这个寒假，我阅读了这本幻想小说——《人猿泰山》。这本书诠释了爱的真谛，将友情、亲情和爱情融合在了一起，令我神之向往。
《人猿泰山》主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的爱抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特性，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简·波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地爱上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不爱的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞穴里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热爱的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的爱呀！
爱情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简·波特的这场轰轰烈烈的爱却超脱了世俗的见地。也许人的爱情已经被反复说了太多，但是泰山的爱情简单自然，如此和*，如此纯洁。《人猿泰山》这本书，融解了友情，亲情，爱情，而其中又不乏诙谐、可爱，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久……
这个寒假，我阅读了这本幻想小说——【人猿泰山】。这本书诠释了一爱一的真谛，将友情、亲情和一爱一情融合在了一起，令我神之向往。
【人猿泰山】主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的一爱一抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特一性一，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简·波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地一爱一上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不一爱一的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞一穴一里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热一爱一的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的一爱一呀！
一爱一情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简·波特的这场轰轰烈烈的一爱一却超脱了世俗的见地。也许人的一爱一情已经被反复说了太多，但是泰山的一爱一情简单自然，如此和*，如此纯洁。【人猿泰山】这本书，融解了友情，亲情，一爱一情，而其中又不乏诙谐、可一爱一，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久……
这个寒假，我阅读了这本幻想小说——《人猿泰山》。这本书诠释了爱的真谛，将友情、亲情和爱情融合在了一起，令我神之向往。
《人猿泰山》主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的`一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的爱抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特性，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简·波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地爱上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不爱的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞穴里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热爱的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的爱呀！
爱情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简·波特的这场轰轰烈烈的爱却超脱了世俗的见地。也许人的爱情已经被反复说了太多，但是泰山的爱情简单自然，如此和*，如此纯洁。《人猿泰山》这本书，融解了友情，亲情，爱情，而其中又不乏诙谐、可爱，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久......
——《女巫》读后感_读后感3篇
在童话故事里，女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色的斗篷，骑着扫把飞来飞去，并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里，英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和*常女人一样，有着*凡的相貌，*常的工作，*常的房屋。
可不同的是，他们有七种和*常女人不同的东西。第一，她们的手没有指甲，只有薄薄的弯爪子，所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑，她们一直戴着手套，知道上床睡觉。第二，女巫都是秃子，但是她们戴上假发，就和*常女人没什么两样。第三，女巫的鼻孔比常人的大，用来问小孩子的气味。第四，女巫的眼睛中的小黑点一直在变色，是冰与火在跳动。第五，女巫没有脚趾，她们的脚方方的，却硬要挤进尖头高跟鞋里去，真是苦不堪言。第六，女巫的口水都是蓝颜色的，想蓝墨水一样蓝。第七，他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子，一年就是五十二个。
只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战，一起消灭了女巫们。
看完这本书以后，我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠，但他的信念并没有消失，而是更加坚定了。而我呢，做作业时遇到一点难的题目就放弃了，而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做，做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。
人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解，但我们不能总是以来做决定，我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题，这样一定会成功的！
《香**巫》是一本很有趣的书，是一个瑞士人写的。书中讲述了一个叫香草的小女巫的故事。她特别爱吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，所以鼻子总是闪着绿光。小女巫在家里的一次魔法试验中不小心变出了一条头连着尾巴、没有身体的蝌蚪龙，帮她拿到了梦寐以求
《香**巫》是一本很有趣的书，是一个瑞士人写的。书中讲述了一个叫香草的小女巫的故事。她特别爱吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，所以鼻子总是闪着绿光。小女巫在家里的一次魔法试验中不小心变出了一条头连着尾巴、没有身体的蝌蚪龙，帮她拿到了梦寐以求的飞天红扫帚。小女巫还在空闲的时候来到人间的学校，利用魔法教育了一个调皮捣蛋的男孩。
这本书是一篇长诗，句句分行，还挺押韵，很适合朗诵。翻译这本书的人真不容易。
我很喜欢书里的插图。插图夸张，细节生动，我觉得书中的人物就应该是这样的。
书中的语言夸张、幽默。比如女巫的咒语很有意思，我说两个给大家听听。
变出恶龙的咒语是——
蜗牛的涎，女巫的瘤，
这就变成龙的头。
蚊子化作龙的背，
龙尾重要不能丢。
洋葱皮，蛤蟆油，
外加一只白老鼠，
霍库斯，伯库斯，
一条猛龙变成功！
把自己变苍蝇的咒语是——
施罗底，多罗米，
山羊蹄子，苍蝇屎，
外加三叶草，阿嚏！
苍蝇苍蝇快飞起！
大家也来试试吧，说不定真的会灵验呢！
一天，妈妈给我买了一本书，名字叫《女巫》。我可高兴了。
《女巫》这本书的作者是英国的罗尔德-达尔。他出生于英国威尔士的兰达夫。这本书曾三度获得“爱伦-坡文学奖”、“世界奇幻文学大会奖”。
《女巫》这本书很有趣。主要讲了姥姥告诉“我”英国的女巫很多，而且是全国最坏的女巫。然后又告诉“我”怎样识别女巫。有一次。“我”一不小心来到了女巫们开会的地方，结果被女巫们用86号配方慢性变鼠药变成了老鼠。最后“我”又把86号配方慢性变鼠药倒进了女巫们的饭碗里，让所有的女巫都变成了老鼠。
我非常喜欢这本书。当我读到“我”碰见女巫时，我觉得也在害怕的发抖。当我读到“我”被女巫便成了老鼠时，我也觉得害怕、绝望。仿佛自己真的变成了老鼠似的。当我读到“我”打败了女巫时，我心里无比的激动和高兴，我真为小作者的成功感到高兴呢！
读了这本书，是我知道了世界上真的有女巫。我还知道了如何识别女巫：女巫不管是冬天还是夏天都戴着手套，只有睡觉时才不戴。女巫的鼻孔比较大，外面有一层粉红色。她的口水是蓝色的，和蓝墨水一样，都可以写字了。还有，女巫比较厉害，如果有一个小孩住在女巫的对面，女巫就会用大鼻孔把他她闻出来。女巫闻小孩的味道就像狗屎的味道。还有，不要以为你洗澡洗干净了女巫就闻不出来你了。告诉你，你越干净，女巫闻出你来就越臭，如果你长时间不洗澡，你越脏，女巫就越难把你闻出来。
我建议大家都去读这本书。
——人猿泰山读后感优选【五】份
前段时间，我读了美国着名作家埃德加。巴勒斯的名著——《人猿泰山》，读后我深深地被泰山永不放弃的精神感动了。
《人猿泰山》这部书主要写的是英国勋爵克莱顿带着怀孕的夫人乘船去非洲，不料途中船员叛变，夫妇俩被抛弃在非洲的一个荒岛上。不久后，孩子出生了，而夫妇俩却不幸身亡。孩子被一只母猿捡到，抚养**。故事中的大部分内容是描写主人公泰山在丛林中和野兽巨猿们战斗的情景。随着泰山的长大，他也变得越来越聪明，会使用绳索和父亲遗下的刀子等，这也正是泰山与其他巨猿的不同之处。
小说的结尾也很出人意料：泰山并没有和自己的心上人简。波特完美结合，而是看着自己的情敌和她一起生活。结果很*静，也令人回味。也许有人觉得这样的结果很好，而我却为泰山鸣不*，这对他实在太不公*了。在一个没有人类只有野兽的环境里成长的孩子，还会不停地去追求知识的光辉。泰山的意志坚强，好学，永不放弃的精神值得我们学*：如果我们想要获得优异的成绩，学到更多的知识，就必须要发自内心地热爱学*，人猿泰山就具有这样的一种精神。我想，这可能就是作者写这部书的意图所在吧。
这个寒假，我阅读了这本幻想小说——【人猿泰山】。这本书诠释了一爱一的真谛，将友情、亲情和一爱一情融合在了一起，令我神之向往。
【人猿泰山】主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的一爱一抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特一性一，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简·波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地一爱一上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不一爱一的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞一穴一里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热一爱一的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的一爱一呀！
一爱一情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简·波特的这场轰轰烈烈的一爱一却超脱了世俗的见地。也许人的一爱一情已经被反复说了太多，但是泰山的一爱一情简单自然，如此和*，如此纯洁。【人猿泰山】这本书，融解了友情，亲情，一爱一情，而其中又不乏诙谐、可一爱一，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久……
这个寒假，我阅读了这本幻想小说——《人猿泰山》。这本书诠释了爱的真谛，将友情、亲情和爱情融合在了一起，令我神之向往。
《人猿泰山》主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的爱抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特性，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简·波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地爱上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不爱的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞穴里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热爱的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的爱呀！
爱情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简·波特的这场轰轰烈烈的爱却超脱了世俗的见地。也许人的爱情已经被反复说了太多，但是泰山的爱情简单自然，如此和*，如此纯洁。《人猿泰山》这本书，融解了友情，亲情，爱情，而其中又不乏诙谐、可爱，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久……
人猿泰山读后感（二）
这个暑假里，徐飞宇在我十岁生日时送我一本书名叫《人猿泰山》。这虽然是一本梦幻小说，但是他可是一本世界名着奥。
《人猿泰山》里面有一个叫雷斯托克勋爵，踏上了非洲之旅的路程，在1888年6月雷斯托克的孩子“小泰山”出生了。
他们在非洲定居，但刚刚住了两个月生气的猿王带着一些公猿、母猿、还有失去幼猿的克拉，每次他们靠*小屋的时总会被枪声吓得心惊动魄。这回他们利用黑夜的'笼罩撞入了雷斯托克的屋里，用尖尖的牙咬他的心脏部位，克拉也抱起小泰山跳到门外的树上。
12个月后，小泰山甚至连自己的食物都找不到，克莱顿（泰山的爸爸）说：“干脆扔掉算了，说不定它一辈子都要你抱着。”但克拉没有这么做还尽力保护小泰山。
这个故事告诉我们动物也有母爱，人类之间的感情原理当然在动物中不适用，可生命其间总有流动的感情纽带。我为泰山、猩猩、大象的友谊感动，如果你有身患绝症的朋友，请不要疏远他，只有你陪伴他，有你的关心，他才不会寂寞，这是你带给他永远的快乐。这就是人猿泰山给我的启发。
不过，也许正是“美中不足更有吸引力”吧！维纳斯没有胳膊才美，蒙娜丽莎少了眉毛才温柔，并非尽善尽美的《人猿泰山》值得你一睹精彩。
人猿泰山读后感（三）
前段时间，我读了美国着名作家埃德加。巴勒斯的名着----《人猿泰山》，读后我深深地被泰山永不放弃的精神感动了。
《人猿泰山》这部书主要写的是英国勋爵克莱顿带着怀孕的夫人乘船去非洲，不料途中船员叛变，夫妇俩被抛弃在非洲的一个荒岛上。不久后，孩子出生了，而夫妇俩却不幸身亡。孩子被一只母猿捡到，抚养**……
小说中的大部分内容是描写主人公泰山在丛林中和野兽巨猿们战斗的情景。随着泰山的长大，他也变得越来越聪明，会使用绳索和父亲遗下的刀子等，这也正是泰山与其他巨猿的不同之处。
小说的结尾也很出人意料：泰山并没有和自己的心上人简。波特完美结合，而是看着自己的情敌和她一起生活。结果很*静，也令人回味。也许有人觉得这样的结果很好，而我却为泰山鸣不*，这对他实在太不公*了。在一个没有人类只有野兽的环境里成长的孩子，还会不停地去追求知识的光辉。泰山的意志坚强，好学，永不放弃的精神值得我们学*：如果我们想要获得优异的成绩，学到更多的知识，就必须要发自内心地热爱学*，人猿泰山就具有这样的一种精神。我想，这可能就是作者写这部书的意图所在吧。
前段时间，我读了美国着名作家埃德加。巴勒斯的名著----【人猿泰山】，读后我深深地被泰山永不放弃的一精一神感动了。
【人猿泰山】这部书主要写的是英国勋爵克莱顿带着怀孕的夫人乘船去非洲，不料途中船员叛变，夫妇俩被抛弃在非洲的一个荒岛上。不久后，孩子出生了，而夫妇俩却不幸身亡。孩子被一只母猿捡到，抚养成一人……
小说中的大部分内容是描写主人公泰山在丛林中和野兽巨猿们战斗的情景。随着泰山的长大，他也变得越来越聪明，会使用绳索和父亲遗下的刀子等，这也正是泰山与其他巨猿的不同之处。
小说的结尾也很出人意料：泰山并没有和自己的心上人简。波特完美结合，而是看着自己的情敌和她一起生活。结果很*静，也令人回味。也许有人觉得这样的结果很好，而我却为泰山鸣不*，这对他实在太不公*了。在一个没有人类只有野兽的环境里成长的孩子，还会不停地去追求知识的光辉。泰山的意志坚强，好学，永不放弃的一精一神值得我们学*：如果我们想要获得优异的成绩，学到更多的知识，就必须要发自内心地热一爱一学*，人猿泰山就具有这样的一种一精一神。我想，这可能就是作者写这部书的意图所在吧。
这个寒假，我阅读了这本幻想小说――《人猿泰山》。这本书诠释了爱的真谛，将友情、亲情和爱情融合在了一起，令我神之向往。
《人猿泰山》主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的`一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的爱抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特性，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简・波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地爱上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不爱的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞穴里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热爱的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的爱呀！
爱情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简・波特的这场轰轰烈烈的爱却超脱了世俗的见地。也许人的爱情已经被反复说了太多，但是泰山的爱情简单自然，如此和*，如此纯洁。《人猿泰山》这本书，融解了友情，亲情，爱情，而其中又不乏诙谐、可爱，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久......
——《》爱读后感3篇
总觉得自己是世界上最惨的人，可当读了至死不渝的爱的时候，才发觉这世界上还有很多比我们惨的人，有的一出生便没了父亲或母亲，有的总是受到家人朋友的排挤，还有的招到父母讨厌，总是*白无故招到毒打，难道这些人都不比我们惨吗？
至死不渝的爱第一个故事讲了一个小婴儿刚出生没过几天便发生了地震，在这件事情中，他（她）是多么的幸运又是多么的悲惨。说他（她）幸运是因为他有一个爱他的母亲，他的母亲不惜牺牲自己而保护自己的孩子，他的母亲抱紧怀中的孩子，弓下身来，让自己的孩子能够安全，那些散落的房子碎片，一个一个的砸在母亲的身上，看到这里，便已经感动不已了，但，他的母亲还做了一件感动世人的事，那就是在死亡边缘时，用尽最后一点力气，在手机上写下了一条根本无法发送的信息：亲爱的孩子，如果你还活着，请一定要记住你还有一个爱你的妈妈。他写下这条短信的原因应该是她不希望自己的孩子憎恨自己抛下他，一人走了。这是多么伟大的母爱啊！
第二个故事也讲了一个伟大的母亲为了保护自己的孩子而牺牲自己的伟大故事。在一次地震发生时，一位母亲为安抚在怀中哭闹不止的婴儿竟用最后那么一点儿力气掀起上衣给怀中的孩子喂奶，许多沉重的房子碎片压在这么母亲的身上，可母亲还是在坚持着保护怀中的孩子，这些房子碎片压得母亲的身体都变了形，可是......母亲可以为了孩子而不顾一切。
这就是奇迹，母爱创造出的奇迹，我们每个人都有一个爱自己的父母亲，趁现在，父母还没离自己而去，好好的孝顺自己的父母吧。
在暑假里，我被一篇文章深深的感动了，那篇文章的题目是《用爱传递爱》。文章讲述了作者的亲身经历：作者小时候和奶奶相依为命，在奶奶过生日时，他用自家产的核桃去杂货店换那些好吃的糖果，目的是让奶奶也尝尝他最喜欢吃的糖果，当杂货店的老先生知道他的目的之后用赞许的眼光满足了他的愿望。二十年后，作者在他母亲开的观赏鱼店里遇到了一对姐弟，弟弟要过生日了，但家里父亲病了，母亲因为筹不到钱给父亲看病正发愁呢，姐姐为了不让弟弟再向母亲要生日礼物，决定用自己积攒的钱给弟弟买两条鱼作为生日礼物，但姐姐的全部钱还不到3美元，而作者的两条鱼起码要20美元，触景生情，这时，作者想到了二十年前的自己，于是满足了姐弟两人的梦想。事后，作者告诉他的母亲，他这么做的目的是为了延续和传递当年杂货店老先生的善良与慈爱。
在校园里，如果我们每个人都用爱去传递爱，那么就没有学*不好的同学，也没有调皮捣蛋的同学，更没有因为家庭贫穷而被嘲笑的同学。。。。。。有的，只是同学之间的互相关爱和真情。
在社会这个大家庭里，如果我们每个人都用爱去传递爱，那么这个社会就不会有四处流浪的乞丐，也不会有因为贫穷而让病魔夺去生命的人，更没有见死不救的场面发生。。。。。。有的，只是人间的善良和真情。有的，只是和谐与帮助。
用爱传递爱，这是多么美好的愿望！这不应该是违心的承诺，这应该是我们每个人对爱最无私最纯真的的诺言！从我做起，从现在做起！让我们用行动去实现我们共同的愿望！
爱，是用来传递的，只有用爱来传递爱，我们的生活才会充满阳光。用爱传递爱，爱！将无处不在！！
什么样的爱才算是世界上最伟大的爱呢？是师生之间的爱，是朋友之间的爱，还是亲子之间的爱。当读了这篇《血色母爱》后，我深深明白了爱的真谛。
故事发生在奥地利，罗莎琳是个性格内向的13岁女孩，因为家境的贫困，她常受到别人的欺负，她认为正是母亲给她带来了如此多苦难，便对母亲心生责怪，为了缓解母女间的关系，母亲便带女儿去了阿尔卑斯山滑雪。但不幸降临了，她们迷了路，大声呼救后又造成了雪崩，她们不停的刨着雪，历经艰辛终于爬出了厚厚的雪堆。救援机从这里路过，因为她们的衣服和雪的颜色相*，所以并没有发现他们。随着时间的推移，饥饿、寒冷、恐惧纷至沓来，罗莎琳昏倒了。当罗莎琳醒来时躺在医院里，医生告诉她，在生死关头，母亲用自己动脉里流淌的鲜血为她指引了生命的方向，她原来一直拥有着一份人间最珍贵的财富，那就是比血更浓的母爱。
多么感人的故事啊，我们的母亲有何尝不是这样的爱我们呢？母亲整天忙里忙外，有家里的活要做，还有工作上的活要做，为了我们辛勤的酿着甘甜的蜜，但尝蜜的人却不是自己，妈妈是神圣的天使，而母爱是天使的那一颗赤子之心，母亲无私的爱像一瓶胶水！母亲，可以为了自己的孩子做任何事，甚至牺牲生命！
母亲给予我们的那份挚真无私是任何爱都无法代替的！想想看：在你熟睡时是谁掖好你的被角？在天气突变时是谁赶到学校给你添衣服？在你饿了时是谁做饭给你吃？在你生病时，是谁背着你上医院？在你遇到困难时是谁轻声安慰你？在你伤心时，是谁最先来安慰你的是谁？是妈妈！妈妈在我们需要的每一个地方。
母爱多么无私呀！即使再苦再累她都从无怨言……
教师评语：《血色母爱》的内容介绍得很清楚，语言也很简练准确，并且结合故事谈出自己的感悟和体会，表达父母之爱的深沉和伟大。若能结合自己的生活，谈一谈自己的母亲是如何爱自己的故事，那就更加真实感人了！
——《上甘岭》读后感3篇
谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。
志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……
看到这里，我的`眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能*静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己*时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。
过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我*时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。
谁没有美好的青春？谁不珍惜这宝贵的年华？可在上甘岭战役中，我们的战士们却不惜用他们的热血与生命去换取战斗的胜利，迎来了宝贵的和*。
上甘岭战役阻止了以美国为首的多国部队北上鸭绿江的步伐，助长了志愿军的士气，扫灭了侵略者的威风，打破了美国不可战胜的神话，为朝鲜战场的全面停战奠定了基础，对*与朝鲜的发展有着重要的意义。战役中战士们不畏艰难、团结一心的优良品质也值得我们学*。他们依靠这种精神打退了不可一世的侵略者，打的让美军心寒，打出了举世闻名的上甘岭精神！他们是我们学*的榜样！
电影中有一个让我难忘的镜头：一位战士在战役中不幸中弹了。可他没有立刻倒下，而是用尽全身力气喊出了一句话：“指导员，你们不用管我，你们一定保住我们八连的荣誉！”他喊出这句话的时候，没有轰然而起的配乐，没有刻意定格的镜头，可这一切都非常真实，非常令人感动。他们在如此艰苦的条件下还时刻想着战役的胜利，想着团队的荣誉。看到这儿，我的眼眶湿润了。
其实八连士兵最感动我的不是他们面对困境，互相帮助、团结合作的精神，而是他们坚决服从命令的态度。为了配合上级的全面反攻，八连被要求撤退到坑道，消耗敌人的有生力量。在坑道中的几十天，志愿军面临的困难有很多：敌人的猛烈攻击、XX的匮乏、医疗卫生条件的落后、敌人的毒气弹以及水资源的严重缺乏。可在这样艰苦的条件下，他们并没有要求上级批准他们突围，而是严格执行团部的作案方针，将敌人死死拖在了主峰，为大反攻赢得了宝贵的时间。这样的士兵实在令人钦佩。
*元帅在朝鲜战争结束后说了一句极富有象征意义的话：帝国主义在东方海岸上架起几尊大炮就可以征服一个国家的时代已经过去了！而这一切都是因为有千千万万个像上甘岭战士们一样的志愿军在为此奋斗。
谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。
志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……
看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能*静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己*时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。
过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的`鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我*时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。
——《林清玄》 读后感3篇
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都能够做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单*实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句*淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢?当初的理想呢，我与它的距离又变小么?我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。”应对误解，请选取沉默;应对挫折，请选取沉默;应对辱骂，请选取沉默。有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧!”还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的`心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗!
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢?
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
这是一篇富于哲理的散文诗。无论是思想深度的表述，还是写作技巧的运用都是非常出色的。假如我们都“能以明朗清澈的心情来照见这个无边复杂的世界”，那么“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。”这是《清净之莲》带给我的最初启示。读着《清净之莲》，似乎我的心也“*静如无波之湖”。
当我开始读《清净之莲》的时候，作者的“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。且看作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”；且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”；作者看到在山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？”呀！呀！一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着这篇散文诗，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”
可是，我们都是有智慧的人吗？寻求智慧难吗？读到这里，《清净之莲》给读者带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽，造就了文章的气势。而正当我们喘不过气之时，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。这一揭示恰到好处，一下子就把读者的兴趣领进了智慧的殿堂。
自然而然，作者开始讲述自己智慧的秘诀。除了要有澄明之心外，我们还需要有柔软的心，甚至柔软到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我们动容颤抖”。因为只有这样，我们才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受伤的时候也能包容我们的伤口。于是，我们获知了柔软心的重要性。
可作者还不止于此。他继续写道：“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源”。在这里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心与菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文诗《清净之莲》写到这里，我们终于明白智慧的根源是来自于我们的内心最深处。只要我们拥有作者所言的“柔软心”，我们同样也可以感受到作者在文章开篇时，带给我们无限惊讶的“偶尔”的智慧之光。
是的，我们“究竟要怎样的历练”，“才能像这一朵清净之莲呢？”作者已经告诉我们，只要我们的心足够柔软。我们心的柔软，甚至“可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还自在。”“柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！”
生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马。
每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在旅店里，到当天傍晚我们就要投宿到另一个旅店了。
每天的睡去，是一个旅程的终点。每天的醒来，是一个旅程的起点!
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
我也愿意学*蝴蝶，一再地蜕变，一再地祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
在我们不可把捉的尘世命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管痛苦的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。
如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
但它从内心中苏醒，造就了又一个生命奇迹。人生亦是如此，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功。因为在这一过程中，我们的内心更加完美，强大，坚定。这便是成功!!!!
内心完美的人，对顺境逆境都心存感激，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。在匆忙地通过斑马线的人群中，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说去注视行人的脸了。我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。
上一刻，我们可能幸福地流泪；下一刻，我们可能悲哀地哭泣。但，路，总是不断地，河，总是不停地，向前穿行。
人生里退后一步并不完全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭敬的方式向前，就更完美了。
前进与后退不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激，更非凡的勇气，去建造未来的自己。
改变是可能的！开悟是可能的！
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了！谁见过人蓄养凤凰呢？谁见过人束缚月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。但你要做你自己，因为别人都有人做了。
对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。
于岁月，我们走过了许多春夏秋冬；于人生，我们经历了许多冷暖炎凉。
我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像是春天想到百合，秋天想到芒花，永远保持着预约的希望！
——《论语》读后感_读后感3篇
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时*之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多*俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
——《追问》读后感3篇
拿起书，我望着它。扉页上印着烁大的五个字：生命的追问。我对书中这样两句话仍记忆犹新：假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！即使翅膀断了，心也要翱翔。
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和著作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为*的保尔柯察金;她就是这本书的作者，也是主人公张海迪。
在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
作者总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚、伤心等类字眼。作者更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在作者轮椅旁亲昵地叫着玲玲姐，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气息，令人沉醉呵！
这不仅深深地打动着作者，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她们的热情开朗，在作者笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给作者以无穷的生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。
我感叹于作者的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵漂亮；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了那钢铁般的保尔柯察金；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。生命是什么？是拼搏，是奉献！
我若是船，那么她就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸。
拿起书，我望着它。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中这样两句话仍记忆犹新：“假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！”“即使翅膀断了，心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和著作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为*的“保尔·柯察金”——她就是这本书的，也是主人公——张海迪。
在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚、伤心等类字眼。更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在轮椅旁亲昵地叫着“玲玲姐”，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气息，令人陶醉呵！
这不仅深深地打动着，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她们的热情开朗，在笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给以无穷的生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。
我感叹于的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵美丽；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了那钢铁般的“保尔·柯察金”；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。生命是什么？是拼搏，是奉献！
我若是船，那么她就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……
这本书让我对*文化有了一个清晰的轮廓，在孔子孟子的仁和义；墨子的兼爱；道家的“无为”，这些高深的哲理中慢慢吸取*文化的营养。当看到《冯友兰追问人生》一书时，毫不犹豫的收入囊中，信手翻开书页，跟随冯友兰先生的目光探寻人生四部曲。本书45篇文章，从人生真相起笔，到人生境界等，最后落笔于人生的漫谈，四部曲层层递进，演绎人生之旅。
人生是一个宏观的理论，冯友兰先生从微观的角度，阐述这个宏观概念，我喜欢听他娓娓道来，讲授一个个哲学命题，传授哲思，人生成功之因素，他讲解只有才力命三种因素结合，才可以成功，《伤仲永》中讲述的神童仲永，天姿聪颖，后来自己不要学*，沦落为一个普通人，就是没有注重后天的教育和学*。所以古人云：业精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某个专业取得成功，但是要想有大的作为，就像诗人能成为大家，或名家，就要靠他的才来决定。正如爱迪生所说“天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
这让我记起戴维。申克《天才的基因》提出的新观点，“人人体内都藏着一个天才”，他指出天才不是靠天资，而是训练出来的，莫扎特、贝多芬都是小小年纪开始训练，坚持不懈，才获得成功。“一分耕耘，一分收获”、“只要功夫深铁杵磨成针”，恒心和毅力是制胜的法宝，戴维。申克先生在书中强调后天的重要性，认为只要努力，就会成功，我不完全赞同戴维。申克先生的观点，我赞同冯友兰先生和爱迪生的观点，没有天资，你即使再努力，也不一定能成为大家、名家。
冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的 “人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国*先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容。
