在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
暴风雨就要来了，这微小的海燕怎么还不归巢？它想要干什么呢？
他在呐喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量。
鸟儿向往蔚蓝的天空，鱼儿向往无边无际的大海，花儿草儿向往绿油油的草原，在海上飞翔的海燕向往暴风雨的磨练。一身黑亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活泼机灵的海燕。海燕生存在大海上，经历了无数次磨练和暴风雨的洗礼，它的意志更加坚强。每当海面上波涛汹涌时，每当天空中下起倾盆大雨、电闪雷鸣时，它依然在大海上飞行，勇敢无畏。
海鸥在暴风雨来临之前**着，──**着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也在**着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……
这些胆小的弱者，就是那些俄国资产阶级政客。只有那高傲的海燕，那伟大的无产阶级革命者，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！
这是一篇饱含激情、短小精悍、脍炙人口的散文诗。作者高尔基运用象征手法，赋予海燕（象征无产阶级革命者）、大海（象征俄国广大革命群众）、暴风雨（象征俄国人民的革命斗争）、风云雷电（象征沙皇统治实力）、海鸥、海鸭、企鹅（象征外国资产阶级政客）等特定的象征意义，并综合运用比喻、拟人、排比、对比、烘托、反复等手法，生动刻画出了海燕在暴风雨来临前矫健、迅疾、勇敢无畏地飞行于云里浪尖的英姿，塑造了一个大智大勇的革命者形象，抒发了自己对于革命的强烈期盼及乐观浪漫的政治热情。《海燕》在当时的俄国产生了巨大的社会影响，文章曾受到列宁的热情称赞。
“不经历风雨怎么见彩虹”这是《海燕》这篇文章给我的启发。我们应该像勇敢的海燕一样不能像胆小怕事的企鹅、海鸭一样，遇到困难就退缩。我们要学*海燕的精神，做一个勇敢、坚强、自信的人。
“海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫”。多么有力的描写，这是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的散文诗《海燕之歌》的片断。
《海燕之歌》是我非常喜欢的外国作品之一，因为她通过海燕这个意象给读者带来这样一种精神，那就是：拼搏、勇敢、自信、不屈服、乐于担当重任。这里我只浅谈海燕的拼搏精神和担当重任的能力。
在狂风卷集着乌云、闪电飞逝、雷声轰鸣，暴风雨即将来临之际，只有海燕箭一般地直冲向乌云，拼搏于象征着沙皇的*统治、黑暗的社会环境的乌云、狂风、闪电、雷声之间。通过将恐惧的海鸥、**的海鸭、蠢笨的企鹅与高傲勇敢的海燕对比，突出了海燕的拼搏、乐于担当重任反抗腐朽沙皇制度的形象，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。因此，《海燕之歌》被誉为迎接革命风暴的“战斗的革命诗歌”。
我尤其喜欢文章最后当海燕在犹如正在燃烧的青色火焰般的乌云、火蛇一样蜿蜒游动的闪电的影子、怒吼着的大海之间飞翔，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话。每次我读到这里，自己的身心都会不由一振，经受一次洗礼，一只海燕不畏惧风雨雷电，搏击于海天之间，像离弦之箭一样疾飞的身姿也会顷刻来到我眼前。列宁在《在暴风雨来临之前》也曾引用了《海燕之歌》里的这句话——“让暴风雨来得更猛烈些吧”——这一含义深刻而又给人以巨大鼓舞的诗句。昨天它鼓励着无数为了信念而拼搏的无产阶级革命先驱者，今天它同样激励着无数为国家富强而作出贡献的建设者，海燕身上表现出的这种“海燕精神”感染着几代人。
在各个层面都在“全面提速”的今天，“海燕精神”仍是不可或缺的。毋庸置疑，每一位建设者都在为实现自己的理想而跋涉，但不乏途中不顺利者。俗语讲“大道如天，烦恼如山”，每个人在实现自己的人生价值中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。面对此情此景，有的人会埋怨机遇，有的人会后悔动摇，还有的人会止步、进而倒退……对此，我要讲：“你们缺乏的就是海燕这种拼搏的精神和担当重任的能力。
既然艰难与困苦是实践中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义，最好的办法就是去面对它。朋友们，请记住*同志《水调歌头重上井冈山》中“世上无难事，只要肯登攀”的诗句，在实践中用“海燕精神”鼓舞自己，不断提升拼搏的精神和担当重任的能力，争取在每一次挑战中都能取得进步，为把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛而贡献出自己的一份力。
"看吧，它飞舞着，象个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫!"
每每当我遇到挫折的时候，我总会想起那只前苏联著名文学家高尔基笔下的海燕。眼前总会出现一个黑色的迅猛的身影："在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。"
我每每想到那只勇敢的海燕，就热血沸腾。在困境中，它无畏于疾风骤雨，无畏于低沉的乌云，无畏于怒吼的大海，反而享受着战斗生活的快乐。我仿佛看到一位勇士，对着张牙舞爪叫嚣着的未知挑战大步冲去。这道黑色的闪电一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。他慷慨激昂的气概和豁达的胸襟使我一下从低沉郁结的氛围中挣脱出来。处境困难，但相信未来，积极争取。暴风雨，又算得了什么呢!
"乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。"但纵使雷声轰响，纵使狂风怒号，也阻挡不了海燕欢乐的叫喊，阻挡不了海燕热情的火焰和胜利的信心。那暴风雨只能喝住怯儒的海鸭和企鹅，洋洋得意地看他们蜷缩着瑟瑟发抖，却奈何不了海燕这样大无畏的勇士。
难道我们就甘心当这些颤颤巍巍，缩头缩脑的胆小鬼?不!绝不!我们要铭记学*的应该始终是海燕的拼搏奋斗精神。一道道人生的难题摆在我们面前，但万万不要被他们的外表所吓倒，困难不就是让人们来攻破的吗?他们不过是一个个纸老虎罢了。"只要功夫深，铁杵磨成针"!
海燕呐!你的身后是沉重的乌云般的旧日灰尘，而在前方的征程还有漠然等待着你的无数挑战。没人在乎也要坚持，精疲力竭也绝不服输!
我的眼前仿佛映现出了这样一幅景象：狂风卷着暴雨恶狠狠地击打着大海，一道道闪电划破天际，沉闷的雷声如同大炮轰鸣。忽然，一到敏捷的黑色闪电出现了!那小小的身影，竟孤军奋战，丝毫无惧这疾风骤雨，高傲地飞翔!渐渐地，第二只，第三只也加入到这勇敢者的队伍中来了!
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧!
“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！”
这时高尔基的作品《海燕》的结尾。上周，我们刚刚学*完《海燕》这一课。不知为何，第一次读这篇文章，就给我留下了深刻的印象。这篇文章描述的是暴风雨来临之前的三个场景，并传神般地刻画了坚强不屈的革命者——“海燕”的形象。“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之时，海燕预言到了胜利，高傲地前行。其他海鸟——海鸥、海鸭、企鹅都胆怯地躲藏着，只有勇敢的海燕，坚持真理，坚持正义，欢乐地号叫。当暴风雨即将来临，海燕终于尽情地怒吼，期待着凤凰涅槃般的新生。自此，全国性的革命浪潮——十月革命，被全面掀起。
读完这篇文章，我相信，许多人和我一样，心情都无比的激动。学*这篇文章时，我也一直在思考一个问题：高尔基的《海燕》为何有如此强的感染力呢？我想，主要有这几点：
第一，高尔基运用了象征的表现手法，形象地表现出俄国十月革命时期，工人运动、*的磅礴气势。高尔基生动地描写了一场战争，海燕与暴风雨——无产阶级革命者与沙皇统治势力的斗争。大海象征着广大的人民群众，海鸥、海鸭与企鹅分别象征着假革命与不革命者，而雷声、闪电、狂风、乌云都是沙皇*的镇压手段。这样
的表现手法，把抽象的道理转化为了具体形象。它并不是空洞的口号，而是有力地抨击了沙皇*残暴的镇压手段。
第二，高尔基把海燕与海鸥、海鸭、企鹅进行对比，这样写，使海燕坚定的信心与海鸥、海鸭、企鹅的恐惧形成鲜明对比，突出了海燕所象征的革命者，勇敢无畏的精神。又以风、云、雷、电的宏大气势，衬托海燕形象的高大。
第三，由于《海燕》这篇文章是一篇散文诗，兼备散文与诗的特点，语言优美，又不乏感想，所以，表达这种慷慨激昂的情感也很容易。特别是最后几段的描写，仿佛像一张张油画，一一定格在我的脑海中。最后几段把海燕比作了“飞舞的精灵”。我认为，这不是海燕在呼喊，这是海燕的灵魂，那勇敢无畏的灵魂在呼喊！作者把这篇文章描写出一种“灵魂的神化感”，文章的深度就不仅仅在于革命了。
当我们再读这篇文章，你会感到又回到了那个时代，那个群情激奋的时代。让我们再重温一下这强有力的呐喊：
“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！”
“命运如此残酷；前方是多么危险；它却毫不畏惧，勇敢地去搏斗，去奋斗。”读着读着，我对海燕啧啧赞叹。这一篇《海燕》是一篇散文，出自前苏联著名作家高尔基之手。读了此文，对我来说感触颇多。
在苍茫的大海上，狂风卷着乌云，雨像脱壳了的大豆似的疯狂地下着。在黑云与大海之间，有一只黑色的闪电，高傲地飞行。那就是海燕。
在海边，海鸥**着，在海面上逃窜，想把自己对暴风雨的恐惧埋在心底里；海鸭也吓坏了，慌忙逃入安全无忧的洞穴中……只有那海燕在勇于搏斗，高傲地飞翔。
高尔基将海燕描写得细致入微，在暴风雨中绝不低头，在与暴风雨搏斗着。我陷入了思索中……突然我猛然醒悟他写暴风雨的用意，原来是衬托海燕不畏艰险，勇往直前的精神。
我又查阅了相关资料，高尔基写海燕象征着无产阶级革命者，暴风雨象征着无情的战争，反映了无产阶级革命事业的艰难。我们应该学*那只勇于搏斗的海燕，在生活中难免有些坎坷和苦难，只要我们能正面面对，不选择逃避，并想办法去克服，我相信一定会成功的。
对我来说，也应该让自己勇敢起来。之前的我没有胆量，对学*没有信心。高尔基笔下的那只海燕就是一个勇敢地典范，我要以它为榜样，去克服在前进中遇到的困难，让自己更加强大起来，做一个强者。苦难是人生最好的大学，因为有了困境，你才会进取；如果没了困境，也就意味着没有了挑战。让暴风雨来得更猛烈些吧！
——《海燕》读后感 (菁华5篇)
在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
暴风雨就要来了，这微小的海燕怎么还不归巢？它想要干什么呢？
他在呐喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量。
鸟儿向往蔚蓝的天空，鱼儿向往无边无际的大海，花儿草儿向往绿油油的草原，在海上飞翔的海燕向往暴风雨的磨练。一身黑亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活泼机灵的海燕。海燕生存在大海上，经历了无数次磨练和暴风雨的洗礼，它的意志更加坚强。每当海面上波涛汹涌时，每当天空中下起倾盆大雨、电闪雷鸣时，它依然在大海上飞行，勇敢无畏。
海鸥在暴风雨来临之前**着，──**着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也在**着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……
这些胆小的弱者，就是那些俄国资产阶级政客。只有那高傲的海燕，那伟大的无产阶级革命者，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！
这是一篇饱含激情、短小精悍、脍炙人口的散文诗。作者高尔基运用象征手法，赋予海燕（象征无产阶级革命者）、大海（象征俄国广大革命群众）、暴风雨（象征俄国人民的革命斗争）、风云雷电（象征沙皇统治实力）、海鸥、海鸭、企鹅（象征外国资产阶级政客）等特定的象征意义，并综合运用比喻、拟人、排比、对比、烘托、反复等手法，生动刻画出了海燕在暴风雨来临前矫健、迅疾、勇敢无畏地飞行于云里浪尖的英姿，塑造了一个大智大勇的革命者形象，抒发了自己对于革命的强烈期盼及乐观浪漫的政治热情。《海燕》在当时的俄国产生了巨大的社会影响，文章曾受到列宁的热情称赞。
“不经历风雨怎么见彩虹”这是《海燕》这篇文章给我的启发。我们应该像勇敢的海燕一样不能像胆小怕事的企鹅、海鸭一样，遇到困难就退缩。我们要学*海燕的精神，做一个勇敢、坚强、自信的人。
“海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫”。多么有力的描写，这是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的散文诗《海燕之歌》的片断。
《海燕之歌》是我非常喜欢的外国作品之一，因为她通过海燕这个意象给读者带来这样一种精神，那就是：拼搏、勇敢、自信、不屈服、乐于担当重任。这里我只浅谈海燕的拼搏精神和担当重任的能力。
在狂风卷集着乌云、闪电飞逝、雷声轰鸣，暴风雨即将来临之际，只有海燕箭一般地直冲向乌云，拼搏于象征着沙皇的*统治、黑暗的社会环境的乌云、狂风、闪电、雷声之间。通过将恐惧的海鸥、**的海鸭、蠢笨的企鹅与高傲勇敢的海燕对比，突出了海燕的拼搏、乐于担当重任反抗腐朽沙皇制度的形象，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。因此，《海燕之歌》被誉为迎接革命风暴的“战斗的革命诗歌”。
我尤其喜欢文章最后当海燕在犹如正在燃烧的青色火焰般的乌云、火蛇一样蜿蜒游动的闪电的影子、怒吼着的大海之间飞翔，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话。每次我读到这里，自己的身心都会不由一振，经受一次洗礼，一只海燕不畏惧风雨雷电，搏击于海天之间，像离弦之箭一样疾飞的身姿也会顷刻来到我眼前。列宁在《在暴风雨来临之前》也曾引用了《海燕之歌》里的这句话——“让暴风雨来得更猛烈些吧”——这一含义深刻而又给人以巨大鼓舞的诗句。昨天它鼓励着无数为了信念而拼搏的无产阶级革命先驱者，今天它同样激励着无数为国家富强而作出贡献的建设者，海燕身上表现出的这种“海燕精神”感染着几代人。
在各个层面都在“全面提速”的今天，“海燕精神”仍是不可或缺的。毋庸置疑，每一位建设者都在为实现自己的理想而跋涉，但不乏途中不顺利者。俗语讲“大道如天，烦恼如山”，每个人在实现自己的人生价值中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。面对此情此景，有的人会埋怨机遇，有的人会后悔动摇，还有的人会止步、进而倒退……对此，我要讲：“你们缺乏的就是海燕这种拼搏的精神和担当重任的能力。
既然艰难与困苦是实践中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义，最好的办法就是去面对它。朋友们，请记住*同志《水调歌头重上井冈山》中“世上无难事，只要肯登攀”的诗句，在实践中用“海燕精神”鼓舞自己，不断提升拼搏的精神和担当重任的能力，争取在每一次挑战中都能取得进步，为把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛而贡献出自己的一份力。
"看吧，它飞舞着，象个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫!"
每每当我遇到挫折的时候，我总会想起那只前苏联著名文学家高尔基笔下的海燕。眼前总会出现一个黑色的迅猛的身影："在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。"
我每每想到那只勇敢的海燕，就热血沸腾。在困境中，它无畏于疾风骤雨，无畏于低沉的乌云，无畏于怒吼的大海，反而享受着战斗生活的快乐。我仿佛看到一位勇士，对着张牙舞爪叫嚣着的未知挑战大步冲去。这道黑色的闪电一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。他慷慨激昂的气概和豁达的胸襟使我一下从低沉郁结的氛围中挣脱出来。处境困难，但相信未来，积极争取。暴风雨，又算得了什么呢!
"乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。"但纵使雷声轰响，纵使狂风怒号，也阻挡不了海燕欢乐的叫喊，阻挡不了海燕热情的火焰和胜利的信心。那暴风雨只能喝住怯儒的海鸭和企鹅，洋洋得意地看他们蜷缩着瑟瑟发抖，却奈何不了海燕这样大无畏的勇士。
难道我们就甘心当这些颤颤巍巍，缩头缩脑的胆小鬼?不!绝不!我们要铭记学*的应该始终是海燕的拼搏奋斗精神。一道道人生的难题摆在我们面前，但万万不要被他们的外表所吓倒，困难不就是让人们来攻破的吗?他们不过是一个个纸老虎罢了。"只要功夫深，铁杵磨成针"!
海燕呐!你的身后是沉重的乌云般的旧日灰尘，而在前方的征程还有漠然等待着你的无数挑战。没人在乎也要坚持，精疲力竭也绝不服输!
我的眼前仿佛映现出了这样一幅景象：狂风卷着暴雨恶狠狠地击打着大海，一道道闪电划破天际，沉闷的雷声如同大炮轰鸣。忽然，一到敏捷的黑色闪电出现了!那小小的身影，竟孤军奋战，丝毫无惧这疾风骤雨，高傲地飞翔!渐渐地，第二只，第三只也加入到这勇敢者的队伍中来了!
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧!
“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！”
这时高尔基的作品《海燕》的结尾。上周，我们刚刚学*完《海燕》这一课。不知为何，第一次读这篇文章，就给我留下了深刻的印象。这篇文章描述的是暴风雨来临之前的三个场景，并传神般地刻画了坚强不屈的革命者——“海燕”的形象。“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之时，海燕预言到了胜利，高傲地前行。其他海鸟——海鸥、海鸭、企鹅都胆怯地躲藏着，只有勇敢的海燕，坚持真理，坚持正义，欢乐地号叫。当暴风雨即将来临，海燕终于尽情地怒吼，期待着凤凰涅槃般的新生。自此，全国性的革命浪潮——十月革命，被全面掀起。
读完这篇文章，我相信，许多人和我一样，心情都无比的激动。学*这篇文章时，我也一直在思考一个问题：高尔基的《海燕》为何有如此强的感染力呢？我想，主要有这几点：
第一，高尔基运用了象征的表现手法，形象地表现出俄国十月革命时期，工人运动、*的磅礴气势。高尔基生动地描写了一场战争，海燕与暴风雨——无产阶级革命者与沙皇统治势力的斗争。大海象征着广大的人民群众，海鸥、海鸭与企鹅分别象征着假革命与不革命者，而雷声、闪电、狂风、乌云都是沙皇*的镇压手段。这样
的表现手法，把抽象的道理转化为了具体形象。它并不是空洞的口号，而是有力地抨击了沙皇*残暴的镇压手段。
第二，高尔基把海燕与海鸥、海鸭、企鹅进行对比，这样写，使海燕坚定的信心与海鸥、海鸭、企鹅的恐惧形成鲜明对比，突出了海燕所象征的革命者，勇敢无畏的精神。又以风、云、雷、电的宏大气势，衬托海燕形象的高大。
第三，由于《海燕》这篇文章是一篇散文诗，兼备散文与诗的特点，语言优美，又不乏感想，所以，表达这种慷慨激昂的情感也很容易。特别是最后几段的描写，仿佛像一张张油画，一一定格在我的脑海中。最后几段把海燕比作了“飞舞的精灵”。我认为，这不是海燕在呼喊，这是海燕的灵魂，那勇敢无畏的灵魂在呼喊！作者把这篇文章描写出一种“灵魂的神化感”，文章的深度就不仅仅在于革命了。
当我们再读这篇文章，你会感到又回到了那个时代，那个群情激奋的时代。让我们再重温一下这强有力的呐喊：
“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！”
“命运如此残酷；前方是多么危险；它却毫不畏惧，勇敢地去搏斗，去奋斗。”读着读着，我对海燕啧啧赞叹。这一篇《海燕》是一篇散文，出自前苏联著名作家高尔基之手。读了此文，对我来说感触颇多。
在苍茫的大海上，狂风卷着乌云，雨像脱壳了的大豆似的疯狂地下着。在黑云与大海之间，有一只黑色的闪电，高傲地飞行。那就是海燕。
在海边，海鸥**着，在海面上逃窜，想把自己对暴风雨的恐惧埋在心底里；海鸭也吓坏了，慌忙逃入安全无忧的洞穴中……只有那海燕在勇于搏斗，高傲地飞翔。
高尔基将海燕描写得细致入微，在暴风雨中绝不低头，在与暴风雨搏斗着。我陷入了思索中……突然我猛然醒悟他写暴风雨的用意，原来是衬托海燕不畏艰险，勇往直前的精神。
我又查阅了相关资料，高尔基写海燕象征着无产阶级革命者，暴风雨象征着无情的战争，反映了无产阶级革命事业的艰难。我们应该学*那只勇于搏斗的海燕，在生活中难免有些坎坷和苦难，只要我们能正面面对，不选择逃避，并想办法去克服，我相信一定会成功的。
对我来说，也应该让自己勇敢起来。之前的我没有胆量，对学*没有信心。高尔基笔下的那只海燕就是一个勇敢地典范，我要以它为榜样，去克服在前进中遇到的困难，让自己更加强大起来，做一个强者。苦难是人生最好的大学，因为有了困境，你才会进取；如果没了困境，也就意味着没有了挑战。让暴风雨来得更猛烈些吧！
——《海燕》说课稿 (菁华5篇)
一、述教材：
《海燕》安排在苏教版八年级下册第一单元，是因为它的文体特点（散文诗）适于单元要求：强调朗读，注重联想与想象，了解直接抒情与间接抒情的表达方式，学*抒情性语言。这一单元都是作者由寻常事物激起的心灵之声，在多情的作家笔下，寻常植物，风雨雷电，浪花海燕……这些壮阔而美丽的形象，都能化成充满激情的文字，深深的打动我们的心。
二、述教学目标：
《九年义务教育新课程标准》指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，因此我将教学目标界定为以下三条：
①知识与技能：要求学生了解作者及课文背景，学*本文使用的典型写作手法，如象征、对比和烘托等
②过程与方法：抒情诵读。新课标提出：7—9年级的学生“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”只有在反复诵读中才能理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。并进一步引导学生把握散文诗的优美意境，培养学生阅读鉴赏散文诗的能力，能品味文章用词的准确性，积极发展学生的形象思维。
③情感态度和价值观：结合历史背景领会“海燕”精神的内涵，同时结合生活实际把握“海燕”精神的现实意义。
三、述教学难点与重点：
重点为：由于全诗感情浓烈，所以诵读是本文的一个教学重点。散文诗的优美意境，培养学生阅读鉴赏散文诗的能力，学*品味积累文章用词及一些典型的写作手法，如上面所说的象征、对比和烘托等。
难点为：理清本文的象征意义的基础上，拉*文章与学生的距离，使学生在文章中能“读出自我”——结合实际把握“海燕”精神的现实意义。
述教学方法与手段：
教学方法采用：
1．加强朗读。通过朗读这首散文诗，对“海燕”的形象有一定的把握。
2．进行反复的比较赏析。在教学中可以通过纵向、横向的比较，帮助学生深入地把握海燕形象。
3．淡化象征手法的学*。通过象征手法突出海燕的艺术形象，淡化文章的政治色彩，拉*与学生距离。
教学手段：运用多媒体教学手段。
四、述学生：
八年级的学生已具有一定的阅读能力。本文文字浅显，他们完全可以独立完成大部分的理解。但由于课文的时代背景与学生的现代生活相隔较远，学生由于受到年龄的限制，可能对文章理解得不够透彻，老师要善于利用教学手段，教学形式激发活跃的思维，调动表现欲望。适时的引导，是学生建构自己的认知体系，完善自己的情商一次绝好机会。
五、述教学流程
第一环节-------情境导入.
1、 多媒体展示一组狂风暴雨的大海的图片,引发学生思考：看到这样的场景,你的第一感觉是什么?
设计意图：感爱环境的恶劣，为海燕出场做序
2、多媒体继续展示，海上飞来一只海燕，引发学生思考：海燕是一只怎样的鸟？它为什么要在如此恶劣的天气里出来活动？
设计意图：让学生对海燕有一个基本的轮廊的认识，为课上分析其形象打下基础。
第二环节:诵读——感知课文
1.观看文章的朗读视频，激发学生的朗读热情。
这一环节要求学生认真听读, 注意停顿、重音、语速,把握感情。
设计意图：充分发挥学生音乐旋律智能，在音乐的伴随中感受情境，想象情景，整体把握文本的内容，整体感知文本的情感，激发学生的朗读热情。奠定本文的朗读基调——赞扬而激烈,营造出一种激昂热烈的课堂气氛。
2.个人表情诵读。读好停顿、重音、语速,读出感情。借助符号和文字,标注全文朗读要领提示,师生共同研讨部分句段的朗读技巧。
设计意图：在听读视频的基础上趁热打铁，奠定本文的朗读基调——赞扬而激烈,营造出一种激昂热烈的课堂气氛。进一步激发学生对海燕形象的理解。
3、自读揣摩，圈点批注。文章--------中我读到了海燕的-------（品质）”的句式，表达自己对文章的理解。
设计意图：促使学生的注意力由朗读逐渐转移到对文本的理解上，同时也锻炼了学生的语言组织能力和表达能力，并为完成新的学*任务作也准备。
第三环节:精读——赏析文章
1、思考：文章是怎样来表现这只海燕的？圈读三幅图中描写风云雷电的词句，把握环境逐次变化对烘托海燕形象的作用。抓住描写海燕的关键语句，圈点海燕神态、声音、动作的词句，体会海燕英勇无畏、愈战愈勇的英姿，理解其性格特点
设计意图：体会海燕英勇无畏、愈战愈勇的英姿，把握环境逐次变化对烘托海燕形象的作用。
2、小组合作交流：如果将这三个乐章用乐器表演出来，会选择什么乐器？节奏特点是什么？
设计意图：引导学生感受三个乐章紧迫急促的节奏，进一步感受海燕的形象；培养学生合作学*的能力。
3、思考并交流 ：课文既是写海燕，为什么还要写海鸥等水鸟呢？这样写有什么作用呢？
设计意图：比较海燕与海鸥、海鸭、企鹅面对暴风雨的不同表现，挖掘海燕形象设置的典型意义，进一步理解文章的主题。
4、多媒体展示本文的背景资料，讨论明确海燕、与海鸥、海鸭、企鹅的象征意义。
设计意图：体会本文象征手法的内涵，突破教学重点。
第四环节：拓展延伸
仿写 ：假如我是（海燕），我将对（海鸥）说：“（收起你对暴风雨的恐惧吧），因为（生命本身不同寻常，所以不仅要善于享受生活中的阳光，也要敢天承受生活中的风雨，这样的人生才是完整的）。
假如我是（ ），我将对（ ）说：（ ），因为（ ）
设计意图：结合学生实际，运用发散思维，是学生把握海燕精神的现实意义，培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质和积极地人生态度，完成教学难点。
第五环节：布置作业
阅读郑振铎《海燕》，比较赏析两文在海燕形象的内涵、立意、写法方面的不同。
设计意图：在比较中加深对课文的理解。
第六环节：结课
学生小结本节课的内容，谈谈自己的收获和感受
送学生一句话：雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。 累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。 ——罗曼罗兰
一、说教材
这一单元所选散文诗都是撷取我们常见的自然之景，经过作者激情敏锐的心和生花妙笔，便赋予这些景物以灵魂，传达出作者的心灵之音。本单元的学*要求学生加强朗读，注意课文中的联想与想象，了解直接抒情与间接抒情的表达方式，学*抒情性语言。 《海燕》是俄国无产阶级作家高尔基的代表作品，写于俄国1905年革命前夕，作者是借助海燕这一形象来表达对革命的渴望和对革命者的热情讴歌、赞扬。《海燕》是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画，具备诗的音乐美和绘画美，给人以很强的艺术感染力；全诗激情洋溢，背景宏大壮丽，具有典型的革命浪漫主义特征。
二、教学目标及重点、难点的设定
根据新课标和单元目标要求，我制定了如下教学目标：
1、抒情诵读新课标? 提出：7-9年级的学生“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。只有 在反复诵读中才能理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。
2、象征手法的运用。感受到这种手法可以含蓄地表达不便直接说出的思想感情，化抽象为具体，使思想更加形象、可感。
3、正面描写和侧面烘托。多角度刻画才能塑造一个丰满、立体的形象。
4、多种修辞手法的应用。 感受到文章大量地利用恰当的修辞会使文章生动形象。
5、体会革命年代作者不畏艰险的斗争精神和乐观主义情怀。
由于全诗感情浓烈，所以诵读是本文的一个教学重点；象征手法的运用是本文写作的突出特点，因而成为本文的另一重点；而由于作品的写作年代距离现代学生较遥远，所以象征手法及作品蕴涵的思想感情是教学的难点。
三、教学思路和理念：
1、古今中外几乎所有的教育理论都提到了兴趣对于学*的重要性，尤其是引导入境，如果能简洁而又能抓住学生的心，那就为整堂课奠定了基础，
2、新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。
3、手段及依据：教学手段方面，设想运用简单课件辅助教学，做到实用、有效，不搞花样。提供文字材料以提示重点作资料参考，图片画面的运用也仅为引导学生进入情境而设，坚定语文课堂“文本学*为主，多媒体辅助教学”的教学立场。
四、按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：
1、自主学*法 要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预*、课上积极思考、踊跃发言、课后及时复*巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。
2、诵读品味法 要求学生在，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。
3、创造性学*法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。
五、教学过程
1、 析题导入 同学们知道海燕这个词在俄文中是什么意思吗？
海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔。因此，在俄文里，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意，在高尔基充满激情的描绘中，海燕的勇敢形象更给人一种鼓舞人心的力量。（板书课题）
这样的导入让同学们感觉既有趣又亲切，并且悬念的设置还激发他们继续阅读的兴趣。
2、创设情境
列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。
3、诵读品味
在阅读之前，联系先前导语埋下的伏笔，提出问题“文中除了海燕的形象还有什么形象？”学生答还有“海鸭、海鸥、企鹅”的形象。师再问“假设我先前的推测成立，那么这几个形象与海燕相比，除了不动听之外，在内涵上有差别吗？”带者疑问有目的地阅读，可以进一步熟悉课文，理解课文的内涵。
“书读百遍，其义自见”。因此，我先请几名学生朗读，在此过程中组织学生听读、评议，然后在这基础上，让学生配乐朗读。因为本文格调激昂，所以我选择?命运交响曲?做音乐背景。
读后学生针对老师刚才提出的问题合作探讨，总结出海燕具有勇敢无私、坚定乐观的品质。而海鸭、海鸥、企鹅则怯懦、虚伪。教师乘机追问：“文章的主角是海燕，为什么还要塑造那几个形象？学生分析出是“对比”。教师又问“文中除了这几个形象外，还有什么内容” 学生答“环境描写”。至于为什么进行环境描写，学生很容易的出结论：衬托。
4、补充背景，深化内涵
在学生初步感悟课文之后，补充介绍此文的写作背景。那时俄国正处于革命前夕最黑暗的年代，工人运动不断高涨，高尔基则凭着敏锐的革命嗅觉，感受到了新时代的脉搏。因此，海燕这一形象被赋予了深刻的时代内涵。我在引导学生时用了当下比较时髦的“形象代言人”这一学生感兴趣的名词，问他们文中的飞禽和环境等意象在那特定的时代背景下其实是指哪一类人。学生通过合作讨论可领悟出它们的深刻含义。
5、着眼全篇，分析结构
对于结构的分析，我不想单纯地去组织学生划分段落层次。这首散文诗气势磅礴、浓墨重彩，仿佛一幅富有流动感的油画。所以，我就抛出了这样一个问题“假如我们现在要给全文配上几幅插图，应该配几幅，各展现哪一部分文字所描述的画面？”这里教师一定要先让学生找划分的依据，否则，对学生来说可能难度较大。
6、琢磨语句，深味其义
文章运用了大量的修辞句，极大地增强了文章的艺术性。因此下一个环节就是让学生找出修辞句并说明它的作用。鼓励学生发表自己的看法，言之成理即可。
7、布置作业：赋予你所熟悉的一种景物以灵魂，抒写你的心灵之声。（借鉴本文运用多种修辞手法）
新课标要求学生“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物特征，力求有创意的表达”。这项作业的设置让学*不再停留在课堂内，而是学以致用，使学到的知识得到延伸。
板书:
海鸥 怯懦-----------------------非革命者 海鸭企鹅假革命者
海燕 勇敢无私 乐观坚定---------革命先驱
乌云
狂风 -----------------*势力和黑暗的社会环境
暴风雨----------------------一触即发的革命形势
一、教材地位
《海燕》是人教版语文教材八年级下册的第二单元的一篇讲读课文。单元要求是：强调朗读，注重联想与想象，掌握象征手法。
海燕是一首充满革命激情的散文诗，作者高尔基，借助海燕赞颂了无产阶级革命先驱者的形象。教学课时为两课时。我说的是第一课时。
初三的学生，感悟能力偏低。再加上《海燕》象征手法的运用，学生对当时写作背景的陌生，这些都会影响他们对文章深邃思想的理解和把握。根据以上特点和教学目标必须三个维度融为一体的要求，我把教学目标设计为：
二、教学目标
１、把握海燕的形象，感悟文章主旨。
2、学生在合作探究中理解象征的作用。
3、培养学生勇敢、顽强、乐观的人生态度。
其中目标一为教学重点。目标二为教学难点。
三、教法学法
教法：
新课标要求各个学段的阅读教学要重视朗读。这首散文诗充满激情非常适合朗读，所以我采用朗读指导法，通过指导学生对语气、语调、重音、停顿的把握，让学生读出海燕的精神，以各种形式的读贯穿整节课。
采用点拨法。在突破教学难点“海燕的象征意义”时，教师介绍写作背景进行适当的点拨，弱化教学难点。
学法：
新课标鼓励学生多诵读，在诵读中发展语感，加深体验和领悟。
所以采用多形式诵读法。学生通过听老师范读、自由朗读、上台表演朗读、默读、齐读等多种形式的诵读，来感受文章内涵。
合作探究法。在分析“海燕象征意义”时学生在合作探究中有效分解教学难点。本节课我借助多媒体教学。
四、教学过程
我的教学过程为五个部分：
★创设情景，导入新课
★走进文本，把握形象
★合作探究，领悟主旨
★联系生活，拓展迁移
★精选作业，思考提升。
其中第二和第三环节是本节课的重点。
㈠、创设情景，导入新课：
屏幕播放海燕在大海中飞翔的短片，让学生说说自己的感受。
这样的导入能激发学生的兴趣，迅速拉*学生和文本的距离。
然后出示学*目标，齐读明确。
㈡、走进文本，把握形象
这一环节是落实目标一，为此我做了如下的活动设计：
①听一听。听师范读，说说听出了怎样的画面。这个活动面向全体学生，是学生的初读体验，所有的初读体验都是值得珍视的，即使是错误的，学生也会在深入文本后自我修正，教师对学生的任何回答都要给予适当的肯定。
②品一品。学生自由朗读课文，思考这是一只怎样的海燕？结合文中的语句回答。教师引导学生重读关键词语，读出海燕的精神。在师生交流的过程中教师注意先请中下游的学生回答，因为勇敢、高傲、欢乐等词语在文中有，这类同学应该能够找出来，然后再请优秀的学生来概括乐观、自信、坚强、富于献身精神这些特点，这样就增加了课堂的参与面，让每一个层次的学生都学有所得。这是学生与文本、学生与老师的多边互动。
③读一读。美文需要美读，举行小型的朗读比赛。学生各选其长，擅长朗读的做选手，擅长评价的做评委，比较认真的同学专门负责听字音。这是生生互动的过程最后评出最佳朗诵者。最后齐读描写海燕的段落，教师带领着学生读出气势，读出精神。
“品一品、读一读”是学生走进文本、深入文本的过程。学生通过多种形式的读把握“海燕”形象。落实学*目标一，渗透目标三。
——《*》读后感 (菁华5篇)
因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。
在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。
后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的.事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢？
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的.肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的.物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
——海燕读后感范文二十份
雷声隆隆，暴雨哗哗，望着窗外大雨倾盆的情景，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海蜒像黑色的闪电在高傲的飞翔，作文 《海燕》读后感。”真是神来之笔，勾画出恶劣的环境以及海燕面对暴风雨毫不在意的画面，深深地刻画在我的心里。
暴风雨就要来了，这微小的海燕怎么还不归巢？它想要干什么呢？我继续读下去，原来海燕是一种十分勇敢的海鸟。它，这只暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧，总是像箭一般飞翔在愤怒的大海上。看哪，海鸥在**，企鹅在躲藏，海鸭在躲避，它们都是享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量。
鸟儿向往蔚蓝的天空，鱼儿向往无边无际的大海，花儿草儿向往绿油油的草原，在海上飞翔的海燕向往暴风雨的磨练。一身黑亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活泼机灵的海燕。海燕生存在大海上，经历了无数次磨练和暴风雨的洗礼，它的意志更加坚强。每当海面上波涛汹涌时，每当天空中下起倾盆大雨、电闪雷鸣时，它依然在大海上飞行，勇敢无畏，不像有些动物，一遇到风雨就躲藏到*静的地方，不敢面对生活中的困难，读后感《作文 《海燕》读后感》。这不禁让我想到了我们的生活。我们现在的生活水*都提高了，家庭环境都有了改善。我们都是家里的独生子女，爸爸妈妈都十分宠爱我们，把我们一个个当成“小皇帝、小公主”。我们都是温室里的花朵，经不起风吹雨打，其实，父母这样的宠爱反而成了溺爱，让我们一个个都成了长不大的孩子，永远依赖在爸爸妈妈的怀抱里。爸爸妈妈放手吧！人生这条充满坎坷的道路，需要让我们自己去面对眼前的困难，克服眼前的困难吧！
“不经历风雨怎么见彩虹”这是《海燕》这篇文章给我的启发。我们应该像勇敢的海燕一样不能像胆小怕事的企鹅一样，遇到困难就退缩。我们要学*海燕的精神，做一个勇敢、坚强、自信的小学生。
我今天读了一篇课文《海燕戒》我读完以后觉得小海燕它错了，它不应该的地方有很多不对。
他没见过大海，相信了海市蜃楼，不听别人的劝告，自以为是了不起。小海燕不应该追求物质享受，老想着过衣来伸手饭来张口的日子，就是飞上几圈也是为了消遣；它就像现代的小朋友们一样，只想享受，穿名牌衣服跟别的小朋友攀比，天天吃好吃的；为了说明骄傲的坏处，我给大家讲一个故事，从前有个画家叫跋异，他觉得自己的画得很好到处炫耀，一天，它正在寺里画画，忽然进来一位老人，这个老人说：“我能问你研墨调色吗？”跋异说：“你口气还不小，你会画画吗？”老人微微一笑，很快在墙壁上画了一幅画，水*大大超过跋异，跋异大吃一惊，这才知道他是张图，从此以后跋异再也不骄傲了。小海燕没有理想和目标，如果一个人他没有了理想和目标，那没这个人什么事也做不好，一事无成，只是想着有一个人会帮助他养他，自己什么都不用干也只有这种人，才会像小海燕一样沉入“大海”。小海燕没有驾驭大海的本领，这都是因为他只有海燕的`名字和外表，这就像人表面上扛起来他好像很有才学，其实肚子里一点墨水都没有，人一定要做一个内外都有本事的人。
我想在中国的未来里不会有海燕这样的人，我们国家的人都不会贪婪骄傲真真正正的“海燕”。
今天读了高尔基的《海燕》这篇文章，主要写的是：
暴风雨来临之前，海鸥**着在大海上面飞窜；海鸭被轰隆隆的雷声吓坏了；企鹅畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飞翔，它叫喊着，飞翔着，箭一般的穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。它从雷声的震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳。就因为这坚定的信念，才有了千古名言——让暴风雨来得更猛烈些吧!
这篇文章连续用了三个“高傲地（的）”来形容海燕。第一处“高傲地”在文章的开头：“海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。”此处“高傲地”形容在暴风雨还没来的.时候，海燕就像黑色的闪电一样飞翔，表达了海燕不畏闪电的精神；第二处“高傲的”在文章的第五自然段，此处“高傲的”表现了海燕的与众不同：海鸥、海鸭和企鹅都被雷声吓坏了，唯有高傲的海燕与众不同，翱翔在海面上；第三处“高傲的”在文章的第九自然段，此处把海燕描写成高傲的黑色暴风雨的精灵，形容得当，表现了高傲的海燕就是黑色暴风雨的前征。
这三个“高傲地（的）”充分体现了海燕在海面上不顾一切地飞行的精神。
读了这篇文章后，我的心一直猛烈的跳动着，这是我和妈妈在电视听小宋讲的那篇搞笑的诗吗，这与那诗有着天差地别。海燕那种坚强的气质和精神很是令人敬佩。海燕虽然只是非常渺小的小鸟，但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中，自由，高傲地飞翔。与艰苦的'自然环境做斗争，不得不让人去把它当作有勇气，勇敢，有力量的象征。动物的精神是如此高尚，那么作为地球上最高级的动物--人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦，不气馁才是真正的热爱生命。
不少名人都是在逆境中奋起博发的。例如美国的扎克，本是一个贵族中的青年，可以过上不愁吃穿，无忧无虑的日子，可是他为了更好地磨练自己，离开了显赫的家庭，跑金了社会去体验生活，在这样艰难的生活中，他始终埋头写作，终于在逆境中站了起来，成为了一名闻名遐迩的文学家。
这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗?历史上有成就的人，是绝对不会屈服于命运的安排，命运是掌握在他们手中的。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，可它绝对办不到!”这位音乐家在双耳失聪后，仍然坚定自己的意志，这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励。海燕的精神，给了人们伟大的动力……
今天读了高尔基的《海燕》这篇文章，主要写的是：
暴风雨来临之前，海鸥**着在大海上面飞窜；海鸭被轰隆隆的雷声吓坏了；企鹅畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飞翔，它叫喊着，飞翔着，箭一般的穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。它从雷声的震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳。就因为这坚定的信念，才有了千古名言——让暴风雨来得更猛烈些吧！
这篇文章连续用了三个“高傲地（的）”来形容海燕。第一处“高傲地”在文章的开头：“海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。”此处“高傲地”形容在暴风雨还没来的时候，海燕就像黑色的闪电一样飞翔，表达了海燕不畏闪电的精神；第二处“高傲的”在文章的第五自然段，此处“高傲的'”表现了海燕的与众不同：海鸥、海鸭和企鹅都被雷声吓坏了，唯有高傲的海燕与众不同，翱翔在海面上；第三处“高傲的”在文章的第九自然段，此处把海燕描写成高傲的黑色暴风雨的精灵，形容得当，表现了高傲的海燕就是黑色暴风雨的前征。
这三个“高傲地（的）”充分体现了海燕在海面上不顾一切地飞行的精神。
“让暴风雨来的更猛烈些吧！”
这句话在我的耳畔久久挥之不去，因为我一直觉得有人在我的耳边里用有力的声音嘶叫着，是我每读这篇文章都会感觉到的。
我以前走觉得暴风雨、海燕与预言家这三物之间应有天差地别的关系的。但当我知道“海燕是暴风雨的预言家”时，我心里多出来的，不是惊讶，而是一种新鲜感与敬佩之情。我以为，海燕应是与燕子一样，找寻春天，找寻暖阳。这么好听的名字竟是与凶猛的'敌人一类的，我突然很喜欢海燕的智慧与勇气，敬佩它不得恶势力用万向前的能力，海燕它那拼搏不止的信念。
在作者那个时代，就需要海燕那个样子的人。
我想，作者不仅写了海燕的勇猛，也深深地告诉我们，作为一个国人，在国家危难之时自当挺身而出，不惧危难，小而言之，也告诉了我们，自己的生命是要由自己去拼搏的，就如那句话，宁可站着死，不要跪着生。畏惧之中活一生，不如去轰轰烈烈的活一把。别人施舍的一份未来，也需要拒绝，即使那是一段美丽的生命。
作者用了短短几百字就让我看到了一曲激情澎湃的战歌。战歌奏响，一切的一切都是光明的。
作者用了短短几百字就让我看到了生命的美丽。现在的我，不也正是把未来抓在自己受伤的吗？所以，我要努力。
海燕，驰骋在风雨下，有艰难，有险阻，但它还是尽力的飞翔着。
因为坚强，所以肯拼搏。
——让暴风雨来的更猛烈些！
听！在狂风暴雨中，是谁在呼喊？看！在浊浪排空时，是谁在翱翔？是海燕！在企鹅慌乱地到处躲藏时，只有海燕迎风而上；当海鸭惊恐地相拥发抖时，只有海燕乘风破浪，发出‘让暴风雨来得更猛烈些吧’的呐喊。
我一口气读完了令人荡气回肠的《海燕》。海燕那种迎难而上、不怕困难、坦然面对挑战的精神令我折服。面对可怕的.暴风疾雨，不像企鹅，海鸭那样懦弱，而是勇敢接受挑战，毫不服输，实在是可歌可泣。
仔细想想，其实人生就是那一片幻化莫测的海洋，有风和日丽、波澜不惊的时候，但也一定会有暴风雨来临的时候。那么，在暴风雨来临之际，你是要做吓得发抖只会退缩的企鹅、海鸭，还是要做一飞冲天勇敢乐观的海燕呢？
在我们身边，许许多多的人选择了海燕。从古至今，并不缺乏海燕一般的英雄人物。人皆熟悉的司马迁，惨遭不人道的酷刑，依然完成了史家之绝唱，面对如此不幸，依然能够如此坚强刚毅。
好一只伟大的海燕。
‘感动中国’的丁小兵，在一次执行任务时失去了右臂，他没有因为完成任务而沾沾自喜，也没有因为失去右臂而沮丧沉沦，十几年来他一直是英雄。在他失去右臂后，依然严格要求自己。他的身上不是有一种海燕的精神吗？羽毛被雨水打湿了不要紧，抖一抖就干了；翅膀被暴风雨打折了不要紧，伤口好了就要继续飞翔。
好一只坚强的海燕。
让我们成为一只海燕吧，因为海燕会唱出自己的歌，在暴风雨中怒号：让暴风雨来得更猛烈些吧！
“让暴风雨来的更猛烈些吧!”高尔基在他的散文《海燕之歌》中，把革命者比作与暴风雨搏击的海燕。其实高尔基就是一只海燕。高尔基是前苏联作家。《鹰之歌》《海燕》等散文诗反映作者激荡的革命情绪。1910年他因参加革命工作几次被捕。但高尔基并没有退缩，而是做了一只顽强的海燕。1906年高尔基发表了长篇小说《母亲》，反映俄国工人阶级的革命斗争，被视为第一部社会主义现实主义作品。
高尔基这只顽强的海燕在与暴风雨作斗争，在暴风雨中随心所欲的穿梭。
海鸥在暴风中来临之前**着，它们大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处.
海鸭他在**着，它们这些海鸭，享受不了生活的战斗和快乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的'企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下。
高尔基这只顽强的海燕没有在天空中逃窜，而是在随心飞翔。这只海燕没有像海鸭一样**，而是在享受生活中战斗的快乐。
这只海燕的心中没有恐惧，而是充满对暴风雨的渴望，和对胜利的信心。
高尔基这只顽强的海燕再次呼唤：“让暴风雨来的更猛烈些吧”!
这个暑假，书架上的《海燕》这本书深深地吸引了我。在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。暴风雨就要来临了，这渺小的海燕怎么还不归巢，它想干什么呢？
带着困惑，我捧起书，开始细细品味。读到最后，我才恍然大悟——原来海燕是一种十分勇猛的海鸟，它——这个暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧，总是箭一般地飞翔在愤怒的大海上。看啊，海鸥在**，企鹅在躲藏，海鸭在逃避，它们都享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我的眼前仿佛出现了一只只海燕在风雨里搏击长空的画面，心弦不由自主地一震：小小生命竟有这么强的斗志，这是多么令人肃然起敬的勇者啊！
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”短短的'一句话，让人充满了无穷的力量和满怀的信心。
细想自己，哪有海燕的勇气呢？记得有一次作文现场比赛，我很想报名去试试，但就是没有这个勇气，前怕狼后怕虎的。再加上一个同学若无其事地说：“参赛者集初中、高中、大学等这么多佼佼者，我看要脱颖而出，真是比登天还难。”他的话彻底让我的信心化为泡影，于是，我放弃了这次比赛。唉，现在想想，自己真的不如一只海燕，后悔就如排山倒海般朝我袭来。看看20世纪伟大的发明家爱迪生，他一生有1000多项发明，引来无数羡慕的目光。可你是否知道，爱迪生荣耀背后的艰辛和勇气？他总是微笑着面对每一次失败，微笑着面对每一次试验。他是暴风雨中的海燕，他就是暴风雨中的勇敢者！
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这句话，我要时刻铭记在心里。在学*上，在生活中，每当遇到困难，想要放弃的时候，我就在心里默念：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”是海燕告诉我：成功的鲜花往往要经历一道道困难才能闻到它迷人的芬芳。
风，你咆哮吧！雨，你尽力呼啸吧！我不怕你们，在这一片黑暗中，你们是猖狂的，但我相信：光明迟早会将你们撕碎！
海鸥，你！你无法将你的恐惧掩藏，我看见---在这浑浊的世界里，没有什么逃的过我的眼睛！你为什么要来回飞窜？该来的'迟早要来，为什么不勇敢面对？你这个懦夫！
你---海鸭！为什么*日爱高声歌唱的你不去歌颂一下这美妙的天气？难道你害怕了吗？为什么要害怕？在暴风雨后总会看到太阳，看到光明，享受到在阳光下自由自在游泳的快感。来，出来，从岩石后面出来，和我一起接受这场洗礼。可恶，你难道不知道这场暴雨会带给我们快乐和希望么？你这个只会躲在黑暗角落里的胆小鬼！
还有你---企鹅！我*日里敬重你，因为你是一个绅士，给我们讲述大海里遇到的趣事，你像一位长者一般教诲我们，给我们忠告。可是现在看来，那又是多么的可笑！我本以为你不同于海鸥与海鸭，可你与它们相比更为愚昧----你既是懦夫，又是胆小鬼！我不明白，*日里那位绅士哪去了，那位智者哪去了？为什么只留下一个只会躲在悬崖下瑟瑟发抖的废物？企鹅，你这个伪君子！
为什么？为什么只有我一个人明白这场暴雨的意义？---风啊，你使劲地吹，吹掉伪善者那可笑的面具；雨啊，你使劲地下，冲净在这个世界上不应有的污点；天空啊，我要尽力地对你呼喊：
----让暴风雨来得更猛烈些吧！
我今天读了一篇课文《海燕戒》我读完以后觉得小海燕它错了，它不应该的地方有很多不对。
他没见过大海，相信了海市蜃楼，不听别人的劝告，自以为是了不起。小海燕不应该追求物质享受，老想着过衣来伸手饭来张口的日子，就是飞上几圈也是为了消遣；它就像现代的'小朋友们一样，只想享受，穿名牌衣服跟别的小朋友攀比，天天吃好吃的；为了说明骄傲的坏处，我给大家讲一个故事，从前有个画家叫跋异，他觉得自己的画得很好到处炫耀，一天，它正在寺里画画，忽然进来一位老人，这个老人说：“我能问你研墨调色吗？”跋异说：“你口气还不小，你会画画吗？”老人微微一笑，很快在墙壁上画了一幅画，水*大大超过跋异，跋异大吃一惊，这才知道他是张图，从此以后跋异再也不骄傲了。小海燕没有理想和目标，如果一个人他没有了理想和目标，那没这个人什么事也做不好，一事无成，只是想着有一个人会帮助他养他，自己什么都不用干也只有这种人，才会像小海燕一样沉入“大海”。小海燕没有驾驭大海的本领，这都是因为他只有海燕的名字和外表，这就像人表面上扛起来他好像很有才学，其实肚子里一点墨水都没有，人一定要做一个内外都有本事的人。
我想在中国的未来里不会有海燕这样的人，我们国家的人都不会贪婪骄傲真真正正的“海燕”。
雷声轰隆，暴雨哗哗，望着窗外雨水如注的情景，我翻开了高尔基的《海燕》，在苍茫的大海上，狂风卷积着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲的飞翔。寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕那面对暴风雨毫不畏惧的画面。暴风雨就要来临了，这弱小的海燕怎么还不归巢，它想干什么呢？
我继续读下去，原来海燕是一种十分勇猛的海鸟，它——这个暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧。总是箭一般地飞翔在愤怒的大海上，看啊，海鸥在**，企鹅在躲藏，海鸭在逃避，它们都享受不了战斗带来的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
困难对人生来说是一种财富，我们应该做个暴风雨中的勇敢者，也应向海燕学*。
《海燕》这篇文章主要写了一只海燕，在大海之上，暴风雨之下展现出美丽的翅膀；展现出动听的鸣叫声；展现出从不服输，决不放弃的最伟大的精神；展现出能顶天立地最顽强的勇气。它讥笑愚蠢的海鸟，把天地间至高无上的勇气发挥到了极至。它是一只勇敢的海燕；一只不惧风雨的海燕；一只真正伟大的海燕。
勇气，每个人都可以拥有勇气，但每个人不一定都能驾驭勇气。勇气，它可以使一个人立足于社会；立足于天地；立足于人心中。我常在想，难道海燕真的不怕大浪，不怕暴风，不怕骤雨吗？不，它怕，但是它把自己的恐惧藏进了大海的深处，把自己的恐惧抛到了九霄云外。为什么呢？因为它要搏击风雨，搏击巨浪，因为它有勇气。虽然太阳会被暴风雨遮住，但是海燕，这海上身披黑衣的精灵相信太阳的光辉可以驱散黑暗的。
《海燕》这篇文章让我明白了，一个人的一生中，总是会有许许多多的经历，也会有许许多多的失败与挫折。人可以在暴风骤雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因该马上站起来。记住，失败只能是磨剑石，你仍要有无限的勇气，有充沛的意志。勇气是海燕最了不起的精神，这个精神让海燕义无反顾的向风雨发出一份份挑战书，向风雨发动一次次攻击。这就是勇气的力量，勇气能让我们收获很多，也正是它，让我们搏击自己的“风雨”，去开拓眼界，让心灵逐渐成熟，有了走向明天，走向未来，走向光明的力量。让我们鼓足勇气走向未来，去向更顽强的风雨发起搏击吧！
读了《海燕》这篇文章，我深有感触，我被这篇文章吸引了，我被勇气吸引了。感谢高尔基让我读到了这样一篇文章；感谢高尔基让我心潮澎湃；感谢高尔基让我明白了勇气的真谛。
“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云与大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”书中寥寥几笔就勾画出了恶劣的环境和海燕毫不畏惧暴风雨的场面。暴风雨就要来临了，这柔弱的小生命想要干吗？
读着读着，我发现海燕是一种勇敢的动物，是暴风雨中的勇者——面对风雨毫不畏惧，总是箭一般地翱翔在愤怒的大海上。倾听，海鸥在**，远望，企鹅在躲闪，鸭子在逃避，他们都不能享受战斗带来的快乐，逃之夭夭，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”
“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”短短一句话，是那么充满力量，那么充满激情和自信。每次阅读这句话时，我不禁思绪万千。
记得有一次家庭作业，一道难题向我亮起了红灯，我冥思苦想，还是理不出什么头绪。自己钻研吧，要费多长时间呢？问爸爸吧，他又不告诉我。怎么办呢？突然，我灵机一动，想到了一个“两全其美”的办法：明天去抄同学的作业。第二天，我看到好多同学都有了自己的`答案，那一张张成功的笑脸，我恨不得找个洞钻进去。
20世纪最伟大的科学家爱迪生拥有1000多项发明，引来无数羡慕者的目光。你可知道，他勇敢地面对了多少一次又一次的困难和挫折，是暴风雨中的勇者。
在生活中，我们应该乐观地面对困难，勇敢地挑战困难，无论周遭的环境如何恶劣，都要保持坚定的毅力，成为生活中的勇者。
海水是皎洁无比的蔚蓝色，海波*稳得如春晨的西湖一样，偶有微风，只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小波纹，这更使照晒于初夏之太阳光之下的、金光灿烂的水面显得温秀可喜。我没有见过那么美的海!天上也是皎洁无比的'蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，*贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空!
我们倚在青色的船栏上，默默地望着这绝美的海天，我们一点杂念也没有，我们是被沉醉了，我们是被带入晶莹的天空中了。
看着在天空翱翔的海燕，心中一阵阵的澎湃，多么希望能像海燕一样翱翔在碧蓝天空!高尔基曾在海燕一文中提到海燕象黑色的海闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云。也用蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔!以此与海燕对照，从而突出了海燕的英勇、乐观形象。
高尔基写的《海燕》是一篇有巨大影响的散文诗。这篇著名的作品，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。
"看吧，它飞舞着，象个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫!"
每每当我遇到挫折的时候，我总会想起那只前苏联著名文学家高尔基笔下的海燕。眼前总会出现一个黑色的迅猛的身影："在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。"
我每每想到那只勇敢的海燕，就热血沸腾。在困境中，它无畏于疾风骤雨，无畏于低沉的乌云，无畏于怒吼的大海，反而享受着战斗生活的快乐。我仿佛看到一位勇士，对着张牙舞爪叫嚣着的未知挑战大步冲去。这道黑色的闪电一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。他慷慨激昂的气概和豁达的胸襟使我一下从低沉郁结的氛围中挣脱出来。处境困难，但相信未来，积极争取。暴风雨，又算得了什么呢!
"乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。"但纵使雷声轰响，纵使狂风怒号，也阻挡不了海燕欢乐的叫喊，阻挡不了海燕热情的火焰和胜利的信心。那暴风雨只能喝住怯儒的海鸭和企鹅，洋洋得意地看他们蜷缩着瑟瑟发抖，却奈何不了海燕这样大无畏的勇士。
难道我们就甘心当这些颤颤巍巍，缩头缩脑的胆小鬼?不!绝不!我们要铭记学*的应该始终是海燕的拼搏奋斗精神。一道道人生的难题摆在我们面前，但万万不要被他们的外表所吓倒，困难不就是让人们来攻破的吗?他们不过是一个个纸老虎罢了。"只要功夫深，铁杵磨成针"!
海燕呐!你的身后是沉重的乌云般的旧日灰尘，而在前方的征程还有漠然等待着你的无数挑战。没人在乎也要坚持，精疲力竭也绝不服输!
我的眼前仿佛映现出了这样一幅景象：狂风卷着暴雨恶狠狠地击打着大海，一道道闪电划破天际，沉闷的雷声如同大炮轰鸣。忽然，一到敏捷的黑色闪电出现了!那小小的身影，竟孤军奋战，丝毫无惧这疾风骤雨，高傲地飞翔!渐渐地，第二只，第三只也加入到这勇敢者的队伍中来了!
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧!
寒假的时候，我读了高尔基的《海燕》这篇散文，它主要描述了在苍茫的大海上，面对即将来临的暴风雨，海鸭、海鸥、企鹅们都躲在了悬崖峭壁底下，不敢出来。而只有那勇敢的海燕，内心充满了对暴风雨的渴望。它在乌云下、在怒吼的大海上、在闪电中间高傲的飞翔。
高尔基在文章中运用了很多比喻句，比如；把乌云比作青色的火焰，在无底的大海上燃烧。把闪电比作一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动。把海燕比作飞舞的、高傲的、黑色的暴风雨的精灵。又把海燕比作黑色的闪电，箭一般地穿过乌云。使得这篇文章非常的生动、精彩。
高尔基之所以能写出这么精彩的文章，源于他本身就是一名战士。他的一生都是在不断的同专制和腐朽抗争的一生。在他的作品里到处洋溢着满怀豪情，他歌颂自由，歌颂光明，批判愚昧，批判黑暗，追求真理，追求生机，激情澎湃地向往着未来。
每当我读起这篇文章，我总能想起我的姑姥爷，他是一名老干部。他也和高尔基一样，歌颂光明、追求真理，勇敢地同各种不良风气做斗争。
读过这篇文章后，我同小伙伴们商量一起表演《海燕》。开始的时候，小伙伴们都不认真。我气愤地对他们说；“高尔基的'一生是充满战斗激情的一生，他是用生命来追求真理。而我们这样的态度，怎么能表现出他的那种的激情呢？”他们被我的话打动了，最后我们的表演在社区比赛中获得了成功，取得了第一名的好成绩。
读完《海燕》后，我觉得人生就应该同高尔基一样去追求真理和光明，批判愚昧和黑暗，向往着美好的未来。而文章的最后一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”更是激励着我，坚定战胜困难的决心。
暑假的时候我读了大文豪高尔基的散文集，其中我最喜欢《海燕》这篇散文。
这篇散文描述了在乌云密布、电闪雷鸣的天空中海燕对即将来临的暴风雨的渴望与那种越战越勇的精神。其中也写到了其他鸟类，但它们都在暴风雨来临前逃走了。这样更能体现海燕不怕困难的精神。其中我最喜欢文章中的这一句——“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这句话更能让人感到海燕的精神，并且能将我引入其中，所以我觉得全文这句话最美。同时文中有多处采用了景物描写，也起到了衬托作用。
读完之后仿佛我也有海燕不怕困难的'精神了，而且我的灵魂也完完全全被吸引了！
在此之后，每当我遇到困难时我总会想起“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这句话。它会让我在面对困难时有种越战越勇的精神。我也更加钦佩海燕了！
记得在跑800米长跑的时候。当我已经筋疲力尽，双腿已经迈不动的时候，我有想过放弃但是我没有，因为我想到了那句话——“让暴风雨来得更猛烈些吧！”就因为这句话我没有放弃，我知道我是不会那么轻易被打败！所以我迈着酸痛的双腿，咬着牙、闭着眼，努力的向前冲。因为我要比海燕更厉害。
暴风雨的挑战，是勇者的挑战。海燕是勇者，我也要成为勇者！我要向海燕学*!
“让暴风雨来的更猛烈些吧！”
这句话在我的耳畔久久挥之不去，因为我一直觉得有人在我的耳边里用有力的声音嘶叫着，是我每读这篇文章都会感觉到的。
我以前走觉得暴风雨、海燕与预言家这三物之间应有天差地别的关系的。但当我知道“海燕是暴风雨的预言家”时，我心里多出来的，不是惊讶，而是一种新鲜感与敬佩之情。我以为，海燕应是与燕子一样，找寻春天，找寻暖阳。这么好听的名字竟是与凶猛的敌人一类的，我突然很喜欢海燕的智慧与勇气，敬佩它不得恶势力用万向前的能力，海燕它那拼搏不止的信念。
在作者那个时代，就需要海燕那个样子的人。
我想，作者不仅写了海燕的勇猛，也深深地告诉我们，作为一个国人，在国家危难之时自当挺身而出，不惧危难，小而言之，也告诉了我们，自己的生命是要由自己去拼搏的，就如那句话，宁可站着死，不要跪着生。畏惧之中活一生，不如去轰轰烈烈的`活一把。别人施舍的一份未来，也需要拒绝，即使那是一段美丽的生命。
作者用了短短几百字就让我看到了一曲激情澎湃的战歌。战歌奏响，一切的一切都是光明的。
作者用了短短几百字就让我看到了生命的美丽。现在的我，不也正是把未来抓在自己受伤的吗？所以，我要努力。
海燕，驰骋在风雨下，有艰难，有险阻，但它还是尽力的飞翔着。
因为坚强，所以肯拼搏。
――让暴风雨来的更猛烈些！
风，你咆哮吧！雨，你尽力呼啸吧！我不怕你们，在这一片黑暗中，你们是猖狂的，但我相信：光明迟早会将你们撕碎！
海鸥，你！你无法将你的恐惧掩藏，我看见---在这浑浊的世界里，没有什么逃的过我的眼睛！你为什么要来回飞窜？该来的迟早要来，为什么不勇敢面对？你这个懦夫！
你---海鸭！为什么*日爱高声歌唱的你不去歌颂一下这美妙的.天气？难道你害怕了吗？为什么要害怕？在暴风雨后总会看到太阳，看到光明，享受到在阳光下自由自在游泳的快感。来，出来，从岩石后面出来，和我一起接受这场洗礼。可恶，你难道不知道这场暴雨会带给我们快乐和希望么？你这个只会躲在黑暗角落里的胆小鬼！
——课文《海燕》读后感实用五篇
最*，我读了高尔基的《海燕》，使我深受震撼。高尔基在这篇文章中描述了海燕自信、勇敢、顽强地和暴风雨博击的震撼人心的场面。在茫茫的大海上，狂风卷集者乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔，箭一般穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫，它深信乌云是遮不住太阳的。海燕叫喊着，用愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心，迎接着暴风雨的到来。海燕的自信、勇敢、顽强深深地震撼着我。
这篇文章是高尔基在1901年俄国第一次大革命前夜创作的。高尔基以笔为武器，生到地塑造出了世界文学史上著名的艺术形象——象征无产阶级革命者的海燕。
其实，高尔基自己就是一只勇敢、顽强的海燕。他从小父母早亡，十岁时便出外谋生，到处流浪。当过铁路工人、搬运工、面包工、洗碗工、看门人、园丁……。在饥饿交迫的生活中，只上过两年小学的高尔基，以百折不挠的精神，克服重重困难，通过顽强自学，创作出许多传世著作，成为世界上最伟大的作家之一。
我们在生活中，在学*上遇到困难的时候，也应该像海燕搏击暴风雨那样，充满自信，去勇敢地面对困难，顽强地克服困难，那么任何困难都是能够克服的。自己也一定会取得成功。
《海燕》是前苏联一位著名作家高尔基的一篇著作。
《海燕》讲述了当暴风雨来临时，只有“胜利的预言家”——海燕勇敢地在怒吼的上飞翔。文章侧面所映出的是俄国1905年革命前夕最黑暗的时候工人为了摆脱沙皇的统治，一次又一次地向邪恶反抗。而海燕就相当于对恶势力不屈不饶的革命战士，指引着整个苏联走向胜利的大道。
读了这篇文章，我又想起了在我国发生的抗日战争。那时候日本仗着自己先进武器，欺负我们中国的老百姓。每天都是人们最痛苦的煎熬。这时，毛
泽东**挺身而出，带领着红军战士一路痛击敌人，终于我国人民费了将*九牛二虎之力，才得以翻身做主，成功捍卫了自己的国土。
如今，战火已经*息了，可我的心中仍然有着压抑不住的怒火。这是胜利的预言家在叫喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这句话是全文的中心句，更加说明了前苏联人民不屈不饶面对困难毫不屈服的特点。正是因为有了这样一种精神，才能带领着人民走向成功。所以，我们宁愿做不畏艰险的“海燕”，也不做一只胆小懦弱的企鹅！
苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
这段话中描写的海燕的品质，不正如***吗？不正如***战斗前备战的情景吗？愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心，不正如***战前的决心吗？海燕，去战斗吧，去勇敢地乘风破浪吧！不要像海鸥，海鸭和企鹅那样胆怯，去勇敢的面对困难吧！去翱翔在只属于你自己的天空上吧！再远的征途，没有什么能够让你退缩，害怕，只有那胜利和愤怒的火花在心中燃烧！去吧，去爆发属于你自己的力量吧！我相信，只要你勇往直前，胜利就在不远处等着你！去吧，去将所有的困难都化成勇气，去开始你的霸气之旅吧！天空任你翱翔，大海任你观赏，只要能战胜暴风雨，你就能享受到最美丽的风光！
我们倚在青色的船栏上，默默地望着这绝美的海天，我们一点杂念也没有，我们是被沉醉了，我们是被带入晶莹的天空中了。
看着在天空翱翔的海燕，心中一阵阵的澎湃，多么希望能像海燕一样翱翔在碧蓝天空！高尔基曾在海燕一文中提到海燕象黑色的海闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云。也用蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！以此与海燕对照，从而突出了海燕的英勇、乐观形象。
高尔基写的《海燕》是一篇有巨大影响的散文诗。这篇著名的作品，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。
外面，天空中有微弱的闷雷。这时，我拿起我看了很多遍的书，——《海燕》。
《海燕》是高古吉的作品之一。当我读到海鸥在这里**时，我想：为什么海鸥不像海燕一样在暴风雨中翱翔？当我读到海鸭在**时，我想：为什么海鸭抵抗不了残酷的风暴？当我读到企鹅在悬崖边上时，我想：你为什么害怕风暴？为什么不挑战风暴。然而，有一种动物在向前看.等待.那是勇敢的飞翔，无数傲慢的海燕。
海燕在海中，在暴风雨中，在阴云密布的天空中，自由地飞翔。可见海燕不怕风暴，可见海燕顽强，可见海燕坚信乌云遮不住太阳。
在咆哮的大海里，在震撼人心的闪电里，黑精灵——海燕在傲然飞翔，开心地喊着：“让暴风雨来得更猛烈些！”它深信，只要努力，乌云是遮不住太阳的！
成功的花往往要经历困难才能采摘。例如，当我们遇到困难时，我们不应该回避。我们应该咬紧牙关，坚持到底，像海燕一样勇敢的去抗击残酷的风暴。要知道：冬天到了，春天还会远吗？
成功的花，遇到不如意的事往往要面带微笑；考完不好，乐观向上；被同学误会后，采取冷静的态度对待。只有这样，我们才能在自己的生活中唱出一首宋海燕。
——《海燕》读后感500字实用五份
高尔基的《海燕》中，那只在乌云和大海之间高傲飞翔的海燕，那只享受着战斗的快乐的海燕，让我思绪万千，于是我记下了自己的感受。
雷声轰隆，暴雨哗哗，望着窗外雨水如注的情景，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲地飞翔。”寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕那面对暴风雨毫不在意的画面，这一画面深深地印在我的心里。暴风雨就要来临了，小海燕怎么还不归巢，它想干什么呢？
我继续读下去，原来海燕是一种十分勇猛的海鸟，它对暴风雨从不畏惧，总是箭一般地飞翔在“愤怒”的大海上。看啊，海鸥在**，企鹅在躲藏，海鸭在逃避，它们都享受不了战斗的快乐，只有海燕在豪迈地呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”短短一句话，是那么充满激情，充满信心和力量！掩卷沉思，我不禁思绪万千。
一次做作业时，一道蛮有趣的题目向我亮起了红灯，我苦思冥想了半天，也没想出个头绪来。自己钻研吧，谁知道要多少时间呢，问妈妈吧，妈妈总是叫我自己思考。一个“两全其美”的办法出现在我的脑海里：明天到同学那里去抄。到了第二天，好多同学都做出了那道题，看着那一张张获得成功的笑脸，我真恨不得找个地缝钻进去。
“困难对人生来说是一种精神财富，一帆风顺的人往往是浅薄的。”在生活中，我们应该刻意去寻找困难，乐观地面对困难，勇敢地挑战困难，做暴风雨中的勇敢者。
听！在暴风雨中，是谁在呼喊？看！在来势凶猛的海浪时，是谁在飞翔？是海燕!当企鹅把肥胖的身体躲藏在悬崖底下，当海鸭慌忙地拥挤着，只有高傲的海燕乘风破浪，它发出“让暴风雨来得更猛烈些”的呐喊！
我一口气了读完《海燕》，它真让人荡气回肠!那只海燕不怕丝毫困难，勇敢飞翔，坦然面对暴风雨，我被它的精神折服了。它不像企鹅和海鸭那么弱小，而是勇敢地跟暴风雨决斗，这是勇敢的海燕！在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔，“这是胜利的预言家在叫喊-----让暴风雨来得更猛烈吧！”我最喜欢这一句，海燕挑战暴风雨胜利了。
我看完后，有点惭愧。海燕那种精神，我还不完全具备，但努力了，终究会拥有的！
仔细想想，其实人生就像那猜不透的海洋，有*静的时候，也有海狼翻滚的时候，如果，在暴风雨来的时候，你做那胆小的海鸭、企鹅？还能是那只勇敢的海燕？
有人选择做海燕，比如我班的韩小倩同学，她在暑期不小心把脚摔断了，她没有为这事感到绝望，也没有为落下的作业而烦恼，在病情稍有好转的情况下，还是坚强地来到学校上学：每天她由爸爸或妈妈背到学校。课间，有同学们轮流搀着上厕所。她依然严格要求自己，认真听课、作业。虽然，给别人带来一点麻烦，但她很乐观，愿意帮助她的人也不计其数……她的身上不是有一种海燕的精神吗？羽毛被水打湿了没关系，抖一抖就干了；翅膀被暴风雨打折了，不要紧，伤口好了，继续飞翔——好一只坚强的海燕啊！
其实，在我们的生活中，还有很多“海燕”。同学们，在遇到困难、挫折时，做一个折服别人的海燕吧！
从小到大，我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。
我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧！它飞舞着像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它一边大笑，它一边高叫……，它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！”
我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧！
每当读到此句，自己的身心会不由一振，一只海燕不畏惧风暴雷电，搏击于大海与乌云之间，像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。
不可否认，生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉，而途中不顺利者居多。
人道：大道如天，烦恼如山。人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。
面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转……。对此，我认为都可以理解，这些不过是人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。
但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。
应该说，直面困难，应付挑战也是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。***的“自信人生二百年，会当击水三千里”，我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧……。
寒假的时候，我读了高尔基的《海燕》这篇散文，它主要描述了在苍茫的大海上，面对即将来临的暴风雨，海鸭、海鸥、企鹅们都躲在了悬崖峭壁底下，不敢出来。而只有那勇敢的海燕，内心充满了对暴风雨的渴望。它在乌云下、在怒吼的大海上、在闪电中间高傲的飞翔。
高尔基在文章中运用了很多比喻句，比如；把乌云比作青色的火焰，在无底的大海上燃烧。把闪电比作一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动。把海燕比作飞舞的、高傲的、黑色的暴风雨的精灵。又把海燕比作黑色的闪电，箭一般地穿过乌云。使得这篇文章非常的生动、精彩。
高尔基之所以能写出这么精彩的文章，源于他本身就是一名战士。他的一生都是在不断的同专制和腐朽抗争的一生。在他的作品里到处洋溢着满怀豪情，他歌颂自由，歌颂光明，批判愚昧，批判黑暗，追求真理，追求生机，激情澎湃地向往着未来。
每当我读起这篇文章，我总能想起我的姑姥爷，他是一名老干部。他也和高尔基一样，歌颂光明、追求真理，勇敢地同各种不良风气做斗争。
读过这篇文章后，我同小伙伴们商量一起表演《海燕》。开始的时候，小伙伴们都不认真。我气愤地对他们说；“高尔基的一生是充满战斗激情的一生，他是用生命来追求真理。而我们这样的态度，怎么能表现出他的那种的激情呢？”他们被我的话打动了，最后我们的表演在社区比赛中获得了成功，取得了第一名的好成绩。
读完《海燕》后，我觉得人生就应该同高尔基一样去追求真理和光明，批判愚昧和黑暗，向往着美好的未来。而文章的最后一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”更是激励着我，坚定战胜困难的决心。
“让暴风雨来的更猛烈些吧！”
这句话在我的耳畔久久挥之不去，因为我一直觉得有人在我的耳边里用有力的声音嘶叫着，是我每读这篇文章都会感觉到的。
我以前走觉得暴风雨、海燕与预言家这三物之间应有天差地别的关系的。但当我知道“海燕是暴风雨的预言家”时，我心里多出来的，不是惊讶，而是一种新鲜感与敬佩之情。我以为，海燕应是与燕子一样，找寻春天，找寻暖阳。这么好听的名字竟是与凶猛的敌人一类的，我突然很喜欢海燕的智慧与勇气，敬佩它不得恶势力用万向前的能力，海燕它那拼搏不止的信念。
在作者那个时代，就需要海燕那个样子的人。
我想，作者不仅写了海燕的勇猛，也深深地告诉我们，作为一个国人，在国家危难之时自当挺身而出，不惧危难，小而言之，也告诉了我们，自己的生命是要由自己去拼搏的，就如那句话，宁可站着死，不要跪着生。畏惧之中活一生，不如去轰轰烈烈的活一把。别人施舍的一份未来，也需要拒绝，即使那是一段美丽的生命。
作者用了短短几百字就让我看到了一曲激情澎湃的战歌。战歌奏响，一切的一切都是光明的。
作者用了短短几百字就让我看到了生命的美丽。现在的我，不也正是把未来抓在自己受伤的吗？所以，我要努力。
海燕，驰骋在风雨下，有艰难，有险阻，但它还是尽力的飞翔着。
因为坚强，所以肯拼搏。
——让暴风雨来的更猛烈些！
