今天，爸爸送给了我一本书，书名叫做《野马归野》。在送给我时，爸爸曾说过，这本书蕴含着许多道理，是一本好书！今天，我倒要看看，到底是什么样的书让一直吝于赞美的爸爸都赞口不绝。
这本书的作者名叫沈石溪，原名沈一鸣，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他写这本书的目的就是希望人们在读了这本书之后保护动物、爱护动物。才读了一会儿，我便深深地爱上了这本书。因为这里面有许多机智勇敢的马儿，它们同样有着喜、怒、哀、乐等种种和人类一样的感情，但是它们更直接、更纯真，把心情都写在脸上，所以才会更受人喜爱！
我最喜欢其中的一个故事——《马和狼的一场智斗》。它主要写了有一匹名叫奈木扎的马，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去。可是它快乐的日子并不长，很快又被主人捉了回来。
这时，它意识到，自己逃得还不够远。于是它在又一次逃出去之后，便向着人烟稀少的地方奔跑。这种自由自在、独自一马的日子持续了一段时间后它便有点厌倦了。马是一种群居动物，所以它决定加入一个野马部落。可是这个野马部落并不愿意收留它，于是它一直尾随其后，坚持不懈，毫不放弃。直到有一次，这个部落遇上了水源危机。它们得想出一个既不惊动狼群，又能喝到足够的水的两全之策。这时，奈木扎突然闯到了马群中，向它们展示了一种“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下头来喝水。这样既不会发出声音，又能喝到足够的水，还可以用草丛进行遮挡，真是一个一举多得的好办法！
通过这样的办法，野马们都喝到了足够的水，当它们奔腾着跑向远方的时候，狼群们才发现，但是这时候再追赶也来不及了。这一场智斗，自然是野马们大获全胜。
读完这个故事，我感慨万千：这马儿和我还真像，都想要加入集体，可是却都被排斥。不过，它和我还是有所不同的。因为它起码有着足够的勇气和不懈的努力。而我，虽然也曾努力过，却很快便放弃了。我一直都不知道该如何与人相处，曾经为了这个，我还特意拜读了王刚所编著的《这样处事最有效》，可是即使背得滚瓜烂熟又如何？到了人前，我还是束手束脚，所以，就干脆把努力的时间也省下来，去做点别的有用的事，当个在班中的“独行侠”算了！
虽然，集体并不接受我，我却仍然有一个好朋友，她叫罗阳。班里很多人都不明白，我们这两个性格完全不同的人怎么会玩到一块儿，可我心里却清楚的知道，只是一个微笑，一个善意的微笑，我们便成了形影不离的好朋友。可是因为我的笨拙，我却常常会因为一些无意的举动而伤了罗阳的心，使她难过、哭泣。但在我有困难时，她还是会来帮助我，我一直很感动。可是读了这个故事后，我才意识到，朋友相处靠的不是客套和礼仪，而是真心。只有你向她人敞开心扉，展示你的真诚，别人才会对你敞开心扉。
朋友，请记住，从今以后，用你的真诚去接受别人的热情；用你的宽容去对待别人所犯的过错；用你的真心去倾听别人的心里话。这样，你才能有更多的朋友。毕竟，朋友多了路好走……
“书籍是人类进步的阶梯。”“读书破万卷，下笔如有神。”这些关于读书的名言我牢牢记在心中。春夏秋冬，四季轮回。刹那间，十二个春秋过去了，我看了许许多多的书。让我印象最深的便是《野马归野》。这本书是著名儿童文学作家，动物小说大王沈石溪写的。
沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。曾获*作家协会全国优秀儿童文学奖、*图书奖、冰心儿童文学、新作大奖等多种奖项。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹野马、蒙古马、汗血马和东阳马基因遗传的小马驹——奈木扎。奈木扎一生下来就与众不同。奈木扎长大后，胆子大的出奇，并且非常调皮。不但冒险去踩蛇蛋，还把游客弄伤了。终于有一天，奈木扎的野性藏不住了，它顶翻了主人：乞颜哈察逃出了蒙古人的领地，准备过真正的野马生活。
看到这里，此时此刻的我便幻想着奈木扎有怎样的危险经历。因为沈石溪写得太传神了。让我感觉到自己就是书中的人物，并且亲眼看到奈木扎逃出马棚时的情景。当奈木扎成功逃到森林时，为了生存下去，便打算加入普氏野马马群中。但马群的头马白鹰以为奈木扎是来抢夺头马宝座的。便把奈木扎打得落花流水。为了得到白鹰的认可，奈木扎为野马群解除了干渴，所以被它认可了。
当我看到“普氏野马”四个字时，以为这只是一只普通的野马而已。但我查过资料后才知道：普氏野马是世界上唯一幸存的野马。并且全世界以不到1500匹，是比大熊猫还珍稀的物种。
自从奈木扎惊了普氏野马群与真正的野马生活在原始森林后，奈木扎帮了一个大忙：帮野马群打败了黑熊。但也因为头一匹母马和一匹小马驹得了病，便残忍的将他们驱赶出马群。这让头领白鹰很不高兴，但又不好发火，只能默默的想着母马和小马驹。后来，他们因为发生争执，白鹰便离群出走了。然后，那些研究普氏野马的研究人员发现奈木扎不是普氏野马，便用麻醉把奈木扎抓了起来。奈木扎不愿再做家马，便自杀了。最后，白鹰找到了一位主人，这位主人竟然是奈木扎以前的主人：乞颜哈察！
看完这本书，我心想：连一匹马都有自己的志向，那么我们人不是更应该有自己的志向吗？我们就应该像故事中的奈木扎一样，有自己的向往，这样，我们就会取得巨大的成功。
今天我看了沈石溪先生的《野马归野》，“家马”奈木扎对野性的追求和“野马”白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段：在草原，马群与黑熊搏斗。当奈木扎“嘣的一声，就像重锤击鼓一样，一只马蹄正正击中老黑熊的额头”时，我不禁拍手叫好;在和野驴群搏斗，当“白鹰只能孤身一马支持危局”时，我不禁为它捏了一把汗;在马路上，当“蓝色汽车咚的一声，挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马，没等小雄马站起来，沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去”时，我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了:“家马”奈木扎本来应该安静地与人类生活，却十分向往野马自由自在的生活，以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后，奈木扎用绳子把自己吊死;而“野马”白鹰却异常盼望于人类生活 ，这究竟是为什么?是因为，奈木扎生于战场;白鹰在被野化之前，曾与人类生活了很长一段时间，它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后，马上投奔了人类。
说到这里，我想起了几天前的一件事：弟弟捉来的一只小麻雀，，把它放在鸟笼里。自打这时起，它就一直不吃东西，每天晚上麻雀还在撞笼子，并发出凄惨的叫声。第三天早晨，就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来，那天晚上，它因为几天没有进食，体力不支，在它撞击铁笼最后一下时，冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋宁死”的鸟(马)生观!
《野马归野》告诉我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那结果一定是悲惨的。
沈石溪被称为“动物大王”，他的“动物小说”扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能*静。
故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出许多乱子。
有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时候甩开主人，逃到了新疆自然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎靠*，但奈木扎想出跪行的方法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰自然也不好再驱赶奈木扎了。但白鹰目睹了奈木扎如何残忍地对待自己的盟友——二马甲士，自从甲士死了以后，白鹰很担心，担心奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但计划最终都落空了。最后白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎最终被人类给逼死了。
“不自由，毋宁死”。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，难道动物失去自由比死还痛苦吗？是的，文中的奈木扎就是这样，因为被人类捉住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最终把自己给吊死了。
这本书让我明白，对于动物来说生命虽然很重要，很宝贵，但自由跟生命一样重要。奈木扎的表现，让我看到它对自由的渴望，对生命的渴望。我们无论如何都不要让动物失去自由，不然动物整天魂飞魄散一样，就像你把它们往死里逼一样。
在寒假里，我阅读了动物小说——《野马归野》，发现了动物并非我们人类想象的那么低级，那么无知、无能，它们也有情感与灵性，我们应该去友善*等的对待它们，少一点狠毒、冷酷、无情、杀戮、漠视，多一份慈悲、关爱、理解、怜悯。
故事讲述了一匹叫奈木扎的家马，因为闯了祸遭到了主人乞颜哈察的毒打，最后逃出人类的追捕。另一边普氏野马野放中心的一群以白鹰为首的野马群被放归在卡拉麦里荒野，两者相遇，奈木扎极想进入马群，但白鹰、甲士及群马并不认可，但当奈木扎立了找水、护马这两大“功劳”时群马不得不接受它，但是群马也还是受到了野驴、人类、野狼的攻击，因此便损失了几员“重将”，还有一次要不是奈木扎全力为野马群斗黑熊的话，马群可能会收到灭顶之灾，随着奈木扎功劳越来越大，奈木扎便企图与头马白鹰一争高下，最后逼得白鹰竟有分群的想法，又过了几个月后头马白鹰知道奈木扎野心极重竟将整个马群让给奈木扎，独自出走。但不久后被人类发现驯养成了家马，奈木扎也被人类射杀，马王的结局竟如此悲惨呀！
我喜欢读沈石溪的动物小说，我还读过他其他的几部作品，使我更加认识到我们应该阻止无人道、无节制的杀戮，我们应该善待动物，对它们倍加爱护，因为每一个物种的灭绝都意味着人类所在的生物链缺失了一环！
自由，是人类向往的最高境界，动物也一样。在沈石溪的动物小说《野马归野》中的一匹家马把这种野性展现得淋漓尽致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀骜不驯的普通家马，但它有一颗向往自由的心。
故事十分细腻生动，向我们讲述了奈木扎为了自由而逃离自己的主人投奔野放的白鹰普氏野马部落，并和野马部落共同生活，生死与共的故事。
其中，让我印象最深的故事情节是：经历了各种磨难的奈木扎终于荣登马王宝座，可它没有想到，实行野放普氏野马的研究人员已盯上了它。它被工作人员用枪麻倒并强行将它带离了野马群，奈木扎心中的信念告诉它不自由，毋宁死。最终，它在工作人员休息的时候用缰绳把自己**了。而原马王白鹰太过依赖人类，不自食其力，放弃了自由，投奔了奈木扎原来的主人，甘愿做人类的奴隶，变成了一匹被人类束缚的观赏玩偶马。
读到这里，我不禁为奈木扎向往自由的执念所感动，为了自由哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。反思一下人类自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力与执着么？你像奈木扎一样为自由付出过努力吗？自以为是的一些人，口口声声说为动物好，其实却是动物真正的克星。就像实行野放普氏野马的研究人员一样，为了一种动物的利益而伤害另一种动物自由生存的权利。我们实际上应该保护每一种动物，它们都是我们的朋友，我们不应该去伤害它们。每一种生命都是*等的，每一条生命都有它们生存的权利。
这是多么震撼人心的一部动物小说啊！在这里，我想呼吁人们：让我们善待每一种动物，珍惜我们共同拥有的世界！
——野马归野读后感 (菁华6篇)
自从读了《野马归野》野马归野读后感这本书后，我既感到羞愧，又为它们那些动物感到伤心。
沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢？麻雀虽然是四害，虽然糟蹋粮食，但人类就没有错吗？大量地捕捉任何一种动物，都会造成食物链的危害，都会使大自然缺一少十。自从进入21世纪，某些地区迫害、折磨动物的行为越来越严重。西南的一些地区捕捉到黑熊后，将金属管**熊胆，源源不断的取那可入药的胆汁。狐皮的质量就一定有大价钱吗？为什么要将狐皮从狐狸身上活生生地取下，狐狸也知道疼。人与动物都一样，他们都有情感，情不是只有人类才有的。而且人有人的语言，动物有动物的语言，每一种生物都有语言，只是语言不同罢了。
乞颜哈察的儿马（蒙古把雄马叫儿马）奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰，都是正中的野马，奈木扎是混血马，它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。
白鹰虽然是野马，但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大，对大自然的危害十分恐惧，经过半年野外生存，白鹰作为头马，但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰脸上抽了一皮带后，才对曹人杰失去了一丝的信任，但对人类的依恋却没有终止。一直到后来，经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中，为他服务，替代了奈木扎，顶上了奈木扎“明星马”的位置。
但奈木扎从小出生于蒙古世家乞颜哈察的蒙古群，开始时因为奈木扎身强体壮，整个蒙古场中数它最高大魁梧。没过几个礼拜就成了整个蒙古的明星马。虽然他表面老老实实，但内心却用表面来隐藏，一直等着良好的机会来临。就在他换新马辔的一瞬间，摆脱了马辔、马鞍、缰绳它就在那一刹那，踢倒了乞颜哈察奔向了辽阔的大草原。也就在半年后它经历的不比白鹰少，白鹰替代了它的位置，它也替代了白鹰野马群的位置。曹人杰他没日没夜地观察，很快就发现了异常。使用麻药将奈木扎带走了，奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰，便用缰绳自尽了。
无论对待什么动物，都不可偏心，只有与人一样*等对待，才能有一个和谐、和*的大自然，动物才不会像白鹰那样依恋两足动物（人类），而是像奈木扎那样对两足动物（人类）随时保持距离。尽量不接触两足动物。这才是大自然的动物，人类也不伤害动物。只有这样大自然的动物才能永远不变。
野马归野是一本动物小说，由动物小说大王所著!
这本书体现了两匹性格相反的雄马形象。一匹名叫奈木扎，它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗?它不愿再生存在没自由的世界里。
自由是宝贵的，谁不渴望自由，“不自由，毋宁死!”这是书里写的一句话，我印象很深刻。是啊，没了自由，那不跟死了没什么两样吗?
书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由;一匹讨厌人类，一匹依靠人类。
但我还是喜欢“奈木扎”，也就是渴望自由的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
在寒假中，我读了许多书，其中有一本非常好看——《野马归野》。这本书中主要讲了一匹名叫奈木扎的混血野马，非常调皮，特别想冲破包围着它的栏杆，凭借它的智慧和坚持不懈的努力，终于成为了一匹在草原上自由奔驰的骏马。
在生活中，我们也要像奈木扎那样，心中一直充满希望，凭借自己的智慧和坚持不懈的精神去努力，就会实现梦想。
其实我也有这种精神，虽然这件事对很多人来说，都不值一提，但是对我来说，却永生难忘。
一天，爸爸送给我一份生日礼物——一辆自行车。当时我的心情好像晴天一样，可是没过两分钟就“晴转多云”了，因为我当时个子很矮，跨上去后，脚就点不到地了。这时，老爸走来，告诉我：“虽然你长得不算高，但是骑车还是可以的。”我半信半疑地看着他，他笑着说：“好了，现在我们来学骑自行车吧!只要能学会，我今天就带你去吃肯德基。”我随即“多云转晴”。开心地说：“好啊!好啊!你可不要反悔哦!”
开始骑了，我坐在自行车上，老爸告诉我：“你的眼睛要看向前方，脚险慢慢踏，我在后面推你一段路，过一会儿我就会松手，现在就骑吧!”我听了老爸的话，再踏。可本身很简单的动作，我的心却提到了喉咙口。后来我一直骑，可一不小心就摔到了地上，显然老爸早就放手了。从地上爬起来后，我就在想：我都那么大了，还不会骑自行车，太丢脸了，我一定要学会骑自行车。后来，我一次次摔倒，又一次次爬起来，终于学会了骑车。
在生活中，我们要用我们的智慧和毅力去实现梦想。
在欢乐而又短暂的寒假里，我阅读了许多有趣的课外书，这不，最*我就看了一本由著名动物小说作家沈石溪写的长篇小说《野马归野》。
这本书的主人公是两匹马：一匹叫奈木扎，是一匹混血马。它毛色枣红，马鬃深褐，跑动起来就像一团燃烧的火焰，像阵风似的在辽阔的草原上驰骋，称得上是一匹百里挑一的骏马。但是，他却十分渴望自由，终于有一天，他逃出了人类的魔爪：还有一匹马叫白鹰，是一群普氏野马的马王，它棕黑色的皮毛颜色很深，腰背脊中线漆黑如墨，马脸上有一块醒目的白班，未经修剪的粗而短的鬃毛逆向耸立。它对人类有一种天生的依赖性。
这部小说讲述了许多生动有趣的关于野马们生活的小故事，其中我最喜欢黑熊脑震荡这个故事：它讲述了母马娜玛就要分娩了。可是，这时候突然跳出一只饥饿难忍的老黑熊，想填满自己的肚子。于是，野马们就与老黑熊机智的搏斗起来，就在它们的形势处于不利时，雄马奈木扎用自己的蹄子对准黑熊的脑袋狠狠地来了个尥蹶子，谁知黑熊竟然被奈木扎踢出了脑震荡。最后，野马们与老黑熊斗智斗勇，终于扳回了局面，获得了胜利，成功地将娜玛救了回来。
看了这本书，我明白了动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友
它，是一匹野马，一匹渴望自由的野马。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。在它看来，在碧绿的'草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已经厌恶了这样枯燥的生活，但是它别无选择。
一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在那冰冷无情的麻醉的枪下，它又被抓了回去。自由没了，生活还有意义吗？自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”自由？自由！自由！自由就是为自己做主，就是生活在属于自己的世界里。奈木扎厌倦了人们为它做主的生活。
它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然*在眼前，但又觉得遥不可及。我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对于它来说，失去了自由，生命也失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
每个生命都渴望自由，有时不要因为它们不能沟通就忽视了它们自己的感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。
自由，是鸟儿在蓝天飞翔的喜悦；自由，是鱼儿在河里嬉戏的快乐；自由，是马儿在原野奔驰的畅快……自由还是动物们可以无忧无虑的生活，没有猎人捕捉时的慌张，没有冒着枪林弹雨去捕食的惊险。“爱护动物，就请给它们自由！”这是我在《野马归野》中得到的启示。
《野马归野》主要讲了一匹叫奈木扎的马它从小狂傲不驯，它不愿活在人的拘束下，它向往田野，向往自由，因此常常想法设法的逃离主人家，但每次都被主人捉回来，最后经过了一次又一次，终于获得了自由，回到了它梦寐以求的田野。
从这本书中我们可以知道动物也是需要自由，并不是给他们足够的物质，它们就会快乐，它们渴望可以和其他动物一样拥有在原野奔跑的资格，而不是躲在家中，只能羡慕的看着窗外那些可以扩开脚步奔驰的马儿们。
在生活中，有时候我们也是需要给动物们自由，可以像鸟儿们那样自由地翱翔。
去年二月三十那天，我就看到了真实的一面。当时，赶集场上一片人海，但有一处地方的人围成了一个大圈。我按捺不住兴奋的心情便挤进了内圈。可是这里面的场景不禁令人膛目结舌：一个中年男子拿着又长又细的鞭子朝一只骨瘦如柴的猴子挥去。周围的人不仅没有去劝住，反而一些人幸灾乐祸地笑着，只见那猴子没有反抗，只是低着头任由鞭子在它身上留下一个又一个的痕迹。有些年老的人感觉那中年男子太过分了，想上去阻拦，但被一旁的人拉住了说：“那猴子是人家的，别瞎凑热闹。”只见那老爷爷沉默了……看完这一幕，我不由得觉得这只猴子真可怜，本应当在自己生活的地方过着无忧无虑的生活，现在却是这样。
自由对于一个动物是多么珍贵！它们渴望自由，多么希望可以在自己喜欢的地方生存、嬉戏、奔跑，多么能飞出那扇没有自由的窗户！请给动物们一片自由！
——《野天鹅》读后感9篇
安徒生这个童话故事，情节非常动人，流传于丹麦的这个民间故事，安徒生加进了新的主题思想，即善与恶的斗争，主要人物是艾丽莎。艾丽莎是个柔弱的女子，但她要以她的决心和毅力来战胜比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出她被王后的魔法变成了天鹅的那11位哥哥。她忍受荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬陷，争取织成那11件长袖披甲，使她的哥哥们恢复人形。她承受了肉体上的折磨，但精神上的压力却更难当：“她的嘴是不说话的，因为她说出一个字就可以使她的哥哥们丧失生命。”正因为如此，她只好忍受人们把她当作巫婆和要把她烧死的惩罚，而不能辩护，虽然她“知道自己是无罪的。”
她的善良甚至感动了小耗子，它们帮助为她收集荨麻；画眉鸟也“栖在窗子的铁栏杆上，整夜对她唱出最好听的歌，使她不要失掉勇气。”她坐上囚车，穿上丧服，正在走向“死亡的路途上也不中断她已经开始了的`工作。”在最后一分钟她的工作终于接*完成，她的11个哥哥也即时到来。他们穿上她织好的披甲，恢复了人形。这时她可以讲话了。她说出了真情，取得了群众的理解，同时也击败了有权有势的人对她的诽、谤，最后她赢得了幸福，她终于成了胜利者。
《野天鹅》和大多数童话故事一样，都得到了完美的结局，主人公艾丽莎凭着自己的善良、勇敢、毅力来完成了善与恶的斗争，救了自己，也救了11位哥哥。安徒生通过这个童话故事，刻画了艾丽莎这个人物形象，在表现了主题思想的同时，人物的性格特征非常的明显，善与恶的较量是曲折的，惊心动魄的，充分地调动故事悬念，让人忍不住一口气读完。特别在人们把她当作巫婆和要把她烧死的时候，主人公不能辩护，这时读者的心被引到了最高点。结局是美好的，突出地表现了善总要战胜恶这个主题，让儿童在紧张、动人的故事中得到了很好的教育，也让安徒生成了儿童心中最受欢迎的形象之一。
我每次看《野天鹅》这篇故事的时候总想起里面的公主。她的哥哥们被后母变成了野天鹅。把她也赶出了王宫，有位老奶奶告诉公主让她用荨麻给她的哥哥织披风，但是在披风完成之前公主一个字也不能说。公主按照老奶奶的指点找到荨麻，她忍着痛，日夜不停地织着披风。
一天，公主被一个年轻的国王看到了便将公主接回了王宫。当荨麻用完的时候，公主冒着生命危险去禁地采摘荨麻。结果大主教认为公主是个女妖。面对国王的询问，公主一句话也不说。
当公主被押赴刑场的路上她依然在织着披风。当火就要点燃时，她的'哥哥们都飞了回来，公主终于织完了最后一件，这时她才开口诉说她的清白。
我生活在这么多人爱我的家庭里还挑三捡四太不对了。我要向公主学*她的坚强、热爱家人、以后不再欺负弟弟妹妹。
读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果
其实 ，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。
今天我读了一遍由丹麦作家安徒生写的一篇文章《野天鹅》，这篇文章主要讲的是一个王国的王后生了十二个孩子，一个女孩，剩下的都是男孩。后来，王后去世了，王后去世不久，国王又娶了一个恶毒的'人为王后，新王后非常讨厌这十二个孩子，她把小女儿艾丽莎送到乡下，把十一个王子变成了野天鹅，后来艾丽莎终于找到了她的哥哥们，哥哥告诉他只有用荨麻做成11件被盖才能救他们 ，艾丽莎历经千辛万苦终于织好了被盖，让她的哥哥们变回了原形的故事。
这篇文章表达了艾丽莎为了救出被变成天鹅的哥哥们而不顾性命
今天我和妈妈一起阅读《童话大王》里的《野天鹅》，故事的大意是:很久以前，有一个国王，他有11个儿子，和一个女儿，名叫艾丽莎。他们幸福地生活在王宫中，可是没多久，他们的亲生母亲死了，国王和一个恶毒女人结了婚，恶毒的女人把艾丽莎送到乡下去，把王子们变成了11只美丽的野天鹅，它们飞到了森林里去了。
艾丽莎长到了十五岁回到了王宫，王后看到了艾丽莎那样美丽，恼怒起来，充满了憎恨，也想把它变成野天鹅。但是艾丽莎太善良了，魔法对她没有效力，王后想方设法把艾丽莎赶走王宫，没有办法艾丽莎只好离开了王宫，去寻找哥哥们。
艾丽莎一路走，一路问，一位老婆婆告诉艾丽莎，看见了11只戴着金冠的天鹅，他们从河边飞来，太阳一落山，这些天鹅的羽毛就马上脱落了，变成了11位王子。
一位仙女告诉艾丽莎，要解除哥哥的魔咒，必须用荨麻编制的衣服，让他们穿上，而且编织时绝对不可以说话，为了救哥哥，艾丽莎开始了艰苦的工作。
一天一位国王到山里打猎，看到了美丽的艾丽莎，就把她带回王宫要和她结婚，艾丽莎什么也不讲，每天晚上都要到墓地去寻找荨麻草，国王的一个手下说，艾丽莎是一个女巫，可怜的艾丽莎被带到了一个阴湿的地窖里。但艾丽莎还是一言不发，继续坚持工作，她却整夜不眠，下定决心一定要再天亮之前把衣服织好。
天亮后，艾丽莎织好了11件衣服，11只天鹅飞来了，她把11件衣服抛向他们，11个美丽的王子出现了。
艾丽莎说：“我可以开口说话了！”她说，“我是无罪的！”哥哥们讲述了事情的经过，国王知道错怪了艾丽莎，两人举行了盛大的婚礼，幸福的生活在了一起。
读完了《野天鹅》这个故事后，我特别高兴，因为王子又变回了原样，艾丽莎和国王幸福地生活在一起了，这个故事告诉我们无论多困难的事情，只要我们执着，坚强，最后一定会成功的，只要坚持不懈地帮助别人、解除他们的痛苦，你会受到别人的祝福，你也一定会幸福的！
寒假，我读了《安徒生童话》中的《野天鹅》。这篇故事的主人公是艾丽莎，她有十一个哥，继母很嫉妒她的美貌，还威胁她的十一个哥哥，说讨厌他们，让他们趁早离开。哥哥们偷偷地送走了艾丽莎，因为不肯说出妹的去处而全部被变成了天鹅。
长大后的艾丽莎去王宫找哥们。继母后假装欢迎她，却在浴室下了咒语。可艾丽莎太善良了，咒语失效了。继母把艾丽莎弄的脏脏的的去见国王,国王把艾丽莎被赶了出去。幸亏路上遇到老婆婆，找到了哥哥们。为了解除哥哥们身上的咒语，她采荨麻，织衣服而被国王带走,却引起大主教的厌恶，被当成了女巫。行刑那天，最后一件衣服只剩袖子没有织完了，哥哥们来了，艾丽莎又自由了，咒语也消失了。
艾丽莎的精神令人动容，好人终有好报。若不是艾丽莎心底善良，早就中女巫的咒语；若不是艾丽莎忍痛采荨麻，闭口不言，哥哥们也不会恢复人形，自己也不会赢得国王对她的.好意。
艾丽莎被大主教、国王、人们误会时，我印象很深，可怜极了!不能说话，为了哥哥们，一刻下停的纺线织衣服，手疼了，委屈了，什么也不能说。这种坚强的品质值得我们好好学*啊!
哥哥们用网托住艾丽莎，带她飞上了天一直到晚。下雨了，艾丽莎和十一个哥哥又挤在一块小小的礁石上。他们只能拥抱在一起睡。“再大风雨也不能将他们拆散”，他们可怜的令人心疼，又很温馨，让人感到温暖！
当艾丽莎知道解除咒语的方法时，是多么开心！我也知道了，树林里的老婆婆是莫尔甘娜仙女。荨麻秆刺伤了艾丽莎的手，可她并不在乎那些，还不能说话，一直到织好衣服。一般人肯定做不了。听起来容易，做起来却难呀!
艾丽莎多么可敬呀!她美丽、善良、坚强，让人动容，我们一定要向她学*！
在遥远的北方住着一个国王，有十一个儿子和一个女儿艾丽莎，王后死去，国王又娶了一个王后，狠毒的新王后把艾丽莎送到了乡下一个农民家里，又把十一个王子变成了十一只野天鹅。
日子一天天过去了，十五岁的艾丽莎被农夫送回了宫，接着新王后又把艾丽莎赶出宫去，不久天黑了艾丽莎看到了被变成天鹅的哥哥们，梦里有个仙女告诉艾丽莎用荨麻织成披风这样哥哥们才会便**。可仙女又告诉艾丽莎在没有织完之前不可以说话，不然哥哥们就会死去，荨麻用完了艾丽莎又从墓地里采来一些荨麻回来，艾丽莎面对荨麻的`刺痛和一年不能说话的痛苦，坚持的为哥哥们把衣服织成了，她的哥哥们都变回了人。
这个故事让我明白了不管做什么事情，只要坚持信念持之以恒，我们就能够战胜困难，获取胜利。
读了野天鹅这个故事，我读懂了有一个国王，他有十一位英俊的王子和一个女儿艾丽莎。但是王后得病死了，国王新娶了一个王后是一个恶毒的女人。恶毒的王后把十一位英俊变成了野天鹅。又把公主送到了乡下。
在乡下的公主总是看到十一只野天鹅，但她一点儿也不明白那是他的哥哥们。转眼公主15岁了，公主不但聪明漂亮而且温柔善良。国王十分想念王子和公主。
公主想自己去寻找自己的哥哥们，于是她就开始行动了。公主来到了漆黑的森林里，她走啊走，遇到了一个老婆婆。公主问她是否看见有十一位王子飘过那里，老婆婆说她只看到有十一只天鹅在河边她们等了很久，太阳快下山的时候，她们最后看到了十一只天鹅。当太阳一落山，他们立刻变成了十一位英俊的王子。王子告诉小公主他们中了继母的魔法，只有夜间才能恢复人形。婆婆告诉公主只要找到荨麻，然后织出十一件披风，披在那十一只野天鹅的身上，他们就能够得救了！公主千辛万苦采集荨麻，被人误以为是女妖，当她要被处死的时候，十一只天鹅团团围住了她，公主抛出了织好的披风。十一位王子的魔法解除了，哥哥现出了人形，大家最后明白了事情的真相，兄妹十二人从此又过上了幸福的生活。
继母实在是太狠毒了，公主的坚强勇敢我们向他学*，不要向继母学*他的坏！
今天我读了一遍由丹麦作家安徒生写的一篇文章《野天鹅》，这篇文章主要讲的是一个王国的王后生了十二个孩子，一个女孩，剩下的都是男孩。后来，王后去世了，王后去世不久，国王又娶了一个恶毒的人为王后，新王后非常讨厌这十二个孩子，她把小女儿艾丽莎送到乡下，把十一个王子变成了野天鹅，后来艾丽莎终于找到了她的哥哥们，哥哥告诉他只有用荨麻做成11件被盖才能救他们 ，艾丽莎历经千辛万苦终于织好了被盖，让她的哥哥们变回了原形的故事。
这篇文章表达了艾丽莎为了救出被变成天鹅的哥哥们而不顾性命
——《归园田居》读后感3篇
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接*，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”
根据他的描述你可以看见在南方的原野有一片开荒的田地，住宅四周有十多亩地，茅草房子有七八间，榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里吠，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗锁杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。这对于长久地困在笼子里面的人，可算是返回到大自然的怀抱。
这也是陶渊明田园诗中的经典之作。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的'高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为*诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
他可谓是传奇中的传奇，经典中的经典。在现当今社会中，有些人声称自己是如何的淡泊名利，自己是如何的清正廉明，自己是如何的不趋炎附势……但谁知道他背地里干了那些见不得光的事呢?但正真这样的人也不胜枚举，古有屈原、海瑞、张居正、包拯、周敦颐等;今有*、雷锋、孔繁森、王进喜、沈浩等。社会在于创造，在于我们去建设她，愿我们的社会拥有明净的天空！
已经不记得是第几回在课本上看到先生之作了。先生之所居，神州也。神州之地甚广，故水陆草木之花，可爱者甚蕃。而先生家堂前院后都是菊，亦有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”。
后人就多闻先生爱菊之情切，甚于一提及先生就不得不想起他家东篱下一簇簇的芳华。大抵都是金黄的明灿的，像那些姚黄魏紫豆绿墨撒金多是不合先生品性的，它们许太娇嫩，禁不住南山下的秋风，也就没能来陪伴先生，而成了皇家园苑的风景。爱菊如痴、视菊如命的先生倒在凄风冷雨中落了个洒脱。后人便说“秋丛绕舍似陶家”或是“一从陶令*章后，千古高风说到今”。先生慕菊，菊亦慕先生否?
先生自己也是说本性是“少无适俗韵，性本爱丘山”。他又绝不肯“为五斗米折腰”，又为何“误落尘网中，一去三十年”?这样的案牍劳形、污浊官场不正是束缚先生的樊笼吗?先生怎能不向往自由的世界呢?自由不是想做什么就做得了什么，而是不想做的事没人能强迫你做。先生可谓是得了真自由，从此躬耕隐居，一代名士自风流！误入歧途算不幸，得以返归是万幸。一旦羁鸟回旧林、池鱼归故渊、先生归田园，愉悦之心得无异乎?自此“开荒南野际，守拙归园田”。
十多亩薄田、八九间草屋不觉困苦，凡享受着榆柳成荫、桃李争妍、东篱从菊与君伴、袅袅烟缓缓飘升入那青青天、深深巷声声吠共赏轮夕阳圆、矮矮篱阵阵鸣飘出了桑树颠。多像世外桃源！就是世外桃源！
原先被世俗的规矩羁着，伸展不开了拳脚。羁着、压着一腔愤懑、整整三十年！而今房前屋后无尘世杂务，简陋屋中清清闲闲。终于释了重负，了无矫饰的心摒弃繁华、清静淡然。
先生性慕高洁、爱菊好酒。尘世纷杂半生、官场沉浮几载;已而复获自由，宅院树木、村落炊烟。似涓流之入真淳海、以淡墨绘天成田园。留诗126首，人私谥“靖节”，自郝“五柳”。
已不记得是第几回在课本上看到先生之作了。先生之所居，神州也。神州之地甚广，故水陆草木之花，可爱者甚蕃。而先生家堂前院后都是菊，亦有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”。
后人多闻先生爱菊之情切，甚于一提及先生就不得不想起他家东篱下一簇簇的芳华。大抵都是金黄的明灿的，像那些姚黄魏紫豆绿墨撒金多是不合先生品性的，它们许太娇嫩，禁不住南山下的秋风，也就没能来陪伴先生，而成了皇家园苑的风景。爱菊如痴、视菊如命的先生倒在凄风冷雨中落了个洒脱。后人便说“秋丛绕舍似陶家”或是“一从陶令*章后，千古高风说到今”。先生慕菊，菊亦慕先生否？
先生自己也说本性是“少无适俗韵，性本爱丘山”。他又绝不肯“为五斗米折腰”，又为何“误落尘网中，一去三十年”？这样的案牍劳形、污浊官场不正是束缚先生的樊笼吗？先生怎能不向往自由的世界呢？自由不是想做什么就做得了什么，而是不想做的事没人能强迫你做。先生可谓是得了真自由，从此躬耕隐居，一代名士自风流！误入歧途算不幸，得以返归是万幸。一旦羁鸟回旧林、池鱼归故渊、先生归田园，愉悦之心得无异乎？自此“开荒南野际，守拙归园田”。
十多亩薄田、八九间草屋不觉困苦，凡享受着榆柳成荫、桃李争妍、东篱从菊与君伴、袅袅烟缓缓飘升入那青青天、深深巷声声吠共赏轮夕阳圆、矮矮篱阵阵鸣飘出了桑树颠。多像世外桃源！就是世外桃源！
原先被世俗的规矩羁着，伸展不开拳脚。羁着、压着一腔愤懑、整整三十年！而今房前屋后无尘世杂务，简陋屋中清清闲闲。终于释了重负，了无矫饰的心摒弃繁华、清静淡然。
先生性慕高洁、爱菊好酒。尘世纷杂半生、官场沉浮几载；已而复获自由，宅院树木、村落炊烟。似涓流之入真淳海、以淡墨绘天成田园。留诗126首，人私谥“靖节”，自号“五柳”。
——《野芒坡》读后感6篇
暑假里，我看了殷健灵的一部著作《野芒坡》。
这是一个好看又感人的故事，它讲述了一个不幸的孩子幼安，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的欺负，偶然的机会通过自己执着的追求去实现理想的故事。
带领五岁的幼安从心中地狱般的黑暗世界走出来的人——卓米豆，获得了幼安的第一份友谊。这个同样是五岁的小女孩，活泼，俏皮，从不为自己不知道父母是谁而感到悲伤，她开朗乐观的'性格影响了幼安。在野芒坡幼安还结识了好友若瑟和菊生，他们共同的童年生活让幼安逐渐摆脱了心灵的孤独，是友情帮助了他成长。
终于有一天，在圣依纳爵教堂，当幼安的目光被一幅幅壁画，一尊尊雕塑和一扇扇彩绘所震撼的时候，那颗小小的心灵发出的共鸣促成了他坚韧而伟大的追求——绘画。他的决心，他的毅力，使他在破例经过考试后成功从写作班转到绘画班，也获得了院长安仁斋神父的认同与爱。是追求让幼安不再碌碌无为。
随着绘画学*的深入，幼安逐渐显示出了一个艺术天才的潜质。他通过绘画来寻找生活的突破，他这种艺术之爱与上帝之爱，虽有重叠却并不一致。幼安就是这么一个对艺术十分执着的人，他不再满足于绘画，他开始学*雕塑，他在自己未知的领域一步一步地探索着。虽然命运一而再、再而三地戏弄着他，直到他收到了洛伦佐教授的邀请，到意大利佩鲁贾美术学校学*雕塑。就这样，生活困苦不堪，黑暗无边，幼安却在这条艺术之路上一直坚持着……是坚忍不拔的精神支撑起了他的理想灯台。
《野芒坡》是值得多读几遍的好书，它绝不仅仅是一个故事，它适合每一个正在寻找自我价值的少年。《野芒坡》，一个穿越百年依然可以在大小读者心中激起共鸣的故事。
今年读了一本好书，名叫《野芒坡》，主人公是一个孩子，名为幼安。
幼安自幼丧母，受尽了继母的刁难与折磨。五岁的幼安因过错被继母烧伤了左手……寒冬里，他凄然上路，离家出走，寻找曾经给过他温暖的外婆，却机缘巧合被人送进了专门收养孤儿的圣母院。在那里，幼安得到了善良的修女的庇护和照料，同时认识了活泼可爱的小女孩卓米豆，度过了一段懵懂而难忘的时光。一年后幼安被转到野芒坡继续生活和学*。
野芒坡是法国神父安仁斋开办的孤儿院。在安仁斋的带领下，野芒坡有自己的土地，菜园，鸡舍，猪圈，他们自给自足，衣食无忧。12岁以前，他们以学*为主，同时做一些力所能及的工作。年满十二岁后在这里学*绘画、制鞋、印刷、彩绘玻璃、铸铁、木雕等技艺。从野芒坡出去的孩子，都能掌握立身之本。
打个比方：圣母孤儿院好像是“幼儿园”，只收养六周岁以下的孩子，年满六周岁就去野芒坡读“小学”，六年后，“小学”毕业，在野芒坡继续读“艺校”，学*各种手艺技术，掌握立身之本。倘若再过六年，可以选择离开野芒坡，仗技谋生，也可以选择留在野芒坡成为各行各业的工人或者老师。
幼安在野芒坡看到了美轮美奂的各类油画雕塑等艺术作品，激起幼安对艺术的渴望。他忽然意识到生命中还有一种不可名状的兴奋与感动。最终在安仁斋神父无私的帮助下，走上了寻找艺术的路上。
这是一部令人很讶异很振奋的小说。从无论是内容还是主题，抑或时技巧，都不落窠臼，别具一格。
我是一个儿童阅读推广人，每天到学校与学生面对面聊书。
今年暑假，我读了一本书，书名叫《野芒坡》。它的作者是殷健灵。她是我最喜欢的作者之一，每每拿起她的书，都会让我爱不释手。
《野芒坡》这本书讲了一名小男孩，他的名字叫幼安。他的母亲在生他时，因为难产，去世了。他的父亲为他又娶了一个后妈，这位后妈还带着另外一个男孩，这位后妈对他很不好，还烧伤了他的左臂，幼安离家出走了，他在野芒坡度过了一个块乐的时光。他经过自己的努力，玩成了梦想—当一名艺术家，即使在这过成中有很多困难，但她都克服。
幼安这种为梦想而奋斗的精神感染了我，让我可以完成我的一个梦想 —学会骑自行车。一天，我迫不及待地推着自行车来到楼下。我看见与我同年龄的朋友都已经可以把自行车骑的很好了，所以我想着自行车肯定很容易学会。
我来到空旷的地方后，手抓紧把手，一只脚放在踏板上，另一只脚放在地上，我在心里默念“三、二、一”上踏板，最后开始不断地踏着踏板，我的车子成功地骑了起来，正当我高兴的时候，那车子便给了我一个“下马威”我突然失去了*衡摔落下来，手有一点擦伤，但是我没有放弃，我又试了一遍，这一次虽然比上一次骑的远，但还是摔了下来。可失败不能让我放弃，因为我坚信“失败乃成功之母”这句名言。
就这样一天、两天、三天......一个星期后，我终于学会了骑自行车。如今我会骑自行车再也不会摔倒了。“失败乃成功之母”这句名言，我一直铭记在心，每当我想放弃做某事时，它都会激励我继续坚持。最后取得成功。
这本书让我明白了为梦想而努力，生命才能绽开“灿烂”的花朵。
读完《野芒坡》之后，我的心灵受到了巨大的震撼。我看到了那种满芒草的野芒坡上，一朵朵圣洁的心灵在怒放;我看到从幼年走来的幼安，在深渊里苦苦挣扎过，但最终找到了属于他的生命之光。
这是一个无比温暖的故事，如同冬日的阳光暖人心田。幼安是个可怜的男孩，从小没有母亲，在家中备受虐待。但幸运的是，仍有许多善良的人们给予幼安温暖。与外婆相处的时光给幼安留下了美好的回忆，他怀念那年元宵，怀念外婆弯弯的笑眼，也是这个时候，幼安意识到自己也有人疼爱。当我看到幼安给外婆塑的像时，我的眼泪夺眶而出。在圣母院、以及后来到了野芒坡，幼安在收获友谊的同时找到了值得一生努力的方向，他致力于塑出有灵魂的塑像。最终在不断坚持与拼搏中，幼安迎来了属于他的光明。
这是一个自我救赎的故事，如同初升的启明星给人希望。在幼安被关在小黑屋时，恐惧与绝望*卷了他，书中对黑暗这样描写道：“它可以像章鱼一样，释放孤独、恐惧、战栗、绝望的毒汁。它可以张开看不见的血盆大口，吞噬每一个有感情有思想的生命。”可后来，同样面对黑暗，幼安却不再绝望，“在安神父的暗室里，同样是深处黑暗，可现在的黑暗里总能透出一点点光。幼安知道，那光不仅来自窗子的缝隙，还来自他留给自己的一点希望。”是什么让幼安发生了变化?是信仰，是对美好的渴望。生活曾带给幼安太多的痛苦，但是幼安熬过了绝望，在无尽的黑暗中见到了希望之光!
《野芒坡》的作者殷健灵说：“这是一个来自遥远过去的故事，但它也应该属于未来。”读完这本书，我相信，每个人的生命都是通向自我的征途，前方总有灯塔指引着我们。因此当我再面对挫折时，我也有足够的勇气去面对那光明前夕短暂的黑暗!
总有一座城让人眷恋不舍，总有一本书让人记忆深刻。回望这些年所读过的书籍，一直让我念念不忘的是《野芒坡》。
《野芒坡》是儿童作家殷健灵女士耗时6年左右所创作的一部作品。她以100多年前上海徐家汇南端的土山湾孤儿院所发生的故事为原型，以爱与美为主线，建筑出一个悲惨却又幸运的少年孤儿的成长史与心灵史，读后让我对爱有了更深的体悟。
主人公幼安是个让人忍不住去怜悯的少年。他刚出生的时候，母亲就难产死去。我想，这是对于一个孩子心灵成长最大的创伤。自来到这个世界上，他没有过过生日。父亲是个哑巴，在母亲死后娶了一个带着孩子的寡妇。继母形象一如大多人所认知的那样——恶毒、刻薄，从不把幼安放在眼里，对他百般虐待，而父亲对此无动于衷。在这个世界上，唯一关爱他的是外婆。于是他选择出走，去外婆那里，结果却迷路了，途中差点被冻死饿死。后来被人送去了圣母院，成为了彻底的孤儿。虽然如此，但幼安却在这里感受到一些温暖。好景不长，他又被送往野芒坡去学*技能，以便日后能独立谋生。
野芒坡不是学校，它是由法国人安仁斋神父掌管的一个孤儿院。在来野芒坡之前，幼安充满了恐惧，但安仁斋给了他很多帮助与温暖，柔化了他所有的苦痛与烦恼。在临死前，他还帮幼安找到了天才雕塑家洛伦佐，让他有了去意大利学*雕塑的机会。安仁斋始终以最宽厚的爱引领着可怜的幼安走到光明而充满希望的地带，走向寻找自我的征途，使他继续追求自己所热爱的艺术梦想。安仁斋那细碎而又伟大的举动叫人更坚定爱的力量，让人不得不深切地相信：“每个人都是世上的一道光。”对于幼安这样的孤儿，他始终不抛弃、不放弃，使幼安最终找到了属于自己的“光”，也成为了世上的一道光。他的成长史，给人注入一种不可泯灭的希望和一份前所未有的激励。
安仁斋与幼安之间的故事，对于我们的教育何尝不是一种启示呢？都说教育是关于爱的教育。于漪老师说：“教育无选择性，只要生长在这块热土上的孩子，都要真心实意、全心全意地爱他们，培养他们。”可见，教育需要一视同仁地爱每个学生。在我们日常的教育教学工作中，也许会遇到这样或那样的孩子，他们带来了许多苦恼，但只要我们相信他们也是世上的一道光，拿出如和煦春风般的爱，并浇之以耐心、信心和恒心，相信即使再枯萎的心灵也会苏醒、重生。
如果说教育旅途中必须建立自信力，那么这里头一定包含着对爱的自信力。如果说人生旅程中必需具备什么，那么这里面一定包含着对梦想的信仰与追求。我们不是追光者，因为我们本身就是一道光，所以请相信爱，相信自己。
暑假我读了《野芒坡》这本书。这本书是有史以来最让我感动的一本好书。
我的脑海里清晰的浮现出一个小的男孩——幼安。他是一个不幸的男孩，出生时便失去了母亲，成长中遭到继母的欺负。为了去找爱他的外婆，迷路误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院。后来，幼安被送入野芒坡，在那里，他不仅找到了友谊和爱，而且他潜在的艺术天赋也被激发出来，几经探索和不懈努力，他最终实现了自己的梦想。
故事发生在清朝末年的黑暗沉重社会，1897年正月十九这一天，幼安刚满五岁，跟着他的哑巴父亲和继母生活在上海旧城里。在元宵节这天，外婆特意送给幼安一盏亲手做的兔子灯，幼安非常喜欢它，就带着它在河边玩，被继母的孩子小满发现了，小满抢走了兔子灯直接把它撕扯散了。幼安彻底被激怒了。使出全身的劲把小满撞到河里了。当回到家里被继母爆打一顿，更可怕的拿火烧了他的左手。幼安疼痛难忍，决定离家出走，去找爱他的外婆，因为饥饿昏倒在教堂门口，被圣母院收留。
在幼安满六岁时，又被送去一个新地方——野芒坡。在这里他结识了两位好朋友若瑟和菊生。每天在一起上课学*知识很开心。有一次若瑟带幼安去圣依纳爵教堂，幼安被一种意想不到的力量震撼了。那并不是来自上帝，而是来自这栋宏伟建筑的每一个细节、每一幅壁画、每一座雕像、每一个彩绘玻璃……它们汇聚起来，以一种无声无息的力量撞击和裹挟他。但是当时的'幼安并不知道他有艺术的天赋。
在幼安十二岁时被葛修士安排去做了鞋匠。因为幼安年龄还小不知道自己生活的目标。在鞋作车间工作的沉闷，每天像一台机器一样，按部就班识皮、画料、裁断、批皮……工作变得毫无生趣。幼安这时清醒地意识到这不是他要的生活。绘画馆是野芒坡的工场里最特殊的一间，那里总是静悄悄。有一次幼安无意中来到了绘画馆，在门缝里看到了一个全新的世界，以后每天下了班他都会在门口看上一阵。有时看得痴迷了，连晚饭也忘记去吃。
终于有一天幼安决定找安神父，想让帮他调到绘画馆工作。当他给安神父说明情况之后，安神父温和的告诉他，未必能达成愿望。幼安继续说“神父，若瑟他曾经说过，只有当我们心无定所的时候，人才会真正死去。神父，我在绘画里找到了我的心，我不想让我的心死去……”。幼安说着，委屈的眼泪顺着脸颊流淌下来。安仁斋的心动了一下，可是，他明白同情不能代替成规。
安神父回来之后思来想去，想到一个两全其美的办法，他让幼安帮他冲洗照片，但是不能离开鞋作坊，只能利用晚上和星期天的休息时间。幼安非常乐意，并且干的很用心，很专注。安神父越来越欣赏幼安，对他的工作非常满意。可是即便这样还是遭到其他修士的反对，职责安神父破坏了规矩。最后达成一致意见，若想改换门庭，必须经过考试。十三岁幼安画一幅素描，画这些在座的修士，选择其中一个来画素描。一个钟头过去后，画板上出现一个活脱脱的葛立丰修士的翻版，最后大家都认为幼安赢了。幼安第一次真正尝了一口“赢”的滋味。
幼安在绘画馆学的十分投入，是绘画馆里年龄最小一个，他对艺术的追求更孜孜不倦，有了更高的要求，他的梦想是学雕塑，*当时没有专业的雕塑学院，安神父帮他推荐到了意大利佩鲁贾美术学院，幼安落下了欣喜的眼泪！
看完了这本书，我的心灵被震撼了，久久不能*息。我明白了我要珍惜现在拥有的幸福生活。感谢身边所有陪伴支持我的人。不要浪费大好时光，在年少时抓住机会，不要错过。当有一天我长大了，有了自己的梦想一定要坚持不懈，努力去实现。
——野天鹅读后感 (菁华6篇)
小朋友们，我给你们讲一讲《野天鹅》的故事：有一位国王他有十一个儿子和一个女儿，他们过着幸福的生活。自从国王又娶了一个恶毒的'女人做王后，孩子们的不幸就开始了。恶毒的王后把女儿送到乡下去寄养，十一个儿子被诅咒成了十一只野天鹅飞向远方的森林。十一只野天鹅晚上才能变回人样，在小公主的帮助下野天鹅有了披甲变回原样。从此，他们过上了幸福的生活。
小女儿为了解救自己的十一位哥哥，不怕荨麻刺伤自己的疼痛坚持完成了使命，她不但外表美，内心更无私。
我们应该向小女儿学*，学*她乐于助人，不怕困难。
读完《野天鹅》，我明白了这个童话故事通篇都是围绕小公主舍己救兄这个主题展开的.。
故事的情节是这样的，小公主的十一个哥哥因受魔法的迫害，变成了十一只野天鹅。为了营救哥哥们，小公主只有用荨麻编织成披风，让哥哥们穿上，哥哥们才能恢复本来面目。这谈何容易?
在采摘荨麻时，手被灼成许多水泡，她强忍疼痛日夜不停地编织披风。荨麻用完了，又悄悄地去墓地采摘。因犯禁即将被处死。处死前，又不能为自己辩解。因为在第十一件披风完成之前，只要从她口中说出一个字，哥哥们就得全都丧命。
当她被押赴刑场时，还在不停地编织披风。当柴堆即将被点燃时，她最后编织完最后一件披风。随即，她一边抛出十一件披风，一边诉说自己的清白，在说明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人从此过上了幸福生活。
小公主在危险时刻首先想到的是亲人，这种舍己救兄的行为值得我们学*。
爸爸给我买了一本《安徒生童话》，我最喜欢那篇《野天鹅》。
它讲的是一位名字叫艾丽莎的公主，为了救她的十一个被恶毒的王后用魔法陷害的哥哥，忍受着所有的委屈和痛苦来编织着荨麻披甲，最后她成功了。我喜欢她的勇敢和善良。
阅读这本书，从这个故事我明白，一个理由去做一个好的和勇敢的野天鹅的读后感人，去做我们不就应害怕健心的事情，如果你努力工作并且能够坚持到最后必须会取得成功和伊莉莎，我有很多不足之处。通常认为自己经常遇到一点挫折就退缩，放下，真的不就应。在未来我务必对伊丽莎，无论是在，或，不管遇到什么样的困难，务必更多的脑筋坚持到底，一个勇敢的男孩！
安徒生童话故事，情节很感人，流行于丹麦，民间故事，安徒生增加了一个新的主题，即，善与恶的斗争，主要特征是伊丽莎。伊莱扎是一个弱女子，但她对自己的决心和毅力克服更强大比她，和强大的女王和主教，救出她是女王魔法变成天鹅11兄弟。她经历了荨麻刺痛，恶劣的环境和强大的主教她的框架努力编织成11长袖装甲她的兄弟对人类形式。野天鹅的读后感她忍受肉体上的折磨，但心理压力更难：
她的善良和甚至感动的小老鼠，他们帮忙收集荨麻她；画眉栖息在铁栏杆的窗整夜她唱的最好的歌，所以她不会输。她最终成为赢家。
安徒生身前写过无数篇童话，最令我印象深刻的是《野天鹅》这篇童话。
幽幽细语，创造绵绵之章；*凡语句，诉说动人故事。这就是童话的概念。《野天鹅》更令我体会到童话流淌出的滚滚清泉。
《野天鹅》讲述的是一个发生在名叫“艾丽莎”的公主身上的故事。艾丽莎不向命运屈服，即使遭受了天的委屈，她也依然是那么从容、镇定。继续为哥哥织衣，使我不得不佩服她的大度。
作者安徒生用自己*凡语句赢得了一阵阵热烈的赞声，体现了安徒生对童话的热爱。运用了只要坚持不懈就能成功，做什么事都要从容、镇定的道理。其构思优美，语段畅通。
《野天鹅》别具特色和优美，我想，现已家喻户晓。
安徒生身前写过无数篇童话，最令我印象深刻的是《野天鹅》这篇童话。
幽幽细语，创造绵绵之章;*凡语句，诉说动人故事。这就是童话的概念。《野天鹅》更令我体会到童话流淌出的滚滚清泉。
《野天鹅》讲述的是一个发生在名叫“艾丽莎”的公主身上的故事。艾丽莎不向命运屈服，即使遭受了天的委屈，她也依然是那么从容、镇定。继续为哥哥织衣，使我不得不佩服她的大度。
作者安徒生用自己*凡语句赢得了一阵阵热烈的赞声，体现了安徒生对童话的热爱。运用了只要坚持不懈就能成功，做什么事都要从容、镇定的道理。其构思优美，语段畅通。
《野天鹅》别具特色和优美，我想，现已家喻户晓。
——《野天鹅》读后感 (菁华5篇)
今天，我读了《野天鹅》这本故事书。
故事的'内容讲的是从前有一位国王，他有十二个孩子，其中只有最小的一个是女孩子，孩子们的妈妈已去世好些年了，国王很喜欢他的孩子，他们在一起非常快乐。为了照顾他的孩子，国王又娶了一个女人，可是这个女人非常恶毒，她趁着国王出去的时候，把十一个王子变成了野天鹅，让他们在黑暗的森林中自生自灭，并把小公主赶出了王宫。小公主经过千辛万苦，终于找到了她的哥哥们，他们在一起过着幸福、快乐的生活。那个女人受到了国王严厉的惩罚。
通过故事我知道做人要善良，勇敢，要学会帮助别人。看到那个女人受到严厉的惩罚我心里很是高兴。
《野天鹅》讲的是艾丽莎为了十一个被邪恶的`王后祖咒变成野天鹅的哥哥，努力的用荨麻做披肩，而且不能说话。被王国差一点儿火烧死。最后她还是坚持把十一件披肩做完，成功救了十一个哥哥。读了这个故事，我觉得艾丽莎太勇敢了。
我要学*艾丽莎的勇敢，顽强和坚持，我们做事情不能半途而废，要坚持到底，下定了决心，就要勇往直前。这样我们才是好孩子。
我总是半途而废，我不是一个能坚持的孩子，就像我学钢琴，刚开始的时候是信心十足的，也下定了决心要把钢琴学好，于是妈妈给我买了一架电子钢琴，还帮我报了钢琴班。第一天上钢琴课，我是快乐的。虽然很累，但是可以坚持下去……一个星期，一个月……最终，我还是没有坚持，我放弃了。
我没能克服学钢琴的苦和累。现在想想太不应该了，比起艾丽莎的苦我的算是什么呢？
我这天读了安徒生童话中《野天鹅》这个故事。
故事的主人公是一个叫艾丽莎的美丽公主，她历经千辛万苦把变成野天鹅的十一个哥哥救了出来，让他们重新变回了英俊的王子。自己也得到了众人的夸赞。
艾丽莎不但外表美丽心灵也很美，她为了救哥哥宁肯自己受苦。同时她也很坚强，她不怕荨麻扎手，日夜不停地编披甲；她不怕荨麻难找，甚至到墓地去采集；她不惜丢掉能够当王后的机会和性命，勇敢地把十一件披甲编完，成功地把哥哥救了出来。
读了这个故事，我觉得我就应向艾丽莎学*，以后做事要像艾丽莎一样勇敢坚强，不怕困难，坚持到底，追求成功。
今天我看了一个故事，题目叫《野天鹅》。
一个恶毒的王后在国王的十一个王子的身上施了点魔法，当太阳升起来的时候那十一个王子就会变成一只只野天鹅，只有国王的那个小公主织出用荨麻做的十一件披甲，并且穿在那十一个王子的身上魔法才能解除，最后那位小公主真的做到了，我看了非常感动！
今天，我读了安徒生童话中的一个故事，名字叫《野天鹅》，我觉得这一个故事主要讲了可怜的艾丽莎和她的哥哥的动人故事，这一故事的好词有：价值连城，丑陋无比，奇丑无比，欢呼雀跃，求之不得，毅力，前功尽弃，天姿国色，夜深人静，名副其实，心事重重，一举一动，无言无语，无怨无悔，活活烧死，从天而降，惊愕不已……
本故事的好句有：
1。艾丽莎十五岁时回到了王宫，王后见她美丽动人，非常愤怒，想把她也变成一只野天鹅。
2。她用湖水洗着面庞，竟显露出雪白的皮肤。她连忙脱掉衣服，走进清凉的水里，她又变成了世界上最美丽的公主。
3。她捧着泉水，吃了些野果子，然后继续在森林里走着。
通过阅读这个故事使我知道了做任何事情都要坚持到底。
——《野马归野》读后感 (菁华5篇)
这本书的作者是动物名作家——沈石溪，他多次获得儿童文学奖、冰心奖。
书中的两个主人公，一个是来自卡拉麦里的普氏野马白鹰；另一个则是性子野蛮的奈木扎，两匹马的结局不知是机缘还是巧合，白鹰做了家马，而奈木扎则是再也不想被人类驯服，被卡拉麦里野马繁育中心主任曹仁杰抓住后，选择了自杀。
中途奈木扎加入白鹰马群，用铁制的马掌钉帮助小马驹吞黑躲过黑熊的追杀，又撞到已经被狼群咬伤和追捕的甲士，帮助野马群逃过一劫。但是，这些事情都未经过白鹰的同意而擅自行动，这让白鹰不安，最后利群出走。最后白鹰成为了乞颜哈察家的马，也是奈木扎主人的家马。
野马为何要归野呢？因为世界上的野马已经濒临灭绝，而且野马被圈养了许多年对人的警觉程度已经荡然无存，刚强和冷酷的心早已弱化，所以若野马不再归野，那么世界上就只有家马看了。
这本书也暗示了我们人类，要保护现有的动物，保护现有的生态环境，低碳生活，让我们的地球变得更加美丽、漂亮和美好！
暑假里，我读了一本有趣的动物小说——《野马归野》。看了这个题目，我就很好奇，野马就在大草原上了，为什么还要归野呢？随着我的疑问，我走进了书的世界。
这是著名的动物小说大王——沈石溪写的，能写出这么美妙的一篇小说，肯定是作者亲身经历过的。在准噶尔盆地上，立起了一座房子，房子非常简陋，不过非常大。这是一个专门研究马的研究院，，他们想让马回归大自然，保存马的优良基因。
这本书的主角，就是白鹰。这名字很符合这匹马，因为它出生时，额头上有一大块白斑，所以就得到了这个名字。归野后，白鹰等十几匹马儿，历尽千辛万苦，踏过万水千山，遇到许多敌人和困难，都被它们跨了过去。之后，就是头马——白鹰，与后来加入家族的成员——奈木扎之间的斗争。奈木扎一系列聪明的事情，使白鹰燃起心中的怒火，心中堆满了仇恨。在一次最佳时机，它想把奈木扎抛弃，独自带领马群远离这里，它暗自偷笑：“这该是一次最成功的计划吧！”但是，它的心愿落空了！马群是一个团结的群体，不在万不得已时，是不会抛弃同伴的。同伴们在呼唤奈木扎，因为奈木扎和它们分散了。白鹰很失落，心里那团燃烧的熊熊烈火顿时奄奄一息。白鹰也是有自尊的，就像一个皇帝无法命令每一个大臣，那么无能，那么垂头丧气。以前那个威风凛凛，受马青睐、受马尊重的头马，现在灰心丧气的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一辆熟悉的吉普车停在离它不远处，而那车上的人，正是以前对它无微不至的人——曹人杰主任。它如遇见救星一般飞快地奔跑过去，曹主任见了它，也像见了自己儿子一般高兴，对它搂搂抱抱，眼中闪着点点泪花。霎时，他愣住了。他突然放开了抱住马头的手，立马吩咐司机开车，这时的白鹰觉得很困惑，但是，它绝对不会放过这次机会。它紧紧地跟在车后，跟着他们一起走。车慢慢地加速，最后达到了最高时速，最后，在草原上变成了一个小黑点，消失在这片草原中。
最后，普氏野马——白鹰的结局出乎意料，它没有再回马群中，也没有独自在荒野中流浪，而是变成了一匹“名副其实”的家马。而白鹰的死对头——奈木扎，因为是一匹渴望自由的家马，不能和普氏野马在一起，而被野马研究院的工作人员枪杀了。
马的世界，映照了人类的世界。马和我们人类一样，有斗争、有怒火、有成功也有失败。人类的情感很丰富，但我觉得马的情感比我们更丰富，更稳重。马，似乎和我们一样聪明，甚至比我们更聪明一些，动物的世界是如此丰富多彩，在作家沈石溪的带领下，我们也可以走进动物世界。
《野马归野》是一本小说，被誉为“动物小说大王”。
从这本书里我知道了在蒙古大草原的深处有一群野马，名字叫普氏野马。它们有一个不改变的*惯，就是假如有一匹野马生病了，马群就要派几匹强壮的公马把生病的马堵住，不再让它进入马群。看来马群的生活是有规律的，而且有时候，这个规律是有点绝情的。
有一匹叫奈姆扎的马，它曾经是一匹让人骑，能和游刃一起拍照的马。可是在主人哈奇给它换新鞍的时候，它却逃跑了，像风一样！跑了之后让一个名叫曹文杰的人给害死了。它为什么会跑呢？不时主人不给它吃好的，也不是主人不让它休息，而是它有一种天性：
要自由！如果没有自由，宁可死去！
这本书给我的影响很大！那就是哪怕是不会说话的动物，也应该有自己生活的要求，要拥有自由！要有自己的原则！
它，是一匹野马，一匹渴望自由的野马。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。在它看来，在碧绿的草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已经厌恶了这样枯燥的生活，但是它别无选择。
一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在那冰冷无情的麻醉的枪下，它又被抓了回去。自由没了，生活还有意义吗？自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”自由？自由！自由！自由就是为自己做主，就是生活在属于自己的世界里。奈木扎厌倦了人们为它做主的生活。
它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然*在眼前，但又觉得遥不可及。我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对于它来说，失去了自由，生命也失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
每个生命都渴望自由，有时不要因为它们不能沟通就忽视了它们自己的感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。
在欢乐而又短暂的寒假里，我阅读了许多有趣的课外书，这不，最*我就看了一本由著名动物小说作家沈石溪写的长篇小说《野马归野》。
这本书的'主人公是两匹马：一匹叫奈木扎，是一匹混血马。它毛色枣红，马鬃深褐，跑动起来就像一团燃烧的火焰，像阵风似的在辽阔的草原上驰骋，称得上是一匹百里挑一的骏马。但是，他却十分渴望自由，终于有一天，他逃出了人类的魔爪：还有一匹马叫白鹰，是一群普氏野马的马王，它棕黑色的皮毛颜色很深，腰背脊中线漆黑如墨，马脸上有一块醒目的白班，未经修剪的粗而短的鬃毛逆向耸立。它对人类有一种天生的依赖性。
这部小说讲述了许多生动有趣的关于野马们生活的小故事，其中我最喜欢黑熊脑震荡这个故事：它讲述了母马娜玛就要分娩了。可是，这时候突然跳出一只饥饿难忍的老黑熊，想填满自己的肚子。于是，野马们就与老黑熊机智的搏斗起来，就在它们的形势处于不利时，雄马奈木扎用自己的蹄子对准黑熊的脑袋狠狠地来了个尥蹶子，谁知黑熊竟然被奈木扎踢出了脑震荡。最后，野马们与老黑熊斗智斗勇，终于扳回了局面，获得了胜利，成功地将娜玛救了回来。
看了这本书，我明白了动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，*等友善地对待动物，和动物做朋友
