本书采用文学随笔的形式来综合反映李四光的治学、的品质及高雅的文化艺术素养。书本将他不同时期显示其才华横溢、文情并茂，有学术性、趣味性、可读性的论着、随笔小品、谈艺录精选成集以飨广大读者。
李四光是我国著名的地质学家，地质力学的创立人。
李四光在教学中，常常领着学生到野外去实*。要学生边走边看边想。重要的现象，一定要记在记录本上。李四光说：“野外这个大千世界中，所有的事物都是自然书中的材料，这些材料最真实，配置最适当。可惜我们的有限，不能把这本大百科全书一气读完。”
李四光也重视课堂教学。他在地质系开讲“岩石学”、“高等岩石学”、“构造地质学”等课程，课堂上讲得十分生动，内容极其丰富，但他往往带几支粉笔，带一些实物，并不带很多参考书籍。因为他的课堂教学的后盾就是他*常读了“自然书”，读“自然书”就是他的充分备课。他胸中装着大千世界，他的渊博知识早已储存在脑子里，”讲起课来自然胸有成竹了。
李四光主考学生时，也是别具一格的。他往往用若干块石头标本作为试题，要学生写描述答案。
数十年来，李四光带领学生到大千世界中去读“自然书”，把课内与课外结合起来，为祖国造就了很大一批著名的地质学家。
想像李四光爷爷一样，成为一个名扬中外的地质专家吗？不如读读《穿过地*线》吧！它能让你了解地球的地质构造，从多角度解决你的一个个地质问题，一下子成为一个小地质专家！
其中，《从地球到宇宙》这篇论文对我的感触最为深刻！此论文告诉了我们宇宙浩瀚无际，我们现在所看到的宇宙，只是其中的一点点。在这无比巨大宇宙空间中，分散着许许多多的物质，而地球就是其中的无比渺小的一员。有的在成长，有的已经生长到了一定的阶段，有的正在消逝。读完这篇论文，让我也不禁联想到了太阳！太阳是离地球最*的一颗恒星，太阳每时每刻的在奉献着自己的能量给地球，对地球的帮助实在是太大了！
《地热》，这篇论文对我产生了点小震撼。它告诉了我们，地球的热流有多热，我算了一下，有22000000000000卡！不仅如此，他还告诉了我们，走进地下多少米上升一度。资料记载，亚洲大致都在40米左右上升1℃，欧洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我们假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道会有多热啊！
整本书给我的印象就是：地质学太有趣了！我一定要像李四光爷爷一样，好好学*，长大为国争光！
在天文学对地球年龄的说法中，一些人就认为地球的旋转速度，会在一定的时间里迟上一定的时间，从而推算出地球的年龄。汤姆孙用了许多假设，得出的结论非常可疑。当然，科学是容不得可疑之处的，所以从这方面推断完全不行。达尔文就从潮汐和地球与月球的运转来考虑，可是得出的数据与辰柏林得出的错之甚远，所以还是无法得出地球的年龄，但“达尔文主张的潮汐与地、月球运转学说，虽不完全，他所标出来的地球各期的年龄，虽不可靠，然而以他那样的苦心积虑，用他那样数学的聪明才力，发挥成文，真是堂堂皇皇，在科学上永久有他的价值所在。”是啊！我如果能像达尔文那样，费尽心思来做某件有意义的事情，哪怕不完全可靠，也会有价值所在。而不是像以前的人们用估计、猜测的方法，推断地球的年龄那样，只是罗列一些枯燥的数据，没有实际意义。
地球也真是奇妙！它有悠久的历史，让我疑惑，也让物理、天文、地质学家们作难，它到底存在了多久，到科学昌盛的今天，人们也不清楚，待有一天，它会“吐露”出自己的岁数。
想像李四光爷爷一样，成为一个名扬中外的地质专家吗?不如读读《穿过地*线》吧!它能让你了解地球的地质构造，从多角度解决你的一个个地质问题，一下子成为一个小地质专家!
其中，《从地球到宇宙》这篇论文对我的感触最为深刻!此论文告诉了我们宇宙浩瀚无际，我们现在所看到的宇宙，只是其中的一点点。在这无比巨大宇宙空间中，分散着许许多多的物质，而地球就是其中的无比渺小的一员。有的在成长，有的'已经生长到了一定的阶段，有的正在消逝。读完这篇论文，让我也不禁联想到了太阳!太阳是离地球最*的一颗恒星，太阳每时每刻的在奉献着自己的能量给地球，对地球的帮助实在是太大了!
《地热》，这篇论文对我产生了点小震撼。它告诉了我们，地球的热流有多热，我算了一下，有22000000000000卡!不仅如此，他还告诉了我们，走进地下多少米上升一度。资料记载，亚洲大致都在40米左右上升1℃，欧洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我们假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道会有多热啊!
整本书给我的印象就是：地质学太有趣了!我一定要像李四光爷爷一样，好好学*，长大为国争光!
今年寒假，我读了《穿过地*线》这本书，这本书的.作者是我国著名的地质学家李四光。书中涵盖了古今中外多种地理领域，是一本不可多得的教学、科普为一体的佳作。
本书的作者运用不同时期的地质学方面的研究知识，趣味性与学术性相结合。书中好多章节如：侏罗纪与中国地势，地势浅说等等，以故事形式来回答一些问题。如大地构造与石油沉积，大地的构造是怎样形成的？石油又是如何沉积而成的？对这两个问题进行了深刻的回答，介绍了石油形成所要具备的条件不仅与气候有关，更重要的是与所处地质构造有着重要的联系。
作者李四光教授对中国地质科学与地质事业的发展做出了巨大的`贡献。他善于发现和观察事物，遇到不懂的问题还经常打破沙窝问到底，这种求职的精神值得我们学*。他对待困难从不退缩，从不低头，勇于挑战，这种精神同样也值得我们好好学*。读完这本书令我大开眼界，受益匪浅，知道了许多以前从不知晓的东西。
——《穿越地*线》读后感3篇
不管是谁，总对一些未知的事物充满好奇吧!你们想成为地质学家吗?读一读《穿过地*线》吧!它能让你了解地球，地*线只是一个梦，并且是让你追不到的梦。
在人生中，每个人都有自己的梦想，李四光的梦想是成为一个地质学家，去了解地球。那你的梦想呢?有人的梦想是成为钢琴演奏家，为你弹奏出美妙的歌曲，那跳动的音符时而高，时而低，时而柔，时而有力。有人想成为舞蹈老师，在人生中的舞台上，跳出美丽，跳出自豪!跳出灿烂。有人的梦想是成为体育老师，教会孩子们锻炼，这不仅是为自己自豪，也为学生自豪!你的梦想是什么呢?
在自己的人生中，都会有梦想。每个人都会从儿童变成大人，在这阶段中，我们都要鼓起勇气。做有规划的人生;做精彩的人生!
在天文学对地球年龄的说法中，一些人就认为地球的旋转速度，会在一定的时间里迟上一定的时间，从而推算出地球的年龄。汤姆孙用了许多假设，得出的结论非常可疑。当然，科学是容不得可疑之处的，所以从这方面推断完全不行。达尔文就从潮汐和地球与月球的运转来考虑，可是得出的数据与辰柏林得出的错之甚远，所以还是无法得出地球的年龄，但“达尔文主张的潮汐与地、月球运转学说，虽不完全，他所标出来的地球各期的年龄，虽不可靠，然而以他那样的苦心积虑，用他那样数学的聪明才力，发挥成文，真是堂堂皇皇，在科学上永久有他的价值所在。”是啊！我如果能像达尔文那样，费尽心思来做某件有意义的事情，哪怕不完全可靠，也会有价值所在。而不是像以前的人们用估计、猜测的方法，推断地球的年龄那样，只是罗列一些枯燥的数据，没有实际意义。
地球也真是奇妙！它有悠久的历史，让我疑惑，也让物理、天文、地质学家们作难，它到底存在了多久，到科学昌盛的今天，人们也不清楚，待有一天，它会“吐露”出自己的岁数。
今年寒假，我读了《穿过地*线》这本书，这本书的.作者是我国著名的地质学家李四光。书中涵盖了古今中外多种地理领域，是一本不可多得的教学、科普为一体的佳作。
本书的作者运用不同时期的地质学方面的研究知识，趣味性与学术性相结合。书中好多章节如：侏罗纪与*地势，地势浅说等等，以故事形式来回答一些问题。如大地构造与石油沉积，大地的构造是怎样形成的？石油又是如何沉积而成的？对这两个问题进行了深刻的回答，介绍了石油形成所要具备的条件不仅与气候有关，更重要的是与所处地质构造有着重要的联系。
作者李四光教授对*地质科学与地质事业的发展做出了巨大的`贡献。他善于发现和观察事物，遇到不懂的问题还经常打破沙窝问到底，这种求职的精神值得我们学*。他对待困难从不退缩，从不低头，勇于挑战，这种精神同样也值得我们好好学*。读完这本书令我大开眼界，受益匪浅，知道了许多以前从不知晓的东西。
——地*线读后感(十)份
不管是谁，总对一些未知的事物充满好奇吧！你们想成为地质学家吗？读一读《穿过地*线》吧！它能让你了解地球，地*线只是一个梦，并且是让你追不到的梦。
在自己的人生中，都会有梦想。每个人都会从儿童变成大人，在这阶段中，我们都要鼓起勇气。做有规划的人生；做精彩的人生！
同学们，你们对“李四光”这个名字一定不陌生吧，它是我国著名的地质学家。在我们学*的课本里面，你们一定见过她的名字。
他善于发现和观察事物，遇到不懂的问题还经常打破沙窝问到底，这种求职的精神值得我们学*。他对待困难从不退缩，从不低头，勇于挑战，这种精神同样也值得我们好好学*。读完这本书令我大开眼界，受益匪浅，知道了许多以前从不知晓的东西。
在英国作家詹姆斯?希尔顿1933年问世的作品《消失的地*线》中所描绘的“秘境之地”香格里拉（Shangri-la）中，“适度（moderation）”这个词，被**寺那位儒雅、睿智、博学、神秘的张先生反复提起。所谓适度，就我个人的理解，可能就是万事万物都有一个对你个人而言，最恰如其分的程度或者界限，这个“度”不多不少，不浓不淡，多一分嫌多，少一分则不及。比如，偏爱的食物不能贪多，要适度；中意的人和物不可过度痴迷，要适度，否则就可能“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”。其实，这样的理念和思维在中国人的认知范式里，并不陌生。从很小我们就曾被父辈耳提面命“过犹不及”，“适可而止”，“乐极生悲”，“物极必反”等等……仿佛所有的事情一旦跨过那个界限走向极端，就必然会有不尽如人意的结果。
这样的思想，与我们的先贤孔子所重视的“中庸之道”不无关系。中庸之道是一种不偏不倚，折中调和的处世态度。这样的态度，不仅体现在日常生活的方方面面，可能连追求人生理想，实现人生价值这样的“上层建筑”之事上，也只求达到一种旷达豁然、尽力而为的状态。从崇尚极致的西方世界而来，原本年轻有为，才华横溢的***领事康韦，在世外桃源一样的香格里拉，也生出了““追求极限，永不止步”这个口号远没有“尽力而为，适可而止”合理，甚至有些迂腐”的观点。
生活在高压下的现代人，焦虑感无处不在，业绩争第一，收入争第一，孩子成绩得第一，衣食住行争取事事处处都能出人头地，艳压群芳。古今对照，不能妄断孰优孰劣。因为，对于“中庸”，我们现代人也有很多我们这一方振振有词的辩驳：“不想当将军的士兵不是好士兵”“宁做凤尾/鸡头，不做鸡头/凤尾”“追求卓越”“做到极致”等等……时代不同，人的认知理念也会随之变化。如果一个*和淡定，知足常乐的古人穿越到我们现在的生活中，说不准就会被人嘲笑讥讽为不上进，没出息呢。
其实，在极度的.追和求背后，往往都是填不*的欲望在驱使，而欲望的源头则有众多的缘由。一个整体欲望高度膨胀的社会，焦灼、浮躁、不耐烦就会俯拾即是。而只有适度，中庸，不争不抢，知足常乐，一个大同世界才有可能得以实现和正常运转。在书中所描绘的这个亦真亦幻的香格里拉，唯有遵从这样的适度信念，一切在现如今的世界来看，美好到不真实的生活场景，才能得以顺理成章的存在吧。
本来是准备练*阅读，买了英文版，但无奈，坚持力太差，只读了三分之一便匆匆放下。于是便拿起中文版，逐字逐句的读过。
其实我不能说这是一本很吸引人的小说，因为人物关系单一，没有情感纠葛，没有高潮迭起，故事结构单一，没有过多的悬念铺垫，缺乏一般的吸引力。小说采取倒叙的手法，将香格里拉的事情作为一个故事娓娓道来，开头和结尾都以第三人称进行叙述，而主体部分采用第一人称。这一点与呼啸山庄的写法正好相反。
纵观全书，我不得不说，关于活佛的描写非常精彩，因为这是一位介于凡人、神人之间的老者。所有香格里拉的`秘密，都在老者的讲述中一一展开。而老者所宣扬的蓝月谷的生活态度，不同于俗世。我们姑且可以认为，香格里拉是一个封闭的小世界，有着自己的生活*惯和思维方式。与现世无争、在时间和空间上都做到了绝对的独立，强调个体对于情感和事物保持冷漠的客观，而将生命的延长和个人的修行作为生活的主旨。
但这一点与所有的宗教都并不相合，因为一切宗教，建立后为扩大传播，必定会将个人的修行与个人的成就、家庭的成就、社会的的贡献相结合，保有造福大众的特点。而这种功德只受在修行者本人的宗教，缺乏传播的基本特性，故而是孤立环境中的一个特例。
但是这本小说在出版后获得了空前的成功，引得无数西方人来到云南、**探访香格里拉的存在，并且为迪庆的旅游事业发展做出了空前的贡献。究其原因，自十九世纪就开始的中国热、**热功不可没。无数探险家、博物家、掠夺者来到神奇的中华大地，因为好奇和财富的驱使，探寻神秘的西方文明，感受藏传佛教的博大精深。而本书出版后几年，而此时间大战便开始了，本书中所描写的孤立、自然、安宁的香格里拉，便成为战争中人们寄托幻想的对象。而长寿恰恰就是战乱中命运不可预知的民众们最大的渴望。
李四光爷爷大家应该都知道，五一假期我阅读《李四光随笔：穿过地*线》这本书，这本书是从李四光爷爷的大量著作中精选的一些随笔、论著，带给我诸多启迪和感触。
李四光爷爷是我国著名的地质学家、教育家、中国地质力学创立者、中国现代地球科学和地质工作主要领导者和奠基石之一。李四光生于18***，逝于1979年，他1904年至1943年在日本和英国留学及深造。这本书里的诸多文章令我印象深刻，其中“风水之另一解释”让我认识到风水在地质学的概念；“从地球看宇宙”让我感到宇宙的浩瀚无限，地球的渺小；“浅说地震”让我知道地震也能预测；除了丰富的科学知识，李四光爷爷敢于怀疑的科学精神，勇于创新的精神给我带来精神力量。对于西方及前苏联的科学家作出的结论，李四光爷爷并没有盲目接受，对于未亲自了解的观点，他不会大做文章。他一直对前辈科学家的观点表示怀疑态度，只有他本人经过调查实践后才会做出判断并发表文章。李四光爷爷曾说过：“不怀疑不能见真理。”他教育大家，凡事都要持怀疑态度，不要被已成学问压倒。巴尔扎克曾说：“打开一切科学大门的钥匙，都毫无疑问的是问号。”怀疑思考的开始，是新发现的开端，我们要学**四光爷爷那敢于怀疑的精神，不盲目因袭，不人云亦云。
在今后的学*中，我也要学**四光爷爷不畏困难、勇于开拓的创新精神，也要传承那热爱祖国和人民的高尚品质，争取为祖国贡献自己的力量。
《消失的地*线》一书，是英国作家詹姆斯。希尔顿写于1933年。主要内容是描写四位不同经历的旅客，在一次偶然的情况下开始的一段旅程。
5月20日，巴斯库尔，传教士柏灵克洛小姐、美国人巴纳德、英国领事馆的康韦和马林森一行四人原本要一同搭载飞机前往白沙瓦。然而，在飞行的途中，这四位乘客获悉自己所乘坐的飞机被劫持了。最终飞机在飞行了很长一段时间之后，于夜晚迫降在了昆仑山脉一处不为人知的地方。飞行员在临死之前，告诉他们，在远处，翻过上岗有个叫“香格里拉”的地方，那里有座**寺，在那里他们将得到帮助。人迹罕至，狂风肆虐、饥寒交迫的情况，并无选择，然后正当他们要动身前往的时候，“意外”的跟另一队要去“香格里拉”的人相遇了，其中一位姓张的先生，能说一口流利的英语。在张先生的帮助下，一行四人顺利的来到香格里拉（蓝月谷）。至此开始一段神奇的旅行。
香格里拉（蓝月谷）坐落在卡拉卡尔山下的，虽然在任何一张地图上都找不到它，然而大自然的鬼斧神工赋予了它得天独厚的地理优势。这里的人民接受**寺的管理。**的管理方式类似于道家的无为而治，然后其生活哲学又有点类似儒家的中庸，因为从张先生的嘴里不止一次的听到“适度”这个词。这里即唯美安静又处处透出神秘。按理，这里是与世隔绝的，然后它确有完备的管道系统，图书馆里收藏了大量西方书籍，对于音乐更是颇有底蕴。在这样的环境下，四位旅客的性格开始慢慢展现。传教士柏灵克洛小姐秉承基督教价值观，认为香格里拉是需要被拯救的对象；美国人巴纳德天性乐观，经历的人生的大起大落，对香格里拉的安逸表示认同；而三十七岁的康韦和二十四的马林森则是本书的两个核心人物，也代表了中庸和激进、复杂和简单、悲天悯人与我行我素之间的冲突。
康韦和马林森同时喜欢了这里的一个中国女子：洛岑。一个犹如“玻璃杯中映出的一道虹，或是果树花瓣上的一颗露珠”一样的女子。她出身于满族的皇室，十八岁那年，为了在喀什跟他的未婚夫见面，随从在山里迷路，被香格里拉救起。由于年纪和经历的不同，洛岑之于康韦，更多的像是一个沉静的港湾、一个温暖的陪伴、一个温暖的陪伴；而之于年轻的马林森，洛岑就是鲜活的美好的爱情。
本书的第七章，康韦受到了大**的接见，也揭开了香格里拉最大的秘密：时光留步。1734年的时候，大**，佩罗，卢森堡人，1734年来到香格里拉，那个时候他五十三岁，当康韦到来的时候，他依然有两百多岁了，包括洛岑，实际上也已经九十岁了。大**来了之后，慢慢的发现，香格里拉里的时光，对于一部分特定的人群显的特别宽容，在这部分人身上时光好像停止了，然后他们不能离开蓝月谷太长的时间，否则时光会毫不留情地追赶上来。康韦，就是大**要找的接班人。
最后，四人中，传教士柏灵克洛小姐、美国人巴纳德决定留下不走；康韦在马林森一再的煽动下，陪着他离开，当然我个人觉得，康韦的走，跟洛岑的决定陪他马林森离开有莫大的关系。因为张先生说过，洛岑是不会离开的，当然她离开之后，面对将是急速衰老。可是，细想来，洛岑之所以会陪马林森离开也是情理之中，十八岁的年纪来到这里，和自己相爱的人人鬼相隔，为了让时光留步，要不断的“修行”，碰到马林森之前，遇见的都是如张先生这样年纪大的人（允许修行的人），马林森年轻热情，又有什么能比年轻更容易激起心里对爱情的向往呢。所以，当马林森对康韦洛岑跟他们一起走。康韦在这个藏族“小姑娘”脸上看到了他之前从未看到过的光彩，她向他展露了一个最迷人的笑容，但在她温柔的眼眸中，只有那个年轻男孩。文章的最后，作者没有在提马林森的下落，关于康韦，失意之后找回记忆，然后失踪，我猜想或者说我更愿意，他再次的回到了香格里拉；之于洛岑，应该就是那个将康韦送到医院不久就死去的，看起来非常非常年老的人（好难过）。
全书给我的感觉，节奏舒缓但又引人入胜。透过文字，都能感受到卡拉卡尔上的清冷、香格里拉的安详。书中处处都透出中国古典式的哲学，比如张先生常说的“适度”、顾恺之的“渐入佳境”以及两位主人公身上所展现出来的“达则兼济天下、穷者独善其身”的出世入世观。在读《耶路撒冷三千年》的时候，作者就说每个人心中都有个圣地“耶路撒冷”；读完这本书之后，我个人觉得，每个人心中也应该有个属于自己的“香格里拉。蓝月谷”，安静优美，远离尘世，是自己心里的归宿，那里永远都会有一束明亮的光。
想像李四光爷爷一样，成为一个名扬中外的地质专家吗？不如读读《穿过地*线》吧！它能让你了解地球的地质构造，从多角度解决你的一个个地质问题，一下子成为一个小地质专家！
其中，《从地球到宇宙》这篇论文对我的感触最为深刻！此论文告诉了我们宇宙浩瀚无际，我们现在所看到的宇宙，只是其中的一点点。在这无比巨大宇宙空间中，分散着许许多多的物质，而地球就是其中的无比渺小的一员。有的在成长，有的已经生长到了一定的阶段，有的正在消逝。读完这篇论文，让我也不禁联想到了太阳！太阳是离地球最*的一颗恒星，太阳每时每刻的'在奉献着自己的能量给地球，对地球的帮助实在是太大了！
《地热》，这篇论文对我产生了点小震撼。它告诉了我们，地球的热流有多热，我算了一下，有22000000000000卡！不仅如此，他还告诉了我们，走进地下多少米上升一度。资料记载，亚洲大致都在40米左右上升1℃，欧洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我们假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道会有多热啊！
整本书给我的印象就是：地质学太有趣了！我一定要像李四光爷爷一样，好好学*，长大为国争光！
地*线，再词典上的意思是：向水*方向望去，天跟地交接的线。消失是指：事物渐渐减少以至没有，不复存在。那所谓的题目，是不是指世界末日哩？嘴角勾勒出不屑的冷笑，也许自己从心底里还没有真正接纳这本书吧，可这种想法，却在自己对这本书的深入中慢慢的结束，另一种想法真悄然的盘上我的心头。
可笑的是，末日换成了天堂——“香格里拉”。
小说描绘了一个隐藏在中国西南部的净土乐园——充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。小说中，作者描绘了一个美丽的王国。在那里，三条河流交汇在一起，群山高耸入云，山顶白雪皑皑，脚下深草成茵，覆盖大地。作者把当时第一次世界大战、美国经济大萧条、全球探险热等融入书中的人物中。反映当时人们就是努力追求自己心中的香格里拉。这部小说惊险、刺激、离奇、富于戏剧性。更难得的是，阅读这部小说将是一次身体、心智和灵魂的体验。也许，康威的离开是可惜的，如果是我恐怕会一直住下去，直到永远……
“香格里拉”这只是作者心中的净土的代名词，一片虚化的土地，没有人可以辨别他的真伪，了解事情的真相，可是这些就够了，就像文中说的“她的氛围越是*静，她的神秘感就越激荡人心，而且整个的感觉是惬意而令人欣快的。”是啊，如果真正的，完完全全的了解他，这片土地也许就不会这么美好，这么神圣，就像残缺的美，往往是最美的，因为她永远带着我们无法揭下的面纱。
现在可以说是个和*的年代，不过“它所蕴含的深刻而惊人的理念仍然可以抚慰了我们的心灵；我们也同样喜欢这里的人们普遍具有的深藏不露的情感世界和细腻婉转的思想表达方式。”在这忙碌的生活中，人们能安安静静的停下来喝一杯咖啡或品一杯茶，而不想其他的事竟变成了一种奢侈，人来来往往的穿梭着，为了生计而奔走，根本不会停下来静一静，而所谓的“香格里拉”竟渐渐的尘封在心底，毕竟那是多么的遥远和不切实际阿。
“没有人和人之间的斗心勾脚，没有名利与财富的互相攀比。”这大概就是“香格里拉”的含义吧！也许这本书获得了巨大的荣誉的原因，就是因为他勾起了人们尘封在记忆里，对美好事物的向往吧。我合上书页，嘴角竟不由自主的上扬……这就是“香格里拉”的魅力啊！
《消失的地*线》这本由希尔顿著的书籍，一直是我必读书单中的一员，最*，在重庆开往西安的高铁上被我读完，前后共花了5天的时间。读这本书说了也许就是一种缘分，一是在中秋出差前的两天突然在晚上写作的时候，于微博上看到了有关这本书的话语，也就触动了我要读这本书，二是马上要出差了，出差的过程中，睡觉前、飞机上、高铁上都会有相对充裕的时间，而这样的时间，我更愿意读一本书。于是，在出差的前二天就在京东上拍下了四本书，出差的前一天这本《消失的地*线》和《寻找时间的人》也就到了我的行囊中。
可以说，到今天，这本书我已经读完有3天的时间，为什么迟迟没有总结一下，主要是脑子里一直回味着这样一本书，回味中，不得不说，这样的文字，正如那香格里拉一样让人着迷，让人思索，甚至让人有点不知所措，不知道去写一些什么。
书中介绍了什么？笼统地来说，书中的文字是一种回忆体，更为准确的说是第三者在第二者的书稿的基础上，而第二者在第一者回忆的基础上得到的这本书，细细算来，这本书文字的问世经过了信息传递的五重奏，即当事人经历--转述--第二者听---第二者记录---第三者看理解--第三者写出。书中讲述了4个人，在战乱撤离过程中又遭有目的的“劫机”，然后到达一个似乎时间停止的“香格里拉”（这里突然想到，最*自己读得两本书，还有些圆圆，都存在时间的永恒之地），在这里康维和其他三个人在等待中，尤其是康维领略到香格里拉的奇妙，迷恋，然后逃离。在这期间，我们读到了一种将青春永驻的秘密，看到了这个地域的神奇。可以说，在众多的书中，是唯一一本对于男女关系叙述最少的书籍。当然，经过信息的五重奏以及书籍最后马林逊的连续不容也没有底气质疑的`提问，让我开始怀疑，书籍中的香格里拉是否真实的存在，香格里拉里面高僧的年龄以及描绘出的洁净之地是否值得可信？
我的脑海里时常浮现出美丽的香格里拉，也许因为和自己有过到过洁净之地--泸沽湖和玉龙雪山的缘故吧!泸沽湖，湛蓝的天空，清晰的空气，如画般的景色，飘扬的经幡，旋转的转经筒.....都让人整个心被水洗了一般；玉龙雪山，飘荡着的浮云，白白的雪，飘着的雪花，高处的山峰，脚下的峭壁.......让人心中一颤，有一种不由自主地从脚到大脑的精神升华。于是，就在要写文章之前，翻起来书中香格里拉的描写，但却不是那么容易的翻找到，而脑海中却又那么一幅文字说不出的画面。再细细翻找，才发现，书籍中并没有大篇幅对于香格里拉的描述，这些画面都是康维看到的画面断断续续的感想汇聚的画面，能找到的一个还算段落只是：“可是这里，在香格里拉，一切都处在深深的*静之中。没有月色的天空星星也使劲地闪烁着光芒，而卡拉卡尔的顶峰亦透出一抹淡蓝色的光彩”。
这样的画面，我想对于我来说，既神秘又亲切吧。亲切是像极了冬日在老家，写完一篇文章，然后到院子里看到满天的繁星，衬托着冰冷的空气，望着远处的山峰的感觉；神秘，正像着何地“藏地密码”般给我留下未读完的神秘色彩，像《藏獒》带着无限的遐想。
关于书的后续，我更希望，确实有这么一个神圣的地方存在，那是洁净的灵魂的寄托地；我更相信，确实存在时间的永恒，因为无求无欲，所以时间暂时得以停止；我更相信，康维在香格里拉的召唤下，又回到了那里；我更相信，送康维到医院的那个女性，就是那满族小姑娘（因为离开香格里拉，迅速恢复了正常的年龄）；我更相信，满族小姑娘暂时的离开，正像张所说的那样，为了保证香格里拉的秘密，为了带康维回到永恒的香格里拉。
消失了的地*线。为什么如此说，我想更是对于当今世界的警告，警告世人，如果不善待我们赖以生存的家园，那么最后的香格里拉也会变为汹涌澎湃的海水（正像在读的《寻找时间的人-永恒之地》中描述的世界一样），而目前的地*线将最终消失。
（后记：突然发现，选的两本欲在出差半月间读完的书《消失的地*线》和《寻找时间的人2-永恒之地》，竟有如此的理解上的巧合，也许这就是一种机缘巧合，冥冥之中自由安排。）
香格里拉-心中的日月。
全书读完，并不能理解为何本书会如此有名以及在当时会引起寻找香格里拉的热潮。仅从自然风景或者环境的角度而言，当时的西方肯定有比着更美好的存在。
所以仅就个人感受而言，更倾向于理解为一种，现实世界被一战毁灭的支离破碎，尤其是对人的心理带来的无可挽回的虚无感之后，作者对世界、生命意义本质进行探究的哲理性著作。
文中一开始就表明了一种状态、一个在我自身看来无比感慨的用词:幻灭。
是啊，就是这种感受，幻灭。现实的世界是什么样的呢，现实世界看起来一片繁华灿烂、人的欲望无穷无尽、一切都要分出个是非黑白，马林森、巴纳德、柏林森追求的直接、热烈，就连康韦，若不是那场战争，也许也是一个耀眼的成功人士吧。但是，战争来临之时，这一切又如无根之萍一样易碎，更多的是给人心理带来的创伤难以弥补。康韦也许就是从那时在一片虚无中开始感受到这种幻灭的吧，愤怒、激情、疯狂、暴虐……一切热烈情感爆发之后所带来的只是更多的幻灭。
正因如此，在一片幻灭中，作者才煞费苦心构建了一个理想的`世界吧。
它与世无争、适可而止、包容一切，在这个世界中，生死、欲望在时间无限延长的条件中都不在拥有具体的意义，尽管去追求本心，无需追求意义。
也就如康韦和马林森，精神世界的差异注定了两人在香格里拉的行为差异和适应程度。正如张先生所言:适度、中庸、多元，作者意图用东方文化看待世界的态度去解决现实世界的冲突，以此找到现实和幻灭之间的*衡。
遥远的山谷、极高的海拔、高耸的雪山、神秘的蓝月、清冷安宁的庭院、智慧圆融的大**……一切不真实间又无比真实，不过就是马林森所言的炸弹飞过来时一样灰飞烟灭。
所以，真实与幻灭、现实与精神，究竟哪个又值得去追寻，哪个又能抚慰深藏在每个人心底的世界呢?
在看如今，我们所面临的世界又与百年之前有什么不一样呢?
所以，香格里拉，只是心中的日月。
“让我把你抓紧，亲爱的约翰克里斯朵夫！”
——罗曼罗兰
读了这篇文章，其实便是观赏了三次史诗般的落日。在这雄伟的风景中，也不仅仅只是因为它美，而是因为在它未触碰到西地*线这条壁障时，它几乎是不显眼的，几乎是无感情无色彩的。
感谢西地*线上：曾经是罗布泊繁荣昌盛的文明发源地，有楼兰，有花剌子模，有宫殿有城堡，有清澈的湖水，有满天的飞鸟，有蓝了两千多年的天白了两千多年的云。到了现在，风尘掩埋了高塔，黄沙流转了宫墙，飞鸟流徙成星辰，海洋蒸发成鸣叫，整个罗布泊变成了不毛之地，留给我们一具木乃伊冥想。可它却依然是所有人内心向往的地方，从生意的云端到死意的极致，苍老似乎只是一瞬间的事，但它意料之中的送给了我们一轮涅槃的落日，用余热把悲凉化为悲壮，把肃杀化为庄严。
也许我们可以把那首著名的小诗《楼兰新娘》题给此时的落日：“谁来将我重新埋葬，我依旧是罗布泊的新娘！”
在那辽远的西地*线上，我们永远到不了的地方，成吉思汗已经去了，朵颜已经去了，匈奴也已经去了，那些走向落日的人啊，谁能知道他们变成了那些被红光吞没的火烧云中的.哪一块呢？伊犁河的水，冲刷了多少铁蹄的足印呢？不管是于人文还是于自然，罗布泊再破败再疮痍，它永远是一座丰碑，一个可望不可及的梦境，一点孤烟，一束光焰，一个孕育千年，永存于世人眼眸中的奇迹。
我常以为是万物普渡了佛祖。
愿每个人找到自己的约翰克里斯朵夫。
——《穿越世界的呼唤》读后感3篇
在这个暑假里，我读了两本课外书，其中《穿越世界的呼唤》这本书深深地打动了我。我们虽然与狗的距离是那么的*，可是有和自己的主人心灵相通的又有几个呢？
虽然许多的狗从小就和我们在一起，但是当我生病住进医院时，它却不会在我的身边陪我，当我遇到烦心事时，它也不可能帮我分担啊！文中的这只小狗却不同，那得从来来说起，来来非常喜欢作者，可是，每到来来怀孕时，它却变得非常凶暴，之后，小哈拉就出世了……慢慢的，小哈拉长大了，遇到了小雨，它认定小雨是它的主人，每天他们都是形影不离，每当小雨遇到危险时，它会毫不犹豫地冲上去保护小雨，小雨也百般地呵护小哈拉。日子一天天过去，小哈拉也渐渐变老，但是，小雨为了自己的人生不得不离开哈拉去了美国。他们虽然相隔遥远，但内心依然有着对方。就在生命即将熄灭的那一刻，哈拉的内心世界里只剩下一件事——再见小雨一面，可是，它只能在一串长久的嗥叫后回归大地，那呼唤传到遥远的小雨耳中，将她从梦中惊醒。第二天，小雨赶到家后，一切都晚了。
确实如此，动物给予我们许多许多：羊，带给我们温暖；鱼，带给我们食物；鸟儿，给我们带来欢乐……但这一切都只是为了一个人，那就是我们自己！
有时，我们是多么的残忍：把鸟儿关进鸟笼；把百兽之王老虎供人观赏；把……真不知道人们是否想过：小鸟它也有家啊，它也需要在蓝天中自由的飞翔！老虎呢？它本是百兽之王，现在却被关起来供人欣赏，其实它是多么渴望自由……
啊！我们和动物是一家人，我们应该可以和谐相处，可以像小哈拉与小雨一样和睦的。
在暑假期间，我到书店购买并阅读了一本名为《穿越世界的呼唤》的书。这本书的作者是儿童文学作家格日勒其木格？黑鹤，这本书主要讲述了一位叫小雨的女孩和高加索牧羊犬小哈拉发生的故事，给我留下了极其深刻的印象，还让我了解了在生活中该怎样对待别人。
这本书并不是只单纯的讲述了人与犬之间发生的故事，而是通过通过人与犬之间发生的故事，更深层次的体现出人与动物之间有深厚的友谊、情感。书的结尾，在高加索牧羊犬小哈拉生命的最后一刻，小哈拉当时嗥叫了一声就离开了世界了，这声呼唤传入了远在世界的另外一端，小雨的耳中，将她从睡梦中惊醒。还有在小雨被一只藏獒攻击时，她大声呼救，话音未落，小哈拉就迅速的赶了过来，把藏獒咬死了，把她从危险中救出来。我故事里我明白了，狗的忠诚永远不会消失，才会一直保护着人类。
读完这本书后，我双泪俱下，也让我明白了很多的道理。人与自己的犬是能心灵相通的，是能互相感知对方。犬是人类最好的朋友，每时每刻都能感应着对方，友谊是不需要语言的爱，它能让人与狗的关系变得更好，也能改变每个人对自己宠物的态度，友谊不分主人与仆人，不管怎样双方互相尊重友谊的规则。友谊既是一种情感，也是一种对于世间万物都不能缺少的爱。友谊能让万物互相连接，互相感应。友谊不需要沟通，也不需要演绎，友谊就是这么美好。因为美好，所以人们千百年来，才会一直重视着它。
其实世间万物都被友谊相连着，因为有了友谊，世界才会这么美好……
《穿越世界的呼唤》讲述了小女孩小雨在成长中与一只蒙古猎犬的故事。在苍茫的大草原上，他们建立起了穿越整个世界的友情。故事描写了蒙古大草原的壮阔风光，通过描写人与大自然、人与动物的情感表达了人与自然，和谐发展的生态文明主题。
小哈拉是一条出生在呼伦贝尔草原上的高加索牧羊犬。他特立独行，凶猛暴力，甚至连饲养它的主人都拿它没办法。小雨是一个出生在弘吉刺部落，集天真、活泼、可爱，正义、美丽美于一身的蒙古游牧美少女，像极了童话中穿越而来的小仙女。在遇见小雨之前，小哈拉一直经历背叛、身心受伤，没有人驾驭得了这只高傲、凶悍暴力的大狗，但是小雨的出现，让这只对人类彻底失望的猛犬，将仅仅七岁的小雨当成了它一辈子唯一的主人，从此以后小哈拉的生活就只剩下两件事：和小雨在一起、等待小雨。
读了这篇文章，我更加体会到狗与人之间情感。狗对人的忠心，它们一旦和人建立友谊，那就一辈子不离不弃。曾读过一篇文章，说一只流浪狗被主人收养后，一直陪在主人身边，主人死去后，这只狗依然每天到村口等待主人的归来，一直等了五年。就那小哈啦来说，它在面对远方嚎叫的那一刻，其实，那呼唤通过某种我们人类尚不了解的方式穿越了辽阔的大陆与海洋，传到地球另一端的小雨耳中，将它从梦中惊醒，那就是穿越了整个世界的呼唤。
我呼唤人类和自然界的一切和谐相处，和谐发展。
——《穿越报》读后感优选【5】份
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”最*，我就读了一本有趣的历史书——《穿越报。明朝卷》。
但这不是*常厚重、枯燥、乏味的历史书。它属于古代的报纸，通过现代生活中的新闻、访谈、明星、广告、粉丝……让读者阅读时会有久违的亲切感。这正是它的奇特之处与别的历史书的不同之处。
《穿越报》以轻松的.形式，将中国几千年厚重的历史娓娓道来，让我津津有味的开启了我的“历史之旅”！
从“乞丐皇帝”朱元璋的建立大明朝，到朱棣在位期间的“永乐盛世”，再到朱高炽和朱瞻基父子统治的“仁宣之治”，直到最后“木匠皇帝”朱由校和大明末路时的朱由检……我亲眼见证了大明从“繁荣盛世”到各地农民起义此起彼伏的衰落。
其中，使我受益匪浅的是明朝末路时的朱由检测字。朱由检害怕在走**间时暴露身份，所以找了个算卦先生依次算了与自己名字里“由”相似读音的“友”、“有”、“酉”字，但都不吉利，从此心智扰乱，最后清朝统治了中国。这让我知道了假扮算卦先生的宋献策军师的雄才大略和良好的心态对一个人来说是多么重要。
读史使人明智。读完此书，我深深觉得大明朝的灭亡和那些勾结党羽的朝廷宦宫及不务正业的大明皇帝息息相关！
暑假里，我读了一套《穿越报》，一共八本，讲了中国历史上最著名的八个皇帝。我最喜欢的是《乞丐天子朱元璋》这一本。这本书讲了朱元璋坎坷而不*凡的一生，讲了他怎么从一个小混混和尚一步步当上明朝开国皇帝的故事。
朱元璋是怎么当上皇帝的呢？元朝末年，国家发生了两个毁灭性的灾难：一是黄河决堤，二是淮河**发生了旱灾和瘟疫。朝廷不管老百姓的死活，老百姓只好自寻生路。于是，一场轰轰烈烈的红巾军起义爆发了，朱元璋就是在这个时候参加了起义军，之后，他一步步发展，最后当上了皇帝。
朱元璋到底是好皇帝还是坏皇帝呢？这本书介绍了他很多故事，我想朱元璋到底是一个怎么样的皇帝呢。看了这本书，我又查找了一些资料，我认为朱元璋还算是一个好皇帝。
首先，他完全统一了中国。通过20多年的作战，朱元璋最终推翻了元朝，建立了明朝。
其次，他大力发展经济。特别是增加了土地面积，提高了粮食产量，同时还大兴水利，发展商业。
第三，他长期进行反腐。由于朱元璋出身贫寒，对贪官恨之入骨，采取了很多反对贪官的政策，所以在明朝历史上没有出现大的贪官。
第四，他大力兴办教育。朱元璋虽然自己没什么知识，但他当了皇帝以后却采取措施，兴建学校、选拨学官，为治理国家打下了扎实的基础。
我特别喜欢《历史穿越报》这套书，我要利用业余时间多看一些历史书，既可以增长知识，还可以让我从这些历史人物上学到许多做人的道理，成为一个勤奋、刻苦、踏实、诚信的人。
读书破万卷，下笔如有神。好书是伴随我们一生的好朋友。最*，我就读了一本关于历史的好书：《穿越报—隋唐卷》。
《穿越报》是一套新鲜有趣的课外历史读物，它带着我穿越时光隧道，用烽火快报、天下风云、八卦驿站、名人有约、百姓茶馆、读者来信、广告铺等多种形式，为我打开历史之门，让一幅幅生动的历史之图展现在我的眼前。在《隋唐卷》中，我了解到了从隋文帝的开国之治，到毁誉参半的隋炀帝；从风起云涌的隋末农民起义，到李渊建唐、贞观之治；从一代女皇武则天、开元盛世，到安史之乱；从甘露之变与牛李争党，到黄巢起义、朱温灭唐的整个隋唐兴衰的过程。
在隋唐诸多的皇帝当中，我最最佩服的是唐太宗李世民，为什么呢？因为他很善于用人，只要有一技之长便加以重用。在玄武门之变后，他不计前嫌，唯才是举，用了李建成和李元吉身边的一批旧臣，其中一代名臣魏征最为有名。他为人正值、清廉，据说他用的都是隋时期气的旧宫殿，从未加以修改。他还很体恤百姓，虚心纳谏，轻徭役、减赋税，把国家管理得井井有条。由于他一心为民的作风，将唐朝带向了第一次鼎盛——贞观之治。我觉得现在的社会太需要这样的人才了，只可惜他是古代人啊！！
从这本书中，我学到了很多东西，这本书让我更加了解历史，亲*历史，品味历史……
一只名叫迪奥的斑头雁，在迁徙的途中，从雁阵中掉队被龙卷风刮到了大海之中，横跨太*洋，流落到了远离家乡的大洋彼岸。之后在生死考验之下，迪奥勇敢地挑战太*洋，终于再一次飞越海洋回到了家乡。在飞越太*洋的日日夜夜里，迪奥和它的伙伴们在空中受到了狂风暴雨的洗礼，霹雳滚雷的威吓，忍受着飞雪严寒、饥饿困倦和极度劳累。在亲人和朋友们的关心、保护下，迪奥地飞越了太*洋，同时它也渐渐长大了。
这个故事给了我很大的启迪。在我们每个人面前都横卧着海洋，各式各样的海洋：理想的海洋、宽容的海洋、思念的海洋、的海洋、希望的海洋……我们只有不断战胜自我，不断的挑战自己面前的海洋，才能实现我们的理想，获得幸福，这些都在海洋的彼岸。
我的面前也有这样的海洋——的海洋。到了三年级，开始了写作，我总是提取笔来无话可写。学*英语有些没有头绪，有一次默写因为不熟练而跟不上老师的速度，我急得哭了。老师安慰我不要着急，妈妈告诉我只要尽力了就行了，学*要脚踏实地。我知道了困难是无处不在的，我要从现在开始努力，穿越我面前的海洋，到达幸福的彼岸。
今年暑假，我读了一套非常新鲜有趣的历史课外读物，真的让我爱不释手。你一定好奇着究竟是一本怎样的书呢？就让我娓娓道来吧。
注意，这不仅仅是一本让我亲身经历的历史书，还是一份来自古代的报纸——《穿越报》。它带着我穿越时空隧道，用“烽火快报”“八卦驿站”“名人有约”“百姓茶馆”“读者来信”“广告铺”等多种形式和生动活泼的场景，以及朴实无华的语言将中国几千年厚重的历史展现得淋漓尽致，让我身临其境。
在《穿越报》。宋朝卷中，我最敬佩的是宋仁宗。她的节俭和仁慈让百姓啧啧称赞。一年秋天，有个官员为了讨仁宗欢心，向仁宗进献了一千钱一枚的蛤蜊，仁宗听说这一顿饭要花两万八千钱，立刻变脸，教育官员要节省，并狠狠警告了那个进献蛤蜊的官员。一次，宋仁宗处理事务到深夜，可是他硬是忍着饥饿，为了节省，晚上连一碗牛肉汤都舍不得喝。因此，众多像包拯、苏辙、狄青这样的贤臣涌进朝廷。我们做人也应该向宋仁宗那样仁慈、节省。
要说在唐朝时期的著名人物，那就非震古烁今的李世民莫属了。唐太宗李世民是中国历史上最著名的政治家和明君之一。他汲取隋唐灭亡的教训，知人善任。对大臣所提出的建议虚心纳谏，休养生息，创建了唐王朝的第一次鼎盛——国泰民安的“贞观之治”。他从不挑剔大臣的短处，只看他们的长处。这是一个非常值得我们学*的方面。因为李世民不计前嫌，唯才是举，国家很快就涌现出一大批向魏征、房玄龄、杜如晦等优秀人才！
就是这本生动、活泼的。历史书为我打开了历史之门，引领我亲*历史，品味历史，让我在历史中享受幸福时光！
——《穿过地*线》读后感实用5份
我相信大家都有读过书穿过地*线这本书，是著名的李四光爷爷写的书。
里面的文篇生动有趣，富有科学性很吸引大量的读者，让每位读者不肯放下书来，里面的科学性都让我们的生活不过着以前的生活了，里面写了地球和各种星球。
里面富有科学性，让我们陶醉在李四光爷爷写的书本里，只要我一捧起那本书，我脑海里都想着那些富有科学性的问题？我常常坐在椅子上看着那本书，或者坐在椅子上慢慢念给弟弟听，让弟弟知道富有科学性的书本是最有趣的。
我经常和小伙伴看这本书，可是小伙伴对这本书不感兴趣，我和他们不同喜欢看这本书，我希望他们也能知道一些科学性。
李四光爷爷说过地质学探逃的问题，大致可以说，是探讨沧海桑田的变化是桩什么事。沧桑变化是一段神话，似为无稽之谈，研究地质以后，才知道有相当的道理，才能做一个解答。
李四光爷爷，是中国地质学家，中国地质事业的莫基人之一。北京大学地质系教授，主任、中国地质部部长，他是中国第四纪冰川的发现者和研究的奠基人，创建了地质力学学派。
今年寒假，我读了《穿过地*线》这本书，这本书的作者是我国著名的地质学家李四光。书中涵盖了古今中外多种地理领域，是一本不可多得的教学、科普为一体的佳作。
本书的作者运用不同时期的地质学方面的研究知识，趣味性与学术性相结合。书中好多章节如：侏罗纪与中国地势，地势浅说等等，以故事形式来回答一些问题。如大地构造与石油沉积，大地的构造是怎样形成的？石油又是如何沉积而成的？对这两个问题进行了深刻的回答，介绍了石油形成所要具备的条件，不仅与气候有关，更重要的是与所处地质构造有着重要的联系。
作者李四光教授对中国地质事业的发展做出了巨大的贡献。他善于发现和观察事物，遇到不懂的问题还经常打破砂锅问到底，这种求职的精神值得我们学*，他对待困难从不退缩，从不低头，勇于挑战，这种精神同样也值得我们好好学*。
读完这本书令我大开眼界，受益匪浅，知道了许多以前从不知晓的东西。
李四光爷爷大家应该都知道，五一假期我阅读《李四光随笔：穿过地*线》这本书，这本书是从李四光爷爷的大量著作中精选的一些随笔、论著，带给我诸多启迪和感触。
李四光爷爷是我国著名的地质学家、教育家、中国地质力学创立者、中国现代地球科学和地质工作主要领导者和奠基石之一。李四光生于18***，逝于1979年，他1904年至1943年在日本和英国留学及深造。这本书里的诸多文章令我印象深刻，其中“风水之另一解释”让我认识到风水在地质学的概念；“从地球看宇宙”让我感到宇宙的浩瀚无限，地球的渺小；“浅说地震”让我知道地震也能预测；除了丰富的科学知识，李四光爷爷敢于怀疑的科学精神，勇于创新的精神给我带来精神力量。对于西方及前苏联的科学家作出的结论，李四光爷爷并没有盲目接受，对于未亲自了解的观点，他不会大做文章。他一直对前辈科学家的观点表示怀疑态度，只有他本人经过调查实践后才会做出判断并发表文章。李四光爷爷曾说过：“不怀疑不能见真理。”他教育大家，凡事都要持怀疑态度，不要被已成学问压倒。巴尔扎克曾说：“打开一切科学大门的钥匙，都毫无疑问的是问号。”怀疑思考的开始，是新发现的开端，我们要学**四光爷爷那敢于怀疑的精神，不盲目因袭，不人云亦云。
在今后的`学*中，我也要学**四光爷爷不畏困难、勇于开拓的创新精神，也要传承那热爱祖国和人民的高尚品质，争取为祖国贡献自己的力量。
我读了李四光的《穿过地*线》地球的年龄“官司”。
地球的年龄，并不是一个新颖的问题。在那上古的时代早已有人提及了。例如纳加尔。底压人的天文家，不知用了什么方法，算出世界的年龄为21.5万岁。波斯的琐罗亚斯德一派的学者说世界的存在，只限于1.2万年。中国俗传。世界有12万年的寿命。这些数目当然没有什么意义。古代的学者因为不明白自然的历史，都陷于一个极大误解，那就是他们把人类的历史，生物的历史，地球的历史，乃至宇宙的历史，当做一件事看待。意谓人类出现以前，就无所谓宇宙，无所谓世界。
中古以后， 学术渐渐萌芽，荒诞无稽的传说，渐渐失去信用。然而西元1650年时，进有一位有名的英国主教阿瑟，曾大书特书，说世界是公元前4004年造的！这并不足为奇，恐怕在科学昌明的今日，世界上还有许多人相信上帝只废了6天的功夫，就造出了我们。
从18世纪中叶到19世纪初期，地质学、生物学与其他自然科学同一步调，向前猛进。德国出了维尔纳，英国出了哈同，法国出了蒲丰，！陆谟克，以及其他著名的学者。他们关于自然的历史，虽各怀己见，争论激烈，然而在学术上都有永垂不要朽的贡献。 俟后英国的生物学家达尔文，华勒斯，赫胥黎诸氏，再将生物进化的学说公之于世。于是一般的思想家才相信人类未出现以前，已经有了世界。那无人的世界，又可据生物递变的情形，每一时代大都有陆成海涸的遗痕，然则地球历史之长，可想而知。至此，地球年龄的问题，始得以正式成立。
就理论上说，地球的年龄，应该是地质学家劈头的一个大问题，然而事实不然，哈同以后，地质加的活动，大半都陷于局部的研究。他们对于一层岩石，一块化石的考察，不厌精详；而对过去年代的计算都淡焉漠焉脂视之，一若那种打讨论，非分内辶事。实则地质家并非抛弃了那个问题，只因材料尚未充足，不愿多说闲话。待到克尔文关于地球的年龄发表意见的时候，地质家方面始有部分人觉得克氏所定的年龄过短，它的立论，也未免过于专断。这位物理学家不独不顾地质学上的事实，反面嘲笑他们。克氏说：“ 地质家看太阳如同四蔷薇看养花的老头儿似的。蔷薇说道，养我们的那一位老头儿必定是很老的一位先生。因为在我们蔷薇记忆之中，他总是那样子。″
物理学家竟是这样的挑战，自然弄的地质家到忍无可忍的地步，于是地质学家方面，就有人起来同他们讲道理。
所以地球年龄的问题，现在成老天文物理地质三家公共的问题。
李四光，这个响亮的名字，可以说家喻户晓，他是我国著名的地质学家。最*，我拜读了他的《穿过地*线》。
这本书讲述了地震、燃料、宇宙，还有我们生存的地方——地球等内容。这里面凝结着地质学家们探测地质的汗水。他们的工作非常辛苦，但也很有趣，可谓“苦中作乐”！这本书让我增长了许多知识，比如三大冰期在什么时候，最广泛的燃料是什么，地震可不可以预测等等。
李四光爷爷曾赴日本留学，后来还考入了英国的伯明翰大学。他不但知识渊博，而且科学精神更可贵可嘉！
李四光爷爷为中国地质科学做出了重大贡献。他创建了地质力学，提出了中国东部第四纪冰川的存在。李四光爷爷还善于观察，而且喜欢提问。对前辈科学家已经提出的结论，李四光爷爷没有盲目接受。他一直坚持这种怀疑的态度，并根据实际情况进行周密的分析和思考。俗语说，“为学患无疑，疑则有进”啊！
我要学**四光爷爷这种善于观察、勇于提问，不断开拓的精神！
