自然赋予万物各种本领，无可否认，人是万物之灵。我们用眼观天下之变化，用耳听四方之动静，用口说出自己的见解。然而，光能看、听、说，只代表了你比普通动物高了一个层次，真正的智者应该多看、兼听、慎说！成功也有赖于我们多看、兼听、慎说！
多看让我们视野开阔，积累更多的经验。古人一直崇尚饱读诗书，学富五车，便有“读书破万卷，下笔如有神”之说。然而古人亦关注人生，便有“事事洞明皆学问，人情练达即文章”的至理名言。的确，“多看”不仅要求我们能够博览群书，获取知识，更要留意身边发生的事情，在社会生活上总结人生经验。著名作者沈从文从小厌恶书本与数学，但他却在社会这本大书中积累了许多人生的经验，学到了许多书本无法提供的知识。因为他多看，多关注周围、天下，才大大开阔了视野，从而成就了他的文学巅峰。钱钟书更是“横扫清华，饱蠹牛津”，日夜埋首于图书馆，孜孜不倦阅读了大量的图书，从国学到西学融会贯通，具备现代意识和世界性的眼光，以至后来成为东方睿智学人，名满西方乃至整个世界。可见，“多看”能为成功铺*道路！
兼听让我们明辨是非，更好地走向成功。耳听八方，听的是周围的风起云涌，听的是天下的日新月异。我们在听到的内容中，总能找寻到机会，找寻到问题，甚至找到方法。而兼听，更能让我们明辨是非。所以，在多看的同时，兼听更重要！发现DNA分子螺旋结构的沃森和克里克在进行研究时，除自己认真试验外，更是广泛听取不同的见解，尤其是认真地聆听了有关DNA衍射的讲座，因此而激发了他们对DNA的兴趣，成就了他们顶上科学高峰的辉煌。著名作者在一次获奖感言中说，他写作的素材都是‘道听途说’来的，不同的声音都给他有益的启发。可以看出，这位“茅盾文学奖”得主是何其关注耳闻的东西，又是多么善于对这些听到的东西进行认真思考！看来，多看固然重要，兼听更是有效的补充，它让我们明辨是非，更好地走向成功。
慎说则是成功路上关键的一环。说话头头是道，滔滔不绝固然是成功的利器，出言不慎亦是成功的大敌。古语云：“病从口入，祸从口出。”又说：“成事不足，败事有余。”一言足以招祸，一语足以败事。成功路上须有“慎说”相伴。谨慎于言语，是成功者的共性！***一直以口辩受人称颂，他充满睿智、饱含哲理的话语总能体现一个大国领导人的气度！而慎于言语的智慧又使他在外交场上游刃有余。慎说既使你的才华充分展现出来，又不至于出言不慎，招惹是非。慎说，真正的成功者的风范！
我曾听过这样的见解，“聪”字是“耳”（多听）、“八”（多看）、“口”和“心”（谨慎地说）组成的，拥有这一份聪明，何愁办事难成？
成功路上，请记住古人巧妙地留给我们的忠告：多看、兼听、慎说！
在现代社会，广播、报纸、电视和互联网等大众媒体占据着我们的生活空间，许许多多的信息源让我们目不暇接。但是，却有人在多媒体的环境下日益走向封闭，有的人只听信一些“网红”的话，有的人养成万事上网询问的*惯，从来不知道自己去查找信息。我认为，想要见多识广，一个人应该利用众多的媒体，从许多不同的新闻源获取信息。这正如古人所言，兼听则明，偏信则暗。
首先，只有从不同的新闻源获取信息，才能将信息进行验证。我们的`身边存在着谣言、夸大其词的广告，以及媒体上的虚假新闻。如果人们仅仅是从一个信息源获得信息，就很难辨别真假，因为没有其他的事实验证某一事件的报道。不同的媒体提供的更多的信息会让人们更容易验证某个报道是否反映了真相。
第二，从各种资源获得的信息帮助人们对事物形成全面的认识。在许多情况下，消息来源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整个事件或问题，应该花一些时间整合信息，完整地认识事情。此外，由于不同媒体的观点不同，关注许多信息资源以了解不同的观点，这样做是明智的。单独一本杂志的观点可能是有偏见的，所以我们应该了解更多的观点。
诚然，从大量的新闻资源获取信息需要更多的时间来，因为弥合来自不同来源的信息的分歧并不容易。然而，为了对事物有深入了解，并验证信息真伪，我们值得花时间这样做。
通过以上讨论，我们可以得出结论，从许多不同的消息源获取信息是合理的，这样做能够让人们变得见多识广。如果为了节省时间，不去多查证，就盲目相信接受到的信息，往往只会让人陷入新的无知。
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的'或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
微弱的阳光透不过深色的窗帘，小酒店装修简朴，淡淡的潮味中掺入了泥土的气息。窗外竹林中充斥着雨打竹叶的声音。一天的出游竟是在这恼人的雨中开始的吗？似乎一切都不美好了。
披上雨衣，只闻到塑料令人厌烦的味道，跨上一辆租借的自行车，踩过泥泞路面，前往今天的目的地—漓江。
淅淅沥沥的雨下个不停，好在不大。我索性脱去了雨衣，解下了束缚，感觉这雨也不怎么讨厌了。远处的山顶被层层云雾笼罩着，青黛色的影子静静矗立着，好像一点不曾动过。*处一边路旁也是连绵不断的群山，山上郁郁青青盖满了毛竹，雨点打在竹叶上啪嗒啪嗒的响声不绝于耳，码头的影子渐渐显现出来了。
“哎，你们可真会选时候，这时候的漓江鸬鹚都不愿意走的！”船夫带着大大的斗笠，手里扶着一根长长的竹篙，划得并不快，过了很久才提起竹篙在水中轻轻一点。我从他浓厚的乡音中勉强辨认出他的意思，转过头去望着江面发呆。江面上弥漫着雾气，雨点落在上面，一圈圈涟漪彼此重叠，**的群山随着弯弯绕绕的水流向后缓缓移动，山的姿态各不相同，唯一不变的是山上层层叠叠的竹林和细细碎碎的打叶声。
“哎——”船夫突然向前喊了一声，“今天鱼可多啊？”前方云雾间隐现了另一个老翁，他手边一只鸬鹚正扑了两下宽大油亮的翅膀。“哎，还不错哩！”他脚下的竹筏轻轻晃动着，一只鸬鹚突然扎入水中溅起零星几点水花。
不知不觉间就忘记了早晨对雨的厌烦，忘记了被泥水溅湿的裤脚和让人不自在的雨衣。这时闭上眼睛，让雨在竹林间跳跃的声音荡起心中的涟漪；让微微带点腥味的江水，潺潺流过万千群山的脚下；让鸬鹚迅捷的影子带起清脆的水花。静静的，看云雾从江面上升腾而起，绕过身旁，穿过发丝，飘到那捕鱼老翁的身后，合拢了雾气的裂隙，把他又隐匿在青白色的背景中。如果一定要形容这样的画面，那可能只有美好了吧。
清风淡云，细雨穿叶，蒙蒙的微雨奏响竹林的雅乐，原来，换一种心境，美好，便会在这响声中晕染开来。
有人说，多方听取不同意见，会让我们明辨是非、智慧通达，所谓“兼听则明”。也有人说，大数据时代每天都有各种各样的“声音”向我们涌来，“兼听”更容易让人产生困惑，甚至迷失自己。对上述“‘兼听则明’与‘兼听生惑’”的材料，作为一名高中学生，你有怎样的思考和感悟？
“三力”，让兼听则明不生惑
有人说，兼听则明；也有人说，兼听生惑。是兼听则明，还是兼听生惑？我认为，具备兼听的鉴别力、决断力、处置力，就能则明而不生惑，即对兼听到的不同结果的意见能鉴別是非，决断取舍，处置得当。
回顾过去，我从历史的烟云中读懂了这个道理。
且看战国时期，齐国能成为战国“七雄”之首，很重要的一个因素就是齐威王能接受邹忌讽谏，广开言路，听取不同的意见。他具有敏锐的鉴别力，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。对于卿大夫专权、国力不强之弊，他能够决断、处置，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制，选贤任能，赏罚分明，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。如果齐威王兼听时缺少慎思明辨的鉴别力、决断力、处置力，他能因善于纳谏用能、励志图强而名著史册吗？
再看唐朝“贞观之治”，唐太宗虚心纳谏，聆听忠告，这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征。他求谏时态度诚恳，方法多样。对的，则加以褒奖；错的，也不以委罪。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见，他判明是非，分清曲直，择其善者而从之，令其不善者而改之……正是因为他具备兼听时的鉴别力、决断力、处置力，不断改进统治方法，在短短的数年时间内，就取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。
放眼当下，我从新中国走社会主义道路的选择中明白了这个道理。
中国的出路究竟在哪里？“落后就要挨打”，这是*代中国人的切肤之痛。一开始，许多人把“取经”和学*的目光投向了西方。主张“师夷而制夷”者有之，主张“全盘西化”者有之。然而，学“西方”谈何容易！只有社会主义才能救中国，党和***充分考虑我国的国情，兼听天下，慎思明辨，找到了最适合我国的社会主义之路。如今，社会主义道路越走越宽广，正向建设社会主义现代化国家迈进。这集中体现了我们党和国家“兼听”的鉴别力、决断力、处置力。
国家处理方针大计如此，我们个人成长、追求理想的过程亦是如此。作为新时代的青年，面对大数据时代各种各样或是或非的声音向我们耳边涌来，我们一定要慎思明辨，培养自己“兼听”的鉴别力、决断力、处置力，才能行稳在康庄大道上。
人一生都不该总被他人左右，也不该我行我素。兼听则明，广泛吸取意见，能让你有更明确的见解；主见，是保持自己的本心。两者不该倾向一方，而是兼听，有主见，以达到调和。
兼听，不胜于主见。
父子骑护的故事为人熟知。父子两人在路遭遇了各种人，他们提出了不同的建议， 父子两人不带自己的主见接受一切，最后落得被路人嘲笑。 由此可言，生活不应仅有兼听， 没有自己的主见，结局是十分可怕的。我们的生活时常面临选择，有时全然听信他人井不可靠。
主见， 不劣于兼听。
某清华大学毕业生， 根据自选专业，选择从事养殖业。消息一出，社会各界掀起一片浪潮，更有文章直接指责这种行为是浪费教育资源，社会各界对此议论纷纷。但是他不以为意，他仍坚持自己的事业，用自己专业的学科知识，养殖肉猪。终于“土猪壹号”品牌上市，引得一片哗然。主见，不劣于兼听。正是他保持自己的主见，保持自己的专一，才造就了自己。如果他受到质疑就放弃自己的主见，听取别人的意见，敢问他还能有今天的成就吗?正如马云创建阿里巴巴，董明珠创建格力。董明珠创业时已经是中年了，她的年龄相对于大多数创业者而言是很大了。但她坚持了自己的主见，终有格力成就的一天。
兼听，主见两者都是要的，缺一不可。两者的调和能使你有更好的选择。
人生之书由我们自己谱写，没有人能为你写下未来。我们在生活中探索未来，定是怀着主见。旁人的建议仅是万象色彩中的.一抹，有了它们，你的生活才会绚丽多彩。兼听，听得是助于自己的意见；主见，是在正确前提下的坚持。
生活之中不乏有智者，也不乏有愚者。听智者的建议，为模糊的未来勾勒界限，以自己的主见为动力，向着勾勒的未来出发。在大事的选择上不轻易动摇自己的主见，权衡利弊，兼听以等（笃）志。在自己不确定的事情上旁征博引，收集他人的智慧，为自己的选择做出参考。
兼听则明，要兼听，更要主见。望我们能在今后的道路上走出自己的路，在别人的路上走出自己的痕迹。
自从6岁生日那年，与爸爸送的那本《安徒生童话》一见钟情，我的那段“文学情缘”便从此一发不可收拾。
翻开童话书，耳畔似乎响起安徒生爷爷的声音，他正深情的讲述着一个个故事，我深深陶醉于其中。和人鱼公主刚浮上水面一样新奇，看到丑恶的巫婆感到厌恶，为王子不爱人鱼而悲伤，替人鱼化成泡沫而心碎……一个个汉字仿佛幻化成了跳动的音符，奏起了一曲爱情的悲歌，我的心弦也随着情节的发展而被拨动，或急或缓，或轻或重，或轻松愉快或凄楚悲凉……我的思绪仿佛插上了翅膀，在自由的原野上无拘无束的飞翔。
每日听书歌一曲，如听仙乐耳暂明。
我爱书如命，嗜书成狂，往往沉醉其中，不能“自拔”。爸妈怕我“玩物丧志”，便颁布禁令：“吃饭不许看书，上厕所不许看书……”我诈降，明修栈道，暗渡陈仓，可“天网恢恢，疏而不漏”，我总被抓个正着，于是我心爱的小说不翼而飞，钟情的杂志不知所踪。
唉，在那段没有书看的日子里，我是坐立不安，辗转反侧，夜不能寐，我那干涸的思想之原，再也开不出智慧的花朵。书神啊，救救我吧！
书神是眷顾我这可怜的人的，某夜，我灵光一闪，想出了绝佳妙计。
爷爷：“出去买烟去喽！”
“我来我来，爷爷你就不要幸苦了。”
“丫头真懂事！”
嘿嘿，我自告奋勇担当“重任”，大摇大摆走出家门。目标早已锁定：小卖部——旁边的书店。
哈哈。我一头钻进书店，倾听久违的书声。视线从每一本书上缓慢移过，一个个熟悉的名字映入眼帘，一个个动听的音符在耳边跳跃，我久旱的心灵得到了细润。跟着三毛去沙漠探险，随着老人与大海搏斗，听着冰心唱着母亲的赞歌……书中的文字似一股甘泉，汩汩流进我心，感觉棒极了！
每日听书歌一曲，如听仙乐耳暂明。
不过因为陶醉其中太久，回家迟了，便接受了妈妈的严格审问，但我还是保住了“革命本色”，死不招认。后因妈妈侦查手段高我一等，不幸“落网”，但我依旧“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
后来，……嘻嘻，因为看书多的关系吧，我的作文越来越好，妈妈也把一切看在眼里，我终于得到了**令！
坐在书桌前，手捧清茶，每日听书歌一曲，如听仙乐耳暂明。
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
生而为人，绝非茕茕孑立于世，踽踽独行于天地间。虽然每个人都想活出自己的精彩，书写独属于自己的那本人生之书，但没有人是一座孤岛，人与人之间必然会产生这样或那样的联系。他人的声音，是诤言、忠言，还是妄言、戏言，我们需学会兼听八方，择善而从，切不可视他人言语如猛虎，将其拒之于千里之外。
人生如作品，在这标有“生命之书”的书写纸上，我们需要听从自己内心的声音，用青春的朝气、勇气，尽情书写自我的篇章，否则，作品便如誉印品般毫无新意与创造性可言。作为生命之书的作者，能够尽情发挥创造力，自由想象，大胆挥毫，是众人所期待的。即便“信手涂鸦”乃至“胡泼乱洒”也是无可厚非的。然而世事存在即合理，他人的声音之所以存在，必有其理由。若一味执意自由书写、大胆创作而置他人言论于不顾，口口声声叫嚣着“这是我的自由，我的权利”是不理智的。此时，我们若能听得一句良言，或许能胜读十年书。
然而世人并非都愿打开耳朵接受、理解他人的声音。当年吴起为了走自己的将军路，堵住自己的耳朵，拒不听从他人之言，最终做出令人瞠目的“杀妻求将”之事，被曾参指骂为无德之辈。此举令吴起的人生大书蒙上了灰色的印痕。多少任性妄为，一旦披上了“走自己的路，让别人说去吧”这件外衣，似乎就变得理直气壮、名正言顺了。但我们必须清醒地认识到，但丁的“走自己的路”并非简单地肯定或否定一切。人生需要以约束为前提的自由以及为他人着想的善良，他人的声音于我们而言有时可能是一种羁绊、束缚，但更多的事实证明，罔顾他人的声音而任性独行的人终将为此付出代价。
当然，他人之言并非都是良言，如果我们只学会了听之顺之，让他人之声左右了自己的人生，那就本末倒置了。一旦我们的人生被“他人之声”束缚得太深，我们的人生之作自然就缺乏了生气与灵气。人生的意义，并不在于牺牲自我的人生而成全他人，而在于在倾听读者之声时活出属于自己的精彩。
慢慢前兴路，我们的人生篇章不一定要洋洋洒洒、轰轰烈烈，但一定要书写得明明白白、坦坦荡荡。面对他人发出的声音，请兼听八方，择善从之，或受其指引，炫出自信；或经其考验，以获提升。这是理性智慧的表现，亦是对生活、对你我人生的最大尊重。
身边总有些声音出现，而我们却时常忙着自己身边的琐碎小事，很多时候我们都很难听到那些声音。以前的我们总是能听到身边某些细微的噪声。
依稀记得儿时的我们在公园的小道上玩闹，欢笑声充斥着整个耳朵，那时的我们满心欢喜与同伴玩的不亦乐乎，耳边全是银铃般的笑声，闹声。那时的我们是无忧无虑的，那时的我们总用耳朵聆听身边的那些声音。
后来啊，你长大了！不再与同伴嬉戏玩闹。你变了，你学会一个人戴着耳机，去一条没有人的小道独自一人，慢慢散步，在散步的过程中，你总会想起一些开心或不开心的事，你会笑，也会哭，你也会独自一人坐在小溪的大石旁，听着流水声，风声，树叶婆娑作响的沙沙声。有时甚至连微风吹过的丝丝声响你都能听得一清二楚，你一直用心聆听着身边的某些声音，某些时候你总会留下开心或悲伤的泪水，一切的一切都源于你内心聆听到的声响。
现在的你啊变了，真的是变了。你的耳边再也不是儿时的欢闹声，再也不是少时的内心的声音，只有手机响声“叮铃，叮铃—”一遍又一遍，游戏的声音…。你开始变得不怎么喜欢与外界接触了，一切的一切都在随身时间的推移而改变，一切的一切在随着你内心的改变而改变，但是你的初心还没变，即使很多的表面都变了，但是你知道你的初心还没变。
其实，许多年来，你一直以来你的初心没变，聆听的声音也没变，一切的一切都没变，只是表面上看上去不同而已。只是从那以后你一直没有用心去聆听。
——兼听则明作文3篇
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的'或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
一提起*历史，很少有不知道“贞观之治”的；一提起“贞观之治”，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道“兼听则明，偏信则暗”这两句话的。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》记载：“上问魏征曰‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗。’”魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我详引这句话的目的，就是要表明这样一个观点：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界瞬息万变，现实生活丰富多采，更多的时候，需要我们将二者有机结合起来，具体问题具体分析，只有这样，我们才能把事情做得更好！
列宁说过：“真理若再向前进一小步，就会变成错误。”讲的是凡事都要有一个合适的“度”，恰如其分是追求的理想境界，“过”和“不及”都不好。生活在人类社会中的每个人，都是一个独立存在的认识主体，在现实生活中都有独当一面的时候，如果不相信自己，不具备十分的自信，妄自菲薄，自轻自贱，遇事不是快刀斩乱麻，当机立断，而是前怕狼后怕虎，缩手缩脚，可以想象他将贻误多少大好时机，很难想象他会成功把握一次机遇。《三国演义》中著名的“空城计”的故事，用以表现诸葛亮的沉稳自信、足智多谋和司马懿的优柔寡断、畏首畏尾，是再恰当不过的了。因此，在这个时候，我们更需要的是但丁的这样一种勇气：走自己的路，让别人去说吧！
但是，如果自己看不到形势的严峻性，估摸不透事情的发展趋势，却还要妄自尊大，骄傲自满，那么等待自己的一定是一败涂地的悲惨结局！当你已经走进了死胡同的时候，当你已经钻进了牛角尖的时候，当你已经把车开掉轨的时候，当你已经把马骑到悬崖边的时候，你还在自言自语“走自己的路，让别人去说吧！”你不觉得自己太可笑可悲，可叹可气了吗？还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们*，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举，象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等。古今中外所有这些名言，不论起其外在的语言表达形式怎样千差万别，其内在的思想精髓实质都是一样的，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。
总之，诚如塞纳克所言：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”在复杂多变的现实生活中，作为新世纪的一名高中毕业生，作为祖国建设事业的一名主力军，我们一定要运用马克思主义哲学中辨证唯物主义的观点，具体情况具体分析，既充分相信自己，又虚心请教别人。只有这样，我们才能把事情办得尽善至美，使其锦上添花！
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理：兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业？恐怕难数，怎么数呢？所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
评古论今，说理透彻
文章由评说古代帝王，总结历史教训入手，提出问题，展开论述对历史进行了深沉的反思，省悟到因情感经验偏听偏信，则亡淬智地广开言路，广纳贤良，则兴，于是鲜明地提出自己的观点："兼砂则明"。之后，站在哲学的高度追根溯源，剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终，高视点的提出："旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各利制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听"的拟识。在层层深入的透彻说理中，我们不仅看到可贵的认知能力分析能力，更能看到一种社会责任感。
——兼听则明，正视问题作文3篇
集思广益是一种气量，从谏如流是一种气度，兼听则明是一种智慧，虚己以听是一种超脱。善于听取他人的意见，敢于接受他人的批评，可以让我们明辨是非、通达睿智；善于博采众长、有容乃大，可以让我们有则改之无则加勉；虚心接受别人的意见，耐心聆听别人的指教，可以让我们补己不足，升华自我。
“只在此山中，云深不知处”的道理告诉我们，在纷杂的人世间，在喧闹的人海中，在跌宕的生活中，在莫测的人生中，在多舛的命途中，我们会变得不知所云，不知所措，不知所想，不知想要。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理告诫我们，我们就是居中视角狭窄，目光短浅，心智稚嫩，能力不足的棋子，因此，我们只能任人摆布，随人差遣，没有办法操控自己的命运，没有能力决定自己的人生。“当局者迷，旁观者清”的事理警示我们，我们就是见识短浅，经验不足，所见不大，所亮不远的井底之蛙，我们见识不到广阔的天地，领略不到百态的人生，领会不了更深的哲学，体会不到更多的辛酸。
唐太宗善于听取魏征的谏言，他甚至把魏征当做自己的一面镜子，时时来监督自己，警示自己，反思自己，改正自己。正是因为唐玄宗有这样宽阔的胸怀，这样*和的心态，这样善于听取他人意见的态度，这样善于倾听别人的精神，所以百姓才敬仰他，大臣才信服他，苍天才恩佑他。相反，一代霸王项羽，由于不听范增之言，最终落得个输了战役，害了爱人，丢了江山，污了圣名，自刎于乌江的可悲下场。以此来看，善于从谏如流是多么重要的事情，善意集思广益是多么有利的因素啊！
圣人曾言：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人毕竟只是人，他不是神灵，不是上帝，所以人的智慧是有限的，人的能力也是有额度的。所以做人一定要懂得谦虚为何物，懂得聆听为何物，切不可妄自狂大，目中无人，也不可自以为是，自我膨胀，更不可鼠目寸光，闭目塞听，相反我们应该怀着一颗谦卑的心，进取的心去面对所有的事情，去接受所有的批评一建议，只有这样，我们才能更上一层楼。
金无足赤，人无完人，正因为我们无法做到十全十美，无法顾及到方方面面，所以我们需要局外之人来帮自己统筹兼顾，所以我们需要旁观者来帮我们指出欠缺之处，只有这样，我们才能完善自我，我们才可以办好事情，才能做好事情。
在现代社会，广播、报纸、电视和互联网等大众媒体占据着我们的生活空间，许许多多的信息源让我们目不暇接。但是，却有人在多媒体的环境下日益走向封闭，有的人只听信一些“网红”的话，有的人养成万事上网询问的*惯，从来不知道自己去查找信息。我认为，想要见多识广，一个人应该利用众多的媒体，从许多不同的新闻源获取信息。这正如古人所言，兼听则明，偏信则暗。
首先，只有从不同的新闻源获取信息，才能将信息进行验证。我们的身边存在着谣言、夸大其词的广告，以及媒体上的虚假新闻。如果人们仅仅是从一个信息源获得信息，就很难辨别真假，因为没有其他的事实验证某一事件的报道。不同的媒体提供的更多的信息会让人们更容易验证某个报道是否反映了真相。
第二，从各种资源获得的信息帮助人们对事物形成全面的认识。在许多情况下，消息来源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整个事件或问题，应该花一些时间整合信息，完整地认识事情。此外，由于不同媒体的观点不同，关注许多信息资源以了解不同的观点，这样做是明智的。单独一本杂志的观点可能是有偏见的，所以我们应该了解更多的观点。
诚然，从大量的新闻资源获取信息需要更多的时间来，因为弥合来自不同来源的信息的分歧并不容易。然而，为了对事物有深入了解，并验证信息真伪，我们值得花时间这样做。
通过以上讨论，我们可以得出结论，从许多不同的消息源获取信息是合理的，这样做能够让人们变得见多识广。如果为了节省时间，不去多查证，就盲目相信接受到的信息，往往只会让人陷入新的无知。
一提起*历史，很少有不知道“贞观之治”的；一提起“贞观之治”，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道“兼听则明，偏信则暗”这两句话的。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》记载：“上问魏征曰‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗。’”魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我详引这句话的目的，就是要表明这样一个观点：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界瞬息万变，现实生活丰富多采，更多的时候，需要我们将二者有机结合起来，具体问题具体分析，只有这样，我们才能把事情做得更好！
列宁说过：“真理若再向前进一小步，就会变成错误。”讲的是凡事都要有一个合适的“度”，恰如其分是追求的理想境界，“过”和“不及”都不好。生活在人类社会中的每个人，都是一个独立存在的认识主体，在现实生活中都有独当一面的时候，如果不相信自己，不具备十分的自信，妄自菲薄，自轻自贱，遇事不是快刀斩乱麻，当机立断，而是前怕狼后怕虎，缩手缩脚，可以想象他将贻误多少大好时机，很难想象他会成功把握一次机遇。《三国演义》中著名的“空城计”的故事，用以表现诸葛亮的沉稳自信、足智多谋和司马懿的优柔寡断、畏首畏尾，是再恰当不过的了。因此，在这个时候，我们更需要的是但丁的这样一种勇气：走自己的路，让别人去说吧！
但是，如果自己看不到形势的严峻性，估摸不透事情的发展趋势，却还要妄自尊大，骄傲自满，那么等待自己的一定是一败涂地的悲惨结局！当你已经走进了死胡同的时候，当你已经钻进了牛角尖的时候，当你已经把车开掉轨的时候，当你已经把马骑到悬崖边的时候，你还在自言自语“走自己的路，让别人去说吧！”你不觉得自己太可笑可悲，可叹可气了吗？还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们*，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举，象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等。古今中外所有这些名言，不论起其外在的语言表达形式怎样千差万别，其内在的思想精髓实质都是一样的，那就是：虚心听取来自各方面的.不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。
总之，诚如塞纳克所言：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”在复杂多变的现实生活中，作为新世纪的一名高中毕业生，作为祖国建设事业的一名主力军，我们一定要运用马克思主义哲学中辨证唯物主义的观点，具体情况具体分析，既充分相信自己，又虚心请教别人。只有这样，我们才能把事情办得尽善至美，使其锦上添花！
——少年强则国强作文汇总十篇
有一首歌唱得好：“不经历风雨怎能见彩虹……”，是啊，成功的背后留下了多少奋斗者的足迹，正是因为有了“奋斗精神”，才能铸就成功。
我们回首中华民族从“***”到“东方雄狮”，从“饱受屈辱”到“和谐生活”，你可知道有多少的中华儿女为今天倾注了他们满腔的爱国热血，用他们的奋斗精神创建祖国的基业，使祖国变得更加强盛。
命运坎坷的中国啊！但残酷的侵略，无情的压迫来袭时。本该如雄鸡高歌的您，却被摧残蹂躏，不仅仅是形骷，而是那滚烫颗的中国心，但您没有屈服，您的少年也没有屈服。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在新中国成立前，当此之际，站在战争的前线，背井离乡，保家卫国，抛头颅，洒热血时是青年。站在革命的前沿，进行英勇的斗争，发表着自己的看法是青年，因为年少或许轻狂，但的是满腔的热血，是义无反顾的执着，是作为是作为一位青年保卫国家的勇敢担当。少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。
今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聆听老师上课，使我们从小就能接受良好的教育，学到丰富的知识，我们这样幸福的生活都离不开老一辈伟人的毕生奋斗。
改革开放三十年的奋斗，我们国家已经成为世界上比较强大的国家了。去年，我们首都成功举办了第二十九届奥运会，还有神舟七号载人飞船成功翱翔太空……我们国家经济建设取得了举世瞩目的成就，我们这代人教育质量、物质生活比我们上一代强多了，我们能力理所当然比上一代强。当我们长大了，成了国家的主人，国家的建设者，我们要把我们的知识用于建设祖国的各行各业中，那时，我们的祖国会更加富强。我相信：二十年后，我们的祖国一定是世界上最强大的国家！
“起来！不愿做奴隶的人们，把我们血肉筑成我们新的长城……”每当雄壮的**响起的时候，我总是心潮澎湃，模糊的`眼前浮现出往日的画面：1860年，八国联军攻入北京，他们烧杀掳掠，无恶不作。当他们闯进圆明园，中华民族五千年文明令他们眼红、把他们伪善的面具揭了下来，这群无耻的野兽肆意抢走了属于中华民族的一切。为了掩盖他们的罪行，他们任意破坏，最终烧毁了圆明园。从此，我们的祖**亲满目苍痍，任由帝国主义者宰割；中华儿女受尽欺辱，任由帝国主义者奴役。
甲午战争、南京大屠杀、抗日战争……战士们可歌可泣的精神，无时无刻不感染着我！每当我在电视上看到这一幕幕，我就幻想着自己能投身于保卫祖国的军旅之中……
为了今天幸福的生活，多少战士献出了他们宝贵的生命，付出了多少的坚辛。我们过着和*幸福、越来越富裕的生活，我们有许多同学却开始不好好学*，他们上网打游戏、逃课抽烟喝酒、打架偷窃，违法的事都干得出来，更别提爱国了。难道作为中华少年的我们就不应爱国吗？
有人说，我们还小，爱国是大人的事。但是于连、雨来也只有我们这么大，他们都能那么热爱祖国，我们为什么就不能呢？
我们中华少年是祖国的未来，将来要做世界的主人。我们肩负着振兴中华的伟大使命！“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！”让我们一起团结友爱，以传奇人物为榜样，勤奋学*、刻苦钻研，练就过硬的本领，把我们的祖国建设得更加繁荣富强！
75年前，***主义为了实现他猖獗的梦想，悍然发动了“九一八”事变，出兵攻占我国东三省，蒋介石命令东北军不抵抗，致使东三省这个有丰富矿产资源。物产资源。面积是三个日本大的美丽而富饶的地方沦为了***主义的殖民地，三千万同胞沦为了亡国奴。
翻开历史的这一页。当年蒋介石委员长的拿句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入。”的话重重的打击我国中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊！29万的中国军队。1万日本军队。本应该是多没悬残的兵对比啊！可是只有3天日军竟没费什么枪弹便一举占领了东北三省。三千万同胞就这么糊里糊涂的成了亡国奴，这是怎样的耻辱。
75年后的今天，阳光依然明媚，微风依旧吹拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去*复，这血汗深仇如何去还？忘记过去的艰难可能导致未来的灾祸作为一民中学生，我们一定要牢记历史。不忘国耻，以振兴中华为己任。
以史为镜，可以知兴替，让我们记住日本人对我门做的每件事，让中国不要再受任何欺凌。
少年弱则中国弱，少年强则中国强，作为一位学生，让我们的国家强大起来。
鸟儿鸣，红花开，又是一年清明到。我们虹路小学五六年级代表全校师生，一起去了金华革命烈士纪念碑扫墓。
纪念碑两侧有一排排挺拔青翠的松柏，笔直挺立着，就像烈士们永垂不朽的革命精神。
“全体立正！出旗，少先队员敬队礼。”随着金老师那响亮的口号声，我怀着对革命烈士的`敬意，右手高举过头顶，敬队礼，目视着前方。
出旗结束后，我们全体师生默哀三分钟。在那三分钟里，我想了许许多多，我们的祖国是由无数个革命先辈为我们创造出来的。也是用鲜血换来的新中国。所以我们要发奋学*，继承先辈的遗志。长大以后要建设祖国，保卫祖国。
我们集体朗诵了《请英烈们放心》，嘹亮的声音久久在烈士碑前回荡，队员们为烈士献上了亲手制作的菊花，向烈士们表达深深的哀悼和敬意！
再见了，烈士们！，少年富则国富，少年强则国强。我们会珍惜这来之不易的幸福生活，做一个积极向上，热爱学*，热爱祖国的好少年。长大以后一定为祖国添砖加瓦，使祖国的明天更加美好！
全文没有太多华丽的语言，却处处透露出对革命烈士的崇敬与缅怀之情。作者善于用心理描写来表达对革命烈士的哀悼和自己立志建设祖国的决心！
少年强则国强
-“为中华之崛起而读书”
"为中华之崛起而读书"是中华人民共和国的第一任*****，在少年时代立下的宏伟志向。
在我心中，***伯伯不但是个伟大的领袖，还是个爱学*的人。***伯伯在沈阳读书的时候，还是个十几岁的少年。有一天，魏校长把同学们召集起来，问大家读书是为了什么。有的同学说，为了给自己将来找出路;有的同学说，为了能发财;还有个同学说，是为了帮助父母记账。魏校长问***伯伯：“你为什么读书?”***伯伯站起来大声的说："为中华之崛起而读书!"魏校长非常激动，让大家向***伯伯学*。
看了这个故事，我惭愧不已。***伯伯的座右铭就是“活到老，学到老”。妈妈也总是讲这句话，可我并没有把它放在心里。在我认为学*就是为了父母，为了应付老师而学，是为以后上大学，找个好工作必须要经历的过程，说到底都是为了自己。可***伯伯是为了国家和民族去读书，表现出来的`是大义，是为国为民。我们读书是为了分数为了自己，忽略了学*的本质。我记得有这样一句话：“少年强则国强”。作为新时代的青少年，作为***接班人。我们更应该向***伯伯学*，不怕困难，不怕吃苦，有理想，有追求。
同学们，“天下兴亡，匹夫有责”。为了实现自己的理想和追求，从个人主义里走出来吧!
人民有信仰，国家才有力量。一个国家的强盛，离不开精神的支柱；一个民族的进步，则有赖于文明的发展。
还记得梁启超曾在《少年中国说》中说过：“少年智则国智，少年富则国富：少年强则国强，少年独立泽国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄则国雄于地球。”少年强则国强，我们是祖国的花朵，是明天的希望，我们有责任去肩负起振兴中华的历史使命。
生活中，总有那么一些人，他们在用他们的事迹打动也感动着我们。例如，四川的一位女孩——路玉婷，她就是在用*凡质朴的事迹一点一滴暖化了人们冰冷的心。路玉婷5岁时，小小年纪的她早已用稚嫩的双手和妈妈撑起这个破碎的家。外婆出过车祸，留下残疾，工作艰辛和家庭负担，使妈妈积劳成疾而患上了慢性肾衰竭，此时的路玉婷正上初三。由于家庭的原因，她决定退学，学校知道后，老师同学们都来关心她、帮助她，为她捐款。她不但没有接受，而且还谢绝了大家，她说，应该靠自己双手，自食其力。她在妈妈面前从不说自己的苦和累，而做的最多的是想尽办法逗妈妈开心，因为她知道，妈妈将不久离开人世，希望能给妈妈多一些温暖。就是这样一个**凡凡的女孩，她却用事迹去感动着人们。
人们常说，我们是祖国的栋梁，是祖国的希望是祖**帜不落的飘扬。而如今的我们，却又是怎么样的呢？不少同学因一点矛盾起冲突，甚至打架：有的同学没有理想和目标，不愿吃苦，不愿奋斗，整天游手好闲，玩世不恭……这不应是现在的我们该有的风格啊！面对整日操劳的父母，我们还有什么理由不去好好学*，奋发图强呢？
少年，可使沙砾变成珍珠，石头变成黄金……少年带来的的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠遍布森林，这是一种希望，一种乐观向上的精神，这才是少年强。
“世界是我们的，也是你们的，但是归根结底是你们。”仿佛耳际又萦绕着_的话，是的，希望，祖国的希望和顽强都寄托在我们的身上，我们应肩负起振兴中华的重任，承担着祖国未来建设的重任。
作为21世纪主人的我们只有用双手和智慧才能将中国这块铁锻造成锋利的剑，让中国崛起，让中国成为世界最强盛的国家！如果说，把中国比喻成沙漠，那后人将把它改造成森林；如果中国是长卷，那后人将一个个留下辉煌灿烂的一笔；如果中国是一块块瓦转，那后人将把它铸造成玲珑宝塔：如果中国是一本厚厚的无字书，那后人将把它谱写成一篇篇最绚丽璀璨的篇章！
少年强则国强，让我们一起努力，为祖国的未来贡献我们的力量，让祖国更加繁荣富强，让我们为祖国的明天谱写一曲美妙的乐章吧！
悲伤的同时，我也对许许多多抗震小英雄产生了无限的敬佩之情，尤其是年仅9岁的小林浩。
地震发生时，小林浩和其他同学一起迅速往教学楼外转移，还没来得及跑出，便被压在了废墟之下。这时，身为班长的小林浩表现出了与年龄所不相称的成熟，他在下面组织同学们唱歌，安慰因惊吓过度而哭泣的女同学。经过两个小时的艰难挣扎，身材矮小而灵活的小林浩终于自救成功，爬出了废墟。但此时，小林浩的班上还有数十名同学被埋在废墟之下，9岁的小林浩没有像其他孩子那样惊慌的逃离，而是又镇定的返回了废墟，将压在他旁边的两名同学救了出来，交给了校长。他说，我是班长。
不仅林浩，其他抗震小英雄也一样。在灾难来临的生死瞬间，他们没有被灾难和悲伤压倒，而是沉着、冷静的面对，用他们稚嫩的肩膀抗起了巨大的责任。面对家园的.破碎、面对亲人的离去，他们有坚强、勇敢、乐观和善良与灾难搏斗，与死亡较量。他们那种舍己为人、临危不惧、沉着镇定与乐观向上的精神让我无比钦佩。那种对死亡的藐视，对险境的淡定，对他人的无私，对逆境的坚强，对生活的热情，对关爱的感恩，令人对他们刮目相看，肃然起敬。
自古英雄出少年。在这些新时代的小英雄身上，反映了中华民族坚强不屈的品格。他们在巨大灾难来临时所表现出的意志坚强，让我们钦佩和骄傲。看到这些小英雄们，我仿佛就看到了祖国的未来，民族的希望。
“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球……”梁启超先生这段脍炙人口的文字，在这次抗震救灾中得到了崭新的诠释。
轻轻翻开家里柜子上那本落满灰尘的《***传》，因为许久不看，连内页都有些泛黄，字已有些看不清楚，但我仍然能清晰地记得里面讲了些什么。
我还记得当年***那句发自肺腑而又振奋人心的话：“为中华之崛起而读书！”时隔多年，这句短短的，仅有9个字的话，依旧激励了多少人为此奋斗，将自己的一腔热血泼洒到自己生活中的点点滴滴。
儿时上学，老师总会和我们讲从前那些爱国的老一辈革命家，讲他们为了我们现在的`好日子怎样努力，终于使现在的中国站在了世界瞩目的舞台上，其实我们更不会忘了他们在多少个日日夜夜中不懈的奋斗，才在中国的外面，用自己的血肉之躯铸成的那座钢铁般的城墙。
如今我们的生活不会再有以前的腥风血雨来打扰，但是有不少同学不喜欢读书，甚至厌恶读书，把读书看成是一种折磨，可是大家都忘了，虽然我们并不打仗，但是现在读书也被看成了一项更艰巨的任务，它无时无刻不在激励着我们，我们即将参加的各种考试，都是考验我们学识的机会，在中取胜，便可以像是打胜了一场仗似的，享受胜利过后的喜悦。
老一辈革命家***，在他们那个时候，是学校里有名的“三好学生”，因为他做到了时时鞭策自己，在自己最不想读书之时硬逼着自己读书，用我们现在的话来说，他正是有了这种自觉的学*态度，才会有这等重大的成就。
在现在，我们应当更加努力，才能为祖国的明天打上一抹更加艳丽的色彩。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年富则国富，少年志则国志，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球。
少年强则国强这句话没有一点错。在军事力量上，我国有着世界上规模最大的军队，而且战斗素质极高，一心为人民服务。我国的核弹储存量也比一般的国家高上不少。
还有，在航天技术上我国也是遥遥领先，在苏联第1颗人造卫星上天之后的第2年——1958年，***表示：“我们也要搞人造卫星！”在1970年4月24日，寂寞而辽阔的太空中。第1次响起了中国人的声音。此时。中国成为世界上第5个能够独立发射卫星的国家。
1992年，***决定实施载人航天工程，经过广大科技人员、工人和***官兵的10余年不懈的努力，在酒泉卫星发射中心。神舟5号飞船被送上了太空。此时，中国已经成为第3个独立掌握在人航天技术的国家。在2007年10月24日，我国又成为世界上第4个独立掌握月球探测技术的国家。在医学方面，我国也不甘落后。屠呦呦，浙江宁波人，1951年考入北京医学院，在2011年9月发明了抗疟药——青蒿素、双氢青蒿素，还获得了拉斯克临床医学奖。在2015年10月。又获得了诺贝尔医学奖。
杨振宁，1922年10月1日出生于安徽合肥，担任了香港大学的研究所所长。后来陆续获得了中央研究院院长，香港科学院荣誉院长等，1957年。获得了诺贝尔物理学奖。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
——初三柳暗花明作文(精选十篇)
我爱上了一个美丽的姑娘，她的名字叫春，我无法用语言去形容她，因为她是无语伦比的美丽，是我遥不可及的梦。
——题记
春，她默默地来了，它绿了柳叶；粉了花朵；醉了黄鹂；迷了。春，它不就在我们身边吗？
春，她默默地来了，你可曾看见，那满地的草坪上，已长出如翡翠般的嫩芽儿。它们努力向上勃发着，努力地汲取施舍给它们的养分，对于它们而言，只有不断努力地汲取那些养分，才能生存，才不会被同伴超越，被无情地淘汰。而我们的人生不也正是这样吗？只有通过我们的努力、奋斗、拼搏，才可以不断地超越自己，最终完善了自己。
春，她默默地来了，你可曾看见那一朵朵美丽的山茶花，早已盛开。它，在风中摇曳着，它，尽情展现自己的风姿，它，只想辉煌一时。有的，早已盛开，有的，似乎将要盛开，还有的，还是一个花骨朵儿。有了一种“花非花，雾非雾”的美感。它知道，它必须要拼尽全力，在花期中，自由绽放、挥洒汗水。否则，自己就会沉没在花海中。而我们不也正是如此吗？在青春中尽情挥洒自己的汗水，不留遗憾。
春，她默默地来了，你可曾看见，那溪流中成群结对的鱼儿，它们自由自在，在溪流中追逐着。它们不断前进，不愿停下。它们，随着水流，冲向那它们千丝万缕的。它们从各地而来，汇聚一方。因为它们知道前进是它们唯一的选择，想要获得快乐，就要前进。而我们不也正是如此吗？日复一日、年复一年地前进、追逐着自己的.梦想，与之奋斗，最后，到达胜利的彼岸。
柳暗花明，在春的号召下，它们努力了；奋斗了；勃发了。我们的青春亦是如此：需努力、需欢笑、需奋斗、需流泪。我很喜欢苹果的Ipad Air的标语“Whats your story?"（你的诗篇将是什么？）是啊，我的诗篇将是什么？我思索着，那个答案也许就在心中，只是，我还未发现罢了。
当你处于瓶颈之中，无法突破时，请你付出真心，不忘初心。那样的话，你一定会走向柳暗花明。
在小学的时候，我报名过许多大大小小的朗诵比赛，凭借自身的优势拿到过许多奖项，可时间久了，虽然有了经验的积累，我还是只拿到二等奖，三等奖，卡在了瓶颈之中，不能前进。
我开始分析自己的问题，我并不是不喜欢朗诵，也不是时常紧张，丢句漏句。怎么就是拿不到好的奖项呢？
思来想去没有头绪，我只好去网上查阅。忽然发现别人的朗诵都是有配乐的，而我从来没有加上过音乐，按耐不住心中的激动，我忙找了音乐，开始背诵，心里高兴得仿佛已经拿到了一等奖一样。
满怀信心的.打开成绩单，还是二等奖三个大字横在纸上，我难免失望，却想不出什么锦上添花的手段，只好去问妈妈。
听了我的困惑，她只摇了摇头：“我觉得你想的也不是不够好，但我听你朗诵时，你总不注意细节。朗诵不是完成任务，是让别人欣赏的呀，要拿出热情来。”看着妈妈略带深意的眼神，我若有所思。
是啊，我还没真正爱上朗诵，只是在依靠天赋坐吃山空啊！回想着每一次准备比赛时，我总是选完就背，背完就扔在一边，正如完成了一项别人强加于自己的任务一样，就算最*加了音乐，也并没有融入情景。这么一想，我颇有茅塞顿开的感觉。于是，我开始为复赛做起了准备。
这回，我选了自己最喜欢的一首长诗，根据内容，我选择了节奏起伏变化较大，且较为激昂的音乐，刚开始还有些畏难情绪，可当我心中想象着作者写诗之时的心潮澎湃，拿出满腔热情向自己虚拟出来的观众们倾诉时，渐渐地，我发现事情并没有想象中那样困难，相反，音乐与诗文是如此的匹配，旋律中仿佛带着诗文波动的情绪，高低起伏，时抑时扬，在铿锵的乐声中，一句句振奋人心的诗文从内心深处迸发出来，诗句与音乐的结合，就像是舞者随着舞曲在乐音里遨游，不知不觉进入尾声。我不禁有些失神，如同打开了新世界的大门，从山重水复疑无路，豁然进入柳暗花明之境。心中不知是因为诗文还是什么，快速的跳动着。
这一次，一等奖三个字映入眼帘，我并不意外，但心中的喜悦，使我久久不能*静，因为我知道了，原来，那把打开秘境的钥匙一直在我心里，而我回归本心的同时，发现了它，走向了柳暗花明。
当你在遇到困难的时候不要放弃，想一想“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，敢于克服困难，勇往直前，你就会像陆游一样，看到一个崭新的世界。
在我学*古筝时，我有一个梦便是考过古筝的十级。当这个梦埋于心底时，一条征途显于脚下，纵使前路漫漫，我亦无悔。
一月，凛冽的寒风顺着窗吹入屋子，如小刀一般割着双手。关上窗，仍是止不住的冷。我坐在古筝旁，抬起左手，发现手背上青紫色的血管在白炽灯的照耀下竟是看得那么清晰。我哈口气，继续练*泛音。泛音是决定曲子成败的一个环节，而我在这儿已摔了几个跟头。我抬起练到酸胀的左臂，右手捏住拨片，准备练*。“咚”的一声闷响，宣告着失败。又反复了几次，仍是这样。左手的指尖被琴弦磨出白泡，一按，生疼生疼的。遥遥的征途，看不见终点，真是走投无路的感觉。心灰意冷，在这寒冬的天气下，我的意志被折磨到了最脆弱的地步。难道，放弃？我想。不行啊。我突然想起陆游的那一句诗：柳暗花明又一村。是呀，要克服困难，勇往直前。
这般想着，我似乎眼前一亮，长路漫漫在我脚下展开，我不再迷茫丧气。抬起左臂，开始练。闭上眼睛，专注的体会古筝，把心融入进去。慢慢抬起左手，左手指尖浮于品上，在左手按下去的同时，右手迅速拨动琴弦。“咚”的一声，仍是失败。一次不行，就再练第二次。忘了究竟练了多少次，左臂由酸胀到最后的毫无知觉，指尖的白泡也在一次次的按压中被按破。终于，“叮”的'一声，我打出泛音了！泛音真是好听，如水滴打在心间。练*的辛苦一下子不见，转而更多是欣喜与骄傲。即使“疑无路”但只要不忘初心，坚持练*，也会迎来“柳暗花明”吧。
八月，盛夏京城的阳光已是很盛了。我走入考场，向考官鞠了一躬，坐下，抬起左臂。我熟练的弹起早已烂熟于心的曲调。我轻轻抬起胳膊，品味着琴声的韵味，缓慢的放下，弹出动听的旋律。闭上眼，恍惚间斗转星移，悠扬的乐符充斥的整个房间，我仿佛跨越了千年的时光，随着西行的驼队前往西域。一曲毕，考官默默的鼓起掌来，迎接我的是考官的笑容与我心中的甜蜜。走向柳暗花明，我学会了克服困难
征未尽，途未止。成长路上的艰难险阻太多了，但，只要坚持那个最开始的理由再加不懈的努力，一切都会走向柳暗花明吧。寻找那个崭新的世界。
有一年，母亲从外地买了一架电子琴给我，手捧“珍宝”递给我：“从今以后，你要自学钢琴，你知道······我们没办法送你去老师家”
有一次，我在练*过程中，那一段伴奏困扰了我很久，让我眼花缭乱，双手无法协调，以至于我没心思弹钢琴。随着时间的流逝，心中的不满如潮水涌了上来，我的眼睛里突然蹿出了火花，耳朵像被火烤着那般红，抱怨着没有老师教，根本学不好啊！别人自学成才，我自学成渣！
我的眼泪从眼眶里滚出来，跑到了小溪边。只见前方：阳光照在河面上，流转在眼波，温着记忆的段落，波光粼粼的湖面上，反射出灿烂的光芒；风儿吹着柳条，随风飘拂。远处的鸟儿在湖面上翱翔······我擦干了泪水，痴情地望着这景象：有两只白鸽。一大一小，可能是母子吧。那只小白鸽站在树枝上，看着母亲是如何展开翅膀，是如何轻掠水面······可是，母亲只演示了一遍，就蹲在另一处望着它的儿子。而那只小白鸽有点害怕，蜷缩在了一起。只听，那刺耳的声音，大概是它的母亲在鼓励它······终于，它展开洁白的翅膀，从树枝上飞跃着，那一条条美丽的弧线，却成了一道别致的风景。不好！小白鸽掉入水中，挣扎着，但它仍坚持着，在快速扇动翅膀下，时而成功地上升，时而失败地掉落。终于！它猛地一跳，逃脱了险境，在空中欢呼着。我呆呆地站着，目睹了一切。我不禁想到了：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”此时，微风出来，路边的`柳条随风飘拂，却挡住了前方的路。
我忽然感到：柳枝荫蔽，丝绦错纵，给面前的路蒙上了一层屏障。花儿明艳，娇姿艳色，在绿屏另一边静静等待。
我忽然醒悟，冲进房间，扶起琴凳，开始了自学之路······终于，我不断练*，纠正了指法，顺利地弹奏出曲子。激动万分的我把母亲叫来，弹奏一遍。顿时，母亲的脸上荡漾出骄傲的笑容，夸我：“士别三日，当刮目相待······”
是啊！只有经历风雨的洗礼，才能展现出自己的光彩，走出重重困境。正如此：只管耕作，不问收获，执着不懈，敬业乐业，终将柳暗花明！
在一次假期中，爸爸提出带我们全家去爬山，我和妈妈欣然地答应了。在这次爬山的过程中，我有了自己的感悟。
天有不测风云，我们刚走到山脚下，天上就下起了雨。我和妈妈便提出先回车里躲一躲或者明天再来爬，而爸爸却笑着对我们说：“在往上爬爬，说不定上面就没雨了呢。”我心生疑惑，但也还是照做了。
被雨淋过的石阶异常难走，长满青苔的石阶上被雨淋湿，上面还时不时的'有碎石掉下来，让本就湿滑的石阶是滑上加滑。我小心翼翼地走着，生怕一不小心就摔倒了。爬着爬着我渐渐心生不满，嘴里小声嘟囔着“干嘛非得一定要爬山啊，下雨了回车里躲一躲或者明天再来爬不行吗？又不是这次不爬以后就再也爬不了了。”越往上爬，雨下地越大，我的全身快要被淋透了，心中的不满终于爆发了，对爸爸说：“这雨越下越大，怎么可能会停呢，我想回去了！”爸爸却依然笑着对我说：“不要放弃，坚持一下，再往上爬爬。”我只好无奈地跟着爸爸继续往上爬。
当我们爬到山顶时，我被眼前的景色震撼到了，云雾环绕在我的四周，缓缓飘动。我仿佛置身于仙境一般，一伸手，就可以抓到这些云雾。远处的群山也被笼罩上了一层白纱，只有山尖在云雾中若隐若现，仿佛是在茫茫大海中的几座小岛。这是我从来没见到过的景色，置身其中，仿佛自己就是一位驾鹤凌云的神仙。现在，我终于体会到了欧阳修在《醉翁亭记》中写的：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也“的意境。
这时我的耳边传来爸爸的声音：“你看现在还下雨吗？”我环顾四周，惊喜地发现，真的不下雨了。“在你学*的过程中，不要一遇到困难就害怕，不想学了，就像这爬山一样，再往上爬爬，没准困难就解决了。”是啊，在我以后的人生中会遇到许许多多的困难和困境，我不能因为害怕就退缩，不去解决，我要努力地往上爬，困难也许就会迎刃而解，取得更大的收获，看到亮丽的人生风景。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。在遇到困难，或者身处困境时，我一定要积极应对，努力向前，相信一定会有云开雾散，获得成功的那一天。
人生在世，世事无常，人生不如意十之八九。人这一生的道路上并不是一帆风顺，同时也不是一直逆境坎坷，往往是在你不注意脚下时，它就会出现在你的脚下将你绊倒。也许你发现它时已经来不及了，也许它正慢慢的来到你面前。不管怎样，你都可以停下脚步驻足观看周围的环境，再次出发，你都会有一个不同的心境。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游在他的诗中告诉我们的不仅仅是简简单单的意境，更是通过诗将人生道理传递给我们。困难、挫折，坎坷或许将我们围的水泄不通，只要我们不要被眼前的困难所达打倒，总有一条路是走向光明大道。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。在我们遇到困难挫折时，我们要学会冷静的同时还要学会转变我们的思考方向，去思考是否自己的方向是否错误，当我们学会思考，积极应对时，就有可能走出困境。在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的.吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。正是这位工人在面对被老板解雇的困境下，从不同的方向去思考，这才发现了“吸水纸”。这也告诉我们困难会阻挡我们的脚步，却不会禁锢我们的思维，我们面对困难时，需要转换思维，从而积极应对各种挫折，终而总会有柳暗花明时。
每一个成功者的曾经，都有失败的影子。但与寻常失败者不同的是，他们往往在跌入谷底时保持乐观的心态，敢于下定决心磨练自己，这样才能迎来柳暗花明的一天。这正如廖一梅所言“在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹”一个人只要有耐心，不放弃，就终会有成功的那一天。
或许柳暗花明之前会疑无路，或许成功之前会失败，也或许春天之前是冬天，但是今天的困境并不能让我们的明天疑无路，人们总说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“失败乃成功之母”。在春天之前是冬天，这是不争的事实，路径不止一条，千千万万的路总会有柳暗花明时。
天气不好，一切看起来都是灰暗的，外婆宽厚的大手牵着我，猝不及防一湖芦苇闯入眼盼，两者毫无生机的颜色。
纤弱桔折，只是些许微风便令它寒颤不已，似折非折的声音，脆弱无比。这一葫芦苇啊，没有人种，也没有人管，一年多啊就疯了似地长满。外婆的话我并不大相信，可能是来得也快，去的也怜惜吧，若它真如此坚强，既能随遇而安又能迅速扎根，又怎会是眼前死气沉沉的`芦苇？腐枯的气味让我邹起了眉，那坚韧不拔的芦苇一根根枯黄干裂，细细密密的裂痕，上面还夹着肆意妄为的霉斑朝我挤眉弄眼，它们的地位真是高呢？不由得起了一身恶寒。若真如外婆所言，又怎会令小小的霉斑都能肆意疯长？
看看一湖芦苇，我别过脸去，这没有令我放松，不说被压下去。走吧走吧！外婆的身影却早已不见，她蹲在湖边朝我挥手，孩子，过来。靠*芦苇区的地方被她用树枝挖了个小坑。
这是做什么？这种东西学的要算带回家吗？不屑地说着要带也不用挖啊！拔拔起来就好了。手抓着那令我厌恶的芦杆，用手猛地一拉，轻蔑的笑突然僵在了嘴边，这纤细无比看似枯弱的苇杆却将手拉出一条血痕，原以为用手轻轻一拽它就会被***，一阵儿的疼却让我感到无比真实，我的手竟被枯败的芦苇所划伤。
恍惚中，外婆用手背着它的根，不同于它表面的枯折纤弱，那被泥水沾满却能依稀看到些素白的根，深深地扎入土壤，牢牢地抓着泥土，放肆让根生长，贪焚地吸收着看起来芦苇不需要的营养，这是多么顽强的力量，多么坚定的意志，努力让根向下长，努力抓住泥土，努力在一湖死气沉沉的地方扎根生存！来年春天，芦苇会重新长，长得更茂盛，长得看起来没那么弱小。外婆轻轻地说。
总有柳暗花明时，它正在悄然生长，迎接晨曦送走落日，长在我心中，深深地扎根，扎下坚定顽强的信念。
月光惨淡，皎洁的月光如流水一般，一泻千里，映得我脸色发白。星星也不知什么时候钻了出来，眨着调皮的眼睛伴我到深夜。此刻，我的心情也同这惨淡的月景一般。刚才那一幕还久久在我脑海里回放，困扰的我翻来覆去也睡不着。
事情就发生在今天我回家的时候，爸爸已坐在房间等我，我的直觉告诉我将要有不妙的'事发生，我就问：“有事吗？”他*静地问我：“我现在占你们班多少名？”这只是暴风雨将至前的宁静。我一听此语，回家的兴奋便一扫而光，就回答：“不知道，反正很差！”他倒沉得住气不紧不慢地说：“你还要蒙我到什么时候？我全都知道了。”“真糟糕，名次下降的事他怎么知道了！”我气愤地对他说：“整天就知道名次、考重点高中，你还知道什么？真没见过你这种人。”他也发起脾气气冲冲地对我说：“我这么做还不是为你好吗？你怎么就听不进去呢？不好好学*，长大吃亏的是你自己！到时候你就知道了！”“我偏不相信，我不想和你倔！”我边说边跑到外面去了。
其实，爸爸以前很慈祥，可自从我上初中后，他对我就十分严格，一切都变了，变得我不能理解，他只会把学*挂在嘴边，整天不停地唠叨，我只要看看电视，他就会吵上半天，在学校那么辛苦，回家放松一下有什么错，管那么严还让不让人活了？打个不恰当的比喻，他就像一个养鸟的人，把我困在笼子里，让我一切都听他的，不给我独自傲翔蓝天的机会。我对他的成见越来越深，关系也日益紧张，其实都不想这样的。
最后，在老师和朋友的开导下，我自己也想通了许多，其实爸爸对我要求严格，不是为我好嘛，他又何尝不爱我呢？可笑，无知的我竟不理解爸爸的苦心，所幸一切还有挽回的余地。
此时，皎洁的月光挂在枝头，银光洒满大地，指甲花上的露珠闪闪发光，我沐浴在月光之中，带着喜悦轻松的心情叩响了爸爸的房门……
“开门就是山，抬头就是坡，迈步就是坎，蜀道难，难于上青天！”这就是30年前我们的家乡交通情况的真实写照。
淅淅沥沥的雨儿下个不停，仿佛是调皮的云娃娃惹恼了老天，使他一天到晚阴沉着脸，又仿佛老天把云娃娃气哭了，使她抽抽噎噎，清泪涟涟，任凭她的泪水肆意的流淌。全然不顾由于满是泥泞而又坎坷不*的道路而溅了满身泥浆的人们。这就是爸爸妈妈常说的30年前我的家乡下雨天的情形。
可是，30年后的`今天，俗话说“要致富，先铺路”，不要说县城已经铺上了水泥或沥青路，更不要说乡镇也都铺上了水泥路，就是每个村落也都铺上了光滑的水泥路。这村连着那村，这家连着那家，家家户户门前都铺上了*坦、光滑的水泥路。像河流一样纵横交错。人们不用再担心明天会不会下雨？孩子们上学会不会跌倒？……
是的，“要致富，先铺路”，路好了，出外谋生的人越来越多了。以种地为生的观念随着一个个出外的人生活质量的提高而动摇，于是出外谋生的人越来越多，创业的途径也越发的多了。村庄渐渐地起了变化，先是男人们出外打拼，女人们在家操持家务，后来，女人们也跟着出去打拼了，只剩下老人和孩子还留在村庄。“房子大了电话小了，感觉越来越好……道路宽了心气顺了，日子越来越好……幸福的笑容天天挂眉梢”就是家家户户的生活越过越红火的真实反映，村庄里没有人再仅仅满足于吃饱穿暖的要求上，人们开始追求更有品位的生活。
30年后的今天，随着经济条件的快速发展，人们生活水*的极大提高。人们的思想观念也发生了巨大的变化。这不，伴随着中国千年以来根深蒂固的“重男轻女”“多子多福”等观念也在渐渐地动摇了。就我们村来说，爸爸妈妈那一辈兄弟姐妹加起来一个家庭中至少有三四个孩子，而我们这一辈人兄弟姐妹加起来一个家庭中至多有三个。大多数都是一个。这虽然与计划生育有关系，但是更主要的是因为现在的人们生活观念变了。不再单单想着依靠孩子养老，而是自己可以存养老金用了养老。国家也出台了一系列养老政策，这些也都是促使人们思想观念变化的原因。
“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”希望家乡的人们在为物质生活奔波的同时，能偶尔驻足一下欣赏身边的美景，享受一下“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。也许这样的生活也别有一番味道吧！
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这耳熟能详的诗句，时时刻刻提醒着我们，即使在最坚强的时候，都不能放弃。纵观古今，哪一个伟人不是在艰难坎坷中走过的。它又提醒着我们，为人做事要学会变通，不能死脑筋，说欧洲文艺复兴与宗教改革时，资产阶级自知自己未形成思想体系，便借助古希腊与古罗马文化与宗教的外衣来实现自己思想的传播，这样的事例还有很多。
著名的科学家阿基米德想解决国王王冠是否黄金足量的问题，百思不得其解，却在一天洗澡时，看到有已进入澡盆的水溢出，大叫“我明白了”，光着身子进入王宫，证明了国王王冠黄金量不足，更重要的是，他发明了著名的“浮力定律”。
还有著名的元曲大家关汉卿，在科举考试中数次不中，转为研究元杂剧，经过自己的不断努力，他终于成为了元曲名家，在戏剧的舞台上展示自己的风采。
还有明末文人林纾，早早的看清了清王朝的腐败，寻求改革的`道路，在百日维新中，通过出版诗集表现自己的主张，后又采取新的方式，通过口译来写他国书籍，宣扬自己的主张。在民国初期，又看尽军阀乱战，于是，改变自己的思想，重新坚持“君主立宪”。
再反观历史，又有多少英雄人物因不懂得变通而落魄甚至败之。
——月是故乡明心得体会（精选十篇）
《月是故乡明》这篇文章首先描写了作者故乡的一些趣事，然后描写家乡的月亮，那个苇坑上面和水中的那个小月亮，接着说他离乡背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家乡的月亮，每值良辰美景，都会思念家乡，渴望回到家乡。
这篇文章用故乡的月亮和世界各地的月亮进行了对比，在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美丽，让人惊叹不已。可是，在家乡的月亮虽然没有世界各地的月亮美丽，可这是故乡的月亮，一个*凡的月亮，让作者思念家乡，追忆、惆怅、留恋、惋惜，思绪万千。异国他乡的月亮，就算再美，也只能让人赞美，永远不会让人留恋，每逢这样的良辰美景，作者想到的永远是在故乡苇坑里的那个*凡的小月亮，思念的是自己的故乡。
宫春虎先生拮取其“月是故乡明”之句，把情感与诗意严谨的结合，把其意境淋漓尽致地展现于画作之中，真是高妙至极。画作那深邃的内涵、超凡的意境，带给人无限的遐想空间。其张力与感染力是对《月夜忆舍弟》诗意的延深。倘若大诗人杜甫地下有灵，也会赋诗相和的。
《月是故乡明》呈现给人的是一个高度净化的世界，广褒无垠的天空�o寂、秘奥、空灵、超然，景色是那样的自然，那样的纯洁无暇。画面太静了，静的出奇！静谧的夜晚，苍穹中一轮明月在遥远的天际喷薄而出，儿马深情的眺望皓月，马驹儿在凝视远方，母马似乎在马驹儿耳畔私语什么，是在叮咛？嘱托？教诲？留下的是三匹马的背影，其意只能由赏阅者去畅想了。赏阅中画面带来无限的遐想，脑海中萦绕出无数的明月赞歌，“月圆之夜人不归，花香之地无和*，一腔无声血，万缕慈母情。”，骆玉笙先生的一曲悲怆高亢的《重整河山待后生》，既唤起了对外辱的愤恨、勿忘的国耻，又勾起对母亲的思念。“举头望明月，低头思故乡”带给我的是思乡之情。马儿的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感怀的《背影》，让人又重新感受父亲对子女的博爱。《月夜忆舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情。
宫春虎先生对生活有着细密的观察、深入的体验，委婉的以画马表现出自己内心的感受，抒发自己真挚的情感。他爱马，并以旷达的胸怀、无疆的大爱，全身心地投入到对画马艺术孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升华、创新，日臻完善了画马艺术，他形成了自己独特的的移情画的风格体系。徐悲鸿画的是奔跑的马，拉车的马，赵望云画的是耕田的马。宫春虎画的是移情的马。遣词造句中的双关语、多关语已屡见不鲜，而在一幅画作之中能表现出多重主题，实为罕见！深奥之处在于不同的观阅者有着不同的体味，画作既表现了人们对和*的祈盼，又展现了对家乡的思念。既有乡愁，又有寄情。恬静的夜晚没有喧哗，见不到浮躁，我们期望的不正是有一个和谐的社会、和睦的家庭吗！那马的背影又何不使人想起朱自清先生脍炙人口的《背影》。三匹马所隐喻正是和美的仨口之家吗！
宫先生在画中寓情于马，以马喻人，以马拟人，创造性的把社会、人情、生活、大爱移情于画马之中，境界极高，内涵丰富，形象多样，胸怀宽阔，积极向上，勇于创新具有深刻的认识价值和丰富的审美价值，是绘画艺术的杰作和珍品，代表了画马历史的新高度。
《月是故乡明》这篇文章首先描写了作者故乡的一些趣事，然后描写家乡的月亮，那个苇坑上面和水中的那个小月亮，接着说他离乡背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家乡的月亮，每值良辰美景，都会思念家乡，渴望回到家乡。
这篇文章用故乡的月亮和世界各地的月亮进行了对比，在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美丽，让人惊叹不已。可是，在家乡的月亮虽然没有世界各地的月亮美丽，可这是故乡的'月亮，一个*凡的月亮，让作者思念家乡，追忆、惆怅、留恋、惋惜，思绪万千。异国他乡的月亮，就算再美，也只能让人赞美，永远不会让人留恋，每逢这样的良辰美景，作者想到的永远是在故乡苇坑里的那个*凡的小月亮，思念的是自己的故乡。
读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将*三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的`水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活！当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河！
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的'那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
《月是故乡明》这篇文章首先描写了作者故乡的一些趣事，然后描写家乡的月亮，那个苇坑上面和水中的那个小月亮，接着说他离乡背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家乡的月亮，每值良辰美景，都会思念家乡，渴望回到家乡。
这篇文章用故乡的月亮和世界各地的月亮进行了对比，在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美丽，让人惊叹不已。可是，在家乡的月亮虽然没有世界各地的月亮美丽，可这是故乡的月亮，一个*凡的.月亮，让作者思念家乡，追忆、惆怅、留恋、惋惜，思绪万千。异国他乡的月亮，就算再美，也只能让人赞美，永远不会让人留恋，每逢这样的良辰美景，作者想到的永远是在故乡苇坑里的那个*凡的小月亮，思念的是自己的故乡。
宫春虎先生拮取其“月是故乡明”之句，把情感与诗意严谨的结合，把其意境淋漓尽致地展现于画作之中，真是高妙至极。画作那深邃的内涵、超凡的意境，带给人无限的遐想空间。其张力与感染力是对《月夜忆舍弟》诗意的延深。倘若大诗人杜甫地下有灵，也会赋诗相和的。
《月是故乡明》呈现给人的是一个高度净化的世界，广褒无垠的天空靜寂、秘奥、空灵、超然，景色是那样的自然，那样的纯洁无暇。画面太静了，静的出奇！静谧的'夜晚，苍穹中一轮明月在遥远的天际喷薄而出，儿马深情的眺望皓月，马驹儿在凝视远方，母马似乎在马驹儿耳畔私语什么，是在叮咛？嘱托？教诲？留下的是三匹马的背影，其意只能由赏阅者去畅想了。赏阅中画面带来无限的遐想，脑海中萦绕出无数的明月赞歌，“月圆之夜人不归，花香之地无和*，一腔无声血，万缕慈母情。”，骆玉笙先生的一曲悲怆高亢的《重整河山待后生》，既唤起了对外辱的愤恨、勿忘的国耻，又勾起对母亲的思念。“举头望明月，低头思故乡”带给我的是思乡之情。马儿的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感怀的《背影》，让人又重新感受父亲对子女的博爱。《月夜忆舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情。
宫春虎先生对生活有着细密的观察、深入的体验，委婉的以画马表现出自己内心的感受，抒发自己真挚的情感。他爱马，并以旷达的胸怀、无疆的大爱，全身心地投入到对画马艺术孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升华、创新，日臻完善了画马艺术，他形成了自己独特的的移情画的风格体系。徐悲鸿画的是奔跑的马，拉车的马，赵望云画的是耕田的马。宫春虎画的是移情的马。遣词造句中的双关语、多关语已屡见不鲜，而在一幅画作之中能表现出多重主题，实为罕见！深奥之处在于不同的观阅者有着不同的体味，画作既表现了人们对和*的祈盼，又展现了对家乡的思念。既有乡愁，又有寄情。恬静的夜晚没有喧哗，见不到浮躁，我们期望的不正是有一个和谐的社会、和睦的家庭吗！那马的背影又何不使人想起朱自清先生脍炙人口的《背影》。三匹马所隐喻正是和美的仨口之家吗！
宫先生在画中寓情于马，以马喻人，以马拟人，创造性的把社会、人情、生活、大爱移情于画马之中，境界极高，内涵丰富，形象多样，胸怀宽阔，积极向上，勇于创新具有深刻的认识价值和丰富的审美价值，是绘画艺术的杰作和珍品，代表了画马历史的新高度。
隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”
而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?
“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”
——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》
在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的.真实面貌。
鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。
我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?
你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?
那就请您爆发你的正能量吧!
子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的.大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
——新闻一则作文合集五篇
阳春三月，访延陵故邑。3月31日中午，春光明媚，我们江南晚报的小记者前往延陵故邑申港，体验、感受着当小记者的快乐。
第一站长江珍稀鱼类科普馆。在采访中，我们了解到：科普馆建设面积3000*方米，总投资1500多万元，设有鲥鱼、刀鱼、河豚等100多个长江流域珍稀鱼类标本馆。在科普馆，有许多鱼类：有体形小小的餐，有又小又透明的银鱼，有黑白相间、鳍上有花斑的胭脂鱼……其中最最吸引大家眼球的可要数长江鲥鱼了，它不是真的，但是却又一米多。
第二站季子祠。这里不仅有季子墓、季子祠的有关历史文字记载，更有季子文化的根和魂。随着解说员的讲解，我们了解到：江阴申港是春秋战国时期吴国公子季札三让王位避耕的地方，素有“延陵故邑”之称，文化底蕴深厚，2500多年来，申港儿女秉承了祖先德行创造了灿烂的文明。
在回校的路上，春风徐来，令人神情气爽。季子精神将代代相传，哺育着江阴儿女创造一个又一个奇迹。
金秋十月，我们怀着激动的心情，迎来了期盼已久的校运会。
激动人心的100米女子决赛马上就要开始了，我们班派出的是李宇杰，她在预赛中就取得了优异的成绩——第一名。她在起点处摩拳擦掌，做着热身运动，为这次比赛做准备。“预备！”运动员做好起跑姿势，“叭——！”一声枪响，声裂长空，李宇杰就如一匹脱缰的野马，极速狂奔着，双臂一前一后地摆动着，步伐轻盈，频率紧凑，蹬动有力——整个动作显得优美而富有弹性。
“李宇杰，加油！李宇杰，加油！”瞧，四班的同学们的呐喊声响彻天空，为李宇杰加油助威。大家仿佛要通过这大声的喊叫，把自己的全部力气都给正向着终点冲刺的运动员。
李宇杰跑得更有劲儿了，步伐越迈越快。快了，快到了，加油啊！李宇杰像一阵旋风似的，冲过了终点线，赢得了第一名！
场上顿时欢呼了起来，都在为李宇杰这精彩的表现喝彩！
今天，我看到一则令人震惊的新闻。新闻内容是这样的：2007年3月27日，肇庆市端州区出头三年级学生，年仅9岁的苏耀强与同学刘志超徒步上学，途经伴月湖公园湖心亭附*，被两个身穿衣服的大男孩勒索要钱，当两人说没有钱时，两个大男孩便把手上的烟头向他们扔去。刘志超拔腿就跑，苏耀强却被他们捉住。两大男孩见一无所获，竟反绑苏耀强的双手，将他按倒在地，然后拿出打火机点燃苏耀强的裤子。后来苏耀强被送到医院抢救，虽然脱离了危险，但是腿部被烧成重伤
读到这里，引起了我的深思：我们小学生应该增强安全防范知识。在上学或放学的路上不要走偏僻的小路，应走大路；如果发生危险，想办法扑灭火苗；外出不要带贵重物品，以免引起不法分子，惹祸上身。只要我们懂得自我保护，就可以避免再有类似的悲剧发生。让我们共同努力，把犯罪分子绳之以法，为悲剧敲响丧钟，让明天的世界真正成为一个和谐的社会！
扬子晚报上有这样一则新闻——徐州市一个不满十八周岁的男孩在父亲病逝后，母亲又患有精神病，无法承受上天的考验，用绳子、电线亲手**了自己的母亲。看后，我的心顿时降到了零下几度。
我可以想象得到男孩那时感觉天塌了一样，不知所措的样子；可以想象到母亲一瞬间清醒时的失望和痛心。这个男孩的所作所为简直丧尽天良。男孩，是谁抚养你长大？你有没有想过你要像母亲疼你那样疼她？你有没有想过，没有母亲你的生活是什么样的？……
如果我是那个男孩，我会打工赚钱，为母亲治病，再给母亲找个伴儿，让她安享天伦之乐。我不会把母亲舍弃，我会承担起这个家庭，因为我是顶天立地的男子汉！我要面对困难，不是知难而退而是迎难而上。人生中的绊脚石不会成为前进的阻碍，反而它是进步的阶梯。让我们一起，向进步的阶梯迈进吧！
生活在这科技发达的新世代，世界各地发生的事情，有如迅雷不及掩耳的速度，传播到世界各地。新闻使我们了解时事与充实更多知识，而我，最关注的是“体育新闻”。
在体育方面上有极大兴趣的我，只要一拿到报纸，我就马上翻到运动版面，关心最*有何重大的新闻。其实，就在不久前，有看到“某球队涉及打假球”的报导。也 就是说为了金钱利益，而去打假球。身为一位足球迷，当然深深感到生气与无奈，因为我觉得身为一位好的球员应该是要尽自己所能努力把一场球赛打好，而不是为了金钱利益，而违反了职业道德。那不但让我们这一些足球迷感到失望与难过，也非常对不起那些为足球而努力的人。
打假球这案子给了我一些启示，它是我领悟到了人生中必会遇到惊涛骇浪，重点是要如何去克服，不被束缚，而不是被心中的恶魔给击败。我想，“知错能改，善莫大焉”的精神，一定会比拿到总冠军的成就还要来的高。
从这件事中，也浪我清楚的知道“职业”是要认真、踏实的去做。也一定要有职业道德和不违背自己初衷与让世界变得更精采的情操。希望不要再发生这样的事情了！
——明 天合集五篇
也许还会有明天供我们玩乐，也许还会有明天供我们学*，也许还会有明天供我们生活，也许还会有明天让我们来爱。可，自从收到这封信，他就知道没有和爷爷相处的明天了。
信的内容很简单，先是问候，然后简要叙述了爷爷去世的消息，最后是署名。薄薄的信纸上有些许涂改的痕迹，他知道，一定是亲戚思索怎样的口气不会使他太过伤心。可怎样的语气也隐瞒不了这残酷的事实，尽管已经做好心理建设，可他还是哭了，哭的像六岁小儿。忽然想到了什么，他转身抹抹泪，把信封好装进信封，带着笑意走进宿舍，他知道自己不能哭，不能让朋友和父母担心。他走进宿舍收拾着衣物，旁边有人问他发生什么了，他只是笑笑说想家了。
坐在火车上，他开始回忆着与爷爷的点点滴滴。小时候父母工作忙，他是爷爷带大的。他却以为爷爷不让他和父母见面，和爷爷故意唱着反调，他仿佛还能记得爷爷要打他时那瞪圆的眼睛。中间也许发生了什么事情，他开始理解爷爷。等他八岁时，父母要把他接走，爷爷只是叹息了一口气，带着他回房收拾东西。他以为爷爷不爱他了，耍着赖要留下，爷爷拍了他头一下。当时他好像明白了什么，开始嚎啕大哭，爷爷也不哄他，自顾自的收拾行李。可他分明看到了爷爷浑浊眼里的泪珠。
火车鸣声响起，他知道到站了，可还不愿意下车，透过那座桥，他看见了爷爷的家门，也看到了倚在门边吸旱烟的爷爷……
明天的我，我们来做一个小小的约定……
明天的我，我们来做一个小小的约定。在明天，你要在学*上取得巨大的进步，切不能再懒惰，切不能再盲目。我问你，可否？
明天的我，我们来做一个小小的约定。在明天，你要学*更多的文化，博取众家之所长，锤炼自己的文笔，拥有更深的造诣。我问你，可否？
明天的我，我们来做一个小小的约定。在明天，你要更热爱音乐，更加注重陶冶情操。期待着，你登上那闪亮的舞台。我问你，可否？
明天的我，我们来打个赌，打个好玩的赌。我赌你，将取得巨大的进步。你回首时，会发现我，也就是当年的你，是多么好笑。你那时一定拥有了嘲笑过去的自己的能力。如果真有这么一天，我反而会很高兴呢！
明天的我，我们来打个赌，打个好玩的赌。我赌你，将是一个好班干部，一个人人喜爱的好班干部。你能尽到一个班干部的职责，做好一个学子应有的模样。如果真有这么一天，我一定会很高兴的。
明天的我，我们来打个赌，打个好玩的赌。我赌你，你能坚持自己的骄傲，一直走下去。如果一只蝼蚁想要践踏苍天的信念，能永远秉承，那么其实它已经找到了登天之路。如果真有这么一天，我该有多么高兴啊！
明天的我，我们来做一个小小的约定吧，你我在明天相遇，见证约定的一个个兑现，见证奇迹的一个个发生！
我与明天的自己有个约定。我只相信，没有什么是做不到的！
星期六老师布置了一个作业，让我们在周末回家复*一下文言文，星期一检查背诵。我打算利用星期六来温*，为测验做好准备。
到了星期六放学时，岩岩约我去大街上逛逛。我对她说：“我要在这温*功课，但我又想……”她立刻打断我的话：“背诵检查，‘小儿科’啦！明天温*也不迟！”我已经很想去疯狂一下，现在又加上她的怂恿，便一口答应她。玩个整个下午，我已经非常疲倦，回到家，吃过晚饭后，我就上床睡觉了。
星期天早上，我只顾睡懒觉，放弃了温*。午饭后，我又接到妹妹倩倩的电话，她约我去附*的游乐园去玩，我听后高兴的一蹦三尺高。匆匆忙忙地穿上外衣，赶去游乐场。心想：温*的事，明天早上再说吧！晚上，我才想起我还没有的把功课做好，马上“开夜车”。当完成所有功课后，我趴在书桌上睡着了。
星期一早上，我差点儿迟到。上课时无精打采，一边听着老师说话，一边打磕睡。挨了很久，终于等到下课了，就与几个小伙伴一起学会儿*，我不好意思在她们面前温*，怕她们笑我“临渴掘井”，所以我假装说已经温*好了，找些课外书看。到了第四节课，老师让我们把文言文默写下来，我很慌张——文言文全没看过。敷衍了事地上窜下跳写了一串，等老师发下纸时，可怕的事情终于发生了，我的分数竟是一个大“0”字！当时我不断责备自己：“为什么误了一天又一天呢？为什么不把握住时间温*呢？”
“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成磋砣……”我念着这首劝戒人们要努力的《明日歌》认识了自己的错误。我一定会珍惜时光，不要随便把今天的事情推到明天去做。
有些人对明天充满希望；有些人对明天是麻木不仁；有些人对明天是却是一种期待……不一样的人，不一样的性格，对“明天”这个词的理解是不同的。我讲的是二十年后的一天，它很遥远，也是我明天的明天的明天……
一个星期一的清晨，我背着我最喜欢的工作包来到了我的单位——本市著名的儿童医院，我是一位护士长，工作的时候身边总是有一些可爱的伙伴，它们有的会唱歌，有的会跳舞，有的会讲故事……它们是用来辅助我们医护人员工作的机器人们。有了它们，我们的*时工作就轻松了许多，经常会在休息时间到医院的花园里散步、聊天，有时候小病人比较多，我们就前去帮忙。有一次，我和同事们在花园里讨论工作，听到走廊里传来一个小孩儿撕心裂肺的哭声，我便急忙寻声跑了过去，看到了一位新来的小护士在给一位5岁左右的小女孩抽血，小女孩的静脉很细，再加上生病时候的哭闹，总是扎不准孩子的静脉，小女孩就哭闹的越发厉害了。我看到这一幕，我心急如焚，急忙示意小护士先停止扎针抽血的工作，马上拿起对讲机，叫来了会讲故事的“小米”机器人，小女孩听着“小米”绘声绘色故事，不知不觉得停住了哭闹，认真地听了起来，似乎忘记了生病的疼痛，沉浸在“小米”的故事中，我趁机握着小女孩的手，又快又准地扎到了小女孩的静脉，等到小女孩反应过来的时候，我已经成功的抽取了需要化验的血液。小女孩的家长连声夸我是一名名副其实是护士长。
看！这就是我的“明天”，也就是二十年后的我，一个工作认真、富有爱心的护士长。为了早日实现我的“明天”，今天的我更要努力学*知识，做一个善良有爱心的好学生。
把快乐留给明天，把幸福留给明天，把美丽留给明天。哪怕今天付出多大的代价。
——题记
富裕的悲惨 现在的社会处处充满了欢笑与快乐，我们在欢笑声中度过，我们在幸福中成长。但是我们常常不会考虑明天，不会考虑明天会怎样。
现在我们的生活富裕了，家家都用上了高科技，在饭店，一次性筷子随处可见，饭后，一次性筷子被仍到了垃圾桶里，而树木在那儿一棵棵被砍伐，森林变成了荒地。沙尘暴随时都有可能产生，世界面临着种种困难，看着这悲惨的一幕幕产生，心里挺不是滋味的。我总想找一个办法来解决，但是我一个人的力量是不可能制止的 我在心中埋下了一棵希望的种子，希望它能够早日开出心愿之花；我在夜晚常常对着星星许下了愿望，希望它能载着我的梦想告知全天下；我也在生日那天向蛋糕许下了不灭的愿望。我总是希望能将一次性筷子改为多使用性筷子。那么树木的砍伐也会因此而减少。那么成片是森林又会恢复往日的葱郁，小鸟有了家，蝴蝶有了乐园。难道这样不好吗？
心愿已成为梦
“你好一次性筷子，我们聊一聊可以吗？”
“你是谁啊，我怎么不认识你呢？”它傲慢的答应着。
“我是一名中学生，我想问你几个问题。”
“什么问题快问，看不见我很忙吗？”
“哦！你喜欢大自然吗”
“恩喜欢”
“那么你也喜欢森林？”
“喜欢，只是没有时间去欣赏，去感受”
“哦，是这样啊！那么你会努力的保护森林吗？”
“我喜欢的我会去保护！”
我高兴的笑了，就在这时，妈妈把我从梦中叫醒，原来这是个梦啊，我多么希望这是个事实啊。 把美丽的世界留给明天 其实，我们都应该想想我们的世界明天会怎样，今天所做的对吗？我们是否改进呢？对自然是否有危害呢？我们应该为明天留下快乐，留下美丽，留下一片绿色，为明天打造一片晴空。
——品茶，则品人生作文合集五篇
人生如茶——题记
早就听闻人生如茶，却一直不解是什么意思，那一次在我半贪玩半尝试中，我终于理解了人生如茶是什么意思。
小时候的我特别爱喝可乐，当对茶十分讨厌，宁可喝白开水也不喝茶。一次家中没可乐了，带着对人生如茶的不理解，我做出了一个大胆的尝试。我从爷爷的柜子里拿出了一把紫砂壶，想要放些茶品一品。于是我拿出了爷爷的罐子里面的毛尖，烧上一壶开水。放了些毛尖，放入开水。腾腾的热气带着茶叶独有的清香，消失在空中。
我初品第一口茶，感觉苦极了，实在没有勇气再喝第二口茶。这苦苦的茶，与可乐的刺激形成了鲜明的对比，两者是完全不可相提并论的。当我放下紫砂壶的那一瞬，一股香甜从我的苦涩舌尖散开。我下意识的呷了一口嘴，那个味道很奇妙，但就持续在那一瞬间立马就消失了。我再次鼓起勇气喝了一口茶。咦，似乎没有那么苦了，但依旧还有那一股甘甜。再后来俨然一壶放了一小勺糖白开水，当然这是后话了。
我放下茶壶，静静的思考着。儿时的我们犹如那皱巴巴的茶叶，没有见过什么世面，局限在狭小的空间里，还不亦乐乎。我们的成长就犹如那白开水，那白开水使我们充满了苦涩。但苦涩被冲散之后将迎来那一丝丝甘甜。
人生如茶，虽会苦，但不会苦一辈子——后记
我爱喝茶，特别是信阳红茶，有着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的清幽和“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡。
我爱喝红茶，源于爸爸。爸爸每次下班回家，都喜欢坐在沙发上，等水烧开，取几克信阳红茶放入白瓷盖碗，冲入开水。看着挺直的叶片慢慢被水浸润，舒展出娇柔的体态，再闻其香，清新灵动。爸爸喝茶的时候总是那样气定神闲，放在嘴角悠悠地品味。那种感觉恍若卸掉一身的疲惫，进入陶渊明笔下的世外桃源。
我好奇地问爸爸：“信阳红茶真的有那么好喝吗？”爸爸微微一笑：“你来尝尝。”我喝了一口说：“有点苦呢。”爸爸说：“不要着急，再等一等。”慢慢的，喉咙里有一股幽幽的清香飘逸而出，恰似那“把酒黄昏后，有暗香盈袖”的清雅、恬淡之美。
爸爸侧过头，拍拍我的小脑袋瓜，语重心长地说：“宇宇，其实茶如人生啊，要细细品味。信阳红茶的苦，为清苦，细细品味它，有一种清香、甘甜。人生也一样，看起来很苦，其实也是一种幸福。只有有了苦，我们才知道什么是甜，才知道什么是幸福，才会去珍惜，才让人生有了奋斗的意义。”听了爸爸的话我似懂非懂地点了点头。
虽然爸爸的话我不能完全听懂，但是爸爸品茶时那种淡定、安然的态度，让我铭记在心。信阳红茶的精神将会伴随着我的人生道路，指引我坚定地走下去！
喜欢看泡三道茶的工序。古色古香的楼阁里，古典雅致的屏风临窗而立，笨拙古朴的椅子散发着原始的本色，茶女亭亭玉立，不施粉黛，淡雅素朴，芊芊玉指手托茶盘，徐步而至，摆杯把盏，如花笑靥浮在嘴角，浅浅的淡淡的，似一株静静的莲，擦得珵亮的茶具泛着幽幽的银光，它们在茶艺师的手中好像活了一般，焕发了熠熠生辉的光泽，不张扬，却是赏心悦目，醉了心，迷了眼。一掬碧绿的新茶，放在茶壶中，用沸水冲泡，只见茶叶上下翻动，尖朝上，枝朝下，毛毫竟相显露，慢慢舒展开来，渐渐沉入杯底，于是泡出了一杯绿水，唤来了一壶春色，润绿显毫，香高味醇，汤清色碧，此乃好茶也！
三毛曾经说，品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。人生是苦的。我们降临到这个世界上，每个人都是天使，如一杯清澈的水一般晶莹剔透，一眼见底。生活是一道茶，需要我们淡淡品，浅浅饮。有人说人生如酒，醇香绵厚，甘冽芬芳，也有人说人生如戏，看别人的故事，流自己的眼泪，我说，人生如茶！饮酒是自欺、自醉，品茶则是自醒、自解。世间之人，多半恋酒，认为一切烦恼之事，可以一碗喝下，却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神，几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。真正的好茶，来自深山，没有尘埃，只浸染云雾和清露。真正的好壶，却是久埋的尘泥和水调制而成，被时光之火炙烤，再经过岁月的打磨。品茶的人，则是深邃纯净之人，在一杯清澈的水中，禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫，只在一盏茶的柔情里，细数光阴的淡定。茶只有用心去品才能够品出其中的道理，一杯别人用心泡出来的茶，如果不用心的去品的话，就不如喝白开水，这也对不起泡茶让你喝的人。
曾经有幸做客云南大理，品尝当地风行的三道茶（当地居民叫绍道兆），久久不能忘怀。
“三道茶”又叫“百斗茶”、“响雷茶”，是居住在云南大理一带白族居民的待客的传统风俗。相传起源于南诏国时期（公元742年）。宋元时期，白族民间便风行此茶道。
三道茶的头道茶茶色如琥珀，焦香扑鼻，滋味苦涩。是上等绿茶煸炒后加入沸水而得。二道茶香甜可口，营养丰富，俗称“甜茶”。这是主人在杯中加入核桃仁、烤乳扇（用牛奶炼制的地方特产）、红糖等配料的原因。第三道是在杯中放入蜂蜜、姜片、桂皮等，称为“回味茶”。该茶则集甜、麻、辣、涩、苦与茶香于一体，令人回味无穷。
头道茶寓意人们要敢于吃苦，方可苦尽甘来，悠然品味二道甜茶。历史上此类典故不胜枚举，如汉元帝宰相匡衡的“凿壁偷光”勤奋读书、越王勾践“卧薪尝胆”三千越甲可吞吴、帮助刘邦取得天下的韩信亦忍受过“胯下之辱”。我们亦可效仿古人，苦心明智，努力不辍实现自己的理想。
回味茶则揭示人生中会有酸甜苦辣，也会经历无数风雨坎坷，但我相信只要努力，终会见到风雨后灿烂的彩虹飞舞。希望我们回首前尘往事的时候，不会留下遗憾。
一苦二甜三回味富有哲理的茶道，足以激励我们奋发进取，从而走向成功。
茶，是一种高雅的饮品，品茶品的是一种文化。喜欢品茶是因为茶中蕴含着国家的文化。知道国家文化的人都懂品茶，懂品茶的人也从中品出了人生。
喜欢龙井，是因为龙井中有浓重的文化的真实；喜欢毛尖，是因为毛尖中有素雅的文化的情调；喜欢茉莉花茶，是因为茉莉花茶中有青春的文化的气息。
茶，是我国的一种传统文化，现在许多人都不知道如何品茶，也不能挑选出好的茶叶。很多人愿意去超市买被加工过的瓶装茶，但这些茶都已经失去了它本来的味道。甚至有些人也不愿意喝茶水，就买一些对身体无益的饮料。现在懂品茶的老人也不多了，就算有爱品茶的老人买一套整齐的茶具都困难，所以他们自己也只好简易地把茶泡到杯子里喝。但这根本算不上品茶，所以品茶慢慢地被人们淡化了。
品茶是什么？现在的人们对它也越来越陌生了。品茶说通俗一点就是把茶泡到茶具里，经过一番调弄后倒出来的一种高雅的饮品。但如果再升华一些，品茶也不仅仅是喝茶那么简单，它就如我们的人生。
许多年轻人都说自己懂自己国家的文化，但为什么他们还依旧感叹着自己的人生呢？茶，是中国的一种传统文化。如果你了解品茶就不会感叹自己的人生了。
人生就好似在品茶，先苦后甜，苦尽甘来。
为什么说品茶也懂了人生了呢？茶中有些茶叶的碎片，这犹如人生中的污点。没有碎片的茶不算是好茶，而没有污点的人生也不算是完美的人生。缺陷美，一种离我们的生活很*却又很远的美丽。每个人的人生多多少少都会有缺陷，也促使我们每个人都拥有缺陷美。而茶也一样，无论如何都会带一些碎叶，也许这本不是我们所追求的，但这样的一杯茶都在我们的不希望中多了一点茶文化的韵味。
如果你现在还在感叹人生，那么就请你尝试去品茶，他不仅能品人生，它还蕴含着我国的文化，所以请你别遗忘了它。
