《思考致富》在指导个人取得成就方面，是最有影响力的著作之一。它超越了金钱的衡量标准，教人实现经济独立与思想富有。《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的书籍。你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力，发现具有惊人启示作用的自我分析系统，发现出售个人服务的详细计划，发现伟人的经历所提供的丰富帮助。
看了这本书，我知道了一个人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，坚持，自我暗示等等，它是一个整体的过程，想要成功，先得经过精心的策划。还有成功，基于追求成功的动机。心理学家说过：“如果一个人真想做一件事，那他一定会做成。”我们要坚信“我会得到我想得到的。”不管付出多大的代价。从内心里对自已说，我有权得到一切，我一定会得到我想得到的。
有很多人都想成功，但是许多人不相信自己会得到自己想要的，其实如果我们连这也不敢想，那么我们这一生可能就是这样度过了，当我们相信了，我们才会激发自己的潜能去达到自己想要的。我们要知道世上的任何东西都无法使你成功，除非你自己希望并相信自己会成功并思考成功。最重要的，就是需要思考。没有人能替你思考。还有所有的成就，所有的辛苦所得的财富，都有其意念源泉！如果你已经准备去寻找它，那么你已经拥有了这个秘诀的一半。因此，另一半一旦出现在你的面前，你会立即认出它来。
最*读了一本书，拿破仑·希尔的《思考致富圣经》。
这本书有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣经》。虽然版本不同，但内容相差无几，都差不多。
由于以前上了几次励志名著的当，再加上之前对这本书有所了解---同是属于励志型书籍，所以看这本书时，我并没有抱多大的幻想，纯属机械性的完成任务。
或许励志书写来写去都是那些东西吧，所以这本书也不例外。当然，个人感觉，这本书比上次那本《高效能人士的七个*惯》要好些，可读性较强，不会像上次那本那样枯燥晦涩。
不过，老调重谈还是有的，毕竟万变不离其宗嘛。所谓的“思考致富”，作者的观点是---靠你的意念、欲望等等去攫取财富，其实也就是潜能挖掘自我暗示的过程，你信，则能；不信，则否。这本书共十几个章节，阐述的内容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、专业知识、想象力、条理分明的计划、决心、毅力、智囊团的'力量、**转换、潜意识、头脑、第六感、六种恐惧鬼魅。总共就这些，其实也没什么意思。
当然，书中有些句子翻译得倒是挺经典的，比如：“随意容许自己产生失败意识的的人必定失败”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”；“我愿破釜沈舟，孤注一掷，断绝一切退路，以我的未来做赌注，去争取我所要的，我不给自己留任何可能的退路。我必须成功，否则就是死路一条”；“每一回的失败，都附带著等量的成功种子”；“除非你甘心接受失败，否则你绝对不会被击败”；“开放的心才会有成功的信念，封闭的心灵激不起信心、勇气和信念”；“意念的力量是无限的，除非我们有意去限定它；贫穷和财富都是意念的产物”；“每种逆境，每次失败，每个心痛，都蕴藏着生成相等或更大利益的种子”；“半途而废的人，永不可能成功；成功的人，绝不半途而废”。
其实，说句心里话，所谓的励志书籍，看多了真的很没意思。这本书我看完一遍，就不想再看第二遍了。事实上，励志书的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所给的暗示和步骤去执行，坚定不移的执行，并且永不言弃。其实励志书阐述的道理每个人心里都很清楚，只是问题在于你去不去做。所以，成败的关键不在于书，而在于人，在于你的执行力。
其实，所有的励志书，基调都是一样的，每个人的脑中，都有一个沉睡的巨人。很多人看完书后，如获至宝，犹如神仙指路。但是，不知道为什么，读了这几本书，我似乎没什么感觉，没有激情澎湃，没有热血沸腾；相反，我的心，一如既往的死灰般寂然。我不知道，我的心是不是真的已经死了，再也唤不醒了？
最*读的这几本励志书，虽然都是所谓的好书，但并没有给我想象中的震撼和收获，也许是我没读懂吧。原本我还想读读安东尼·罗宾的著作，现在想想，还是算了吧，都是励志书，都差不多，就不再浪费阅读了。就此，励志书，暂告一段落。
最后，谈谈自己。这一两个月来，我越来越低潮，没有成功的欲望，没有奋斗的动力，没有前进的勇气，我到底怎么了？
不过我想，不管自己怎么了，我都该振作的，我都该崛起的，因为没有理由堕落，没有理由沉沦。
前段时间，读到这么一句话，很有感触。它说：“你认为你是什么，什么就是你，你就将成为什么”。
其实，也就是佛学中的那句话：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心灵的困境。在此，借用作者作品中的一句话：“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”。
送给自己，送给大家，与君共勉。
在看完这本书之后，觉得是很有感触的一本书，也很实用的一本书，文章的核心内容是，坚定自己的信念、坚持自己的目标、相信自己、下定决心、开始行动。
作者拿破仑在写序的时候，就给了一个建议，“人们所有的成就，所有的财富其实都来自你的`内心。如果你内心坚信自己必将拥有它，那么你已经拥有了财富的一半儿。”
在文章的开头，就介绍了“什么是梦想”，“怎么去坚持梦想”，梦想，是财富积累的开始，因为“梦想有多大，格局就有多大”，每个人都要有自己的梦想，只有不放弃梦想，才会实现自己的梦想。文章中有几个核心内容，值得学*：
①下定决心坚持自己的目标、坚持自己的原则，不管一件事情有多难，都要坚持做下去，如果能够牢记并遵守这一原则，那么这个世界上就没有做不成的事。
②正确的信念最重要，心中要坚定自己的信念。为了心中的梦想，愿意不惜一切去挑战那些看似“不可能”的困难，甚至毫无理由的坚信自己一定能够成功。
③做自己命运的主宰者，在财富积累的时候，我们必须用取得财富的强烈欲望，去主宰我们的头脑，必须用“财富信念”武装自己，一旦我们拥有了“财富信念”，就有能力主宰自己的思想，并且用思想去支配我们的行为。
④挖掘内心深处的欲望，一个人内心的强烈欲望有着无穷的力量，它不是一种希望，也不是一种愿望，而是一种热切的、激动人心的欲望。这种欲望的力量超过了一切，清晰而明确，正是这样强烈的欲望支配着你的财富梦想。
⑤要有强大无比的意志力，如果一个人有着强大的意志力，他就会战胜一切。这个世界不存在“不可能”，关键在于你自己，想不想实现自己的梦想，意志的力量也是无穷的，所有的成功与失败，贫穷与富有，都离不开意志力。
从本书中，能吸收到太多的力量，所以，要坚持自己的梦想，放飞自己的梦想。只要自己做的事情是对的，就尽管放手去做，遇到挫折，不要在乎别人怎么说，因为，每一次失败，都是成功的种子。
因此，要明确自己的目标，下定决心，用积极乐观的心态，带动积极行动，坚信自己，矢志不渝地去追求，就会创造一个属于你自己美好人生。
20xx/1/25（写与10：30）
《思考致富》是美国成功学大师拿破仑・希尔的一部励志著作，它从深层意义上揭秘了一些成功人士所共同具有的特点，为梦想成功的人打开了一扇窗。它超越了金钱的衡量标准，教人实现经济独立与思想富有。拿破仑・希尔总结的成功法则激励了全球数千万人，已经帮助无数*凡人获得了非凡的财富和事业成功，用希尔自己的话说，“我从未听说过，有人受到这个秘诀的点拨，运用了这个秘诀，却未能在自己选定的行业里取得任何令人瞩目的成就；我也从未见过什么人不运用这个秘诀就能出人头地，或积累到什么财富。”
如果我们把致富当成成功的全部定义，那生活就索然无味了，但不能否认，致富是人们走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步与最后一步之间还有许许多多的东西，这些东西才能真正让人们感受到成功的快乐。在沿途上我们可以看到许许多多的我们见到的和我们没有见到过的风景，感受更多的属于我们自己的智慧。说穿了成功就是一种人生经历，一种在经历中自己滋养自己的体验。
一个人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，坚持，自我暗示等等，它是一个整体的过程，想要成功，先得经过精心的策划。还有成功，基于追求成功的动机。有很多人都想成功，但是许多人不相信自己会得到自己想要的，其实如果我们连这也不敢想，那么我们这一生可能就是这样度过了，当我们相信了，我们才会激发自己的潜能去达到自己想要的。
读完这本书，有一种让你感到知识与财富的全新结合的理论方向，让你感到行动与思考的结合，感到中国文化与外国理论的融合，感到自己知识的贫乏。对于一个成功的人来说，获取的财富并不能总是用金钱来做衡量标准。持久的友谊、坚韧的毅力以及人与人之间的理解和支持，这一切都只能用精神价值来衡量，所以思考的立脚点就是我们内心和谐与心灵宁静，这些都是我们自己的巨大财富。
相信是万能的开始
有那么一段时间，因为工作的压力，身心疲惫，整个人都会有点负面情绪，思考的焦点都是消极的。
有一次，和浸泡村的男神——杨阳学长住在同一个房间交流片刻后。他说：“刚哥感觉你最*负面能量挺多的，你不是教过我吗：“相信是万能的开始。”我当时有点懵，真想不起来我讲过这句话。
事实上，我肯定讲过，可是它很早就从我的思想里溜走了，代之以消极的思想时刻影响着我。我知道我的很多积极的信念在慢慢丧失，我得重新把它们注入到我的体内。
积极的思考会加强你的能量，而消极的思考会摧毁你的梦想。从此以后，我选择积极思考，越来越好！
你相信你的目标会实现吗？你相信自己会成功吗？你相信你会成为团队的标杆吗？你相信自己会成为家人的骄傲吗？你相信你的团队是最有凝聚力的团队吗？你相信你的公司是最好的公司吗？你相信你的存在对身边的人都有帮助吗？你相信公司的产品对顾客有很大的帮助吗？
有时身边的人是不太相信自己的，那时我们应该学会自己相信自己。记得我读大学时，我常说我以后要当一名培训讲师，我对面寝室的一位同学就开始嘲讽我：“你当僵尸还差不多。”
有时成功源自一份相信，可光有相信还不够，因为相信有时是不稳定的，人有时喜欢怀疑和否定自己以及身边的一切，我们还要将这种相信上升一个层次。
你缺的不是观念，而是信念
相信往前再推进一步便是信念，信念是一种坚定的相信或者牢固的思想，是一种确定的感觉。它不分好坏对错，就如同我们坚信自己的性别一样，如此强烈，从不怀疑。
一个人如果有一个信念叫做：内心强大才能成功。那么在他遇到挫折时，这句话就会自动的跑出来指导自己的行为。可很多时候，我们脑海中有很多的思想，但是用不出来，实际上还是没有上升成为自己的信念，也就是还不够相信或根本就不相信。
历史上的领袖无不是拥有必胜的信念之人，坚毅、坚强常常是他们的代名词。我们都知道，生命的法则就是信仰的法则。
你持续不断重复相信的都会变成外在的事实，诚于中而形于外。
请问在事业上有什么比你坚信自己会取得成功更重要？在家庭上，有什么比你坚信自己会给家人带来幸福更重要？在社会上，有什么比你坚信自己对这个社会是有价值有贡献的更重要？
卓别林讲：相信自己是成功的秘诀。把相信自己变成自己的信念吧。很多时候，信着信着就成了。那为什么信念对我们实现梦想是如此重要呢？背后是一种什么样的力量呢？
识环境。识别环境为大。识时务者为俊杰。识别环境在于找准自身的跑道，进而步入合适自身的上升通道。根本在于自我摸索，人各不同。渡的一刻，却管不了一段。自我崛起，必须及早实现。全面分析当前环境的利弊，结合今后一段区间的预测，进而确定当前路径，指导当下事宜。发展自我，前提是建立在充分有效的把握好当前环境。看得清晰透彻，才能更稳健的发展。认识自我为本。站在生命长河的两端，及早确定方向，明确终点，这是明确人生航标的根本。唯有目标明确，才可能做到自我实现，力保现实不迷路不跑偏，不深陷泥沼，不沦陷*庸。某种程度上，本领的高低体现在认识自我的程度上，越有智慧的人，认识自己越深刻。避免聒噪，屏蔽庸人自扰，最大限度降低成长阻力。
自我激励。明确“生命的一条线”，便踏上征途，开启从无到有，从贫瘠到富有，从庸俗到卓越，从卑微到伟大，从虚度到燃烧……首先，要明确这条线，并在脑海中清洗构造成功的场景。这是拉开差距的根本体现。其次，执行层面注定是坎坷崎岖的，坚难万险，不是几个字能表达清楚，个中滋味足以在现实生活中淋淋尽致。背后的故事，熬人心血，催人奋进。纵然九死一生，也要扛过去没得说。绝不向困难和问题低头。这不是在喊口号，更多凭借实打实的本领来战胜。而在逐一攻城拔寨之时，有几点暖心头。一、欲望。激发欲望，甚至让欲望欲火焚烧，才有冲破第一步的内在动力，根本还在认识自我。另外，现实之困，凭借欲望方能优雅划过。铸造怒不可遏的欲望，投身于日常奋斗中。二、信心。信心不厚道，做不成时、怀疑自己时，迫切需要信心救急，可自身缺乏信心。待到成事时，信心却不请自来。然而，信心的模样更应该是这样：千万人的反对、流言蜚语，我相信我能成；一望无际的废墟，却在内心燃烧希望，我相信*凡中孕育伟大，低谷中潜藏高峰；碌碌无为的自我，坚信自己能成事；信心，是内在力量，唯有在现实中开花结果，方能孕育信心内核。三、自我暗示。常态化暗示，链接潜意识，输入目标，浇灌伟人智慧，倾注经验。这是贯通意识与潜意识的桥，值得把玩。
自我砥砺。一、具备想象力。必须在头脑中构建实现目标的样子和场景。生动活泼，感人肺腑，好似穿越时空走入当前，与自己握手话初心一样。这需要不断思考，不断做事，不断进步，在某个春暖花开的日子，那个场景便邂逅进大脑中，进而脚下有力量，坚定步伐，铿锵有力。二、专业知识。力争做到行业最懂的人，没人比我更懂，更明白，更通透，这是远景。初期，还是要撸起袖子使劲学，谨记***教导“星星之火可以燎原……要好好学*，将来做大事。”三、计划。皆为虚，唯有按部就班实现计划，方能化虚为实、点石成金。制定合适的计划，每日执行到位，确保完成任务，方向正确。四、毅力。行百里者半九十，越到最后，没有那么美，唯有坚持不懈，永远不放弃。记住丘吉尔的叮嘱。自我砥砺着实很痛，磨刀石上摩擦初心，每一个动作都是血泪……但不得不面对，没得选，思考致富。
自我实现。本书神奇之处在于“化腐朽为神奇”，点化庸俗的我们，变成自己期待的那位神，指出现实路径，夯实内在根基，实现财富之梦，达到精神高度，为社会做贡献，构造伟大。一个人如此，千千万万个人亦如此。自我实现作为需求的顶级，令人高山仰止，可望不可及，却又心驰神往。而本书，恰恰解“本领”之渴，描摹出出看不见的线，拎出会做事的道，清晰了成功之路，提取心想事成的共性，难能可贵。总之，智慧需要在日常生活中开花结果，播撒芬芳，成就自我，沁人心脾。愿每位心怀梦想的人，早日梦想成真，以结果酬谢作者，回馈优秀之道，并将接力棒薪火相传。
接触这本书，源于九哥的推荐。记得当时九哥说:什么叫财富？如果把你放到沙漠中，你仍能踏出一条路。他举了一个例子:一个富人在一无所有后，当他在沙漠中，当一个驼队经过时，他仍然可以东山再起！
于是我拿起了这本书，因为内心极度渴望自己的卡点是什么？财富难道不仅仅是金钱吗？到底什么在起着决定性的作用？
红色的封皮，有种喜悦加神秘之感。翻开书，这样一段话印入眼前。
正巧那段时间在整理过往的书本，看到自己写的日记以及儿子所做的画，点滴联系起来有个脉络就呈现在眼前。自始自终自己努力奔跑的结果还被一个内在柔软的部分所牵引，原来自己在原地打转！这个发现正好与拿破仑.希尔这句话相对应，因为自己的局限，而固步自封！
老天其实赐予人类福气，只是生活的经验中，我们经历了许多事，使得在万千百态的丰富的社会中，我们局部的接受到挑剔与竞争，慢慢有了贪嗔痴慢疑，使得在决定事物时，有了更多干扰，而忘了本初的无染的自己。从此就迷失在生活中，而本性却又在寻回，真是一个轮回又一个轮回哈！
书中在第一章中，开篇点题，成功密钥的中心是:贫穷富贵都是意念的产物。只要你了解自己到底需要什么，本书便会为你提供什么。即秘诀在于你是否清晰今生今时所要！
《觉醒年代》中***、***等一行人知道中国一定要崛起，中国人唯有自己救自己。最**家随着一代代的努力，赢得此时的安定安稳，走在世界前沿！靠的是什么！方向的明晰化，带着中国人民走向新时代新世界！
对于我们个人而言，明确自己所要是关键！靠别人得不到，靠金钱买不来。只有你刻意去研究去做，你才会得到你想要的一切。如果你做好了充分的准备并能持之以恒，一定会享受到财富、名誉、社会认同以及快乐幸福的阳光雨露。所以，你所有的成功和财富都源于一个想法。那就是你的所要，足够的想要，足够的清晰！
想中心所想，信行有所成。从改变思维开始，注入了一个新的信念，然后坚定而行。在第二章明确指出，有些事并不是不可能，而是我们不敢想，有的可能是不配得，更多的是思维局限，没有接触这样成功的人，而觉得自己不可能。这一点在孩子们身上很明显。他们有的在父母老师的无意识熏染下，认为自己只有这样的水*，而只能是这样的不够好！记得有则记录如此说，在一个学校做了测试，普通的班级，学校在新带课老师面前说，这个班的孩子都智力超群，而老师同样也认定并激情高昂，最终这个班的孩子从此一跃而上成为校内尖子班，而真正的尖子班却在老师的普通班认定下而真的是普通无奇！看似一则简单报道，却道出了潜意识力量有多强大！这也是书中的一部分，如果你今生真想成为一种人，或让孩子成为什么样，或想拥有多少财富，那从现在开始就请正向思考，觉察你的潜意识是处于哪个能量段！
当然你可能会说，我并不是那么专业，怎么可能去得到那些我想要的！那我仍借助于书中话，请相信自己，你是你自己的主宰！因为我们还有许多途径，比如组成智囊团，这个力量不容小觑，它可以把你的欲望转化成相应的财富！
现在的时代是一个神奇的时代，这是一个赋予了我们更多无形力量的时代，并不是仅仅把知识局限在看得见、摸得着、能称量和可测量的具体事物上，还有更多的是肉眼无法可视的无形的力量！有时会象地球引力让人无法真实理解一样！
看不见的决定看得见的，无形的决定有形的。改变思维方式，是社会快速发展的必然产物！
愿你与这本书结缘！在此感谢九哥推荐，感恩本书作者拿破仑.希尔！
这个题目不知道是怎么想出来的，看到这本书最先出现在脑子里的就是“让孩子成为富二代”，好像有点不切实际，有点贪慕虚荣，不过有这个想法也是有一点点现实的，这个社会没有钱可不行，为了孩子更好的生活，做父母的还是努力一下吧。孩子是富二代，那么我们就得是富翁，怎样成为富翁就得思考怎样致富了，所以我要介绍的这本书就是让你孩子能成为富二代的美国作家希尔所写的的《思考致富》。
《思考致富》是世界上最优秀的励志著作之一，是希尔20多年的亲身采访中逐渐完成的。该书以其准确精炼的语言揭示了成功的秘密并提出了13个步骤，这激励了无数人努力奋斗走向成功！如美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒，都从中获益匪浅。在国内一些大出版公司也都推出了中文版，对中国读者产生了巨大影响。
整本书共16个篇章和序言，每一个篇章都系统的阐述了在通向致富道路上所需要也是我们必须具备的一些才能和智力，书中所提到的一些人物事例证明了《思考致富》也许就是当你失意时，当你需要克服棘手的困难时，当你几经努力却屡试屡败时，当你由于病痛或肉体折磨而痛苦不堪时，你苦苦寻觅的绝望沙漠上的一片绿洲。希尔在序言中说“当然，世上根本没有不劳而获这种事，要想得到我提到的秘诀，不可能不付出代价，只不过代价远小于秘诀的自身价值而已。而那些不刻意追求它的人，即使付出的代价再高昂，也无法得到它。你不能通过别人的恩赐得到它，也不能用金钱买到它，因为它由两个部分组成。那些已经为它做好接收准备的人，已经将其中一部分紧攥在手了。”这是给我印象最深的一句话，不是因为他说的好，而是因为我知道了“机会总是亲赖有准备的人”这句话又得到了验证。寻找书中的秘诀是一次独特的阅读经历，如果你准备让这个秘诀为你所用。那么在每一章你都会找到它，这个秘诀对那些准备接受它的人来说，效力均等、跟受教育的程度无关。但是无意寻找它的.人，付出的代价再大，也得不到它。在读到某个地方时，希尔提到的秘诀会从字里行间跳出来。只要我们为接受它做好了准备，这些秘诀就会赫然出现在我们面前！无论我们接收相应信号的位置是在第一章还是最后一章，当它蓦然现身时，我们都要停下片刻仔细思量，因为此时此刻将标志着我们人生最重要的转折点。读书时，你要知道书中描述的内容都是事实而非虚构，其目的在于传递一条放之四海而皆准的伟大真理。所有为这条真理做好接受准备的人，都不仅明白自己做什么，而且知道该怎样做！此外，他们还能从本书中得到鼓励，知道怎样迈出第一步。所以我们要为发财做好最充分的准备。
当然，我说的让孩子成为富二代不是说让你一味地追求财富，忽略了致富最终的目的——成为成功的人。如果我们把致富当成成功的全部定义，那生活就索然无味了；但是不可否认，致富往往是成功的第一步，迈向它你会在沿途看到更多的风景，感受更多的智慧滋养，成为一个事业辉煌、精神富足的人。让孩子成为富二代不是想想就能实现的，现在就开始准备吧。
更简单的想就是“为了我的奥迪，你的迪奥，孩子的奥利奥” “成为富二代的爸妈”，或许《思考致富》是一个不错的引路人。想让你的孩子成为富二代么，拿破仑·希尔的经典著作，个人成功领域最畅销的《思考致富》一书揭示了财富制造的秘密，能彻底改变你的人生。
——思考致富读后感 (菁华5篇)
这个假期我读了拿破仑·希尔一本著作《思考致富》，让我受益匪浅。
拿破仑·希尔是全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统（伍德罗。威尔逊和富兰克林。罗斯福）及千百万读者的成功学大师。
希尔在《思考致富》中拒绝把成功归结于运气、背景或是上天的赐福，他希望提供一份完全取决于你自己的具体成功计划。
该书籍它并不完全是希尔凭空构想出来的理念，而是提炼自美国数百位最成功人士的成功秘诀而成，本书分为靠决心致富，靠知识致富，靠计划致富，靠信心致富等。
让我明白了“致富”一条路会遇到很多挫折，挫折只是意味着计划还有不足之处，并不意味着永远无法成功。
正如这本书中所说“一个半途而废的人永远不可能成功；成功的人，绝不会半途而废。”
识环境。识别环境为大。识时务者为俊杰。识别环境在于找准自身的跑道，进而步入合适自身的上升通道。根本在于自我摸索，人各不同。渡的一刻，却管不了一段。自我崛起，必须及早实现。全面分析当前环境的利弊，结合今后一段区间的预测，进而确定当前路径，指导当下事宜。发展自我，前提是建立在充分有效的把握好当前环境。看得清晰透彻，才能更稳健的发展。认识自我为本。站在生命长河的两端，及早确定方向，明确终点，这是明确人生航标的根本。唯有目标明确，才可能做到自我实现，力保现实不迷路不跑偏，不深陷泥沼，不沦陷*庸。某种程度上，本领的高低体现在认识自我的程度上，越有智慧的人，认识自己越深刻。避免聒噪，屏蔽庸人自扰，最大限度降低成长阻力。
自我激励。明确“生命的一条线”，便踏上征途，开启从无到有，从贫瘠到富有，从庸俗到卓越，从卑微到伟大，从虚度到燃烧……首先，要明确这条线，并在脑海中清洗构造成功的场景。这是拉开差距的根本体现。其次，执行层面注定是坎坷崎岖的，坚难万险，不是几个字能表达清楚，个中滋味足以在现实生活中淋淋尽致。背后的故事，熬人心血，催人奋进。纵然九死一生，也要扛过去没得说。绝不向困难和问题低头。这不是在喊口号，更多凭借实打实的本领来战胜。而在逐一攻城拔寨之时，有几点暖心头。一、欲望。激发欲望，甚至让欲望欲火焚烧，才有冲破第一步的内在动力，根本还在认识自我。另外，现实之困，凭借欲望方能优雅划过。铸造怒不可遏的欲望，投身于日常奋斗中。二、信心。信心不厚道，做不成时、怀疑自己时，迫切需要信心救急，可自身缺乏信心。待到成事时，信心却不请自来。然而，信心的模样更应该是这样：千万人的反对、流言蜚语，我相信我能成；一望无际的废墟，却在内心燃烧希望，我相信*凡中孕育伟大，低谷中潜藏高峰；碌碌无为的自我，坚信自己能成事；信心，是内在力量，唯有在现实中开花结果，方能孕育信心内核。三、自我暗示。常态化暗示，链接潜意识，输入目标，浇灌伟人智慧，倾注经验。这是贯通意识与潜意识的桥，值得把玩。
自我砥砺。一、具备想象力。必须在头脑中构建实现目标的样子和场景。生动活泼，感人肺腑，好似穿越时空走入当前，与自己握手话初心一样。这需要不断思考，不断做事，不断进步，在某个春暖花开的日子，那个场景便邂逅进大脑中，进而脚下有力量，坚定步伐，铿锵有力。二、专业知识。力争做到行业最懂的人，没人比我更懂，更明白，更通透，这是远景。初期，还是要撸起袖子使劲学，谨记*教导“星星之火可以燎原……要好好学*，将来做大事。”三、计划。皆为虚，唯有按部就班实现计划，方能化虚为实、点石成金。制定合适的计划，每日执行到位，确保完成任务，方向正确。四、毅力。行百里者半九十，越到最后，没有那么美，唯有坚持不懈，永远不放弃。记住丘吉尔的叮嘱。自我砥砺着实很痛，磨刀石上摩擦初心，每一个动作都是血泪……但不得不面对，没得选，思考致富。
自我实现。本书神奇之处在于“化腐朽为神奇”，点化庸俗的我们，变成自己期待的那位神，指出现实路径，夯实内在根基，实现财富之梦，达到精神高度，为社会做贡献，构造伟大。一个人如此，千千万万个人亦如此。自我实现作为需求的顶级，令人高山仰止，可望不可及，却又心驰神往。而本书，恰恰解“本领”之渴，描摹出出看不见的线，拎出会做事的道，清晰了成功之路，提取心想事成的共性，难能可贵。总之，智慧需要在日常生活中开花结果，播撒芬芳，成就自我，沁人心脾。愿每位心怀梦想的人，早日梦想成真，以结果酬谢作者，回馈优秀之道，并将接力棒薪火相传。
昨天我读完了成功学之父拿破仑—希尔的成功学经典之作《思考致富》。掩卷沉思虽然不能记下所有的内容单一感觉受益良多。
给我感触最深的就是书中一再强调的正确的思考方式，那就是无论何时何地在什么情况下一定要积极的思考，只有积极地思考才能冲破一切迷雾与阻碍。积极地思考方式不是盲目的乐观不是让我们抛弃危机意识而是让我们不论在什么时候尤其是在逆境中一定要有积极的心态，相信积极地思考就是力量。我曾用书中的观点来衡量自己，我发现自己有的时候就会消极的思考而不是积极地面对。这段时间有大把大把的时间同学们都在紧张的复*考研而我就没有这么紧张考完公务员做完毕业论文就只剩下找工作了，每天早晨起来最怕的就是想今天该干些什么，因为总觉得没什么可做，时间就在犹犹豫豫无所事事中溜走了，只是最令我痛心的。找工作的一次次失败更令我我的热情一点一点消退。我认为自己的大学很失败没有漂亮的成绩也没有一样可以拿得出手的特长，每天都像在坐以待毙。我知道这些消极的想法都是不应该有的，我应该积极的思考，不能妄自菲薄。
有了积极地思考还要有坚定地信念。信念是需要锻炼和培养的。坚定地信念犹如人的双腿，没有信念人不会走的长远。从去年开始，当我面对考研、考公务员、找工作三重选择时我就开始分析自己的喜好给自己确定人生规划和理想。这几此找工作时当别人问起我的理想时我总是以："我的理想是成为一名职业经理人"来回答。这是我经过很久的思想斗争和自我剖析才得出的答案，我喜欢管理我不喜欢别人对我太多的约束，我认为我的性格适合这个职业。可是我并没有为我的理想付出什么，我的专业是材料化学，偏偏理想却是职业经理人，似乎二者没什么必然联系。我曾坚决的对HR说我想从本专业的基层做起然后一点一点做到管理职位，因为我认为只有懂行懂技术而且在自己的行业里做到最好这样才有资格去管理，我幼稚的想让自己的专业当敲门砖然后实现自己的理想却没有一个人愿意给我机会。我不知道我是不是应该调整自己的理想或是放弃自己的专业。
信心。书中把信心视为取得胜利的法宝。
《思考致富》是有关怎样创造财富的一本成功学巨著。
我也渴望财富我想让家人都过上富足的生活，现在我相信只要自己能够不断学*并不断完善自己总有一天我会实现自己的财富梦想。
要成功，我们首先要做对事，并且大量付出，要有一定要的精神。
读了《思考致富》这本书，使我更加坚定自我暗示是真正存在的，并且可以帮助到我们，使我们梦想成真。我也认识到，要想在自己喜欢的领域中取得骄人的成绩，光有思想是不行的，还要落实到实际中，那么专业知识就是不可缺少的行动武器。各行各业的成功者永不放弃那些与他们主要志向，事业或职业相关的专业知识。我感觉到，一个人的成功还要有坚定的毅力，毅力可以催生信念，并且可以为之去持久的.努力。我们应该认准目标，坚持不懈的让欲望开花结果，以至于将信念变为现实，实现理想，获得成功。
在《思考致富》这边书中，作者也列举了人们在生存中常常遇到的六种基本恐惧。读了以后，觉得自己也会有其中的几点。我学到了一个人的心态是可以控制和引导的。我们应该凡事多想到希望，多赋予自己积极的想法，正面的念头。那些会影响我们前进的负面想法把它统统抛开。
读了这本书后有很大的感触，也从中看到了自己的不足，希望在以后的工作同生活中一定改正，使自己有所提高。我一直坚信，靠山山倒，靠人人跑，只有靠自己最好。人活在世，一定要有所价值，同时可以做一个可以对他人有所付出的人，而不是一心所取的人。还是那句话，世上无难事，只怕有心人。
今天是收获的日子，因为我学*完了第二遍《思考致富》。学完第一遍《思考致富》时就感到这个成功哲学包含着巨大的能量，但却感觉无从下笔。现在经过第二遍研*，觉得有所收获，想加以总结加深印象。
《思考致富》的作者拿破仑·希尔是世界上最伟大的励志成功大师，他创建的成功哲学和十七项成功原则，鼓舞了千百万人，被称为“百万富翁的创造者”。他潜心研究成功学40年，写出《思考致富》的巨作，又研究和实践20年后，在八十高龄时和他的哲学继承人合著《人人都能成功》，他访问和研究的对象是500多位十九世纪世界最伟大的成功人士，包括：发明家爱迪生、福特汽车的创始人福特、美国总统罗斯福、石油大王洛克菲靳、钢铁大王卡内基、电话机发明人贝尔等，百年来的绝大多数成功学书籍，内容都没有超出希尔80年前建立的理论体系范畴。试问哪个成功学研究人员尽其一生在潜心研究和实践成功学？又有谁访问和学*过这么多当代世界上最杰出的人物？
因为我相信，才觉得有收获，因为我相信，才产生了力量。我感觉希尔就象一个睿智而慈祥的老人教会了我许多：
积极的心态是希尔成功哲学的核心内容，积极的心态才能在潜意识中形成积极的影响，它会引导我们用积极开放的态分辨、吸收处界的有利信息，阻挡住消极思维、心态的不利影响，从而使自己向越来越好的方向发展。积极的心态对成功的影响力不言而喻其最早明确提出和加以归纳、运用的人就是希尔。
每个人都可以最大程度地掌握自己的命运。一切成就的起点是强烈的成功欲望。每个人都有权利获得美好而幸福的生活。上天赋予人最大的财富就是每个人都有能力影响潜意识，用自我暗示原理是影响潜意识的唯一方法。潜意识的能量是巨大无比并且永不停止的，除非人的死亡。潜意识不分积极和消极，它就象一片无边无际的肥沃农田，你不在里面种上有用的庄稼，里面就会生长出杂草。通过自我暗示原理，我可以把我的主观意念和成功欲望传达给潜意识，让它为我服务。自我暗示原理是希尔成功哲学的最重要组成部分。自信是自我暗示得以发挥的重要因素。积极的心态是希尔成功哲学的核心内容，积极的心态才能在潜意识中形成积极的影响，它会引导我们用积极开放的态分辨、吸收处界的有利信息，阻挡住消极思维、心态的不利影响，从而使自己向越来越好的合理的智囊团是成功的保证。向成功人士学*成功经验是实现目标的最佳途径。专注和简化有助于尽快实现目标。毅力和决心是成功者之所以成功的重要原因。其重要作用仅次于积极的心态和成功的欲望。回报定律：绝大多数情况下，你为别人付出多少，就可以以各种方式收获多少或更多。每个困境中都隐藏着同等或者更大的利益的种子。要学会从失败和不幸中收获经验、智慧。勤劳不能致富，思考才能致富。人类的一切成就都源于思维。
人之所以领导其它生物，就在于人的思维能力。财富和地位只有建立在真理和正义的基础上才会持久。希尔成功学不但适于获得财富，也适用于获得精神财富。知识只是潜在的力量，只有巧妙地组织和运用知识才能产生力量。普通知识是没有多少用途的，只有针对明确的目标学*用于实现目标的专业知识才有用。精心策划是避免失败的重要方法。恐惧包括恐惧贫穷、恐惧批评、恐惧失去爱、恐惧年老、恐惧病痛、恐惧死亡。消除恐惧、怀疑、忧虑，消除受消极情绪和思想的影响是使人生获得成功的首要任务和必经之路。运用想象力是获取构想、计划、发明的方法。创造力比理性思维更有价值。大脑是人类最有价值的部分，它能接收同频率的震波。第六感是希尔哲学的顶峰，只有掌握其它原则才能学会和运用第六感。它是生命的守护神，是奇迹的创造者。刺激物包括性、爱、欲望、音乐、友谊、智囊团、经历、自我暗示、恐惧、毒品和酒精，前8种是建设性的刺激物，后两种是破坏性的刺激物。学会引导和利用性能量转换是大多数杰出人物的成功原因之一。学会利用建设性的刺激物激发潜意识。合法获取财富、培养优秀品格是获取心灵的*静的唯一途径。
人的欲望可以归纳为两种：财富及财富可以买到的东西、幸福。人的终极目标就是认识自我、认识他人、认识规律、探求幸福。在生活中运用成功法则是学*和掌握希尔成功学的唯一方法。以上是我学*希尔成功学一个多月来的部分收获，我还收获两个绝佳构想，正在孕育中，在希尔成功法则的鼓舞下，我有足够的自信去实现它们。我将继续坚持学*和运用希尔成功原则。我坚信，它能引导任何人快速获得成功，包括你和我、他。
——思考致富读后感(精选5篇)
《思考致富》内容简介：如果我们把致富当成成功的全部定义，那生活就索然无味了；但是不可否认，致富往往是成功的第一步，迈向它你会在沿途看到更多的风景，感受更多的智慧滋养，成为一个事业辉煌、精神富足的人。
在拿破仑·希尔这部伟大著作中描述的秘诀，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人从此走向成功。它指引过许多我们耳熟能详的知名人物非凡的成功之旅，诸如美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒等都从中获益匪浅。
还有更多的*凡人因此积累了财富，有的人成功地实现了家庭的和谐，有的人获得了商业伙伴的支持，甚至威尔逊总统在军事训练和募集战争军费中都用到了这些秘诀。
寻找书中的秘诀是一次独特的阅读经历，如果你准备让这个秘诀为你所用。那么在每一章你都会找到它，这个秘诀对那些准备接受它的人来说，效力均等、跟受教育的程度无关。但是无意寻找它的人，付出的代价再大，也得不到它。作者简介：拿破仑·希尔（1883～1968），成功学大师，曾任美国罗斯福总统首*顾问。他早年开始研究钢铁大王安德鲁·卡内基、发明家爱迪生、亚历山大·贝尔等人的伟大成就，他研究的成功秘诀影响遍及全球数千万人。
拿破仑·希尔的《思考致富》受到安德鲁·卡内基的启发。卡内基只身闯荡美国，从一文不名的穷小子，四十年后成为富可敌国的钢铁大王。在卡内基的暮年，他把自己的成功秘诀向拿破仑·希尔倾囊相授，并建设拿破仑·希尔以研究成功奥秘作为终身的事业。
在拿破仑·希尔的诸多著述中，《思考致富》可谓是最重要的作品，被誉为“彻底改变了美国人的思想观念，激发了所有美国人的.潜能。”本书中的致富秘诀已经帮助无数*凡人获得了非凡的财富和事业成功。
在拿破仑·希尔的众多著作中，《思考致富》可谓是最重要的作品，被誉为“彻底改变了美国人的思想观念，激发了所有美国人的潜能。”《思考致富》的创作受到了卡内基的启发。卡内基只身闯荡美国，从一文不名的穷小子成为富可敌国的钢铁大王。在卡内基的暮年，他把自己的成功秘诀向拿破仑·希尔以研究成功奥秘作为终身的事业。
这是一本空前绝后的佳作，它的创作受到了安德鲁·卡内基的启发。许多年前，他向本书的作者拿破仑·希尔揭示了他的个人成功秘诀。卡内基不仅自己成为了一位百万富翁，还把自己的秘诀传授给十几个人，让他们也获得了百万财富。还有500人向拿破仑·希尔透露了自己的致富途径。希尔则用一生的时间，研究如何把这些致富秘诀，传授给那些原意用自己的意念、构想和精心策划换取财富的各行各业人士。
我是通化县光华镇长春沟村农民，我村农家书屋有图书1610册，其中有《思考致富》这本书，让我从中学到从思考到致富的哲学理论以及实际行动的方案蓝图，影响了我对财富的价值理解观。
这本书从侧面反映了整个美国19世纪-20世纪人们价值观的形成，人们对财富的理解和对人生观的理解。注重思考，更注重行动、理性分析、计划行动、追求结果的务实理念。为什么美国在20世纪成为强盛的国家，从这个侧面就可以理解。
这本书教授了“做什么，如何做”，本书分为作者的话、十五章节、《思考致富》行动计划三大部分。
作者的话，让我知道了本书如何创作，同时注意到作者的一个建议：所有的成就、所有的辛苦所得的财富，都有其意念源泉！如果你已经准备去寻找它，那么你已经拥有了这个秘诀的一半。因此，另一半一旦出现在你的面前，你会立即认出它来。
十五章节，包括心想才能事成、行动致富、六种恐惧。心想才能事成，主要让你对财富首先有一个思考状态，然后是一种心态，一个目的。行动致富，主要是具体行动的步骤，为(1)欲望，(2)信心，（3）自我暗示，（4）专业知识，（5）想象力，（6）精心策划，（7）决心，（8）毅力，（9）智囊团的力量，（10）感情转换财富的奥秘，（11）潜意识，（12）大脑，（13）第六感。对13个方面进行行动的方案设计以及理论知识做了详细介绍。
行动计划，是温故而知新的具体体现，以及进行量化考核以及缜密分析的章节，体现作者的良苦用心。
读完这本书，有一种让你感到知识与财富的全新结合的理论方向，让你感到行动与思考的结合，感到中国文化与外国理论的融合，感到自己知识的贫乏。
致富的真谛并非得到多少有形的财富，思考创造财富所具备的能力与素质才是《思考致富》所明晰的至理。
富极则至穷，穷极则至富。穷与富是一种生命的状态，二者可以相互转换。决定穷与富的外在因素数不胜数，诸如出生、文化教育程度、社会背景、心理素质、个人品性等等，而内在因素更为重要。富与穷只是一种状态，只要具有不甘落后贫穷而竭力改变的心态和付诸恒久的努力，世人便能取得自己想要的财富。
通向富裕的道路有千万条，关键是如何选择与取舍。不怕起点低，就怕不彻底。选择了道路，就要坚持下去，排除一切诱惑和千难万险。精诚所至，金石为开，成功总有到来的一天。至于诱惑这一大敌，可用坚定之心战胜，或者清心寡欲也是不错的选择。致富之道非常道，契合社会共同价值的路方可选，此为长久之道。取舍要随世之变而有所变，知变、善变、引变为取舍智慧，不违背道路的核心价值则可谓取舍之本。致富，路须正，行须正，心须正。
致富之中，思路要清。不可轻举妄动，想好了再行动。窥世之发展，明世之大势，辨富之手段，以此铸己之思路。严密制定致富策略，看好市场，选好人才，定好方向。拿出勇气闯荡，不可患得患失，成败休要看重。按照致富思路行走，一往无前，总有一条路可走。
改变贫穷先改变思路，而后拓眼界，长学识、强技能、增素质……找到一种驾驭改变的力量，用勇气与自信强大它，赋予它一种“愈挫愈勇，再接再厉”的精神。过程之中，日渐提高学*力、行动力、思考力和表达力。除此之外，心理素质的承受力颇为重要。要致富，先富足内心，使心灵具有接纳成败得失、悲欢离合、喜怒哀乐的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心态决定状态，状态决定成败。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成败。
最初拿到《思考致富》一书，我以一种怀疑的态度去看它：财富、金钱，难道人生追求除了这些就没有其它了么？俗！然后，我又把它当成任务去读。读到一半时，我却被深深吸引，确切地说是警醒。
最终，这本书我读了两遍，它不仅仅是一本书了，而是我人生中一个严厉的老师。它让我明白，人生只有梦想是不够的，你必须使之强烈，变成欲望；你必须付诸行动，制定合理的计划；你还须有信心、专业的知识（非学校所教）、决心和毅力；它让我坚持不懈、不轻言放弃；它让我明白智囊团的力量，并告诉我和谐是基础；它教会我自我剖析：评估自己的毅力、领导素质，是否有六种恐惧，积极情感是否具备，又是否有消极情感影响……
正如业界评价的，拿破仑﹒希尔的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的书籍，你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力，发现具有惊人启示作用的自我分析系统，发现出售个人服务的详细计划，发现伟人的经历所提供的丰富帮助。而财富，也不仅仅是狭义的物质，它包括持久的友谊、和谐的家庭关系、商业合伙人或同事之间的理解和支持、用精神价值衡量的内心和谐与心灵宁静等。
书中的每一个故事都会对我们有所触动，比如达比和达比叔叔的故事：达比的叔叔热衷于到西部淘金，希望能发财，但他不知道，更多的黄金来自大脑这个矿藏，而不是来自地下。他圈出一块地，辛苦挖掘几周后，终于看到了闪闪发光的矿石。由于行动前没有合理计划，他缺少将矿石运出地面的器械，于是不得不回去。而他还缺少物质基础，他又不得不把这个重大发现告诉亲威和邻居，从而凑足钱买器械。达比和叔叔回到矿区继续挖掘，他们挖到了当地最丰富的矿藏之一。矿井越挖越深，金矿的脉络却消失了，他们选择了放弃。他们把器械卖给一个旧货商，旧货商找来一位采掘工程师用专业知识进行了估算，金矿就在3英尺之下。也就是说，如果达比和他的叔叔有毅力选择坚持，再挖3英尺，就能重新找到金矿的脉络。
不难看出，达比和达比的叔叔失败是因为：1、没有物质基础；2、有梦想，却没有为梦想制定合理计划；3、不会利用专业知识；4、没有毅力，不能坚持。
这一教训让达比在后来自己选定的事业中受益匪浅，对我们也一样。如果你想成为一个出色销售人员，在做事情前，须具备所销售产品领域或行业的相关专业知识，然后对所做项目进行充分调研和分析，制定出合理的工作计划：跟进时间、见何人、做何事、如何说、如何做等，并根据反馈随时修正计划，最重要的是，遭到冷遇或拒绝时，请决不要放弃，要把销售的过程做完。而我，现在想做一个优秀的主管，梦想着以后做领导，所以我会珍惜这次培训机会，努力学*专业知识，改善自己的性格，向周围的导师和同事学*，打造和谐进取团队。也许我会面临很多困难，遇到很多挫折，我坚信，我的自信和坚持，会让我达成目标。
让我们记住书中一些话并去做，它会让我们受益一生：“心想才能事成”“没有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒绝，都不能让我轻言放弃”“全美500位最成功人士的经验告诉我们，他们最伟大的成功在于，面临失败时他们能坚持再迈出一步”“如果你想做的事情是正确的，而且对此深信不疑，那么尽管放手去做！”“信心是一种心态，它产生于自我暗示”“最后的胜利，属于那个相信自己能行的你！”“没有任何人可以不需要他人合作，就有充分的经验、教育、才能和知识，就能够确保获得丰厚的财富”“一个半途而废的人，永远不可能成功”“要果断决策，说得好不如做得好”……然后让我们进行自我分析，真实面对自己，把自己那些拖拉、犹豫不决、不自信、轻言放弃、生活没目标、性格暴躁等等问题尽量克服，为自己的人生制定出一个“工程进度表”，按照书中的方法，规划人生，重塑自我，行动起来！
这个假期我读了拿破仑·希尔一本著作《思考致富》，让我受益匪浅。
拿破仑·希尔是全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统（伍德罗。威尔逊和富兰克林。罗斯福）及千百万读者的成功学大师。
希尔在《思考致富》中拒绝把成功归结于运气、背景或是上天的赐福，他希望提供一份完全取决于你自己的具体成功计划。
该书籍它并不完全是希尔凭空构想出来的理念，而是提炼自美国数百位最成功人士的成功秘诀而成，本书分为靠决心致富，靠知识致富，靠计划致富，靠信心致富等。
让我明白了“致富”一条路会遇到很多挫折，挫折只是意味着计划还有不足之处，并不意味着永远无法成功。
正如这本书中所说“一个半途而废的人永远不可能成功；成功的人，绝不会半途而废。”
——清欢读后感范文十份
这本书是我的高中好友再毕业之际送给我的，一直没有时间来好好品味这本书中的清欢。
清欢。一个淡雅的字眼。它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏、廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。
林清玄眼中的清欢、是在清静中。享受淡雅的欢愉，是一种闲适，清静，自由与舒服的'生活状态。年轻时，喜好处处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是。现在旧地重游时、却发觉，现在的一切都如加快了脚步，再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”。街上行人匆忙的脚步、就连茶楼。也是烟雾的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”。街上行人匆忙的脚步、就连茶楼。也是烟雾环绕。让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑。回到最单纯的欢喜、是生命里最有味道的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后。一钩新月天如水”。陶渊明的“采菊东篱下、悠闲见南山”清欢……………代表这是一种高雅的文化。双休日，与家人去登山。“蝉噪
林愈静。鸟鸣山更幽”，这好像是登山的抱负境界、但在山道上。全是熙熙攘壤的游人，远远望去。像一条长龙、期间还不夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶。却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了、吹过来的风夹杂着污浊的空气。连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的。没有外在条件的。它是发自内心的情意、只要心中有情、到处都有清欢。
这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨，有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。
尘路，相逢，唯愿自然；相守，铭记，淡能成全。以笔简修心性，待某一天老去了，岁月的一种清欢，便可在文字里慢慢邀菊修篱。生命，依旧人忙心闲，只是，心思早已开成了一朵闲花，依着阳光静静蔓延芬芳……
人间到处是清欢、在孤灯下翻着富有墨香的书。或提笔挥毫、或饮一口茶，体会茶香充满。
少年时代读到苏轼的一阙词，非常喜欢，到现在还能背诵：“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这阙词，写苏轼和朋友到郊外去游玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阙词。主要是爱极了最后一句——“人间有味是清欢！”
那么，“清欢”是什么呢？
清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的.石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
我们活在这个世界上，有千百种人生。我们活在这个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。可是，“清欢”就难了！
我们想在路边好好地散个步，可是人声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即使是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的木槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
下山时的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情只是悲伤，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的“高楼谁与上，长记秋晴望。往事一成空，还如一梦中！”诗是李觏的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸篙笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉ok去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？”
苏轼凭着东栏看着栏外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生能看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”
第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！
一直以来，都很喜欢林清玄的文笔，简约而睿智，充盈着禅意。读他的书，就如品茶，清香自来，让人心静。
“清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，道出了清欢的内涵与生活的真谛。我们很多时候都喜欢做加法，给自身的加值，好像身外之物的增多，就能凸显个人的人生价值。其实不然，人赤条条地来到这个世界，自然也会带不走任何东西地离开。这样说，或许比较悲观，那人生追求什么呢？我想应该是追求本心，尊崇自己的.内心，回到一种简单的生活，大道至简，生活真的应该简单些，再简单些。在这个喧嚣浮躁的社会里，守住自己的本心，不为世俗流言所迫，不为物欲横流所动，过自己想过的生活，那就是最大的幸福。无论繁忙还是闲适，无论顺境还是逆境，去审视自己的内心，聆听心底的声音，那么我们终将获得最简单的欢喜。
如林清玄所言，清欢来自我们对*静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。 晴天徒步行走，感受阳光的温暖，风的和煦；坐着公交车，停靠无数站台，领略一路的风景；漫步到公园，看小孩玩耍，老人健身。那些时刻，我会倍感生命的真实和美好。在心情低落时，给自己一颗糖，让口中的甜味冲淡心间的苦涩，瞬间心情会很美好。人生最美是清欢，心若开阔，万事皆明。
在一个手机软件上，我无意间听到了林清玄的文章，当时的第一感是朴素、柔和，没有华丽的辞藻与冠冕堂皇的修饰，让人读了心神十分宁静。于是在暑假里我果断地拿起了林清玄的一本《清欢》。
林清玄的文风是超然，总是加入许多宗教的色彩，使他的文章变得神圣而体现出无常。他喜欢引用一些禅学大师与佛教高人的话与故事，丰富自己的文章，更显得神圣。
在一些人的眼里，林清玄的文笔甚是古怪，比如《清欢》中的某篇文章的标题就是“玩物上智”，我们都说玩物丧志，可他的观点却完全不同。对于古董的喜爱，他却偏偏喜欢上了，还要再过一个月再来买，看看那件古董还在不在，再判断自己与古董有没有因缘，最终决定买不买，这与那些对某些物件要倾其所有当即买下的古董家不一样，我认为林老先生买古董的方式正如他所说：“
这样，当然不免遗珠之憾，遗珠也就遗珠吧！沧海如此之大，偶尔的遗珠也不必记挂吧！”。如此置无价艺术于身外之人，实在令人叹服。
另一篇文章更是让我会心一笑，“剪刀·石头·纸”讲述了这个时代手工的缺乏，无论什么地方的人都在趋于一个相同的方面发展，这是非常可悲，幸好，还有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工礼物让人感动的地方。“唯一能让一个民族在世界人中保有独特面目的是精密的手工吧！”
他会犀利的语言抨击文学家的做作，“第四个诗人”就是批判了那些华丽而空虚的'文学作品，只求金碧辉煌，不求实学。有一瓶很古老而醇香的酒，四个诗人遇见了，前三个诗人开始用大段大段的诗词来描述酒的香气，而第四个诗人一口气喝光了那瓶酒，他告诉他们：“我太迟钝了，没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更灵敏，把我提升到你们的境界。”那三个诗人多么可笑用不存在的东西自欺欺人，这就是一个朴素的作家最痛恨的东西吧。
读完《人生最美是清欢》，我开始试着理解何为清欢。
“清欢”，是在一天快结束时，花八分钟思考人生；是在夜晚时“举杯邀明月，对影成三人”；是由一束马蹄兰来告别友人。“清欢”是一种态度，对待生活的态度。
书中有一篇文章叫《以夕阳落款》，这篇两分钟就能看完的文章却让我深受感触。文中有一句话“如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧。”这句话使我陷入了沉思，是啊，我们生活的节奏太快了，快到留不出哪怕一分钟来思考，无人能傍晚时静下心欣赏落日的美景，许多人麻木地让自己泡在工作和学*里，这样的生活，该是多么无趣。文中把夕阳比作落款的印章，把生活比喻为一幅水墨画，只有尽心去创作的水墨画，才会不留遗憾。
书再往后翻，翻到了又一篇我十分喜爱的作品——《红心番薯》。文章写的'是作者父亲南洋梦里的乡思，以及作者对时间流逝的感叹、对生命的惊讶。
番薯在幼时的作者眼里象征着宝岛，而芋头则代表了大陆。文中，幼年的作者不禁感叹着两种植物的相似。其实，相似的何止是形状，水土、人情都是差不多的。我想，作者对这件往事之所以如此印象深刻，绝不是因为跟别的小孩儿吵了一架，而是作者父亲在油灯下，将大陆和宝岛连起来的那一根线，以及父亲眼中掩不住的乡愁。
作者住在高楼里，感叹着番薯顽强的生命，作者所住的地方与我们一样，是无土的存在。在作者父亲眼中，人就该脚下是土地，头顶是天空，“脚踏实地”才是正常的。《马来的雨》的作者胡绳梁也感叹“现代文明有时离大自然是远了些的。”不是所有人都能拥有带土地的房子，读后感。但亲*自然却是很容易做到的。即使身处“容不下绿色的地方”也应该牢记自然，对脚下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品质，同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才听得见。”又一次向我们叙述何为“清欢”。
“清欢”是细腻的情感，是善于观察的眼睛，是真诚地对待生活，更是在浓墨重彩的人生之画作中留出属于自己的空白。
读完《人生最美是清欢》，我开始试着理解何为清欢。
“清欢”，是在一天快结束时，花八分钟思考人生；是在夜晚时“举杯邀明月，对影成三人”；是由一束马蹄兰来告别友人。“清欢”是一种态度，对待生活的态度。
书中有一篇文章叫《以夕阳落款》，这篇两分钟就能看完的文章却让我深受感触。文中有一句话“如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧。”这句话使我陷入了沉思，是啊，我们生活的节奏太快了，快到留不出哪怕一分钟来思考，无人能傍晚时静下心欣赏落日的美景，许多人麻木地让自己泡在工作和学*里，这样的生活，该是多么无趣。文中把夕阳比作落款的印章，把生活比喻为一幅水墨画，只有尽心去创作的水墨画，才会不留遗憾。
书再往后翻，翻到了又一篇我十分喜爱的作品——《红心番薯》。文章写的是作者父亲南洋梦里的乡思，以及作者对时间流逝的感叹、对生命的惊讶。
番薯在幼时的作者眼里象征着宝岛，而芋头则代表了大陆。文中，幼年的作者不禁感叹着两种植物的相似。其实，相似的何止是形状，水土、人情都是差不多的。我想，作者对这件往事之所以如此印象深刻，绝不是因为跟别的小孩儿吵了一架，而是作者父亲在油灯下，将大陆和宝岛连起来的那一根线，以及父亲眼中掩不住的乡愁。
作者住在高楼里，感叹着番薯顽强的生命，作者所住的地方与我们一样，是无土的存在。在作者父亲眼中，人就该脚下是土地，头顶是天空，“脚踏实地”才是正常的。《马来的雨》的作者胡绳梁也感叹“现代文明有时离大自然是远了些的。”不是所有人都能拥有带土地的房子，读后感。但亲*自然却是很容易做到的'。即使身处“容不下绿色的地方”也应该牢记自然，对脚下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品质，同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才听得见。”又一次向我们叙述何为“清欢”。
“清欢”是细腻的情感，是善于观察的眼睛，是真诚地对待生活，更是在浓墨重彩的人生之画作中留出属于自己的空白。
中国文人多多少少都有一些“古典情结”和“江南情结”。
我不是文人，只是不知道从何处沾染上了这样的文人情结。是的，我也喜欢那如诗如歌的浪漫古典，也钟情那如画如梦的烟雨江南。
此外，我还多了几分“爱慕才子才女的情结”。虽然才子这样的奇特生物并不适宜拿来做老公或者男朋友，但是这并不妨碍我一如既往地羡慕嫉妒恨地痴痴地欣赏着凝视着才子才女们。
毫无疑问，白落梅属于我喜爱的才女之一，她的那些书名，《烟月不知人事改》《西风多少恨吹不散眉弯》《恍若梦中一相逢》《陈迹·清欢》……读来便让人欢喜。有着古典的美丽哀伤，也有着江南的秀丽风姿。
这本《陈迹·清欢》更是书如其名。
书太美，文太美，带着秦时明月的清朗、带着唐诗宋词的隽永，从旧时光中缓缓走来，仿佛吴道子笔下的圆转飘逸的衣衫，又仿若清冷馥郁的安吉白茶，亦似冬日里映照在皑皑白雪之中的既素雅又艳丽的寒梅。
“真正旷达的人生，无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知足常乐。”唯有这样清雅的文心落入字里行间，才能晕染成风雅的才情。
——圆明园读后感作文范文十份
圆明园，这样一座由无数代能工巧匠的智慧拼凑而成的仙境，就在1860年10月18日至20日被英法联军洗劫一空，还被他们放了火，最后化成了一片灰烬！
被英法联军掠夺、放火过后，那昔日多么辉煌的圆明园竟然变成了几根残柱，这多么令人气愤啊！更可恨的是：当这些奇珍异宝流传到国外时，他们竟然敢拍卖我们的宝物！这本来就是中国人的东西，而我们却要用昂贵的'代价来买回属于我们自己的东西，这让哪一个中国人会不气愤呢？
这些都是英法联军的罪恶，胆敢在中国人的土地上横行霸道！他们难道不懂得什么叫强盗吗？难道不懂什么叫羞耻吗？那就告诉他们，他们就叫强盗；他们永远不会羞耻！
如今的圆明园已被侵略者掠夺去了昔日的辉煌。一想到这些，我就感到愤怒与惋惜！
从前的圆明园内有湾湾的流水，高高低低的假山，湖如明镜，山似叠翠。园内的宫殿建筑，美妙奇特，变化无穷。那无数名贵的奇花异草，数不尽的珠宝玉器，无论是建筑的优美，还是五光十色的金珠玉物的珍奇，圆明园都堪称世界上的杰作。
然而在公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，望见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见到猎物疯狂抢夺起来。能拿走的尽量拿走，手里拿不了的，就用抢来的绸缎和刺绣品做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对拿不走的楠木器具、铜器、瓷器等物品，则用枪托或棍棒砸碎。一连几天，侵略者又让骑兵团分头到圆明园各处同时放火，霎时间，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日，庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在烈焰中“噼噼啪啪”响了一阵后，一座座都倒塌下去，整个圆明园转成了一堆堆焦土和残砖破瓦，世界上最辉煌壮丽的建筑群从此不见了。
以前是因为清**的腐败无能，造成的这一切损失。但想想过去，又回过头来看看此刻，如今我们的祖国辉煌腾达，就像条巨龙屹立在世界东方。经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩。祖国的变化，吸引了无数外宾来我国旅游观光，那些高鼻子蓝眼睛的外国人也对着我们中国人点头微笑。可无论怎样，也忘不了他们以前的无耻行为。
“落后就要挨打”。我们要牢记以前的耻辱，努力学*，把我们的祖国建设得更强大。
读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒与惋惜。
圆明园是我国著名的皇家园林，圆明园浓缩了中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十年才建成。但是，在 860年，圆明园被英法联军放火焚烧，大火烧了三天三夜，现在它只剩下残垣断壁。这帮可恶的强盗在中国的领土上横行霸道，一座举世闻名的世界宝库就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁的是我国悠久的`历史文化，而且破坏了这璀璨的盛名。这是中华民族多少代人智慧的结晶呀！
读了这篇课文，我知道了落后就要挨打，贫穷就要受欺凌。要想我国不落后，不贫穷，我们就要努力学*、奋发图强。用我们智慧去学*最先进的科学技术，去创造最美的文化艺术，去建设最富强、最美好的祖国！我要好好学*，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，我们要让祖国永远在强国之列！
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华。
今天我读了《圆明园的毁灭》一文，心情澎湃，觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱。
文中讲述了1860年8月份，英国和法国联合侵犯我们的首都北京，并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火将圆明园化成灰烬。
就当我读到“英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉”时，我肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵略的敌人们见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重的物品占为己有，他们的腰包都塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不走，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是因为当时的中国太落后了，再加上没有什么先进的武器，所以才处处受到各国侵略者的欺负。
我继续往下读，当我读到“三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城”时，我咬牙切齿地说：“这些禽兽不如的东西!”他们不仅仅把我国收藏的文物掠走，为了销毁罪证，英、法两国的侵略者还把我国这一园林的瑰宝，建筑艺术的精华化为灰烬。
读了『圆明园的毁灭』一文，让我深深地认识了“落后就得挨打”这一不变的真理。它在时时刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，一定要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更加强大!
今天，我学了《圆明园》这篇课文我感受到无比愤怒和无限的 惋惜！
圆明园是专供皇帝，后妃游乐，他为变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了“买卖街”，“山乡村野”，买卖街并真没有真正的居民，而是皇宫里的人扮演的，“山乡村野”并没有村民居住的村落，而是模拟建造供皇帝，后妃享乐之用的。
圆明园非常美丽，圆明园有一些名胜建造的，有狮子林，*湖秋月，安澜园.......而且里面的文物很多，很壮观的。圆明园占地约5000亩，水面占地十分之四，大小山恋起伏，个太湖泊星罗棋布，临空俯视如千岛之国。
但好景不长，英法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了一片废墟。更让我生气的是它们竟然单场拍卖文物！一个亲铜铁器竟卖3英镑！一幅画则1英镑卖掉了！这..........简直是中国人的耻辱！
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。
我读了《圆明园的毁灭》这篇文课后，感到无比的气愤，圆明园是当时世界上著名的皇家园林，她建筑宏伟，展现了全世界最有代表性的名胜，这一伟大的工程花费了无数能工巧匠多少心血，历时150多年时间才得以建成，可是就在1860年10月6日，英法联军入侵北京，闯进了圆明园，强盗们任意抢劫、毁坏，最后用大火来掩盖他们的罪证。大火烧了三天三夜，富丽堂皇的圆明园就只剩下几根残缺的柱了孤零零的'站在那里。
看到这帮可恶的英法联军在我们的领土上横行霸道，我就无比的伤心和愤怒。对这失去的文明感到无比的惋惜。我一定要勤奋学*，让祖国更加强大，不像清朝那样软弱无能，不是任何一个强盗都能任意欺侮的，让世界充满正义、和*，让圆明园毁灭这样的悲剧永远不再发生。
圆明园位于北京西北郊，原为清代的皇家御苑，始建于清康熙四十八到清乾隆九年基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园战地5200余亩，方圆200多华里。全园建筑总面积超过故宫。
可是在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都是鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。就这样一座被誉为万园之园的圆明园毁灭了，之后只剩下几根残柱。
这篇课文使我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清**经屈服在了这万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗的命令，把洋人当作靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力，我痛斥黑暗的清镇府。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说它的辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。
英法联军为什么要来侵略我们呢?原因就是因为我们太落后了，要是当时我们强大，他们敢来吗?所以落后就要挨打。
我们中国人的尊严在那场大火后没了，圆明园没有重建，还是那几根剩下的残柱，我们要铭记国耻，记住圆明园是怎么被轻而易举得毁灭的，我们更要好好学*，为明天的祖国争一脸光!
今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇文章，读完我感到的愤怒与惋惜。
圆明园建于清朝，位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。园内，布满了奇珍异宝，漫步，好象置身于梦幻的境界里。，好景不长，就在1800年10月6日，英法联军侵入北京城，闯进了圆明园。把园内的奇珍异宝洗劫一空，运不走的，就任意破坏。这群禽兽的强盗大火把标志历史的文化毁于一旦了，圆明园就不复了。
漫步在圆明园曲曲折折的小路上，跋涉在历史沉重的沼泽里，像诉说着当年耻辱。圆明园，你是巨大的感叹号，鲜血淋漓，触目惊心！你残忍将人绵延千年的帝国金梦扯得支离破碎。像垃圾无情地抛进黄河里。你挣扎着，忍受着，忍耐着从你身上碾过的英吉利钢炮车和法兰西雪亮的皮鞋。在冲天的烈焰声中你枯萎了，沉默了；凝固了；圆明圆啊，你让人操碎了心，可惜当时清太无能了。当年昏庸的满清，狼心狗肺、猪狗的英法联军们，无能为力。圆明园呀，你承受火的洗礼，雨的冲刷和冰雪的严寒，在惨淡的天宇下长眠；你把刻骨铭心的耻辱印在一方方汉白玉的残恒断壁上，凝望着，期待着。圆明园啊，你让炎黄子孙撕裂了的胸膛，手捧一腔热血责问苍天：国魂何在？！
曾有过段百年的噩梦，人受屈辱的历史。噩梦，“落后挨打”强大了，站了，历史将铭记在心，让每炎黄子孙都勿忘国耻。的繁荣富强。巍然地屹立在世界的东方之巅。
读完了课文《圆明园的毁灭》，我的情绪激动万分。
《圆明园的毁灭》这篇课文主要讲了当时的清**的腐败、国力衰弱与侵略者的无底野心，所以清**抵挡不住侵略者，只得让侵略者让侵略者任意在圆明园中烧杀抢掠。读到这里，我的心情无比愤怒。
圆明园是当时的万园之园，里面的`建筑大都是仿照各地名胜建造的，还有无数名人书画与奇珍异宝。更奇异的十二生肖铜像喷泉，每两小时替换一次，可称得上是奇观！
这么好的圆明园，就被当时英法联军与八国联军给白白糟蹋了！
作为一位中国人，都会深深地、长长地为圆明园的毁灭而叹口气。但我们这新一代不能只想着惋惜，“没有知识就要被别人欺负”！
今天的我们，坐在宽敞的教室，用着多媒体这样高科技的仪器，这都是我们很多烈士和科学家用生命创造的！
所以，我们要天天向上，好好学*，长大后利用自己的长处去投入祖国的发展中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
这星期我们学了《圆明园的毁灭》这篇文章，读过文章后，又听了老师的讲评，感觉到心里很是愤怒和惋惜。
这篇文章主要记叙了1860年10月6日，英法等八国联军侵入北京，闯进圆明园。他们十分可恶。能拿走的，统统掠走；拿不走的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁灭。为了销毁罪证，10月18日和19日，大约三千名侵略者奉命在圆明园放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华、当时世界上最大的博物馆、艺术馆，坐落在北京西北郊，拥有各地名胜和西洋景观的皇家园林，在中国地*线上的文明奇迹——已经消失了。圆明园是我国著名的皇家园林，浓缩了中华民族的建筑智慧和博采中西众家之长的人类历史上辉煌的建筑群，经过几代人的长期劳动，花了一百五十年才建造出来的。圆明园已经被侵略者掠去了昔日的辉煌。想到这里，我就感到无比的愤怒。
号称万园之园的圆明园在晚清时候的消失从另一个角度说明，国家的衰败，国力孱弱，造成了中华民族的耻辱。如果国家强大，拥有非常先进的科技和军事力量，那么中华民族就不会被外国列强所欺侮。所以我们作为中华民族的子孙和未来的建设者，现在就要努力成为有思想、有道德、有能力的祖国未来的建设者和捍卫者。
——文学读后感范文十份
读了《我的战友邱少云》这篇课文后，我的心情久久不能*静。邱少云为了战斗的胜利，居然能在火中一动不动的坚持半个多钟头，他这种严格遵守纪律的崇高精神，深深的打动了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸虽然没有什么崇高的精神，但他却像邱少云一样严格自觉遵守纪律。
我的爸爸是炼钢厂电修车间的一名**。他虽然每天都有干不完的事，但爸爸从来也不偷懒，绝对不把今天的事拖到明天干。
记得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒过来，正要去上厕所，下了床后，我看见客厅的灯还亮着，觉得有点奇怪，走过去一看，只见爸爸还在写东西，我一看表，已经快凌晨一点钟了，可爸爸还没有睡觉，原来爸爸在写领导让他写的材料，可已经很晚了，爸爸还是不肯睡，直到写完为止。
以后，爸爸每天都把领导交给他的任务认真、仔细、及时的`完成。一份耕耘，就有一分收获。结果，他们车间今年荣获了六个支部评比第一，而且爸爸还获得了“莱钢优秀党员工作者”的光荣文明称号。
读了《我的战友邱少云》后，我明白了：每个人都要把上级交给的任务自觉的完成，还要自觉严格的遵守纪律，只有这样，才能为集体争光，为集体出力，受到大家的欢迎。
和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的`唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。
西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学*的。
这是目前正在读的书，作者是台湾一位教育学者，也是三个男孩的母亲。很推荐家里有学步期及以后的男孩子的家长读。内容就像书名一样，实用性和针对性很强。虽然看起来是对小男孩的父母教育手册，但是作为教师，觉得对十六七岁青春期的学生们的教育也很有用。甚至觉得读完觉得对处理夫妻关系和人际交往也有所启发。觉得不管男人长多大，内心中都住着一个小男孩。书主要是对“正面管教”这一目前很主流的.教育方法的具体应用与实例。因为用作者的亲身经历来写，并穿插着三个孩子的照片。
所以读起来不会觉得任何枯燥，代入感很强。昨天读到一个书中的理论“螺旋式教学法”，简单说就是通过不断反复强化，使某种意识或知识技能得到巩固并呈逐渐上升进步的态势。书中在涉及正面管教的一个模式是“同理——引导思考为什么不可以——说明期望，示范正确行事方式”，非常赞同这一方式，无论是孩子还是学生，如果长者能有同理心提出真诚的期许，并身体力行，我想效果都不会太差，无论是孩子还是学生，都希望陪伴他们一起进步，一起成长，一起朝着自己的梦想奋斗。
孙悟空出家巡游的最初目的是长生不老，后来被诱导到成佛的目标，可以说是违背了孙悟空的初衷。对多数人来讲，长生不老就可以了；成不成佛，未必是终极目标。孙悟空是自由的追求者，但他对自由的理解基本是道教的，佛教的层次还没达到：“皇帝轮流做，明天到我家”，还是政治自由的档次。所以他对政治体制压迫非常反感，而对社会*惯压迫示以宽容。
问题还可以这样理解：唐僧是儒教人物，为了迎合统治者是三教合一的`流俗，他自己可以假装以佛教为目的，以完成皇帝的儒教诉求；孙悟空是道教人物，为了生命的弘扬与扩张，他可以假佛教之名以行道教之实，挟大关照之之阳光、以施九流之狐媚、以制众人，瓦解佛教的本初目的；猪八戒是藏传佛教人物，公开挑战中原传统，就是为了使他的异样佛教*惯，成为取经路线图的基本佛教民间样本。只有沙和尚是汉传佛教人物，但是他理解不深，他从本初意义上理解了什么是佛，但不知道怎样才能成为佛！！！
成佛成菩萨的那天，师徒四人态度迥异，难道是偶然的吗？取经是如来的规定动作，而不是师徒四个人的共同理想。
《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子创作的儿童文学作品。
这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后来到巴学园，在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们渡过了人生最美好的时光。
从这本书里让我感受到巴学园里*等的教育。除了师生之间的*等（小林校长与小豆豆絮絮叨叨的讲了四个小时），还照顾了学生与学生之间的*等和相互尊重，小林校长通过各种方法消除了有身体缺陷的学生在心里上“与别人不同”和“不如别人”的感觉，为他们建立信心，使他们获得同学的尊重，让他们赢得自尊。
巴学园的教学方式也很特别。在巴学园中，每天的课程并没有固定的安排，特殊的学*方式让学生在充满乐趣的学*活动中淡化了各个学科之间的区别。可以按照情况学到他们需要的知识，这种方式在充分发挥学生们的兴趣优势的.同时，还可以使老师充分了解到学生们的兴趣所在和长处缺点等，无疑是教师了解学生的有效手段。读后感·学生们能从自己最喜欢的科目开始一天愉快的学*，不喜欢的科目也会在放学前做完，一天的学*多半是自*形式，遇到不懂的问题可以到老师那里去请教。
反观国内教育，我们的孩子从小就被捆绑在固有的教学模式中，不管你喜不喜欢，孩子们都要规规矩矩的坐在教室里跟着教学大纲跟着老师的指引走，就如一个没有思维的木偶一般。个人认为学*源于兴趣，培养孩子的学*兴趣更为重要，兴趣是孩子学*的动力，有兴趣才能更好的推动孩子自己愿意学、开心学、学得快、记得深。有兴趣才不会觉得学*是枯燥的，老师从孩子的兴趣中挖掘孩子的潜能，增强他们的自信心才能达到事半功倍的效果。中国教育何时才能也做到让孩子在轻松的氛围内接受知识，让知识真正成为孩子的能量帮助他们运筹帷幄立足社会。
一本关于教育方式的文学作品，值得大家品读，值得大家思考。
深夜食堂，很多人的概念不是停留在荧幕屏上类似深夜温情故事的发生地就是大晚上约几个好友徘徊在龙虾、啤酒、烧烤之间的路边烟雾缭绕大排档。
汪曾祺的《吃食与文学》，给那些既对深夜撸串无喜爱无实践，同时对中国版《深夜食堂》深表遗憾的人，带去了一场饕餮盛宴。
汪老用生活所感、所见记录其生活中有关吃的几件小事，有啼笑皆非的汤圆加辣椒事件，也有尴尬的语言发音乖面（这边）事件。
就挑其中一件买牛肉小事来分享吧：汪老前去市场买牛肉，一中年妇女问如何烹饪牛肉，汪老与其攀谈，了解到该妇女从不做牛羊肉，这次做牛肉但是是为了让孩子适应外地生活*惯。热情的汪老将妇女拉至一边，对她讲了一通关于牛肉的做法，从家常的红烧、清炖到难度系数颇高的广东耗油炒牛肉、四川水煮牛肉……
“饮食男女，人之大欲存焉”，作为人之根本的饮食，是日常生活的重要构成。因为其*惯性自然存在，容易被忽视，但是吧又善用诱惑的手段勾起我们对其的.向往。汪老用一双善于发现***的眼睛，用一颗感悟生活点滴的心，以朴实、真诚、*淡的语言把食物的本真写进文字。
其实，吃食和文学正是因为中间个体的差异，才导致两者产生了紧密的联系，“用生活所感去读书，用读书所得去生活”这一句话就是最佳印证。很多人自诩为“吃货”，这个吃货属性，在我看来更重要的就应是会吃，学会品其味、知其源、懂其髓。文学，暂且不论其周延，只框架于读书范畴内，世事洞明皆学问，读更多的书了解更多的吃食学会更多搭配岂不妙哉。有时候，文学和读书更直接的关系体现于两者见识上的差异从而导致生活所感的差距：不读书，遇见土豆煮牛肉，顶多就是一道美味佳肴，心中更不会油然而生出“还有吃的，土豆煮熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的'兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。
西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学*的。
四大名著中的《红楼梦》，确实名不虚传，写了当时一个大家族“贾家”的兴衰败落，里面的人物也栩栩如生。
聪明淘气的贾宝玉、多愁善感的林黛玉。知书达礼的薛宝钗……他（她）们的故事真令人大开眼界。如贾雨村和甄士隐家采花的.丫环娇杏有一段很奇妙的恋情：贾雨村和甄士隐是邻居，也是朋友。一天，贾雨村到甄士隐家做客，这是甄士隐家又来了一位客人，贾雨村便到书房解闷。忽然听到有人咳嗽，往外一看，是一个采花的丫环，长的眉清目秀。之后，那丫环由于出于好奇心，回头看了两下贾雨村，贾雨村还以为那丫环对他有好感，所以当他考中了进士，当了知府时，就把娇杏娶了当二夫人。这段奇缘真让人惊奇，回头看了两眼，就以为对自己有好感，真有意思。
还有贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，他（她）们是互相喜欢的，可因为她身子弱，也很有疑心，所以把薛宝钗许给了贾宝玉。最后，林黛玉由于生病死了。唉！这是多么感人呀。互相喜欢，却不能有情人终归眷属。
《红楼梦》果然名不虚传，大家来看一看吧！
沐浴在阳光下，自由地在文字间穿梭，穿梭着便停滞不前，驻足在美国作家卡特的《高高的玉米》，久久沉思其中。
吉姆、休伊和他们的邻居帕皮是文中的三个人物。吉姆因翻修谷仓导致腿摔伤不能动弹于轮椅之上，他的妻子休伊是个勤快的妇女。正逢天干旱，将*一个月没下一滴雨，邻居家帕皮的玉米地已奄奄一息。而同时播下同样种子的吉姆家的玉米还是长得好好的。
在一次休伊外出时，一个比暴风雨来临的好消息更加让人惊讶、激动，就是吉姆的腿估计在下个月便能行走。这，无疑让人更加的开心，休伊向吉姆说了实话：每天深夜她都偷偷的将菜园以及屋外看的见的玉米都浇水。难怪，玉米在干旱天不死反而长得那么好！
真是应了那句话：“人逢喜事精神爽啊！”看似结局像个悲剧却以喜剧收尾，让人万万没有想到啊玉米长得好像是人的心灵般，玉米旺盛，若不因休伊的'心中最后那丝希望、努力、坚强，看到的就将是颗粒无收，一个悲哀的结局。
就像那玉米一样，在天干旱时靠一点水活出不一样的精彩，在逆境中成长懂得的总比在安逸的日子里要多得多，好得多。。。。
这不禁让我想起儿时的我。那时我因外事的影响下，无心向学，成绩像坐了滑滑梯一落千丈，成绩差的不可理喻。最后两个月，觉悟的我每天都在咬牙坚持，终于考上了实验中学！那时的我真的很辛苦，但那句话是我坚持的信仰：“我若不勇敢，谁替我坚强。”
木心先生是我非常尊敬并且热爱的作家，对他的阅读几乎表达了我青春时所有懵懂的才情以及对文学的最热烈的渴望（当然这里面肯定夹杂着文艺青年对于文学的那股子跟风媚俗的劲），《文学回忆录》的书写为我架构了一个远大于我自身智识的文学世界，这个世界因为它的先验超前，几乎完全凿定了我对这些还未曾谋面的文学创作的认识。
对于一个初次下水的人来说，脱去救生圈是致命的。而对于一个对文学认识尚在眉目之初的人而言，阅读《文学回忆录》就如同下水，他带我见识了广博的文学以及态度鲜明风格迥异的文学评价，也就同样使我产生依赖。
脱离《文学回忆录》的土壤是痛苦的，他让我失去那种切实的掌控感—这种原非属于我的掌控感，他让我被迫尾随木心，东施效颦，往后的很长一段时间，我的书写带着木心的影子，但是远非木心，只是对于木心最表层的书写*惯的描摹，我缺少木心万卷书的内涵，所以无法在机灵的文字里注入养分，使其饱满可爱。但我继续阅读木心，似乎只有木心才能填补我写作笔力上的不足，我始终为木心先生的妙笔生花感叹连连，但是木心却终久没有治好我，书写内容的干瘪无力使我在很长一段时间内放弃写作，这种体验是绝望的，但我还是在阅读，我对木心产生了“昵而敬之”的缓和的`相处方式，我也开始理解木心先生生前为何不愿意出版《文学回忆录》
给这本书打五星，是对木心先生的文化，对他身上留存下来的古老文脉，对他的经历和他的韧性的致敬，是希望自己到暮年时也能有他这般的文人气魄，同样也是对自己美好懵懂的青春岁月的缅怀，我相信不止我一个人在对文学懵懵懂懂之时误读了木心，误入歧途，跌跌撞撞欲寻出路不得。我想说对木心先生的阅读的快感是纯粹的，美的。即使它或许意味着高人一等的优越感，但是它本身的确有足够的魅力，吸引人读下去。
这样的木心，确实不应该被推荐给对文学初生情愫的人们，但如果作为一个世间万事阅尽的文人的故友，把盏言欢，共叙旧言，就构成了一幅别开生面的美妙场景。
——培根读后感范文十份
《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。需要实践，使一门技艺。就如培根先生说的“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧”。
人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。需要不断地去学*，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。因为实*尝试则可检验修正知识本身的真伪。
活到老学到老，知识就是力量……这些名言一直教育著我们要博学，来充实自己的人生，发挥个人价值，乃至对社会做贡献。这一切一切都需要以知识来作扎实的根基。
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了<培根随笔>后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!”
在这数十篇随笔中，<论美>给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。
德行犹如宝石，镶嵌在肃静处最佳――题记
“身边的小事，处处有学问。”这是我们小时候每位家长的教育名言。但是把生命看得最透彻的人，我认为只有培根了。
当我翻开《培根随笔集》时，一篇篇短小精炼的文章，里面都包含了许许多多的道理。生动，精炼，富有哲理。虽然文章篇幅不长，但句句是真理，我受益匪浅。
五十八篇做人之道，处处散发着生命的气息。
《谈真理》说的是什么是真理；真理的好处与坏处。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的见解；也不是媚悦的憧憬、错误的估价；他只是人们心中的一种精神依托罢了。
读《谈死亡》，我了解到：死亡只不过是一种懦弱的表现。死亡是罪恶人的报应，也是伟大人的感动。古人说：“人之将死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真诚的吧。
还记得朱自清宁死不吃救济粮的故事。朱自清为了国家与个人的尊严，就是饿死也不吃美国救济粮。虽然这样是爱国，自尊的表现。但是生命最宝贵。留得青山在，不愁没柴烧。何不如留着生命做伟大的事呢。妈妈说我这样的想法很荒谬。但我认为只要活在这个世界，就应该聪明，知道什么是最主要的。有了精气神，在对付敌人也不晚。但是朱自清的做法确实很伟大，还是值得我们学*的。
读这本书，回忆和感悟生活中的点点滴滴，我感觉这真是一种享受。
记得原来我们一家三口在吃饭，我正在看电视，妈妈生气了。我也不知道哪来的火气，对着妈妈就说道：“干啥呀，看会电视怎么了。”“我还没说呢，你就说了。”不知不觉地就吵了起来。当时就很后悔，如果直接关了多好。现在读了这本书，我明白了说话要有少说自己，知道什么该说，什么不该说，并且说话要有要点。
书读百遍，其义自现，我们要在书中寻找良药，寻找我们的学*方式，这样才能更好地适应现在的种种环境。
前几天去朋友家玩，看到一本讲述哲理的书，名叫《培根随笔》,听说“知识就是力量”这句话就出自弗朗西斯·培根之口，现要想必大家都已经耳熟能详了。小学语文教学论文我于是借了回来，抽了下空，读了一下，才知道培根随笔共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。读完这本书，我不知不觉中便被它简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理深深地吸引了.
《培根随笔》为英国著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论友谊》，《论时机》等多篇随笔.记得培根说过：“年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点.” 宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论时机》。他在篇中说到：“当危险逼*时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”
时机，也就是机会，个人只有抓住时机才能走向成功。既然是时机，它的出现有绝大部分都是偶然的。所以要想抓住时机，最主要的是当时机来临的时候，你一定要全力以赴的把握住，俗话说的好：机遇，往往是给有准备的人。
看完了《培根随笔》，我看到了一个热爱哲学的培根，热衷于政治，深谙官场运作,富有生活情趣,自强不息的培根. 一本好书犹如是一扇窗，窗户打开光亮就会射进来，照亮美的心灵。正如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑之学使人能言善辩” ，不得不肯定的是，这确实是一本使人上进的好书!
这么好的一本书，希望大家有空读一读，最后对此书的作者作一个简单的介绍吧，弗朗西斯·培根(Francis Bacon，156l-1626)，英国杰出的哲学家、文学家，被誉为“科学之光”、“法律之舌”、“使哲学再生的人”。400年来，他的作品为无数读者传诵，成为世界文化史上的瑰宝。可同时，他也是历史上一位颇有争议的人物，甚至被某些史学家称为“伟大的卑鄙人”，这也许有些言过其实，有失公允，却道出了培根其人其事的复杂性和矛盾性。
歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的***，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!
就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。
其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一，不失其本色。
而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门---那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰。
我个人认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓的“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。善良，是人类的一切精神和道德品质中最伟大的一种。
人性中既有天然向善的倾向，也有生来向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。有一种人转靠落井下石，给别人制造灾祸来谋生。善的天性有很多特征。我们可以由此去认识一个善良的人。
在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：论说谈但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。
我挑一篇来说吧!谈读书这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。
我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括论逆境、论善良、论自私很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。
其中，最让我感慨的还是论死亡这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
采菊冬篱下，悠然见南山，陶渊明悟出了人生的真义;人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;享受人生，并且帮助别人享受人生，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;从今天开始，做一个幸福的人，郑海啸明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
对于这一本书，我还很陌生，在这之前，我从来没有听说过这一本书，所以这一本书，我是怀着一种好奇的心理去阅读的，而再读过这一本书之后，我从这一本书中获得了很多，其中许多语句都给我留下了深刻印象，这是一本好书，这是我读完之后的感觉。
这一本书所涉及的范围非常的广，语言简洁，而常常有名言警句是我猛然惊醒，在惊醒过后，往往能够引发我深深的思考，这一本书有这非常多的分类，<论美>，<论善与性善>，<论真理>，<论家庭>，<论友谊>，单看名字就可以看出这一本书所说的内容范围之广，而且这些只是这本书的一部分，还有许多的书目分布在生活的各个角落，在不同的角度给我们不同的警示，所以这本书着实适合我这样的人去阅读，相信不光是我，任何中学生在阅读完这一本书之后，都会受益匪浅，从中能斩获非常多的道理，同时能够下意识地与我们的生活作比较，这是一种非常好的查漏补缺的方法，从而让我们干煸一些生活*惯的可能性提到最大，所以，这是一本好书，所以，这一本书可以在几百年的历史长河中一直散发着那特殊的，不可改变的光辉，一直在影响着后人，不曾改变。
总的来说，这一本书读完之后给了我非常多的警示，相信这一本书也会影响的我的生活，让我更加注意生活中的细节，这一本书，也给了我的生活一些指引，虽然在我的一生中，这些道理如九牛一毛，但这一些道理在这个事件所给我的，是我一生都不能忘得，这是一本非常好的哲理书籍，也是一份我值得回忆的回忆录，这是一本好书，无可争议。
初读《培根随笔》常常会在文字中迷失方向，每一篇文章虽然很简短，但却没有想象中的那么易懂，总是读了很多遍还不能理解其中的含义。
但我却渐渐地迷恋上了这些文字，培根的言论中没有绝对的好与坏，也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求，对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华，心灵的洗涤。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
让我最印象深刻的是《论美》
这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何种武器一样，是镰刀最好就去收割稻子和麦子，如果你非要用镰刀去打铁，那么抱歉的.告诉你，有可能你的镰刀会变成破铲子。同样，是锤子就应该去打铁，而你非用锤子去收割粮食，那只会砸住自己的脚。
——《荔枝》读后感范文十份
一个人，无论你走到哪里，都割舍不了对你的牵挂；有一种爱，它让你肆意的索取和享用，却不要你的任何回报……这个人叫母亲，这种爱叫母爱。世上有千种爱，只有母爱最伟大；世上有万般情，只有亲情最永恒。今天我们学了一篇课文，文章的名字叫荔枝。看到这个题目你们会问“荔枝”与母爱有什么关系呢？
那就来听我讲吧：作者第一次吃荔枝是在28岁。作者在回家时，看到了荔枝，便卖了几斤，回家后看到母亲买的又是处理水果，就拿出荔枝给母亲。母亲说作者乱花钱。在母亲去世前吃了一颗荔枝。作者一直认为这是天命，是母亲一生忠厚老实的报偿。母亲在临终前也不舍地吃荔枝，总将荔枝留给作者吃。作者的母亲到60岁还没有吃过荔枝，母亲去世了作者对她说：早知您那么早去世，我就会买一串荔枝让您吃个够，让您享享清福，不让您为我们家操劳。
作者现在才明白：您生前很喜欢吃荔枝，但每次却咽下口水打消吃荔枝的念头，因为我们家多了一个小馋猫，多了一个外孙。您不仅要关心我，作为姥姥，更要关心小外孙。每个人的妈妈都像作者的母亲一样，我妈妈也不例外。记得在我三年级时，正值春季，天气变化多端。上午还晴空万里，下午就乌云密布了。放学时，正下着倾盆大雨。我没有带伞，突然，我看见妈妈冒着大雨来接我。因为只有一把伞，妈妈怕我淋湿了，雨伞几乎都打在我的身上。回家时妈妈已经全身湿透了，任凭雨水从她的身上流下，还面带微笑地问我：“鞋子湿了没，快换上干鞋，以防感冒”。母亲们日夜操劳，毫无怨言，为了孩子愿舍一切。母亲为我们付出了很多，但我们永远也报答不完母亲对我们的爱。
母亲是伟大的，俗话说：“寸草报春晖”，“春晖”就是母亲给我们的爱，她们把所有心血都倾入了教育我们的行动中。让我们把最美的赞词给天下所有的母爱，以表达儿女的感激之情吧，让我们心灵的天空写满母爱吧！
爱是教育的原动力，也是教育的目的，而“亲子之爱”便是贯穿人的一生的“爱的教育”。
《荔枝》是一篇歌颂母爱的文章。我品读之后，颇有感悟。有一个地方，它使我动心了。在作者母亲临终前一天，母亲还把荔枝让给小孙子吃，我第一个反应就是：这位母亲太傻了，明知明天就要去另一个世界了，何不大饱一次口福……后来我终于明白了，父母对儿女的爱是我们无法想象的，我也终于感悟到了：母爱是力量的源泉。
岁月匆匆，小时候我最难以忘怀的就是那三天，当时我不知为何也不咳嗽，也不发烧，但是总觉得全身乏力，头昏眼花，于是全家人便送我进了儿童医院，经过专家检查，医生说了一些话给妈妈听，当时我不知道说了什么，只知道妈妈把我拉进了吊针室，我害怕地抽泣起来，于是妈妈便开始耐心地安慰我，还跟我讲我小时候的事，讲得是那么动听有趣，渐渐地，我的头偏了，依偎在她那温暖的怀抱里，忘记了打针的痛，忘记了我正生病，只觉得母亲的怀抱是那样的温暖，爱的力量让我振奋了起来。可是打针之后，不仅没有一点好转，反而病情还加重了。妈妈总是细心地照顾着我。不幸的事又发生了，我吃东西总是要吐，妈妈只好让我喝一点稀米粥，结果全家人都陪我一起喝稀粥。我当时倍感幸福，经常对自己说：我一定要快点好起来……终于，我经过三天的苦熬，度过了难关。
现在，我一直感谢母亲，母亲也是那样地爱我们，让我用心温暖母亲吧。
今天，我再次读了《荔枝》一文，心中汹涌澎湃，久久不能*息。我被儿子对母亲的敬爱，与母亲对儿子的慈爱所深深地感动。
从母亲不经意拿走沙果，可以看出母亲对作者很理解，知道这丑小鸭般的'沙果伤害了儿子的自尊心，便不经意地拿走沙果，维护了儿子的自尊心与虚荣心，可见母亲用心良苦。还有，母亲视荔枝如宝，不让肉弄脏，一是她真的喜欢荔枝，二是她珍惜儿子的一片孝心啊！
见到母亲那么爱儿母亲那么爱儿子，而我呢？*时都是妈妈关心我：她为我盖被，接送我放学，辅导我做作业，考试前帮我复*，吃饭时为我夹菜，而我呢？似乎没有关心她。例如，她一次生病，我做完作业后，只顾去看电视，丝毫不问妈妈觉得怎样，也没有给水她喝，没有给……但是，有时我也有关心她，但她却“不领情”。
一次，我正在做作业，听到“啊”一声，我寻声找去，见妈妈弄伤了手指，我立刻给她红药水，她接过后，表情严肃地对我说：“关你什么事？快做作业。”我心里想：真是好心被雷劈，我知道，她是为了我的，她不让我做作业分心，才故意这样。其实，我妈妈与文中的母亲一样，不是，是和天下母亲一样，都是为了我们的健康成长。
大家快行动起来，报答母亲的行列吧！
《荔枝蜜》看起来像一首美妙的诗，但是更像一首歌，作者在这里唱的是一首赞歌，一首生活之歌，作品的最伟大之处是让人学会了在生活中放歌。
杨朔散文的最大特点是在*凡中展示不*凡，这一鲜明的特点也让读者受益匪浅―他教会了人们在生活中寻找亮点、在*凡中寻求伟大、在一般中寻觅超越，然后互相尊重，互相理解，营造一个美妙的氛围。让社会充满爱。所以学过了《荔枝蜜》之后，最大的启发就是要善于发掘社会上的美。
每一个人都是社会的人，都不能离开社会，每一个人也都为这个社会辛勤式作着，辛勤的付出不仅需要物质上的支持，精神上的支持也同样不可缺少，如果把一个人放到原始森林，给他最有利的工具，穷其一生他所做的也只能是一点点的成就。因此《荔枝蜜》似的文章正如赛艇队里的鼓手，用“咚咚”的鼓声振奋人心，在精神上给予队员以最大的支持。寻找歌唱的亮点是赞歌能否唱得好与不好的关键，而杨朔给了我们很好的借鉴的机会。
在《香山红叶》里，他发现了老向导这片最红最红的红叶；在《荔枝蜜》中他发现了最可爱最值得尊敬的劳动者―蜜蜂。他讴歌了蜜蜂，赞扬了了伟大的祖国劳动者，把这首生活赞歌唱得十分响亮且悠扬！
当然赞歌是需要唱和的。在这篇文章里作者只给我们提了一个很好的开头，我们所要做的是互相勉励，互相劝慰，在疲劳中为对方送上暖融融的话语，在饥渴中为对方提供可口的饭菜，在孤独中给予对方感情，在痛苦中给予对方慰藉。好的需要表扬，高尚的需要赞颂，美丽的需要夸耀，善良的需要表扬。从心中唱出的赞歌必然会像一泓富有温意的泉水温暖你周围的人，从眼神流露出的夸奖必然能让你周围的人永远生活在春意盎然之中。
不要太在意你赞歌对象的大与小，小蜜蜂所象征的是祖国的千千万万的辛勤劳动者；同样也不要在意你赞歌的优美与否，因为从心中唱出的歌都是美丽而动听的。当然，当一个人唱赞歌的时候不仅仅是为了别人，他也要用赞歌来鼓励自己。作者在结尾说梦见自己变成了一只小蜜蜂来激励自己成为生活的辛勤开垦者。自己唱出来的也为自己，自己给自己加油，那样才能强有力地生活下去。
读过了《荔枝蜜》就要学会生活，学会观察，学会歌唱，那样才能有真正的美好的生活。既然生活是这样的美丽，既然连小蜜蜂都如此辛勤地劳动，那我们只有一路高歌，互相劝勉，朝着最伟大的目标前进。
对着杨朔先生的感慨，我禁不住地微笑，是发自内心深处的那种。
大概没有哪个小孩子曾经是特别喜欢蜜蜂的'，也许是因为他们或多或少地都吃过蜜蜂的苦头。比如说我，在一次摘花的时候手指被狠狠地哲了一下，从此便对蜜蜂又怕又恨，竟然便起了把它们屠戮干净的念头。可是一听见它们那嗡嗡飞动的声音，想到尾后的尖针，“雄心”便不由自主地萎缩了下去。
但我从小又是蜂蜜的受益者。每年冬天的咳嗽都会使我痛苦不堪，却又怕药的苦、针的疼。这样一来，妈妈每天都会给我用温水冲上两碗浓浓的蜂蜜。在那馥郁的甜香里，不知不觉地便没有了痛苦，我也变得极喜欢蜂蜜，不仅仅在冬天的时候，一年四季都会发馋，时不时地都要冲上一杯。我喜欢它的甜，更喜欢甜蜜中的那股浓郁的花香，呷一口蜜水在嘴里，花香在齿颊间流溢。渗透进每一个细胞。于是，眼前仿佛出现了漫天的紫云英的海洋，盈盈浅绿的枣花，清甜洁白的槐花的世界……而在花间飞动的，便是这甜蜜的制造者。这时，我的心里也不由得涌起了一丝莫名的感动。
这些小东西，真是奇妙又奇怪。它们生活在最美丽的鲜花丛中，以甜香的蜜为食，又把它作为自己终身的事业。本来在它们身仁集中了多少世间纯粹的善与美，可是，它们偏偏又要在尾后长出一根人见人怕的针来，时刻都准备为了保护那些甜蜜而作生命的最后一搏。
也许，美好的内容与形式很难十分完美地融合。这些勤劳优美的精灵，想来也只能用针来保护由于真正的纯与美而造成的脆弱吧。
今天，我读了《荔枝》这篇文章。这篇文章文笔流畅，句句话都透露出了儿子和母亲之间的爱，借助荔枝写出了母亲对儿子无私的、伟大的爱，儿子对母亲真诚的孝心。文章扣人心旋，令人倍受感动。
文章主要讲了“我”28岁那年，鼓起勇气为快70岁没吃过荔枝的老母亲买了一斤荔枝。回到家，趁母亲高兴的劲儿，“我“掏出荔枝让她尝尝鲜，母亲很喜欢吃荔枝，却总把大个的让给“我”。直到母亲去世，我才知道她临终前舍不得吃一颗荔枝，都让给他心爱的小孙子吃了。
读完这篇文章，一股暖流涌向我的心田，我被这伟大的母爱深深地震撼了。文中的母亲虽然喜欢吃荔枝，但是总把大个儿的让给“我”，是什么促使她这样做，是对儿子的爱。其实，从古到今，有多少为儿子而付出的无私的、伟大的母亲啊！
“昔孟母，择邻处。”这讲的是孟子的母亲为孟子所做的事。小时侯，孟子家附*是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打．孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡，哭丧祭拜．孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么了得？于是决定搬家，给孟子换个环境．孟家迁到了庙户营，这里是个伏镇甸，孟母原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界．但这里十天赶两个集场，喧闹异常。孟子倒是兴高采烈，看了回来后不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作稻子比比划划学杀猪。孟母觉得不对劲，*朱者赤，*墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是决定再次搬家。这依次孟家搬的了因利渠畔，隔壁是个书堂，周围都是读书人。孟子每天看到上学的人举止文雅，落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来。这就是“昔孟母，择邻处”的故事。从中可以深深体会到孟母对孟子的用心良苦。
“谁言寸草心，报得三寸晖。”是啊！我们就像那一棵棵小草，母亲就像那春天温暖的阳光，时刻光照着我们，她们对我们那无微不至的关怀是我们永远也报答不完的。
如今已是秋天了，和风中总是带着几分寒意。独自凭窗阅读，轻掩书卷，喟然长叹。阖上双眼，脑海中闪现的却是几天前刚学过的一篇课文《荔枝》中的情节。杜牧曾有诗句云：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。是呀，荔枝曾是杨贵妃爱吃的佳品。对七十年代的北方人来说也是多么昂贵的水果啊。
这篇课文是那么触动人心，刻画出了一位慈祥母亲那博大的爱以及作者对母亲深切的追思，反映了一家人浓浓的亲情。
作者肖复兴28岁的时候刚从北大荒回到北京，那时家中只有孤零零的老母。途中他经过荔枝摊，因为家住在北方，当时很少见到这种南国水果——荔枝，只要时令一过，再想买就买不到了，于是便买了一斤回家给母亲尝尝鲜。由于母亲第一次吃荔枝，显得那样的高兴，却爱怜的舍不得吃下。为了能让母亲高兴，于是以后吃荔枝成了家中一年一度的保留节日。但作者的母亲三年前去世了，可是在去世的前几天，母亲还吃到了新鲜可口的荔枝，使作者感到那样的欣慰。不过最后作者才知道，母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给她太心爱的小孙子吃了……
文章的叙述描写是那样*凡，不过其中都蕴涵着母亲那慈爱、祥和的性格。从中可以深切的体会到母亲关爱他人的品格与家中那一份浓厚的亲情。而文中说吃荔枝成了家中的“保留节日”，体现了作者对母亲的爱、孝心，也体现了母亲对孙子的爱怜、疼惜。课文最后一句写到“而今，荔枝依旧年年红。”，简单的一句话，却寄托了作者肖复兴对母亲深切的思念。
而课文中普普通通的每一个情节却撼人心弦，让人心酸。我不由得想到日夜为我们操劳的父母，还有那启人所思的教诲。母亲给予我们的实在是太多太多了，给我们生命、快乐。在我们的成长中每时每刻都能感受到父母的爱和呵护。而我们给父母的回报其实也并不是很难，有时端上一杯茶；给父母捏捏肩；做一个懂事的孩子……都是一种给父母的回报。或许一些不经意的小事，只要我们做了，母亲也会像珍宝似的珍藏，心中也会很开心！
于是我又打开了语文书将课文又仔细地阅读了一遍，阅读时的感受已不在，惟在脑海中拾起那些亲情的点点滴滴……
母亲是伟大的，母亲是无私的，母亲都爱自己的儿女。荔枝这篇文章也是关于母亲对儿孙的爱。这篇文章叙述了“我”的母亲从未吃过荔枝，我买回荔枝时，母亲却舍不得吃，总把大个的给我吃。有一次，家里来了客人，母亲把伤痕累累的沙果端走，保护了我的自尊心与虚荣心。后来母亲在临终前一直舍不得吃荔枝，都给了小孙子吃。而今，荔枝依旧年年红。
我读了这篇文章之后，感触颇深，母爱，是每一位儿女在成长中不可缺少的。而文中的这位母亲却将他对儿孙的爱隐身于无形之中，这位母亲是多么慈祥啊！他的儿孙是多么爱他呀！回头想想我们，再想想我们的母亲吧！谁言寸草心，报得三寸晖。我们就像一棵棵小草，而我们的母亲就像春天的阳光，他的光芒无时无刻都在照耀着我们这一棵棵小草。我们无法回报母亲对我们的爱和对我们的关心！
我曾经看过一篇文章，叫《雪崩中的母爱》。这篇文章最感人的地方是在母亲与女儿遇到雪崩后，天色已晚，他们到处找不到人，母亲为了救自己的女儿，用石头割破自己的手腕，让红红的血滴在白雪上，最后母亲自己昏了，在人们发现时，母亲已死了，为自己的女儿而死。我们的母亲虽然没有为我们滴血，但在遇到危险时，我相信我们的母亲仍然会不惜一切的保护我们。母亲，一个熟悉而有亲切的称呼，母亲有一颗温暖而又美丽的心，他们为我们而生存，他们是我们一生中最需要的人。我们应该好好爱我们的母亲，因为他们为我们奉献了青春。
我们，让我们好好爱我么母亲吧！
读完《荔枝》这篇课文，我深深地体会到:母爱深似海，父爱重如山。
文章叙述了当代作家肖复兴和母亲的感人故事。肖复兴28岁那年，从北大荒回到北京，一见到当地少有的荔枝，他就怦然心动，毫不吝惜微薄的工资，为年过花甲的老母亲买上一斤昂贵的荔枝，让母亲尝尝鲜。作者发现母亲爱吃荔枝，所以每当荔枝上市他总要为母亲买鲜荔枝，然而母亲每次都是把大个儿的让给他吃。母亲去世后很久，他才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的孙子吃了。为此，作者无比遗憾，极度地痛楚。
作者长大**已为人父了，然而母亲却依然把他当作小孩儿，依然那样疼爱他。尽管母亲非常喜欢吃荔枝，但是到临终前也舍不得吃一颗。在母亲心中，只有儿孙，唯独没有她自己。啊，多么温暖的母爱！多么深挚的母爱！
一个人，无论你走到哪里，都割舍不了对你的牵挂；有一种爱，它让你肆意的索取和享用，却不要你的任何回报……这个人叫母亲，这种爱叫母爱。世上有千种爱，只有母爱最伟大；世上有万般情，只有亲情最永恒。今天我们学了一篇课文，文章的名字叫荔枝。看到这个题目你们会问“荔枝”与母爱有什么关系呢？
那就来听我讲吧：作者第一次吃荔枝是在28岁。作者在回家时，看到了荔枝，便卖了几斤，回家后看到母亲买的又是处理水果，就拿出荔枝给母亲。母亲说作者乱花钱。在母亲去世前吃了一颗荔枝。作者一直认为这是天命，是母亲一生忠厚老实的报偿。母亲在临终前也不舍地吃荔枝，总将荔枝留给作者吃。作者的母亲到60岁还没有吃过荔枝，母亲去世了作者对她说：早知您那么早去世，我就会买一串荔枝让您吃个够，让您享享清福，不让您为我们家操劳。
作者现在才明白：您生前很喜欢吃荔枝，但每次却咽下口水打消吃荔枝的念头，因为我们家多了一个小馋猫，多了一个外孙。您不仅要关心我，作为姥姥，更要关心小外孙。每个人的妈妈都像作者的母亲一样，我妈妈也不例外。记得在我三年级时，正值春季，天气变化多端。上午还晴空万里，下午就乌云密布了。放学时，正下着倾盆大雨。我没有带伞，突然，我看见妈妈冒着大雨来接我。因为只有一把伞，妈妈怕我淋湿了，雨伞几乎都打在我的身上。回家时妈妈已经全身湿透了，任凭雨水从她的身上流下，还面带微笑地问我：“鞋子湿了没，快换上干鞋，以防感冒”。母亲们日夜操劳，毫无怨言，为了孩子愿舍一切。母亲为我们付出了很多，但我们永远也报答不完母亲对我们的爱。
母亲是伟大的，俗话说：“寸草报春晖”，“春晖”就是母亲给我们的'爱，她们把所有心血都倾入了教育我们的行动中。让我们把最美的赞词给天下所有的母爱，以表达儿女的感激之情吧，让我们心灵的天空写满母爱吧！
——《安全》读后感范文十份
《我的第一本安全护照》这本书是出自于浙江少年儿童出版社的一套避险手册。这套丛书以有趣的故事和生动的漫画，讲述了与孩子有关的各种安全问题，如遇迷路走失、交通事故、溺水事件、火场逃生、地动天摇等突发事件该如何自我保护，让我受益非浅！
看了这本书让我明白不能一个人到公园里玩，不要相信陌生人，不要吃陌生人的东西。过马路要走斑马线，红灯停，绿灯行。游泳前要做热身一操一，避免手脚一抽一筋；不能穿裤子游泳；不能到水深的地方游泳；懂得如何做人工呼吸：人工呼吸有口对口人工呼吸法和压背举臂人工呼吸法。口对口人工呼吸法：大人每五秒一次，小孩每三秒一次，先挖净口中异物，确保气管通畅，再捏住鼻子口对口大口地呼气，同时压胸部上方，看看对方有没有气吐出来。压背举臂人工呼吸法：先将溺水者的头放在自己膝盖前，将脸转成侧面，将双手移到胸骨之间相握；你的手要握住对方手腕，双膝跪地、双一腿挺一直向下压，再坐回原位，将溺水者的双手举高就可以了。火场逃生法：拿湿布或湿一毛一巾捂住嘴鼻，找湿被子披在身上趴在地上爬出去。遇到地震时首先要关闭电源、熄灭火源，在客厅中央的墙面站着，如在房间这用枕头盖住头部躲到床底下，如在室外，就跑到空旷的地方去，家里不时的准备些干电池、手电筒、收音机、急救箱和干粮-------
学会自我保护，远离恐慌，拒绝暴力。看完这本书让我认识危机，躲过危机，相信我会度过一个安全健康、快乐的童年！
安全大家懂吧，但如何让自己安全我估计大家一定很少做到，因为在灾难降临时大家恐怕连什么是安全都不知到了，然而《我的第一本安全护照》却能帮助我们解决困难，远离灾难。
这本书是刘劲松写的，里面的人物各种各样，好词也是让人数不胜数，最让我赶兴趣的还是它里面的安全知识，它里面的安全知识非常多，比如地震发生如何逃脱？受伤后流血怎样解决？家人不小心煤气中毒应该怎么办？可这让人产生好奇心的安全知识却总是隐藏在这
故事里面，让你用好奇的思想解开它的原因。它不但里面的安全知识多，而且里面的故事也是让人难以忘记，人物描写似乎已经让你看到那个人一样。
当妈妈把这本书拿给我看时，我也像那些不爱看书的人一样，也就瞟它一眼，然后就不情愿地乱翻起来，不一会儿就看完了，可妈妈什么也没讲，自己拿着书在一旁认真地看了起来。我见了，便不好意思地走过去低下头，和妈妈一页一页地认真地看了起来。渐渐地，我的视线从漫画书上转移到这本书上，竟眼睛也不眨地看了起来，妈妈见了，便开心地笑了。日后，我每当到书店时，总会缠着妈妈给我买这本书，妈妈竟爽快地答应了，我心里十分高兴。
《我的第一本安全护照》这本书让我从漫画走到故事，让我从幼儿走到学生。使我懂得了遇到危险时怎样保护自己。
今天早上我早早的起床观看《中小学生安全教育观后感》，看过以后我知道了怎样在发生地震时逃出，怎样避免交通事故，怎样避免水灾，怎样避免火灾。我知道了当发生地震时，我们要赶快跑到操场的空地上，不要乘坐电梯，不要向里面跑，我们应注意保护头部。
为了避免落水我们要远离有水的地方，不要在水边玩耍，当碰到有落水的人时，如果自己不会游泳，千万不要跳下去救人，要尽快找到大人来救人。
当发生火灾时，要尽快拨打119报警，逃生时也不能乘坐电梯，尽快从安全出口逃生，要是火势太大火势在高楼大厦，无法逃离，要向外边求救，要用湿毛巾捂住口鼻，要是家里有浴缸，可以躲到浴缸里，放上水，有水火就不容易着起来了，等待救援。
如何避免交通安全，要在路灯亮时再过红路灯，一定要走人行横道，晚上走夜路时要穿鲜亮的衣服，要在路灯亮的地方走，一定要遵守交通秩序，就可避免交通事故，通过这次观看中小学生安全教育节目，我懂得了许多自救的知识，我以后要更多的掌握安全知识。
我是人类的好朋友,我的名字叫安全,今天,我想和大家说一说心里话.我想对小朋友说：“在雷雨天气，不要在树下避雨，不要用湿手触摸有电的物品，以免触电;当你们在公路上行使的时候，一定要遵守交通规则，一定要牢记：红灯停，路灯行，黄等亮了等一等;不要为了好奇而去翻墙头，上下楼梯时一定不能拥挤，在炎热的夏天，到河里洗澡可一定要有大人的陪伴呀!祝愿小朋友健康成长!”工人同志们，我想对您说：“你们辛苦了，在你们辛苦工作的时候，可一定要把我这个朋友放在心上，切记莫忘换上工作衣，穿上*跟鞋，把满头的长发扎起来，开动机器时，一定要按照操作程序，安全第一，工作第二.祝愿你们能生产出更先进的产品!”我也想对司机师傅们说：“由于你们职业的特殊性，开车前可千万不要喝酒，要知道，酒后驾车很危险，司机一滴酒，亲人两行泪;开车时车速不能太高，以免发生追尾事故;不要乱闯红绿灯，宁停一分，不抢一秒.祝你们一路顺风!”其实，我想说的心里话很多很多，但是，我更想告诉大家的是，我有一个美好的愿望：我想永远永远和每一个人做亲密无间的好朋友，请你们接受我，一定把我时时刻刻放在心间.我想，如果我这个愿望实现了，生活一定会更美好!
*几年，交通事件的接连发生，使不少父母的心中隐隐担忧，那些小小生命牵动了多少人的心，都说孩子是含苞待放的花蕾，是未来希望的承载，孩子是弱小的，还是让我们多给孩子一些关爱吧，所以保护下一代，呵护孩子的健康成长，必须狠抓校车安全管理。 ***通过新《校车管理条例》正式实施。因此，在全体教职工安全思想达成一致的情况下，也和幼儿家长进行了交流，严格遵守我园的校车接送制度。
1、全体教职工严格遵守幼儿接送的各项制度，各班教师尽职尽责的做好本班幼儿的接送安全工作。
2、接送幼儿时除要注意个人的仪容仪表外，也要观察幼儿身上有无携带危害健康安全物品，及时交还于家长。
3、接送跟车的教师，如果幼儿的家长有事，更换接送人时，教师一定要和家长时刻保持联系，确定无误才可以把幼儿交给接送人。
4、提醒家长严禁乘坐无牌、无证的车辆接送幼儿上下学。
通过本次学*，不仅提高了我校师生的安全意识，也确保了学生的交通安全。
我园在月初组织全体教职工认真学*了《校车安全条例》，以此进行了深刻的学*及探讨。我园虽然没有校车，但幼儿的安全始终是我们日常工作的重点。幼儿的安全都得不到保障的话就谈不上教育。因此在全体教职工安全思想达成一致的情况下，也和幼儿家长进行了交流，严格遵守我园的上下学制度。
1、全体教职工严格遵守上下学的各项制度，各班教师尽职尽责的做好本班幼儿的接送安全工作。
2、接送幼儿时除要注意个人的仪容仪表外，也要观察幼儿身上有无携带危害健康安全物品，及时交还于家长。
3、委托来接幼儿的人，本班教师应及时与家长联系，弄清身份后方可将幼儿交于委托人。
4、副班教师在班主任组织放学时要注意组织未接走幼儿，以免发生幼儿乱跑事件。
5、幼儿连续两天未到园，教师应主动与家长联系了解情况，必要时进行家访。
6、放学时间未到时，不准家长入园（特殊情况除外）。
7、放学后，教师检查好教室的有无滞留幼儿，待幼儿全部离园方可下班。
8、也提醒家长严禁乘坐无牌、无证的车辆接送幼儿上下学。
幼儿是祖国的花朵，是祖国的希望。也是我园的希望。在今后的工作中，我园全体教职工将会继续把幼儿安全放在第一位，继续加强幼儿园幼儿安全工作的管理。不断提高教师及幼儿的安全健康意识，让幼儿在*时就能很好的意识到安全的重要性。努力将我园办成让家长放心，让孩子开心的安全园。让孩子们在这里安全、快乐、健康成长！
生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。
想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，希望大家牢记心中：
红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。
街头标志要遵守，警察手势要看懂。
拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。
酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。
在高速，勿超车，切记车速要控好。
大客货车忌超载，交通安全你我他。
我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。我每天都要坐车回家，我每天提心吊胆的活着，我害怕我有生命危险。我每天都要五点起床。我害怕被人抢劫，有生命危险。
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学*和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，**安安回家。人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学*交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。
我们的生活中处处存在着危险，它们不断地威胁我们的身心健康，使我们受到伤害，所以，紧急避险的技巧、安全防范的措施是我们生活中必不可少的安全保障。这本《儿童安全紧急自救手册》讲述了紧急危险情况的判断、自我保护的基本原则和简单有效的自救措施，告诉了我身边常见的危险环境、标准科学的安全程序和准确规范的保护动作。
这本书分四章介绍了安全知识：校园篇、居家篇、户外篇和游戏篇。比如有“保持正确的坐姿”、“危险窗台”、“外面雷雨天”、“校园‘火灾’演*”、“拒绝陌生人”、“马路边不是游乐场”、“危险的爆竹”、“野外郊游要当心”等等。下面，我就和大家分享一下我所学到的安全知识。
我向大家推荐的是校园篇中一个具有教育意义的《不交坏朋友》。故事情节是这样的：小**校被老师安排和调皮鬼小明同桌，小明偷了小光的铅笔，却嫁祸给小军，小军被老师批评后，小明对小军说：“我本来想找另一个人替我的……”小军明白了，原来是这个可恶的“朋友”把坏事嫁祸给自己了。
读了这个小故事，我知道了：在生活中必然会碰到各种各样的人，他们自然有好有坏，所谓“*朱者赤，*墨者黑”，所以交友一定要慎重，应该有原则性并有选择地去交朋友，必要的时候要请师长指导，不能因为碍于情面而不加以拒绝。
我建议大家有时间来看看这本《儿童安全紧急自救手册》，它从我们生活环境的个个方面告诉我们小朋友保护自己、远离伤害；让我们远离危险，健康成长；也让我们安全、独立、健康、自信地成长！
今天我爸爸给我买了一本书叫做《小学生必备安全知识》我刚刚开始时觉得很无聊，都快六年级了，还看这种幼稚的书，我爸说：“只要你看了之后，就肯定会有
许多的知识知道了的。”我在无奈之中只好答应了我爸，可后来我看了之后受益匪浅，里面比如说：小明在家中听到了门外的声音，他想是坏人，可是声音很像他爸爸的朋友，那该怎么办呢？如果你一个人在外面，回家，你就得小心翼翼了，要时不时的往后看，如果差不多每一次都有一个同一个人在你的后面的话，就有可能是强盗或者是土匪，你就加快步伐，后周围的人说一下，一些好心的群众会来帮你的，如果没有人的话，尽量去人多一点的你知道的闹市区，那那个人就找不到你了，你就安全了，然后你就马上跟你的爸爸妈妈那里，那里还有一件事和我遇到的事情几乎发生一样，但处理方法都也一样，就是在20xx年的时候，我们一起去***广场去，因为是跟旅游团的时间紧迫不等人，那是我想上厕所，上完厕所之后，我回到了刚刚那个地方可是旅游团已经不在原位了，我就站在那里不动，我妈妈也马上找到我了，可以说是有惊无险啊，还有那本书上说：“小李因为吃饭时常常狼吞虎咽的，导致消化不良，住进了医院我也这样，所以以后我要细嚼慢咽的吃，可以更好的吸收营养。(.)
今后，我要正确的利用这本书上的知识来防身。
星期三的中午，我们全校看了交通安全警示片，片中记录了今年来发生的许多交通事故，那些无辜的人被交通事故所害，真是太可怜了，但话说回来，谁让他们自己不遵守交通规则呢！
其实我们身边也有许多事故在不断发生，如：打架、把汤倒掉、玩的时候不小心摔跤等等。哎！说到事故呀，它让我想起了两件事。
那一天，我和妈妈去买衣服，回来看见一个阿姨乱闯红绿灯，结果不小心与一辆三轮车相撞，车子的前方被撞破了，谁叫她自己乱闯红绿灯呢！真是自做孽啊。遵守交通规则，永远不要忘记，生命最重要啊！
还有一次是在20xx年放暑假的一天。那天，我去外婆家。咦？前面怎么停着一辆卡车，旁边还有一位民警叔叔呢！原来呀，司机没带驾驶证出来，正好被民警叔叔查了出来，还扣了整整50元钱呢！我在这里告诉广大的驾驶员们：出门别忘了带驾驶证出来，要不然会扣去辛辛苦苦挣来的钱。
经过这么多的交通事故的发生，它让我明白了许多交通道理，如：开车要遵守交通规则、不要乱闯红灯、不要乱穿马路、走楼梯要向右走``````如果你不遵守交通规则，后果肯定不堪设想。
——《思考的技术》读后感范文5份
有时候被问到一个问题，我的反应要么是不假思索地脱口而出，要么是脑子里一片空白，你再问我思路，对不起，我没有～最*装个软件，一遇到问题就去搜解决方案，我甚至压根儿不知道问题的原因问题就解决了。可是，如果是非常个性化的问题呢？
当我看到这本书的时候，感觉像抓住了一根救命稻草，希望它能把我从那种一遇到问题就抓瞎的状态中拯救出来，然后发现它并不能给我一个事无巨细的可以套用的公式让我记住了就一劳永逸，它告诉我这种能力很重要，我要多练*，质疑所有，如果说有一个步骤的话就是1.收集信息2.提出假设3.实验验证4.得出结论5.假设不对的话就重新提出假设6.最终结论要简单，别人容易接受7.向别人描述的时候使用金字塔。在你不知道前提的情况下，可以假设一个，其实我看他的很多例子，是描述结论的过程，而不是思考的过程，的确是按照金字塔原理来描述，结论，然后原因123，每个摆证据。可是我更想知道的是它是怎么想到这些的。比如说收集数据，我要收集什么数据？处理数据之后提出假设？事情错综复杂，可能还是要靠经验。
看完觉得还是没有解决我的问题，可能需要把他的例子再细细的分析一下，心塞，额外收获是了解了大前研一一开始学应用化学，硕士和博士读核能，工作了三年之后29的时候转去麦肯锡做咨询管理，在麦肯锡工作两年之后开始出书，这个跨行跨行的。后来一场演讲的价格是5万美金，还有一个让我不那么丧的是就算日本**，他们的解决问题的能力看上去也没比我强多少，有点宽心
慢慢来，一口气吃不成胖子，想哭一场。
有人反感方法论，认为方法论只不过是一些只会夸夸其谈的东西。对于这种观点，我并能完全认同，确实空谈方法论只不过是纸上谈兵而已。但是我想说的是，方法论本身的价值并不在于纸上谈兵，而是对于你实践的一种指导，可以帮助你省去很多没有必要的思考，提高你的效率。所以站在这个理解的角度上而言，我是反对那些对方法论持批评态度的人，对于这些人我唯一能说的就是“每一样东西是否能发挥它的价值，重点在于使用它的人，而不在于东西本身，就像核能一样，作为能源就能造福人类，用在武器上就是致命的凶器”。
读《思考的技术》的时候，让我想起了之前看的那本《聪明的人用方格笔记本》，其实这两本书有相辅相成的作用。同时在《方格笔记本》中，也提到了《思考的技术》的作者大前研一的工作方式，其中也讲到了大前研一为什么*惯记笔记从一张纸的左下角开始记起，右上角写结论。关于这种*惯，在大前研一自己的书《思考的技术》对此也进行了非常充分的说明。这样的做法，就是为了更好的训练自己的逻辑思维能力，同时还有归纳整理的能力。在方格笔记这本书中，充分体现这种笔记整理的价值，让所有的逻辑显示非常顺畅，同时在完成之后甚至于相当于一个非常好的PPT。不仅仅自己容易理解，别人也非常容易理解。
讲了这些，重点讲讲《思考的技术》这本书中的一些自己体会的重点内容吧。《思考的技术》这本书的核心是两点：一是为什么要训练自己的逻辑思维能力；二是如何训练自己的逻辑思维能力。
为什么要训练自己的逻辑思维能力？
生活中，总是有些人在说“我的工作是文案，并不需要什么逻辑思维的能力”，“我的工作是销售导购，逻辑思维能力对我来说一点用都没有”等等。对于这些认知，在我个人的理解上而言，我觉得只是这些人并未看到自己工作的本质，以及自己生活和思考的根本所在。其实不管是任何行业，逻辑思维的能力都是必不可少的，而且也是至关重要的。逻辑思维能力强的人，学*和接受新事物的能力也比逻辑思维弱的人强特别多。我个人对此就有过一段非常深刻的经历，就是我刚工作的第一年，作为产品的我需要去和技术沟通需求，然而沟通了半天我一直都没有和技术说清楚问题的所在，同时也没能理解技术的思路，最后没办法只好请老大出马。对于，我无法讲清和理解的问题，老大和技术三两下就达成了一致，另外当时的在旁边听他们讲，也始终没有听的太明白。相比于他们，我的逻辑思维能力，真的比他们相差太多，从而在沟通上也始终需要比起他们花费更多的时间成本，这样的成本其实比什么都要高。其他的成本，都可以通过其他方式可以解决，唯独时间一旦消失就无法回头。
另外，逻辑思维能力强的人，对于未来也有一定的预测能力。这种预测，来自于他们长期活跃的逻辑思维能力分析得出的结果。其中我觉得最为强大的就是，将这种能力内化成为了直觉。大家都知道，直觉是一瞬间产生的，但是其实直觉的出现只是我们大脑为了更好的减少能量的消耗而建立的最短思考路径。简而言之，就是大脑为了偷懒而制造的捷径，而这条捷径的长短，取决于你的逻辑思维能力的强弱。越强的.人，直觉越强，凭直觉得出的判断也能更符合实际情况。这些原理就同那些优秀的运动员长期大量训练自己的肌肉记忆一样，通过长期不断的训练，当出现相同的条件触发下这些运动员的肌肉记忆就会自动触发而准确的完成整个动作。
如何训练自己的逻辑思维能力？
在讲了为什么训练逻辑思维能力后，就该有很多童鞋会问“既然逻辑思维能力这么牛逼，那么我们该如何去训练和提高呢？”在《思考的技术》中，大前研一讲到逻辑思维能力的提高是需要长期大量训练的（当然除了那些天生就逻辑思维能力很强的天才们），对此我们每个人都可以在生活中每时每刻进行训练。比如当你看到一个广告，或者一个你感兴趣的东西，你就可以在自己的内心里面问自己，这个东西为什么会做成这样？作者想要表达什么？这件东西又有什么用？如果是我自己，我会怎么去做这件东西？等等，通过不断的给自己提问，同时分析并给出自己的见解。最后一步非常重要的，就是当思考给出自己的假设之后，试着去从某些方面验证自己的假设是否能让自己坚信它是绝对正确的。
然而对于验证这个环节，在我自己目前所经历的所有事情来说，我觉得是至关重要的一步。这一步也决定了你与他人之间的距离，这个世界中成天“思考”的人很多，确很少有人去验证自己的想法。这也就是为什么这个世界，失败的空想家很多，而真正成功的实干家很少，因为大家都不敢去尝试验证自己的想法，绝大多数的时候都停留在了想象中。或者说只是验证了几个假设，就放弃了不再敢去验证其他的假设，直到最终找到那个最正确的答案。同时验证环节，也是一个帮助你积累经验最最重要的步骤。只有经过验证的东西，也最终才能成为你可以快速放心去提炼使用的结论。如果你的思考总是缺少验证环节，你最后会感觉自己似乎做了很多很多的事情，却不知道自己到底做了什么，到底收获在哪里。最为明显的感受，就是在工作中，不论做完什么总感觉心里没底，心里发虚。所以童鞋们，在你们充满奇思妙想的脑袋里，千万不要忘记去为自己的奇思妙想进行验证，为自己的人生积累丰富的有价值的经验，这些也将成为个人核心竞争力的来源。
《思考的技术》是由一位思维特别敏捷的同事推荐，看后最大感触就是，大前研一在被我们忽略的思维方法中提炼出一套完整的让人耳目一新的思考技术。我认为本书的成功主要因素有以下两个：一是大前研一扎实的调研功底积累和大量的思维练*，二是大前研一独特敏锐的眼光，这与他MIT理科博士出身，在麦肯锡从事咨询顾的工作背景密不可分。
《思考的技术》的核心思考逻辑是假设——调研——论证——结论——再调研——再论证……准确的结论，这是理科生最常用的逻辑方式，但是作为理科生却把它忽略了。这是由于我们从小填鸭式的教育方式不注重思考方式的练*所致，理科议题的逻辑周期往往长达1-3年或者更长，处在这么长的周期内，理科生往往只关注论证工具和论证结果，而容易忽略了整个议题的论证逻辑。本书最大的特点是大量丰富的案例分析使本书的核心论点更为易懂。这也是大前研一独特的优势所在，他跑遍美国50各州里的49各州，做过1000以上的咨询案例分析，这是其他管理咨询师所不能企及。除了思考方式和案例分析，大前研一反复提到很多成功必备的素质和一些新的经济概念：如工作的紧迫感，对事不对人工作态度，常态化的思维练*；非线性时代概念，熟悉倍数经济概念，其中一些是我们所非常熟悉的，却在我们的日常生活中被我们所忽略。而大前研一却非常好的驾驭了它们。下面介绍本书的7大章节内容。
本书提出4个空间经济的概念：实体经济、无国界经济、数字经济、倍数经济。让读者顿感奇感，前三个经济概念大家都很熟悉，所谓的倍数概念，强调知识创意，思考方式的差距会造成收入差距数百倍甚至上千倍的差距。
第一章介绍了本书介绍的全新思路，即麦肯锡思路：数据分析——假设——搜集证据——验证——真正结论。其中提出现象不能当作原因，细化分析找出真正原因的重要性，而找出真正的原因，离不开实地访谈。然后经过绝对必要的验证过程，得出结论，这个结论应该是能让自己信服的结论。结论并不表明思路结束了，没有解决方案的结论仍然不是完整的结论，需要指定详细的解决方案，并跟踪实施。
第二章：MIT的学*经历使作者具备了科学的思考方法，即假设——搜集并分析——结论。强调积累事实才能导出结论的唯一途径。以大量的资料及累计的实施为根基，导出敏锐的结论才具有可用性。为了锻炼解决问题的思考力，必须让脑子*惯思考。利用一切琐碎的时间，不断练*思考新的问题。
第三章：如何用逻辑去打动人心。
所谓的说服力就是充分考虑对手的心理状态和逻辑能力。组织一个符合他的逻辑结构和思维方式。注意给出建议的技巧。一般一个建议最佳，建议给多了，知会让执行者犹豫不决。有事实为证的建议，魅力无穷。提案一开始就要提出自己的调查结论：掌握流程的重点就是用简洁的语言做简洁的分析，每部分做一个结论，然后应用所累计的多个小结论到处自己认为绝对正确的整体结论，再以这结论提出有证据支持的建议。
总结下来打动人心的逻辑要点是：合理的表达逻辑，金字塔结构的逻辑关系，可靠的调查依据，多次的检验，对PPT报告反复熟练掌握。
第三章：洞察问题的本质。不能轻信媒体或他人的结论。需要对事不对人的态度，才能东西本质。不能忠于事实，不但无法东西问题的本质，还不能得出真正的解决方案。同时需要在企业建立忧患意识，世界上优良企业的共性具有吸收异己特质进入企业文化。例如GE的“冲突对抗”，丰田公司的“忧患意识”。
第四章：非线性思维。所谓的线性思维就一定会得到正确的答案的直线思维方法。但是在非线性以及复杂理论的世界里，只要初期条件有些不同，结果就会变得无法预测。这需要我们跳出原有体制来思考，为没有答案的问题寻找答案。而我们的填鸭式的教育方式是培养不出非线性思维的人才，相对来说，欧洲国家更注重学生思维方式而不是知识的培养。对于我们培养这种思维方式建议，是生活简单化，把需要思考的事集中起来思考，不需要思考的就不要想。
第五章：让构想大量涌现。这需要摆脱陈旧思维方式，利用新事物或假日休闲方式刺激脑部，从而然脑部变的更灵敏。思考就是常常提出疑问，然后自己努力寻找解答。但思考必须有紧迫感，这样才能全心投入。与别人辩论是一种有效的思考方式。
第六章：解读五年后的商机。对一个商业公司的前景进行分析，需要先分解其功能在进行思考，如它的价值功能是否持续发挥作用，这种功能倾向是变强还是减弱，价值功能最重要的影响因素是否发生变化。例如通过以上功能分解来思考，可以分析移动电话未来将成为电脑、音乐、影响、电子钱包的终端。前五章逻辑思维让发展新事业变简单，新事业成功需要以下四要素：1）事业领域的定义必须明确；2）分析现状进而推断未来的方向，针对因果关系来设立简洁而具有说服力的假设；3）专注于自己应选择的方向，即使出现几个可能的选择，也应该专注；4）不能忘记基本假设，排除已经发生变化的情形但不偏离原则。
第7章开拓者的思维。冲破旧商业的障碍，具有让大型企业突然消失的想法。如数码相机让柯达消失，Apple让传统手机巨擘NOKIA销量大减等发生在身边的案例。认识新大陆的四个空间，实体经济、无国界经济、互联网经济、倍率经济。实体经济的世界中，企业的价值是依据未来期待收益所换算出来的净现值。处于新大陆中的企业，则是根据将来的市场占有率的期望值来决定企业的价值。如Google,Facbokk在没有实际营业收入的情况下就已经被世界认可。我们需要做的是意识到知识的附加值具有千倍差距的事实，然后不断锻炼自己的思考能力。
《思考的技术》对我们日常的逻辑思路有了一个全新的梳理，让我们重新拾容易被人忽略的思考价值。给自己的大脑来一次节能吧，本书非常实用，推荐大家读一读。
下午终于把《思考的技术》看完了。
大前研一，一个具有科学思维的日本人。看了这本书，才知道原来思考很重要，如何思考更重要。
说实话，这本书没有完全看懂。但是重新总结一下，还是作出以下感悟：
1.看事情不能只看表面，需要实地考察，加上科学的分析，找出事情的本质。
2.别人想当然的事情，你要学会去找出为什么，对任何事情都抱着怀疑的态度，进而去论证。
3.要学会金字塔式的分析方法（准备借《金字塔原理》来看）。
4.*时要多联系思维，从不同方面看一个问题。
以下是其他人观点，值得借鉴，希望能加以总结吸收：
识别和确定问题、搜集资料（包括业界、客户的数据、访谈等）然后做图表、提出假设、分析验证假设（这一步可以反复）、最后提出确切的“howtodo”的方案。其实上半部分可以说是讲了逻辑思考内在的过程，那么如何将逻辑思考的结果展现出来并打动观众呢？大前研一认为一个基本的构成法就是金字塔结构。金字塔结构的特点可以理解为两个：①层次分明的结论和依据。“你想说什么？”“你有什么证据？”②对于一个重大问题做到不重叠、不遗漏的分类，而且能够借此有效把握问题核心，并解决问题。
1、你知道思考的重要性吗？大前先生说，人不同的命运是由不同的思考方式造成的`。我现在非常赞同这个观点。思考其实是很痛苦、很累的。在做了多年的具体工作后，几年前的一天，我回顾以往，幡然醒悟：虽然自己做的工作看起来是脑力劳动，但自己其实是一个没有动脑子或者很少动脑子的人。才工作的时候，是学了很多东西。但那些东西只能称作是知识，而不是智慧。自己不过是满足于知识数量的增加、工作数量的增加而已，并没有动脑子想到如何有所突破、与众不同。要做到这一点确实是需要痛苦地动脑子的。即使是现在，我恐怕还是没有完全成为一个动脑子的人。还要努力。
2、你会思考吗？大前先生说到的方法大概有2个：
1）收集材料→提出假设→验证假设→提出对策→执行并验证这里有个重要的步骤“验证假设”。任何问题，都是可以解决的，关键在于你是否能提出假设、并且验证假设。你提出一种假设，其实就是将问题进行了限定，限定了边界，问题就能被分而化之，最终得到解决。你的语言表达应该能反映你的思路：“假设。那么。”。
2）MECE原则这个原则很早就熟悉了。MECE有点像软件开发里的穷举法。穷举法其实是一种非常工程的方法，看似笨，其实巧。我们做事情，其实最追求的是成功率。不要想什么巧办法，越是简单、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
这本书里还提到了大前对将来的预测。忘了他是凭什么做出那些预测的。但有一点我很赞同，他认为地球上，不同国家、不同地区、不同民族和语言的人们，生活的方式会越来越相同。能想起来就是这些。或许这就我真正有所体会的了吧。
