前几天我们学*了《米芾学书》这篇课文。这篇课文讲了：米芾刚开始跟私塾先生学书，每天机械般重复练字，三年没有长进，后来又跟秀才练字，秀才用纸贵之法，逼他仔细琢磨字的结构。使它心领神会，终于成了有名的书法家。
通过读这篇文章，我知道了学东西，做事情如果盲目的、重复的做。并不一定能过取得很好的结果，只有用心、得法才会有较快的'进步和提高。其实，我们无论做什么事情都要用心去悟，去领会。上二年级的时候，我的字写得很不好。再加上作业一多，字迹就更加潦草了，好像一条条毛毛虫。妈妈也让我练字，可我练了好多也没效果。放了暑假，妈妈终于耐不住性子，给我报了一个硬笔书法培训班。第一天去，老师发给每个人一本字帖。然后，就开始讲横、竖、撇、捺这四个笔画，我把这四个笔画的要领都记在了心里。放学后，我回到家，用钢笔在纸上写了一个字，和以前的字对比了一下，结果比以前的字漂亮多了，我高兴极了。我从这件*凡的小事中悟出了一个道理。无论干什么，都要用心去琢磨，才能干好。
这篇文章让我懂得了：无论学东西做事情都必须用心去领悟，掌握事情的要领才会有较快的进步和提高。
今天我们学*了《米芾学书》这篇课文。这篇课文讲了：米芾开始跟私塾先生学书，每天机械般练字，三年没有长进，后来又跟秀才练字，秀才用纸贵之法，逼他仔细琢磨字的结构。使它心领神会，成了有名的书法家。
通过读这篇文章，我知道了学东西做事情如果盲目的、重复的做。并不一定能过取得很好的结果，只有用心、得法才会有较快的进步和提高。其实，我们无论做什么事情都要用心去悟，去领会。上二年级的时候，我的字写得很不好。再加上作业一多，字迹就更加潦草了，好像一条条毛毛虫。妈妈也让我练字，可我练了好多也没效果。放了暑假，妈妈终于耐不住性子，给我报了一个硬笔书法培训班。第一天去，老师发给每个人一本字帖。然后，就开始讲横、竖、撇、捺这四个笔画，我把这四个笔画的`要领都记在了心里。放学后，我回到家，用钢笔在纸上写了一个字，和以前的字对比了一下，结果比以前的字漂亮多了，我高兴极了。我从这件*凡的小事中悟出了一个道理。无论干什么，都要用心去琢磨，才能干好。
这篇文章让我懂得了：无论学东西做事情都必须用心去领悟，掌握实情的要领才会有较快的进步和提高。
今天我们学*了《米芾学书》这篇课文。这篇课文讲了：米芾开始跟私塾先生学书，每天机械般练字，三年没有长进，后来又跟秀才练字，秀才用纸贵之法，逼他仔细琢磨字的结构。使它心领神会，成了有名的书法家。 日记
通过读这篇文章，我知道了学东西做事情如果盲目的、重复的做。并不一定能过取得很好的`结果，只有用心、得法才会有较快的进步和提高。其实，我们无论做什么事情都要用心去悟，去领会。上二年级的时候，我的字写得很不好。再加上作业一多，字迹就更加潦草了，好像一条条毛毛虫。妈妈也让我练字，可我练了好多也没效果。放了暑假，妈妈终于耐不住性子，给我报了一个硬笔书法培训班。第一天去，老师发给每个人一本字帖。然后，就开始讲横、竖、撇、捺这四个笔画，我把这四个笔画的要领都记在了心里。放学后，我回到家，用钢笔在纸上写了一个字，和以前的字对比了一下，结果比以前的字漂亮多了，我高兴极了。我从这件*凡的小事中悟出了一个道理。无论干什么，都要用心去琢磨，才能干好。
请问，大家认不认识米芾呢？想不想知道米芾的学写字的故事呢？现在，就让我们走进米芾大师的学写字的生涯吧！
米芾小的时候子也是写的**常常。一次，村子里来了一位秀才，他的字写得非常好，秀才答应先教米芾试一试。谁知，秀才却要让米芾用五两银子买他的一张纸！米芾怕浪费了纸，就把字琢磨透了，才写了一个“永”字，和字帖上的一摸一样。可漂亮了！从此，米芾知道了做什么事都要用心，写字也是一样。
在我们认识的书法大师当中，哪一位大师的炉火纯青的`字不是靠自己的努力的来的？
同学们，我有一个小故事：一家公司有两个雇员。一个雇员一天写了十分报告，一个雇员一天只写了一份报告。公司看过以后，第一个雇员马上就被开除了。原因只有一个：第二个雇员用心写了一份一万多字的论文，而第一个雇员只是随便、应付、敷衍了事的写报告。你认为，公司该用谁呢？
与其一天马虎的做十件事情，还不如认认真真的做好一件事情！
同学们，用心对待每一件事吧！用心对待父母，是一种感恩；用心对待老师，是一种尊敬；用心对待朋友，是一种友爱；用心对待自己，是一种自尊；用心对待每一天，是对生活的责任！
前几天我们学*了《米芾学书》这篇课文。这篇课文讲了：米芾刚开始跟私塾先生学书，每天机械般重复练字，三年没有长进，后来又跟秀才练字，秀才用纸贵之法，逼他仔细琢磨字的结构。使它心领神会，终于成了有名的书法家。
通过读这篇文章，我知道了学东西，做事情如果盲目的、重复的做。并不一定能过取得很好的结果，只有用心、得法才会有较快的进步和提高。其实，我们无论做什么事情都要用心去悟，去领会。上二年级的时候，我的字写得很不好。再加上作业一多，字迹就更加潦草了，好像一条条毛毛虫。妈妈也让我练字，可我练了好多也没效果。放了暑假，妈妈终于耐不住性子，给我报了一个硬笔书法培训班。第一天去，老师发给每个人一本字帖。然后，就开始讲横、竖、撇、捺这四个笔画，我把这四个笔画的要领都记在了心里。放学后，我回到家，用钢笔在纸上写了一个字，和以前的字对比了一下，结果比以前的字漂亮多了，我高兴极了。我从这件*凡的.小事中悟出了一个道理。无论干什么，都要用心去琢磨，才能干好。
这篇文章让我懂得了：无论学东西做事情都必须用心去领悟，掌握事情的要领才会有较快的进步和提高。
——《米芾学书》教学反思菁选
《米芾学书》教学反思
身为一名刚到岗的教师，课堂教学是重要的工作之一，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那要怎么写好教学反思呢？以下是小编为大家收集的《米芾学书》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
本课虽然是一篇略读课文，但是，它留给我的思考很多很多。
这篇课文讲的是米芾学书的故事。米芾开始跟私塾先生学书，每天机械练字，三年没有长进。后来又跟过路的秀才练字，秀才用纸贵之法，逼他仔细琢磨字的结构， 使他心领神会，后来成了有名的书法家。这个故事告诉我们：学东西、做事情机械盲目，不会取得很好的效果，只有用心、得法才能有较快的进步和提高。
根据这一课的.特点，我设计了以下问题：
1、米芾向秀才学书，为什么能找到写字的"窍门？从哪里可以看出？
2、米芾与秀才分别给你留下了怎样的印象？用自己的话说一说。
3、本篇文章带给了你怎样的启示？
一节课下来，学生学得很投入，而且围绕重点交流、讨论、展示，不仅理解了课文内容，还懂得了无论做什么事都要用心观察、用心感悟，才能有所成就。但想要让学生投入地学，老师课前的备课很重要，尤其是框架问题的提出尤为重要。
这是一篇略读课文，讲的是宋代著名的书画家小时候学*书法的事。米芾先跟村里的秀才学写字，没什么长进。可米芾不甘心，又向一位赶考路过的秀才学写字，懂得了写字的窍门。最后，米芾成了著名的画家和书法家。这个故事说明米芾小时候是一个十分勤奋好学的孩子，同时也说明了“学写字不要只是动笔，还要观其形，而且要悟其神，心领神会，才能写好字的”道理。
根据这一课的特点，设计了以下内容问题：
1、米芾与秀才学书为什么能找到写字的窍门？并追问从哪里可以看出？
2、米芾与秀才分别给你留下了怎样的印象？用自己的话说一说。
3、本篇文章带给了你怎样的启示？
一节课下来，学生学得很投入，而且围绕重点交流、讨论、展示，不仅理解了课文内容，还懂得了无论做什么事都要用心观察、用心感悟，才能有所成就。但想要让学生投入的学并有侧重点的话，老师课前的备课很重要，尤其是框架问题的提出尤为重要。
秀才说的“学写字不只是动笔……”一段话，是本课的教学难点，教学时不要生硬地向学生讲解这段话的意思，而是要结合课文的前后内容来理解。另外，秀才教米芾写字的方法也很巧妙，教学时要让学生仔细体会，让学生说出他的方法巧妙哪里，从而更好地理解课文内容。
在教学中，我鼓励学生把阅读方法运用于阅读实践。在教学过程中，以学生自学为主边读边质疑，在读中领悟，在读中产生疑问，在读中解决问题。把“生疑”“议疑”“解疑”贯穿始终。给学生充足的阅读时间，让学生去发现问题，学会解决问题，从而激发学生自主学*的积极性，提高自主学*能力。
这是一篇略读课文，讲的是宋代著名的书画家米芾小时候学*书法的事，说明米芾小时候是一个十分勤奋好学的孩子，同时也说明了“学写字不只是要动笔，还要观其形，而且要悟其神，心领神会，才能写好字”的道理。秀才说的“学写字不只是动笔，还要动心，不但是观其形，而且要悟其神，心领神会，才能写好。”是本课教学的难点，我引导学生进行理解：
1、米芾得到秀才的纸后是怎样做的？
2、结合课文内容说说写好字的窍门是什么？
3、联系实际谈谈自己的`体会。这样学生懂得了怎样写好字，理解了课文内容，也激发了学生的写字热情，学生都跃跃欲试，决心练好字。
本课虽然是一篇略读课文，但是，它留给我们的思考很多很多。
这篇课文讲的是米芾学书的故事。米芾开始跟私塾先生学书，每天机械练字，三年没有长进。后来又跟过路秀才练字，秀才用纸贵之法，比他仔细琢磨字的结构，使他心领神会，后来成了有名的书法家。这个故事告诉我们：学东西、做事情机械盲目、不会取得很好的效果，只有用心、的法才能有较快的进步和提高。
根据这一课的特点，设计了以下内容问题：
1、米芾与秀才学书为什么能找到写字的窍门？并追问从哪里可以看出？
2、米芾与秀才分别给你留下了怎样的印象？用自己的话说一说。
3、本篇文章带给了你怎样的启示？
一节课下来，学生学得很投入，而且围绕重点交流、讨论、展示，不仅理解了课文内容，还懂得了无论做什么事都要用心观察、用心感悟，才能有所成就。但想要让学生投入的学并有侧重点的话，老师课前的备课很重要，尤其是框架问题的提出尤为重要。
这是一篇略读课文，讲的是宋代著名的书画家小时候学*书法的事。米芾先跟村里的秀才学写字，没什么长进。可米芾不甘心，又向一位赶考路过的秀才学写字，懂得了写字的窍门。最后，米芾成了著名的画家和书法家。这个故事说明米芾小时候是一个十分勤奋好学的.孩子，同时也说明了学写字不要只是动笔，还要观其形，而且要悟其神，心领神会，才能写好字的道理。同时也让学生感受到好的方法比盲目的重复训练更有效。
在教学这一课时，我做得好的有以下几点：
一、教学主体展示了师生的生命本色。
一节课下来，学生学得很投入，而且围绕重点交流、讨论、质疑、展示、解疑。不仅理解了课文内容，还懂得了无论做什么事都要用心观察、用心感悟，才能有所成就。有效的方法用胜过盲目的重复训练。
二、教学形式体现了动态生成的生态本色。
有人说：课题是文章的眼睛。这篇课文的课题就点明了故事的主要人物和主要事件。上课伊始，我针对这篇文章的特点，抓住课题进行导入：“齐读课题，你知道了什么？”然后再从课题入手引导质疑：“你还想知道什么？”自然地过渡到了文章的理解中来。没有华丽的情境创设，也没有过多的赘述。
秀才说的“学写字不只是动笔……”一段话，是本课的教学难点，尤其是“悟其神”一词，学生理解起来有难度。我在教学时没有生硬地向学生讲解这段话的意思，而是要引导学生结合课文的前后内容来理解，突破了教学难点。
三、教学内容联系学生生活实际体现了生活本色。
在学生理解了写字的窍门之后，我并没有结束新课，而是紧扣学生的知识经验，进行拓展阅读：如岳飞沙上练字、墨池的故事等。并联系生活实际发问：“你的字写得漂亮吗？学了这一课你有什么收获？”实践证明，学生的收获不仅是明白了写字的决窍，更是指向了广阔的学生生活，即学*要掌握方法，正确的方法比重复的训练更有效，真正实现了学以致用。
今天上午上了教了《米芾学书》一课后，感触很深。
这篇课文介绍了宋代书法家米芾学*书法的故事。故事先讲述了米芾小时侯在一家私塾老师那里学*书法。私塾老师每天让米芾对着字帖练*，然后给他改。三年过去了，老师觉得米芾书法**常常，没有长进，就说米芾笨，就让米芾回家放牛。有一天，米芾听说有一个秀才路过村庄，秀才写得一手好字，米芾就向秀才求教。秀才同意教米芾，但要求米芾答应他的要求，米芾也同意了。秀才叫米芾拿五两纹银来买纸，可米芾家很穷，在米芾的央求下，米芾的妈妈买掉了唯一的首饰凑了五两纹银，当米芾把五两纹银给秀才时，秀才仅仅给了米芾一张纸，让米芾自己练*。米芾拿着纸发呆了，五两纹银换来的一张纸，米芾怎么也不敢动笔写。米芾拿着字帖看了整整一上午，到了下午秀才来看他，米芾才写了一个“永”，写得非常好。在秀才的启迪下，米芾终于明白了学*的道理：“学写字不只是动笔，还要动心，不但要观其形，而且要悟其神，心领神会，才能写好。”秀才临走时留给米芾一个包裹，里面就是那五两纹银，让米芾走向成功的就是这五两纹银。
教学时在让学生领悟字里行间所包孕的深刻的.哲理时，我却心驰神往，想着这样的两位老师——私塾老师与秀才。
这是发生在书法家身上的两位截然不同的老师，两位老师的不同教学方法。
讲完课文，赶考秀才的教育智慧在我的头脑里凝成鲜明的风景，让我有强烈的冲动：要做秀才那样有智慧的教师！
秀才的智慧在于善于发现问题，解决问题。“那秀才随便翻了翻米芾的字”，看似随便，其实秀才在那一翻一看中就发现了米芾学字的弊端，也发现了米芾是一个求学上进的人。于是秀才在那么一瞬间就想到了解决问题的办法—— “要我教你写字，先要用五两纹银子买我一张纸去写。”这也体现了秀才的智慧——善于“对症下药”。
我们在评价学生时，往往只能看到学生的不好，只是一味指责。经常听到老师抱怨一些孩子书写很乱，经常不完成作业，而后就是惩罚学生加倍抄写，老师很少考虑学生“不好”的症结在哪里，对此“症状”该如何“下药”考虑得就更少了。
虽然我们在喊着素质教育，在喊着“减负”，然而现在的老师依然在考试的指挥棒下疲于奔命，不厌其烦地给学生布置成堆的作业，机械地画着对号、错号，累了自己，也累了学生。可我们回头看教学效果，却让我们的眉头无法舒展：学生写了十遍的词语，一遍不如一遍规范，并且出错连连；学生做了十几页的练*题，书写 “龙飞凤舞”，数字抄写错的学生占了小一半；汉语拼音抄写一行，从第一个错到最后一个，学生只是在机械地“抄”，抄的`是什么，根本就不过脑子……如此的作业，对学生的学业进步能有多大的作用呢？我想正面作用没有多少，负面作用却不容我们忽视：学生认真书写的*惯被“作业的重负”压垮了；学生学*兴趣的火花被“作业的重负”压灭了；学生自由活动的时间被剥夺了；学生自主阅读的空间失去了……
试想：如果那秀才也规定米芾一天必须写多少字，以量而定，不以质取，米芾还能有后来的造诣吗？
我们给学生布置作业，也要讲“质”而不是论“量”。我们关注学生写作业的结果，也要关注学生写作业的过程，力求让学生写作业的过程真正成为“学*”的过程。
——《米芾学书》教案菁选
《米芾学书》教案
作为一名老师，通常会被要求编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的《米芾学书》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【知识与技能】
1. 默读课文，理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法的。
2.加快阅读速度，训练学生在有效的阅读时间内，提高阅读能力和理解水*。
3. 反复训练学生阅读，让学生了解学好书法的窍门。
4. 会认琢、枉;等2个生字。
【情感态度价值观】
1学*米芾勤奋好学的精神。
2引领学生形成正确的人生态度和思想内涵，使其懂得无论学东西还是做事情都必须用心去领悟。
3让学生懂得只有掌握事情的要领及合理的方法才会有较快的进步和提高。
【过程与方法】
1、采取小组学*的方式，读说结合的形式理解课文内容
2、了解米芾是怎样学好书法的。
3、指导朗读，采取点、线、面结合的形式使学生自然吸纳新知识。
教学时间：一课时
【教学重难点】
在读中感悟无论学东西还是做事情都必须用心去领悟，并联系生活实际。
【教学过程】
一、启发谈话，导入新课：
出示米芾的作品，请同学们欣赏。三幅书法作品透射出宋代书法大师的功力和水准。
在同学们的一片赞叹声中，老师说道：这就是北宋书法家米芾的作品，今天我们就一起来学*的课文就是米芾小时候学*书法的故事。板书：米芾学书
二、引导学生从题目质疑激发阅读兴趣
看到题目后，你都想了解哪些内容?(米芾是怎样学书法的;他有什么好的方法;他是怎样练*书法的?)
那就让我们带着这些疑问来读读书吧。
三、初读课文，整体感知
1请同学们初读课文。
自学提示：把课文读通、读顺，读完后说说课文主要讲了一件什么事?带给你了怎样的启示?把不懂的问题做上记号。一会在小组中解决。
2指名读课文。目的：检查自学情况，琢、枉纠正生字读音。采用点、线、面”结合的形式强化字的正确读音。操作手法点：出错学生先读正确，线：再找3名学困生正确读音，学会生字，面：男生一组，女生一组互读或全班齐读，读准字音。)
3指名说说，课文讲了一件什么事?
1、他曾经跟一位私塾先生学写字，学字三年没有进展，先生还拿戒尺指着他让他回家放牛，但他不甘心。第二次，跟一位秀才学写字，秀才以五两纹银一张纸，买纸教字的方法让米芾学书法，米芾也由起初的不解到最终成功的故事。
那你们觉得米芾小的时候是个怎样的孩子呢?(刻苦、认真)
四、默读课文，深入理解
秀才采取了什么样的的方法让米芾*字的呢?秀才是个怎样的人呢?你是怎么理解的?带给了你这样的启示?
1学生自己按要求默读思考。
(秀才以五两纹银一张纸，买给米芾纸，在这样的纸上写字，让米芾倍感压力，令他感受到纸的'珍贵，谨慎下笔，用心写字。他懂得了学写字不仅要动笔，还要动心，不但要观其形，而且要悟其神，心领神会才能写好。突出了学写字方法的重要。秀才在临走时也将五两纹银作为礼物还给了米芾，而米芾也深切的懂得了他的苦心。)
2在小组中交流自己的读书体会。(无论学东西做事情都必须用心去领悟，掌握事情的要领和合理的方法才会有较快的进步和提高。)
3大声朗读画出的语句。
五、谈收获，总结全文。
1学*了课文，我们知道了米芾小的时候是个刻苦练字的孩子，所以他长大了才能有这么大的成就。那你们还有哪些收获吗?
2指名再读秀才说的练字的窍门的一段话。
3谈谈对秀才说的话的看法和理解。
六、拓展延伸：《王献之学书》
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。
有一次，王羲之看献之正聚精会神地练*书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：此儿后当复有大名。小献之听后心中沾沾自喜。一天，小献之问母亲：我只要再写上三年就行了吧?妈妈摇摇头。五年总行了吧?妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：那您说究竟要多长时间?你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。
王献之心中不服，但啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个 大字，父亲现出了较满意的表情，随手在大字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中仍然不服，又将全部*字抱给母亲看，并说：我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在大字下加的那个点儿，叹了口气说：吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。献之听后泄气了，有气无力地说：难啊!这样下去，啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的!”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了***缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为二王。
作业：
1联系实际谈谈自己学完课问候的体会，可以写一写读后感。
2运用秀才说的窍门练*写一写今天学的这两个生字。
七、板书设计：
米芾学书
刻苦
不只动笔，还要动心;
不但观形，而且悟神。
教学要求
1、能正确流利有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，感悟“观其行。悟其神”所蕴涵的哲理。
3、让学生感受到祖国书法艺术的博大精深，激发学生对祖国文化的热爱。
4、认读生字新词。
教学重点
抓住米芾2次求学加以比较，使学生懂得学*书法要“勤”与“思”并重。不仅要观其行，而且要悟其神，心领神会，才能学好。
教具准备：
搜集书法作品。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入新课
从课题入手，提出不懂的或想知道的问题，激发学生的学*兴趣。(板书课题)
学贵有疑，下面请同学们带着疑问去读课文，开动脑筋，用自己的聪明才智去解决这些问题，看谁能有所得。
二、自学课文
让学生反复读课文，理解课文内容，自己尝试着解决质疑时提出的各种问题。不懂的词语联系上下文理解，也可以查字典。
三、学生谈感受
教师从学生的发言中进行提炼，引导学生掌握课文的主要内容，把握课文的重点。
1、谈到米芾，让学生介绍一下收集到的有关资料。
米芾简介：字元章，是宋代书画家。祖居山西太原，后迁至湖北襄阳。官至书画学博士、礼部外郎，人称“米南宫”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
2、谈到书指的是什么，简介书法艺术方面的'知识。
(书，指书法，本课指软笔书法，它有楷书、行书、草书、隶书和篆书之分。)
指导学生初步认识五种书法形体。
3、让学生对私塾先生和秀才进行比较。
(2人的教法不同，2人的师德不同。秀才因材施教，煞费苦心，想出妙计用纸贵的情牵动学书的线，使米芾自觉做到了“观其行，悟其神”。突出秀才不仅具有高超的教学艺术，而且具有高尚的师德。)
4、对2次求学经历进行比较，进一步引导学生感悟“观其行，悟其神”所蕴涵的哲理。
学*理解秀才的话：“学写字不只是动笔，还要动心，不但要观其行，还要悟其神，心领神会，才能写好。”
教师小结：真正的书法艺术不仅在于形似，更重要的在于传神，在于抓住字的神韵。
四、认读生字新词
芾、诣、帖、饰、窍、铭
五、作业
扩展练*：想一想，学了这篇课文，你受到了什么启发?有什么感受?以日记的形式写下来。
板书设计
用心
观其形
悟其神
米芾学书
学*也是同样的道理
教学目标：
1.了解“造诣、私塾、心领神会、铭记”等词语的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。能讲述这个故事。
3.懂得无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快进步。
4.学*细致刻画人物的方法。
教学重难点：
重点：引导学生在读懂课文内容的基础上，明白无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快进步。
难点：用自己的话讲述这个故事，结合实际谈谈所受启发。
教学过程：
一、导入
1.今天我们来认识一位书法家，米芾（板书），谁能通过课前预*简要介绍一下他？（生简要介绍米芾）
2.（出示米芾字画）米芾的书画20xx年在拍卖会上拍出了2999万元的中国书画最高纪录，可见他在书法方面的成就之高。可是他天生就是一位书法家吗？今天我们就来学*米芾小时候的故事（板书学书）学书的意思是（学*书法，学写字）
二、交流字词
1.在预*过程中，你有哪些生词想和大家分享？（生交流）
2.了解生词对我们读通文章很有帮助，现在请大家快速默读文章，思考文章讲述了什么事？思考后小组交换意见，争取概括得简洁完整。
3.全班交流概括
三、自主质疑，小组交流
1.通过预*，你觉得这篇课文中有哪些问题值得我们研究？
预设：1.米芾是什么样的人？
2.米芾写好字的诀窍是什么？
3.这篇课文给我们什么启示？
2.请大家带着这三个问题快读默读课文，勾画出相关语句并批注，之后小组交流，分享你们的想法。
3.全班交流
4.师总结：米芾能够写好字的诀窍其实能用一个词来概括，就是：心领神会，就像课文20自然段秀才的话一样，我们一起来读一读。（读20段秀才的.话）其实不单是写字，学*任何本领和技巧，做什么事情都要用心去领悟，这样才能有较快的进步。
四、自我提升
同学们，课文学完了，你能结合你的实际生活说说学完这课后你的收获吗？
希望同学们在今后的学*生活中都像米芾一样，勤奋，用心，做生活的有心人。
教学目标
【知识与技能】：
1、了解“造诣、私塾、心领神会、铭记”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。能讲述这个故事。
【情感态度与价值观】：懂得无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快的进步。
【过程与方法】：学*细致刻画人物的方法。
教学重点
引导学生在读懂课文内容的基础上，明白无论做什么事情都要用心去悟，用心去领会。
教学难点
能用自己的话讲这个故事，结合实际谈所受的启发。
教学准备
课前布置学生学生搜集与米芾相关的资料，了解米芾的书法成就。
教学过程
1 检查准备情况，学生互相交流对米芾的了解。
2 老师出示提前准备的米芾作品，请同学们欣赏。
(在同学们的一片赞叹声中)老师说道：“这就是北宋书法家米芾的作品，今天我们就一起来学*的课文就是米芾小时候学*书法的故事。”板书：米芾学书
引导学生从题目质疑激发阅读兴趣
看到题目后，你都想了解哪些内容呀?(米芾是怎样学书法的;他有什么好的方法;他是怎样练*书法的……)
那就让我们带着这些疑问来读读书吧。
初读课文，整体感知
1 请同学们初读课文。
自学提示：
(1)默读课文，读完后说说课文主要讲了一件什么事?
(2)把不懂的问题做上记号。一会在小组中解决。
2 指名读课文。目的：检查自学情况，纠正生字读音。
3 指名说说，课文讲了一件什么事?
那你们觉得米芾小的时候是个怎样的孩子呀?(刻苦、认真)
默读课文，深入理解
米芾与秀才学书为什么能找到写字的窍门?请同学们默读课文从文中画出相关语句，并在旁边写出自己的感受。
1 学生自己按要求默读思考。
2 在小组中交流自己的读书体会。
3 大声朗读画出的语句。
交流时可引导学生抓住以下重点：
①秀才的智慧和苦心。
米芾与秀才学书学有所获，但秀才并没有教米芾怎样写字，他的智慧在于善于发现问题，解决问题。
“那秀才随便翻了翻”米芾的字，看似随便，其实秀才在那一翻一看中就发现了米芾学字的症结所在，同时也感觉到米芾是一个求学上进的人。于是米芾在那一瞬间就想到了解决问题的'办法。
②米芾的上进和勤奋。
交流时引导学生抓住对米芾的语言、动作和神情描写，重点理解以下几点：①米芾开始跟私塾先生学书三年没有长进，但米芾不甘心，还想学写字;②米芾听说秀才字写得很好，就跑去求教;③虽然纸很贵，但米芾为了能写好字，还是满口答应，百般央求母亲给他买纸;④认真琢磨字帖，把字帖上的字一个一个地都印进了自己的心里;⑤明白了写字要用心，不但要关其形，还要悟其神。
谈收获，总结全文
1 学*了课文，我们知道了米芾小的时候是个刻苦练字的孩子，所以他长大了才能有这么大的成就。那你们还有哪些收获吗?
2 指名再读秀才说的练字的窍门的一段话。
3 谈谈对秀才说的话的看法和理解。
拓展延伸
作业：
1 联系实际谈谈自己学完课后的体会，可以写一写读后感。
2 运用秀才说的窍门练*写一写今天学的这两个生字。
板书
米芾学书
刻苦
不只动笔，还要动心;
不但观形，而且悟神。
《米芾学书》教学反思
这是一篇略读课文，讲的是宋代著名的书画家小时候学*书法的事。米芾先跟村里的秀才学写字，没什么长进。可米芾不甘心，又向一位赶考路过的秀才学写字，懂得了写字的窍门。最后，米芾成了著名的画家和书法家。这个故事说明米芾小时候是一个十分勤奋好学的孩子，同时也说明了学写字不要只是动笔，还要观其形，而且要悟其神，心领神会，才能写好字的道理。同时也让学生感受到好的方法比盲目的重复训练更有效。
在教学这一课时，我做得好的有以下几点：
一、教学主体展示了师生的生命本色。
一节课下来，学生学得很投入，而且围绕重点交流、讨论、质疑、展示、解疑。不仅理解了课文内容，还懂得了无论做什么事都要用心观察、用心感悟，才能有所成就。有效的方法用胜过盲目的重复训练。
二、教学形式体现了动态生成的生态本色。
有人说：课题是文章的眼睛。这篇课文的课题就点明了故事的主要人物和主要事件。上课伊始，我针对这篇文章的特点，抓住课题进行导入：“齐读课题，你知道了什么?”然后再从课题入手引导质疑：“你还想知道什么?”自然地过渡到了文章的理解中来。没有华丽的情境创设，也没有过多的赘述。
秀才说的“学写字不只是动笔……”一段话，是本课的教学难点，尤其是“悟其神”一词，学生理解起来有难度。我在教学时没有生硬地向学生讲解这段话的意思，而是要引导学生结合课文的前后内容来理解，突破了教学难点。
三、教学内容联系学生生活实际体现了生活本色。
在学生理解了写字的窍门之后，我并没有结束新课，而是紧扣学生的知识经验，进行拓展阅读：如岳飞沙上练字、墨池的故事等。并联系生活实际发问：“你的字写得漂亮吗?学了这一课你有什么收获?”实践证明，学生的收获不仅是明白了写字的决窍，更是指向了广阔的学生生活，即学*要掌握方法，正确的方法比重复的训练更有效，真正实现了学以致用。
【内容简析】
这是一篇略读课文，讲的是宋代著名的书画家米芾小时候学写书法的事，说明米芾小时候是一个十分勤奋好学的孩子，同时也说明了“学写字不只是要动笔，还要观其形，而且悟其神，心领神会，才能写好字”的道理。
【设计理念】
根据略读课教学的特点，本设计力求把学*的主动权交给学生，给学生留下充足的读书时间，让他们在自读中发现问题、解决问题，在自读自悟中明理悟情、获得启迪。
【教学目标】
1.默读课文，理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法的，学*米芾勤奋好学的精神。
2.让学生了解学好书法的窍门。
3.会认“塾、琢、枉”等3个生字。
【重点难点】
重点：理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法，悟出写好字的窍门的。
难点：理解秀才说的关于写字窍门的一段话。
【教具准备】
几幅书法作品。
【教学时间】
一课时。
【教学流程】
一、作品激趣，谈话引入
1.展示书法作品欣赏。（师进行解说。）
2.同学们，你们想写出一手好字吗？曾经练过书法吗？想知道宋代著名书法家米芾小时候练书法的事吗？咱们今天就来学*《米芾学书》。
二、揭示课题，据题质疑
1.板题，读题。
2.读了题目，你最想知道什么？
三、梳理问题，明确任务
根据学生提问，教师梳理总结本节课主要任务：
米芾是怎样学书法的？
四、初读课文，整体感知
1.自由读课文，把课文读通、读顺，思考课文主要写什么。
2.默读课文，思考米芾是怎样学书法的，并在不懂的地方做上记号，然后提出来。
3.再度质疑，梳理重点问题。
（1）私塾先生和秀才各是怎样教米芾学书法的？
（2）秀才为什么要米芾用他五两纹银一张的纸？
（3）你觉得米芾是个怎样的人？
五、默读课文，理解感悟
1.默读课文，思考同学之前提出的问题，用符号标出相关答案，或在旁边加批注。
2.组织讨论交流。
六、品读赏读，积累语言
1.从课文中找出写米芾刻苦练字的`语句读一读。
2.读秀才说的关于写字窍门的一段话，结合课文内容说说写字的窍门是什么。
七、拓展延伸，布置作业
1.联系实际谈谈自己学完课文后的体会。
2.按秀才说的窍门练练字，抄写秀才说写字窍门的那段话
教学目标：
1.默读课文，理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法的。学*米芾勤奋好学的精神。
2.让学生了解学好书法的窍门。
3.会认“琢、枉”等2个生字
教学重点：理解课文内容，了解米芾是怎样学好书法的。学*米芾勤奋好学的精神。
教学时间：一课时
教学过程：一、启发谈话，导入新课：
出示米芾的作品，请同学们欣赏。
（在同学们的一片赞叹声中）老师说道：“这就是北宋书法家米芾的作品，今天我们就一起来学*的课文就是米芾小时候学*书法的故事。”板书：米芾学书二、引导学生从题目质疑激发阅读兴趣
看到题目后，你都想了解哪些内容呀？（米芾是怎样学书法的；他有什么好的方法；他是怎样练*书法的……）
那就让我们带着这些疑问来读读书吧。
三、初读课文，整体感知
1请同学们初读课文。
自学提示：
（1）把课文读通、读顺，读完后说说课文主要讲了一件什么事？
（2）把不懂的.问题做上记号。一会在小组中解决。
2指名读课文。目的：检查自学情况，纠正生字读音。
3指名说说，课文讲了一件什么事？
那你们觉得米芾小的时候是个怎样的孩子呀？（刻苦、认真）
四、默读课文，深入理解
从哪些地方能看出米芾是个刻苦练字的孩子？请同学们默读课文，画出描写米芾刻苦练字的语句，并读一读。可以在旁边写简要批注。
1学生自己按要求默读思考。
2在小组中交流自己的读书体会。
3大声朗读画出的语句。
五、谈收获，总结全文。
1学*了课文，我们知道了米芾小的时候是个刻苦练字的孩子，所以他长大了才能有这么大的成就。那你们还有哪些收获吗？
2指名再读秀才说的练字的窍门的一段话。
3谈谈对秀才说的话的看法和理解。
六、拓展延伸作业：
1联系实际谈谈自己学完课问候的体会，可以写一写读后感。
2运用秀才说的窍门练*写一写今天学的这两个生字。
板书：米芾学书
刻苦
不只动笔，还要动心；
不但观形，而且悟神
——《米芾学书》教案（精选5篇）
教学目标：
【知识与技能】：
1了解“造诣、私塾、心领神会、铭记”等词语的意思。
2正确、流利、有感情地朗读课文。能讲述这个故事。
【情感态度与价值观
】：懂得无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快的进步。
【过程与方法
】：学*细致刻画人物的方法。
【教学重点】：
引导学生在读懂课文内容的基础上，明白无论做什么事情都要用心去悟，用心去领会。
【教学难点】：
能用自己的话讲这个故事，结合实际谈所受的启发。
【教学准备】：
课前布置学生学生搜集与米芾相关的资料，了解米芾的书法成就。
教学过程：
一、
1检查准备情况，学生互相交流对米芾的了解。
2老师出示提前准备的米芾作品，请同学们欣赏。
（在同学们的一片赞叹声中）老师说道：“这就是北宋书法家米芾的作品，今天我们就一起来学*的课文就是米芾小时候学*书法的故事。”板书：米芾学书
二、引导学生从题目质疑激发阅读兴趣
看到题目后，你都想了解哪些内容呀？（米芾是怎样学书法的；他有什么好的方法；他是怎样练*书法的……）
那就让我们带着这些疑问来读读书吧。
三、初读课文，整体感知
1请同学们初读课文。
自学提示：
（1）默读课文，读完后说说课文主要讲了一件什么事？
（2）把不懂的问题做上记号。一会在小组中解决。
2指名读课文。目的：检查自学情况，纠正生字读音。
3指名说说，课文讲了一件什么事？
那你们觉得米芾小的`时候是个怎样的孩子呀？（刻苦、认真）
四、默读课文，深入理解
米芾与秀才学书为什么能找到写字的窍门？请同学们默读课文从文中画出相关语句，并在旁边写出自己的感受。
1学生自己按要求默读思考。
2在小组中交流自己的读书体会。
3大声朗读画出的语句。
交流时可引导学生抓住以下重点：
①秀才的智慧和苦心。
米芾与秀才学书学有所获，但秀才并没有教米芾怎样写字，他的智慧在于善于发现问题，解决问题。
“那秀才随便翻了翻”米芾的字，看似随便，其实秀才在那一翻一看中就发现了米芾学字的症结所在，同时也感觉到米芾是一个求学上进的人。于是米芾在那一瞬间就想到了解决问题的办法。
②米芾的上进和勤奋。
交流时引导学生抓住对米芾的语言、动作和神情描写，重点理解以下几点：①米芾开始跟私塾先生学书三年没有长进，但米芾不甘心，还想学写字；②米芾听说秀才字写得很好，就跑去求教；③虽然纸很贵，但米芾为了能写好字，还是满口答应，百般央求母亲给他买纸；④认真琢磨字帖，把字帖上的字一个一个地都印进了自己的心里；⑤明白了写字要用心，不但要关其形，还要悟其神。
五、谈收获，总结全文。
1学*了课文，我们知道了米芾小的时候是个刻苦练字的孩子，所以他长大了才能有这么大的成就。那你们还有哪些收获吗？
2指名再读秀才说的练字的窍门的一段话。
3谈谈对秀才说的话的看法和理解。
六、拓展延伸
作业：
1联系实际谈谈自己学完课后的体会，可以写一写读后感。
2运用秀才说的窍门练*写一写今天学的这两个生字。
板书：
米芾学书
刻苦
不只动笔，还要动心；
不但观形，而且悟神。
内容简析
这是一略读课文，讲的是宋代著名的书画家米芾小时候学写书法的事，说明米芾小时候是一个十分勤奋好学的孩子，同时也说明了“学写字不只是要动笔，还要观其形，而且悟其神，心领神会，才能写好字”的道理。
设计理念
根据略读课教学的特点，本设计力求把学*的主动权交给学生，给学生留下充足的读书时间，让他们在自读中发现问题、解决问题，在自读自悟中明理悟情、获得启迪。
教学目标
1.默读课文，理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法的，学*米芾勤奋好学的。
2.让学生了解学好书法的.窍门。
3.会认“塾、琢、枉”等3个生字。
重点难点
重点：理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法，悟出写好字的窍门的。
难点：理解秀才说的关于写字窍门的一段话。
教具准备
几幅书法作品。
教学时间
一课时。
教学流程
一、作品激趣，谈话引入
1.展示书法作品欣赏。（师进行解说。）
2.同学们，你们想写出一手好字吗？曾经练过书法吗？想知道宋代著名书法家米芾小时候练书法的事吗？咱们今天就来学*《米芾学书》。
二、揭示课题，据题质疑
1.板题，读题。
2.读了题目，你最想知道什么？
三、梳理问题，明确任务
根据学生提问，教师梳理本节课主要任务：
米芾是怎样学书法的？
四、初读课文，整体感知
1.自由读课文，把课文读通、读顺，思考课文主要写什么。
2.默读课文，思考米芾是怎样学书法的，并在不懂的地方做上记号，然后提出来。
3.再度质疑，梳理重点问题。
（1）私塾先生和秀才各是怎样教米芾学书法的？
（2）秀才为什么要米芾用他五两纹银一张的纸？
（3）你觉得米芾是个怎样的人？
五、默读课文，理解感悟
1.默读课文，思考同学之前提出的问题，用符号标出相关答案，或在旁边加批注。
2.组织讨论交流。
六、品读赏读，积累语言
1.从课文中找出写米芾刻苦练字的语句读一读。
2.读秀才说的关于写字窍门的一段话，结合课文内容说说写字的窍门是什么。
七、拓展延伸，布置作业
1.联系实际谈谈自己学完课文后的体会。
2.按秀才说的窍门练练字，抄写秀才说写字窍门的那段话
【知识与技能】
1.默读课文，理解课文内容，弄清米芾是怎样学好书法的。
2.加快阅读速度，训练学生在有效的阅读时间内，提高阅读能力和理解水*。
3.反复训练学生阅读，让学生了解学好书法的窍门。
4.会认“琢、枉”等2个生字。
【情感态度价值观】
1学*米芾勤奋好学的精神。
2引领学生形成正确的人生态度和思想内涵，使其懂得无论学东西还是做事情都必须用心去领悟。
3让学生懂得只有掌握事情的要领及合理的方法才会有较快的进步和提高。
【过程与方法】
1、采取小组学*的方式，读说结合的形式理解课文内容
2、了解米芾是怎样学好书法的。
3、指导朗读，采取点、线、面结合的形式使学生自然吸纳新知识。
教学时间：一课时
【教学重难点】
在读中感悟无论学东西还是做事情都必须用心去领悟，并联系生活实际。
【教学过程】
一、启发谈话，导入新课：
出示米芾的作品，请同学们欣赏。三幅书法作品透射出宋代书法大师的功力和水准。
在同学们的一片赞叹声中，老师说道：“这就是北宋书法家米芾的作品，今天我们就一起来学*的课文就是米芾小时候学*书法的故事。”板书：米芾学书
二、引导学生从题目质疑激发阅读兴趣
看到题目后，你都想了解哪些内容?(米芾是怎样学书法的;他有什么好的方法;他是怎样练*书法的?)
那就让我们带着这些疑问来读读书吧。
三、初读课文，整体感知
1请同学们初读课文。
自学提示：把课文读通、读顺，读完后说说课文主要讲了一件什么事?带给你了怎样的启示?把不懂的'问题做上记号。一会在小组中解决。
2指名读课文。目的：检查自学情况，琢、枉纠正生字读音。采用“点、线、面”结合的形式强化字的正确读音。操作手法点：出错学生先读正确，线：再找3名学困生正确读音，学会生字，面：男生一组，女生一组互读或全班齐读，读准字音。)
3指名说说，课文讲了一件什么事?
1、他曾经跟一位私塾先生学写字，学字三年没有进展，先生还拿戒尺指着他让他回家放牛，但他不甘心。第二次，跟一位秀才学写字，秀才以五两纹银一张纸，“买纸教字”的方法让米芾学书法，米芾也由起初的不解到最终成功的故事。
那你们觉得米芾小的时候是个怎样的孩子呢?(刻苦、认真)
四、默读课文，深入理解
秀才采取了什么样的的方法让米芾*字的呢?秀才是个怎样的人呢?你是怎么理解的?带给了你这样的启示?
1学生自己按要求默读思考。
(秀才以五两纹银一张纸，买给米芾纸，在这样的纸上写字，让米芾倍感压力，令他感受到纸的珍贵，谨慎下笔，用心写字。他懂得了学写字不仅要动笔，还要动心，不但要观其形，而且要悟其神，心领神会才能写好。突出了学写字方法的重要。秀才在临走时也将五两纹银作为礼物还给了米芾，而米芾也深切的懂得了他的苦心。)
2在小组中交流自己的读书体会。(无论学东西做事情都必须用心去领悟，掌握事情的要领和合理的方法才会有较快的进步和提高。)
3大声朗读画出的语句。
五、谈收获，总结全文。
1学*了课文，我们知道了米芾小的时候是个刻苦练字的孩子，所以他长大了才能有这么大的成就。那你们还有哪些收获吗?
2指名再读秀才说的练字的窍门的一段话。
3谈谈对秀才说的话的看法和理解。
六、拓展延伸：《王献之学书》
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。
有一次，王羲之看献之正聚精会神地练*书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。一天，小献之问母亲：“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。“五年总行了吧?”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。
王献之心中不服，但啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中仍然不服，又将全部*字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊!这样下去，啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的!”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了***缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
作业：
1联系实际谈谈自己学完课问候的体会，可以写一写读后感。
2运用秀才说的窍门练*写一写今天学的这两个生字。
七、板书设计：
米芾学书
刻苦
不只动笔，还要动心;
不但观形，而且悟神。
教学目标：
1.了解“造诣、私塾、心领神会、铭记”等词语的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。能讲述这个故事。
3.懂得无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快进步。
4.学*细致刻画人物的方法。
教学重难点：
重点：引导学生在读懂课文内容的基础上，明白无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快进步。
难点：用自己的话讲述这个故事，结合实际谈谈所受启发。
教学过程：
一、导入
1.今天我们来认识一位书法家，米芾（板书），谁能通过课前预*简要介绍一下他？（生简要介绍米芾）
2.（出示米芾字画）米芾的书画20xx年在拍卖会上拍出了2999万元的中国书画最高纪录，可见他在书法方面的成就之高。可是他天生就是一位书法家吗？今天我们就来学*米芾小时候的故事（板书学书）学书的意思是（学*书法，学写字）
二、交流字词
1.在预*过程中，你有哪些生词想和大家分享？（生交流）
2.了解生词对我们读通文章很有帮助，现在请大家快速默读文章，思考文章讲述了什么事？思考后小组交换意见，争取概括得简洁完整。
3.全班交流概括
三、自主质疑，小组交流
1.通过预*，你觉得这篇课文中有哪些问题值得我们研究？
预设：1.米芾是什么样的人？
2.米芾写好字的诀窍是什么？
3.这篇课文给我们什么启示？
2.请大家带着这三个问题快读默读课文，勾画出相关语句并批注，之后小组交流，分享你们的想法。
3.全班交流
4.师总结：米芾能够写好字的`诀窍其实能用一个词来概括，就是：心领神会，就像课文20自然段秀才的话一样，我们一起来读一读。（读20段秀才的话）其实不单是写字，学*任何本领和技巧，做什么事情都要用心去领悟，这样才能有较快的进步。
四、自我提升
同学们，课文学完了，你能结合你的实际生活说说学完这课后你的收获吗？
希望同学们在今后的学*生活中都像米芾一样，勤奋，用心，做生活的有心人。
教学要求
1、能正确流利有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，感悟“观其行。悟其神”所蕴涵的哲理。
3、让学生感受到祖国书法艺术的博大精深，激发学生对祖国文化的热爱。
4、认读生字新词。
教学重点
抓住米芾2次求学加以比较，使学生懂得学*书法要“勤”与“思”并重。不仅要观其行，而且要悟其神，心领神会，才能学好。
教具准备：
搜集书法作品。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入新课
从课题入手，提出不懂的或想知道的问题，激发学生的学*兴趣。(板书课题)
学贵有疑，下面请同学们带着疑问去读课文，开动脑筋，用自己的聪明才智去解决这些问题，看谁能有所得。
二、自学课文
让学生反复读课文，理解课文内容，自己尝试着解决质疑时提出的各种问题。不懂的词语联系上下文理解，也可以查字典。
三、学生谈感受
教师从学生的发言中进行提炼，引导学生掌握课文的主要内容，把握课文的重点。
1、谈到米芾，让学生介绍一下收集到的有关资料。
米芾简介：字元章，是宋代书画家。祖居山西太原，后迁至湖北襄阳。官至书画学博士、礼部外郎，人称“米南宫”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
2、谈到书指的是什么，简介书法艺术方面的知识。
(书，指书法，本课指软笔书法，它有楷书、行书、草书、隶书和篆书之分。)
指导学生初步认识五种书法形体。
3、让学生对私塾先生和秀才进行比较。
(2人的教法不同，2人的师德不同。秀才因材施教，煞费苦心，想出妙计用纸贵的情牵动学书的线，使米芾自觉做到了“观其行，悟其神”。突出秀才不仅具有高超的教学艺术，而且具有高尚的师德。)
4、对2次求学经历进行比较，进一步引导学生感悟“观其行，悟其神”所蕴涵的'哲理。
学*理解秀才的话：“学写字不只是动笔，还要动心，不但要观其行，还要悟其神，心领神会，才能写好。”
教师小结：真正的书法艺术不仅在于形似，更重要的在于传神，在于抓住字的神韵。
四、认读生字新词
芾、诣、帖、饰、窍、铭
五、作业
扩展练*：想一想，学了这篇课文，你受到了什么启发?有什么感受?以日记的形式写下来。
板书设计
用心
观其形
悟其神
米芾学书
学*也是同样的道理
——《学记》读后感6篇
今天我读了一本书，书名叫《丁丁读*》，是一个名叫刘蕾的人写的，这本书是专门给学生提高学*方法的`。
这本书的主要内容是这样的，丁丁是光明小学的一名学生，进了学校和每个新同学一样烦很多的小错误，后来，在老师，父母和同学的帮助下，丁丁不断努力，逐渐养成了良好的学**惯。在这里面都是用故事表达出来的，非常有趣。
本书中有这些任务：1.爸爸，管理者中的教育家，教育家中的管理者。2.妈妈，被丁丁称为无所不通的“学*秘书”。3.叔叔，高中老师，丁丁的学*“救星”。4.金光，丁丁的同桌。5.姚伟，班内的“小巨人”学*落后分子。6.戴眼镜，被丁丁称为“可爱的恐龙”7代建，肯德基的忠实粉丝还有李老师，严厉的数学老师。等十个帮助丁丁的主要人物。
这本书分为几个部分。有记忆方法，有提高效率还有在玩中学等6个章节这里还有些漫画插入。这本书了我影响最深的就是“吃甘露”记忆方法，所谓的吃甘露法就是在背课文中第一步多读几遍，熟悉课文。第二部从每一段入手，读一段背一段，直到在在理解的情况下记住它。第三步如果课文中的有一段很长，就一句一句背。等每个词，每个句子都记住了，就可以背全文了。
我一直努力，在这本书的提供下，养成好*惯，所以最*都很忙。我已经养成了一些，希望在努力下，养成良好的*惯。
我在读《上学记》的时候，想起我的大学，想起刘涛，想起曾在一起读书和胡侃的快乐时光。当时我们都是一穷二白，却觉得很幸福。我记得有一次和陈凯揣着十几块钱跑到金硕果饺子城里，连成套的碗筷我们都不敢拆封，最后好像是吃了两盘饺子出来了。
这不由得使我想起另一个段子，一哥们儿跑贵和去，溜了一圈，只买了一瓶矿泉水出来了。好多地方，真不是适合去，虽有奢华，却无快乐。
因此，我是多么怀念与刘涛、与寇才加、与赵宝剑等伙计们在粱庄大街西口的扎啤摊喝掉两桶扎啤的日子。当时，也是风和日丽的春天。那时，总觉得将来是像春天一样美好，总有很多时间可以去书写精彩的人生旅程。
那时，心中总是鼓荡着希望，觉得生活很幸福。
当时刘涛也跟我提起几次，《上学记》写得怎么样怎么样。这两天在读这本书，真让人有穿越之感，刘涛是不是就在昨天，谈论这么书怎么样来着？
书归正传，何兆武的《上学记》很好读，因为是口述整理，又是大家的口述，思路清晰，语言流畅，看书就跟小时候看《故事大王》一样，有趣味又长知识。这本书让人了解那一代知识分子的不幸与幸福（建国之前）。
何兆武在书中说：“我想幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好。”当时，虽然国家不幸，但何兆武他们对未来社会和国家抱有信心和希望，因此幸福与他们同在。
这真是一个有趣的现象，我记得高中时写了两句话：“美丽，在于不可预测；痛苦，在于无法掌握。”往前看，若前方总有希望，那日子该是美丽的，幸福的；但同时，梦想有可能没有按照期望实现，那日子又充满了痛苦。在希望和痛苦的交相辉映中，在吃饱了不饿，记性没有忘性好的悠悠日子中，老之将至，于是长江后浪推前浪，人生代代无穷已，也不知道是幸福不幸福了。
如作者回忆老友王浩，“王浩一生都着意追求幸福，始终没有追求到；最不着力的方面让他轻松就得到了，给他带来了荣誉，可那并不等于幸福。”追求的，反而不容易满足，所以幸福不在于目标，而在于过程。幸福不在于所追求的东西，而在于对追求赋予的价值。这就是为什么，未来可以很幸福，因为可以畅想；为什么过去很幸福，一篇旧文，一张老相片，使人越寻思越有味道，时光使人越咀嚼越有味道。
生命的存在，非有一些载体不可，比如亲人，比如故乡，比如日记，比如自己读过的书。人的记忆不可能塞满经历过的所有事情。
但是，幸福除了以过去和未来的方式存在，还有一种形式，那就是在当下的时间中迷失。比如，读一本喜欢的书，看一部喜欢的电影，和知己交谈，会忘掉自己，忘掉时间，忘掉世界，只如游鱼一般存在，不知身居何所，不知今夕何夕。
很多人追求做幸福的加法运算，但往往不可得；知足者常乐，若做减法运算，就该好好发现并珍惜幸福了，比如，自己的身体健康能有多久，跟亲人在一起的时候能有多久，青春会流连自己多久，春江花朝秋月夜还剩下几重……作文
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。汉武帝奉行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家学说在*历史上的统治地位，《学记》作为儒家教育思想的代表作品，也深深影响了2000多年来的*教育。特别是《学记》中关于教育目的的阐述，直到现在还深深地影响着我们的教育政策.比如这些句子吧，想必我们大家都是很熟知的：玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。
《学记》作为儒家教育思想的代表作品，只有千余字，却能以微言写大义，言简意赅，让人有高山仰止之感。字里行间，如行云流水，简约精炼，字字珠玑，深深影响了2000多年来的*教育。特别是《学记》中关于教育目的的阐述，包括教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都令人深思，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。《学记》主张课内与课外相结合，课本学*和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活*惯。
书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距，只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学*动机，培养学生学*的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学*的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学*过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。
作文一名未来的教师，我们应学*《学记》中的思想，为自己加油打气，争取做一名合格的教师。
《学记》篇幅短小，内容丰富，总结了我国两千多年前的教育经验。对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系等各个方面，都作了比较系统而精辟的阐述。《学记》是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。下面就《学记》中阐述的几个教学原则谈谈我的理解：
一、教学相长原则
学无止境，教也无止境。教师应当坚持教学相长的原则。“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”可见《学记》不仅提出了教学相长的原则，而且还从教与学两个方面精辟的论述了这个原则：从教师方面讲：教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、互相促进，不断提高教学的水*。教师通过教学感到困难，发现自己知识的不足，从而督促自己再努力学*提高。从学生方面讲：学生从老师的教中获得知识，但需要自己刻苦钻研、努力学*才能不断提高，不限于师云亦云。学*是一种实践活动，通过学*实践才能体会到学*的好处，获得成功的体验。
二、启发诱导原则
启发诱导原则，现在通称启发性原则。可以说它是《学记》中最基本的一个教学原则。“君子之教，喻也”，说明教学要注重启发。《学记》认为教师教学的基本特点是要善于启发诱导，并进一步说：“能博喻然后能为师”。只有善于多方启发诱导的人才能当教师。可见把启发性原则提到了很高的地位。要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。就是说教师对学生的学*经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯通地掌握知识。
如何启发诱导？《学记》提出了三条要求： 一是“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。这三条就是对启发诱导原则的具体要求。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。所以教学必须从教材和学生的实际出发，教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学*，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。
三、藏息相辅原则
“藏息相辅”原则，就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。《学记》认为课内是在规定的时间传授正课，“时教必有正业”；课外应有休息、游戏和作业，“退息必有居学”。正课固然重要，课外活动也是不可少的。因为课外各种有益的活动，不仅可以成为辅助正课的一种手段，而且可以引起学生对正课的兴趣，加深对正课的理解。所以《学记》指出“不兴其艺，不能乐?”如果不提倡课外的技艺，学生就会学不好正课。因此，善于学的人，学*的时候，就努力学*；休息的时侯，就尽兴地搞课外活动。"藏焉修焉，息焉游焉。"这样使学生能够“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。
四、循序渐进原则
“学不躐等也”，《学记》要求教学要有系统性，教材要有一定的连贯顺序性，学生的学*是一个新知继旧知，以旧引新，循序渐进的过程。其次，教学要“不凌节而施”。要从学生的年龄和实际出发，因材施教。现在，有的学校搞突击、搞竞赛、搞题海战术，片面追求升学率，其实都是违反了循序渐进的教学原则，我想也是不会取得较好效果的。即使偶尔见效，也决不会持之久远，不少学生通过突击升入大学后，功课跟不上，就是例证。殊不知“多则惑，欲速则不达”。
五、学*观摩原则
“相观而善之谓摩”。《学记》认为学友间要互相交往，以便互相学*、互相促进。所以视学的时候要考查“论学取友”。孔子曰：“三人行，必有我师焉”。只要善于“择其善者而从之”，就可以得到长进。相反的情况，便是“独学而无友”。一个人冥思苦想，有问题无处可商量，久而久之，就成为了“孤陋而寡闻”的井底之蛙。
六、长善救失原则
《学记》对长善救失原则的论述，是积极的辩证的。它认为由于学生“心性”不同，“心之莫同也”，在学*上表现出四种不同类型的缺点：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也”。“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”。这段话说明两层意思：一方面，由于学生个性的差异，学*的情况也不相同。教师要了解学生的个性特征，“知其心，尽其材”，然后才能“救其失”。另一面，对学生的缺点要全面分析，既要看到坏的方面，也要看到好的因素。好与坏，得与失是辩证的统一的。所以，教师一定要全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面，要有“两点论”。这样，就可以针对不同的对象，根据他们“至学”的“难易”，资质的“美恶”，培养学生的积极因素，克服消极因素，依靠优点，克服缺点，扬长避短，长善救失。这就是“教也者，长善而救其失者也。”
《学记》为*教育理论的发展树立了典范，其历史意义和理论价值十分显著。《学记》中的许多教育理论为我们后人所借鉴和采用，它的出现意味着*古代教育思维专门化的形成，是*教育理论发展的良好开端。
这期间，在空闲时间看了下《学记》的原文，首先想说的是，作为一个语文老师我很惭愧，因为有些句子还是不能很好的理解透彻，不能准确的翻译出来，在万般无奈下，我借助翻译完成了我对《学记》得阅读，读后感触颇深。
首先，我从中知道了它是这样一本书：世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是*古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。其次，我还知道了我们*时所说的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。”这句话原来出自《学记》，以上是我读《学记》的第一感觉。
可是，当我再次深入细读之后，我却发现它是一本非常有用的书，特别是对于正在支教的我来说，自认为它在教学方面给了我一定的引导作用，在内容方面，整部作品主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等有关教育理论与实践的问题，同时又用大多篇幅来说明“教”与“学”的关系，并得出“教学相长”的正确结论，即只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，这个结论对于未来要当老师的我非常实用，而且我也在支教的过程中看到了自己的不足，同时也通过教的实践，感受到了自己的进步。
首先，《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，*时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。即"比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博*亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。"就是说，大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生"离经辨志"，即给经书析句分段的能力和学*志趣；第三年考察其是否"敬业乐群"；第五年考察其是否能够做到"博*亲师"；第七年考察其"论学取友"的能力，符合标准的，叫"小成"；再过二年即九年考察学生能否做到"知类通达，强立而不反"，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫"大成"。从这里我们可以看出，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，这一倡导直到现在我们仍有使用，但它从另一方面也反映了*古代教育重德重智的传统。这就可以想象出我们为什么现在要强调德、智、体全面发展了！
再次，《学记》指出：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速”。"多其讯言"就是只烦琐地提问，一味地教训、灌输，而不注意学生主动精神的培养，我认为这样就扼杀了学生独立思考的积极性；"及其数进而不顾其安"的意思就是在教学过程，教师只顾赶速度，抢时间而不考虑学生接受能力；"使人不由其诚"的意思是教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要；"教人不尽其材"是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大，它导致学生讨厌学*和怨恨教师，把学*当成是痛苦的事情，而体会不到其中的乐趣，这样虽然表面上看学生是每天都在学*，但却在学业上没有获得实质性的进步，即使勉强结束了学业，也会很快遗忘掉，为了纠正教学中存在的问题，这里就强调我们要给学生独立思考的空间，而且要针对不同学生的不同特点，因材施教。注重学生个性差异。我认为我们现在在推行的小学课堂模式，在一定程度上就是借鉴了这种教学原则，学生和老师的双向配合。
第三个方面让我感触最深的是《学记》提出的“长善救失，藏息相辅，启发诱导，即善喻原则”这三大原则，第一个原则作为教师，必须了解学生的学*心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的工作，促进学生的正常发展，在第二个原则中，《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学*与业余爱好之间的关系，使正课学*有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学*，但我们现在这种模式很少学校做到真正推行，这不得不引发我们的思考。第三个《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则，这种模式现在在我们的课堂中非常多见，也是我们倡导的教学模式，即对学生实行启发、诱导式教学。通过见*我们也对这种教学模式有所了解。我认为这三大原则对我们的教学能起到很好的引导作用，是值得广大教师阅读的好书。
最后，作为未来教育学生的老师《学记》认为老师应该具备以下几个方面。
一是具有很高的政治素质和道德觉悟。
二是要有广博的知识。"记问之学，不足以为人师，必也其听语乎"，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大。
三是要懂得教育规律。知道"教之所由兴，又知教之所由废"的道理，"然后可以为人师也"；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到"博喻"，即善于启发教学精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，"其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
以上提出的直到现在依然再用，由此可见《学记》的影响之甚远。全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对*古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究、借鉴。所以非常值得广大师教师借鉴，教育工作者阅读。
最*，学校组织学*了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，*时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学*就应如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学*的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。1、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽；2要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学；3要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到“道”“强”“开”，才能到达“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。
二、以学生为本，循序渐进
“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的`意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学*不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学*的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者就应时时遵循的。应对《学记》我们就应常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧！
——《学弈》读后感 (菁华5篇)
今天，我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。里面讲述的是这样一个故事：一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下
围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学*、面对人生。那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学*的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学*上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。而那个在学*围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。
第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；
第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。这是作为一个学生应该做的.，也是最基本的做人道理。
因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学*上或者是生活上都不会获得什么成功。在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢？如果有，就请你赶快改正这个缺点。为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的*惯。
今天，我读了《学弈》一课，让我懂得了做事不能三心二意，要认真去做的道理。
本文讲述的是弈秋教导两个学生，而学生最后的成绩却不同。原因只是一名学生三心二意。现在想想，其实与学*有什么不同呢?
老师辛辛苦苦的教导我么这么多年，同学们都一样：两只耳朵，一双眼睛，一张嘴。可是成绩落差却十分的大。这是为什么呢?难道是因为那些同学的智力不如其他同学吗?实际上不是的，只是那些同学没有注意听课罢了。
就算智力不同，如果他们能用心学*，比别人多付出一些，那么他们就不会得出这个结论了。学弈读后感*有个成语笨鸟先飞，只要你肯努力，就一定会超过那些人，得到胜利，所以大家上课的时候一定要注意听啊!同时也要学会辨认对错，如果老师讲错了，就一定要提出来，千万不要让老师大错特错。
三人行，必有我师焉。是啊，在任何时候，都有自己的老师，正所谓学海无涯!
今天，我学了学奕这篇课文……下课良久，我沉思：为什么同样的一个老师教的学生，结果为什么那么的不一样。
学奕这篇课文写了奕秋教两个人下棋的事情：其中一个人下棋，只听弈秋的教导,所以进步很大.而另一个人因为三心二意;老是想着去把天上的天鹅用弓箭射下来.虽然他和前一个人一起学*,但棋技却远远不如前一个人,为什么他和前一个人差别那样大?
我觉得那个三心二意的人并不是智力比不过前一个人，而是因为他们的学*态度截然不同。一个上课专心致志，另一个三心二意，所以我认为只要任何事都拼尽全力，专心致志地去做，就一定能做到最好。
这件事让我想起了我刚学千纸鹤的情景：那天下午，我去李雅玲家，刚巧看见她在折千纸鹤。他见我对千纸鹤好像很有兴趣，便教了我。先把四角对折，每个角两边向内折。我认真地瞪大眼睛看她手上的纸。到我实践了，我一点一点地折起来，好难!刚才在她手里千变万化的纸到了我手里却变得软趴趴的。但我没有放弃，一张纸坏了，再用另一张。我一边看李雅玲的动作，一边把手里的纸折成像她一样的。最后，一只精美的纸鹤终于在我手上诞生了。
所以我想，如果一个人一辈子做事都专心致志。那他一定前途无量。
战国时期，有一名人，名为”秋“，因下棋下得好，因此得名”弈秋“。这篇故事讲的是弈秋教学生下棋的事。
”今天我们来学《学弈》这篇文章，请大家先看文章，然后说说这篇文章的内容，主人公……“。老师话音未落，同学们就纷纷读起来，可是我的眼睛早已呆呆地望着天花板，身在曹营心在汉，想姥姥今天给我做什么好吃的呢?冬瓜粉条，烧茄子，韭菜炒鸡蛋，想着想着，口水都流出来了……这时我突然感到有什么盯着我，我顿时忐忑不安起来，我意识到我做错了事，我赶紧拿起文章要读，老师就叫我回答问题。我心中很难过，真想找个没人的地方躲起来，唉，都怪我不用心呀!我支支吾吾回答不上来。同学们纷纷举起手来，坐在最后的一位同学说”一个名为弈秋的人善于下棋，有人请弈秋教两个孩子下棋，一个孩子听弈秋的课专心致志，招数烂熟于心，而另一个孩子虽然也在听，可是心里却想着如何把天上的天鹅射下来。结果，专心的那个孩子学得好，不专心的孩子却一无所获。“
这个故事让我想起了著名画家达。芬奇画蛋的故事，他专心致志地画，不重样地画，通过不懈努力，他终于成为了一名伟大的画家。
我们的智力是一样的，不同的是我们做事用不用心，下不下功夫。俗话说：”一份耕耘，一份收获“，对待任何事情只要我们专心、认真、刻苦，那就一定会成功!
在这六年中，我读过许多令我难忘的故事：如舍己为人的猎人海力布，壮烈牺牲的狼牙山五壮士，有足智多谋的诸葛亮……等等，它们就像一颗颗闪闪的小星星，永远印在我们的脑海中，但我还是喜欢《学弈》这篇文章，它使我受益匪浅。
课文中讲了两个学下棋时不同的表现。一个人专心致志，“惟弈秋之为听”，而另一个人心不在焉，三心二意，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。同时下棋，而三心二意的那个人却不如专心致志的那个人学的好，看，一个小小的故事，给了我多少启迪呀！
的确，在我们身边，有很多三心二意不认真的人，比如，我的爸爸，有时就是个很马虎的人。有一次，早上起来，就看见爸爸皱着眉头，抓耳挠腮地像是在找什么东西，我便不耐烦地说：“爸，找什么呢？”“哎呀，我把笔记本弄丢了，上面记着重要东西呢，怎么办呀！”正找着，只见妈妈手里拿着一个蓝皮本说：“是不是这个本？”老爸双眼一亮，喜出望外地说：“在哪儿找到的？”“厕——所——里！”原来，爸爸每次在上厕所时都要翻看一下文件，怎么样，爸爸很马虎吧！而妈妈却是个很细心的人，每次爸爸找不到东西时，妈妈都会像变戏法一样，变出爸爸要找的东西。
其实，我也继承了爸爸这个马虎的坏毛病，有时候很认真，头脑清醒，而有时候心里却像长毛了一样，不开小差就难受。
记得一个星期天，我正在写老师留的作文，眼睛却一直瞟着桌旁的小闹钟，当三点十分时，我大喊一声；“到了！”便站起身来，一个箭步冲到电视机前，津津有味地看起动画片来，那逗人的镜头另我捧腹大笑，演到高潮时，我正准备睁大眼睛看时，不只什么时候，妈妈出现在我的面前，“啪”的一声把电视机关上了，瞪着“杏核眼”（摘了眼镜的样子）说：“没写完作业就要看电视？快进屋！”我吐了吐舌头，快速返回屋里。
第二天，老师把作文摆到我面前，说：“看看，作业是怎么写的！”我一看，简直不相信是自己写的，不仅字写得难看而且语句不通顺，简直就是惨不忍睹。我是多么像《学弈》里那个三心二意的人呀！他一边下棋一边想着射天鹅，而我一边写作业一边想着看动画片，真是太不应该了，我今后一定要克服这个毛病，争取学那个专心致志学下棋的人，如果不像他一样专心致志，又怎么能学到真本领呢？
著名画家达。芬奇曾说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多好呀，那个三心二意的人，是他不如别人聪明吗？不，是他不专心造成的。我经厉的这件事，不也说明了这个道理吗？是呀，只有认真，才能学到真本事呀……
——《孔子学琴》读后感 (菁华5篇)
孔子年轻时拜鲁国琴师师襄子为师学*弹琴，十天过后，师襄子说：“仲尼，换一支新曲子弹弹吧。”孔子回答：“不，老师，我还没有掌握此曲的弹奏技巧。”又过了一段时间，师襄子说：“仲尼，你的弹奏技巧很好了，可以添加学*内容了。”孔子回答：“不，老师，我还没有理解此曲的意境。”又过了一段时间，师襄子说：“仲尼，此曲的意境你已经达到了，应该换一支曲子弹弹了。”孔子回答：“不，老师，我还没有悟到作者是谁。”又过了一段时间，孔子在弹琴的时候时而心旷神怡，时而意境豁达。一日孔子在弹琴时突然大叫：“老师，我知道作者是谁了。此人身材魁梧，皮肤黝黑，双目有神，高瞻远瞩，具有统治社稷的帝王之相。我敢说，天下除了文王，没有第二个人可以谱出这样伟大的曲子来。”
师襄子听到这里，兴奋地从座位上站了起来，离开太师椅，向孔子连行两次礼：“仲尼，你是正确的，在我学琴的时候，我的老师就曾经告诉我，这首曲子是文王作的《文王操》，我感觉这首曲子太简单，就没有告诉任何人。今天通过你对这首曲子的感悟打消了我的疑虑，我非常感谢你。”
孔子学琴的故事来源于《史记·孔子世家》，是孔子27岁至37岁的记事。我们今天可以从这个故事中读出两个思考题：
一、当孔子说“我还不知道作者是谁”时，知道答案的师襄子为什么不告诉他?
二、孔子是如何知道“作者是谁”这个答案的?
先来探讨第一个问题，为什么师襄子不告诉孔子答案?
我们的祖先教育自己的学生，重在培养他的恭敬心。师襄子小时学琴，每当弹奏《文王操》时，老师都要求他必须先沐浴更衣，以示对这首曲子的恭敬。但师襄子信不足，所以当孔子说“我还不知道作者是谁”时，师襄子怕以讹传讹，就没有告诉孔子答案。
再来探讨第二个问题，孔子是从什么渠道知道答案的.?
梦贞曾经看过一篇报道，说有一位西方学者，面对一块埃及金字塔里的石碑，用二十年的时间，悟出了石碑上的文字内容，从而解开了金字塔中的部分秘密。
同理，因为孔子花了整整十年的时间虔诚地去感悟一首曲子，最后在恭敬心的作用力下，与作者的思想对上了频率，才悟出一个伟大的结论。
什么叫“悟”?“悟”，不是“你心”，也不是“他心”，而是“吾心”。因此，从你这里学来的不是“悟”，从他那里听来的也不叫“悟”。“吾心，获得水到渠成的自然感知”才能称得上“开悟”。
“开悟”者的知识来源就是天机照印，这不是一般人能够理解的，庄子说过：嗜欲深者其天机浅也。
常有大学士听完梦贞对老子《道德经》及《周易》的解读，恍然大悟般好奇地问：您是如何与老子及伏羲与周文王等祖先对频的?梦贞借用老子的话回答：少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。
我们今天学了《孔子学琴》这篇课文，我受益匪浅，启发之大，决心学*孔子那般高龄了还虚心好学、精益求精、不时进取的优秀品质，同时做到没有最好，只有更好的誓言。
《孔子学琴》大概讲述了了五十岁那年，孔子特意向著名的音乐家师襄学弹琴。他勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事。课文中的一晃十天，过了几天，又过了些时候，不知又学过多少天，从这些时间词语中，我知道了孔子学而不厌、温故而知新的良好学*态度，还有他那坚持一个月学一首曲子的技巧。师襄未告诉这首曲子的作者是谁，可是孔子那炉火纯青的琴艺都体会出来了——弹得是体恤百姓、胸怀广博的周文王。
是啊！做人就要学*孔子的品质。例如学一篇课文，假如小明只懂得中心思想便学下篇，在过一段时间后那他就会后忘掉。假如小明能理解每一个词，每一句话，并且能够背诵，这就算是学懂得了。可小明假如此时满足了，那他也就白学了。可小明没有呀！他继续学*，达到会理解一个段意，学过一篇文章后告诉了我们一个什么道理。这样就算学完了吗？不，只有认真复*，反复琢磨，这篇文章就会深深地映在脑海里，经久不忘。
实际生活中也比较常见，就说我吧，我用笔画了一幅画交给老师看，老师说：“画得好是好，不够生动，画里的人可以再夸张一点。”我依照老师说的把画画得生机勃勃，并且涂上颜色，再交给老师，老师皱了皱眉头指出：“颜色对比还要鲜明一点，我似懂非懂点点头，再次改后又交给老师。老师考虑片刻说：“人物是主体，还要再画大一点。”我将人物按比例放大又交给老师，老师这才同意我依照要求重画一幅，我又重画了这张画交给老师，老师满意地笑了。
看！每做一件事运用孔子那永不满足的精神反复来回，便可以把一件事做得完美无缺了。这说明敢于下功夫就有好的收获，正所谓只要“功夫下得深，铁棒就会磨成绣花针啊！”
今天，我读了影响孩子成长的《名人故事》中的《孔子学琴》。这个故事讲述的是孔子小时候的故事。
孔子小时候家里贫穷，三岁父亲就去世了。孔子每天帮母亲上山砍柴。一天，孔子去山上砍柴，忽然，他隐隐约约听到林中有人正在弹琴。于是，孔子顺着优美的琴声走过去。他看见一位老人在悠闲地弹琴，孔子怕影响老人，就躲在树后悄悄地听着。听着听着，孔子入了迷，他闭上了眼睛。当孔子睁开眼，老人已走远了。第二天，事情和前一天一模一样。到了第三天，老人弹完琴后，见孔子很诚恳，走到孔子跟前问：“你愿意学琴吗？”聪明的孔子爽快地答应了。就这样，孔子开始跟随老人学琴。为了能把琴学好，他刻苦学*，无论春夏秋冬都坚持不懈。两年以后，人们形容他的琴声“似行云流水，百鸟争鸣，风听了不吹，鸟听了不飞，绕梁三日不退”。
读了《孔子学琴》这个故事后，我被孔子认真学*、坚持不懈的精神感动了。从今以后，我会更加刻苦学*，牢记“功夫不负有心人”这句话。我相信，在我的努力下，我的学*会更上一层楼。
众所周知孔子是我国春秋时期的教育家、思想家、政治家的创始人。有一回他为了学*演奏七弦琴，特地去求鲁国乐师师襄子。
随师襄子学了一段时间后，师襄子留一首乐曲让他独自练十天。十天后师襄子说：“这首曲子你已经会弹了，我教你新曲子吧！”孔子却说：“不行啊！我只是记住了旋律，指法还不熟练呢！”就这样，孔子就每天从清晨练到深夜，一直埋头苦练着这首曲子，他练得手指都出血了，却还是不放弃，仍然每天坚持不懈地练*。过了一些日子，孔子弹这支曲子越来越投入，感觉完全熟悉曲子的音律、技法、内容，并揣摩出曲子作者的人品、气度、外貌，这时的孔子才觉得自己真正地懂得了曲子的精髓。孔子的好学精神让他的老师也佩服不已。
这个故事给了我很大的启发：对待学*的态度要一丝不苟，精益求精，不断求索才能获得更大的收获。
我读了孔子学琴这篇文章,深深被他的学*精神振奋了。
故事内容:古时候师襄子以抚琴名扬天下,孔子也想学琴,于是前去求教。
师襄子就教孔子一支乐曲,却没告诉他是什么曲名。孔子每天从清晨练到深夜,手指尖都沁出了血珠,一连10天就练这支曲子,直至完全娴熟,但他还是不满足。
孔子仍每天坚持不懈地练*这支曲子。过了些日子,师襄子听孔子弹凑的曲子越来越圆润,想让他换其他曲子,孔子却说:“老师,我还没领会曲子里的思想呢!”
孔子继续不停的练,琴声激扬而又深沉,意境有宇宙太空之浩大。孔子终于领会了曲子的神韵了。
孔子连练首曲子越来越投入,他终于看见了他要寻找的东西。他兴奋极了,他不就是周文王吗?除了他之外还有谁能普出这样的曲子啊!
他的师傅听了他的这番话,也兴奋的叫起来:“这曲子就叫《文王操》呀!”
读后感想:孔子不愧是*古代的圣贤,是我们后人做人做事的典范。他学而不厌的精神教育我们,学*知识要精益求精,不怕辛苦,只有这样才能学到真本领。
——《经济学》读后感 (菁华5篇)
本书的优点一是在于其语言的朴实易懂，能把经济金融方面的一些专有名词以通俗的语言转化，或是以简单的事例来解释给读者。二是将经济学的内容分为一个一个小节，每小节的篇幅都不长，以一个普通人的视角来看经济来写经济，这使他不像其他经济金融类书籍那样冗长又枯燥。所以，对于像我们这样的高中生来说，这是一部通俗易懂的工具书，也可以是学*经济的入门书。
在本书中，我最喜欢名叫《未来不是预测出来的》的那一节。当今社会，时常会有新闻报道：“xx研究所声称*经济将在xx年赶超xx国家”此类言论屡见不鲜。在书中作者明确指出这种对未来经济发展的长远预测是错误的。将这种行为戏称为“画今天的饼，充明天的饥”。长远的未来充满随机变量，经济发展的快慢随着这些随机变量而变化。天灾人祸，不可抗力都会影响经济发展的趋势，于是在这种未知的状态下，对未来的任何长远预测都是不负责任的。作者提到，比长远未来预测好的多的是短期预测，或者说是短期规划。有了短期的规划和目标，我们才能脚踏实地地走得稳。老老实实做今天的饼，总比不着边际地画明天的饼好的多。
所以我认为，国家若想要经济发展，高喊“xx年超过xx国家”这样的口号是无意义，规划和目标不会把国家经济向前推动分毫。而是应该清醒地认识自身经济发展的优劣势在哪儿，该怎样扬长补短，这才是正确的方式。诚然，市场经济的规律在发挥作用，引导着生产、分配、交换、消费有序运行，我们有个大目标固然重要，作为研究机构，应该把更多的资源和力气花在刀刃上，用他们的专业去指引经济发展，他们这些研究机构应该去探索和研究如何促进经济发展的问题，如何能够从根本的机制制度上保证经济的*稳运行。我们今天的经济，缺少的是创新，缺少的是一种推动创新的温床，能够让经济发展的创新动力。未来很远，我们向往，把握当下，完成当下应该承担的责任。
读这本书之前我一直以为经济二字与常人的生活太遥远，读了之后才发现，经济二字与我们的生活息息相关，货币、GDP、买卖与市场是我们生活的基础，而我们都是经济社会运作的一员。
作为一名经济学专业的本科在读生，对我而言，到现在上的专业核心课也就三门吧——政治经济学、微观经济学和宏观经济学。然而，我总觉得自己并没有学到什么东西。一方面，我自己现在就只是一个初学者，自然只能学*一些简单的东西；另一方面，学校上课用的教材是国外的译本，还是有点混乱的。而且自己在课上比较散漫，心不在焉，听不下老师讲课，不太喜欢死沉的课堂氛围，翘课什么的都有。而老师方面，他们主要的精力并没有放在教学上，而是别的一些事情，比如科研这些，教学的质量也不是太好。
所以，因为以上种种的因素，我对微经和宏经的学*并不扎实（政经先放一边）。而这学期，我学的是宏观经济学，机缘巧合之下，我去旧书店买了这本由高等教育出版社、人民出版社出版的马克思主义理论研究和建设工程重点教材，也即是这本教材的下册——《西方经济学下册》。又是偶然的情况下使我开始读起它，发觉这本教材比较狠，没有废话，并且编的思路也很清晰，觉得十分受益。故又去旧书店再买了它的上册，也即是它的微观部分，决定利用假期的时间好好翻看一下，才会想着写读书笔记，希望能坚持下去。
然后，我认为，从来没有接触过经济学的人也是可以看的明白我的这个笔记的，因为经济学本身就是一门朴实无华的学科，它的道理都是实在的，尽管这些道理的假设往往有些不切实际。
由于我并没有先看完这本书再回过头来写读书笔记，虽然这可能会导致我在写读书笔记的时候没有什么大局观，但是我以为这恰好也给我们提供了一种一起阅读一起发现的可能，希望最后能有峰回路转的感觉。我还偶然的发现，这本教材也是今年广工经济学，就是刚上大一的师弟师妹们的教材，这也是一个巧合吧。
最后，在一些道理的阐释方面我可能不会做过多的解释，道理正是因为它的深刻才显得简洁难懂，不过我应该还是会尝试去想一些背后藏着这些道理的具体例子。然后，一些图像可能我就直接拍书放照片上来了。
如果读的过程中自己有什么想法也会放上来，不过，我自己觉得这个读书笔记可能还是会非常地像一个学生上课时候的笔记，毕竟，我读的，是一本初级的经济学教材。
一本书既然能够反复出版、反复修改更新至18版可见其是一部充满魅力和经典传世著作，当然也包括“经济学”是一门不断前进的课程，几乎每3年一版方式来保持它的新鲜性。相信你已经知道我指的是哪本书，那就是萨缪尔森《经济学》。
本并不是我的首选书，同学从图书馆借来之后，我稍稍翻了几页就决定读后感一定要选择这本书。正好本学期我也修了经济学，看这本书实在是一举两得。
我粗看了几章，着重看了15章比较优势和贸易保护主义。的确，对于一本教科书，我很难用华丽的语言去描述什么。萨缪尔森数学系出生，故常常用图解方程去解释很多问题，觉得自己的理解更清楚了。不过也有可能是学过一遍的关系。有种相见恨晚的感觉。
在消费均衡的地方，我看到了所谓的效用最大化。不过要我往后买东西都用无差异曲线和需求曲线求切点，正确、准确地处理好取舍实在是不容易啊。购物中的取舍是最简单最容易判断权衡的，因为相对客观也容易比较。
说到两优取其重就想到我们学过的比较优势理论。国际贸易也是经济学中的一大分支。
在本章中详细的图解，尤其是一副独具匠心的绘制了一副特别的世界地图。在图中各国的位置性状还是可以辨认，但版图大小却不再取决于疆土面积，而是贸易份额更是激发了我的兴趣。书中的语言除了详细还十分幽默，用了大量的比喻，使原本难懂死板的内容突然显得如此动人。
书中大多数都是用美国作为举例，让我对美国的贸易状况和历史有初步地了解。
作为新古典学派的代表人物，把微观经济学与宏观经济学结合在一起是萨缪尔森的首创。
萨缪尔森的观点有人喝彩，也有人批判。但不可否认的是，作为一种理论的引进来说，萨缪尔森的《经济学》对于思想的多样性和学术的繁荣，都是有好处的。最重要的是，我们可以要通过阅读，不断地提高自己对理论的辨识能力，从而辩证地看待各种经济和社会问题。
原本认为经济学是一个很没有用的学科，尤其是各种函数各种数字符号计算方法看了我就头晕，况且实干家基本是不对经济问题进行考虑的。我想这实在是一种错误的思想。学*经济学并非是要让你变成一个天才或是经济学家，但若是不学*的话，则命运就很可能会与你格格不入。更何况对于现在危机全世界的经济危机，掌握点适当的经济知识，我也能从自己学到的知识去分析相关的国家政策和举措。
读了曼昆的经济学原理和宏观经济学才真正知道和曼昆相见恨晚啊！读了一段时间的宏观经济学，写一点感受吧，宏观经济学读后感。
进入宏观经济学的第一步是看宏观经济学的数据，最重要的数据是国内生产总值（既衡量经济的总收入又衡量经济为生产的物品和劳务的总支出）、消费物价指数（衡量生活费用和物价总水*的上涨）和失业率（衡量想工作而没有工作的人占劳动人口的比例）。
理解宏观经济学的数据之后进入正式的宏观经济学理论即宏观经济学模型。
首先探讨长期中的经济，主要用古典宏观经济学来解释，古典宏观经济学的两个重 的变量）。
长期中的经济有几个重要的变量：真实国内生产总值、真实利率、物价水*、真实汇率、贸易余额和失业率。以下分别解释这些经济变量的决定因素和适用的模型。
在长期中，一国的真实国内生产总值是由该国的劳动人口、资本存量（物质资本存量和人力资本存量）、自然资源等生产要素和将这些生产要素转变为产出的技术所决定的。一个有用的模型就是生产函数Y=AF(K,L)。
在长期中，真实利率是由投资和储蓄所决定的。一个有用的模型就是可贷资金市场模型，该模型不仅可以解释真实利率的决定还可以财政政策的长期效应，包括对投资的税法，对储蓄的税法以及预算赤字。
在长期中，一国的物价水*是由货币供应量决定的。一个有用的模型是古典货币数量论（MV=PY），该模型还解释了货币政策的长期效应。.
在长期的开放经济中，一国的贸易余额和真实汇率是由投资储蓄和资本净流出所决定的。一个有用的模型就是将可资金市场，外汇市场和资本净流出与国内真实利率负相关关系相联系起来的几何图象模型，读后感《宏观经济学读后感》。该模型不仅解释了贸易余额和真实汇率的决定还解释了财政政策的长期效应（包括对投资的税法，对储蓄的税法以及预算赤字）、贸易政策的长期效应和资本外逃的长期效应。
在长期中，自然失业率是由就业率和离职率决定的。一个有用的模型是劳动力市场的动态模型。造成失业的原因有两个：寻找相匹配的工作（摩擦性失业）和工资刚性（结构性失业）。
以上就是对长期中的经济的理解。
本书作者阿瑟·奥沙利文（ArthurO’Sullivan）是美国俄勒冈州立大学经济学教授。他在俄勒冈州立大学获得经济学学士学位后，在和*队中与菲律宾的城市规划人员合作了两年。1981年他获得了普林斯顿大学的经济学哲学博士学位，然后在戴维斯加州大学工作了11年并在那里获得了许多教学奖项。在俄勒冈州立大学，他教授经济学导论，中级微观经济学和城市区域经济学课程。奥沙利文教授的研究涉及城市土地利用，环境保护和公共财政的经济学问题。作为当代著名的研究城市问题的经学家，他对于经济学方法，特别是微观经济学工具的运用之纯熟和巧妙，真的令我惊叹。
本书主要运用经济学分析方法来解释城市为什么存在，它们在哪里发展，它们怎样扩大以及不同的人类活动是如何在城市里安排的原因。同时本书也就城市中的一些问题，如贫困、住房紧缺、种族隔离、交通阻塞、污染以及犯罪问题进行经济学研究。它针对城市经济学涵盖的领域，有最新的理论和实证研究的数据，比如：在旧金山湾区的公交系统为什么效率不高，以致无法替代私用车通勤；财产税采用什么样的设置，叮以增加投资，改善土地利用等。对于困扰*与公民的交通拥塞、贫富差距、住宅建设、土地利用、教育、*间财政关系和公共支出管理效率等问题的分析与处理具有填补空白的意义。
读完全书后，我对本书的特点总的感受有：第一，作者将经济学的原理和分析方法极好地运用到城市问题的探究之中。从城市的地租与土地利用等与经济学研究对象相关度较高的问题，到城市贫困、种族隔离、教育与犯罪等社会问题，作者都从经济学角度给予透彻的`分析，既让读者再次体验到经济学的魅力，又使大家能挖掘到产生这些问题的深层经济原因。第二，本书的研究内容突破了一般城市经济学主要关注的城市布局与管理等城市问题的局限，如作者在第1章导论中阐述的那样，不仅分析了传统的城市问题，还探究了大部分城市问题的相关性；不仅从经济学角度分析了*应采取的政策，还分析了*政策的效应；不仅分析了政策的主体效应，还预测了公共政策的空间效应。第三，本书的资料、图片十分详实，是一部理论性和实证性都很强的著作。第四，尽管它是一部应用经济学方面的著作，却十分通俗易懂，完全没有晦涩、脱离读者之感，阅读它后我们会有一种经济学就在我们身边，生活中充满了经济学的感觉。
——为学读后感 (菁华5篇)
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。
有志者事竟成。一个人天资昏昧，才能*凡，如果他每天坚持不懈地学*，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、*庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学*，难道你还会认为他会成功吗？
贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个富和尚一样了，我们要向文中的贫和尚学*。俗话说光说不练假把式，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学*《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练*作文。
通过学*《为学》，使我受益非浅。天才出于勤奋，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
本人学*《组织行为学》后。结合各种资料、实例，就其中的激励机制与行为影响谈几点自己的体会。
《组织行为学》是一门十分实用的课程。它是管理科学中的一门分支学科，以组织系统及其群体、个体的心理与行为规律为研究对象，是建立在多学科基础之上的学科。
学*组织行为学后，对于管理者加强以人为中心的管理，充分调动人的积极性、主动性和创造性有极大的帮助;并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人际关系，增强群体的合理的凝聚力和向心力;提高管理者领导水*，改善领导者和被领导者的关系;有助于组织变革和组织发展。
一、对激励机制的概述
《组织行为学》一书中比较重要的一块内容就是激励原理。所产生的激励机制是领导和管理企事业单位，公司中非常重要的手段(方法)。
所谓激励机制是为了激励员工而采取的一系列方针政策、规章制度、行为准则、道德规范、文化理念以及相应的组织机构，建立完善人事考核制度、评比制度、表扬制度、奖金制度等等激励措施的总和。也包括使用影响人的心理、行为活动及绩效的手段和方法。通过这一机制所形成的推动力和吸引力，使员工萌发实现组织目标的动机，产生实现目标的的动力，引起并维持实现组织目标的行为;并通过绩效评价，得到自豪感和响应的奖酬，强化自己的行为。
二、激励机制在团体中的具体应用实例
国内外许多著名公司、团体无一例外地都拥有非常成熟的激励机制。我就本人搜集的几个具体例子对此进行阐述。
这是国外和国内两个比较著名的公司所运用的激励机制。它们很好地体现了激励机制在具体工作中的应用。在学*《组织行为学》之前，我是一向不去注意这些例子的。但现在通过这两个例子，更加使我了解到组织行为学中激励机制的要点。
第一个是GE公司的员工激励机制。GE公司对员工有着一套相当完善的考评制度。公司CEO韦尔奇随身都会携带一本笔记本，上面画满了图表，每个部门都有相关的图表，反映每个员工的情况)这是一个动态的评估，每个人都知道自己所处的位置。第一类占10%，他们是顶尖人才;次一些的是第二类，占15%;第三类是中等水*的员工，占50%，他们的变动弹性最大;接下来是占15%的第四类，需要对他们敲响警钟，督促他们上进;第五类是最差的，占10%，我们只能辞退他们。根据业绩评估，每个员工都会知道他们处在哪一类，这样没有人会抱怨得不到赏识。第一类员工会得到股票期权，第二类中的大约90%和第三类中的50%会得到股票期权，第四类员工没有奖励。图表是最好的工具，哪些人应该得到奖励，哪些人应该打道回府，一目了然。奖赏对员工而言，不应是可望而不可及的，就象鼻子碰着玻璃而穿不过去那样，他们能得到他们应得的。精神鼓励和物质奖励都是必要的，两者缺一不可。对于高层管理人员，GE公司鼓励鼓励他们在工作上相互竞争，但不要有个人恩怨。韦尔奇的做法是将奖赏分为两个部分，一半奖励他在自己的业务部门的表现，另一半奖励他对整个公司发展的贡献。如果自己部门业绩很好，但对公司发展不利，则资金为零。
韦尔奇一向鼓励员工勇敢地展示自己，谈出自己的看法，争取上司的赏识。“我希望员工能充分发挥潜能，提出他们的建议，而我会为他们提供各种资源。这样员工们给我的将是许多建议和计划，我可能会说：‘我不喜欢这个想法，但那个主意非常好’。这样的交流更有创意。”在今天GE的各个部门，每当公司取得一些成绩，他们都会把生产线停下来，大家一起出去庆祝。GE公司每位员工都有一张"通用电气价值观"卡。卡中对领导干部的警戒有9点：痛恨*、开明、讲究速度、自信、高-瞻远瞩、精力充沛、果敢地设定目标、视变化为机遇以及适应全球化。这些价值观都是GE公司进行培养的主题。也是决定公司职员晋升的最重要的评价标准。
接下来要谈的是联想集团。它是侧重于以业绩为重。联想是一个以业绩为导向型的公司，不惟学历重能力，不惟资历重业绩。联想现在许多高管人员其实在公司工作时间并不长，能从普遍员工升到最高管理层，原因不是跟谁有什么关系，而是全凭业绩。为什么外企一些有相当级别的管理人员愿意到联想工作，就是看重了这一点。不同层次的人员收入不同是很自然的'，但联想的干部没有贵族化的倾向。
联想的干部比例适中，中级以上管理人员有200多人，而公司全部员工有1.1万多人(其中职员约5000人)。其实联想每一个事业部的规模，都相当于一个中型IT企业，这些管理者得到的收入高些也是理所应当的。当然从薪酬结构上看，固定工资部分，经理层跟员工层的差异并不十分巨大。联想员工的收入分为3块，固定工资、绩效浮动和年底分红，在一个以业绩为导向型的企业里，员工的收入是跟其贡献直接挂钩的。任何一个企业都是20%的人才创造80%的财富，对这20%员工的薪酬当然不能少了。现在市场竞争很激烈，人才争夺很激烈，争夺的焦点就是一些高级管理人才和高级技术人才，因为这些人才可以为公司做出重大贡献。
《文化，为学校立魂》读后感我的心中常常不由自主地描绘了一个充满理想主义的校园：一所优秀的学校应该是一个美丽清静的花园，一个飘溢书香的校园。
一个文明知礼的家园，一个健康和谐的乐园。但是，如何才能实现我们孜孜以求的美好理想，让每一位教师为人师表，每一位学生文明守纪，走出学校能成为社会有益之人？朱永新老师的“文化，为学校立魂”就给出了答案。特色鲜明、底蕴浓厚的校园文化，是一种高尚的精神塑造、无声的熏陶和感染。一、以师为本，树良好师风教师是校园文化建设与发展的策划者、组织者、领导者。教师良好的师风和精湛的业务素质能很好的影响和推动校园文化的建设与发展。因此，我们得加强自身的师德修养和知识水*的提高。二、以生为本，育良好*惯从培养良好的*惯开始，为学生创设多元化的发展*台。
根据学生健康成长和自主发展的需要，对学生仪容仪表、言行举止、课堂学*、作业考试、课外活动、就餐等进行规范和系统训练。加强读书活动。每日晨读已成为我校师生的精神食粮和自觉行为。为了让学生爱上读书，可以开展了形式多样的朗读演出活动，为了让学生更深层次读书，可以进行各种阅读比赛活动，让师生通过读书开阔视野，升华思想，提升智慧，文明行为。开展心理健康教育，让学生的成长充满快乐。可以构建心理网站、心理小报、心理板报所组成的教育宣传阵地，为学生的心理成长创造了良好的条件。三、以校为本，构和谐环境精心设计，构建绿化、美化、知识化的校园环境。在学校内部环境的建设上，可以“从新”、“从特”、“从细”来装点布置。校园内教室、走廊、活动室能美观洁净，宣传橱窗、黑板报丰富多彩的内容能成为师生的精神快餐。宣传标语、校训、名人警句体现出师生们的人生信仰或理念。
教师、学生的作品点缀，加浓学校典雅怡人的文化氛围。学校文化具有文化的一般特质，又具有自身的规定性。它是一种特殊的组织文化，是学校精神的活生生的体现，是学校进而也是学生与教师生存与发展的根本之道。作为新教育人应该清楚什么是新教育学校文化之魂“过一种幸福完整的教育生活”。新教育其实就是一种新文化。
前些天，我学*了《为学》这篇文章，明白了“事在人为”的道理。掩卷遐想，思绪万千……
立志，乃事业的第一步，它就像船舵一样，为万吨巨轮确定航向。“夫志当存高远。”要成就大业者，必立高远之志。敬爱的*正是从小胸怀大志，“为中华之崛起而读书”，才把自己的一切无私地奉献给祖国和人民。
“有志者，事竟成。”通常，人们对这句名言坚信不疑，可是为何《为学》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后却“僧富者不能至而贫者至焉”呢？因为，“壮志与毅力是成功的双翼”，歌德的这句话告诉我们，成功就像一只雏鹰，少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飞不起来的，也就是说，事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如，贫富二僧皆有远大志向，可富者空有其志，“数年来欲买舟而下”却不去奋斗，就像开门一样，门都不打开，里面的人就想出去，这怎么可能呢？当然，去南海只能成为他遥远的梦；而穷者则立志去争取，富者问他“何恃而往”，穷者“恃”不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神“而往”，乘风破浪，最终到达了南海，贫者之所以能够实现自己的志向，是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗，而且用奋斗的结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷，这样的事例不胜枚举：高尔基，为了写歌颂无产阶级的作品，为了*事业，饱受人间辛酸，在饥饿和危险的威胁中不屈服，不畏缩，像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪，在社会这座大学里千锤百炼，终于，成为一个坚强的无产阶级战士，一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦，从李时珍到童第周，凡是在事业上有所成就的人，他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见，“有志者，事竟成”不是说只要立定鸿鹊志，自有鹏程万里时；而是既要有伟大的创造志向，还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。
一个真正胸怀大志的青年或少年，他在学*本领、成就大业的征途中，必定能够冲破各种艰难险阻，击浪扬帆，破浪远航。巴斯德曾经这样说过：“壮志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头便是成功！”
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的，有错吗？
读了《为学》，我心里就感到隐隐作痛，夜不能眠，它令我脸发烧，心作痛，所以我内心很不*静，心中的涟漪不断荡漾，我不得不暗暗地责问自己：进了初中后，你究竟在赶什么了？
可能是升中考吧！升中考的失败对我的打击实在太大，太大了！升中考的失败使我遭受到许多的白眼，许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊，不能自拔。我对学*失去信心，直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后，我对学*有了希望，对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
这《为学》使我看到以前的我：成绩差，总为自己寻找一些客观的原因（藉口），说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀，“试题太差”呀之类的话。殊不知：为了学*知识，搞好成绩，我付出过努力吗？付出过多少艰辛劳动，我又有没有改进学*的方法？我“学之”了吗？我“为之”了吗？
论条件，我会比文中的“穷和尚”差吗？他几乎三餐温饱的问题也解决不了，但他仅靠他双脚，只是去几千里外的南海，意料之外的是，他竟到达了目的地。他靠得是什么？靠得是他对理想的追求，以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬，三十二岁突然耳聋了，当时的他心情痛苦之极了，但他就是靠着他对音乐的那种追求，以惊人的勇气和毅力克服了困难，创下了一部惊世之作——《第九交响乐曲》。这说明了什么？
论天资，不可否认，我们的同学有的天资较差，反应迟钝，这样是不是意味着搞不好学*呢？伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑，被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨，可是他“笨鸟先飞”，终于靠自己的勤奋刻苦，成为世界闻名的“发明大王”。可见，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”，又怎能搞好学*呢？
学过《为学》，我如梦初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负，我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下，难道没有了吗？
——红书的读后感合集5篇
今天，我学*了第一篇课文《窃读记》，《窃读记》是一篇记叙文，课文讲的是作者林海音小时候窃读的经历。“我”因为没钱买书，所以放学后偷偷到书店读书，一直读到晚上，才依依不舍把书放回。她说，我很快乐，也很惧怕，这就是窃读的滋味。快乐是从书中得到快乐，而惧怕是怕被书店老板骂。
我最喜欢第四自然段，作者写道，“我”像一匹饿狼，贪婪地读着。作者把自己比喻成饿狼，把书比喻成食物，说明作者爱书如食，可以把知识积累起来当饭吃，对读书时多么热爱啊！
让我感动的是，为了避免挨骂，作者读一本书要跑好几家书店才能读完，可她不觉得辛苦。站着看书，累了没地方休息，只能两条腿交替支撑，但作者从不怕累。相比之下，父母总是把我要的书买回家，我想怎么看就怎么看。有时候买回来的书也不看，放在书柜里当装饰品了。作者饿了，还不能吃饭，只好做白日梦，我却从来没有饿着肚子读书呢。作者最喜欢下雨天，因为她有避雨的理由呆在书店里看书，不用再怕别人说她。我比作者幸福多了，但我没有像作者一样刻苦用功，走马观花式的看书，真惭愧！
文中最后一句话，让我记忆很深刻。作者的国文老师说：“你们是吃饭长大的，也是读书长大的，”粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是心灵。
同学们，让我们一起爱上读书吧，它是你飞翔的翅膀！
参加“我最喜欢的暑假生活”有奖征文得到的奖品，这套书很好看！
小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最*有机会又读了原着，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。
《海蒂》是瑞士的着名女作家约翰娜。斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。
主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生!就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧!那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强!
记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公*，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享;当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上;当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人;当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢?要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊!
现在这个和*的世界，我们应该知道，这些都是革命英雄为我们带来的。*期，我看了一本书，名字叫《革命英雄的故事》，这本书深深地吸引了我，因为我被那些革命英雄而感动了。
这本书中，有砍头不要紧，只要主义真的夏明翰；甘将热血沃中华的赵一曼；宁死不屈，英勇就义的刘胡兰；还有视死如归的抗日英雄，狼牙山五壮士……而我说的这些革命英雄也都已经壮烈牺牲了。知道是什么让他们这样视死如归的吗？是信念！“信念不是铁锤下撩乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强……”
纵观世界历史长河涌现出的无数杰出人物，他们的内心无不蕴藏着一个坚定不移的信念，虽然他们的信念都不同，可不管是什么，他们都为之不懈的努力，从而为世界做出了巨大贡献，让历史铭记那一刻。
“捐躯赴国难，视死忽如归”。虽然这些名言总是流传在我们耳边，可这并不能让我们真正体验到革命英雄的困难。困难先不说，在那战争时期，又有多少革命英雄壮烈牺牲了，“视死忽如归”，但那死的，都是一条条人命啊，他们其实也只是普通人，他们也都是爸爸妈妈的宝贝呀，可他们，都为了祖国而牺牲了。所以，他们都是共和国的缔造者，都是世界上最伟大的英雄最伟大的英雄！
革命的岁月尽管已离我们远去，但我们这个时代，仍非常需要这些革命英雄的精神，我们要学*他们坚持不懈，勇往直前的精神。
我不像其他人，用那些长篇大论来形容革命英雄，我只用简短的八个字“生得伟大，死得光荣”！
最*，我读完了《**飘飘》这本书，这书让我受益匪浅，它记载了中国1910～2010年整个历史，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼*的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士，我们对他们致以最崇高的敬意，*****派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们与敌人顽强斗争的高贵精神，反而更使他们的意志顽强起来！正是他们对党的忠诚，才有了现在的新中国，面对他们这种伟大的精神，我感到十分羞愧，想到自己考试考的不好就泄气了，想到学*上有一点小挫折，就放弃了，对学*没有了信心，没有了尤其去面对困难，而这些伟大的革命战士们不背叛党，与敌人斗争的伟大事件让我明白了：越是遇到了困难，越不能逃避，要以难而上，不能只当逃兵，要勇敢面对一切，这样才能成为一个顶天立地的男子汉！
如今，我们现在的繁荣昌盛、生机勃勃的景象都是当年革命家们有鲜血换来的，正是以前那些与***的斗争和顽强到底，才有了我们现在安逸的生活，美好的享受。我要感谢这本书，正是这书中感人的内容，使我对人生价值有了崭新的理解，促使我们这些祖国的花花草草成为未来的栋梁！
今天我读完《红色之旅》这本书后深有感触！这是一本图文并茂的爱国主义教育书籍。它让我重温了***波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史。
《红色之旅》通过小英、龙娃和兔博士经历的12个“重点红色旅游区”，给我们讲述了：***带领人民英勇奋斗的艰苦历程。
这次的“红色之旅”，使我真切地感受到共和国江山来之不易，人民当家作主的**来之不易！***等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，我们必须永远铭记。革命胜利来之不易，我们必须倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的宝贵财富！
我出生在幸福、和*的年代里，是多么的荣幸，可现在我们的国家还不是很富强，我要像***那样：为中华之崛起而读书。我将把这次“红色之旅”所吸取到的精神运用到今后的学*当中，以实际行动，继承先烈遗志，学好本领，报效祖国，用自己的双手把我们伟大的祖国建设得更加富强！
——学与问读后感（精选5篇）
今天我们学*了《学与问》这一课，这是一篇守明事理的文章。全文围绕着“勤奋学*观察思考”这一方面来写的`。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求的真知。陶行知说过：“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”
这篇课文主要告诉了我们问的重要性。我们完全可以遇到不会的题就像别人请教，要学会拜能者为师。在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。要对一个问题去不懈探求才能学到真正的知识。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
看，古人都知道勤奋好问。在学中文，在问中学，我们才会学到更多的知识。让我们加油，养成勤学好问的好*惯，真正成为学*的主人。
我们一定要像哥白尼那样与事多问几个为什么。遇到不会的问题，去查找资料或寻问他人，不管他年长年幼，俗话说得好：三人行，必有我师焉。
这里我不得不做自我反思，我的学*态度端正，学*成绩优秀。可就是不善于问，特别是不善与向学*成绩不如自己的人询问。说是不善于问，其实也就是不谦虚。这是其他同学被后对我的评价，现在看来的却如此。所以有多了一条座右铭：敏而好学，不耻下问。
只要我们养成勤学好问的好*惯，你将得益颇深。但我还要提醒你千万不要骄傲，有句名言说的好：虚心使人进步，骄傲使人落后。
书上说的很对，学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问、在问中学，才能求得真知。如果我们只学不问或只问不学，只会迷惑不解或精神懈担正如一句话所说：“学而不思则茫，思而不学则殆。”
我们这个年龄，正是读书的好时光，如果不抓住这个时机，没能插上两只强健的翅膀，等待我们的将是后悔。所以，我们只有好好学*，天天向上，要翱翔知识的天空，去探索宇宙的奥秘。
同学们，让我们从现在开始，行动起来，为以后的成功之路，铺上一层路石。
初读23课课题，我不禁产生了疑惑。“学与问”，一下子就让人联想到“学问”一词，本课也必说“学问”无疑。可学问从何处来的呢？带着这个问号，我走进了课文。
而只一课，老师便基本讲完了这一课，只剩下一条小尾巴扫一下。但不得不承认，这节课由于老师的生动讲解与同学们的积极配合，完全达到了事半功倍的效果。而我原先的疑问，也找到了答案了。
学问何处来？从勤学好问中来，因为勤学好问，才有了哥白尼《日心说》的伟大成就，因为勤学好问，才有了沈括举世无双的'《梦溪笔谈》。
而说到问，我便想起了一件印象深刻的事情。那天是语文考试，可我们几个自以为稳操胜券的人望着一条熟悉的考题傻眼了，互相递着眼色，可得到的却全是无奈的耸肩。最后只能瞎蒙，可当时自己估计正确的可能性几乎与中国男足赢世界杯的可能性一样高。
何题？“瓜田不纳履，李下不正冠”请君用一成语概括。若放在*日不会也情有可原，可偏偏这题昨日刚出现在我们家庭作业中，整班全灭，老师只冷冷抛下一句“下午讲”，可谁知下午率先迎接我们的却是一考试。
那次考试那一题只有m君对，答案是瓜田李下。吾们不服，逼问m君如何知道，他*静地回答了一句“上午问老师的。”吾们顿时抓狂，大有把m君吞了之势，面对如此情景，他仍*静地回答了一句“上午问下午考，有何不妥？你们怎么不晓得问？”我清楚地记得那一天，我们都有无语地从m君座位旁离开。
一道昨日不会之题不问个究竟，导致了下午考试直接丢分，老师没有什么不对，m君也没有什么不对，不对的却是我们。我们刚愎自用，自以为天下无敌却输给了一个无名小卒，我们难搁面子，只因为*时在同学面前装得无所不知，再问老师岂不甚是虚伪？
而今天学的《学与问》这一课也解开了我心里许久的一个结，学与问是相辅相成的，只有学中问，在问中学，才能求得真知。也顿觉孔圣人所言“敏而好学，不耻下问”极是也。
向人请教不是耻辱，面成熟谦逊的表现，而在千万个“为什么”中我们也能学到更多的知识，做到真正的有学问。
《学与问》这篇课文中为我们举了中外两个具体事例，波兰伟大的天文学家哥白尼从小就喜欢问“为什么”，所以，他取得的卓越成就，和他小时候的勤学好问有着密不可分的关系;北宋大科学家沈括伤愈八勤学好问和观察思考结合起来，最终揭开心中的谜团，创作了26卷的科学巨著《梦溪笔谈》，做学问就要像哥白尼和沈括那样。不仅学，还得问，更需要仔细观察，勇于实践，在思考与实践中求得真知。我们这个年龄，正是读书的大好时光，如果不抓住这个时机，没能插上两只强健有力的翅膀，等待我们的将是后悔和失望。所以我们必须好好学*，努力学*，在知识的天空任意翱翔。
“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。要想做一个真正有学问的人，就必须拿到生命中的金钥匙，着才能真正打开知识殿堂的大门，尝到非一般的快乐。
人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。
而今天，汪老师就带我们学*了第23课《学与问》。
这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。
首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”，而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。
最后，课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。
通过学*了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！
我们做学问既要学又要问，学与问是相辅相成的，我们要养成勤学好问的*惯，才能在广阔的海洋中畅游，我要成为一个真正有知识的人。
在这一我要讲的是我们要克服学中出现的问题，和如何去问。
在学的过程中，我们会遇到很多题，比如：学*没有耐心，有始无终，学*不精细，泛泛而学，学*态度浮躁，不踏实。
大家对小猫钓鱼都不陌生吧！小猫就是不专心，无发抗拒外来的诱惑，所以钓鱼以失败告终。
你会问问题吗？有些人是在问问题，但是他们不会问。在我看，会问是一种能力，是可以同过后天训练得来的。再问之前我们要确定问题或方向，由此确定问谁能都解决，而且，问之前想好大概，语言要简洁，精干，不要吐字不清楚。
就向记者向新闻发言人提问问题，他们每个人手中都有记纲要的小本。如果我们做到像他们那样，一针见血的问题，这样可以省掉很多不必要的麻烦。
在这里，我强调的是在做学问中可能会出现的问题，算是一种鞭策，一种提醒吧，还算是一种方法一种捷径。
这篇文中所讲的是学与问相辅相成的关系，以及，做学问的重要性。
所以，我们要边学边问边思考。
