做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“*易*人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般*等而真诚的感情。
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。
书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“*易*人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般*等而真诚的感情。
巴尔博士的一句话：孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得*惯的收获；播上*惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。孩子是我们生命的延续，是一块纯洁的净土，是需要我们耐心的、细心的播上优良的种子，以获得生命的希望。教育不应在学校由教师开始，而应在家庭由家长开始。
我认为这非常有道理。作为孩子的家长，望子成龙与望女成凤是他们最大的心愿，如何把孩子培养成才是每一个家长都要面对的课题，并不是每一人都能成为一个合格的家长，因为做家长也不是天生就会的，也需要学*，也需要用心去经营的。往往有的家长错误地认为，包办孩子的一切就是疼爱，这不是站在发展的眼光去面对孩子的教育问题。
面对这个问题，有时也会困惑，如何去更好的发掘与开发孩子的学*积极性是做父母头等大事。面对一个不太听话的孩子，家长可能会采取不同的办法，有的谆谆教诲，有的色厉内荏，有的循循善诱，总之不一而足。但方法不一样造成的结果也会不一样，对孩子成长所产生的`影响也就不一样，孩子将来命运的收获就有所不同。所以说，作家长的一定要揣摩教育子女的力度，调节教育孩子的方式方法，不断调整教育孩子的心态，这是造就孩子健康成长的必要条件。
孩子的教育是从家长开始的，从孩子出生咿呀学语，到长大**都不断的受到家长的影响，这是基于孩子的生长环境所决定，是家长天天在影响着他，从点点滴滴的小事，从家长日常饮食起居的生活*惯，到工作学*的态度与处世的手段与原则，无不潜移默化地影响了他的行为准则。在不知不觉间就留下了家长的烙印，或者受此影响而形成他自己的世界观与人生观。所以说，作为家长一定要成为孩子健康成长的榜样，最好能成为一面旗帜。让孩子继承优秀，摒弃低级恶俗的东西，让他们怀着感恩与来尊敬对待自己的父母，让这世界充满了爱。
其实，家庭就是学校之外的另一所大学，它比孩子上的小学、初中、高中到大学的学期都要长，它可能是二十年、三十年，也可能是一辈子。对于那些孩子个个都能成才的家庭来说，他们的家庭就是一所成功的育人与树人的大学。从我们身边就能看出，有许多家长在教育子女方面取得很大的成功，他们教育的孩子个顶个的都能成才，说明他们教育孩子的方式方法上，必然有其合适的地方。因此，作为致力于培养孩子的家长来说，一定要多思考、多交流，通过学*提高自己的教育水*，让孩子在较高的教育水准上得到全面发展。
做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的.身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“*易*人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般*等而真诚的感情。
——《教育从爱开始》读后感3篇
做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的.小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“*易*人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般*等而真诚的感情。
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。 书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”； 爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界 ”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。------
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。 书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”； 爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界 ”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
——《教育从爱开始》读后感实用十篇
认真读了《教育从爱开始》，从头到尾它都让我感动着，让我思考着。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。
“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。师生之间就象高山与高山一样，你对对方心灵大声地呼唤我爱你，那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育，从爱开始”意味着：
1、教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。
2、做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。
3、小学教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。
4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你，当你尽情发散属于自己光彩的时候，我满是泥土的双手便更有力量。
你们是春风，在我的生命中撒下五彩斑斓的花朵；虽然只是轻轻吹过，却带给我温暖、丰富的回忆。我想，我一定是富有的，有许多名字，永远留在了我的记忆中。虽然，我总会老去，但是，我年轻的笑脸，却也留在了他们的心上。
5、把温馨的`话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。
6、情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造学生灵魂的润滑剂，情感是挖掘学生潜能的动力，一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。
7、教学中，只要付出了真诚的爱，你将会得到无限爱的回报！苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！让教育，从爱开始！
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!
作为一名小学教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界;爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题;爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”;爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱;始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”;爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”;爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的'精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”;爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”;爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。------
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
前几日，闲来无聊去了趟书店，随手拿了本《教育从爱开始》。在我的印象中，这种教育专著应该是枯燥的，可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动。《教育从爱开始》一书是由张玉分老师编写的，此书共分为三辑一三章，每草都用真实的故事告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。令我印象最深刻的是“育而有道”中的一章。成绩不好的于冬在一次测验中得了满分而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底却依然选择信任于冬，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于东学*的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。
看完这个小故事，我不禁在想，如果是发生在我自己的班级，我所教的学生身上，我又会怎么说，怎么做，会不会也像作者一样选择相信自己的.学生?如果在以前，我可能不知道如何回答，但是读了这本书之后，我想我也会选择相信自己的学生。记得曾经在一本书上看到这样一句话:“爱，是教育的源泉，有了爱，教，便充满无限生机;没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。"每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。有人说，严师出高徒。但我却觉得，严师不一定出高徒，特别是容易出现叛逆期的中学生身上，过于严历能会造成反效果，这就要求教师重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。
认真读了《教育从爱开始》，从头到尾它都让我感动着，让我思考着。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。
“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。师生之间就象高山与高山一样，你对对方心灵大声地呼唤我爱你，那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育，从爱开始”意味着：
1、教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。
2、做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。
3、小学教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。
4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你，当你尽情发散属于自己光彩的时候，我满是泥土的双手便更有力量。
你们是春风，在我的生命中撒下五彩斑斓的花朵；虽然只是轻轻吹过，却带给我温暖、丰富的回忆。我想，我一定是富有的，有许多名字，永远留在了我的记忆中。虽然，我总会老去，但是，我年轻的笑脸，却也留在了他们的心上。
5、把温馨的话语送给孩子，把热情的.鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。
6、情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造学生灵魂的润滑剂，情感是挖掘学生潜能的动力，一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。
7、教学中，只要付出了真诚的爱，你将会得到无限爱的回报！苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！让教育，从爱开始！
做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的.老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“*易*人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般*等而真诚的感情。
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。 书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”； 爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界 ”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。------
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的'开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。 书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”； 爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界 ”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。------
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
认真读了《教育从爱开始》，从头到尾它都让我感动着，让我思考着。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。
“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体．师生之间就象高山与高山一样，你对对方心灵大声地呼唤我爱你，那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育，从爱开始”意味着：
1、教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。
2、做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。
3、小学教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。
4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你，当你尽情发散属于自己光彩的时候，我满是泥土的双手便更有力量。
你们是春风，在我的生命中撒下五彩斑斓的花朵；虽然只是轻轻吹过，却带给我温暖、丰富的回忆。我想，我一定是富有的，有许多名字，永远留在了我的`记忆中。虽然，我总会老去，但是，我年轻的笑脸，却也留在了他们的心上。
5、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。
6、情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造学生灵魂的润滑剂，情感是挖掘学生潜能的动力，一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。
7、教学中，只要付出了真诚的爱，你将会得到无限爱的回报！苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！让教育，从爱开始！
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的.是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”；爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学*，一起做一名真正爱学生的老师吧。
前段时间，读了《教育从爱开始》这本书，它对于当代的中小学教师很有教育意义。细细品味书中的内容，感动之余更多的是感慨。联想到生活实际，思考着自己的日常教育教学工作，认为有许多值得借鉴学*的地方，有了发展自我的小目标。书中一个个真实教育的小故事，娓娓道来，情真意切，令人深思，值得我们去学*体会。
如果一名教师既热爱事业又热爱自己的学生，那便是一位合格优秀的人民教师。苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先，就意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣。相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”孩子是我们播撒爱的地方，作为一名语文老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。爱这个字，说起来容易但真正做起来难。我认为老师应该主动和孩子沟通，真正走进孩子们的内心世界，了解他们的一些特点，一些想法和优点。课上是传道受业解惑者，课下是陪伴关爱守护者。但凡有更多的孩子喜欢自己，他们就会更喜欢上这门课程，有意识的增强自己的学*责任心，愿意学好愿意上进，这岂不是一举两得？我们班有偏科的孩子，当我发现后我会主动和学生谈心，课下多多关注他，有时候问问学*上的情况，有时候问问生活上的`小事儿。久而久之，学生感觉我们之间的距离*了，有什么问题敢和老师说了，从胆怯变成自然，每份关心都可以给予孩子无穷的力量，他们化力量为动力，当他们回馈给老师一次满意的作业，一次积极的回答，都是一种进步。每当看到这里，心里也是暖暖的，孩子们认真学*的样子还真可爱。爱，可以给予力量，爱，可以温暖心灵，爱，可以创造奇迹，爱，可以是无条件的。
让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们做孩子的指路人，指引他们成长前进的方向。让我们做孩子的守护者，帮助他们走向成功的彼岸。他们是祖国未来的花朵，我们要好好呵护，让花朵在我们手中精彩绽放！
——从橡皮头开始的故事读后感3篇
有一天，小主人放学回家了。他走进自己得书房，拿出文具盒，从里面拿出一枝铅笔，写起作业来，一不小心，写错了一个字，小主人又拿起橡皮，这下橡皮可高兴了，把那个错字擦了，擦完后，小主人又拿起了铅笔，这时铅笔似乎也很高兴，在作业纸上跳起了优美的舞姿。经过一天又一天，铅笔越来越瞧不起橡皮了。于是，铅笔和橡皮边吵了起来。铅笔带着轻蔑的口气，对橡皮说：“你这个没用的东西，瞧！小主人天天用我做作业，如过没有我，小主人就完不成作业，老师就会批评他的，我的本领是文具里最大的，哈哈。”橡皮听了铅笔的话，立刻把眼睛瞪了起来，气呼呼地说：“如果没有我，小主人如果写错了字，又没有东西擦掉那个错字，即算是把作业做完了，老师还是会批评他的。”“我才是最有的，我才是最有用的。”他们就这样你一言，我一语的争着。最后，他们分开了，橡皮走进了文具盒的底层，上层只留下了铅笔。第二天，小主人做作业的时候，写错了字，没看见橡皮，更正不了错字，只好把错的'作业放进了书包。当小主人去上学的时候，受了老师的一顿臭骂。这时，文具盒对铅笔和橡皮说：“看见了吧！你们谁都是不可缺少的。还有铅笔，你只看见了自己的长处，没看见自己的短处……”铅笔听了文具盒的话，羞愧的低下了头。
从此以后，铅笔和橡皮成为了一对好朋友，密切地合作着，再也没发生过吵架的事……
今天，我读了妈妈向我推荐的书——《从橡皮头开始的故事》。我一听起这名字，就觉得这本书一定既有趣，又蕴含着大大小小的道理。这本书的作者是王蔚，这位大姐姐很有想象力，如：“想当星星也可以吗？”、“纸学校”、“泡沫小人和天上的街”、“逃跑的作业本”等等。
本书主要讲了：“我”特别喜欢橡皮，总是把橡皮捏成各种各样的形状，有小姑娘的、外星人的、小猫小狗的……有一次，“我”在货架上精心的挑选着好看的橡皮，却也总也没有发现那个长得像个微型老头，外形又瘦又黑，干巴巴的橡皮头。上课铃响了，“我”还是极不情愿的买下了它。这个橡皮头是个老树精，它既会说话，而且还会在书桌里运功！“我”感到很惊奇，便一点点喜欢上它。它果然没让“我”失望，把我们的书桌都给变成了一棵棵粗壮的大树，许多鸟儿都住了进来，就连松鼠也逐渐爱上了这个地方。不久，老树精死了，小树精却悄无声息的诞生了。它比老树精嗓门大、聪明机智，而且运功比它还稳重，把校园都给变成了一片树林。
我如果也有一个这本书里写的小树精的话，我觉得，不应该只让它在学校为别人做贡献，我就会带着它去学校外面，比如：用它来帮助寂寞的老人解解闷；用它来帮助小朋友们去学*写观察日记；用它来帮助炎热的人来乘乘凉；用它来帮助吵闹的小区来减少分贝；用它来帮助那些水土流失的城市；用它来帮助总是泥石流的城市……
我也要好好的保护它，好让小树精能生出更多的小小树精，这样我们的家园也将会变得更美好！
明明有一枝铅笔和一块橡皮，它们是死对头，不论什么事都要争吵一番。一天，明明特别高兴，他告诉妈妈：“我在绘画比赛中得了一等奖！”铅笔听了，喜滋滋地说：“这全都是我的功劳呀！”橡皮气得一蹦三尺高：“凭什么是你的功劳呀，如果没有我，小主人肯定连三等奖也拿不到！”“啧啧啧，你看看，”铅笔摆出一付难看的样子，“要是我不工作，你一点儿用也没有！”“你……你……你真不讲道理！”橡皮生气地走开了。
又过了几天，明明非常不高兴，原来，他把作业写错了，挨了一顿训。橡皮摇头晃脑，得意地说：“看见了吧，你这了不起的铅笔也有出错的时候！”“如果我不出错，那主人买你来干什么！你天生就是为我服务的。”铅笔挺直了身子，理直气壮地说。“要是工人叔叔不造你这根木棍，我就可以睡大觉了。”橡皮还是挺着大肚子，很不服气。在一旁的转笔刀不耐烦地说：“你们俩别吵了，再闹，我也*！”铅笔和橡皮根本不理它，转笔刀生气了，果真*了。这下可苦了明明，铅笔被明明用得越来越短，没有头了，写不出字来，可转笔刀又不能用，橡皮也就没事干了。
这回铅笔和橡皮开始检讨自己的问题了。铅笔想：我写错了字，橡皮大哥帮我改正，我应该感谢它。橡皮想：我生来就是为铅笔老弟服务的，我应该非常忠诚，而不应该嫌弃它。
从此以后，铅笔和橡皮一对兄弟联手，诚心诚意地为小主人服务了。
——从心开始―《王阳明》读后感合集十篇
坦白说，这本书看了不下三遍，只记住了书中的故事，对于王阳明的哲学，是完全没有看懂的。尤其是核心思想“知行合一”，越看越是迷糊，只知道，知行合一并不是我们常常说的感知、言语要与行动一致，其中的“知”指的是“良知”，那究竟什么是“良知”，百思不得其解，仿若眼前迷糊，不见真容，甚至有点玄乎。为了弄清，又看了遍《明朝那些事儿》中关于王阳明事迹的片段，也听了樊登读书上《王阳明哲学（蔡仁厚）》《王阳明大传（冈田武彦）》的解说版，解说也是偏故事性，同时也搜索了网络上的一些相关资料，遗憾，还是没有弄明白，感觉像是佛学禅学，但因为不懂佛学禅学，无法断言，无法悟道。在纠结和摸索了*三个月后，由于还是悟不到“知行合一”的真谛，所以本书的读后感不敢就此进行展开，便聊聊几个让自己印象深刻的片段和故事带来的体会吧，待未来某时顿悟了，再来写一写“知行合一”。
关于做圣贤的想法――敢想远方与自我意识。王阳明能够讨匪*乱，立言讲学，确实是圣贤。梁启超在《曾文正公嘉言钞》中评价曾国藩时同时提出了中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。这里，我们不讨论评价的内容，可以看看王阳明是在什么时候说出了做圣贤的想法。王阳明在私塾读书时，一日问老师“何谓天下第一等事”，老师告知“读书做大官”，而王阳明反驳老师，认为天下第一等事是读书做圣贤。小小年纪便能够挣脱社会主流价值观的束缚，想他人不会想，想他人不敢想，想他人不能想。在生活中蝇营狗苟的我们，何时才能抬头看星星，看月亮，看耀眼的太阳，想一想诗和远方呢。
我们可以想，在生活喘息的间隙，在行色匆匆的路口，在夜深人静的灯下，只有我们自己才真正在意自己的想法，既如此，我们又有何不敢想。那些质疑你，否定你，嘲笑你，肯定你，赞美你，安慰你的声音，便犹如每天的落日，让它沉入大海吧。如王阳明落地之时，亲友安慰，其不以落地为耻，而以落地动心为耻，我动不动心，远比外界的事实和反馈来得更重要。我思故我在，停止了自己的想法，忽略掉自己的内心，我便只剩下各类社会角色，而那个“我”就没有了。
关于龙场悟道――遇挫坚韧与悦纳现实。在被迫害，被贬至苦荒之地，瘴气湿重，言语不通等艰苦条件下能够得大道，总少不了坚韧的品质和对艰苦现实的悦纳。这让我也想到我的父亲，前两周，查出了疑似声门癌，在做各项术前检查时，他发出了感慨，大意是“我这一生怎么这样，这么坎坎坷坷”。确实，儿时玩耍，从三楼之高阳台跌落，幸得同村大叔路过伸手接住；少时外出务工，被滚烫的开水烫伤大腿，高烧不退，幸得当地老奶奶草药相助悉心照料；青年远洋潜水求生绳索被卡，拉回甲板时脸色已青紫，竟也奇迹般苏醒；关岛海域触礁沉船，幸得当地驻军所救，通过卫星电话与外交官员汇报沉船细节及伤亡情况，安抚船员并协助组织船员回国；在甲板上被钢索狠狠打中头部，身体被甩出甲板，所幸没有葬入大海…如此这般，竟是关关难过，关关过。上帝的眷顾，海员的坚毅，不困于过往，悦纳后前行，才创造了这些奇迹。他的经历，于大多数人和我而言，太过跌宕起伏，而我这只小小的帆船，怎能遇到一些小风小浪就放弃远航。*凡的我们可能难以悟得大道，但可以坚韧，可以努力悦纳一切。
关于*匪*乱的套路――发挥特长与谋定后胜。王阳明擅于写文章，擅于传播自己的思想，这些都成为他*匪*乱谋略的来源与支撑。中外不少名将，擅长的战术不同，但通过攻心来攻城，上胜。由此，我们反思，在工作生活中，我们是否更倾向于蛮干，确实，从生物本能来看，动手可比动脑容易得多，但我们努力的，不就是克服自己的生物本能吗。工作，家庭，生活，社交，尽可能去发挥自己的特长，创造机会发挥自己的特长。可能工作我们很难把控，毕竟大部分的我们，在工作中还难以做到自己说了算的程度。但家庭，生活和社交，我们是可以的。比如我不擅长带孩子玩，那就把带玩这件事情交给更擅长的成员去做。我不是个天生的社交达人，那就不求自己朋友遍地，经营好现有的朋友关系即可。做自己擅长的事情，是一件投入产出比最高的，不在于事情取得的成效，而在于做这个事情时，我们的感受愉快，那便足够啦。
读这本书的收获，暂未收获心学的真谛，但从王阳明生*的几个标示性事件中能够有所启发，足矣。我想，这便是读书的魅力吧。
王阳明是儒家心学集大成者，是明朝时期立德、立言、立功的一代人杰，他的学说使日本在*现代一跃成为东亚强国，这是我对王阳明的最初认知。毕业后，我参加入厂前培训，当听到培训老师盛赞王阳明时，我不禁对这位不寻常的人物产生了极大的兴趣，所以特地到书店去买了一本《王阳明全集》，细细研读起来。
圣人之道，吾性自足
王阳明也有过爱做梦的年纪，他立志要当一名圣贤的人，只是寒窗苦读屡不中第，好不容易官拜兵部武选司主事，又遭贬贵州，但是他并未就此消沉，而是在会稽山下开荒种地，继续研究心学，终于悟出"圣人之道，吾性自足"的道理。
每个人幼年时都会有一个梦想，长大后或是当一名科学家，或是当一名警察，或是当一名画家……随着年龄的增长，梦想回归现实，*凡渐渐清晰。记得一年前，我研究生毕业后开始接触采油工作，心中充满了好奇，时而自信满满的独自顶岗，取样、巡检、测电流样样不落；时而兴致勃勃的夜巡查井，骑着电瓶车在漆黑的井场上飞驰而过；时而思如泉涌，将身边发生的事情奋笔疾书撰写通讯报道……当新鲜变为熟悉，热情化作冷淡，日复一日重复着相同的工作，剩下的只有执着和坚守。于是，我执着着自己的梦想，坚守着自己的责任，依旧是每天上班认真巡井；依旧是等班车时翻开《采油工》扫上两眼；依旧会在电脑前撰写修改通讯报道……我想，正是王阳明"圣人之道，吾性自足"的感悟，让我能够以愉悦的心境在*静、*凡中体味着充实和快乐。
困知勉行，学者之事
在贵州龙场的日子里，王阳明的生活极其清苦，居住在阴冷潮湿的山洞里，但他仍坚持潜心研究儒学，并在山洞附*办学传经，困知勉行，坚韧执着地追求着自己的梦想，完善了心学体系，对世界*现代史产生了深远的影响。
今年年初，我有幸参加了厂培训中心为迎接油田公司采油工大赛而举办的为期一个半月的封闭训练。对于一名刚刚毕业的大学生来说，能够有这样一个快速提升技能的机会非常值得珍惜。记得第一堂理论课，我学得头昏脑胀；第一次实际操作，我累得汗流浃背。那时，我才深刻体会到，要想做一名优秀的采油工并不容易，坚韧的意志、强健的体魄和机敏的思维缺一不可。一个半月的时间里，我不断挑战自己脑力和体力的极限，但最终仍然遗憾落选。幸运的是，不久后，我又有机会参加了厂团委举办的采油工状元擂台赛。面对又一次来之不易的机会，我憋足了劲，在集训中攻坚克难，在赛场上奋勇拼搏，从初赛一直到复活赛，过五关斩六将，终于闯入了决赛，并取得了优异的成绩。我想，正是王阳明"困知勉行，学者之事"的感悟，让我能够勇于迎接挑战，敢于突破和超越自我。
吾心光明，亦复何言
王阳明在人生弥留时刻说出："吾心光明，亦复何言"。纵观他的一生，尽管遭遇过各种挫折和失败，但是阳光的心态让他最终能够取得成功。对于我们来说，亦是如此，任何时候，都要保持积极阳光的心态，以应对人生的各种考验。
采油工状元擂台赛后，我又重新回到自己*凡的工作岗位。由于经历了大赛的成长和历练，队里决定任命我担任采油井长。工作还未满一年就得到队领导的如此信任，说心里话，我在感到激动和荣幸的同时，也不免有些许不安。我知道，担任井长后，自己的工作量将更加繁重，责任也更大了，不但要干好本职工作，还要管理好井组员工、协调处理好井组内的各项事务。尽管担任井长对于"初出茅庐"的我会有一些难度，但我却充满信心。我想，正是王阳明"吾心光明，亦复何言"的感悟，让我能够时刻以阳光的心态，去积极地应对成长道路上的各种艰辛和考验。
研读完《王阳明全集》后，我感悟颇深。书中富有人生哲理的经典语句总是会蓦然间闪现在我的脑海里，如沁人心脾的阳光雨露渗透滋润着我的心田，让我从中汲取了生命的营养和精华，并化作激励我奋勇前行的无穷动力。
“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶；“行”即行为，是指人们的为人处事。“知行合一”就是凭内心的良知去做事。这道理看似简单，要做到却太难太难。因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗？身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。
王阳明的伟大在于他始终能遵从自己的心，蔑视权威、淡泊名利、追求自由、崇尚独立人格。在立下不朽功勋后，由于他军功和思想的光芒过于耀眼，权臣嫉妒，皇帝忌惮，给了他极不公正的待遇，而面对这一切，王阳明毫不动心，因为他的初心就是为天下百姓谋幸福，为江山社稷谋安稳。他的良知始终澄澈透明，从未被外界所遮蔽，这正是王阳明超凡脱俗的圣人境界。
希望王阳明的心学能够得以光大，希望每个人都能不忘初心，听从自己心的指引，知行合一！
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
――王阳明
终于完整的读完度阴山先生的《知行合一 王阳明》，更加发觉自己的无知和浅薄！也对王阳明心学有了更深的感悟，对知行合一有了更正确的理解。
知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。
“行”不单单指行动，而更指要听从良知的指引，祛除私欲，不断用心地在“事上练”！专心在良知上下功夫，用良知去做事，你就能获得幸福，成为心灵的圣人。
王阳明先生还说，“一念发动处即是行”，所以，良知中本就包含行，这就是“知行合一”。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。比如当我们渴了，我们就会去喝水，当我们饿了，我们就会去吃饭等等。我们的一切行为都在受到心的指导，光明自己的良知才会有光明的前途。
看了这本书，自己内心真的收到了极大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我所理解的心学：不可固执自己的成见，不要过度考虑外界的各种评价，要敢于尊崇内心良知的指引，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
这本书通过讲述王阳明先生的辉煌传奇，为我们剖析了知行合一的无边威力，让心震撼，让心清明，值得反复研读。
梁启超提出中国历史上有两个半圣人，分别是孔子、王阳明和曾国藩，其中曾国藩被称作半个圣人。孔子自不必说，王阳明究竟是何方神圣，让后世的曾国藩、孙中山等都视为精神导师。在好奇心和对“知行合一”这一神秘内涵的驱动下，决定读读这本经典――《知行合一王阳明》。
为什么悟道的是王阳明
王阳明天资聪慧，四岁前就熟读诗书，立志做圣贤。可命途多舛，理想被残酷的现实频频打脸，经历了牢狱之灾后，被放逐到偏僻的龙场驿站，竟然淡然了许多，开始潜心悟道。由此可以看出人要有自己的终身理想，不断的追问人生的价值，这是人生的驱动力。
老王这前半生虽然很想做圣贤，可是不知道从何做起。兜兜转转研究了好多思想，比如军事、修仙等等。对于当下推崇的程朱理学，所谓的格物致知，始终无法说服自己。只能自己钻研悟道了。
圣人之道，吾性自足
所谓“圣人之道，吾性自足”，就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是*等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟;学谦恭，循礼义;节饮食，戒游戏;毋说谎，毋贪利……”
这篇写给长子正宪的家书便是王阳明著名的家规“三字经”，言简意赅，语重心长地告诫子女怎么去做人，如何做个好人。
如今看来，这倒更像是王阳明对祖辈教育自己的追忆与总结，字里行间，融入着自己从小接受“蒙以养正”教育的点点滴滴，也寄托着他对后代子孙的谆谆教诲。
说起教育，我们很容易想起学校，想起老师。其实不然，从孩子降生之后，他们就已经开始了学*。而父母，才是他们的第一任老师。
一个孩子的未来在哪里?在家庭教育里。
父母才是孩子教育中，最重要的人。
以前读书均是关于工作方面的内容，但都不能坚持阅读。*期受公司读书汇影响，以及同事推荐王阳明“心学”读物，因此带着向往和好奇借阅了《知行合一王阳明》。
当打开封面内页，对上面的内容感到茫然，因为自己对王阳明的确了解得少。也正因为如此，心中充满了阅读的兴趣......
王阳明的一生充满传奇色彩：五岁才开口说话；幼年聪颖好学，为求“格物致知”，“格”竹子到晕厥；青年流浪游学；中年被政治迫害流放，蛮荒之地顽强活着；后剿匪荡寇、*朱宸濠之乱等，半生讲学传播心学思想，直至患肺病走到生命尽头。
王阳明的心学思想的形成，是通过他的学*和“事上练”不断积累而成，比如小时候“格”竹子；青年时期骑马吓退蒙古人，为了研究道教，新婚之夜去道观请教高人整夜未归；流放中的苦难经历等。才能在一个机缘合适的时间、地点出现有名的“龙场悟道”，对朱熹的“格物致知”有了新解，“格”不是重点，“良知”才是重点，且要“知行合一”。
王阳明的“心即理”、“致良知”思想，是讲做事发乎于心，每个人都有良知，做事要无愧于人、无愧于心，跟随良知的指引，是王阳明心学所说的真正的“存天理去人欲”，真正的“炼心”。
试问用“知（良知）行合一”这样的态度去面对工作、面对生活能有几人能真正做到呢？但当我们有了这样的认知和认同感后，便会多一份信仰，至少可以尝试去做，努力去做！
当整个社会趋同“知行合一”并“事上练”时，我们的全民素质、社会风气是否会变得更好呢？
这本书还不能说拜读完成，但至少从我的角度来讲阅读一本好书，可以洗涤一个人的灵魂认知。虽然做不到以“圣人”的要求标准去衡量自己，但至少可以收获一二并运用到工作及生活中。
初识王阳明来自一篇文章《应有格物致知精神》，文中王阳明为了钻研程朱理学的成圣之道，采用“格物致知”的方法，在竹林中一坐七天，除了吃饭之外，两眼死死地盯着眼前的竹子，最后精神耗尽，大病一场……这一情节给我留下深刻印象，也对王阳明其人充满好奇，遇见《五百年来王阳明》如获至宝，一打开便沉浸其中，仿佛穿越时空，跟随王阳明经历跌宕起伏的人生，探究伟大的心学之道。
王阳明，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，关于他的著作不少，这本书的作者是南京师范大学文学院教授郦波，他对王阳明其人其道的研究乃是大师级,但他的这本书,内容并不是枯燥的说教,也不是晦涩难懂的理论,他是像讲故事一样从王阳明生*及心学智慧两方面娓娓道来,语言*实又不失风趣,读来津津有味、不忍释卷。
阳明一生波澜壮阔。本书从王阳明的出生开始写起，王阳明自生下来便与众不同，六岁之前不会说话，将*六岁之时突然开口，一开口便是儒家经典《大学》，经典名著更是张口就来，我想这得益于王阳明良好的家庭环境，书香世家，虽然他不说话但耳濡目染，其次爷爷的陪伴赏识，家人担心王阳明不会说话是身体有疾，但他认为自己这个孙子不是一般人，将来必成大器，静待花开终有所成。王阳明十一岁即能作诗，令众人惊叹，同样十一岁，与老师、父亲探讨人生第一等大事，这也是他终极一生的理想：做圣人。只是后来这理想的达成使他历经磨难，格竹失败，大病一场，另辟蹊径;只身斗乱政宦官刘瑾八虎，被打四十大板，扔进诏狱，之后被贬龙场，这在当时是去了就必死无疑的地方，途中还要躲避刘瑾等人的追杀，可谓惊心动魄，九死一生，王阳明坚强地挺过来了，正是这段经历才有了著名的龙场悟道，观悟生死，悟出心外无物，为阳明心学奠定基础。后来他*乱灭匪，讲学启发民众，治政惠及乡里……将百姓的幸福和社会的安定视为己任，终成圣人。他的坚韧执着令人感动，我想这就是理想信念的力量，即使前方黑暗无边，我心依旧光明。
阳明心学博大精深。其中“心外无物”令人深思，王阳明在经历了种种磨难之后，开始思考生死，他花了不少力气做了一个石棺，每天躺在那个石棺里明悟生死，一个风雨之夜，突然顿悟，悟到的是心外无物。书中写到心外无物是一种价值存在，每个人的生命就像一滴水一样，就算你再饱满，放在阳光下没多久就被蒸发掉了，这滴水怎么才能不蒸发呢?很简单，放入旁边的长江大河，汇入汪洋大海之中，就永远不会蒸发掉。这就是价值的存在，是心外无物。所有人都怕死，但为了更高的一种价值追求而死便是不朽，比如屈原等，古往今来有多少文人志士、革命先烈为国捐躯，为价值殉道;与此相比，个人经历的挫折磨难又算得了什么呢?听从自己内心的价值导向，无关外界风雨……心外无物是阳明心学的基础，帮助我们更好地认识自己;知行合一，能帮助我们更好地完善自己，改掉陋*;致良知，能帮助我们成就自己，这就是阳明心学的伟大智慧。
读此书，让人感叹于王阳明苦难而光辉的一生，让人叹服博大精深的心学智慧;“此心光明，亦复何言”是王阳明的临终告白，读来令人潸然泪下，涤荡心灵;五百年来王阳明其人其智慧将指引我们用充满正能量的心，开启人生光明之旅。
王阳明的知行合一在本书中反复提起不下几百次，还有致良知、四句教、心学等，简单的语言被作者翻来覆去的解读，例证，从评书般惊心动魄的剿匪故事到他的个人生*无数奇遇，?再到谈古论今的外二篇（外一篇哪里去了？），知行合一仿佛一颗钻石恒久远，历久弥新，理解作者在熟读王阳明深谙心学精髓的同时，更想让王阳明的哲学思想照耀当下中国人尘封已久的良知，回归简单的初心。为什么这么简单的真理王阳明倾尽一生去传播？就像为什么我看完了整整299页的全面论述后，比之前知道的王阳明知行合一理论还要困惑一百倍一样？
简单即深刻，就像要用一生和几吨麻袋的草稿纸去证明?1+1=2，良知，心外无物，万物一体等其实我认为，每个作者想要表达的哲学片段我都能理解，但我没有把他串在一起，也就是没有把他们一个个的珍珠变成一串项链，没有建立起一个体系，所以我的理解是碎片的。看来，我还是需要再读狡猾的第二部，第三部了。
书中王阳明离去的那些描写令人印象深刻，唏嘘不已，能感受到作者对王阳明深深的心痛，这是唯一本书中带有浓重情感的一幕，对于我这样的女性读者还是很享受的，否则我会对本书调低几个分值，之前之后仿佛都是理性略带调侃的文风，一看就是一位非女性作者的作品。（也难怪，对哲学和黑瘦男人感兴趣的女人大多无趣吧）
作为一名老鸡汤提供者，我最烦的就是我这样的，好为人师，而作者在全书中其实想要做的也是好为人师，不知度阴山几岁，反正觉得他年龄不大，心性不小，好似通过王阳明通晓了人生真理，在外二篇里（?对啊，外一篇哪里去了？）小心翼翼的熬起了鸡汤，还好，与别的鸡汤味道不大一样，没有那么浅陋直白，就好像他放置的调料有一些你是不知道的，但并不难吃。
坚实的基础、切实的手段，都有了。下面就该忠实地执行了。执行的时候最关键的`是什么?是人。
不仅21世纪最重要的是人才，哪个朝代最重要的都是人才。王阳明充分地认识到这一点，虽然他大权在握，可以调各地的部队，却自组新军，绝对不调用原来现成的各部队来打仗。
——《教育从尊重开始》读后感范文5份
下课铃响了，我对同学们说：“今天的作业稍多一点，同学们今天要辛苦一些。”接著转身在黑板上布置今天的作业，当写下第三项作业时，听到同学们的埋怨声，听著虽不悦，但我忍住了。当我收拾好课本走出教室门口，突然背后传来了一个声音：“神经病。”虽然声音不大，但我听得清清楚楚，立刻怒火冲冲地折**室：“说这话的人给我站起来。”同学们都用眼睛的余光瞟了一下小F，我知道说这话的人是他了。
我黑著脸走到他身旁问：“刚才那句话你在骂谁?是在骂我吗?”“不是骂你。”小F理直气壮地申辩。我看见他无所谓的样子更加气愤，我指著他身边的同学逐一问他：“是骂他吗?是骂她吗?”他都一一否认，我话锋一转：“全班同学都问完了，你都说不是骂同学，又说这句话不是骂我，难道是在骂你自己吗?”同学们一听，哄堂大笑起来，小F困窘得脸一阵青一阵红，看著他自作自受的滑稽样，我感到胜利的快乐，我得意洋洋地夹起课本回办公室。
第二天在课堂上，我发现小F要么无精打采地趴在桌子上，要么坐著发呆，我故意不理他，看他还有什么花招，正好借此机会一并整治他。可是一连几天，小F还是无精打采的老样子，并没有什么恶作剧，看著他无心学*的样子，我开始急起来。我不禁扪心自问：“我是否挫伤了一个学生的自尊心呢?是否有点咄咄逼人?是否从一开始就戴著有色眼镜去看待小F呢?”我在他的作业本上写道：几天前大家在气头上说的话我没有当真，请你也不要当真。
第二天，我发现小F的状况有所好转，看来我粗暴的处理方法伤害了小F的自尊心。我又在他的作业本上写道：我知道你在同学们中威信很高，我希望你能给同学们树立一个优秀的榜样，所以我对你的期望更高，对你的批评更严厉，你能理解我的一片苦心吗?
第三天，我翻开他的作业本，看见上面写著几句话：老师，对不起，上次我说“神经病”真的不是骂你，那只是我的口头禅，并没有什么恶意，可是你却反唇讥讽我，让同学们抓住笑柄，整天取笑我，让我感到无地自容，所以我就自暴自弃。看了你写给我的话，我知道你没有戴有色眼镜看我，我会加倍努力的。请你相信我，我一定不会让你失望的。
作为一名教师，还有我的性格，都决定了我非常喜欢和孩子们在一起。我发自内心地喜欢还没有受到世俗熏染的孩子们。但是很多年过去了，我遗憾地发现：面对一个个成长中的孩子，仅有爱心是不够的，还需要有爱的能力，而这种爱的能力恰恰是我不具有的。我越来越渴望自己拥有这种点石成金的爱的能力——教育的智慧，能让自己成为一名学生需要的真正的老师，有能力捕捉到学*生活中的一次次转瞬即逝的教育机会。所以，作为教师，为了孩子们的成长，我渴望自己快快成长。
带着这种渴望，我开始了自己的阅读垦荒之旅。从一开始我就喜欢苏霍姆林斯基，因为他是一个为了爱孩子而来到这个世界上的人，一个把自己的身心都献给了教育的、身体力行的、充满悲悯情怀的、高尚的人！当我读他的作品时，我的内心常常充满感动。正因为我对苏霍姆林斯基的“和谐的教育”充满了向往，所以在众多的教育论著中，当发现孙云晓的时候，当我看到他提倡的“一切的教育都是和谐的教育”的时候，当我感到他的作品不像其他专家的论著那么深奥，而是深入浅出、通俗易懂、实实在在的时候，我就喜欢上了他。
《教育从尊重开始》这本书几年前我曾翻阅过。几年后的今天，我选择了再次阅读，完全是由于这本书的书名和主要观点：教育从尊重开始，爱的前提是尊重，没有尊重就没有教育。在这本书里，孙云晓结合女儿孙冉的成长过程，通过自己敏锐的教育触角，将自己深切的生活体验，为我们总结出很多教育箴言。美国著名教育专家杜威的核心教育思想是，主张少年儿童应该在生活中学*，在做事中学*，简单地说就是“在做中学”。我通过孙云晓的教女经历感觉到，其实不仅儿童，我们所有的人不管是专家还是普通人，要想学好任何事情不都是在“做中学”吗？起初的孙云晓面对女儿的胆小怯懦，也曾和我们大家一样怒气冲天，口不择言。他之所以成为教育专家就在于，他不仅仅事情过后善于深刻反省，而且是说到做到。是通情达理的女儿再加上自己的学*、反思、感悟成就了一个真正的教育专家。孙云晓的成功不正验证了我们每一个人的成功不都在”做中学“吗？
《教育从尊重开始》这本书里的理念与思想也贯穿于孙云晓的其他著作中。我读这本书是因为我对孙云晓的”教育从尊重开始”有话想说、有话要说。《现代汉语词典》里对“尊重”这样解释：
1、尊敬、敬重；
2、尊重并严肃对待；
3、庄重（指行为）。
可以这样理解，一个人尊重另一个人，是唯恐“尊而不够”的，这是和命令、指使、呵斥、责骂风牛马不相及的。学校里教师对学生进行培养的过程被称之为教育。也可以这样理解，如果教师在和学生的相处中动辄命令、指使、呵斥、责骂，并不是教育，是与真正的教育背道而驰的。
关于“教育从尊重开始”，我想从自己说起。记得小时候上学，没有像现在的“择校”现象，都是就*入学。或许因为这个原因，学生特别多，或许因为班里孩子多的原因学*程度参差不齐，班里总有一些不安分的、玩儿心很重的同学，每天都要做一些被大人称之为错误的事情，惹班主任老师、包括任课老师在内的所有老师生气，甚至发火。于是，有时是课下，大部分是在课上，老师们就会对这些同学开始苦口婆心地教育。有时候是拿班里的好孩子作为参照物来批评他们，如何如何不争气，总是大错常犯小错不断；有时候直截了当就是人身攻击，呵斥怒骂是家常便饭。从小我就是老师、家长眼中听话的、乖巧的好孩子。所以，常常被老师赞美，时常成为老师批评坏同学时的参照物。按理说，或者换其他人，会为此沾沾自喜。但是，老师啊，他怎能知道，他这样做的结果是，无形之中给了我很大的压力，同时让坏同学破罐破摔、更加自卑。所以为了让老师高兴，为了不辜负老师对我的赞美，小小的我一直在各方面追求完美，尽自己所能全力做到完美。我害怕犯错误，我不敢想象，如果我犯了错误，老师的失望与责骂，我怎能受得了。事实上，我几乎很少犯错误。所以，童年时的一次“错误”至今记忆犹新。一次考试，作为学*委员的我有幸帮助老师发稿纸，一人两张，用来抄写老师写在黑板上的试题。我小心地掀起两页纸要撕下来。但由于用力不对，稿纸从中间被撕破了。我小小的心咯噔了一下，怕被老师看见，赶忙扯了下来，放在自己的座位上自己用。虽然用这两张残破的稿纸考了一百分，我并没感到喜悦。从那时起，随着年龄的增长，一想起这件事我的心就感到痛。
今天，当看到孙云晓的“教育从尊重开始”，我怎能不心生感慨！卢勤在《好父母，好孩子》中也曾说，“在某种情况下，教师不尊重学生比父母不尊重孩子对孩子心灵的伤害更大，因为在孩子心目中，老师是至高无上的。”作为教师对成长中的孩子所犯的正常的错误，动辄责骂呵斥，这并不是教育！没有尊重哪来的教育？殊不知呵斥怒骂的结果是三方受害：老师自己、老师眼里的坏孩子，同时还有老师心里的好孩子！但是，现在想来，是孩子哪有不犯错的啊，而人恰恰就是在错误中成长的啊！作为一名强势学生我没有犯过错误，谈不上老师对我的放纵。但是作为一名和弱势学生一样同样需要成长的孩子来说，我失去了多少成长的好机会啊！不敢犯错误让我从小就敏感谨慎、胆小怕事，凡事追求完美，甚至吹毛求疵，从来不会说一句伤害他人的话。但是另一个大胆的、热情的我告诉我，这样多么委屈自己多么累啊！在《教育，我有话要说》里，丘广欣就说过，“适值生命成长季节的学生，如果真的不犯任何错误，也许会更加让人感到可怕。”
其实，我自己也是才明白“教育从尊重开始”这个道理。回想过去，成为老师的自己不也像自己的老师一样，当学生犯错误时，动不动就是一顿责骂，还自认为是为学生好。多么无知啊！幸亏现在我醒悟了。虽然我教育知识贫乏，虽然作为教师我能力有限，但是我牢记着没有尊重就没有真正的教育。我不会忘记自己儿时的经历，还有自己花季雨季的精神挣扎。理解是尊重。老师应首先把自己摆在和学生*等的位置上，从关爱的心态出发，从生活关心出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。苏霍姆林斯基说过：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。”不忘记自己曾经是孩子，才会理解孩子。理解孩子，爱才会具体而丰富，才会无处不在，才会使师生之间、学生之间充满温馨。理解孩子，尊重孩子，学生的潜能才能被极大地激发出来。所以，我要对我的孩子们充满理解与爱怜，宽慰与鼓励。我要让我的孩子们永远记得在自己人生的美好阶段，有人理解自己、支持自己、欣赏自己。
《教育从尊重开始》这本书是孙云晓写的。读完全书，给我印象最深的是书中草原上的较量这个情节：1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。野炊的时候中方队长发现长得白白胖胖、啥活也不干的都是中国孩子。中国孩子病了，马上哭了，回去睡大觉，日本孩子病了硬挺着坚持走到底。日本家长乘车走了，把鼓励留给发高烧的孩子。中国家长来了，在艰难路段把孩子拉上车。孩子们在8月的草原走上经过三天的'长途跋涉，终于胜利抵达了目的地。当夏令营闭营时，日本宫崎市议员作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”日本孩子齐声吼道：“美！”“天空蓝不蓝？”“蓝！”“你们还来不来？”“来！”这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。日本人满面笑容地离开中国，但留给中国人的思考却是沉重的。草原上的较量，不仅仅是两国孩子的较量，更是两国大人的较量！是两国不同的父爱母爱在较量！是两国的教育在较量！父母怎样给孩子真正的爱和帮助呢？孙云晓的建议是：
1、不要仅仅把孩子当成被教育的对象，多多了解孩子的所思与所想。
2、孩子的成长总是需要一些时间的，所以儿童的教育常常是三分教七分等，等待孩子的成长也是一种美。
3、教给孩子生存之道。在整个人生中，幸福才是最重要的。这些生存的能力更有可能通向幸福之门。21世纪的父母与老师也许要问问自己：我有教育孩子的执照吗？当一个人做了父母或老师，须拥有执照即良好的教育素质，如现代的教育观念、科学的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、*等和谐的亲子关系等等。否则，空有一颗爱心，却可能在辛辛苦苦孕育孩子悲剧的命运，争分夺秒地制造未来的灾难。所以，我们应从了解孩子学起，从尊重孩子做起。哪一个父母不望子成龙，望女成凤？但是有的父母，不尊重孩子，不善于发现孩子，把自己的理想当成孩子的理想，非要孩子按照自己的想法做，这很有可能扼杀孩子的积极性和主动性。只有发现孩子，**孩子，尊重孩子的实际情况，才能有幸福的孩子，才能有和谐的家庭。对孩子未来的发展，父母要根据孩子的自身特点来鼓励和引导其成长。发现孩子和**孩子，是改善和促进良好亲子关系的灵丹妙药。我相信通过付出真诚与汗水，大家的梦想会变成现实。
在书中还有很多诗一样的语言，感染着我。如“惩罚的艺术是唤醒孩子心中沉睡的责任心”“欣赏孩子的优点，这优点就可能成为燎原的星星之火”“小鸟只有飞上蓝天才知道世界有多么的辽阔。”“走出这片雨季等待你的将是明媚的春天。”
假前来到校图书室借阅图书时，便毫不犹豫地选择了这本《教育从尊重开始》。利用假期时间深入地研读了这本书，觉得自己的确没有选错，这的确是一本值得广大家长和教育工作者一读的好书。
《教育从尊重开始》共分为七章，每一章的内容都十分精彩，令人受益匪浅。在书中既有孙老师独到的发现和深刻的观点，也有精彩的案例和实用建议，是孙老师作为一位父亲教育自己孩子的自述体作品，将体验性、欣赏性、可操作性融为一体，是中国父亲教育的忠实记录。
在本书的第二章中作者提到了要尊重孩子的权利。只有被人尊重，孩子才可能获得自尊，并可能学会尊重别人。所以，我们成年人应当保护孩子的权利意识，给孩子足够的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权和隐私权。而在现实生活中，孩子的这些权利常常被大打折扣，他们的权利时常受到侵犯。从孩子一出生就开始为孩子规划好一切，从上幼儿园开始到上小学、中学、再到考哪所大学，甚至将来从事什么职业，孩子的一切都在他们的安排之下，丝毫不给孩子选择的权利。如果孩子不听从安排，不按照他们的意愿去做，父母就会打着爱的旗号，说一切都是为了孩子着想。在这种情况下，许多孩子丧失了他们作为独立的个体所应享有的尊重，做出过激的行为。这不能不让我们思考，我们作为家长和老师，到底应该怎样去教育孩子？怎样尊重孩子？而在这个问题上，孙老师给我们做出了很好的榜样。在女儿升初中、升高中、考大学的时候，孙老师都让女儿自己决定，他作为父亲只是给她一点儿建议。他的这种教育给孩子足够的尊重，在一定程度上强化了孩子的权利意识，健全了孩子的人格，使孩子变得更加独立。这也正是我们做为父母和教师应该学*的。
曾经看到一篇文章《一只蜗牛去散步》。读完以后感慨很深，教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月，虽然也有被气疯和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的视角是独特的，家长又何妨放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静体味生活的滋味，倾听孩子内心声音在俗世的回响，给自己留一点时间，从没完没了的生活里探出头，这其中成就的，何止是孩子。
在书中第三章作者还提到要给孩子自由支配的时间，我十分认同。如今的时代是一个生活节奏不断加快的时代，也是一个竞争激烈的时代。为了不让孩子输在起跑线上，父母都希望孩子能按自己的要求安排时间，都希望孩子的生活没有危险。孩子的课业负担本来已经够重了，双休日应该是孩子放松身心的欢乐时光，在课堂上也是如此，一些孩子完成了老师布置的任务之后，剩下的时间就不知道做什么了。究其原因，是我们给孩子自由支配的时间太少了，他们不知道怎样去安排自己的时间。因此，作为教师，我们应转变观念，给孩子足够的自由支配的时间，帮助孩子有效地利用时间，发现生活的乐趣，展示自己的才华，使其能够更健康、更自然地成长。
感谢茫茫书海中让我遇到了你，让我更加领悟到教育的真谛——教育从尊重开始！在今后的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，让我的学生们和以后的孩子都能健康成长。
父母对孩子的爱应该是无条件的、无私无畏的真爱。在现实生活中，经常听到有些父母抱怨孩子不懂事，说：“我白疼你了！”尤其是当孩子成绩不好或是考试考砸了，有些父母说：“我们养兵千日，用兵一时，你怎么就这样不给我们争气呢？养你有啥用！”这些固然是气话，却也反映出了家教的一个误区，即爱似乎是有条件的.，至少要用好成绩来与父母交换爱。
说句尖刻的话，我以为这种交换是对爱的亵渎。
父母生了孩子，就有了爱的责任。着爱的唯一目标，是以爱育爱，即把孩子培育成一个健康的人，而人是千差万别的，万万不可用统一的分数或名次来衡量。
作为一个教育工作者，我深知每一个人有不同的学*方法，因而不可统一模式。冰冻三尺，非一日之寒。即使孩子成绩不好，我们所应提供的只有帮助，而不应当是训斥。怜子之心，父母共有，只是天下父母在疼爱自己的孩子、为孩子们付出的时候，也要清醒一下意识：孩子们需要这样的爱？您付出的爱是真正的爱吗？
有句话说：爱孩子是母鸡都会做的事情，要父母爱孩子容易，但要父母给孩子理智的爱却不那么容易。有的父母，往往在爱的旗帜下给孩子提供了过度保护：不允许孩子有自己的朋友，怕孩子受别人欺负；不允许孩子有零花钱，怕孩子上当受骗；不允许孩子使用火柴和剪刀，怕孩子伤了手指……当您无条件地给孩子施加爱的时候，也要记住：爱离不开理智。没有理智的爱是疯狂的爱，是可怕的爱。
一个“爱”字，是人一生的结晶。这是一个大写的“爱”字，这是一个真正的“爱”字。在天堂的门口，在那个灵魂净化的时候，我开始久久地思索爱的真谛。人之所以成为人，离不开真爱。世界之所以成为世界，依赖与真爱。只有在孩子的心理播下真爱的种子，才是人类真正的希望所在。真爱的种子就是真爱的教育。因此，当您准备在孩子的心理播种的时候，请务必拷问自己：这种子是真的吗？假种子坑农民毁一季，假教育坑孩子毁一生！以爱育爱，就要让孩子被感动。只有真正的爱才能让孩子感动，被真爱感动的孩子，才会懂得感恩。懂得了感恩，孩子心中自然有爱。
现在，经常能够听到父母们的埋怨，埋怨孩子不懂事，埋怨孩子不知道体谅父母们的辛苦，埋怨孩子不知道父母的工作压力。可是，试想，如果父母们对孩子只一味地奉献，一味地关爱，而不让孩子了解父母所做的一切，不了解父母内心的真实感受，那么孩子就很难懂得感恩，又怎会有对父母的爱呢？不要对孩子付出太多、干预太多，不要为孩子“打理”一切事物。如果父母对孩子的保护太多，那么孩子就会渐渐*惯父母的包办代替，就会认为这一切都是理所当然的。久而久之，孩子就很难再感谢父母对他们所做的一切了。孩子的心灵是最纯净的，他们能从点点滴滴的生活小事中感受父母的'爱心，从而渐渐唤醒内心关爱父母的意识。
孩子涉世未深，难免会犯错误，有时孩子犯错误并非是有意的，儿童期是犯错误最多的时期，与成年人的犯错不同，孩子大多会明知故犯。也许，孩子出于好奇或无知，也许孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时父母需要从心底里宽容孩子的过错。此外，孩子在看待问题上，常常容易夸张或放大自己的问题，以为自己犯了错，父母再也不会喜欢自己了。如果父母再不能给孩子宽容，他可能会感到绝望。此时，如果一宽容之心与和颜悦色，同其剖析事情的原委及是非曲直，孩子可能字字入心、声声如耳，成为进步的一个推动力；相反，如果不问青红皂白，猛批猛打，不许辩解，孩子也可能因恐惧而撒慌、抗拒、出走等等，使问题复杂化，甚至演化为一场悲剧。
也许可以说，宽容是一种智慧，是一种特殊的爱，是一种胜过惩罚的教育。父母有了宽容之心，效果会格外明显，因为宽容让孩子更为难望，这也是一种尊重孩子的具体体现。
当然，教育也需要惩罚，惩罚不是体罚，是教育惩戒，是让孩子学会为自己的过失负责任。没有批评和惩罚的教育是不完整的、缺钙的教育。当然，批评和惩罚要讲究艺术，事实上，宽容就是一种深层次意义上的“惩罚”。
“恨铁不成钢”的父母们，请选择以宽容之心对待您的孩子吧！，请尊重您的孩子吧！您将会看到孩子身上闪耀着比以往更夺目的光彩。
——教育从爱开始读书心得体会范本5份
《教育从爱开始》告诉我们教育他人，首先要学会爱他人，有爱才是教育的开始。
暑假期间，学校安排的书目里面有一本书《教育从爱开始》，*时时间比较紧张，假期终于可以畅快地读书了，没想到这一看起来真是让人“欲罢不能”。我的心中充满了感动，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己刚刚送走的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。
孩子是我们播撒爱的地方。作为一名初中老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。初中的孩子往往还带有一些感性，我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学*气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着学*责任心，愿意学*他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。
我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要，我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。
教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子*等沟通的*台，少一些**的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。
课间，我可能会抽时间看着孩子们玩耍，或者参与其中，共享其乐。中午，上课累了，我可能会抽个几分钟的时间给孩子们讲几个笑话。适当的时候，我可能会敞开心扉，给孩子讲讲我上学时候的一些学校趣闻。有时，我还会让孩子看看我学生时代保存的作业。你会觉得，孩子真的很单纯。
大自然不可能没有疾风骤雨，但如果每天都这样，即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆，我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子，出去转转，看看天有多蓝，看看花有多艳，心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗，所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责，有百害而无一利。浪费的是时间，伤身的是教师，受罪的是孩子。教育，需要脸上带着笑容，心中装着阳光，步履才会变得愈加轻盈。
教育其实有时十分简单，一点点的发现，一点点的肯定，会产生意想不到的效果。在出现“情况”时，如果用我们惯常的思维去呵斥，往往会发现，所有的苦心灌输会显得多么贫乏和无力。我们不必太着急今天他失了一分，明天他错了一题，只要再耐心一点，多给孩子以探索的机会，再细心一点，善于发现宝贵的萌芽，再多一点耐心，及时抓住时机，成功就不会远了。
让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着，教育——是从爱开始的，你就会有无限的动力去爱孩子。教育从爱开始，从爱走向完美。望着那纯真而期待的目光，当我们困惑、烦恼与无奈时，让我们记住爱的力量，用自己的关爱去点燃学生的生命，帮助他们创造人生的辉煌。
缘于我对教育和学生的热爱，出于对工作责任感和使命感的新的认识，我深深的认识到自身教育知识的匮乏，和教育技巧的简单落后，于是，我读了李镇西老师的《爱心与教育》一书，当我看完这本书就被他的教育机智和简洁流畅的文笔折服了。在书中他提到经常给学生读他自己写的《爱心与教育》，书中记录了李老师对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索，对“班干部”的选举培养，对“青春期”教育的重视，对“民族教育”的宣扬，难得可贵的是书中披露了他曾经失败的教育案例。他提倡“用‘学生的大脑’去思考，用‘学生的眼光’去看待，用‘学生的情感’去体验，用‘学生的兴趣’去爱好”，他认为爱的教育不是一种教育，而是一种生活，一种常态的生活；爱的教育要从细节处入手----如学生生日亲自送上一本书，一张贺卡等等。这本书就像一盏明灯，照亮了我们年轻教师的成长之路；更像一位引路人，引领我们走出教育的误区。这本书，真的让我受益匪浅。
首先，这本书让我第一次真正觉得做一名农村小学教师是幸福的。人生不同阶段有不同的幸福，做教师的幸福感不是看几本书就可以获得的，而是源于对教育意义的深远认识，源于对学生的热爱，这样你才会谈得上热爱工作，你才会主动去阅读，主动去实践。在阅读中开拓自己的视野，开阔自己的胸襟，净化自己的心灵，升华自己的人格；在实践中锻炼总结，在实践中修正提升，在实践中启迪智慧，在实践中开拓创新。这样你的工作会做得更好，于是你的学生依恋你，家长尊敬你，同行敬佩你，领导器重你，这样你被欣赏，被认同，你就会觉得很幸福，你就会觉得工作很快乐，你才会真正潜下心来搞教育，你就可以把你的爱全部奉献给孩子们，于是你的工作就会更出色，也会更幸福，这样就形成了一个良性循环。记得去年上半年有一天我正准备午休，突然想到作为班主任得去看看孩子们睡的咋样，就马上翻身起床，没有犹豫，没有拖拉。试想如果你心里没有装着孩子们，你会在午休之前想到他们吗？你愿意为了孩子们睡一个好觉而放弃自己的午休时间吗？因为我觉得孩子们睡好了，就有充沛的精力投入下午的学*，孩子们就可以取得相对更好的学*效果。
其次，这本书让我深刻感受到榜样的力量是无穷的。本书中有一个爱心教育故事的主人翁杨守丰，她与人为善，顽强进取，珍惜时间，热爱学*；母亲精神失常，父亲体弱多病，家中有4个比自己小的弟妹，自己也长期被病痛折磨，小小的年纪面对如此让人揪心的家庭环境，竟表现出无与伦比的乐观，坦然和自信，最后还是被病魔夺取了可爱的生命。如此坚强的品性深深的感染了我，感动了我，震撼了我的心灵，我顿时感到自惭形秽，感觉自己竟不如一个中学生顽强，觉得自己不堪为人师，同时我觉得有必要让我的孩子们感受这个时代的楷模。
最后，我从本书中看到一句我特别喜欢的话----让别人因为我们的存在而幸福。这句话李老师曾经给学生讲，他还在历次报告中经常提到这句话，甚至成为他第一次当校长走马上任送给老师们的第一句话，后来写在他们的教学楼上。最开始我不理解其内涵，随着阅读的深入，在实践中结合具体情景才慢慢体会其中的含义。
当孩子们把校园打扫得一尘不染，我们可以在窗明几净的校园里工作时，我们就因为孩子们的存在而幸福；当有学生为了班级可以夺得清洁纪律流动红旗而努力时，我们这个班集体就因为他们的存在而幸福；当我在处理班级事物不够理智时，有学生给我提出善意的建议时，我就因为他们的存在而幸福。
我经常在被学生感动时对他们说这句话，学生在叫我写毕业寄语时我也把这句话送给他们，在去年的毕业茶话会上我又以这句话作为发言稿的结语，甚至把这话连同班训印在了师生毕业合影上。因为我希望他们以此鞭策自己，修正自己，希望他们拥有一颗感恩的心，希望更多的人因为他们的存在而幸福。
李老师的《爱心与教育》朴实无华，很多崭新的教育理念，深刻的人生哲理蕴含在一个个*凡真实感人的小故事里面。他不是为写书而写书，他是想通过自己的书籍来宣扬和传播新文化，新教育，新理念，写的是中国教育这本大书；他也不是在用笔写书，他是在用心写书，用情感写书，用人格写书，写的是一个与别人不一样的“人”字。就因为我最喜欢这本书，我才把它送给了我尊重的一位教育同行，希望更多的孩子得到富有爱心的教育。
如果每一位老师都能像李老师一样觉得工作是幸福和快乐的，那么我们的社会、我们的民族、我们的国家将会是另一种意义上的的和谐！
前几日，闲来无聊去了趟书店，随手拿了本《教育从爱开始》。在我的印象中，这种教育专著应该是枯燥的，可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，此书共分为三辑十三章，每章都用真实的故事告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。在这些故事和道理中，最让我印象深刻的是“育而有道”中的一章。成绩不好的于冬在一次测验中得了满分而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底却依然选择信任于冬，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于东学*的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。
看完这个小故事，我不禁在想，如果是发生在我自己的班级，我所教的学生身上，我又会怎么说，怎么做，会不会也像作者一样选择相信自己的学生？如果在以前，我可能不知道如何回答，但是读了这本书之后，我想我也会选择相信自己的学生。记得曾经在一本书上看到这样一句话：“爱，是教育的源泉，有了爱，教育便充满无限生机；没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。”每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。有人说，严师出高徒。但我却觉得，严师不一定出高徒，特别是在容易出现叛逆期的中学生身上，过于严厉可能会造成反效果，这就要求教师重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。
1、每个孩子都有自己的闪光点，也许他学*不好，但他却会在其他地方表现出自己的闪光点，作为教师，不能将成绩作为衡量优生和差生的唯一标准，而是要在学生迷茫无助，找不到自我时，作为一盏明灯，指引他前进的方向，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的.彼岸，使他找到发展的目标，自信地走在人生的道路上。
2、不要吝啬自己的语言。虽然忠言逆耳利于行，但是，我们不得不承认，对于孩子，有时候鼓励的语言，赞扬的语言可能会事半功倍。自己不经意间说出的话，可能会对孩子的一辈子产生影响。你对孩子付出了爱，孩子也会用爱来回报你
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。用自己的爱去与学生交往，相信教育将不会那么困难。”
暑假前，在学校图书馆借了一本书《教育从爱开始》，本想以此打发闲暇，没想到一捧起来便欲罢不能了。感动之余，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己班上的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。
孩子是我们播撒爱的地方。作为一名小学老师，我一直信奉着：亲其师，信其道。
我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学*气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着自己的学*责任心，愿意学*他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。
我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要！我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。
教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子*等沟通的*台，少一些**的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。
课间，我可能会抽时间看着孩子们玩耍，或者参与其中，共享其乐。中午，上课累了，我可能会抽个几分钟的时间让孩子唱两首他们特喜欢的流行歌曲。适当的时候，我可能会敞开心扉，给孩子讲讲我的故事。有时，我还会让孩子看看我学生时代保存的作业。你会觉得，孩子真的很单纯。
大自然不可能没有疾风骤雨，但如果每天都这样，即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆，我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子，出去转转，看看天有多蓝，看看花有多艳，心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗，所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责，有百害而无一利。浪费的是时间，伤身的是教师，受罪的是孩子。教育，需要脸上带着笑容，心中装着阳光，步履才会变得愈加轻盈！
教育其实有时十分简单，一点点的发现，一点点的肯定，会产生意想不到的`效果。在出现“情况”时，如果用我们惯常的思维去呵斥，往往会发现，所有的苦心灌输会显得多么贫乏和无力。我们不必太着急今天他失了一分，明天他错了一题，只要再耐心一点，多给孩子以探索的机会；再细心一点，善于发现宝贵的萌芽；再多一点耐心，及时抓住时机，成功就不会远了。
让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着：教育，是从爱开始的，你就会有无限的动力去爱孩子。教育从爱开始，从爱走向完美。望着那纯真而期待的目光，当我们困惑、烦恼与无奈时，让我们记住爱的力量，用自己的关爱去点燃学生的生命，帮助他们创造人生的辉煌。
我认识李镇西老师是在“教育在线”上，我经常走进“镇西之家”，倾听他娓娓道来的故事，聆听他对于青年教师困惑的解答……那时候，我的脑中出现的始终是一个充满爱心、循循善诱的师长。常常被他的故事感动着，常常为他的言论而折服，我从来不想去考虑别人的争论，我就坚定地认为：一个充满爱心的人，就一定是个好人。
捧读《爱心与教育》，就像又一次走进“镇西之家”，而这一次，我走得更深，时时感慨着，时时唏嘘着，被*凡的小事而感动得泪如雨下。终于读完了这本书，当我合上封面的那一霎那，我又一次深深地感触，做一个教师，爱心比起其他的任何东西都要来的重要。如果说最初的爱来自于职业的要求，自己命令着自己，自己提醒着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的“心”。
微笑是爱心的反光镜，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，是清香宜人的玫瑰，是哺育万物的阳光雨露，是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。
我，作为一位幼儿教师，也是深深地爱着孩子们的。我会为孩子在园里磕着碰着而忧心忡忡，我会为孩子的一点点不良*惯而发愁，我更会为孩子的一点进步而感到欣慰……但，我的爱常常被我的暴躁淹没。一时的爱与安慰，我能做到。但是，我却无法做到始终如一。李老师不仅能坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗颗幼芽，让他们不断地成长，而且使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱生活、爱社会、爱家乡、爱国家……
苏霍姆林斯基认为：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生，心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。而李镇西老师认为情感不是教育的全部，但离开了情感，一切教育都无从谈起，他用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心，用自己朴素的行动，实践着苏霍姆林斯基的教育理论。《爱心与教育》最能打动人的故事很多很多：每天煮给汪斌的鸡蛋，还有特别感人的生日祝福；有宁玮带给我们的感慨，还有对伍建的那份爱传递给我们的感动。但是最能打动我们的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，真的很难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个后进生真的是很难很难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心。
我也是教师，从事了5年幼儿教育的教师，面前的孩子千差万别，面对他们，我相信自己有爱心，但是我也在问自己：我有耐心吗？我有足够的耐心对待有这样那样问题的孩子吗？我能用自己的微笑驱散他们幼小心灵上的阴霾吗？
我们班有一位幼儿叫妞妞，性格极其内向，生活*惯也比较薄弱，她从不愿意和老师交流甚至是打招呼，从不愿意在幼儿园中吃饭，更不愿意参加集体活动。一个学期过去了，虽然我们几位老师都尽了力但是她的进步还是不尽如人意。看完《爱心与教育》这本书，我决定用心去对待她，积极鼓励她。一天她早上来园时又突然一言不发，不愿意和我们说“早上好”了，而且还躲在奶奶后面不愿意出来。奶奶有点生气了，刚想训斥她，我就马上阻止了她说：“妞妞笑嘻嘻的，一定是已经在心里打过招呼了，对吗？”她看了看我，点了点头。第二天，她又躲在了奶奶后面，但是轻轻地说了声“老师早”。我马上走过去笑着对她说：“嗯，你的声音真好听！老师最喜欢听妞妞说话了。明天大声说，让小朋友们都听到，可以吗？”她没有回答我，但是我看到她的微笑了，我也知道她已经在心里默许了。果然从此后，她越来越大胆了。
爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。李镇西老师在他的博客上曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。
我们在付出努力的时刻，正是播种，创造，幸福快乐的过程。因为你快乐，所以我快乐，因为你幸福，所以我幸福。我愿意像车轮一样，永远向前滚动下去，用我的付出创造更多的幸福，把幸福带给更多的孩子。我也愿意，在我*凡，琐碎的每一天，感受辛苦过后孩子们带给我的特别的幸福时光。
——爱如空气——读《爱的教育》有感_读后感实用5篇
在很小的时候我就对书表现出很大的兴趣，爸爸妈妈感觉这是好事，就给我买了很多的书。其中有一本《爱的教育》给我很大的影响。
《爱的教育》原名《心》，后来改名为《爱的教育》。
这本书让我懂得了父母的.爱，朋友的情，师生的恩。这本书也让我认识了很多很多的小朋友。其中代洛西、卡隆、安利柯、“小石匠”、安东尼奥、拉勃柯……给我留下了深刻印象。
卡隆因生病上学晚，年龄要比其他孩子大一些。他不但乐于助人，还是个见义勇为的好孩子。他总是保护着“小石匠”和驼背的耐利。
代洛西就是一个完美的孩子。外貌好，学*好，性格好，有才华懂礼貌，他就是我学*的榜样和楷模。
泼来可西我感觉是里边最具代表性的一个孩子。虽然小小年纪，家境不好，爸爸嗜酒如命还打他，但是他努力勤奋好学，用自己的行动感化了自己周围的人和他的爸爸。泼来可西好样的。
这正应那句歌词；“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，我们的生活不能缺少爱，他就像空气围绕在我们身边，没有了他，我们将无法生存；他就像水一样滋润着我们的心田，没有了他，我们就会枯萎而死。
《爱的教育》通过一个个小故事，一群天真活泼的孩子，告诉我们爱是我们生命的源泉，是我们的指明灯，让我们带着爱去远航吧。
《爱的教育》是我十分喜爱的一本书。
书中讲了一个名叫安利柯的孩子，用自己的眼光审视这世间的真与假，丑与美，他讲了他的同学在日常生活当中的点点滴滴，通过这些点点滴滴的小事中，安利柯慢慢地明白了做人的道理，他学会了忍耐，学会了宽容，学会了忏悔，学会了助人为乐，也学会了自己去反思自己做的事情对不对……
当然，这本书最吸引我的地方，还要数每月故事。每月故事中最令我感动的是《爸爸的护士》，这个故事里讲了一个男孩，因为爸爸受伤了，他来到了医院，但护士却把他带错了房间，所以，那个男孩误以为这个重病员是他的父亲。为了让他的“爸爸”早点康复，他每天来到医院，细心地照顾他，给他吃药，喝水，跟他说说家常。慢慢地这个人(重病员)看男孩儿的眼神变得温柔起来，并且他的病情也有所好转了，男孩儿高兴坏了!但没想到，他的爸爸在这时候出院了!他才知道，他一直照顾的人原来不是他爸爸!这时，“爸爸”的病情却恶化了。男孩儿没有离开，他选择了留下，继续给他的“爸爸”喝水，吃药。最后，因为男孩儿的无微不至，“爸爸”没有痛苦的**，而是微笑地离开了。
书中的每一个故事就这样感动着安利柯和我，让我们继续寻找这世间的每一个小小的感动吧!让我们继续感受这世间点点滴滴的真情吧!让我们也成为这感动别人的故事里的主角吧!
我在家中早已是儿子的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。*日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。
吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被污染，稀释，甚至消失，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
意大利的文学家在中华的译文。前者据日语翻译，后者亚米契斯所作，也是根据前者是一个俗话的补充，在看《爱的教育》的同时，被书中那些*凡人物的*凡事迹所感动，这些*凡事迹歌颂了人们应该具备的感情。
爱像空气弥漫在生活周围，充满了人的内心，它的意义已经融进了生命。爱之所以伟大。是因为它不仅对个人来说，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般的少年。就如父母的爱，恩里克有一本与父母共同的日记现在很多同学的日记上还挂着一把锁。简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
这一个个故事不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我被其中强烈的情感所震撼。面对我们的教育，《爱的教育》用简单的语言塑造一个命运不*凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力，这些*凡的人物的命运和情感在我心中激进了一阵阵感情的波涛。
《爱的教育》这本书在漫长的岁月，陪伴孩子成长，可以说这是一本永远不会过时的书。《爱的教育》让我步入了恩里克的生活，了解他们是如何生活，如何去爱。但只有爱是不行的，还要有好的科技，正是没有好的科技，以前才被别的国家欺负，但我们国家现在科技好了，不会被欺负了。但我们还要去爱，让我们打开充满爱的门，让世界充满爱。
这是第一本让我觉得奇怪的书。
当我第一次看见这本书的名字时，脑海里立刻产生了疑问：爱是可以教育的吗？爱本是一种条件反射，它是受到生活环境的影响让我们慢慢懂得，可这并不算是教育呀......于是，我带着疑问，轻轻的翻开第一页。
不知不觉，这本书已经被我看完了。里面的每一个文字都把征服了，令我产生一种迫不及待的想要把整本书一口气吞进肚子里。那一个个感人的故事逼迫着我去领悟，领悟的每一刻都拥有足够的时间让我感动。爱，是最令人感动的！
每一篇日记，都记录着作者社会的赶出，他的身边总是被各种各样的爱而影响，有父母对子女的爱，有兄弟姐妹的爱，朋友、老师，甚至是一些不认识的陌生人，都有着各种各样的爱。还记得里面有不少是作者父母写的日记吗？小小年纪的作者，竟然愿意与父母共用一个日记本，而且还真实的把每一天发生的事记载在这的日记本上。世上的家庭，能有多少个会像这一家人一样的和谐？爱，是对父母的信赖。
在生活中，我们也有像作者一样多的爱，只是我们没有作者细心，没有认真的去观察这个世界。扶老奶奶过马路，老师对学生的鼓励，扶起摔倒的小朋友......这些都是爱，即使那些事情再怎么微不足道，也要有爱才能做出来。小小年纪的作者能发现这样微不足道的爱，就连无比细心的科学家也未必比他及时发现。作者他是那么的善良！
若每个人都像作者一样，那么这个世界就会有许多爱，如同孔子所说的“大同”社会，社会安定，没有剥削，没有战乱，人与人之间互相关爱，这会是多么美好的世界！
爱，的确是不可以教育的，但可以用心去感悟，最后，你便会被它所感动。
