陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！***说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！
也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和*！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和*的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不*凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。***以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的'，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。
客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。
对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢?正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境;是同步一体，赢得了最强共振。
变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中;都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由;必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。***，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁;1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势;结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳;顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。
自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化;深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化;善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促**生的完美化。
我叫自由，是一位风度翩翩的少年。我的爱好是滑雪和弹吉他，我喜欢这些东西，我希望我的每一天都能够自由地享受我的爱好。可是我不是一个人生活，我得和我的老妈妈在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做饭，拖地刷碗，当然，和她生活在一起，我也过得不是那么愉快，因为她常常捏我的话把子，有意无意地敲打我，所以我和她在一起的时候，就不那么自由了——难怪她本来就叫不自由的呢！
我很喜欢我妈妈，因为我从小就和她生活在一起，爸爸永远地离去了，可是和这个叫作不自由的妈妈生活在一起，其实还是矛盾多多的。比如说吧，我真想每天都早早地睡觉，但是妈妈总是逼我看书到很晚；我很想每天都痛快地玩耍，但是妈妈得催着我去上学；我生病的时候想逃学，但是妈妈的眼睛又是那么的雪亮，甚至，我好想离家出走，过几天痛快的日子，可是真的出去了，我吃什么住哪里呢？那还不得好好地回来的啊……
这天，我这个叫作自由的孩子，又和那个叫作不自由的妈妈吵起来了。
自由：“妈妈，你说你每天这么早地逼我起床，那么晚地催我读书，都是为了什么啊？难道只有读书才能赚钱？”
不自由：“你真以为你是比尔·盖茨啊，不读书，你谋生的技能在哪里？大街上去讨饭吃啊？”
自由：“读那么多的书，难道每个人都能找到满意的工作？”
不自由：“不读书，满意的工作就从天上掉下来了是吧？那我不能养你的时候，你拿什么来养活你自己啊？你拿什么来养活我啊？我可是养了你10多年了，现在还在继续养你呢。”
自由：“那我的足球什么时候有时间去踢啊？每天都是功课，功课，好烦啊!”
不自由：“还嫌烦啊？那你做饭给我吃啊！你不好好念书，你就是以后想用功，也没这个机会啦！”
这样的.对话天天上演，我这自由的耳朵就被不自由的妈妈给磨出老茧了。但是我也不得不承认，没有妈妈的教诲是不可能有我现在的状态的。也许我想要的自由真的就是无忧无虑地在操场上奔跑，但是跑累了我还得回家住呢。这就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可还是要回家的啊！
很明显，我这个自由的孩子和不自由的妈妈对话中，我是明显地败下阵来。其实这是情理之中，因为我就算再想要自由，也得扎根在实现的土壤中呢，要不我哪里还有能力去实现我所谓的自由呢？看来，妈妈说的很对，自由都是相对的，姜还是老的辣啊！
有一种自由，叫做情愿不自由。
文学大咖胡适在周围人纷纷抛弃乡下原配，追寻灵魂伴侣时，守着小脚原配，风风雨雨的厮守一生。面对他人你怎么不追求自由的质疑，他坦然道：情愿不自由，就是自由了。多么深的领悟啊。
自由是什么？不是外在形式上的无拘束，而是心灵上的无界限。*年来，总是听到追求民主自由的话语，可追求的又是什么呢，孩子不受父母制约？职员不受公司管理？还是公民不受法律的限制？这都是表面上的自由，只是眼睛看得到的自由，而不是心的放飞。实现这样的自由只会让不自由的我们更不自由。
真正的自由者该是像胡先生这样的，享受情愿不自由的自由，重点在于情愿二字，情之所属，心之所愿，这还不自由吗？自由是给自己的，不是给别人看的。轮椅上的霍金，于我们而言，是不自由的，被限制于一方天地，可他真的不自由吗？飞跃地球的思维，徜徉宇宙的思想，他其实是自由的。
所以，别再执着于追求自由，因为自由就在身边，就在心里。
清晨，我被一阵清脆悦耳的鸟叫声唤醒。我诞生了，诞生在这个新奇的世界里。我正是一只还未长毛的幼鸟。光阴似流水，我长成了一只美丽的小鸟。我每天仰望着美丽的蓝天，盼望着在蓝天下翱翔。
一天，我突然感到像坐海盗船似的剧烈晃动起来。原来有个男孩树下发疯似的猛摇，我们居住在树顶像荡秋千似的。我顿时明白了男孩的意图。我牢牢抓住鸟巢死也不肯放手，因为我不想掉到地狱般的地面。可惜事与愿违，我们连同鸟巢一起掉了下去。
惨不忍睹啊！鸟巢破裂，我们兄弟姐妹死的死，伤的伤。我也扭伤了脚。
我一瘸一拐地逃走，不想那男孩像饿狼一样向我扑来。用那只恐怖的大手抓住了我。我想奋力挣脱，但任我怎么挣扎也无济于事。
他把我关进一个精致的鸟笼里。每天喂我美食，围着我笑，帮我梳理羽毛，但我依旧高兴不起来，因为我只是玩物。我每天都在哭叫，想爸爸妈妈，想兄弟姐妹，想体会蓝天下飞翔的感觉。但我摆脱不了锁住我的鸟笼。我每次向外冲都会被反弹回来。
我多么渴望男孩会突发善心啊！
可惜，他不懂我的哭泣，不懂我的祈祷，更不要说明白我绝食的原因了。我沮丧地望着自由的天空，心情越来越激动。反正在这里生不如死，了结此生算了。我猛地向鸟笼冲去。奇怪了，我没有被撞回来，而是冲出了鸟笼，只是惹上点轻微的脑震荡。原来是那男孩关鸟笼门时忘记了上锁。
我异常兴奋，朝着自己梦寐以求的天空冲去。我不知疲倦地飞啊飞，青山绿水，蓝天白云；贪婪地享受着无比舒畅的感觉，清风徐来，鸟语花香。
突然，“砰”的一声，非常刺耳。周围的鸟儿顿时四下逃去，逃得无影无踪。我却不管，我要飞翔，我要尽情地飞翔。又是“砰”的一声。啊，是恐怖的枪声！我抽搐了一下，就再也爬不高，飞不快了……
人类啊，请让我自由地飞翔吧！
——自由与不自由作文800字实用十篇
华丽的鸟儿一生被人追羡赞捧，而它最快乐的时候却是它化作天使的那一瞬间……
——题记
我曾有幸见过全世界最美丽的鸟儿，听着它最美的歌声，看着它那优美的舞姿，陶醉其中……
一天又一天的被管制束缚，一只笼中的鹦鹉被一每天训练着，可能一生都被关着，也许此生最辉煌的时刻，就是脚下套着铁链站在训鸟人的肩膀接受着别人取乐后的掌声……
一生，由生到死，虽说是一生光辉华丽，万人渴求，可这一生怎样？问问自己，你快乐吗？……默了……也许这只鸟儿就是华丽高贵的命，但是是虽贵，却还不如一只家雀！鸟，会飞。呵，哪里写会飞的？“笼子”！如果真的把它放出来，我想现在就连在枝头蹦蹦的本事都没有！这就是一只华丽的鸟，一只就连“飞”都不会的高贵的鸟！
对着笼子扑扑翅膀，与外边的家雀为伍，跃跃腾飞！此时，训鸟人的几块石子打飞这些灰土色的天使，用那金色艳丽的金链轻轻套在鸟的足上，“呵！多好看啊！你是多么高贵！怎么与它们为伍！它们算什么东西！你是最美的天使！来，咱们再跳一曲！做个优美的动作……啊！好极了！真美……”
一条沉重的铁链就这样戴上了，别人看它是华丽的装饰，高贵的象征！而我却觉得这条链子上散发着浓浓的铁锈和腐烂的味道！重于任何刑具！
有一天，我又去观看它的表演，它这天显的格外的.高兴！它凑过笼边悄悄地对我说：“我知道我的家——我美好的家在哪了！我会在那里得到永远的快乐！”说罢便欢快起来！此时万人对它此时的欢快动作而鼓掌，它也笑着！我看着它，也为它高兴。
第二天，我听到了一个震惊全国的消息，鸟儿死了！鸟足上的金链缠在鸟脖子上，鸟儿一动不动了……万人因此悲痛，惋叹着，可惜着……而我却觉得欣慰，是的，这的确是它最好的归宿，我想它已经化做天使，张开双翅，是笑着离开的……
瞧，它的嘴角仍留着微笑，灵魂一定在另一个世界自由的飞翔……
寄——
所有的“鸟儿”
我好不容易才登上山顶，此时太阳正在下山，那抹斜阳映照过来，背景颜色变成了一抹金黄的阳光，林子间的鸟在余辉的映衬下自由滑翔，偶尔发出几声鸣叫，好一片壮美的景象。我在斜阳下，影子被越拉越长，我在想，天空那些正归林的鸟中有哪一对是我思念的呢？
半年前，我随父母下地干活，在麦垄中有成片的鸟儿在休息，由于人的惊扰，它们迅速飞走。我在惊慌的'鸟群间嬉戏，忽然发现了一对鸟正停着，看见我也没有飞走，我悄悄地靠了过去，出其不意地抓住了它们。这时我才发现，原来有一只鸟的翅膀受了伤，而另一只呢，则安然无恙。我很好奇：这么一对鸟，看到人却不飞走，受伤了可以理解，可另一只呢？转瞬我才明白，世间万物并非无情，动物亦有人间真情。我细细观察，发现它们正惊恐地看着我。这鸟也通人性，我把它们一同带回了家，给受伤的鸟儿包扎。
动物与人是和谐的。几天后，我发现它们的目光变得*静起来，不再惧怕我。我每天给它们喂吃喂喝，又常常和它们“对话”。如今这世界，随着现代化城市的兴起，鸟儿已没有了家，看着它们弱小的身躯，我不禁感叹起来。
不久后，受伤的鸟儿已经可以飞行了，我给它拆了纱布，这两只小鬼头还真机灵，我手一松它们就在屋里飞了起来。看着它们又能成对飞行，我心里既高兴又难过。它们飞累了，就停下来休息。看着它们，我又感叹了，鸟也有人性，即使性命不保，也能不离不弃。我被它们感动了。然而，鸟的舞台毕竟是广阔的天空，虽然我已经和它们建立起了深厚的友谊，但我怎么忍心束缚住它们，不让它们自由翱翔呢！
它们始终是要离开的。我万分不舍地来到山顶，用手托起它们，依依不舍地道别之后，我把它们抛向天空。那一霎，我看到了它们的感激与不舍。那时，太阳也正下山，一抹斜阳映红了山顶，那两只鸟儿在我头顶盘旋了好久，最后混入鸟群不见了踪迹。
这是好几星期前的事了，我在阅读卷上做到了一道题：生命与自由哪个更重要？
我沉思片刻，犹豫地回答：生命更重要。这道题把我难住了。尽管我选择的是生命，可是文章作者苦口婆心地讲了这个故事，不就是为了告诉我们自由的重要吗？如果我写了生命，将有99%的可能换来一个大“×”。但是我还是选择了生命，我想尊重我的内心。
一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都对人或动物失去了意义。没有自由，活着还有什么意义？活着就有希望，就有意义。在死去之后，不是就能获得自由？可死去之后，自由又有什么用？再说，其实几乎每个人都是牢笼里的困兽。
那么，是不是自由不重要呢？不，自由相当重要，可重要的不是形式上的、躯体的自由，而是灵魂与思想的自由。毫不夸张地说，生活在城市中的我们，都被豪华的钢筋混凝土建造的“牢笼”所困，可是我们照样可以幸福地生活，尽管我们的躯体倍受束缚，但是我们依然可以尽情地放飞思想。
想到那只老鸟因为自己的孩子失去躯体的自由而将它毒死，未免有些极端。失去自由的.人，依然可以靠欲望活下去，这欲望便是向往。失去自由的人，真的是生不如死？未必！我认为死亡是懦弱的表现，而勇敢地活着才是智者所为；自由每个人都能拥有，失去自由后的生活不一定是苟延残喘，尽管人的灵魂在躯体之内，但它是不受控制的，人的躯体被笼子所困，可是思想是困不住的，想象力可以天马行空，爱与美的向往可以远渡重样。身在铁笼心飞远，“魂不守舍”也无关，内心快乐就存活，失去自由照样可以有生命的春天！失去自由，就闭上眼睛，任心灵飞翔，快乐地幻想，靠片片希冀幸福地活下去……
自由非常重要，生命更加重要。让我们爱护生命，永葆灵魂的自由。
有人问我：“你想要什么？”沉思良久，没有回答。
或者想要的太多，就不知道什么才是最重要的；或者什么都不想要，可以成为无欲则刚的仙人。但是可能吗？
经过了七千多个日夜的锤炼后，我明白了，我的心到底渴望的是什么——自由，纯粹，性灵！
我的灵魂，太自由，太自由。
曾经老是梦想有一对翅膀，飞翔在蓝空，飞翔在海的世界，飞翔在鸟语花香的田野间。但是现在想来，那太幼稚，童话怎么可能会出现在现实里？一觉醒来，依旧停留在原地。
很喜欢一个人散步，很喜欢一个人逛街，很喜欢一个人旅行。虽然孤单，但是很享受独处的妙处。偶尔在路边，气氛不错的咖啡馆里小坐，点一杯牛奶与一份提拉米苏小啜，感受无人管辖的自由自在。灵感来时，随手写首小诗，勾勒一个小说的影子，好像漫步在玫瑰园中赏闻最香纯的花露。
我喜欢一切纯粹的东西，像水晶一般透明的人或事。但是，也许生活本身就已经受污，很难遇到那么纯的“神话”了。我不知道，在别人眼中我是“纯”还是个“杂”人。即使我用我所有的真心去对待他人，说我内心最真实的话语，别人会不会觉得我很虚伪抑或是冠冕堂皇的空话？即使我能猜心，但也猜不透这个答案。我想，我也没有办法向他们解释，那就算了，一切随缘吧。
一个性灵的人，也许就不会被这些俗事所困搅，绊住他前进的步伐。不在乎的'才是最潇洒的也是最幸福的，太在乎的就是最痛苦的也是最凄凉的。不在乎那些流言飞语，不在乎社会名利，不在乎任何的牺牲，只要能够“执子之手，与子携老”就是今生最大的愿望；在乎别人的在乎，在乎别人的异样眼光，在乎俗名俗利，在乎可恨的传统道德，到头来只剩一个孤单凄凉的身影在青灯古佛边徘徊。输了她，赢了全世界又如何？
如果真的有灵魂之说，那么，我的灵魂一定是自由飞翔的。不受任何拘束翱翔在天空中之上，成为灵动的天使！如果真有转世轮回之说，我一定会转生为一个自由自在，无拘无束的人！
“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢？
有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。
我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的.心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。
青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
我生活的小区是那么美丽，鲜花盛开，绿树成荫，小狗在草地上嬉戏，小鸟在枝头歌唱，一切是那么和谐。小区的人们也热心善良，时而为小狗搭窝，时而为小鸟筑巢，为小区更添生机。
突然，有一天，一声鸟鸣打破了静寂的清晨，从窗外探出头，发现门前大松树上挂了一个笼子。原来是邻居刘爷爷家养的那只八哥，*时它总是十分安静，只是高兴时会说上几句刘爷爷教它的话：“你好漂亮哎！”“再见！……”但是今天它却显得焦躁不安，一个劲地往墙上撞，它是怎么了？我带着疑惑，三步并作两步飞快地跑下楼去。
来到大树下，我定睛一看，原来在大松树上，隐藏在叶子中还有两只八哥，它们梳理着羽毛，不时地“高歌一曲”，好像在抒发心中的愉快和无拘无束的自由。而被困在笼中的八哥却只有一丁点的活动空间，笼外的同伴激起了它对自由的向往和憧憬。
这时，刘爷爷也闻声跑了下来，我连忙向他说明了情况，并询问：“可否将小八哥放掉，还它自由。”可他并不同意，说：“这只八哥是鸟中精品，是我花了高价买的，不能放掉！”说完便拎起笼子走了。
晚上，我将心中的不满与委屈告诉了妈妈，妈妈开导我说：“你这样劝不是办法，爷爷肯定不会回心转意，你应该想办法，以理服人！”用什么理由呢？我绞尽脑汁，冥思苦想，终于一条妙计，涌上心头。
鼓起勇气，准备去说服刘爷爷，跑下楼，对正在遛鸟的刘爷爷说：“您瞧，这八哥越来越衰弱，每天无精打采的，您不如先扩大它的地盘，如开扇门让它可以自由进出，书上说：‘鸟儿一般找到生活的地方，是不会飞走的’，说不定它不但不会飞远，还能多找几只同伴来它家做客呢！”在我的再三劝说下，刘爷爷终于同意试试了。
打开关八哥的鸟笼的'门，八哥向周围看了看，飞出来，没有飞远。与树上的小鸟作了伴，也没有忘了陪伴刘爷爷，不久又到笼子去了！ 现在八哥每天的独唱早已变成了众鸟悦耳的大合唱，此起彼伏、委婉动听，为我们的小区增添了更多的乐趣与朝气！
我要自由独自漫步在落满落叶的小路上，任凭凉丝丝的风吹在脸上、身上，听着脚下落叶被踩碎的声音，觉得这一切都那么陌生——我有多久，没走出家门，散散步了？望着远处的晚霞、夕阳，眼睛里湿湿的、凉凉的。女孩子都是多愁善感的吗？这种情景下，泪是正常的吗？不，记得去年这个时候，在这个地方，我还快乐地找雏菊找蒲公英呢。怎么现在，却哭了？
这个寒假，我一直在写啊写。记得放假前，老师说过，这个寒假是不能放松的。于是，我的作息时间被安排得满满的：这个时间要上公英；这个时间要上语文；这个时间要写作业；这个时间要练二胡……不能放松呀，竞争激烈，别人也上很多补*班呢。作业很多呀，单词古文，别人也写这么多作业呢。可是，写作业、上补*班真能提高学*成绩吗？我真怕会不会把人写傻了呢？今后高智低能可怎么办呢？我边想边走。咦？手机响了？接听——“喂，姐，你不在家吗？我想找你去呢，你在哪儿？”“我……”我多想见见老妹啊，好几个月都看不见她了，可是……“我不能和你玩儿了，我还有好多作业没写呢。”挂了电话，发现已经在外面呆了一刻钟了，得赶紧回去了，还得写作业呢。回到家，熟悉的作文纸，熟悉的黑色水笔。本来是想写读后感的，不知怎么搞的，却写出了一篇不想上补*班的文章，含泪烧了——却想起了黛玉焚诗的.场面。我不知道，难道写作业、考试就是学生的使命吗？
任何一个学生，都会对布满考卷的天空发怵，而每每卷子上的分数又重重地削弱我那薄弱的自信。从此走路再也不肯抬头，经过一次又一次的考试，我的心已被苦涩的泪水浸透……放假，考卷没有了，取而代之的是一摞又一摞的作业，这样的生活，我再也承受不了了，每个学生都一样！让我们拥有一片属于自己的天空吧，不要约束太多，不要要求太多，放开手，让我们拥有自由吧，哪怕只有1分钟！
自由，那个东西看不见，也摸不到，那个东西我从来没有想过要得到，那个东西得到了，该是什么样子？
我不敢想象自由，现在我只能在桌子上写字，看书，没有休息的时间，真的就像被锁在笼子里的一只小鸟一样，可是我真的是囚禁的小鸟啊！父母并没有给我该有的自由！
听着门外面，孩子们嬉戏的声音，我的心就像是被魂牵了一样，不由自主地跟着他们一起进行心灵的参观，为什么我不可以？而我只能在房间里默默的看着书，写着字，读着书！
每一个父母都像一个卫士一样，夺走了属于孩子的一个自由，每个孩子都知道他们是为了我们好。却不知道我们心灵上缺少了许多东西。不许孩子攀比，大人们又在攀比着什么？
“你看看人家那么小，就考上了大学，你呢？连现在的重点学校也考不上，我都白生你了”“你看看别人，而你呢？一整天就知道玩”大家都知道，这句话也并不陌生，大人们只知道给孩子们强加孩子们不喜欢的乐趣，他们迟早会失去自由，会失去自我，他们会走火入魔。
有的孩子适合，有的孩子不适合，有的孩子适合飞翔，有的孩子适合游泳，而你却不能让游泳的孩子学会飞翔，让飞翔的孩子学会奔跑。
现在连最小的孩子都开始上学了，一沓一沓的练*书摆满了孩子的`房间，连买一个玩具都不会同意，说什么现在竞争很激烈，自己也不能落后，是啊，竞争确实很激烈，但是你有没有想过你们将孩子当做竞争的用品，终有一天，孩子们会放弃你们的梦想，而追求自己的梦想，而你辛辛苦苦努力的结果，会不会就功亏一篑了呢？
如果有自由，如果有自由的话，我一定会飞翔在那天空，如果有自由，我一定会补上童年的遗憾，可惜真的不是！
自由，我非常向往自由，我渴望自由，但是聪明的你能否告诉我，为什么我没有自由？
在一座公园里，有一棵挺拔的大树。大树上有许许多多的绿叶。叶子们的世界里，讲究的是规律。每当大风来临的时候，随风摇曳就是它们的规律。而有一片小叶子，在大树上它是最特别的。
小叶子的体型十分娇小，有着一颗志向远大的心灵，它非常渴望自由。因此每当风吹来的时候，它不像其它的叶子那样随风摇曳，规规矩矩的，而是直挺挺地站在那里。
大风过去了，小叶子觉得自由的滋味太有意思了，便想下一次大风来了它依然那么自由。
于是乎，小叶子每天都悠闲地等待着大风的`来临。
在大风来临的前一天，小叶子看到了一只娇小的鸟儿在天空之中自由地飞翔。天空是那么广阔，鸟儿是那么快乐。于是，小叶子便有了一个大胆的想法。
大风即将来临，每一片叶子都做好了充分的准备，唯独小叶子悠闲自在。原来，它想像鸟儿一样飞在广阔的蓝天。
大风已经来临了，面对毫无准备的小叶子，大风直接将小叶子那娇小的身躯给刮走了。小叶子还未曾高兴，就被刮到九霄云外去了。小叶子还想在大风里自由地飞翔，但是它一直都被大风给刮来刮去的，搞得它昏头转向。
终于，大风停了下来，小叶子也安全地落了地。就在小叶子要欢呼的时候，哪晓得那大风又一次将小叶子带到了天空上。小叶子在大风之中左摇右摆的，忽然一只鸟儿飞了过去。小叶子想抓住那只鸟儿，但是大风它有脚啊。于是，小叶子被大风卷到了别处。
大风再一次停了下来，小叶子落到了潺潺流水的小溪上面。这下可把小叶子乐坏了，水把小叶子牢牢地黏住，风再这么吹小叶子，小叶子都无动于衷。就在小叶子认为大风会放过它的时候，前面出现了一条瀑布，这可把小叶子给吓坏了，但是小叶子无力挣扎，只能被冲下了瀑布，又被大风给刮去了。
一阵又一阵的大风把小叶子搞得昏头转向的。现在小叶子最大的渴望，就是想要回到以前的那颗壮大的大树上，可是它已经回不去了。
我是一只小小小小鸟，想要飞却又飞不高。
——题记
炎炎夏日，我在教室里做着枯燥的数学题，心仿佛被绳子困住了，很烦闷。脑子也被绳索缚住了，一点头绪都没有。
突然，“叽叽，叽叽”小鸟的轻声鸣叫打破了这宁静。我循声望去，发现，教室窗台上站着一只全身灰褐色小鸟，它直勾勾地盯了我一会儿，又探头看了看教室里，大概是觉得无趣，便扑棱棱飞走了。
小鸟飞走了，我的心索也仿佛随之松散开了。下课了，我趴在教室外面的栏杆上，看着云朵从天边慢慢划过，今日的太阳也很羞怯，一直躲在云朵后面，即使这样，也挡不住它耀眼的光芒。
同学们都出去玩了，我又回到座位上，望着空荡荡的教室，呆呆地出神，也许，同学们也会有我这样的焦虑吧。
我渴望自由，因为我现在已经长大，不需要父母悉心的照料管束。即便我知道，他们的管束是为了我好，我还是不喜欢这样的束缚。就像鸟儿绑住了翅膀不会飞翔，鱼儿离开了水会死亡。
老一辈的人常说：现在的孩子真是太不像话了，身在福中不知福。想当年，我们读书的时候，一到六年级的学费就是六块六毛钱。饭，几乎没有吃饱过；菜，几乎没有油。油，是贵的很，炒菜就是将油倒进去过一遍锅，又倒出来。肉哇，一个月每家就领那么一小块，天天吃开水煮白菜啊！你说我们苦不苦？作业也没有，回家就是放牛，没做好，饭都没得吃。
我却很喜欢老人家讲这样的故事，兴许是我在这上面看到了在田野自由奔跑的身影，嗅到了自由的.气味吧。
然而，我又有什么资格抱怨如今这安定的生活？现在的生活，要放在以前，是多少人梦寐以求的富足和自由啊。我在物质上的自由或许也是许多贫困孩子渴望得到的自由。想到这些，烦闷的脑子里仿佛有清风拂过，一片清明。
夕阳的余晖中，在绚烂的晚霞里，我看小鸟自由飞翔，渴望像鸟儿一样拥有那片耀眼的天空。但我知道，我还没有打造出飞翔的翅膀。
——自由与不自由作文优选【5】份
我在小学的三年级里一直想对妈妈说一句我心中的话，却依然没说。
一个星期五，我和同学约好了星期日去玩的，所以，我一回家就把作业写了一大半。第二天我要去上下午四点到六点的课，回来又到了六点半，我回家本想把作业写完，以为这样就可以去玩，而妈妈却说："光把作业写完，明天还要读书。"我一听，我的'眼泪一下就涌出来了，我一直伤心到晚上睡觉时。
我是流着泪床的，我梦见我在和朋友门欢快的玩耍，也对妈妈说："妈妈，虽然我得上那么多的课，你也很辛苦，但是你也要想我吧，让我自由的过几个星期吧，求求您让我的愿望实现吧。"
我在小学的三年级里一直想对妈妈说一句我心中的话，却依然没说。
一个星期五，我和同学约好了星期日去玩的，所以，我一回家就把作业写了一大半。第二天我要去上下午四点到六点的课，回来又到了六点半，我回家本想把作业写完，以为这样就可以去玩，而妈妈却说："光把作业写完，明天还要读书。"我一听，我的眼泪一下就涌出来了，我一直伤心到晚上睡觉时。
我是流着泪床的，我梦见我在和朋友门欢快的玩耍，也对妈妈说："妈妈，虽然我得上那么多的课，你也很辛苦，但是你也要想我吧，让我自由的过几个星期吧，求求您让我的愿望实现吧。"
陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！***说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！
也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和*！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的.俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和*的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不*凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。***以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制……
既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢？
由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态*衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢？我们不能飞翔，但是我们造出了飞机；我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。
我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。
生活中不如意十有八九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。
霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。
既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己！
人的焦虑，往往会外化为对事物的感受。十年前的某段时间，我想去人们趋之若鹜的大城市，在这座现代都市，我应聘成功。是夜，走在城市新区，这里有丛林般的高楼，星空被建筑物切割得支离破碎。我一抬头，忽然眼前的景象让我感到某种不适。
一轮巨大的月亮，被卡在两栋高楼之间，不能动弹。我替月亮感到了不自由，自己也随之心生逃离的想法——还是回到自己住惯的小城安逸。回来一比较，果然是小城安逸。
几年前的某个夏天，去郊外草地观察虫子，我又发现虫子们大致都向城市相反的方向撤离……我根据虫子奔跑的方向，去水草丰美的湖边买了一幢房子居住。果然，有了惊喜的收获，听到了久违的蛙鸣和虫叫，闻到了花草的芬芳和泥土的气息，看见了天鹅绒般蔚蓝的天空。尤其是每个夜晚都让我感到小清新——星空辽阔深邃，月亮来去自由。
对栖息地的选择，有人从自由的角度考量，有人则从当前有毒食品和大气污染的巨大阴影之下，逃脱出来。2006年开始，美国的摄影家卢卡斯就曾在美国东部的田纳西州拍摄和采访过一群回归自然的人们，这群人因为对城市环境的不信任，而重新选择在荒野中建造居所，在附*的小溪中采集水源、狩猎、种植。
令人惊奇的是，这群人仍然使用手机、笔记本电脑和无线网络，没有彻底隔离自己与主流社会的联系。他们并不想完全拒绝现代世界，而是选择了一种局部远离的生活形态。这是无奈，还是趋利避害呢？我想，任何契约的达成，无不包含妥协。
现代生活没有孤岛，没有人是孤岛，也没有人能够退守孤岛，乡村与城市、独处与群居、宁静与喧嚣，都存在着千丝万缕的联系。笛福的小说《鲁滨逊漂流记》，无疑有着一厢情愿的文学色彩，小说中，鲁滨逊被命运抛到了一个孤岛，虽然心无旁骛，毕竟也是直到第四个年头，才吃上了自己种植的大麦——孤独地生存，并不轻松。然而，被海风摇曳的棕榈树，无人的海岸线，玫瑰色的天边，又无时不在启示人们生活的另一种美好可能。
现实中，月亮不自由，世界也永远处于未建成状态。然而，对于生活的向心力，我们可以达成一定程度的妥协，但绝不一味顺从。
梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。
每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。
人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。
梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我们也要握紧梦想。如七堇年言：“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。”周洪滨有梦，从默默无闻到如日中天，终于成为知名漫画家；朱丹有梦，学会在最低处创造奇迹，成就闪亮舞台人生；刘伟有梦，用一双脚弹出世间绝唱，感动中国。梦想是*等的，不分高低贵贱，不论*凡伟大。每个人都可以拥有自己的梦想，并为之奋斗。
成为一个什么样的人也是一个自由的选择，关于内心，无关于环境。著名苏联作家高尔基曾经干过面包伙计，当过学徒，厨工，甚至在码头做过苦力，但他终成为了一个作家。成为一名作家是他的选择。生活重担迫使他不得不去做苦工，而他将这些苦难化为了珍贵的铅字，作为成功路上的铺路砖。正像梅花，不会因为天气恶劣而放弃绽放生命，我们也应在困境中勇敢拼搏，创造出一个只属于自己的未来。
选择是自由的，但需要在一个不自由的大前提之下。岁月就在那里，是浑浑噩噩地过日子还是好好地生活，是你选择的自由；梦想就在那里，是追逐还是空想，是你选择的自由；未来就在那里，是做一个*凡人还是一个绽放生命光华的人，是你选择的自由。
——自由与不自由高中生作文（精选5篇）
陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！马丁路德金说：我有一个梦想！
也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和*！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和*的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不*凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。***以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的.作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
如果说，人是自由的，生存环境是人性的，那么，人有权利选择自己的信仰，有权利选择自己的生活，有权利选择自己的事业——这些看起来是很容易，而且人每天都在自主的选择。其实，人的选择往往是无能为力的不自由的，在目前这种生存环境下（比如，学生在学校里，处在强硬的教育制度下），人不再容易地左右自己，也就是说，人往往在无形当中受到某种生存环境的压迫，从而很容易的事变得不容易。（比如，学校里的学生往往受制于这种强硬的教育制度，成了循规蹈矩的好学子——这是目前这种教育制度的培养目的，使人成为社会的人），而那些不想受制于某种生存环境的人，就必须冲破这种生存环境，这样的人大抵是特例独行的精英的孤独的少数的，也所谓独立的精神，自由的思想。（在学校里，不想受制于这种强硬的教育制度，就必须冲破这种强硬的教育制度。）
幸好，人在内在上还有自我选择的权利和自由，尽管，无法选择目前这种生存环境。而人选择方式很多种，有向上走的（建功立业，比如，学生按自己的意愿选择受教育的方式，按自己的意志独立探究有意义的书籍。等等。）有向下走的（及时行乐，消极对抗，比如，在目前的教育制度下，出现了抄袭和下载文章的情况。等等。）有归依宗教的，有归依自然的，有归依死亡的，有保持沉默的等等。这里的选择方式没有褒贬之分，也不想做褒贬之分。
——及时行乐，有许多人，他们可能天生是为了享乐的；但是更多的及时行乐者，内心世界是苦闷的，由于无从遣释，而借酒、乐放纵。他们的放纵是含着泪水的。比如，竹林七贤中的刘伶以酒为名，他嗜酒包藏了太多的无奈和悲悯；又如，李白的“五花马，千金裘，呼儿将去换美酒，去尔同销万古愁。”其中蕴藏着“愁”以及“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等等。可惜的是，这种选择方式伴随着自我的麻痹，慰藉也太短暂。由于，人不可能“长醉不复醒”，除非死了。因此，人总有清醒的时刻，总有思索的时刻，总有跳动的时刻，也总有悲哀的时刻。
在目前的种种生存环境的压迫下，有些自主的人选择及时行乐（自主即他们有选择的能力，有分辨是非的能力）。他们对外在生存环境不感兴趣，也可能因为外在生存环境其本身不值得去产生兴趣，所以，他们用这种方式去完成强硬制度给他们的他们不得不去完成的任务。这很难说他们对外在生存环境不负责任，其实，这里也不存在有没有责任这一说法，如果，存在有没有责任这一说法，那么就是外在环境对他们不负责任他们对外在环境不负责任，可能，外在环境是在有意或者无意中形成的并且给他们的，但是，他们的选择方式无论是外在环境是有意的还是无意的，都是一种无奈的不得不如此的选择，谁让他们有选择的能力，有分辨是非的能力。（何况，外在环境更多是有意的，比如，学生在学校，受制于强硬的教育制度。在目前这种制度下，学生出现了抄袭和下载文章的情况，与人选择及时行乐的生活方式有着某种类似。）
人的生存总孤独、漂泊、迷茫，无奈，但愿，外在生存环境能关注人的内心，从人性上，给人以关怀，也使得人有融洽于生存环境的选择方式。
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的自由与不自由高中生作文，欢迎阅读与收藏。
每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约；你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束；你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。
客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由；只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分；如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌；你整天呆在我的`身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好！听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成；如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失！不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在？河岸不再束缚，河水何以能自由流淌？自由与束缚，相依相存，缺一不可；相生相成，密不可分。
对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背；既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体；既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味？如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别？还能有什么优点？如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢？正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境；是同步一体，赢得了最强共振。
变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中；都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由；必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。***，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁；1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势；结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳；顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。
自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化；深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化；善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促**生的完美化。
每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。
客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。
对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢?正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境;是同步一体，赢得了最强共振。
变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中;都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由;必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。***，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁;1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势;结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳;顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。
自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化;深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化;善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促**生的完美化。
现在是二十一世纪，许多父母望子成龙望女成凤，于是给孩子们添加了许多压力，而许多孩子的自由都被剥夺的一干二净。
在寒假暑假期间，家长们给孩子们报补*班，完全不问孩子们的感受。他们给孩子们报奥数，却不问孩子们到底喜不喜欢。家长们想让孩子以后有一番事业，完全不管孩子的兴趣，到处报补*班，将孩子们的休息时间占用了。我曾在电脑中看到过一则漫画，上面画着：一个小孩子被一座“补*班山”给压着，而父母则在一旁拿着铲子，往上面填土。这则漫画充分反应了许多家长的行为。明知道孩子很累，还往上面增添压力。许多孩子的时间
被占用后，没得玩，只能辛苦地做着作业，可是家长却完全不知道孩子有多辛苦。
除了补*班，家长还不让孩子吃他们喜欢吃的东西，不让他们做他们喜欢做的事。
在家里，许多孩子喜欢一边吃着零食，一边看这电视。可是家长就是不让孩子吃那些零食，给他们吃他们认为很补的所谓的钙片……假期里，孩子们喜欢玩各种各样的游戏，可家长们却硬让孩子们做作业，让他们看各种教科书，把孩子们最后游戏的乐趣生生夺走了。
在我们这个年纪，最想要的是做自己喜欢做的事，吃自己喜欢吃的。虽说不是完全放纵孩子，可是至少要给孩子一点选择权，给他们一点自由。
连自由都没有了，我们还有什么心情做其他的事，还有什么心情去学*。我们是孩子，不是大人，需要的不是名利，而是自由。
如果我们有了属于自己的自由，相信我们一定能更好地学*，每一个人都会积极向上，每天有一个好心情。所以我希望家长们可以给我们孩子属于自己的自由。
——自律与自由的演讲稿实用10份
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”国有国法，校有校纪，家有家规。古人早就说过：一个没有规矩的人，就仿佛是一个脱了缰绳的马，在一望无际的草原，漫无目的地奔跑，没有自己的目标。我们应该做一个遵规守纪的人。
对纪律的认识程度不同，其结果也不同。在同一个班级，同样的学*环境，同样的学*时间，学*表现参差不齐，学*成绩差别很大。有的同学在学*劳累枯燥时，就去交友、上网、玩游戏，沉迷于网络中的虚拟世界，不能自控，甚至随着自己的性子为上网而说谎、逃课。而纪律意识强的同学面对诱惑时，表现出了较好的自控能力。上网只是查找资料、学*。他们写作业累了时会看一些作文书或其他有益于学*的书，调整之后继续写作业。这是能自律的学生，也是品学兼优的学生。
自律的同学还会严格要求自己，经常自查、自省、自我批评。一节课下来，会问自己学得了什么？在课堂上精力够不够集中？有没有说话、违反纪律等。还会经常提醒自己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。会问自己，我在做什么？我该怎么做？对我来说最重要的是什么？自己做的这些有没有对别人造成不好的影响？正如孔子所说：“吾日三省吾身，传不*乎？”
学校没有纪律便如磨坊里没有水。如果没有了纪律，没有了自律，人们随心所欲，就不会有成功，意外灾难会接连不断，世界会变得混乱不堪。
挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地。纪律是胜利之母。因此，作为学生，我们更应该学会自律，学会做更出色的自己。自律，我们才可以自尊自爱；自律，我们才可以自省自知；自律，我们才可以自立自强。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多芬所写的一首诗。由此可见自由的宝贵。失去了自由，那金钱，名利等也就失去了意义。当然，自由的拥有也有一定的约束。
自由需要约束，没有约束的人便得不到自由，还会反而失去更多自由。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且发生四车追尾事件，而导致四人受伤。他对此这样说：“我一直以为喝酒能给人自由，最后却因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢的事。但自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利·罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林·卢瑟·鲍威尔，出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民。童年的鲍威尔非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻自由以及黑人与白人间种族*等。他不断努力，在种族意识仍很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一届美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由，生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更宝贵的'自由，那他就只能永远的做奴隶。”
自由需要约束，有了公路的约束，汽车才得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制溪水才得以自由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类才得以自由遨游。自由也是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
在生活中，有许多节日。有团团圆圆的中秋节，举国欢庆的国庆节，热热闹闹的元宵节，还有我们中华民族最重要的春节……但是我想设定一个自律节。
因为在生活中，我看到许多不文明的现象。记得有一天早上，我来到学校门口，只见一位环卫工人正在打扫路面。他满脸皱纹，大约六十多岁，双手戴着手套，认真地不放过任何果皮纸屑。虽然是寒风瑟瑟的冬日，他却满头大汗。当他刚刚扫完最后一片枯叶时，只见一位小学生，把刚吃完的早餐袋随手一扔，便跑走了。环卫工人看到了，皱了皱眉头，轻轻地叹口气，将塑料袋轻轻扫起，然后倒进了垃圾桶。看到这个情景，我非常气愤，环卫工人这么辛苦，这位小学生却不珍惜别人的'劳动成果。《三国志》里曾经说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以我想设定一个自律节。
自律节到了。这一天，人们的垃圾不落地;公共场所没有人吸烟;行人、非机动车不再闯红灯;机动车礼让行人;没有人再破坏公共设施、花草树木……我们的天空更蓝，草地更绿，湖水更清澈，城市更美好，社会更和谐，环卫工人也不再辛劳，就像我们的清洁车上写的，“你丢得少，我扫得好”一样。而且还给我们城市减少了许许多多的白色污染，保护我们的生存环境。
大家心里都装着“文明”这两个字，自律和文明是紧紧相关的。希望每天都是自律节，让文明伴随我们每一个人，每一天。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是自律。
作为一名学生，我们应该“立志言为本，修身行乃先”。古人的语句，字字透露了自律的重要性，每个人在这充满蛊惑的世界前行，势必会受到各种欲望的诱惑。其实在做决定的一瞬，个人价值就已被定格了，想要升华自身，就让改变从现在开始。
自律，从另一意义上讲就是慎独。指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉严于律己，谨慎的对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
学会自律，就是会控制自己的思念和欲望。“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的”。鲁迅先生说了这句话也真正做到了这句话—惜时自律。年少时的迟到换来了老师的斥责—“你若还迟到，以后便不要来了罢”。他应了，默默地在桌角上刻了一个“早”，一个也刻进心里的早，从此再未迟到过，这便是一种自律。
有了自律，才会向自己的目标更进一步。有的同学因为一时学*不如意，就自暴自弃；有的同学上课开小差，被老师叫去课后谈话；甚至有的同学遇到困难不是迎难而上，而是半途而废，打退堂鼓。但是，也一定会有这样的人，他们从不迟到早退，守时自律；他们从不出口成脏，守礼自律；他们从不请假，风雨无阻。这些小小的琐事，却更突显他们的严于律己。每件小事都是他们迈向成功的一步。
其实自律说起来简单，行动起来则需要毅力，没有意志力的支撑，自律只是一纸空文；没有意志力的支撑，自律便是无根的花，无法生存；没有意志力的支撑，自律只是海中浮木，随波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤为重要的，其实锻炼毅力并不是什么千难万险的'苦差事，它需要的只是你的一点行动力。当考试前你对灯苦读，在万籁俱静中自认为在坚持不下去时，请你想想你的目标；在你间操跑步太累坚持不下了时，请你在心中鼓励自己，为自己加油。意志力其实就是在小事不断的积累中千锤百炼而来。
所以就让我们从今天做起，从小事做起。让这些点滴小事汇成长河，让“自律”二字真真正正烙印在心中。
普罗图斯说过：“能主宰自己灵魂的人，将是永远被成为征服者的征服者。”勃朗宁也说过：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”那么就让我们做自己的征服者！
让自律从现在开始，让改变从这里出发。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
作为一个中国人，我们追求成为一个文明、道德、有素质的人。但是梦想是美好的，现实是残酷的，真正做到这点的人到底有几个呢？
在生活中，这种现象随处可见：当我们步行在马路上时，时不时会会看见几个叔叔阿姨、爷爷奶奶随地乱吐痰、乱扔垃圾等种种不文明、不道德的行为。也许，本想将垃圾好好弄进垃圾桶里，本想做一个有素质的人，却被他们这一行为的“传染”，从而跟他们一样开始污染环境。
在美国，他们看完了一场运动会后，当清洁人员扫地时，惊奇地发现，每一个座位都是干干净净的，就像没有坐过似的。这么一个民族，怎么会不强大呢？
中国自古以来就是礼仪之邦、重视礼教。但真正的礼教只限于读书人，而抗日战争时的文盲率太高了，当旧的礼数被打破时，这些人失去了约束自己的规范，而读书人又被现代文明冲击，他们无法短时间内使中国古代礼数与现代思想融合，致使整整一代人失去中国礼教明确的规范，靠自已的理解规范自己，其中自律的太刻苦、不自律的太粗鲁。其结果是我们这一代人理解上一代，只有自己寻找、自已探索，这其中有太多人没认识到礼仪的'重要而坠落，所以我们看到现代中国人很多人素质低下。
所以，我们要向西方人看齐，为什么我们的古人与西方人都能做到文明、礼貌呢？我们中国人就不能吗？我们应该从自己做起，在学*的过程中，不忘学*礼仪――中国古人留下的精髓。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”国有国法，校有校纪，家有家规。古人早就说过：一个没有规矩的人，就仿佛是一个脱了缰绳的马，在一望无际的草原，漫无目的地奔跑，没有自己的目标。我们应该做一个遵规守纪的人。
对纪律的认识程度不同，其结果也不同。在同一个班级，同样的学*环境，同样的学*时间，学*表现参差不齐，学*成绩差别很大。有的同学在学*劳累枯燥时，就去交友、上网、玩游戏，沉迷于网络中的虚拟世界，不能自控，甚至随着自己的性子为上网而说谎、逃课。而纪律意识强的同学面对诱惑时，表现出了较好的自控能力。上网只是查找资料、学*。他们写作业累了时会看一些作文书或其他有益于学*的书，调整之后继续写作业。这是能自律的'学生，也是品学兼优的学生。
自律的同学还会严格要求自己，经常自查、自省、自我批评。一节课下来，会问自己学得了什么？在课堂上精力够不够集中？有没有说话、违反纪律等。还会经常提醒自己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。会问自己，我在做什么？我该怎么做？对我来说最重要的是什么？自己做的这些有没有对别人造成不好的影响？正如孔子所说：“吾日三省吾身，传不*乎？”
学校没有纪律便如磨坊里没有水。如果没有了纪律，没有了自律，人们随心所欲，就不会有成功，意外灾难会接连不断，世界会变得混乱不堪。
挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地。纪律是胜利之母。因此，作为学生，我们更应该学会自律，学会做更出色的自己。自律，我们才可以自尊自爱；自律，我们才可以自省自知；自律，我们才可以自立自强。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
在生活中，有许多节日。有团团圆圆的中秋节，举国欢庆的国庆节，热热闹闹的元宵节，还有我们中华民族最重要的春节……但是我想设定一个自律节。
因为在生活中，我看到许多不文明的现象。记得有一天早上，我来到学校门口，只见一位环卫工人正在打扫路面。他满脸皱纹，大约六十多岁，双手戴着手套，认真地不放过任何果皮纸屑。虽然是寒风瑟瑟的冬日，他却满头大汗。当他刚刚扫完最后一片枯叶时，只见一位小学生，把刚吃完的.早餐袋随手一扔，便跑走了。环卫工人看到了，皱了皱眉头，轻轻地叹口气，将塑料袋轻轻扫起，然后倒进了垃圾桶。看到这个情景，我非常气愤，环卫工人这么辛苦，这位小学生却不珍惜别人的劳动成果。《三国志》里曾经说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以我想设定一个自律节。
自律节到了。这一天，人们的垃圾不落地；公共场所没有人吸烟；行人、非机动车不再闯红灯；机动车礼让行人；没有人再破坏公共设施、花草树木……我们的天空更蓝，草地更绿，湖水更清澈，城市更美好，社会更和谐，环卫工人也不再辛劳，就像我们的清洁车上写的，“你丢得少，我扫得好”一样。而且还给我们城市减少了许许多多的白色污染，保护我们的生存环境。
大家心里都装着“文明”这两个字，自律和文明是紧紧相关的。希望每天都是自律节，让文明伴随我们每一个人，每一天。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”国有国法，校有校纪，家有家规。古人早就说过：一个没有规矩的人，就仿佛是一个脱了缰绳的马，在一望无际的草原，漫无目的地奔跑，没有自己的目标。我们应该做一个遵规守纪的人。
对纪律的`认识程度不同，其结果也不同。在同一个班级，同样的学*环境，同样的学*时间，学*表现参差不齐，学*成绩差别很大。有的同学在学*劳累枯燥时，就去交友、上网、玩游戏，沉迷于网络中的虚拟世界，不能自控，甚至随着自己的性子为上网而说谎、逃课。而纪律意识强的同学面对诱惑时，表现出了较好的自控能力。上网只是查找资料、学*。他们写作业累了时会看一些作文书或其他有益于学*的书，调整之后继续写作业。这是能自律的学生，也是品学兼优的学生。
自律的同学还会严格要求自己，经常自查、自省、自我批评。一节课下来，会问自己学得了什么?在课堂上精力够不够集中?有没有说话、违反纪律等。还会经常提醒自己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。会问自己，我在做什么?我该怎么做?对我来说最重要的是什么?自己做的这些有没有对别人造成不好的影响?正如孔子所说：“吾日三省吾身，传不*乎?”
学校没有纪律便如磨坊里没有水。如果没有了纪律，没有了自律，人们随心所欲，就不会有成功，意外灾难会接连不断，世界会变得混乱不堪。
挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地。纪律是胜利之母。因此，作为学生，我们更应该学会自律，学会做更出色的自己。自律，我们才可以自尊自爱;自律，我们才可以自省自知;自律，我们才可以自立自强。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
各位同事：大家下午好！
今天集团及各专业公司105名中高层管理干部齐聚一堂，参加审计监察中心组织的廉洁自律培训大会。本次大会目的是为了进一步强化廉政建设，不断提高廉洁自律意识，从思想源头杜绝违规违纪违法事件的发生，树立公司的良好形象。
公司自1999年成立的12年以来，持续不断地发展壮大，现已成为一家集包括精品百货、*价百货、超市、家电等商业零售4大业态，商业招商运营管理，商业地产和住宅地产开发，协同发展、跨地域、跨行业的综合性集团。今年年初的集团工作会议，正式提出了以邢台为大本营，迅速向河北及环渤海区域3、4线城市扩张，走品牌化、连锁化、规模化、资本化发展的道路，商业公司要在三年商业门店总数达到50家，年销售实现60个亿，五年突破100亿并在深圳中小板实现上市，进入河北商贸企业前三甲，成为全国零售百强企业；房地产公司要以商业地产的城市综合体和城市生活体开发为主，每年滚动开发3——5个30万*米以上项目；商业运营公司要尽快走出邢台、采用招商、合作、租赁、自建和收购烂尾楼的多种形式，整合资源，专业公司间互动互补互助，共同提升产业链价值，以实现集团稳健、健康、快速发展的战略发展规划。
我经常举例说：一部汽车好，不是只因为提速快，速度高，更重要的是他的安全指标、是他遇到危险时的刹车响应速度和质量，是即使有事故发生，对人的生命的保护。企业也是如此，在公司快速发展过程中，廉洁自律就是刹车，它能使我们安全运行、稳健发展、创造好的工作氛围和企业文化。
我们应该清楚的认识到廉洁自律的重要性和紧迫性，现在社会风气很不好，拜金主义严重，动不动就给回扣，有事没事就要给甲方请客送礼。而我们所处的3大行业，全是被请客送礼、受贿的重灾区。廉洁自律是我们集团一贯倡导的优良传统和作风，是每一名干部都必须具备的优良品格，也是我们强化自身建设，推动经营发展的重要举措。没有管理人员的廉政，就不会有企业的发展，否则，越发展快、越发展大就越危险。
今天在座的各位，都是手头握有权利的中高层管理人员，是公司的`忠良砥柱，你们身上，背负的是股东的信任、员工的信任、家人的嘱托、客户和合作伙伴的期望。更多的，我们身上，共同背负着责任——让企业持续健康发展的重大责任。可是，不管你多努力，不管你在企业有都么长的工龄，不管你有过多少骄人的战功在身，只要你在工作作风上出了问题，吃了、拿了、要了、重大渎职了，你实际上，就已经背离了这个团队，你就已经把自己抛弃了，从这时，企业也不再需要你。
不仅是要杜绝吃拿卡要的受贿行为，管理人员，还要解决工作中责任心缺失、渎职等方面的问题，不仅要清正廉洁，一身正气，经得起作风考验，更要肩负起岗位责任，让我们经手的每一件事，都做到企业利益最大化。
集团公司高度重视审计监察工作，从今年上半年开始，集团审计监察中心实行垂直直属管理、派驻办公，以审计和监察2条线，加强监督职能，为企业生产经营和发展保驾护航。在法律上，审计监察中心和监事会合二为一，对于严重渎职的违法犯罪的，要绳之以法，绝不姑息。
有人说，审计监察人员好汉子不愿干，赖汉子干不了，我觉得也有道理。一身正气，任劳任怨，作风过硬、业务精湛、甚至有时忍辱负重，这都是监察人员基本的品质。监察中心在资源初步整合，人员基本调整到位后，要加大审计监察的力度、深度、广度，强力调查处理各类违规违纪事件，保护公司利益，树立良好风气。公司也一定会正确评价审计监察人员做出的努力，认可做出的成绩，适当提高工资待遇，业务能力强和业绩突出的，要给予奖励，以保持监察审计系统的战斗力和凝聚力。
本次审计监察中心组织的廉洁自律培训是集团落实廉政建设、改善工作作风的开始，也是把审计监察常态化，提前化，规范化的良好举措。希望通过本次培训教育，能把提高中高层管理人员廉洁自律的思想意识落实到各层级人员，确保广大干部树立良好的职业道德，严格遵守公司各项规章制度，忠实履行职责，为公司的发展创造一个健康、和谐的环境。同时我们也应该认识到廉洁自律建设重在制度，重在培育，重在积累，重在氛围推动。
如果几年后的一天，我们发现公司发展了，壮大了，有着良好的文化，我们应该感谢今天，感谢现在！感谢我们在起飞前的清醒，感谢我们的刹车系统，感谢我们高度重视的廉政建设！谢谢大家！
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我**下讲话的题目是《知法、守法，更自由》。
同学们，我是一名政治老师，在这里想带大家复*一个政治考试的常考考点，“我国公民应尽的义务中，根本行为准则是什么？”答案是“遵守宪法和法律”，刚刚能答来的.同学，期中考试肯定是妥妥的！因为“遵守宪法和法律”不仅仅是考试中的考点，更重要的是我们每个人的行为准则，遵守和使用法律能够更好的保护我们享有自由。所以，我们应该把“遵守宪法和法律”做到内化于心、外化于行。
——规则与自由作文800字(10)份
我们一家人在刘家香吃完午饭，正准备离开，车开到路口才发现，一辆白色的别克车正好堵在那儿。
爸爸下车看了看，这辆别克车把出口堵得严丝合缝，别说是车辆，就连行人也难以通过。
爸爸只好打开手机，试图通过交警和车主联系，可车主的电话没人接听。
周围的人越聚越多，人们纷纷挤在车旁，皱着眉头，有的在车边踱来踱去，有的趴在车窗玻璃上向内张望，希望能找出车主的一点点线索。更多的则在仔细审视过往的行人，一位身穿白衬衫、卡其色长裤的男子上前叫住了一位行人，指着别克车，问道：“这车是你的吗？”
那人回答说：“不，不是啊。”那位白衬衫男子不甘心地退了回来。
时间滴答滴答地在流逝，人群开始骚动起来，一位穿着蓝色T恤的男子说：“我上班都快迟到了，老板要发怒了。”一位家庭主妇说：“我还要去购物呢，再这么等下去都没时间了。”
等啊等，约莫半个钟头后，一位中年妇女三步并作两步地走了过来，一脸愧疚地向我们赔礼道：“对不起啊，刚才去吃饭了，没停好车，我以为这不是个出口呢！真对不起，让你们等了那么久，我马上把车倒出来。”
在回家的路上，我想：这位阿姨或许因为找个车位不容易，或许赶时间，她把车这么一停，自己是方便、自由了，但是给别人带来了很大的麻烦，她最终还是要因为 “自由”而付出应有的代价。
自由是可贵的，人人都向往。但只有遵守了规则，才能得到真正的自由。不仅停车如此，学*如此，与人交流也是如此。
在许多年轻人的眼中，规则与自由，这可是一对老死不相往来的冤家。
但是在许多经历过风风雨雨的过来人心中，规矩与自由却是一对相依相伴同舟共济的恋人。
所以，有人说：甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。也有人说：没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。
因此有人会把规则比作樊笼，但也有人会把自由比作悬崖。
我不想在此评论他们孰是孰非，我只想请大家睁大智慧的双眸去看一看：河流是不是只沿着河床在奔流？树木是不是只长在土地上？鱼儿是不是只在水中游动？鸟儿是不是只在空中展翅？
也许你会不屑一顾地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛滥；树木若不长在土地上，那会枯萎，鱼儿离开了水，怎能游动？鸟儿在地底下如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。
谁说规则与自由不共戴天，要我说：规则是保障自由的重要条件，自由则是规则倾心追求的崇高目标。它们之间的关系就是相辅相成、相依相恋、同舟共济、志同道合。
孟子云：不以规矩，何以成方圆。我们可以设想：假如没有《森林保护法》，有多少人会失去美好的家园。没有禁止酒后驾驶等交通规则，有多少人会失去让生命继续生长的自由；假如奥运会上没有任何比赛规则，有多少人会失去公*竞争的快乐；我们还可以再设想，假如没有《未成年人保护法》、没有《公务员法》、没有《环境保护法》，世界将会怎样？我们不堪设想。
国有国法，家有家规，学校有学校的校纪校规。这些规矩规则其实都是国有国安，家有家和，学校有学校的和谐的有利保障。有了国安，才有国富民强，有了家和，才有万事皆兴，有了学校的和谐，你们才能自由生长、健康成长、快乐学*，才能让自己的生命之船在规则的护航中到达自由的彼岸。
所以，敬重规则吧！因为敬重规则，就是敬重我们共同追求的自由。
夜深人静的时候，关掉那不和意境的人造光源，听着夜的明媚声音，和着皎洁的月光，给自己一个不定格的自由，去透析那不*凡的生命。一切，似贯穿了轮回前的始终，又如似曾相识的朝朝暮暮。
我念想着，什么是自由。是那高悬天空的一轮明月，还是静处顽石下蓄势待发的普通种子。它们拥有自由，是有些人所可望而不可及的奢 侈 ，是 有些人反复吟诵赞美的崇高品性。而为什么，有时候自由是这般的无奈。
躺在舒适的床上，望着透过窗帘的光亮，不，这不是自由，那不是光亮。我拉开窗帘，推开窗户，任微风轻抚额头，似少时母亲哄着呢喃的话语一样温暖和谐。那闪烁的霓虹灯，你欺骗了夜，或许，你只适合诠释它们――那卑微着摆首弄姿，去凌乱不和谐的高贵，却最终被自由击垮――因为，你不属于这本该用黑夜笼罩，给万物一个休息的圣洁宁静。朦胧中，脑海里闪出贝多芬的那句：生命诚可贵，爱情价更高 ， 若为自由故，二者皆可抛。
夜没有在说话，而霓虹灯也是默不作答，或许，是我错了，那束缚了自由的那根线，是我系的，或许，也该解开了。
打开灯，望着窗外点点的光亮，关掉灯，我似乎看到晨曦微启，朝阳轻升的希望。
彳亍在周遭弥漫着青草气息的小道，抛开难以启齿的无可奈何。几只鸟儿匆匆掠过天空，没有留下痕迹，徒有几声啾叫，在耳边久久环绕 。
这几声*以为常的叽叫，让我想起了曾经。这每个春秋都能听闻的鸟鸣，究竟意味着什么。
物是人非，这就是历史，沧海桑田这就是必然。在年华面前卑微的抬不起头的生命，如何去诠，亦如何去用旁白倾泻，这生命的自由。
想起那纷争的三国时代，战火袭城，金戈满身。战争，夺去了一个又一个的生命，无奈，在庄严的军令面前连头都不敢抬。将士们有自由吗？他们有选择生命的余地吗？当鲜血染红土地，战马呼啸而去之时，生命是如此渺小。他们曾拥有自由，拥有男耕女织的小田园生活，虽不富足，但很幸福，如今，物是人非事事休，未语泪先流。当自由被无情掠夺之时，生命，便如一个毫无情理的疯狂机械，去复制一个又一个无奈。
蓦然发现，太阳早已润泽大地了。信步返回，一切，便是那么清晰了。
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。——题记
绵绵细雨中，又独自重新踏上那条再熟悉不过的小路。奶奶家是在水乡的最深处，是在铺着满是岁月的沟壑的青石板路的尽头。那里人迹罕至，那里无人问津。青瓦老房，古色古香，斑驳陆离的残墙在烟云雨色中朦胧着，若隐若现。雨水不经意间从檐角滑落，烟雨萦绕中恍如隔世。
往里走去，步入深幽的庭院，它小小的，还散发着淡淡的清香。庭院中央有一棵桂花树，饱经沧桑。它尽情倾听着时光的流淌，紧握着岁月的过往。依稀记得，每次去奶奶家总能看见她拿着把小竹椅坐在桂树下，摇着一把蒲扇，眯着眼，哼着民谣。微风轻抚，小扇轻摇，斜倚在奶奶大腿上的我总是不知不觉间悄悄睡着了，梦里花落知多少。
奶奶独自一人居住在窄小的屋中，屋内是老式的木头结构，陈设很简单，正中心是一台破旧的黑白电视机，左手边是一张沧桑的四角方桌和两把奶奶亲手编制的竹椅，右手边则是歪歪斜斜的楼梯，小心翼翼的爬上它，就来到了奶奶最为眷恋的地方————-那时年少的我，不曾知晓这间佛堂对她的意义。
佛堂总是被她打扫得一尘不染，挂在门框上的六角风铃轻响着，那一杯香茗由热转凉，氤氲着淡淡的清香。蒲团，木鱼，经书，念珠，还有置于佛龛中的一尊佛像。奶奶总是虔诚地坐在蒲团上，数着粒粒念珠，念着句句佛号，眼里尽是看破红尘的空灵与冷静。懵懂的我或许永远都无法理解奶奶独自一人处于小屋中的寂寞与孤独有谁，甘愿抛弃灯红酒绿的乱世，给予一身轻迈，还有风花雪月之外的安稳？只恐怕芸芸众生寥寥无几。可分明从她深邃的眼眸中透着一种难以捉摸到的超脱世俗的自由。那是来自心底的一种追寻与寄托。
做为一个人，能耐得住孤独，守得住孤独，便是一种别人所不能走入的境界。我忽然明白了，奶奶或是通过她的信仰告诉我漫长的岁月中只有一个人跋山涉水翻山越岭，才或许能追寻到远方朝阳下的自由与万物复苏。谢谢你存在于我心里，这与亲情有关或者无关其实都不要紧，只要我知道，在人生的某些时刻，这份存在能够给我一些力量，孤独又算什么，孤独亦是自由。
天圆地方，事物皆有规矩。
但，没有人会打心眼儿里喜欢这样那样的“无处不在的规矩”。在各种规矩的“压迫”下，苦难的灵魂早就开始叫嚣：
哪里那么麻烦!哪里那么多的规矩!
这样的话早已刻满了那堵给规矩们投诉墙，可收到的回答永远两个简短的字：
必然。
按耐不住的灵魂用因害怕而颤抖却又愤怒的目光盯着那堵墙，心中怨念一下子被两个字
点燃：必然?这是何等的可笑!你们规矩也是从有到无的，甚至就是由我们中的某些人创造的。创造了你们，是为了超越，是为了更好;不是为了压迫，不是为了剥削!你们冷血强硬，所有的事情处理得千篇一律，不懂得一点变通，没有一点创造者的人情味儿。看看现实吧，哪里有我们想要的美丽和谐?只是遍地狼藉罢了，听听现实吧，哪里有我们想要的欢声笑语?只是哀怨悲泣罢了。甚至用你那生了锈的鼻子去闻一闻空气中的味道都会令你们作呕。
是的，现实就被你们打造成了这样，早已没有了我们的真实，只剩下了一副被你们钉死了的无形的框架!
你们，是我们的奴隶，现在竟然开始管教主人!我们要联合起来废掉你，还给我们最初的无忧无虑的自由!
这是来自灵魂的咬牙切齿的咆哮。
墙外的喧闹声越来越大，墙后传出了一不满的咕噜声。
深邃的目光从墙缝里透出来。
“你们想要绝对的自由?这可不行。”“这很简单，废掉你们这些愚蠢的规矩就行了!”
世界上并没有绝对的自由。
鱼儿只要不被养在鱼缸里，而是畅游在海洋，这就是自由。
鸟儿只要不被养在鸟笼里，而是翱翔在天空，这就是自由。
但如果鱼想变成鸟，鸟想变成鱼却不行呢?它们是否觉得自己不够自由?不是，只是因为它们注定办不到，感到满足，也就感到了足够的自由。
我的伙伴中，有好有坏。有的引领你们走向幸福，有的却指向失败，就像被你们埋怨的我。
从我们当中找出那些不必要的和受大多数人埋怨的，把它们变成能够引领更多人走向幸福，走向自由的规矩就够了。正是因为这些美好的规矩，自由的净土才能更加广阔!
灵魂们霎时间安静了。
“人生而自由，却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的；第二，自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。
——飞翔的自由作文(五)份
我好想有一双翅膀，在蓝蓝的天空下自由飞翔。如果我有一双翅膀，我要向美丽的泉水妈妈要来可口的生命之水，向蓝蓝的天空大哥要来一些蓝空气，向星星姐姐要来一些银光，向彩霞阿姨要来一些绚丽的色彩，然后到全国各地采蜜来酿幸福之水，做成一种“蜜”，然后开始帮助人们。
我展开双翅，飞向那需要帮助的孩子。我要帮助一位盲女孩。她看不见这个美好的世界，只能感受阳光的拥抱，让小树叶轻轻地吻她的小脸蛋。我含着泪水向小女孩送去一些幸福之水，就在她喝完的那一水间，她那蓝蓝迷人的眼睛看见了鲜花、树木……她笑了，那么迷人，那么可爱！我依依不舍地走了。
我继续飞呀飞，飞到了一位小男孩身边，小男孩叫彼得，他的双腿被摔断了，没法上学，也没法去追美丽的蝴蝶。可怜的小彼得，我送给他一些幸福之水，他一下子站起来开始追逐蝴蝶！看着他在白桦树下面那么快乐那么高兴，我心里有说不出的喜悦。
我好想有一双翅膀，飞遍全世界的每一个角落，让世界没有痛苦没有悲伤，只有欢声，只有笑语，我是多么的想有一双翅膀！如果这能成真的话，那该有多美好！
上一个礼拜天，我给爷爷背了一首诗《村居》：“草上莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。爷爷一下子就明白了我的用意，对我说：“下星期天，我给你准备风筝和线，一定带你去放风筝。”我高兴的抱着爷爷的腿又蹦又跳。
我早也盼，晚也盼，终于盼到了星期天，我便和爷爷急步匆匆，来到体育场那绿茵茵的草地上。啊!放风筝的人可多了，还有我的同学，风筝也各式各样，有的像金鱼，有的像飞机，还有的像蝴蝶，五颜六色，在空中翩翩起舞，展示着各自的风彩。
我的风筝是“雄鹰”，爷爷用手托着，我牵着线，站在远远的地方喊了一声“放”，我把线一拉，跑了几步，“雄鹰”就凌空飞起，渐渐飞过树梢了。我一边跑一边放线，“雄鹰”直插凌空，它在空中摇摇摆摆飞了两个多小时，也不知是它不想下来，还是我不叫它下来，天快黑了，我只好恋恋不舍的强拉硬拽的把它拉了下来，一步三回头的回了家。
我要像风筝那样在老师的牵线中无忧无虑的自由飞翔，越飞越高，越飞越远。
我要自由飞翔，自由的生活并不属于我。每天只是妈妈的唠叨和学*作业的负担，我希望…… 每天早上，我耷拉着头，背着沉重的书包去上课，又是一个无聊的一天。每天放学，我拖着沉重的脚步回到了家。
刚到家，听到的第一句话就是：“崔喆，快去写作业。”写完作业还有妈妈给我留的练*册、AB卷、阅读黑马等，几乎每天都是这样，就连星期六和星期天我也是在妈妈给我报的英语班、奥数班度过的。 记得有一天晚上刚放学到家，妈妈就说：“快去写作业。”到了晚上妈妈依旧在唠叨，老师又给我们留了一大堆作业，写也写不完，看也看不完。这令我非常苦恼！妈妈我盼望自由，学校作业已经够多了，再加上您给我买的练*册使我的学*负担加重。
老师我盼望自由，希望您不要留那么多作业，我不想一直呆在屋里，透过窗户也只能看见一块窗户大的蓝天和白云，我不想再做井底之蛙，我希望你们敞开窗户，让我自由地飞翔吧！
题记:梦,心中的美好,让它自由的飞翔吧!这才是真正的我们.
在这个竞争的世界里,很多人都迷失了自我,一味的前进忘乎所以,美好的事物在你眼前,你却只想着躲避,不曾观察了解,一味的追求不切实际的身外之物,不曾想过让心灵变的更加充实.
作为孩童的我们拥有了太多太多大人没有的稚嫩,也有太多的轻信,相信大人那些看似是为你好的言语,却不曾想过要如何选择自己的人生.
现在的校园就是一个小型社会,分数就是社会里的金钱与权利,同学们为了考的高分披荆斩棘,童贞纯洁变成了害怕与猜疑,害怕别人超过自己使自己没有了地位;猜疑别人是否运用了手段才取得高分的.
前进超越又怎样,以火箭般的速度奔跑又怎样,你没有发现这世间拥有除了考试之外更加美好的事物.
你在奔跑时,眼睛只注重前方不顾一切的扫除障碍,你的奔跑可否换作步行,你会惊奇的发现原来身边的事物这般美好,花儿依旧芬芳,草儿依然顽强.蜜蜂在采蜜蝴蝶在翩翩起舞.重新找会自我,真心的去笑真心的去哭,真心的交朋友,让阳光在指尖绽放,让心中的阴霾化作笑容.
不要太过在意分数,做自己喜欢的事,重新拥有一个快乐的自我,让我们的梦自由飞翔吧!
又到一周一总结的时候了，可我一点也不想总结（我想大多数同学也是这样想的吧），翻来覆去也就那几句话“还行”“不错”“不太好，但我会努力的”等等，我都写腻了。可是，不用功还是不用功啊。
老师，虽然你一再强调双休日来校自主学*，说是自主，但强迫的意味更重，可是，不想学就是不想学，他们来到学校仍然还是不想学，那来还有什么用呢？只不过增添了教室的喧闹而已，这反而又影响了想学*的同学。即使您在教室里守着，但您又不能呆一整(我想您应该没这么闲吧），那您后脚刚踏出教室的门，同学们前脚就跟了出去，照样收不到成效，不是吗？
老师，我们都知道您是为了我们，但是您太强制了。我们就想笼中的小鸟，只能眼巴巴的望着湛蓝的天空，却不能自由的展翅翱翔。虽然我们是高中生了，您认为应该把一切时间用于学*，但是在我们这个花季年龄，应该是丰富多彩的，快乐有活力的，而不是一个个只知道埋头苦学。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经过去了，我们是新一代的少年，是活跃于青春大舞台最亮眼的风景。老师，放开我们吧，让我们在湛蓝的天空中划过最美的弧线，让我们在舞台上舞出最绚的舞姿。
——自由的光作文600字实用五份
人生的不可测，有许多，但自由却是最虚无漂渺的。每个人出生时，有着一切的自由，无论家庭，朋友，还是祖国。你来时是空着来的，什么也不带，同时这也是你没有自由的起点。每个人都渴望自由，而它却不是轻易能得到的。
自由分为绝对的自由和相对的自由，世界万物都非绝对，有正亦有邪，有光明亦有黑暗，有渴望自由亦有不自由。我们无从得到完全的自由，因为还有法律的约束，有社会制度管控。而什么又是绝对的自由？什么又是相对的自由？
裴多菲曾说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这是一种完全的自由。而萧伯纳认为，自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。这是一种相对的自由。渴望自由，渴望随心，只有承担自己的责任，或许你能得到你想要的自由。
我一直都明白，想要它，就必须付出代价，没有什么可以轻易得到。无论是对自己负责，还是对家人的守护，这都使自己不能呼吸。有时看到大鸟在蓝天白云中翱翔，有时碰到像小石潭记里的潭水能看到鱼儿的自由游动，都使我欣喜若狂，欣赏它们自己自由的姿态，畅想自己的未来的自由。或许此刻的我太过可悲，但那确是我冲破牢笼的迹象。
自由无绝对，想要获得更多的自由，就要得到更多的力量，与自己的后方抵抗。未来的不可测太多太多，永远不能跟随心走，直到此时此刻，人生的道理向我奔涌而来。想要自由，想要自己的人生自己做主，我明白，唯有掌握更多的权利，拥有更多的力量。才有享受自由的权利，同时还有责任和担当。总而言之，无论小家还是大国，亦是如此
春天，是万物复苏，春意萌动的季节，当然，我们也不例外，个个花儿少年，尽显热情与活力。
运动会开始了，比赛项目数不胜数。直到七年级女子4x100接力跑，我看到了闪耀的她。
她是最后一棒，前面与对手旗鼓相当，如果想赢，那就要看这最后一棒了。她的责任重大。
“来了，来了，接*了！”只见她手握接力棒的那一刻，一路飞奔，携风带尘，离终点四五米时，我看见了她白晢的脸庞，在阳光的照映下，干净通透，她的眼睛闪亮如星，嘴角弯出一个好看的弧度，似乎胜利是志在必得。当然，她也和那些因用力过猛而面目有些狰狞的运动员截然不同，她分明是在享受奔跑的快乐，享受这场汗彻淋漓的比赛。
那一刻，我真觉得她很美。虽然她也只是一个普普通通的女孩子，但是，当一个人全力以赴追求目标并享受其过程的时候，周身就会发光，一颦一笑，乃至吞吐的气息都有直击人心的力量，这种美，比容颜的精致更能令人念念不忘，流连忘返。
“哇！她赢了！”她为班级争夺了永久的荣誉，大家都围了过来，个个激动万分，特别是她，笑容别提有多甜了。
同样，她在学*上也毫不示弱，在这场名为“人生”的赛场上无忧无虑，自由地奔跑着，而我只能看着她矫健的背影，绚丽而又遥不可及。她看见的是世界的新奇，而我只是一只自满自傲的“井底之蛙”。
我想要和她一起看遍这世间的新奇，我不想只做一个安分守己的“小跟班”。我想要和她一起感受这世间的美好，我不想只蜷缩在枯井里与孤独作伴。我想要和她一起体悟这世间的温暖，我不想只与阴暗潮湿的枯井孤独终老……
我想让他们知道，原来“青蛙”也会飞，而她，将会是我追逐的光。
初冬的一个早晨，我与朋友相约去动物园观赏动物。本是万分的期待，却多了一份惆怅，也许是因为冬天的阴涩，但更多地却是那心中一直挥炎不去的一团阴影。
那时，我看见了你，看看说明牌，我得知你是一头来自喜马拉雅山系的黑熊。人们争相为你投放食物，而你却头也不转的，木讷地坐着。内心本就有了几分晦涩的心情，因为你又多了几分，我对你大叫：“你这是对人类的藐视吗？”朋友说：“这也不能怪它，它是看不到你们的，不然怎么叫他它熊瞎子呢？听完朋友的话，心里虽然轻松了一点，但我还是无法忍受你的无动于衷。就在这时候，我看到了你饱含忧郁的双眼，我的内心一阵震颤。
在你那饱经沧桑而又十分无奈的双眼里，我分明读到了你内心深深的忧伤。你那清澈但忧郁的双眼分明是在呐喊着，给我自由！
是啊，当我们心情不好的时候，我们可以找朋友们谈心，诉说自己心中的委屈，甚至我们还可以找个安静的地方发泄，尽情呼喊！而你呢？始终被那坚固的混凝土围成的牢笼困囿着，被无情的铁链枷锁着，还有那无法翻越的铁栏。在伤心的时候，没有人陪你，你只能蹲在角落里舔自己那早已溃烂了的伤口。面对无边的黑暗，你束手无策。
在寂静无人的夜晚，你是否也常常想起自己曾经呆过的那片一望无际的雪域？那浩瀚无边的草原和荒漠，是否常常想起自己和兄妹们玩耍过的童年？耳边是否常常流淌着小河清脆悦耳的歌声？是否常常想起自己以前那无忧无虑自由奔跑的甜蜜日子？而这一切的一切，全部被无知的人类给一手扼杀了。
不知我方才的训斥是否伤害到了你，但我明白，你无时无刻不在呐喊着——给我自由！给我自由！给我自由！
希望终有日，我们可以在那片雪域重逢，目睹你那清澈如水的眼眸！
今天，我读完了《时代广场的蟋蟀》，合上书，脑子里便浮现出了这样一幅画面：一只蟋蟀在一片带有露珠的草叶上欢快地唱着歌儿，这时，一切似乎都是静止的，小河停止了流动，风儿也停下了脚步，就连正在追兔子的狐狸也眼睁睁地看着兔子溜进了洞穴，空气似乎凝固了，一切都是那么自然，那么和谐……这只蟋蟀叫柴斯特。它因为贪吃，而跳进了一个野餐篮里，被带到了纽约。它幸运地碰到了善良的.小男孩──玛利欧，在玛利欧家中过着幸福快乐的生活，并成为了震惊纽约的演奏家，然而笼子里关久了的大名“人”也是向往自由的，于是便回到了它的深爱的故乡──康涅狄格州，便出现了开始的一幕……这一只活泼可爱的蟋蟀，似乎道出了全世界人民的心声──自由。
这本书使我联想到了七月四日中午的一件事：我和我的朋友在餐厅用餐，*间服务员端上一盘菜，我问她：“这是什么？”“蛙腿，很好吃的。”她答道。接着便夹了一块送到自己的嘴里。“嗯……真好吃，不信你也尝尝。”我说：“吃青蛙肉是违法的！”谁知，她却出人意料地反驳道：“别以为我不懂法！别在我面前炫耀你肚子这么一点货！反正犯法了咱不碍事，要说关进监牢也只关厨师！”你们瞧，人类在享受美味的同时，却剥夺了一个自由的生命！
多么残酷，又是多么可耻啊！
甚至连孩子们纯洁的心灵也被玷污了。
再看人类的世界，许多国家仍弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹威胁着娇嫩的和*之花。我们热爱自由，我们渴望自由，我们向往自由！
让我们联起手来，捧起和*的种子，向世界的每一个角落播撒，愿地球上所有的伙伴，生活在同一片自由的天空下！
从小到大，父母、老师总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不可以去哪儿如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地“束手就擒”。妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子。虽然我有好多心事，却已不能说，与你知。难道就不能给我们留一点自己的空间吗？父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我。所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有。但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的。
对于我的这种想法，别人认为是不对的。因为毕竟是父母把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们？父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式这些我都知道，可是他们也应该站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧？如果每天都是这样被父母“爱”着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的。所以有是难免我会排斥他们“爱”我的方式。在现实里，我不可以自由，但是在梦里，我可以：逃离到远方去，做我最想做的自己，做自己想做的事。有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自己的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由！~那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢？是父母？是老师？不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令。
我渴望自由，也一直努力寻找自由，可是我却永远得不到自由！
