鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚*，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学*成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学*呀!
我常常思考，新时代青年当以何种姿态奔跑，有人道：当锋芒毕露，一鸣惊人；也有人道：当勇为人先，一骑绝尘。这皆不能使我满意。新时代青年，本就不该如此。
新时代青年，当逆锋起笔，藏而不露。为人不骄不躁，不傲不移。观之古今，狂妄高傲者名裂而身败，低调行事者位高而事成。昔日仲永之伤，便深刻地告诉人们，虽有异禀之才，若是高调行事，也当泯为众人。而今两弹元勋，哪个不是坚守沙漠数十载，功成身退后才为世人所知？锋芒毕露，易自矜傲，有如“人”字起笔，毁于开头。所以新时代青年，当存鸿鹄之志，行低调之事。
新时代青年，当中峰用笔，不偏不倚。不偏，意味着不拖泥带水，不偏袒护私；不倚，意味着不倚仗外物，当出于内心。此四字者，是为正直。无翅鹏难飞，失正人不行，宁为玉碎，不为瓦全。正如毛笔中锋运笔，倘若偏倚，字便歪斜，仿佛一个畏首畏尾的小人，并非一个公*正直的君子。所以新时代的青年，当有凌云之心，行正直之事。
新时代青年，当停滞迂回，缓缓出头。何为缓？便是经由深思熟虑，不焦躁，不急躁，不浮躁。孔子曰：三思而后行，再，斯可矣。思虑后有所为，才能沉着不乱，静心不躁；心静后临异变，才能方寸不乱，落子无悔。正如“人”字收笔，不可急于求成，缓缓出头才能得到漂亮的笔锋。所以当代青年当存瀚海之意，行谨慎之事。
“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。”新时代的青年们便是这行道者。当胸怀大志而做自己，撇捺中悟真理，笔画中感人生。厚积薄发，虚怀若谷，行低调之事；是非在己，毁誉由人，得失不论，行正直之事；用一棋而观万棋，牵一发而动全身，行谨慎之事。先辈们血泪之痛不可忘，哲人们留下的真理需要我们去模仿和践行。始终只是虚妄，唯有在一遍遍的描红中，我们才可领悟真谛，从而修身养性，端正做人，明白自我，齐家治国，*天下。
余秋雨先生在文化苦旅中写道：“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”文化如此，余亦如此。
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全*，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆。这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了***浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹；我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛
唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱疲。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈不挠地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，却还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或 许回首远古，能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……
梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。
……
关于风的故事太多。
在风吹着号角越过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛已经看到它在昭示着什么。
唯有风，可以穿越荆棘。
唯有学*风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！
“人”一字，仅一撇一捺，却包含了无尽哲思。漫画以写“人”回答如何为人之问：作为新时代青年，应如在“人”的框架内描红填满整个字，让自己拥有饱满充盈的人生。
何谓饱满充盈？或许不同的人所持观点不一。在当下急功*利的社会环境里，“精致的利己主义者”大行其道，不少人形成个人利益至上的错误价值观，将物质的享受当作毕生奋斗目标。可物质的优越并不是造就充盈人生的充分条件。有当红小生倚靠丰厚的片酬一味寻欢作乐，更甚者逃避其义务偷税漏税以牟取更大利益，光鲜靓丽背后仅剩精神赤字。而还有这样一些人，他们有的在疫情间逆着人潮而上，勇于做第一个被洪水淹没的人；有的放弃高薪，扎根于小山村，默默造福一方百姓。可能物质的回报仅差强人意，可他们所拥有的是内心的丰盈与人生价值的实现，拥有着打动人心的力量和烛照社会的光芒。这是比起优越的物质更应该去追求的精神上的丰盈，也是新时代青年应确立的人生奋斗方向
要拥有饱满丰盈的人生，需隐藏锋芒。处于人生开端的青年，需要拥有一股锐气，锐气是达到其目标的决心与勇于展现自我的信心，能够成为实现理想的有力助推器。可是锐气能助人，亦能伤人。倘若任凭锐气肆意滋长而自认为势不可当的行径易造成自我认知不明晰，进而导致盲目自大。由此，我们应适当收敛锐气，以一颗谦和客观之心，去审视自我、他人与世界，从而拥有更加理性而有深度的思维。
要拥有饱满丰盈的人生，还需不偏不倚，蓄势待发。置身于社会的浪潮中，有的青年会被磨*棱角，遵循老一辈人走过的路途前进。可作为新时代青年，开创探索新路不仅是个人之追求，也是时代之召唤。面对探索与开创，同时也意味着面对无尽的风险与挑战。而在面对挑战同时，我们能葆有不变的，仅有我们的道德准则，这是我们的底线，是我们需要也必须保持不偏不倚的核心内容。只有这样我们才能于无尽的风险与挑战中保持自我，不偏不倚，默默蓄力，于暴雨中屹立不倒。进而从风险与挑战中突围，将自己推翻又重构，更为坚定而不偏不倚地走人生路。
身处新时代的风浪之中，青年要更能够审度世事，理性思考，有一分热，发一分光，以个体饱满丰盈造就古老中华焕发新的生机。
——全国新高考Ⅱ卷高考作文(五)份
书好一撇一捺，做有为新青年
托卷长读，翻开文学历史的长轴，那个距离我们一千七百多年的东晋书法大家王羲之缓缓向我们走来。他自幼深得父亲传授书法笔论，后又师从钟瑶，张芝，他的书法造诣之高无人不晓无人不知。后人以“飘若浮云，矫若惊龙”喻其书法*和自然，遒美健秀！
羲之笔法之高妙，透露着他对书法与人生之间的思考。在他的《二谢帖》中，那个笔挺的“面”字，虽瘦高却也不失圆滑。而著名的《兰亭集序》背后，我们看到和读到的不仅仅是精彩绝妙的书法艺术，更是羲之参透人与自己，与他人，与自然宇宙间的关系。
古之羲之思考如此，跨越历史的长河，如今想来，书法中包含的人生意义显然易见：今天的我们，作为大时代的新青年，应该做好自己，写好一撇一捺那个大写的“人”字。
《觉醒年代》里，我读到一个有力量的句子：“无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。”堂堂正正是优美的方块字特点，更是做人的准则。在海拔五六千米的雪域高原，那一张张被高原紫外线晒伤脱皮的驻守战士们的脸上，笔直的身躯上，我读懂了“人”字书写的意义：不偏不倚，为人正直，走正确的人生之路！他们就像青藏高原上盛开的雪莲花，绽放在厚重的山与纯白的雪之间，在阳光的照耀下熠熠闪光，那是中国的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的样子！
忆往昔峥嵘岁月，十六岁背起行囊外出求学的***，后来有了“指点江山，激扬文字”和“数风流人物，还看今朝”的决胜巅峰时刻的魄力。中央领袖曾说当代中国的新青年是好样的，是堪当大任的一代人。面对正在奋发向上的中国发展新形势和形式复杂的国际环境，我们不能不沉潜修炼，正如书法所讲究的“逆峰起笔，藏而不露”，人生如逆旅，有了内在沉潜，才能迎难而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潜，还需要积淀，未来的路可期，但也充满了荆棘和挑战。记得袁隆*爷爷在屏幕的那端缓缓诉说着的实现人生价值的温温细语：汗水，知识，灵感和机遇。愿意挥洒汗水，不断积累知识，才能出现灵感，抓住机遇。因此，如果人生是航船，一定要记得扬起积淀的风帆！
中国自古以来从不缺少奋勇与挺身前行的人，沉潜专研的人，厚积薄发的人。为了理想，他们无所畏惧，“虽千万人吾往矣”！他们是中国的脊梁，是中国的精神。他们的骨血里含有中国书法的神韵与笔法的精髓。他们把“人”字书写在祖国大地的各个角落。
作为新时代青年的我们，要做一个有理想，有担当，愿意沉潜不断积淀的人，天地万物皆有做人的哲理，唐光雨的书法漫画那个描红的“人”字亦如此。它启迪我们：书好一撇一捺，才能成为新时代有为青年！
一代学术大师季羡林先生，已经驾鹤西去。但他高尚的品德，渊深的学问，始终以其深远的影响和独特的魅力，深深影响着我们。
季羡林先生在《读书与做人》的序中引用张元济先生那句简单又朴素的.话： 天下第一好事，还是读书。 季老先生用自己的一生亲身实践了这句话，躬耕诗书，勤于练笔，其著作有二十四卷本的《季羡林文集》。他毕恭毕敬地贯穿终身学*的信条，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文和吐火罗文等多种古代语言，获得学术界高度的评价和推崇。
《读书与做人》一书是季老先生写的回忆性文字。有关他的读书学*，有关他的治学生涯，以及探讨他做人处事之道的文字，分为读书和做人两大部分内容，共计六十余篇。先生用谦逊的品格和低调的文笔，细致描摹了自己是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。并且他自比自己 是一棵只有枝叶并无绿叶更无花朵的树 。他在文中写道： 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
而在第二部分“做人”的一篇中，季老先生强调：“一个人活在世界上必须处理好三个关系，一是人与大自然的关系，二是人与人的关系，包括家庭关系在内，三是个人心中思想和感情矛盾与*衡的关系。”其中，季羡林老先生说的这样一句话， 能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人 。每个人都应该朝着这个方向努力和奋斗，争取成为这样一个合格的好人。
大学者写的小文章，深入浅出，信笔拈来，，以*和谦逊的口吻记录人世间的种种苦难，深于情明于理，带给每一个读者心智的启迪和心灵的抚慰。他的文和他的人，相得益彰；他的德和他的行，令众生高山仰止景行行止。他的文字，像那空谷幽兰，氤氲出淡淡的香气，我们看到的不止是他老人家的虚怀若谷、兢兢业业。
光阴是最公*的，给每个人的都一样多。走在暖阳下，欣赏着沿途姹紫嫣红的鲜花，踩着落英缤纷的小道，季羡林老先生抄录的宋代朱子的那首诗将成为引领我们前行的信念： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”
唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。
逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。
在追逐梦想的道路没有一条*坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆*爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹?他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦!
中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。
《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也;致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在*均海拔5000米的无人区克服难以想象的苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民***边疆守卫战士。还有这两年社会各界共同抗击疫情，视人民群众生命为首位，心手相牵，患难与共。我们要秉承中华优秀传统美德，但行好事，莫问前程!而此后黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊都有归舟!
停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。
有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。
每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。
书法人生
中国书法，讲究“藏”“正”“缓”。逆锋起笔是为“藏”，不偏不倚是为“正”，停滞迂回是为“缓”。做到了这三点，作品方能笔随势生，出神入化。
做人如写字，亦需适时藏锋，不偏不倚，迂回变通。新时代的青年，应深品个中三昧，才能方正挺立、稳步前行，书写精彩人生。
做人如写字，初入社会的青年，应逆锋起笔，藏而不露。
当你认为环境不公想要针锋相对时，要想到“不公是弱者的借口”“强者只会努力求变”，藏起锋芒，默默努力，才能厚积薄发；当你自诩能力出众时，要想到“强中更有强中手”，藏起骄傲，认清不足，才能稳步提升；当你认为周遭人物鄙俗不材时，要想到“三人行必有我师”，藏起不屑，见贤思齐，才能日日长进；当你遭遇不喜欢的陌生事物时，要想到“新事物定有新机会”，藏起偏见，客观分析，才能把握先机。
藏而不露，才能默默蓄势，稳步前行。
做人如写字，一心打拼的青年，应如中锋用笔，不偏不倚。
在假货横行的时代，京东坚持只卖正品，不偏不倚地经商，让公司名声大噪；在业绩为先的时代，万达坚持打造地标，不偏不倚地搞开发，让万达房产广受赞誉；在急功*利的时代，华为坚持自主创新，不偏不倚地搞研发，让华为手机领跑世界。……不偏不倚，让各大企业深深扎根，迅猛发展……
当代青年，面对欧美技术封锁的各种惶恐，面对“金钱至上”“啃老”“躺*”等各种颓废思潮，更应做到不偏不倚，才能在复杂多变的社会中保持理性，拥有勇气，坚守信念……
不偏不倚，才能方正挺立，大气凛然。
做人如写字，身陷困境的青年，应停滞迂回，缓缓出头。
学*遇到困难时，不要一味苦读，停一下，分析原因，总结得失，换种方式来努力；被朋友误会时，不要冲动爆发，停一下，追因溯果，友善解决，换种方式来沟通；和父母闹矛盾时，不要口无遮拦，停一下，换位思考，耐心解释，换种方式表达爱；被老师教训时，不要委屈抑郁，停一下，虚心接受，反思不足，换种方式来成长……适时停滞迂回，让努力更有效，沟通更轻松，亲情更温暖，思想更成熟……
停滞迂回，才能权达变通，厚重圆熟。
做人如写字，最重要的是善于借鉴，描摹学*。向成功者学*，学*他们落笔的方向，你的人生便会目标清楚；学*他们运笔的力道，你的人生便会操控自如；学*他们构字的框架，你的人生便会方正挺立；学*他们藏而不露、不偏不倚、停滞迂回的智慧，你的人生便会厚重大气、充满神彩！
规则中，自由的人
起、承、转、合，提、顿、勾、压。这大抵是一个优美的楷书“人”字，工整！美观！强于我一手“半狂草”太多太多。我虽是一“草夫”，但也知美丑。对他人字迹，不太过在意，如草书、行书般随意；但又非不在意，如起笔、落笔时审慎，有起落，有连断，有顿提。肆意，却又笔笔落在纸面；随性，却又守在框内，是写字，也是做人。
因为长大了，孩子也有了个性，于是字，便不仅限于描红，有了田字格，然后又有了小楷本，再来，又有了笔记本，末了，还有白纸本……由是，字迹也变得不同了，但最初的写字方法没忘，一直铭记在心中，不管柠月之时还是桑榆之年，字，都是一笔一划写下的。
逆锋起，藏而不露。人的开始与“人”的开始都会有“逆风时”，无论因为有利，慎重，甚至只因恐惧，画个圈，把自己小心地裹起来总归是没错的。梁漱溟曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段，最高境界便是呆若木鸡、不动生色，身怀绝技，却秘不示人。当然，对他人应坦诚，但留下该留的，锋芒，要收；贪念，要藏，并非要你闷声做恶，而是要用心底的至善去感化至恶，做一个对得起落笔时付出艰辛的自己。如此，“人”的起笔便算落到纸上了。
中锋起，不偏不倚。“人”字那一捺的起笔，用的是中锋，落的是中点，走的是两边中线。如果那一撇是人的脊梁与左半身，那么捺的起笔处，便是人的重心（数学中三角形中线交点）。好家伙，又是一个“中”。那么，这被我誉为集万“中”于一身的起笔，算什么？有人会说这是“中庸之道”，有人会说分明是“中通外直”，也有人会说明摆着是“中华精神在心中”，以及种种纷杂的观点。但于我而言，这些争论是无意义的，有意义的是那点本身。他们说得都对，又都不对，那一点本就是一个悟点。你悟到什么，你就收获什么，真可谓“玄之又玄，众妙之门”。点，本身只是点，大道五十，天衍四九，余下的这一“点”，便留给世人造化。但有一个前提，它是那个点，最重要的，心中的点。
等迂回，缓缓出头。停下来，转个弯，看清前路，一步步走到它的尽头，来个完美的转变与收尾。停滞、迂回，不是长眠与止步，而是休息，而是为了走出优美弧线的准备：竹，历经四载沉淀方勃发百尺；蝉，蛰伏千日方缓缓出头，华丽转身；黄河，蜿蜒百里，迂回缓流，方“奔流到海不复回”……缓慢出头，不是恐惧与畏葸，而是稳重，而是为了落稳那最后的一“捺”，如庖丁解牛般的凝神静气，“怵然为戒，视为止，行为迟……”等迂回，缓缓出头，优雅转身，缓步走上高台，这才是我们应有的人生。
看！多优美而正直的一个“人”。但，它终成不了一个人，哪怕再美，也只是描红。我多希望这是你在研磨寒泓后，手提狼毫，沾着馞馝的浓墨，在鸾笺上亲手写下的一个工整、堂皇而又潇洒、随心的无拘束的“人”。
因为，人生在这个世界上，我们生而自由。
——创新高考作文(五)份
许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是“韩信点兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择——让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的：“在一个建筑工地上，机动电梯的`索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……”作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。
选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。
创新是一种追求，一种信念，一种无畏，一种越过冷漠荒原后，看到生命绿洲的快乐。创新的过程是美丽的，充实的。孕育着希望与憧憬，它因此魅力无限。吸引着我们为之奋斗，让梦想的翅膀劲舞苍穹，领略搏击长空的豪迈与洒脱。
学徒阿信没有按客人的要求而选择了更适合她的发型，虽然客人大发雷霆，但得到她朋友的肯定后登门道歉并指名要阿信理发。创新要敢于尝试，才能积累成功的财富，让人生闪耀别样的光彩。创新可能一开始并不被认同，但时间的洪流会带来最客观公正的评价。
总有一种驱动力去促使人们更上一层楼。在尼罗河边散步的阿基米德看到农民提水浇地相当费力，经过反复研究与尝试，发明了阿基米德螺旋提水器——一种用螺旋在水管里旋转而提水的工具。阿基米德凭借着对机器的热爱和来自生活的灵感，敢于创新探索，实现了人生的价值。
总有一种色彩令人为之倾倒，达芬奇为了画好那普通的不能再普通的鸡蛋，细心琢磨弃而不舍。用画鸡蛋开创了全新的绘画生涯也由此创造了以独特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜丽莎。达芬奇经历了岁月风霜的考验，采撷到那最迷人的色彩。
总有一个方向促使人们向它发出挑战。杂交水稻之父袁隆*与助手先后用了六年时间，做了三千多个杂交组合，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。终于找到了他心中的野败。袁隆*凭借着这份执着与追求，开创了震惊世界的一次绿色革命。因为他坚信，只要有对执着追求的激情与行动，就会有创造的果实。
大凡作出卓越贡献的人，都有一颗善于洞察一切的心，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，而会将这作为难得的创造机会深入研究，从而有所创新，有所收获。
如果不去创新，虽然避免了辛劳与失败，但也失去了成功的机会。跌倒一万次第一万零一次仍能微笑站起来的人生活永远难不倒他。也许奔流掀不起波浪，也许攀援却达不到顶峰，但我们毫无怨言，因为勇于创新，人生无悔。
俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。
鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。
齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水*也在一次次改变中突飞猛进，因而他的`一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。
而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。
创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……
为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空!
所谓创新，概括地说，就是继成前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。
实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。
人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学*和知识累积。人们越是学*，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学*积累，越能不断有所创造。
创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。
这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步!
许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是“韩信点兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择——让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的：“在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……”作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。
选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。
——最新高考作文素材合集五篇
1. 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
2. 虚已者进德之基。——方孝孺
3. 满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
4. 气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言
5. 真正的伟人从不自视伟大。——赫兹里特
6. 谨慎即良师。——格罗汉
7. 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时
8. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
9. 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
10. 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
11. 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
12. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
13. 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
14. 一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔
15. 诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。——(美国)罗杰斯
1、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
2、虚已者进德之基。——方孝孺
3、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
4、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言
5、真正的伟人从不自视伟大。——赫兹里特
6、谨慎即良师。——格罗汉
7、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——（宋）杨时
8、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
11、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
12、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
13、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
14、一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。——（印度）泰戈尔
15、诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。——（美国）罗杰斯
1、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
2、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
3、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
4、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
5、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接*。——斯宾诺莎
6、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
8、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——（印度）泰戈尔
9、人正因博学才谦逊，正因勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
10、多虚不如少实。——（宋）陈敷
11、想摘玫瑰花的人务必注意刺。——波斯谚语
12、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——**
13、不满足是向上的车轮。——鲁迅
14、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
15、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
“谢谢”二字，成为北京残奥会上外国残疾人运动员最常用的汉字。
瑞典男子轮椅篮球队、伊朗足球队、日本轮椅橄榄球队……他们或以横幅，或以纸板，上写“谢谢!中国!”、“谢谢北京”，表达对东道主、对健全人的感激之情，对中国人所奉献的与北京奥运会同样精彩的一届残奥会的感激之情。
其实，对健全人来说，同样也要感谢来自世界各地的残疾人运动员——因为我们从中学会了如何善待生命，如何学会珍惜，如何追求梦想。
关键词：共享
日本坐式女排与荷兰比赛中，队员坂本春美怀里抱着一个相框，坐在替补*上。相框里，是一个肤白如雪、笑靥如花的少女。
参加残奥会坐式排球比赛的每支队伍都有12名队员，但日本女排只有11名。因为，8月12日，队中最年轻球员之一——21岁的浅野久美子被病魔夺去了生命。悲痛之余，教练和队员们决定：把浅野的照片和衣服带到中国的赛场，如同她依然和队友在一起并肩战斗。
共享拼搏，共享胜利，共享光荣。
中国田径队全盲选手李端，中国游泳队全盲游泳选手杨博尊，均在获得金牌后表示：去四川灾区看看受灾的孩子们，让孩子们摸一摸“金镶玉”，与他们共享胜利，共享战胜困难的人生体验。
领跑员与盲人运动员的手用一截绳子牵在一起，并肩奔跑，是残奥会田径比赛中独特而感人的一幕，残健同行，共享体育，在此得到最好的诠释。
青岛盲人姑娘吴春苗9日勇夺北京残奥会女子100米T11级金牌，并打破残奥会纪录。颁奖仪式上，吴春苗出人意料地将自己脖子上的金牌挂在了领跑员李佳的脖子上。
赛后吴春苗说：“我听说没有颁给领跑员的金牌后很失望。但金牌里也有他的一份，所以我就给他挂上了。”
关键词：意外
男子400米T38级决赛，中国选手周文俊将对手甩在身后，当距离终点不到50米时，他突然跌倒，随即被身后的对手们超过。“周文俊，加油!”观众*爆发出热烈的加油声，周文俊一瘸一拐地走向终点，最终获得第七名。***选手费尔哈特?希达夺得冠军。
比赛结束后，费尔哈特?希达庆贺胜利时，特意披上了中国**。
残奥会运动会上，常有意外发生，但此刻人们之间的相互关爱，超越了金牌。
女子200米T44级决赛中，法国选手菲尔虽然被摔倒在地的美国名将霍姆斯绊倒，却没有埋怨和责怪，反而是第一时间安慰情绪低落的霍姆斯并献上热情的拥抱。
男子100米T44级决赛中，该项目世界纪录保持者美国选手马龙?雪利在比赛途中意外摔倒，然而，这位令人尊敬的选手在翻滚了几个跟头之后，硬是咬着牙爬了起来一瘸一拐地走到了终点。数万观众目睹了这感人至深的一幕，“鸟巢”内响起了长时间热烈的掌声。
关键词：爱情
西班牙自行车手克里斯蒂安?本赫夺冠后，亲吻女友温迪时幸福落泪。这位患有先天性视力障碍的骑手，甚至看不见女友温迪精致的脸庞，却能时刻感受到她天使般纯美的笑脸。在左手紧握金牌，右手把温迪搂入怀中的那一刻，本赫成了全世界最幸福的人。
在北京残奥会上，爱情的光芒，超过了金牌。
田径赛场上，巴西女将桑托斯视力全盲，丈夫拉斐尔用一段绳子牵着她，如此默契地朝着同一方向前进；射击场上，韩国10米气步枪冠军李知锡每次发枪前，怀孕6个月的妻子都会亲手为他装入每发子弹；在“水立方”训练池，左小臂截肢的波兰女孩沃娜克每次出水时，拄着双拐的男友都会上前相扶……
爱情，永远是人世间最让人幸福的情感。在初秋的北京，一幕幕纯真的爱情画卷，很多年后，都会让我们心感温暖……
素材品析：11个比赛日，同样美丽的场馆、同样激烈的竞赛、同样欢呼的观众、同样热情周到的志愿者、同样高质量的后勤保障……作为东道主的中国人和来自全世界的运动员、教练员、志愿者一起，共同谱写了残奥会历史上精彩的“北京乐章”。从开幕到今天，北京残奥会带给人们精彩赛事的同时，让每一个关注的人感受更多的是生命的顽强和不屈，是精神的追求与升华。残疾人运动员以出色的竞技水*和昂扬的精神风貌，不断挑战自我极限，创造出一个又一个赛场奇迹。同时，他们在参与中实现梦想，用每一场拼搏、每一次握手、每一个拥抱……实践着“超越、融合、共享”的北京残奥会理念。他们与队友、对手、教练、观众、家人、志愿者共同组成了一幅幅催人泪下、激人奋进的画面，他们身上散发出的人性光辉和自强不息的精神力量带给全世界永存的感动。
【规则与底线、尊重、坚守】
一、作文素材
再熟悉不过的一个故事：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。
对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。
二、构思点拨
这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、**，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。
有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。
素材的确存在，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕大家到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。
不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”
不过，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。
然而，这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?
真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。
【信念与支持】
一、作文素材
让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。
二、构思点拨
1.工匠精神
所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。
堪称工匠者，必有对事业的.沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。
作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水*的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。
2.“中国形象”、“中国品牌”
单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。
质量之魂，存于匠心。*年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。
弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养;既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。
工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。
——2021最新高考作文汇总3篇
毫无疑问，我们正处于一个大有可为的时代，只要你愿意努力，时代会给予你莫大的助力，让你如虎添翼。创业者如此、研究者如此、作家如此、投资者如此，哪怕普普通通的打工人，也能车房俱全，生活在前人无法想象的生活里。
但前几天网上有个热搜，说的是现在的“躺*”文化。很多年轻人，宁愿低薪水少工作，也要在家躺着。许多人冠以“低欲望社会”一词，仿佛我们已经进入了一个无需奋斗，亦可好好生活的时代，却不知，此时代的能量，是从哪里来的。
每个时代，都有其能量。这就是可为之时代和不可为之时代的区别。今日是可为之时代，但今日时代的力量，却是用前人在不可为时代中的浴血换来的。
张岱曾说过：“不知不可为而为之，愚人也。知其不可为而不为，贤人也。知其不可为而为之，圣人也。”
遍观*历史，不可为的时代最多，其中以*战争后为甚。老大帝国沦为半殖民地，民众浑浑噩噩，学者在西方文化压制下抬不起头，而封建势力依然顽固。这是数千年来最黑暗时代，而此刻依旧有如孙中山、黄兴、秋瑾等先烈，在明知不可为的时候，振臂高呼。
愚人何其多也，懵懵懂懂，在铁屋里盲动。贤人又何其多也，懂得明哲保身，见机不对就独善其身。
唯有知其不可为而为之者，以最明亮的心眼，最广阔的思维，去做那看似“愚蠢”的事情。不是他们不够聪明，实在是要以此刻之行为，替将来积蓄能量。
正因如此，才有一代代“圣人”在不可为之时代，行可为之事件。
*、夏明翰、方志敏、杨靖宇……无数建党、建国之英烈，他们面对枪火时，并非不知道那是个什么时代，他们也并非没有独善其身的能力。
只是他们要用自己的“有为”，去抵抗时代的“不可为”。他们要用一己之力，将那个“不可为”的时代埋葬，让未来一代代人，生活在“可为”之时代里。
现在我们处于千年来最为“可为”的时代，但这个时代的每一点能量，给我们的每一点助力，里面都有着先贤们的血肉。
当现在很多人，在可为的时代里，去做那不可为的事情时。请大家好好想想，那些曾燃烧了自己，以自己的有为，去逆转时代，点燃时代的人们吧。
所以，我们同样负有责任，活下去不是我们的责任，一个人活的像是条无为的蛀虫，只会变作时代的渣滓。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
当时代已经变成一条高速路，变成一条高铁，以超绝的速度往前奔跑。我们需要做的，是在这种速度里，添加进自己的力量。这力量能成就一些事业，一些成果，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。这就是我们的责任。
在现今可为之世，我们的决心只有一条：“知其可，必为之”。
最*，有“躺*”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如*“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，*亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。*之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视*庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，*从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和*年代发展的成果壮大国运。如今，建党一百周年在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升*，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当以*之语为念，莫以躺*为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和*，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和*崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“*梦”与“世界梦”！
——2022新高考I卷高考作文 (菁华5篇)
修身之道
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果*青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”**的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活*惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年*九旬的袁隆*院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，*男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔，老一辈革命者中流击水，让*站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让*人冲出亚洲，走向世界。*足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则*强。
若而非若
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如*所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。
试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学*英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。
张俊成何以由弱变强，持之以恒地学*也。学*使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为*争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育*台，他让更多的始弱者成最终强者。
强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。
身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们*青年，我们每一个*人都应该拥有的姿态。
也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现*文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。
强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。
如今的*面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的*。
弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！
发扬踔厉
天行健，君于以自强不息。积践步以至干里，积急惰以致深渊。千里之堤，可溃于蚁穴；星星之火，亦能燎原。生而强者不可骄纵，满则溢，骄必败。
历史兴衰，朝代更选，从来都是强弱之间的变化。由强变弱，往往在于微小之处，指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局；由弱变强，往往在于不舍和，越王勾践卧新尝胆，三干越甲可看吴。合抱之木，生于老末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
哪有天生的功成名就，唯有磨砺出高强。一栋楼，始于*地，始于一一瓦，始于一拥钢筋，一袋水泥，始于工人、机械一日又一日的修筑，万丈高楼才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。
由达.芬奇面鸡蛋的故事，我们明白了，一幅由一笔一面积累，要每日每夜刻苦，几春几秋坚持；由王之练书法，我们道了，每日持笔，一点一滴，池水也被杂黑；由孙悟空学艺，我们懂得，武功神力，也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。
秦始皇一开始也是一位励精图治的明君，从统一天下到一统货币、文字和车轨，何其强大!但他赞书坑情以绝文明，修筑长城劳民伤财，残暴好战，强征营役，以至百姓苦不言，终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华，一招打败，何其弱小!一个伟大的朝代从神坛落人深湖，以至身死国破，强大转变成为弱小。
中华人民共和国的成立，也是由小变大的典范。中华人民共和国七十多年发展，由小到大，世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放，从提出“一带一路”到建立人类命运共同体，承担大国责任，*砥前行，任何整臂不可朋拦。
在2020年，将要全面建成小社会之际，校情突装。然而，我们封城居家，全民抗较，措施合理，及时控制较情，恢复生产和生活，较情反而促使我国发展迈上新台阶。
强不自喜，弱不自悲。积避步，至千里，合小我，筑大国，强程国家就在眼前。
盛衰相生互化
《体育之研究》论及“体有之效”时指出：人的身体会天天变化。体有可以地强体质，由藏弱转为强壮；长期谢亦可使体能日渐下降，由强壮转为弱。“自其变者而观之，则天地增不能以一题。”身体在变，万物依然，转相生互化，强弱随事而决。
生而弱者，勤自锻炼，地益其所不能，而后可转弱为强。先天性群少年始俊，一出生便伴有运动障码、感知觉碍、语除的等症状，但他不甘示弱。他克服重亚困难，发奋练*，在2020年高考中，考出了623分的好成绩，超过安散谷理科一本线108分。耀思先天性撞，姥俊是罚者；能奋发练*考出佳绩，他已是当之无愧的强者。是故“目不明可以明，耳不聪可以聪”。直面困难，潘意志，亦可“逆天政命”，破黄成媒，成为时代的强者。
生而强者，滥用其强，亦会转强为弱。神童方仲永幼有惊世奇才，却不能善用其长，最终沦为*。北京一“老字号”，经六十余载，盛极一时，却因子创新、因循守旧面被迫倒闭。由此观之，无论是个人、企业或者国家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，纵使至强者，不思进取，滥用其强，久之也会沦为者。
不以强喜，不以弱悲，坚定信念，转而能盛。处于水深火热之中的*代*被称为“*”，但*没有因此沉论。民主革命使*站起来，改革开放使*富起来、强起来。自强不息的*人民，以顾强不屈的意志、坚定不移的信念，描绘出中华民族伟大复兴的北明前景和美好面卷。生而渊*，然天之诱中华以至于强，诚明知矣！
盛衰相生互化，强弱随非而决。弱者，不息自强，不懈奋斗，可由转强；强者，不眉自强，用其强，亦可由强转弱。生而强者不必自喜，生面别者不必自悲。个人如此，国家民族亦如此。因此，万不可做“龟兔赛跑”的兔子，也不能做“江郎才尽”的江淹，应把握机遇，自强不息，坚定信念，做时代的强者，筑中华民族伟大复兴之大道！
参考范文：定强弱之变
*，有着数千年辉煌文明之大国，有着四大发明著称于世的强国，在时针拨向1840年之际，随历史之舟驶入了*代的浅滩。不料，这艘华夏古船却突遭飓风，千疮百孔。彼时大厦将倾，在外有列强环顾窥伺，在内有*腐败无能。国将不国，民无所依，万国来朝的强国转解沦落为任人宰割之弱国。朱门酒肉仍臭，路有饿殍无数，亡国灭种的阴影笼罩于国人头上。洋务运动图强军，戊戌变法谋革新，有识之士对时代的反省，竭力救亡图存，终究未能为*找到正确的出路。
为何？因为他们都忘记了由弱转强的至理在于“增益其所不能”的自强。
故而，《体育之研究》有两句格言振聋发聩，流行至今：“野蛮其体魄，文明其精神”，让强者得以“增益”的'，不仅应有好体魄，更应有好精神。二者不是孤立存在，而是互为因果。洋务运动只图强军，戊戌变法徒谋革新，在偏颇的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。练就好体魄，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”之志便有了根基，既有报国豪情，自然更知晓强身健体之重要，精神与体魄各自得以增益，由国贫民弱变国强民盛便指日可待。所谓“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”是也。
时针再次拨向1917年，那是十月革命的星星之火还未成燎原之时，伟人*却已经清醒认识到，要改变这个糟糕透顶的世道，让华夏从羸弱走向强盛，必然需要一场轰轰烈烈的血与火的革命，有理想又有体魄之青年才是国之希望。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，虽万马齐喑，风雨如晦，*仍预言，有志青年不必是天生的强者，只要“增益其所不能”，改变了自己，便意味着改变了国家。
昔日*之断语，在时针拨向2021年之际依然是惊雷在耳。今日*，从一穷二白到国富民强，从一贫如洗到全面小康，无不体现着“增益其所不能”的自强。今日*，公路成网、高铁飞驰、巨轮远征、战机翱翔、嫦娥登月、北斗问天……古老的土地上处处是活跃的创造。虽然强盛的时代给予了我们富足的生活，但自得其满又“滥用其强”，在这繁华盛世“躺*”“佛系”，那么“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的谶语必然再次落在个人和国家头上。
故此，每时每刻，吾辈都应秉承“增益其所不能”的自强。唯其如此，广袤的大地上才可再次书写神州的华彩篇章。
以青年之自强
1917年，*在《体育之研究》一文中谈道：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我认为，这对当代青年乃至国家民族都有启示意义。强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，应奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
以青春之火，点燃时代之炬。“体育之效”不应只是停留在身体上的健壮，更应是青年一代精神的强大，进而推动国家的富强。“嫦娥五号”升空，离不开无数青年的刻苦钻研；“天问一号”的发射，离不开几代青年的攻坚克难；脱贫攻坚的完美收官，离不开无数年轻干部的默默奉献。我们处在新时代的伟大复兴的大道上，肩负着新时代的伟大使命，恰同学少年，风华正茂，更应自强不息，成为中华之栋梁。
让强国之声，唤醒民族之梦。今日之*，早已从百年前的南湖画舫，成长为领航中华行稳致远的巍巍巨轮。一百年前，我们弱国无外交；一百年后，中美高层战略对话，*早已强大起来。真正的强者唯有不断自强，才能保持强大。只有不懈地奋斗，不惧竞争，不惧对手，不断超越，才能实现自身的发展和进步，才能推动国家走向繁荣强盛。正是因为无数*人的自强不息和不懈努力，*成功摆脱了过去的屈辱和弱小，实现了如今的强大与昌盛，做立于世界民族之林。
用奋斗之石，筑就发展之路。清朝末年，“*”的懈怠将老大的*钉在了耻辱柱上，几代人的接续奋斗谱写出荡气回肠的自强史诗。放眼今日，*已成为世界第二大经济体，高铁运营里程位居世界第一，抗击新冠病毒尽显大国担当。正是这种自强不息，艰苦奋斗的精神使*能够顺利化解各种危机，冲破重重阻碍，实现更好的发展。
唯愿诸君将振兴中华之重任，置于自身之肩上。几十年风雨兼程，数不清的日夜攻关，一代又一代青年志士用自强为*筑基，江山代有才人出，时代新人换旧人。中华的圣殿即将崛起，正需吾辈青年发奋努力，早日成为国家栋梁。
——2022新高考II卷高考作文 (菁华5篇)
如果身体可以选择，我选择健康；如果头脑可以选择，我选择聪颖；如果容貌可以选择，我选择美丽……但这一切只是“如果”，我能够选择的是美好的心灵。
美好、纯洁的心灵像水晶，可以折射出生命的七彩。在是非、真伪、善恶面前，我把正直、诚信、善良作为心灵的导航灯，我选择世界上真正美好的品质。我不能做到尽善尽美，但我能够这样选择。
选择美好的心灵，我首先选择善良。“人之初，性本善”，善良是人性中最原始的美。随着年龄的增长世事的谙熟，有些人心底的善良会慢慢减少甚至泯灭，但那毕竟是少数。我坚持自己的选择。在别人遇到困难甚至危险时，你帮不帮?也许这会使我卷入麻烦或陷入险境，但站到自己的对面，把别人当成自己，我难道不需要别人帮助吗?所以我会伸出自己的援助之手，帮助别人就是帮助自己。我把自己的善良带给别人，他再把这份善良传下去，世界不就变成美好的人间了吗?
选择美好的心灵，我当然要选择诚实、守信。我国发展社会主义市场经济，必须建立良好的市场秩序，而诚实守信就是建立良好秩序的重要保证。人们做到诚信，社会上不就没有尔虞我诈、毁信违约了吗?也许这很难实现，但我却能要求自己做到诚信。诚信在人际交往中，能使朋友间少一点猜疑，家人更加亲密，古人尚且提倡对别人坦诚相待，“言必信”，我们更要在物质文明高度发达的今天弘扬这种美德。
选择美好的心灵，我还要选择宽容。人都不是生活在真空里，摩擦在所难免。而宽容能让冷漠变成温情，让虚伪与自私消融。记得那次我与同桌因一件小事闹得面红耳赤，“冷战”一天后我后悔了，给她写了张纸条道歉。她看完后抓住我的手说：“其实是我错了，我以为你再也不会理我了呢!”高中三年我们因彼此的真诚与宽容成了最好的朋友。
选择美好的心灵，我还要选择正直、忍耐、默默奉献……也许我现在做得还不够好，但只要我在一天天地进步我就满足了。因为我年轻的生命能带给这个世界许多美好的东西是一件令人快乐的事情。
在我前进的路上，我的心灵选择美好……
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对*泛滥，长此下去，全*将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的**在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
莎士比亚说过“ 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。”以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。莫言说每个*淡无奇的生命中都蕴藏着一座宝藏。只要肯挖掘,沿着哪怕是微乎其微的一丝暗示，也会挖掘出令自己惊讶不已的宝藏。
人这一生，要面临无数次的选择，小到今天我们吃点什么，大到在一些关键时刻的决策。就如美国女孩凯金斯，因从小佩戴助听器被同学耻笑。在她最无助时，她的父亲告诫她：“发现你的优势且坚持做下去”。丢掉助听器后，凯金斯发现自己擅长篮球。当她带领校队拿下冠军时，她发现周围的人不在嘲弄她反而友善的与她交往。这让她意识到当初的选择无比正确，正是这一选择让她如愿进入美国女篮。
艾伦特说：“发展成长最有力的原则在于人的选择”。譬如我国古代的方仲永，年少时天赋异禀。本是可造之材，奈何他画地为牢，止步不前最终泯然众人矣。正如爱因斯坦所言：“天才和勤奋，我选择勤奋。因为成就来源于勤奋”！
鱼和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以偿。古希腊苏格拉底的三个弟子曾向苏格拉底探求-“如何找到理想的伴侣”?苏格拉底不语，将他们带到麦田里，规定选一个且只选一次最饱满的麦穗。第一个弟子，刚步入麦田中便兴高采烈得摘下了一个麦穗。可当他前进的越深就发现有数颗更大的麦穗，最终失望而归。第二个弟子吸取了教训，他一直在寻找最大的麦穗，忽略了数个饱满的麦穗。最终直到终点他也没有找到满意的麦穗。第三个学生吸取了前两人的教训，当他走到三分之一时就把麦穗分为大、中、小三个标准。当他走到三分之二时，正好验证了标准。走到最后三分之一时，他终于选取了心仪的麦穗满载而归。这个故事再次阐述了舍得的重要。
曹植曰：“捐躯赴国难，视死忽如归”。西汉名将霍去病一生屡立奇功。河西战役胜利后，汉武帝赏赐给他一栋奢华住宅。而霍去病婉拒后更是发出：“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。诚然，霍去病在个人荣华富贵与家国责任间毅然选择后者，他能流芳百世也就不足为奇了。
人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖弯折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不愿享受生活，而是为了坚守自己的初心；放弃功名富贵，不是为了接受贫困苦寒，而是为了追求自己的理想。选择如此重要！
流星选择用生命划亮夜空，落花选择用身躯滋养新花，飞蛾的选择是用生命追寻光明。
天地万物都有其选择，更何况位于最高位的人呢?
有人选择了忠诚，成就了人生的永恒；有人选择了宁死不屈，成就了人生的永恒；有人选择了正义，成就了人生的永恒。
选择忠诚，成就一生永恒。屈原胸怀天下，抱有大志，为国效忠的志向因为小人的谗言而无法实现，郁郁不得志。当楚国的都城被攻下的那一刻，他有心报国却无力回天。他本可如同其他楚国贵族子弟一般选择屈服，享受荣华富贵，可是他没有这么做，他选择了忠诚，选择了以死明治。终身一跳，投身于波涛翻滚的汨罗江中。他，成就了人生的永恒。
选择宁死不屈，成就人生的永恒。涛涛乌江水滚滚流向远方，渲染出一派凄凉悲景。项羽，一代豪杰，一世英雄，一代霸王，如今落得兵败退至乌江的结果。他本可选择渡船退至江东，称霸一方，令刘邦无可奈何，可是他没有这么做，他选择了宁死不屈，最终自刎于乌江边。他，成就了人生的永恒。
选择正义，成就一生永恒。闻一多在李公朴的追悼会上发表了《最后一次的演讲》，丝毫不畏惧*威胁，大胆直言。他本可如同其他*民百姓一般选择接受，接受这个黑暗的现实，可是他没有这么做，他选择了正义，选择了敢于直言。子弹，无情地穿透了他的身体，他倒在了苍茫的大地上。他，成就了人生的永恒。
他们的选择，为*的历史涂抹上一笔浓重的色彩，令之颤动。
不同的选择，同样的结果，同样成就了人生的永恒。他们的选择，是历史的启明星，为历史指引道路。
选择，造就了人生的结果；而结果，验证了选择。
人生最困难的莫过于选择。——题记
漫漫人生道路，我们领略风景，感悟人生，经历喜怒哀乐。我们不禁产生疑惑：路该怎样走?选择时刻陪伴着我们，好像怎么也逃避不了。有时候，选择是自由的；可有时候，选择是受到一定条件限制的。就像小草，即使所处的土壤不营养，它也会拼命挣扎成长，争夺水，光和热。这就是它的选择，无奈又坚强。
我们人一生下来，注定要长大，也注定要在整个成长道路上去学着怎么去选择，选什么?怎么选?该选什么?不该选什么?都需要我们一一去摸索。小孩为了家人、自己、社会、国家而选择用学识来装备自己；青年人为了养家糊口而选择了工作；老年人为了劳累一天的儿女而做出一顿丰盛的饭菜；有时候，选择决定了我们，它决定了我们在这个世界上该扮演哪个角色。或是父亲，母亲，又或是老师，军人……
鱼和熊掌不可兼得，当我们面前有更多选择时，这时选择是同等地位的，选择只有唯一一个，当然，排除选择某些东西。当你选择了，就意味着你开启了一个不同的人生历程。就像猫选鱼，狗选骨头；就像人选择勤奋还是懒惰，学*还是娱乐；就像官员选择廉洁还是与邪恶势力同流合污。不同的选择造就不同的人生。
老人摔倒事件，关于扶与不扶的问题便曾引起一阵风波，慢慢地，扶与不扶已演变成社会对人性的考验。诸如此类，人生最困难的莫过于选择。就像一条路上分出两条岔路口，一条人群拥挤，一条寂寥无人，或许不同的人有不同的选择，可能随波逐流，可能会做出不同于常人之举。可两条路的风景只有自己经历了才会知道，即使已无回头路。
而我要告诉大家的是，无论你的选择如何，都一定要坚持到最后。虽然选择很困难，又无法避免，但是我们仍旧需要勇气去面对我们选择的一切，无论它是好是坏，我们都要去接受，去面对。
让自己坚强一点，让自己勇敢一点。
每一次选择，都将会打开背后所隐藏的大门，每当我们打开时，光芒四射，而这里面所发生的事情只有经历了才会明白。不同的选择决定了你我不同的人生，不同的选择决定了我们不同的未来。
——全国新高考Ⅰ卷高考作文 (菁华5篇)
门口的商店就要刷房子了，为此我到商店看了看。
一进门，好家伙，乱糟糟的东西到处都摆满了。柜子旁站着一位残疾人，售货员正在与他交谈着什么。他的脖子歪着，胳膊扭着，一只脚稍有些短，两条腿架着双拐。旁边的同学益方对我说:“嘿，这位要给商店画画呢，”我惊奇地看了看他，“他也能画画?”“是呀，就是他要给店里画画呀。”益方回答说，我疑惑地望着这个人，满脸的皱纹，两旁颧骨高高地耸起，一副丑陋削痕的脸庞。咦，我好象在什么地方见过此人。我对他为什么这么熟悉呢!我努力地回忆着，终于记起了一件事。
暑假里的一夭，我约了几个好朋友到紫竹院去划船。进了公园，我直奔湖边而去，路过莲花池时，我看到一位残疾人正在那里画画。我走了上去。一副画架放在腿上，旁边放若水彩盒和一个调色碟，一枝小楷狼毫，他两眼凝视着湖中盛开的莲花，一丝别人很难察觉的微笑涌上脸庞，他出神地望着，望着。然后他拿起画笔，但奇怪的是他是用左手拿起的笔，真叫人难以置信，他是用左手来画画的，他用那颐抖的手，饱沾了绿色，用一种强有力的笔锋画着，一个挺直的莲秆跃然于纸上，那深深的绿色，给人以无限的遐想，可以看出，作者是付出多大的代价来完成这有力的一笔呀。我仔细地观察他，此人长得甚是丑陋，那双粗糙的大手剧烈地颤抖着，他双手紧握笔杆，牙关咬紧，豆大汗珠一滴滴落下，看不出会有什么特长。尽管这样，他仍不停地画着。一张莲花图画出来了，但他不满意地扔掉了。我看出他有些灰心失望了，脸色非常沮丧。
湖堤那边走来了几个穿着入时的小伙子，看到这情景，他们发出了一阵恶意的笑“啊哈!小瘸子也想画画，天上的奇闻。”听到这恶意的嘲讽，我向他们投去了厌恶的目光。再看这画画的，只见他脸也不回，仍然精心地勾画着他那幅美丽的莲花，我只听得僻啪两滴泪珠落在纸上，他没去擦，只是默默地画着、画着。
临*黄昏，太阳西下，她的余晖照耀在静静的湖面。几次失败，几次教训，终于使他得到了成功。一朵美丽粉红的莲花婀娜地躺在一大片绿绿的莲叶上，笔直的莲秆挺挺直立于淡绿的水中，正如周敦颐所说的:“中通外直，不蔓不枝。”他回过头，对我说:‘喂，小同学，你喜欢吗?如果你喜欢，我送给你吧。”我呆住了，“给我?啊，太谢谢了。”“不用了。好，再见，”他背起画夹走了。火红的余晖照耀着他那远去的背影，犹如那粉红的莲花。
在世界文学名著的宝库中，有一本震撼人心的小说——《老人与海》。一开始，我幼稚的猜测小说可能是描述老人与大海的离奇故事。可当我读完书后，不禁感叹万千。文中的老人令我折服，他深深地映在了我的脑海中。
这篇小说塑造了一个经典的硬汉形象，一个老渔夫独自出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人没有向任何困难妥协，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，就如老人所言“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他”。虽然老渔夫一无所获，但是他顽强的性格经过这次搏斗，就像琢磨过的钻石一样，更加光彩照人。
和这位生活穷困、永不言败的老渔夫相比，我现在的生活可谓是幸福无比了。我的手上没有茧子，皮肤上没有晒斑，天热打空调，天冷吹暖气，衣服父母洗，饭菜摆在桌。在生活和学*中，我也常常遇到一些困难和挫折，但与老人所经历的磨难相比，真是小巫见大巫了。然而我却没有老人那坚定的信念，回想起以前的事情不由的羞愧起来。
记得有一次寒假作业，我遇上一道难题，无论我怎么思考都难以解开，心中不免有些焦急。后一想：假期作业老师不会细查，只要有字就行。我快速提笔，写上一些自己也无法解释内容敷衍了事。
还有一次，我与爸爸一起兴致勃勃去登山。开始，我信誓旦旦，勇往直上。到了半山腰，太阳越来越猛，我汗流浃背，力不从心，对爸爸说：“爸，休息一会儿。”“好吧!”我们就地坐下。五分钟左右，爸爸继续登山，可我望着曲折的山间小道，再也不愿起身了。回来的路上，爸爸对我说;“可惜了，只要你再坚持一下就可以在山顶将美丽的奉化城尽收眼底了。真是前功尽弃啊!”
当时，我还感觉爸爸不理解我，现在对照老渔夫，才发现自己的信念是如此薄弱。老人也是一个有血有肉的人，他也会感受到痛，感受到饥饿，是信念鼓励着老人不成为命运的奴隶。而我会放弃自己不懂题目，会在疲惫时放弃前进我是多么渺小。一个真正的强者，只能被摧毁而不能被打败。在今后的人生道路中，我立志向老渔夫学*，朝着预定的去努力，去拼搏。
何为强者？强者便是能做到别人所不能做的事，强者便是能化困境为常态，化常态为机遇，强者便是能遇逆境泰然处之，临危不惧。人人都可以是强者，而我，只为强者点赞。
时光隧道中，由古自今，那些曾经的强者和现如今正在成为强者的人，一直散发着经久不息的芬芳，仿若一盏盏明灯，在夜深人静灯火俱灭之时为独行的人驱散黑暗，照清脚下的路。
强者之于酒中仙便是洒脱与一身傲骨。曾经的他也有济苍生，治家国的壮志凌云，无奈世俗险恶官场黑暗，腐败这双污秽的手遮蔽了世人的双眼却惟独使他清醒，安能催眉折腰事权贵，他一身傲骨故独自浪迹天涯。任黄沙漫天，任荆棘丛生，任漫天飞雪，任孤独疯涨，他的洒脱依旧带着他前行，他的傲骨从不给他回头的机会。纵使月下独饮寂寞，对影成三人，也告诉自己“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这便是强者，能有别人所不能有的心境，能做别人所不能做的事，在黑暗面前毫不犹豫地踏出正确的一步，向着阴暗的反方向奋力奔跑，这便是强者。
强者之于鲁迅便是爱国与一身正气。在那个动荡不安的年代，面对国家的千疮百孔，声声**，鲁迅弃医从文，以笔为利刃，直刺入敌人的心脏。他曾说过：“我之所谓生活，不是苟活；所谓温饱，也不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”他是新青年，是文化的先驱，是民主与科学的化身，是解开人们思想枷锁的钥匙，是强者。世上本没有路，走的人多了便成了路，他为国人走出了一条光明的思想之路，至今他那锋利的笔尖上任残留着时代的墨迹。强者在命运面前绝不低头，时代给了你一片黑暗，你便开始创造光明，这便是强者。
强者之于杨澜便是资历与一身智慧。著名主持人杨澜没有接受父亲的帮助自己拼搏，在理想的道路上奋不顾身，终究开辟了一片属于自己的天地。在一次大型节目上主持时，不小心被绊倒，全世界都在关注她，而她淡然一笑，说：“这一跤摔得真不够专业”。只言片语便化解了这尴尬的局面，她的智慧遍地开花。这便是强者，若没有化困境与常态的智慧，没有临危不惧的从容，杨澜也不会成为世界的焦点。
我为强者点赞，拥有常人之所不能拥有，做到常人之所不能做到，你便是强者！
把梦想放大到心里，信心满满；把才华展示在考场中，尽情发挥；把智慧放逐到笔端，挥洒精彩；把心思投入到高考中，如鱼得水。全国高考日，祝君高考顺利，心想事成！
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一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练*老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起；而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面；由寓言故事推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语；*勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿；霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。
勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈；那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿；简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。
仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。
懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人*以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。
懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到*年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。
仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?
“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?
身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。
——新高考I卷高考作文优选【十】份
人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
古往今来，时间的长河，奔流不息，有无数的英雄人物，他们面对生活，自强不息，从不轻言放弃，让我们领略他们的风采……
最清晰的脚印留在最泥泞的路上。J·K·罗琳，她是受人们喜爱的《哈利·波特》这本书的作者，她在丈夫去世，需要独自承受家庭的一切重担时，选择了用微笑来面对生活，与生活不懈斗争。并且，她仍以孜孜不倦的态度去完成她的著作，我想也正因为如此，她才得以受到世人的尊敬和追捧。海伦凯勒，她虽双目失明，双耳失聪，但她面对生活，坚强乐观，积极向上，完成了她给予人民许多启迪的著作《假如给我三天光明》。
在中国的历史上，也存在着许多这样令人敬佩的人物：司马迁在受尽屈辱和折磨的情况下完成了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》；在古代还有孙敬悬梁，苏秦刺骨的故事激励着我们；*代也有革命烈士秋瑾“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的伟大抱负和一腔热血……学*他们的精神和态度，让我们更加坚定要用微信面对生活，自强不息，奋发图强。
自强不息，奋发图强。我们当以梦为马，不负韶华。梦想是一艘航船，带领我们到达理想的彼岸；梦想是一盏明灯，为我们照亮前行的道路；梦想是一颗种子，只要我们悉心培养，它就会长成一颗参天大树。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是屈原的志向。李白吟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。即便路途一片坎坷，也仍然坚定前路会有光明。学*古代诗人的豪情壮志，我们也当有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的志向。心有多大，希望就有多大，虽然路途艰辛，坎坷，但我们需铭记“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
追梦路上，傅雷送给儿子的话也同样勉励我们：心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆！玫瑰年复一年的盛放，是因为它坚定给予人芬芳的信念；夏蝉不知疲倦的歌唱，是因为它坚定绚烂一夏的信念。我们既然选择了诗和远方，就应只顾风雨兼程，坚定我们心中笑对生活，自强不息的信念！
“物竞天择，适者生存”，是永恒不变的自然规律。我们也一样，你不强大，一样会被社会淘汰。
中午吃完饭后我一如既往的爬到走廊上观看同学们打篮球。忽然教学楼门口出现了位不速之客吸引我了的眼球。只见他骑着辆三轮车，单薄的背部佝偻着，双脚一瘸一拐的踩着自行车缓慢前进。更*了，能听到从他那辆车时不时发出的呱。呱。的声音。更*了，能看清楚他后车厢的铁皮有点变形了，上面还有几片新鲜的菜叶。更*了，乍一看，把我惊到了，这不是之前拾到我手表的那位同学吗？他现在怎么变成这个样子？如此的沧桑？我心怦怦直跳，分不清是因为再次看到他重返校园惊喜还是对他变得如些沧桑而惊奇。当我缓过神来去寻找他的影子的时候，他已不知所踪了。这个学期也快过去了，从那后我在也没有见过他，甚至怀疑那只是自己的错觉。
一天早上，我和朋友一起去上学，我听到了一个熟悉的声音在我身边吆喝，“卖菜咯，新鲜的蔬菜，大婶，那么早呀，今天想吃什么菜呢？”我驻在原地，暮然回首，看到了似曾相识的脸。是他？我死死盯着他看，似乎是想证明这一点。他见到我后是坦然一笑：“HI，早安！”我愣在原地还没反应过来就被同伴拖走了。“你认识他？他也以前是我们学校的，后来出了车祸，结果脚就像现在一样了，瘸了。后来学校免去了他的学费，让他再次返校读书。但就在他来上学的时候，他父亲也是车祸，不幸去世了。后来他还是放弃了学业在家里帮他妈妈。你别看他这样子，他每天早上还得骑三轮车去批发市场帮他妈妈拉菜呢…
我佩服他可以骑着一辆除了铃铛不响全身响的三轮车去上学，我佩服他可以在大街上买菜的勇气，我佩服他经历那么多还可以坦然的笑。人在变，环境在变，生活也在变。但是他一定会像《谁动了我的奶酪》中的主人公唧唧，能够及时的调整自己去适应变化，得到他梦寐以求的奶酪。
青春的时钟在一分一秒不停的走，我们又怎么可以停下来歇息？如果不停息那我们是否就应该给自己补充更多的能量来维持体力？是的，我们要为自己补充体能，要给自己增值。这样我们才会强大，才有体力一直走下去，才有能力除去绊脚石。
他即是那条漂泊的孤舟。
他的一生，似乎都在漂泊中度过。昔日繁华不敌战火摧残成云烟，他行走在草木深深的城中，兄弟四散，无家可依。
家国破碎，他如浮萍随处漂流。胸中思念难抑，无奈中吟诵出那句“露从今夜白，月是故乡明”。穿过深深岁月，让古今多少人共同体会到思乡的苦涩。
然而，艰难的光景无论如何也没能磨灭他的赤诚。过往经历、所见种种像他一样深处水深火热中的人们，山河飘摇的景象，在那颗赤子之心的催化下，诞生出了一首又一首不朽的诗篇。
他用沉郁顿挫的诗笔，蘸取那乱世经历，写就了自己“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“白头搔更短，浑欲不胜簪”，历经千年却毫不褪色的情怀。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”或许正是漂泊，让他窥见世间冷暖，造就他忧国忧民的博大胸怀。他在没有炬火的黑夜中成为了光，用灵魂照亮了我们的精神，不被困难所打倒。
古往今来，不知有多少像他一样的人，为人民、为美好的生活奔走呼号，不惜献出自己的生命。我们的民族从鲜血战火中走来。在黑暗不见方向，似陷入永夜之时，是先烈们举起手中火炬，点燃民族的希望。
虎门升起的烟雾，黄海上掀起的波涛，武昌城中响起的枪声，雪山草地留下的脚印……最后是***上冉冉升起的红旗，他们漂泊的足迹遍布神州大地。有人无数次以为我们民族会在战争中消亡，但我们用事实证明了我们铭记于心的那句话：天行健，君子以自强不息!
漂泊的孤舟汇入历史的河流，汇集成了中华民族壮丽的史诗。这，是由中华儿女共同谱写的。我们已不再是孤舟，而是能扬帆远航的船。有人说国家是船，时代是海，那**就是桅杆，人民就是水手。风浪总是汹涌，但只要桅杆不倒，水手齐心协力，即使偶尔发生触礁事故，船也能一直航行下去。
未来的我们或许会为这艘船掌舵，驶向更广阔的海域，领略更迷人的风景。
享日出时温暖，与岁月彻夜长谈，幸能一览家国无限江山。就让我们从现在开始，自强不息，扬帆远航。
舞台上，一股“清流”漫游而下，流入耳帘，灯光下，黑白鍵的跳动汇聚成悠扬婉转的篇章，与沉淀的心一起飘荡……
白衣少年忘情地演奏，紧锁的眉头不禁让人心疼，嘴角的上扬略带几分自豪，纯白的西服袖子空荡荡的。那双灵活的双脚在黑白键上跃动，一曲终罢，赢得鲜花与掌声无数，可谁又知他背后的辛酸与坚强……
白衣少年名叫刘纬，一个农村孩子，少时因事故痛失双臂，使他成为一个“无臂少年”，曾经的他有过彷徨，有过恐惧，有过退缩，有过悔恨；甚至想过轻生。但最终的他还是选择了走下去，“自强不息”是他的理念，是他的信仰。
他尝试着走出那段令他痛苦的阴影；尝试着去面对无臂的世界；尝试着用双脚代替的双手，完成琐事。
洗脸，刷牙这样轻松的工作对于以前的他根本不值一提，可现在，却成了他无法越过的鸿沟。读书、写字、看报……凡是用到手的，对他来说，都难于登天，他就这样慢慢磨，慢慢练。每当自己想要放弃时，他就在心中默念：自强不息、自强不息。
长时间的训练使她的脚伤累累，磨出了红血泡，用针刺破，不顾及疼痛，继续打磨。双脚肿得包子大，仿佛只要一触碰就会炸得皮开肉绽。在他眼里，肿起的双脚是在给他无情的嘲笑。他要向上，他要奋发，他要昴扬头颅向世人宣示：我可以。
苦心人，天不负，三千越甲可呑吴。时间的历炼铸就了他纯熟的技艺与坚韧的品质。他开始弹钢琴，他将一切都倾注在钢琴上，可钢琴并不像洗脸、刷牙这般简单。它需要大幅度的跃动，需要快速敏捷的连贯，这对一个正常人来说也是一件难事，更何况他这个无臂的人呢！他既而又打着“自强不息”的口号苦学钢琴。
他对于钢琴有着特殊的情感。他坦言道：“像是初恋一样……”。就这样，他用了3年时间追求他的“初恋”。掌握钢琴的他浑身散发着艺术家的气息。他不再自卑，不再彷徨，不再犹豫，不再……昔日的阳光男孩满血复活，纯真的笑容再次爬上他的脸颊，前浅浅的梨窝又略带羞涩……
舞台上，灯光下，白衣少年站立，九十度鞠躬。微笑着面对喜欢他的听众，缓缓转身，走向舞台深处，一个坚实的背景留在听众的脑海，空荡荡的袖子里诉说着：自强不息。
电影《一个独生女的故事》的评价这是一个真实而又催人泪下的故事，取材于全国十佳少年杜瑶瑶的事迹张鸣鸣是一个品学兼优的少先队员。
父亲突然病逝，母亲因承受不住这一打击而重病缠身。繁重的家务劳动和巨大的精神压力和经济负担一下子落在了鸣鸣的肩上。命运给了张鸣鸣痛苦与磨难，也给了这个不到十岁的小女孩自立的能力和自强的勇气。在社会群众的帮助和关怀下，她坚持每天上学读书，勤奋进取，期期都得三好学生，大家一致公认，鸣鸣是个自立自强的孩子。可见，自强不息是我们求生活、求发展，立于不败之地必须具备的品质。对于少年儿童来说，从小培养自立自强的品质是关键中的关键。要克服依赖性是首要。坚持从小事做起。娇生惯养、依赖别人，不仅是不光彩的事情，也是没出息的表现。
我们不能因为年龄还小，就觉得在父母的呵护下理所当然；不能因为父母关怀备至，把自己当作“掌中宝”一样疼爱，就*惯于父母的督促与帮助，没有了学*和劳动的自觉性。我们要努力做到生活自理、学*自觉。自己能做的事，一定自己做；通过努力，自己能解决的问题一定不求助别人。在影片中有一个感人至深的小片段：鸣鸣为了给母亲补充营养，跑到菜市场买鸡，结果一问价，远远超出了自己从小攒的零用钱，就失望地回了家。
她回到家，看到了毛毛——与她从小玩在一起的一只鸡，把她最好的朋友毛毛杀了，做成汤，送给虚弱的母亲补身子。父母对儿女的爱，是出自血缘亲情的骨肉之爱，是人间最深沉的爱。作为儿女，应该孝敬父母，回报父母的恩情与期望。要关心父母的健康，体贴父母的辛劳。父母每日辛勤劳作，还要操持劳务，身体上、精神上有很大似的压力。我们要关心父母的健康，父母有病痛时，应尽力照顾。
我们要在思想上追求进步，让父母放心；在生活上学会自理，让父母少操心；在学*上刻苦努力，用德智体等方面取得的好成绩，让父母高兴。同学们，朋友们，让我们振作起来吧，面对人生中的每一天，每一个挫折，迎难而上 ，积极进取，成为一个自强不息、孝敬父母的好孩子！
繁华的市中心，金碧辉煌的饭店。鳞次栉比的大厦林立，商场里，琳琅满目的商品吸引了许多人前来购买。车水马龙，川流不息，人头攒动。我和妈妈漫步在购物街上，东瞧瞧、西看看，玩得好不痛快。
走着走着，看见前面一堆人围着，我们好奇地凑了过去，挤到前面一看，一个人坐在地上，头发乱蓬蓬的，衣服破破烂烂，两只袖子空荡荡——原来是个残疾人，一场意外使他失去了双臂，唉!真可怜!我摇头叹息，刚想走开。只见他用一只脚夹起毛笔，蘸上墨汁，屏气凝神，唰唰唰，“德高人长寿”五个苍劲有力的大字赫然纸上，周围的人啧啧赞叹，一位老人满意地接过作品，将20元放在那人身旁的小盆里。我看得目瞪口呆，我从来没看过用脚写出的字能这样好，我用手写都自愧不如，这需要经过多么刻苦的练*呀!太不了起了，我不由地走到他向边，竖起大拇指，说：“叔叔，您真厉害!”那位“特殊”的书法家微笑着看看我，我在他的眼神中没有看到一丝的绝望和懊恼，我看到的是坚定的信念和对美好未来的热烈期盼，他再次夹起毛笔为我写下了“学业有成”四个大字，并刻上印，对我说：“小姑娘，好好学*!”妈妈连忙拿出一张百元大钞放进盆子里，他用脚找钱，妈妈摆手说不用找了，而他执意要把钱找给我们：“这怎么行，一副字20元，我从来不多收别人一分钱的。”我的心再次被震撼了，我郑重地接过字和钱，向他鞠了一躬：“叔叔，虽然您是残疾人，但您教给我的，比健全人多得多。”
2016年2月25日，我一辈子也忘不了那一天。那天，在十字街头，一位失去双臂的“书法家”给我上了最生动、最精彩的一课，一张纸、一支笔，他用双脚抒写人生，诉说美好生活，告诉人们残疾人也能活出灿烂的明天!
“学业有成”四个字被我挂在自已书房的墙上，虽然这幅字比不上王羲之或任何一位著名书法家，但它告诉我什么叫自强不息，每一笔一画都沾染着那位街头书法家的可贵品质，在我心中闪闪发光，指引我人生的方向，激励、鞭策我发奋向上!这街头的一课，我永不能忘!
伟人之论不同凡响：勤自锻炼，能增强体质，锻炼意志，实现自强；但强者如果放纵，也会转为弱者。在步入新时代的今天，我们中华青年应不骄不躁，砥砺奋进，自强不息，强我强国，为民族伟大复兴贡献力量。
生活的磨砺能激发自强不息的斗志。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”从古至今，有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，有“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的勾践，有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的陈胜，有摇着轮椅溯流而上的史铁生……他们身处弱境而不甘命运，自强不息。他们掌握了自己的人生，实现了自强。
爱国奉献能坚定自强不息的追求。中国女排为国争光，在如花的年纪一次又一次打赢对手，打出了大国荣耀。樊锦诗肩负起传承民族文化的使命，与风沙斗争，与孤独斗争，与时间赛跑，用柔弱的肩膀保护了饱受岁月侵袭的莫高敦煌。邓稼先将自己隐藏在苍茫戈壁，“黄沙百战穿金甲”，敢用爱国之躯挑战核辐射，“敲打”“核炸弹”。
自强不息，强我强国。被称为中科院“最美的玫瑰”的李佩先生，在执教中国科技大学英语之初，饱受不公正对待。但她以自己的坚韧、以学者的顽强坚持创办应用语言学。她像一盏永不熄灭的明灯，照亮了千万学子的前行之路；她以巾帼不让须眉的自强气概，担负起“中国应用语言学之母”的伟大责任。
中国从“***”站起来、富起来、强起来，发展成今天的世界第二大经济体，既是老一辈革命志士自强不息的奋斗结果，也依靠当代每一个中国人的自强奋斗：为消灭新冠病毒奋战在抗疫前线的张定宇、甘如意们，为抗洪三次推迟婚礼的张柯，巾帼不负芳华的葛钰……他们坚守在各自的岗位上，与死神搏斗，与雷霆碰杯。他们的自强精神成就了祖国的盛世华章。
也曾见白金玉殿莺啼晓，英伦水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！那青苔碧瓦堆，将至强者兴亡看饱。“自胜者强，自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息的精神。就让我们以拥有邓稼先式的血肉之躯而自信，以拥有中国女排健儿的年龄而自强，骑上甘如意的自行车，为实现中华民族伟大复兴而接续奋斗。
这是一部生动易懂、耐人寻味的长篇少年小说，小说淋漓尽致地展现外来民工打工生活的艰辛，生动地刻了主人公心路坎坷和人生成长的历程。突出表现了主人公自强不息、坚韧不拔的精神。
《山羊不吃天堂草》以“一群饥饿的山羊，面对一片片长的高贵诱人的“天堂草”，却不肯低头，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙”贯穿全文，细致地描写了主人公明子、黑罐、由于生活所迫，不得不跟随“师傅”三和尚离乡背井，到都市做家具谋生。虽然他们在老家是很有名气的木匠，但是到城里后，住的却是自己搭建的简陋小窝棚;吃的则是饭店里剩下的饭菜，为此，黑罐还患了严重的贫血证。他们生活在人们的高傲、轻蔑、鄙夷的目光下，却没有一丝一毫的畏惧和自卑，相反，用智慧的双手挣钱，养家糊口。作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心中的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
16岁的明子离开故土、离开父母，独自漂泊闯荡、自我谋生，小小年纪承受了太多的艰辛，寒风凛冽和大雪中他要蹲着等活干，没钱买衣服，仍要单薄地在寒冷中煎熬，与别的孩子对比，他们穿着温暖的冬衣，尽情快乐地玩耍，在舒适的课堂里接受教育，面对如此艰辛的生活，明子没有听从师傅三和尚的错误指导工地偷没人看管的木料，而是靠自己勤劳的双手，坚强的意志和永不折服的信念，勇敢地面对生活，适应生活。
“经历是人生的宝贵财富，丰富的经历能够磨练人的意志，艰辛的历程能够成就远大的理想和伟大的事业。”现在的孩子有着过于幸福的生活，最缺乏的正是生活的磨练和坚强的意志，孩子们大都从小娇生惯养，象小皇帝一样被疼着、宠着，衣来伸手、饭来张口、无忧无虑的生活，使他们根本体会不到明子的内心感受，更想象不出明子生活的艰辛。往往经受不住一个挫折、一次失败、一句批评……这必将成为阻碍孩子快速成长的绊脚石。那么，让我们的孩子读读《山羊不吃天堂草》吧，从明子的身上使我们的孩子感受到自己的幸福，有这么优越的条件，为何不努力读书呢?
我们的社会是竞争的社会，无论是工作还是学*，如果我们不努力，或许将来一无所获，所以，我们要象明子一样，有坚强不息、坚韧不拔的精神、兢兢业业的态度，为我们的未来铺上一条七彩的道路。
自强是人世间美好的品德，自强最基本的表现就是面对。而所要面对的只有两个：一个是挫折，另一个便是成功。因此，我要战胜挫折，正确面对成功，做一个真真正正自强的人。
——新高考Ⅰ卷本手妙手俗手高考作文实用五份
人生，是一段长长地旅途，途中有快乐，有失望，有欢笑，有哭泣，有顺利，有坎坷，这就是酸甜苦辣的人生。我们别无选择，我们的唯一选择就是坚持到底。
头顶的云早已失去以往的白皙、无暇，变得凝重起来，就像传说中黄河浮桥上的铁索一样压抑得让人喘不过气来，亦是一样的青灰色……
我不禁想起了两年前去登泰山时情景，那时的我，内心就如同蝉翼般薄，怎经得起惊涛骇浪的冲击?适逢这样一次难得的举家出游之机会，我怎么会轻易放弃?殊不知，一阵惊天的巨浪正在我的前方酝酿……
到了山脚下，我想：既然爷爷奶奶和堂弟都没有提出要坐缆车，我又怎么好意思呢?……到了半山腰，正值中午，在毫无阻挡、遮蔽的*台上，本来就已经够热，再加上这压抑的天气，使这个酷暑难耐的夏日更加闷热。头顶的云渐渐泛出了深沉的凝重和压抑的青灰色，这使我直到这时才意识到我所要面对的困难。
沿着山路继续向上，山势逐渐崎岖，路也逐渐变得难走。山雨欲来，樯倾楫摧，浊浪排空……但更险峻的还在后面。当我们慢慢地通过这段起伏的山路后，泰山十八盘就像拦路虎一样把我们较为轻松的山路拦腰斩断。
越向上，水气也因为这阴沉的天气而格外浓厚，若不是我们扶着小径一侧的山石缓缓复刊，我们恐怕就要迷失方向了。四处阴风怒号，若山中虎啸猿啼，周遭薄暮冥冥，几*不分东西……
只剩最后一程了，南天门就在我们面前的不远处，我们也感受到高处空气的寒冷，手握着冰冷的铁杆，一步步地踩着陡峭的石阶，慢慢地向上挪步。才走了四分之一还不到，我就感觉到两腿像满满灌入了铅一样沉重，也想到要放弃，但是你不上去，停在半途，又该怎么办?这真是骑虎难下，而且后面的游人还在不断地向上攀登，还是继续向上
登顶后，已是黄昏，却见那在云中躲藏了大半天的太阳也露出害羞的脸，夕阳在西边的天际慢慢地滑落，夕晖洒落，阳光满地，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色……
人只有在人生中尝试过了旅途中所有的辛苦，这样的人生才算是富足。学会坚持以后，我不再害怕困难。
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深夜，繁星遍布苍穹，倒映在地上孩子的双眸里，如梦似幻。一颗两颗三颗……几万颗的星星在孩子的眼中闪烁。
多少年，在人类有限的历史里，有无数像微尘一样的人仰望过这星空。有多少人只轻轻一扫，又有多少人因它陷入沉思?从“天圆地方”到“地球是圆的”。从地心说到日心说。从孤独的星球到浩瀚的星系。很久很久以前的我们在思考着星空，很久很久以后的我们还在思考着星空。
星空如此浩瀚。它的广度，是光走无数年也走不完的距离。而我们，如浮游般无关轻重的人类，我们在无尽星空下的畅想是庄周梦蝶还是沧海一粟?我们数十年的生命在宇宙*乎永恒的时间河流中如一粒细沙，极为渺小。我们又能做什么?做什么去接*这片星空，去融入这片星空，乃至于——改造这片星空。
小小的孩子茫然的站在几乎包住他的黑色天幕里，眼里是无措和无奈。
所幸我们还有脚下的这片大地。大地，几千年来我们生于斯，长于斯，逝于斯。在追逐星空的无尽道路上，是先贤的累累白骨。他们思考，他们沉吟，他们看着脚下的大地，向往着头顶的星空。我们和他们一样，一样是大地的子孙，一样能从大地中汲取力量，这片温和而宽厚的土地，和我们拥有一致的心跳和相传的血脉，血液在中沸腾着，呼喊着，尽情抒发着从古至今的对星空的渴望。
大地啊，如果我离开了你，我可能触碰到星空吗?
幼小的孩子喃喃的问。
不可能的。没有了大地，我从什么汲取力量?我虚浮地飘在空中，无根无依，我随着风不能自控地飘动着，自由而不自由。像断了线的风筝，似脱离掌心的气球。我该用什么来实现我的目标，捕捉我的星空?
所以，可爱的孩子。大地如此的答到。
一味的仰望星空，一味的飘在空中，是永远永远摸不到星星的。
那我又能怎样呢?
踏着大地，就像古树的根须往下扎汲取营养，吸取能量一点一滴的生长。累了，倦了，抬抬头，看看你所仰望的星空。再低头，日积月累的成长。
总有一天，你会发现——
那片星空，已在你手中。
顶上有一方深邃的星空可以仰望，莹蓝微亮，然而我们只能在经过深思熟虑后低下头来，注视脚下，我们踩着的，是坚实的大地。
——题记
苍鹰锐利的目光直视太阳，在千百次的飞翔历练中追逐太阳的光华。
云杉笔直的树干对准苍穹，在无数日夜的默默生长中直插云霄。
还记得，那段夏秋交替中的一天，天气热的非凡，我和爸妈一起去爬山。这一路上满是我不甘愿的抱怨：“这大热的天，不在家好好呆着，去爬山，这分明是去自找苦吃。”这是爸爸说：“我这正是想让你体验把大热天运动后出汗的滋味。”一旁的妈妈笑着说：“我看啊，等她尝完这滋味，也早就累晕热晕过去了吧，哈哈。”这正中我心的话我连忙点了点头。
“好了，已经到了，准备下来迎接挑战吧!”爸爸满怀着愉悦一脸轻松地说道。我心里暗想，哎，瞧他那欣喜的样子。“哎呦!”这刚下车就被太阳团团包住的我不禁叫了一声。爸爸看着我说：别哎呦哎呦的了，向着山顶走起吧!”没办法，尽管再不情愿的也只得拖着笨重的步伐迎着烈日向前走了。到了半山腰左右的时候，我有气无力的跟爸爸说：爸，我实在是不行了，热死了!说完我就坐倒在了地上。这时候，旁边走过一位老爷爷，看上去大概六十多岁的样子，但精神状态倒是极好的。看到了我坐在地上累的那副样子，笑着对我说：小姑娘，休息会就赶紧起来，继续向上爬，别连我这个老头子可都追不上了啊。哈哈，这山顶上的景色可是美极了。”说完，我便跃起，似笑非笑的说：走呗!
功夫不负有心人，这山顶终于是到了，我们站在那一同向远处看去，老爷爷似有感慨的说：“站在这山顶上看着远处固然是好的，可若无脚踏实地，又怎能站的上来。这每一次的攀登又何尝不是凭着一个个稳固的脚印积淀而出的。”是啊，脚踏实地!我想这座山会像是我将会走过得一条路，崎岖，高耸，难以攀登。或许下一次这条路出现的时候半山腰我不会停下，走的累了，那就放慢步伐。给自己一个信念，期待看着远处触动心弦的风景，期待吮吸高处沁心的气息，期待能够伸手触碰着更高的地方，期待着期待的一切得到时心底的愉悦。期待。
只有脚踏实地，才能铺就自己的路，然后风雨兼程，留下一个稳健的背影。脚踏实地，走自己的路，登自己的山，达到理想的高度。
每个人都要做到“仰望天空，脚踏实地”，但说的容易做的就难多了。我们每个人都有自己的理想和目标，做人的目标不是短暂的，而是要有一个值得我们去奋斗的目标。 如果说走路要“脚踏实地”那每个人走路时都是这样的，但做人也要“脚踏实地”，那就没有这么容易了。要学会“脚踏实地”这其实和我们小时候必须学会走路是一样的，小时候我们每个人刚学会走路时都是走东倒西歪走没几步就不堪一击的摔倒了，但我们没有放弃而是努力的爬起来继续的学走路，做事也是如此，不要因遇到挫折就想放弃，想通过不择手段来达到自己的目的，有这种理念的人是非常可怕的。
就说我吧!我是一个活泼可爱的小女孩，每天躺在床上，脑子里总是在幻想自己是一个白雪公主，生活在美丽的皇宫里，要什么都是应有尽有，无所不有，有一天还可以遇到自己的白马王子。这些幻想是每个人都是渴望过的，但事实摆在眼前，我只是一个生活在普普通通的小家庭里，其实这样的幻想也可以成为现实，但不是躺在床上就能实现的，只是看你是否努力的追求过，其实每一个目标，就如“仰望天空，脚踏实地”一样。我曾经放弃过，总觉的这样的理想简直就是痴心妄想，但我一想到做事要像小时走路时一样，学会遇到挫折要坚持不懈的努力就一定会成功的。
慢慢的，我开始为自己的目标开始努力，要有这样的美好生活首先挖掘自己的才能。我是一个对吃非常喜欢的人，我喜欢自己动手做美味的食物，有时会失败，但我没有放弃而是会让父母给我提提意见，再继续的改进。我相信“仰望天空，脚踏实地”的为我自己的目标而奋斗，一定会成功的。即使我知道现在我离自己的目标还差很多，要成为白雪公主，还要付出许许多多的辛勤和汗水。加油，为我自己的目标奋斗吧! 其实说这么多，就是要我们为自己的目标学会奋斗，奋斗其实很艰难但成功的岸上，有许多的喜悦和掌声，“仰望天空，脚踏实地”，这个道理大家应该深刻的去理解、去领悟、去奋斗，其实这简简单单的八个字说出了我们人生的路程。
