘初心，从一而终。
风后面是风 ，天空上面是天空，道路前面是道路。愿我们执笔书卷，举棹扬帆，步履铿锵，不忘的是对梦想的坚守。
——内心的坚守作文 (菁华5篇)
周五放学后，川流不息的马路上依然上演着交通堵塞，再嘈杂的喇叭声对于寒流来说，依然显得苍凉。一阵寒风吹来，我紧扣帽子，北风呼啸着从我身边卷过，袭走最后的温暖。
他是位卖烤番芋的老人。他用厚实的围巾罩着脖子，土黄色的圆顶帽，一件普通至极的风衣，很不引人注目，不管再冷，他的脸上总是挂着暖洋洋的笑容，不禁令人联想到这样一个词：满面春风。他家的番芋在小街上颇有名气，又甜又软和。也是，在冬季，人们是多么盼望着有个又大又甜的番芋，咬上一口，绵密的番芋入口即化，又能捂着手，还能品味着美食，堪称舌尖与感官的双重盛宴。
苍老的手背上沟沟渠渠，饱经风霜。换作其他人，必定戴着手套拿番芋，可他却不，轻轻用铁钎一勾，那番芋是手到擒来。付了钱，拿着热乎乎的番芋，心中很是满足。轻轻撕开皮，香甜的气息氤氲整个鼻腔，一边吃着，便与他聊了起来。
他先是一愣，随即说了起来：“刚才有个人，买了番芋，我这个老头子，黑灯瞎火的，竟然少找了他两块钱，他不回来，我怎么能走？虽说就两块钱，人家不当回事，可这两块钱我收了，我的良心也过意不去啊！”
我愣住了，也许，刚刚那人早已回家，忘却了这事，即使想起，也不会再回来了，可是，老人却将人世间的最好的品格——拾金不昧发扬在他的身上，区区两元，没人会把它当真，可老人却一次又一次的等待，依然没有希望，即使在冰天雪地，他也毫不退缩，因为他是个诚实的人。也许，那人不会再回来，也不会再管他的钱，可是，钱虽小，它承载的品格却意义重大，即使是一个老人，但他的血液中流淌着最好的品格。他的一举一动都温暖着我，传播着正能量。
回首，小摊上依然氤氲着热气，一盏暖黄色的美孚灯渲染着夜的寂寞，黑夜中漫长的等待。虽然寒风依旧，但心中却暖洋洋的。
是啊，承诺是一个人道德的基础。在以前，我或许会觉得少找了钱没什么，直到现在，我才明白，一言千金是何用意。
周五的下午，刚上完体育课，焦老师的金牌小密探，也就是班上的班干部，把上课表现不好的同学名字全部记在纸条上在班队课上交给了焦老师。焦老师一见，一大串的名字，当时脸就沉了下来，眉头紧锁，喘着粗气大声说道：“你们，你们，你们上个体育课就这么多人表现不好，六年级的孩子了怎么还这么淘气。”
焦老师把纸条上的人名一一叫到讲台上来：“为什么，每次都有你们几个？你们什么时候能改变一下，你们上课的态度。为什么屡教不改啊？副科课老师经常向我反映，我们班的纪律太差，你们这样的表现，太让我失望了。是不是你们副课都上不好，如果是这样的话，那以后改成主课吧。难道你们的副课都上不好吗，我想你们不乐意吧，可以做好的事情，要让自己做的最好，而你们又是怎样的表现。”我偷偷瞄了一眼老师，焦老师的眼神像利箭一样穿透我们的心脏。“你们五班是我今年刚接手的。记得在开学前，我刚要接手五班时好多老师都给我说，五班的纪律很差，孩子们很调皮不太好管教，而我根本没有当回事，因为我相信，我相信在我的带领下六五班，会越来越好，孩子也会越来越优秀。但是，你们的表现，太让我失望了。”
焦老师的话刚落音，一阵阵抽搐的声音，从同学间中发了出来。突然间有人哭了，这让我们觉得非常的好奇。于是我们就东张西望，到处寻找哭的对象。焦老师从讲台上，走到张效然同学身边亲切的问道：“张效然你怎么了，为什么哭了？是不是哪里不舒服？”张效然说：“老师这么辛苦的教我们。下班了还把自己的时间，留给我们。就是想让我们的成绩再提高一点，班级纪律好一点。老师关心我们的学*，关心我们的生活，我们就这样回报老师，太不应该了。”张效然的这番话，立刻让我们觉得很惭愧，默默的低着头，没有勇气在看着老师那双眼睛，这时我们班安静得连根针掉在地上都能听得到。焦老师点了点头说：“你们自己听听，这就是和你们同龄人发出来的心声。六年级了，眼下就要期末考试了，也即将要小升初了。你们不能再这么糊涂下去了，你们在努努力，老师再给你们加加油，让你们考一个理想的学校……”
是啊，这个学期已经接*尾声了，焦老师的这番话，也给我们敲响了一个警钟。我们连轻松的副课都上不好，何况是紧张的主课呢，老师使出洪荒之力的教，我们不好好学，没有正确的态度对待学*，将来也很难实现自己远大的理想了。
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
简单生活，诗意栖居
在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。
古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的*惯于形式，崇尚原始而简单的生活。
在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。
那是老一辈人的故事了。但仿佛如酒酿，品越久，就越能散发出坚守内心美丽的醇香。
“给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味…”他爱饮酒，这*惯还是从当初他去台湾开始的。正值**，无数壮丁被抓，被裹挟到台湾，他就是其中一员。他与家人含泪分别，远走他乡，颠沛流离，他的泪早在途中与这汪洋大海融为一体了。大概从这之后开始，他学会借酒消愁的。他喜欢坐在屋前，看蓝蓝的天空，仿佛苍穹变成了一望无垠的大海，那朵漂浮的云仿佛就是那只亢奋的雄鸡。醉意袭卷着他，眼瞳中的雄鸡刻在他由长江水融汇而成的血液中，伴他睡去了。每次醒来之后，他就愈加体会到这乡愁是有多浓烈。泪可以擦干，但这乡愁似乎总是无法搁浅，时间越长，越是刻骨铭心。那时，他开始在内心坚守着一个信念——回大陆去！
“给我一张海棠红啊海棠红/血一样的海棠红/沸血的烧痛/是乡愁的烧痛…”他在居住的地方种了一大片海棠，和大陆的家一样。他爱海棠的炽红与鲜艳，一如他那颗滚烫跳动着的心，满满地充斥着乡愁。他闭眼，将脸贴在海棠花上，贪婪地寻觅着，想觅到家乡的气息，那个让他魂牵梦绕着的种着炽红海棠花的故土。他的面庞与花瓣摩挲着，越加炽热，他的心潮也愈加澎湃，甚至一度想要偷渡。他开始疯狂地练*扎猛子，呛了一口又一口的水，他要游回大陆去。憋气险些要了他的命，他只是浑浑噩噩地记得水冲进大脑，将他的知觉卷进无尽的漩涡之中。渐渐地，他开始放弃游泳，但内心的渴望依旧是只增不减。他还是坚守着那个信念——回大陆去！
“给我一片雪花白啊雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是乡愁的等待…”大陆开始可以往台湾寄信，只是查得很严罢了。那个秋天，当地上开始堆积起金黄的落叶。被乡愁羁绊多年的他不禁沧桑满目，但是脸上仍写满了坚毅，他还是喜欢向远方眺望，仿佛大陆*在咫尺。他枯瘦的手渴望地伸向远方，那朵雄鸡云挥之不去，成了他心头的牵挂。手指汲汲处小路，奔跑的人影带来了大陆的信，带来了希望。他也等来了*通航的第一艘船。他的眼角竟迎风流下了晶莹的泪。多年的乡愁让他竟有了迎风泪，他像一个孩子一样，绽开了笑颜，只是这笑让他等得太久太久。他坚守了多年的新年终于得以实现，他要即刻动身，回大陆去！
当他成功抵达大陆已是冬季，他的心却不因寒冷而减温，反而更加炽烈起来。他疯一般地不顾多年膝盖伤痛跪扑在地上。他爱这片土地，深爱着，眼前腊梅花花开得正旺，“给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳，”乡土的气息，竟让他如此痴迷。
最后，在同样的腊梅怒放的冬季，他带走了几十年光阴的记忆，也带走了坚守几十年的内心的美丽。
一个孩子在幼时天真无邪，会跟自己所遇所见所听所闻的自然物交谈，有时也会跟自己交谈。长大后与社会上形形色色的人交谈。面对自然景物时早已失去了儿时的本真，变得沉默，无语，自己一人的时候也只能沉默。
很明显，时过境迁，迫于生活上的多种无奈，长大后的他已经丧失了儿童的纯真自然，流于世俗，有了各种困扰。
老子曾有言“五色令人目盲，五色令人五音令人耳聋，五味令人口爽。”想必故事中的孩子在不断成长中应该经历了不少的色，音，味。社会上各种诱惑和残酷的现实。在利益名禄的压迫之下，可以将一个纯真善良的人改变为一个迎合世俗，圆滑的人，就如故事中的孩子一样。长大后需要扩大自己的社交圈子，需要发展自己的事业，自然会无暇去顾及自然界中的花鸟虫鱼。
然而在自己一个人独处之时，可能会逐渐麻木，或者说是无力面对现实早已改变了以往的初衷。然而在现实生活中，我们的确需要老子那般抱朴守一的思想。在我们走的太远，忘记了当初为何出发时，我们才会想到回归本真，重新审视自己，感慨当初。那么对于现实的状态，我们也就可能只是无奈，以沉默来安慰自己。
心中若有桃花源，何处不是水云间。幼时的孩子，心中一定是有一处桃花源，他与自然一体，与自然对话，与自己对话，就不会产生孤独寂寞的感觉，因为那时的他对一切的新鲜事物都保持着好奇心。而长大以后的孩子已然做不到。物质需求和精神需求无法相互同步，精神上带来的空虚和孤独，令他心力交瘁，沉默无语，心中的桃花源也就不复存在了。在现实生活中坚守着本真的人具有迷人风采，拥有自己的小世界。如追求感性思维的疯狂哲学家尼采。"面朝大海，春暖花开"的诗人海子。他们都坚守着内心的净土，在世俗之中，坚守本真，坚持了自我，任由时过境迁，初心不改。
不变初心，方得始终。正如故事中的孩子，假如他依然保持年少初心，不但可以处理好自己的社交事业，同时也可以将自然作为倾诉对象。学会自己陪伴自己，不必去逢迎世俗，始终坚守着内心那片净土。三毛说："心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪"。如若能始终坚守本真，坚守住内心的那片净土，给自己的心灵设一个驿站，那么无论走到哪也不会空虚孤单了。
道路前面还是道路。不管是风、是雨、是烈日、是寒冬，只要坚持不懈，看似“山重水复疑无路”，终将“柳暗花明又一村”。“这仅仅是开始，人生之路道阻且长。”我总这样暗暗告诉自己，过去的成功仅仅是书写了一个逗号，这只是一个里程碑，是对我们坚守初心的考验。
“耶， 名次没有掉！”我自放假以来苦苦等待成绩结果，今日终于有了答案。此前最担心的是语文，虽然比其它科目稍擅长，但还是力不从心，总担心这次比上次低——若真的比上次低，我的脸色可不会太好看。不过这次还好，至少进步了四分，总成绩也进步了四名。而这次考完试，我又该为下一场考试担心了：名次会掉吗？分数会比这次低吗？等等。从七年级下学期开始，我每天都抱着这样的念头学*，任何一个错误都使我害怕，怕自己学*状态不好，学*退步。我学*的支柱就是那一次次考试，我喜欢考试带来的成就感，考试是证明自己实力的时候。“水不紧鱼不跳”，为了保证名次不掉我必须努力，这样想着真的很累，因此导致后半学期状态极差，却没想明白是为什么。
我常常在想，我在干什么？学*。为了什么而学*？为了学*而学*，为了考试而学*。我在努力学*，尽力在下一次考试中表现得更出彩，却总被成绩和名次所困，忘了原来的自己，忘了自己的初心，忘了自己为何而出发。每天的学*使我很累，几乎每天下午回家后要先睡一会儿才能开始写作业，本以为很努力却成了碌碌无为。
还记得刚进一中，每天脚踏实地，自己暗地里发誓一定要在这所学校闯出一片天地，不辜负家长与老师的期望。而我在自以为是的脚踏实地中将脸埋进了沙子里，眼里只有现在的苟且，没了诗和远方。被成绩和名次所困时，忘了问一句：你的理想是什么？
我们来到这里，努力学*不单是为了保住所谓的名次，而是因为热爱，因为理想。考试只是检验学*的一种手段，不是目的。我们努力学*当然不能拒绝高分，但更多时候应是“只管耕耘不问收获，收获自然在其中”。看自己写下端正漂亮的字是一种享受，字如其人，字是人的脸面，你与漂亮的字迹对视，犹如面对微笑的自己；朗读美文是一种享受，字正腔圆，声如银铃，赢得掌声阵阵，心底泛起喜悦的涟漪；提笔写作是一种享受，生活场景在笔端流淌，真情实感在字里行间洋溢，酣畅淋漓在心中激荡；解数学难题是一种享受，理清千头万绪，排除千难万险，觅得答案豁然开朗……
课堂小天地，生活大舞台。学*是一个欣赏风景的过程，有的人很努力但是学起来很累，碌碌无为；可有的人学起来废寝忘食，津津有味。在你想这是为什么的时候，请你回头看一看，你的初心还在吗？它是在原地闪闪发光，还是早已不知所踪。生活、梦想，诗和远方，才是你应该有的学*动力啊！学*为了披荆斩棘，找回鲜衣怒马，为了遇见更好的自己。路很长，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。请你在深夜苦读、埋头演算、考场奋战时，不要让这世界黯然失色。不忘初心，从一而终。
风后面是风 ，天空上面是天空，道路前面是道路。愿我们执笔书卷，举棹扬帆，步履铿锵，不忘的是对梦想的坚守。
——坚守信念的作文 (菁华5篇)
坚守，意味着不放弃。无论发生了什么，是狂风暴雨，还是雨过天晴，都坚守着，永不放弃。
信念，意味着执念，意味着一种信仰，为了自己心中的信和念，去坚守，去超越，正因如此，才不会放弃。
信念，并不是一味的讨人欢心，并不是做无谓的努力。一些商家把自己的商品吹得天花乱坠，到头来质量问题却屡见不鲜。他们在讨人欢心的同时，却不知已悄然失去了顾客对他们的信任。一些老板就是因为贪图贿赂，贪恋财产，才被那些无能之辈钻了空子，稍微送点礼请顿饭就能升官发财，而不是靠真才实学。老板在开心的数钱的同时，却不知自己的公司早已被这些商业蛀虫蛀空。正是因为他们未坚守正直的信念，所以一步步将自己乃至于一个集体推向深渊。原来坚守并不是一味地讨人欢心，而是提升自己，做自己就好。
拼尽全力珍惜现在，守护拥有的东西，这才是真正的坚守。
两万五千里长征，爬雪山过草地，饿了没食物就吃树皮，饿死冻死的不计其数。红一方面军出发时的八万六千人，到最后变成了三万多人。这人数的锐减，战友的死亡反而使他们更加坚定了自己的信念。若没有内心强大信念的支撑，他们又如何能完成这令全世界为之叹服的壮举！正因为坚守信念，他们才不惧风寒，不畏困苦，抵达他们信念的港湾——延安，完成了这伟大的旅程。
坚守的信念是浩瀚海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明，是舍生忘死者至死不渝的壮烈，是勇敢者一生一世的追求。许衡能坚守信念，在那兵荒马乱的年代面对解渴的梨子，他能做到“梨树无主，我心有主。”司马迁坚守信念，将屈辱的泪水融进笔端，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。他们永不放弃，心向光明，坚守信念，只因一句“nevergiveup！”他们坚守信仰，只因一个“责任”。
这才是坚守。
心若向阳，不惧悲伤。坚守的信念是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求，无私的奉献。坚守的信念是苍穹里耀眼的辰星，也是沙土里的*淡与真善。罗曼罗兰告诉我们：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”是的，无数人的经历告诉我们，信念需要坚守，无论它是大是小，是新是旧，都值得我们拼尽全力，永不放弃。坚守信念，我心有主，成就人格的完美。
每个人都有自己所坚守的东西，正因为我们所坚守的不同，才使得我们的人生不同，各有各的绚丽之处。
小时候，我经常问母亲，为什么人与人之间的思想会有所不同呢？母亲告诉我，那是因为人与人之间所坚守的事物不同，有人坚守自己的狂傲，有人坚守自己的守信，有人坚守自己的梦想等等。而你坚守的又是什么呢？我想了想没有回答。直到第二天，我遇到了一位哥哥，他蹲在马路边失声痛哭，我问他为什么哭，他说：“考试没有尽自己最大的努力，考的很差，还向同学们炫耀，当我被父母老师批评的时候，我才觉得自己是一个非常愚蠢的小丑。”听完他说的话，我深受感触，回到家兴奋的走到母亲跟前，兴奋的对他说：“我有自己所坚守的事物了，就是信念，就是认真做好每一件事不留遗憾的信念”母亲笑着对我说：“能不能坚持下来还得看你自己。”
幼年的时候，我开始坚守信念，使我倍感开心。
人生慢慢，岁月无期，时光不老，而你是否还在坚守着那一份信念？
每天的生活就是三点一线，教室——食堂——宿舍，而后又要面对成堆得作业，他们似乎在发出邪恶的狞笑。晚自*之后，看着窗外那一缕淡淡的白光落向大地，叶子不时在春风威胁下躁动，曾一度想过放弃，但梦想不服从，信念在支撑。
爬上床，铺好被褥，打开台灯，翻开作业，渐渐在欢声笑语中沉静下来，时间一分一秒的过去，可我却毫无察觉，当偶然间抬起头竟发现对面初三学姐已经熄了灯，黑暗笼罩在那里，像一张黑压压的大袋子将它们封闭；在通过黑暗看窗外，家家都已睡了，星子似乎也困得不断眨眼，诉说着自己的哀愁。屋内这一丝微弱的光，似乎显得那么不合，但对我来说，就像淡蓝色的雷一样美丽，它那么清晰的使课本明亮可见，使文字散放光芒，犹如一颗颗宝石。坚守，是多么幸福的一件事，坚守信念，照亮我前行的路。
回望古时的仁人志士，何尝不是对信念坚守如初才绽放光彩！
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”不是宋代诗人苏轼在被贬黄洲、极度困苦时依然坚守信念的表现吗？谁又知至今文明中外的《史记》是司马迁在接受众多残酷的刑法却仍然坚持着信念完成的著作呢？杜甫在“床头屋漏无干处”时还想着“大庇天下寒士俱欢颜，”这又是何等的忧国忧民的坚守？
俗话说“前有古人，后有来者”他们那种对信念的坚守更激励我，而我们炎黄子孙更应传承下去。让信念开花，让坚守永恒！殊不知，那熟悉的、可爱的课本早已翻开。
有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上的巨大石块，只为迎接生命里的第一缕阳光;
有一种力量能让*凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开始生命中的第一次飞翔; 有一种力量能让生命短暂的夏蝉亮歌唱整个夏天，只为创造生命中的第一次辉煌;
这种力量，响彻大地，它便是——信念。
信念，是助我们征服惊涛骇浪的舟，引信我们乘风破浪，迎接光明的未来。 细数古今中外的仁人志士，无不让我们感受到信念的独特魅力。
我们的战斗英雄董存瑞，为了炸毁敌人的暗堡，不惜舍弃自己的生命，在那飞火流星的瞬间，为全*人民谋取幸福的生活是他心中屹立不倒的信念，因此，他舍生取义。 四百年前在罗马鲜花广场上，一团熊熊烈火燃烧着一个不朽的灵魂，“为并不能将我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他高声呼喊着，这个人便是伟大的科学家——布鲁诺，怀着对真理的追求，他宁死不屈。
著名文学家海伦.凯勒，一个从小生活在黑暗无声世界中的女人，怀着对光明的向往，努力学*，走到了许多正常人都无法登临的高度，然而成功后的她仍四处奔波，建立起一家家慈善机构，用爱心拥抱世界。
其实，还有很多名人志士的事例，真可谓不胜枚举。信念，它是一种无形的力量，推动着人们向前奋斗。当你迷惘时，它会为你扫除思想的阴霾，指明前进的道路;当你惰懦时，它会提醒你，催促你，光明就在前方。
细小的种子撑破躯壳，只为实现生命的价值与意义;
蚕蛹挣脱束缚，只为展开光彩的翅膀，舞出生命的身姿;
夏蝉的鸣唱，高亢，昂扬，只为留下生命的最强音！
信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。
青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。
当今社会，太多人抛弃道德操守。对于许多政客来说，顶风作案，身败名裂，不过是轻若稻草的一件事。审判*上，贪生怕死，磕头如捣蒜的乞饶求生者多如蝼蚁，尊严和仪容已经完全被他们踩在脚下。
而很多作家也因为强权压制，爱惜羽毛，变得清高起来——到处都是缺*，到处都是失语和噤声，自宫自阉，根净叶除。在无数涉关“人身”“权利”“自由”“公正”等问题上，我们听不见他们的表态，听不见有人发出声音，似乎那已真的和科学、文学、艺术无关……是的，初心被扼杀，再优秀的作家也会泯然众人，碌碌无为。
人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。
正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂；正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方；正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案……
守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”；守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
让我们坚守心中那份信念，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用激情，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光！
——坚守道德底线作文 (菁华5篇)
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了*，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，*侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，*情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，*文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
山，自是一种巍峨，因为坚守自己的一方领土；
天空，自是一种广阔，因为坚守自己的一片纯净；
鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行道路的笔直。
坚守，坚决守卫。
坚，坚持不懈，坚定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是汪洋大海，狂风巨浪，扬帆的小舟仍能站在风口浪尖，紧握住日月旋转。这，是一份自信，一种执着。
守，守护，守候。是对自己钟爱不渝的决心，是对正确观念坚定的信心，是对漫天尘土毫不畏惧的行道树。即使面临地动山摇，天昏地暗，孤独的守望者如旧伫立在那一片宽阔无垠的麦田里，守着心灵的纯真。这，是一份成熟，一种正直。
坚守者你的位置，脚下就有一片坚实的土地。向日葵坚守着太阳，它便有了属于自己的一米阳光；星星坚守着月亮，它就有了独自的灿烂星空；白云坚守着蓝天，它拥有了醉人的如诗晚霞。
坚守如层层海浪，不断地洗涤人们的心。大浪淘沙，历史的人物随海上来往的船帆离我们越来越远，但一颗颗坚守的明珠，在黄土的磨砺下，照亮每一个迷途的心。
在浑浊的官场，坚守“山高月小，水落石出”的境界，被贬之时，保持乐观豁达的胸襟，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”以从容自在、飘逸洒脱挑战恶劣的仕途，用逍遥自得、坦荡闲静向命运呐喊。这就是一代大文豪——苏轼。他在挫折中坚守，在坚守中乐观。
在混乱的政治中坚守心中的圣地——桃花源，在官场失意时仍能坚守心中对自然的热爱，“羁鸟恋旧林，池鱼羡故渊。”它如一股清泉，在世俗的浊流中坚守自己的一片圣洁。悠悠南山，秋菊环绕，五柳先生以淡泊宁静的心冷观世事，用舒适闲静的心怀拥抱田园。
但一味地坚守只能固步自封，最终将会成为断流的死水，清朝的闭关锁国，使我少年*遭受帝国的蹂躏。无知山谷的守旧老人盲目排外，随着谷民前进的车轮，他们被智慧辗得粉碎。
所谓“智者乐水，仁者乐山”，水因为追求而灵动，山因为坚守而执着沉稳。一追一守，才使山川秀丽，才有锦绣山河的壮画景。
朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，就要到来的“七夕”里，牛郎织女正在一路奔波，即将相会在鹊桥之上？
朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕？
朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到，其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人琴声？
朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化？
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧!
当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃？
在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
*的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古代之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆；长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中
国节日的神韵代代相传!
——坚守善良的本性作文800字 (菁华5篇)
大家都知道：人与人之间都是需要互相帮助，互相爱护的。可是有的时候却因为一念之间而放弃了善良的机会……
那是一个傍晚，在最后一堂课的时候，老师让我们自由活动。我便拿起同学借我的书和家庭作业来到了二楼。很快，我写好了半张卷子。觉得差不多了，便开始看书，正当看得入迷时，“大姐姐，”旁边一个怯怯的声音打断了我的思绪。我怏怏不快地抬起头，看到一个黑瘦的小男孩站在我面前。“你有什么可以撬开门的东西么？例如IC卡，格尺什么的都可以。”他指了指身后的门对我说。我顺着他指给我的方向看去，可见是这个孩子在快放学了跑去干什么事情，回来的时候教室门已经锁上了，可他的书包还没有拿出来，于是想拿东西撬开门吧。“可是，小弟弟，”我对他说：“我并没有带格尺或者别的东西啊。”“那，能把你的笔借给我一下么？”他又怯生生地对我说。我看着他那可怜相，心不禁软了下来，于是把笔借给他。他拿着笔走到门前捣鼓了一番，可惜没有打开门。他又把笔还给了我。我有点不忍心，对他说：“小弟弟，你是五年级的吗？”“对啊。”“那你干吗不去五年组找你的班主任来开门呢？”“我找过了，老师不在。”他很失落地说。那副样子搞得我很同情他。但是，我该帮他的都帮他了，我又能怎么办呢？
这时，放学的铃声响了起来。我该回家了。我收拾好东西，准备上楼。正当我迈出步子时，那个男孩在后面叫了我一声。
“大姐姐！”
我不禁又回过头来，那个男孩面露难色地对我说：“大姐姐，你能从楼上取来格尺借我一下吗？”
天那！我都已经尽力了，他竟然还要我……另外，马上就要放学了，妈妈着急怎么办？另外，我的书还没有还给同学呢！
于是，我婉言谢绝了他，准确地说是撒谎吧：“对不起，我今天并没有带格尺啊！”这话说得连我自己都心虚起来。最后，我都不知道我是怎么离开的……
跑到楼上，同学们都走了，只剩下值日生。我匆匆忙忙收拾好了书包，课外书也还给了同学。我跑下楼，可仍然心有余悸。在二楼时我迟疑了一下：或许真的应该帮帮他吧。可是，当我来到刚刚看书的地方时，那个男孩已经走了。我不知道他现在怎么样了。
我很失落地离开了……我失去了一次善良的机会。
善良是职责，要用一生去完成，善良是鲜花，要用清水去浇灌，善良是烛光，要用心火去点燃，善良是珍珠，要用道德去购买，善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美，只有在善良的土壤里，才能开出一切更为崇高的品德之花。
我们不能苛求每一个*凡的人，去用崇高的品德感天动地，但我们必须做到人人心存善良，这个世界就一定会美好曾经的那段展示着人类心灵的善良，那瞬间，我的心灵被触动了。一年寒假，我与父母去海南岛度假几日，住的是私人旅馆，一出门就迎来一片海滩，异常美丽。旅馆里的一个小男孩总会吸引我的目光。他约摸六七岁的样子，皮肤黝黑黝黑的，穿着一条沙滩裤，红扑扑的脸蛋让人想扑上去捏一捏，活泼开朗很是惹人喜爱。他是本地人，我想应该就是这旅馆主人的孩子吧。
一天晚上，不知怎的，竟下起了暴雨。倾盆的大雨伴着一道又一道的闪电，窗外的树被狂风吹弯了腰，树叶“沙沙沙”地响。我有点害怕，便早早睡了。第二日醒来，雨早就停了，一缕暖阳穿进我房间。我伸了个懒腰，洗漱好就出了门口散散步。这时，我看到远处有一个小身影在弯腰拾些什么，在好奇心的驱使下，我跑了过去看。原来是那个小男孩。由于昨夜的暴风雨，有不少鱼被卷到了海滩上。那小男孩竟跑去捡起那些鱼，再送回大海去。我看他忙碌了好些时间，有些于心不忍，便说：“你这样捡来捡去的不累吗，这么多鱼，你怎么可能捡的完呢，别捡了。”他听了我的话，抬起了头，用那澄澈的大眼望着我，似花儿般灿烂地笑着说：“这些鱼在这海滩上，回不了它们的家，它们的爸爸妈妈、朋友会很难过的。我这样做，它们就可以回家了。”一时间，我整个人怔住了，心里泛起了阵阵涟漪。
这是一个善良纯真的男孩说的话，他的善良深深地打动了我。半晌后，我二话不说，便蹲了下去，加入了他的行列。他回过头望着我，给了我一个灿烂的笑容。顿时我感到十分快乐，因为我和小男孩帮助了这些鱼儿，让它们重获新生。我想，这是善良带给我的快乐。灵魂最美的音乐是善良。它是一种*用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。我爱善良，因为它让我快乐。
世界上总会有嫉妒和善良，仇恨嫉妒的种子在心里根种，于是慢慢的产生了恨，这种心态一直蔓延在心里，直到它的生根发芽，但是我们不能一直让它蔓延下去，每个人都是善良的，每天努力一点一点，改变一点一点，是不是可以让自己变的更快乐，和自信呢？
每个人不生来都会做许多事，也不会比别人优秀，每个人的起点都是一样，都是一张白色的纸片，是善良的，是童真的，是我们所期待的颜色。随着长大，随着渐渐懂事，而那时，我们逐渐懂得了努力，努力而获得的奖励是快乐的，也是自豪的，那是白色的纸片逐渐变成了彩色的，是美丽的，也是善良的…
尽管这样，总会有那么一些人羡慕别人得到的，嫉妒别人获得的，而自己却一味的盗取别人的劳动成果，那是的自己，是自豪的，还是快乐的，或者觉的自己是厉害的呢？我想，都不是吧，内心是愧疚的吧，而更加的嫉妒别人，甚至讨厌自己了呢？
心灵的那片色彩被灰色的憎恨盖上了层尘土，很难吹散，只是越来越多，越来越厚重，如果每天的生活只有嫉妒和仇恨二字，是否也会变的异常的厚重，是不是可以试着擦拭这些尘土，在让那片色彩重现。
从小事做起，一天一点的努力，每天的积累，是不是也是积少成多呢，而你，也会自豪，也会快乐，每天朝着自己努力的目标进发，风雨过后，也是彩虹，心灵的那片色彩，也会更加的五彩缤纷，五彩斑斓。
做自己喜欢的事情，做自己问心无愧的事情，获得自己努力的奖励，每一天都过的幸福快乐，心里的那点尘土就早已经消失不见。每个人的时光或许很长，又或许很短，明天都是不一定的，何必为了一件件小事，而为难自己，而让自己难堪呢？何不，每天让自己多努力一点点，想着明天的自己会更加的好，更加的自信。
漫步在*静的湖边，看着湖边的倒影，看着湖水中那个熟悉的身影，是越走越远，还是越靠越*呢？是讨厌自己，还是对自己自信呢？是害怕面对，还是自信面对呢？你是嫉妒别人，还是努力的学*别人的好处呢？我想，每个人都懂所有问题的答案。
我们都是善良的，我们的明天因为有我们而美丽，而变的更加美好，就让那些灰色的尘土烟消云散，剩下的就是那些色彩斑斓的快乐。
我相信只要每一个人的心里都装着宽容与善良的话，那这个世界将会变得更加美好，每一个人也会和谐共处。
例如∶两家人从古到今都是对头，斗了几百年了，但他们互相宽容，解释了误会化干戈为玉帛，又例如∶有一个人装乞丐，可偏有人给他钱，而这个人明知道他是装的，可还是给他，这就是善良。
其实，我也经历过这样一件事：我和一个我们班上的一个女同学发生过误会，但最后的误会还是解开了，从此，我们还成为了最好的朋友，这就是宽容。
人世间因阴险狡诈而变得邪恶，因贪婪变得丑陋，可是，我相信只要人世间充满宽容与善良，这个世界一定会花开遍地，变得更加美好，但要做到这一点，谈何容易。
但我不相信，我偏要改变这是世界，就算是铁石心肠的人也会被我感动的，让他们变得和我一样，有一颗善良的心，有一颗宽容的心。
每一个人只要心里装着宽容与善良，都会有好报的，你对别人好，别人也会对你好的。这样我们的心里也会很快乐的。
人世间因为有了善良与宽容，才会有了爱，所以善良和宽容是爱的基础，这是我们每一个人所具备的高尚品德，别人才不会对你有偏见，才会对你刮目相看。
善良与宽容，是人世间高尚品德，是人世间美好的产物，只有它，才能化解人事间的恩怨；只有它，才能让人们和谐共处；只有它，世界才会变的更加漂亮。
可以从我刚刚举的例子中看出，善良与宽容是多么的中重要，是大自然以及我们人类的“朋友”，有了它，我们人类才会成为朋友，所以，请人们要更加珍惜这来之不易的高尚品德，请人们要好好的利用它，是它成为一个高尚人的品质。
只有心里装着宽容与善良，人事间才会变得更加美好！
宽容与善良，是我们最需要的品质，没有了它，我们的生活将一片“黑暗”只有它，我们才会学会人间的道理，才会懂得我们自己需要的什么，只有宽容与善良才会使世界和*，没有战火的硝烟，也不会再有人流离居所了，因此，我们所有的人都要学会，只有学会才可以，如果没有学会，人们会自相残杀，学会的话，也不会再有人受伤害了，所以，我还是那句话：“心里要装着宽容与善良。”
哗哗哗，下雨了，我看着窗外滋润的树林，在片嫰绿中，我看见了一只小鸟掉在树丛中，我走到树下，捡回了那只小鸟，我回家仔细观看这只绿色的小鸟，我看见小鸟似乎看见了孔雀。可我觉得这只不起眼的小鸟要比姿态万千的孔雀还要美的多。我把它放在一个小纸盒里，在纸盒的下面放了一层棉花，小鸟在棉花里玩，非常的暖和，我看见小鸟在快乐的玩，突然跳到我面前，我觉得小鸟是在对我笑。小鸟是在感谢我把它救回来，给了它一个和蔼，温暖的家吗？
我帮小鸟整理毛发，看见小鸟手伤了，我帮它涂了点万花油，他的翅膀慢慢的不痛了，它对着我看，我仿佛看到了它小小的眼睛里流露出了感激的眼神，小鸟的翅膀好了后，我决定把它放回大自然，我在一棵大树旁，把它放在树上，可小鸟却久久不愿离去，我明白了是我用真情感动了这只小鸟它和我在一起的日子小鸟已经觉得我是可以信任的，正是这种信任，是由于我的善良才让小鸟感受到信任的，然而人与人之间，人与动物之间不正是缺少这种善良吗？
看年一只小鸟受伤，如果你不能治疗，那么把它轻轻的放回原野，也是一种善良；看见别人贫穷艰难的生活，你在享受人生，那么不要故意炫耀，也是一种善良；看见别人有困难，如果你无能为力，那么提醒，安慰一声，也是一种善良；看见别人践踏，破坏公物，如果你无力抵抗，那么遵守自己做人的准责，也是一中善良；看见劫匪在做恶，如果不能挺身而出，那么悄悄报警，也是一种善良。
我们在生活中不轻易的流露出善良，善良在每个人的身边，只是我们没发现而已。这些小小的善，闪着人性的光辉，就像夕阳随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小但它们流动的弧线却能交错辉映出晚霞中最美的波纹。善良，是生命中的一种成分，无论是成功，还是失败，善良都是孤寂的独旅。权贵与财富的显赫，固然可以排遣孤寂，但是，我疑惑它们未必能让一种热爱的情绪高涨起来。一个在时尚、喧嚣中成长起来的人，也许可以永无寂寥之虑，但他的生命往往会流于*庸，而一个懂得善良，甘于*淡，耐的清贫，绝不随波逐流的人，就会于沉默中酝酿出美丽。
——坚守本心的高三作文 (菁华5篇)
《云中歌》花了两天时间看完了，结局是半夜醒来睡不着看完的，没想到看得在那里独自放声哭泣了好久，心里觉得特别的痛，为孟珏的不得善终而心痛，为云歌的离去而心痛，为*君的不值而心痛，为刘佛凌英年早逝而心痛，更为刘病已的可悲而心痛，《云中歌》中没有绝对的坏人，都是被命运捉弄的人。
由于《云中歌》是《大漠谣》的第二部，故事还是接着霍去病来说的，只是现在换成了她们的女儿——云歌。因为偶然的机会，云歌和刘佛凌定了“绣鞋亲”，也无意间救助了孟珏，给了他另外一只绣鞋，三人的命运纠缠到了一起。待到他们及第，孟珏带着绣鞋来提亲，却不料云歌早已经把刘病已当做了刘佛凌，而真正的刘佛凌却一次又一次与云歌“擦肩而过”。
孟珏也到达洛阳，与云歌、刘病已成为了好友，几人在一起的时光，让人看着都羡慕不已，他们甚至夜宵，写了自己的愿望藏了起来，约定日后一起来看。在孟珏的关照下，云歌活得很自在，但随着与当今*——刘佛凌的相遇，命运改变了。刘佛凌被毒害而死，孟珏成了首要悬疑人。云歌在楼中被孟珏强灌堕胎药，打掉了孩子，她因此越发深深的恨起了孟珏。在他们三人互相伤害时，深处背后的麻雀——刘病已却行动起来了，最终成了所谓的胜利者，夺得了皇位。虽然有了至高无上的权利，却永远的失去了爱人和朋友。
看似几个人的纠结，却深深抓牢了读者的心，让你忍不住的想加入编制小说，我想让云歌回头，再让孟珏醒来，看着他们二人幸福生活。理想总是丰满了，现实很残酷，能看到这样结局，唯有心痛，心痛每一个刻画出来的人物。
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如**，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
曾国藩曾说过：“群居守口，独居守心。”心，是一个人的重要的地方，在这个浮躁的社会中，越来越多的人失去了自己心中的堡垒，变得麻木、坚硬。
勿失本心，不是一味地倔强，而是找准方向。
一个人的心应是柔软的，它有活力，有生机，硼硼跳动着，鲜红鲜红。孩子的心都是这样的，但有的人，像是饭菜里用地沟油的老板，碾压小月月的司机，他们的心，早已变得坚硬，漆黑，凝滞，臭不可闻。就算他赚得了整个世界，却失去了自我的本心，又有什么用处呢？也许现实社会的快节奏已压得你喘不过气来，但一条生命真的就能这样被漠视吗？也许你们坚持自己的行为，认为有苦衷，但也可能那是面子过不去的强词夺理。方向早已迷失地话，那再怎么努力，也只是一味的倔强了。
勿失本心，不是一味的前进，而是看清了内心。
我们可以自己选择吗？现代社会下，出现了一种“选择恐惧症”的病。他们不能自己做出坚定地决定，看不清自己的内心，导致只能跟从他人的脚步向前走，做的并不是自己想做的事。也许有的人十分努力但无法成功，也许他们所努力的，并不是他们想要努力的；他们想达成的，也并不是他们想达成的目标。他们仅是跟在大部分人后面，却不思考自己真正想要的是什么。这样的话，就算他们达成了目标，也仅是片刻的欢愉，带来的，却是心灵上的空虚与寂寞。
勿失本心，不是一个人的困守，而是一个国家的凝聚。
一个国家要强盛，那么*民必要强盛；一个国家要团结，那么*民必将团结深植于心。我们不仅要守住自己的内心，守好国家的内心即凝聚力也是重要的。拥有坚定的内心，才会拥有一个坚固的国家。我们的国家才不会在世界上起起伏伏，我们才能站住脚跟。
我们青少年是国家的栋梁，民族的希望，只有我们守住自己的内心，不随波逐流，我们的国家才能强盛，才能屹立于世界民族之林。
在生活中，坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难题。诚然，对我们来说“立我”和“立世”同样重要，而这两者之间或许本就不是对立关系。我们要以保持自我想法为前提，再参考别人意见来打磨其外。
无论是特立独行地坚持自己想法而对他人意见一概忽略，还是为了迎合他人意见反而失去了自我，这两种做法那是不可取的。最好的方法是以坚持自己的想法为根，再通过听取他人想法来修剪花和枝叶，这样不但固住了自己的本心，也相对地迎合了他人。
坚而不纳，渐行渐远。
只坚持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在这样一个“人治”的社会里，这样的做法无非是自掘坟墓。中兴集团曾也是*手机厂商的巨头之一，在人们建议其开发自主的芯片之时，中兴却坚持己见，继续依赖着美国中通公司的处理器，在被禁止其使用后中兴公司也走上没落。
而诺基亚公司在人们都向往使用触屏手机的时候，坚持着自己的按键手机，最终也被时代所淘汰。这些例子都说明了只坚持自我而不听取他人意见是不可取的。
纳而不坚，失其本心。
如果一味地迎合他人而改变，最终自我都失去了的话，那改变就没有任何意义了。改变只是为了能顺应大的时代背景，如果改变了本心，就失去了全部。正如邯郸学步一样，在大家都说一个人的走路姿式好看的情况下，邯郸为了学*人们觉得好看的步法最终不仅没有学会，连自己原有的走路姿式都不会了。 他一味迎合他人而改变，最终自我都失去了。我们不能因为他人的意见而改变我们的本心。从前有个故事说了一对父子上街，因为人们的议论从而不知道该如何骑驴了，这也是过度听取别人意见而不坚持自我造成的。
我们要始终将自己的想法做为根，然后通过别人的意见来修剪枝枝叶叶，这样才能现出最美的姿态，坚持本心而稍纳他人之意，方可发出最美的光彩!
立本心之根，开夺目之花。
波光潋滟，水，在动。
门前，大片的荷叶在傍晚的夕风中，舞动淡绿的罗裙，莲，星星点点地散落在荷塘中，藏在那团翡翠中。
水，在动。大团大团的荷的根须相依相偎，紧密缠绕，卷起池底的淤泥。风起，须搅，水浊。
风，愈发大了。太阳似个活宝，顽皮地藏在了西山后，只露出一双七彩琉璃的眼，偷偷地瞧着，双鹭齐飞，披着霞，如天边而来的圣鸟。水，又动了。朵朵彩云中，夕阳在偷瞄着，这顽皮的一幕被塘中水悄悄地拍了下来。
水，真美。
即使浑浊不堪，失去了溪水的灵动，又失去了山泉的甘甜，还失去了清茶的淡香，可它依旧很美，倒映出霞的七彩，云的纯净。
还好，本心还在。
城中，深夜。当霓虹灯在尽情欢悦时，当汽车的鸣笛声在彻夜绝响时，你又是否问过自己，本心还在吗？你内心深处是否还藏有那片天，那团云，和那抹霞？你是否还记得孕育了你的那片天地——自然？
有人说，莲，出淤泥而不染，乃真君子也。而我认为，育莲的池水，才真正是未失本心，傍晚的倦鸟归巢，深夜的月明星烁，清晨的莺啼柳青。塘中的水如画板，那每幅泼墨不正是它的本心吗？
一个人，若失去了本心，那该是何等的可悲。当你挥动手中的铁锯，让一片片森林消失的时候，你是否意识到，你的心已经被世俗的尘土所污染？竟让你毫不犹豫地来伤害生你养你的地方。
水中的蓝天白云还在，而你，本心还在吗？
