火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递*安与美满的讯息。
那列车，不像我们的社会么？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学*：不可将小人物无情的抛在身后，要关注他们，为他们鸣笛。
对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非*地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多*凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺——为如老计者带来新的生机和希望的承诺。
社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些“老计”们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。
社会作为一个整体，若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。
我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以*稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。
愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个“老计”庄重的敬礼。
一枝熟透了的花，披着晶莹的金黄色阳光，炜炜绽开在玫瑰色的天幕下。倏忽间，悄然炸开摄人魂魄的香氛，仿佛无数珐琅的碎片蹁跹飞舞，编织成一幅香暖的锦帷，含笑笼在天地间。
那似乎神秘又深邃的“成熟”，莫过如此。
成熟，不是观念的俘虏。它不是八面玲珑的黠慧，不是乔张做致的清高，不是察言观色的唯喏，更不是骄矜自持的深沉。它是一种通透的圆滑，一种烂漫的世故，摆脱了浮躁的激愤和颓唐的龙钟老态。是胸有成竹的冷静，是不卑不亢的惕厉，是两袖清风的潇洒，是一座熏染着爱的伊甸园，是一树结着禅意的慈悲为怀。
它博爱，包容，却绝不意味着懦弱和退避。愈凶猛的雄鹰，愈懂得丰满的羽毛来之不易。只有振翅翱翔，绷紧生命的琴弦，才有可能抵达令人歆慕的崭新的制高点，奏响一段电光火石的英雄赞歌。而踌躇不前的失败者，只能湮没在岁月残酷的碾轮之下。
成熟是经时光砥砺而精粹的陈醇老酒，但却并不是一幅严肃呆板的面具。它更像一湾春意锦簇的避风港，没有狞厉的汽笛声敲碎梦的外壳。而有天女散花的奇幻，你追我赶的嬉笑，上下求索的好奇，和点点滴滴浓得化不开的童真。这是一方明丽而澄净的天空，在永葆青春的心里涟漪纷纷。
古往今来，成熟的心都拥有碧血丹心的抱负和扎实的信念。一生颠沛流离的贺铸，官场沉沦居厄，几度流放。但他仍心怀天下，高屋建瓴，针砭时弊，慷慨陈词，留下掷地有声的金玉良言，泽被后世；一代电影超级巨星英格丽·褒曼，面对好莱坞锦衣美酒的名利场，却冰清玉洁，淡泊无争，专注于纯粹的电影，坚守内心炽热的理想，最终演绎了一个无法超越的伟大神话。
如果成熟时满天斑斓迷离的星辉，那么成功就是一颗璀璨炫目的巨大钻石，同样令人惊叹，后者却凭多了几分暴发户的粗野和来者不善的棱角，二者绝不相等。成熟仿佛是蒙古族女子，从沉甸甸的五彩璎珞缝里窥视人间的盛衰荣辱；成功似乎是埃及的舞娘，在滚滚红尘中如鱼得水，炫耀着刺眼的光环。成功的人，喜欢对自己过去经历的壮阔波澜夸夸其谈；成熟的人，却致力于耕耘心灵的田园风光和安谧的宁静。
成熟是霓虹色的沉淀，是永不熄灭的灵火，在心底剧烈地搏击着，敲出智慧雄浑的回响，如凤凰涅槃得以永生。
那不过是一枚签，慎重地被夹进时光的书页，倾注所有情感。书页轻翻，一念起，一念灭。
一念起，万水千山
那年，孟姜女用泪在长城上注下悲愤的签，留一段传奇;那年，屈原用悔恨在汨罗江畔注下爱国的签，留一个伟大;那年，司马迁用心血在史记上注下执着的签，留一部典范;那年，李后主用柔情在春花秋月下注下不朽的签，留一份亡国之痛;那年，文天祥用气节在零丁洋注下正气的签，留世代民族精神……一种叫历史的东西以时光为横轴把事物串成一本书，而那一枚枚签，则成了亘古的、不变的记忆。
而这所有，在历史的长河中，不过是沧海一粟的瞬间。
纵观历史，不免幻想如果可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。如果可以活一万年，那么亦效仿悠悠磐石，冷眼看哈雷彗星以76年为一周期，旋生旋灭，尽情翻览秦时明月汉代边关。如果可以活10万年，那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一径兀然枯立。果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静阒。然而，我们只拥有百年光阴。其短促倏忽，只如一声喟然叹息。
我们如此渺小，繁华落尽，又是一出剧的落幕，又是一盏灯的熄灭，即使孤独的老演员还在台上等人提词，时光也不再允许。于是，明月再次照到深院的时候，梧桐树不曾变化，却少了那个惆怅的人，飞鸿再过，寒色依旧，那个眺望的人却已不在。
一念灭，沧海桑田
于是心里不忍，因为物是人非。才发觉，原来，这一枚书签才是一直的守候。人类真是神奇，普通的物件，竟可以被赋予如此丰富的意义;一段记忆，竟可以玩味如此之久。梦里不知身是客，一晌贪欢。
我们吝啬每一轮硕硕东阳，不放过任何一个落叶的季节和斜阳浅照的午后。所有的一切，竟都因为一种莫名的幸福，成了青春的书签。而青春，不过是一本太仓促的书。很多事物，如一段旋律，一场画面，一个背影，在我们的心里拿不去，抹不掉。它们成了我们青春的签。是我们，在青春的书页上，细致做好批注，小心翼翼把它们夹进书页中珍藏，慎重标注那样一段属于我们的灿烂回忆，标注那一次可遇不可求的幸福的感觉。以便有一天，在一个落着雨的黄昏，我们记忆迭起，这些书签带我们回到那个岁月的烟尘所企及不到的地方，便想起了生命中最最光华的那一段时光。
在那段时光里，你曾如一棵树在阳光下慎重地开满了花，朵朵，都是前世的盼望。前世，我们因这样一枚枚书签联系到一起，今生，我们续一段尘缘。
豪情不减，嬉笑当年。
一切，都那样熟悉，又都染上了时间的味道。你怅然不已，像个不知所措的孩子。原来，我们都已沿着时间的道路走了那么远。而这一切，都是书签存在的意义。
闭了眼，它们一直都在，仿佛一切不曾改变……
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。20xx年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予20xx年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识?
请以“20xx的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
【点评】
今年高考的大作文依然考查了北京考生熟悉的两种文体：议论文和记叙文，一个侧重理性，一个侧重感性。适合不同类型的考生，既完成了对考生学科关键能力的有效检测，更让考生经受了一次富有人文关怀的人生历练。
当前宣传工作一个重要任务就是“兴文化”。兴文化就是要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新活力，建设社会主义文化强国。大作文第①题“文明的韧性”，引导考生深入领悟中华文明“韧”的精神内核，通过对中国历史的回眸、对中华民族伟大复兴现实需求的思考，激发其领悟中华民族的品格与精神，加深对中华文化的理解与认同。题目提示考生可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度加以多维度联想思考。考生可以联想到“精卫填海”“愚公移山”“夸父逐日”等神话，联想到“天行健君子以自强不息”“岁寒然后知松柏之后凋也”“士不可以不弘毅，任重而道远”等名言警句，以领悟中华民族一贯崇尚的“韧”的精神;考生还可以调动思想文化积累，体会革命先辈为救国图强，建立新中国百折不回、九死未悔的英雄主义，体会新时代建设者为实现中华民族伟大复兴艰苦奋斗、奉献创新的理想追求，从中领悟中华文明一脉相承的“韧”之文化根脉。题目要求考生能够从大处着眼，从小处入手，让不同层次的考生能有话可说，激发他们的写作潜力。
大作文第②题“20xx的色彩”，要求考生选择一种色彩，用形象去表达对20xx年的感受和认识。20xx年是有特别意义的一年：这一年是五四运动100周年，是中华人民共和国成立70周年，是澳门回归祖国20周年;20xx年身边也有许多重要的事件发生;20xx年也是考生人生中非常重要的时刻：众多考生迈入成年，经过高考选拔，即将进入大学，开启新的学*生活。题目引导考生将自身的`成长置于国家发展前进的历史进程中，在时代发展的宏大背景下，以一种家国情怀，思考青年的时代责任和历史使命。同时，题目要求考生将这种思考赋予一种色彩：可以是代表收获与辉煌的金黄色，可以是代表热烈与激情的鲜红色，可以是代表希望与繁荣的绿色，可以是代表高尚与宏远的蓝色……考生可以讲述故事，也可以写抒情散文，给形象思维能力强、文学表达水*高的考生预留了足够的展示空间。
两道作文题对日常写作训练的价值导向清晰明确。北京高考试题这种强势的特殊“媒介”，有力地启示我们，这些作文题又都与考生的生活经历和人生体验息息相关;语文教学必须要关注社会现实，决不能躲进远离生活的“象牙塔”里。我们首先可以从中得到一种基于“立德树人”的价值取向：引导学生积极展现出健康向上的精神风貌，培育学生关注社会现实的人文情怀。北京卷在作文“二选一”“微写作”这种形式的写作命制尝试，都走在了全国各类选拔性命题的前沿，既“开风气”又“为师”，又有筚路蓝缕之效。
(北京教育学院丰台分院管然荣，特级教师，正高级教师)
一朵紫罗兰被践踏，它却将芳香留在那双脚上，这就是成熟。
余秋雨在《苏东坡突围》中这样说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟是人生旅途的一道风景，我们应学会成熟，在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏。
面对人生坎坷，我们应成熟应对。
遭遇挫折不应一味放大痛苦，应调整心弦，以成熟的姿态，坦然面对。遭受贬谪的苏轼，面对人生厄运，潇洒地吟出“一蓑烟雨任*生”的旷达襟怀，正视挫折淡化痛苦的成熟，造就了东坡的豪放词风。身受酷刑的司马迁，一生遭尽世人的冷嘲热讽，死而无颜对已逝宗族，但成熟的心，让他拥有坚强的毅力，他坚守了史官的职责，书写《史记》记春秋。遭受疾病折磨的史蒂芬·霍金，用理智与成熟的心境迎来了人生的柳暗花明，不因困厄而退缩，从社会做出了巨大的贡献。人生挫折无法拒绝，只有学会成熟，拥有成熟的心境，才会体会到“柳暗花明又一村”苦尽甘来的欢欣。
遭遇尊严被践踏，我们也应成熟捍卫。
余秋雨先生在演讲中说过：“灾难能吞没一切，却无法吞没一个有尊严的青年。”透过历史的风云，我们看到了陶渊明不为五斗米折腰，看到了李太白不肯摧眉折腰事权贵，看到了苏轼宁死不降异族蛮夷。他们在那个促狭的时代里，在那样的人生窘境中，学会了成熟，寂寞孤苦地捍卫了尊严。尊严是美德之母，我们要维护尊严，用我们成熟的心，成熟的心智去权衡人行走世间的标尺。
处于国家存亡的关头，我们也应成熟爱国。
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”作为新时代的我们，更应体会其中的意蕴。英勇善战的岳飞，精忠报国为国牺牲。足智多谋的诸葛亮，忠于君主，为国效力；勇敢无畏的林则徐，摧鸦片，救百姓。他们成熟的爱国情怀，使他们的英雄事迹被写进华夏儿女的心中，成为激励后来者的强大感召。
生命是美好的，人生亦不乏精彩，就像刚结出的果实，清香鲜嫩。要体会这些美好，我们需要亲自品尝，好好经历，以成熟的心，借由成熟理智的行为，去感受这如诗的苦乐年华。
笔在纸上划出沙沙的声音，出现四个字“面临高考”，继而信手画上一个句号。这个句号大而不实，好像一个黑洞，而我置身其中。
看着学校排名表，仿佛一个滑梯，我坐在滑梯上，向下划出了一道苍白的弧线。这一刻，恍惚间，我看到了一群或前或后不知疲倦的人，都在奋力向上爬着，形成一股潮流，而我却被这股潮流淹没了，没有了一丝痕迹。看着聚集在排名表前的一群人，我躲在一旁，很惊恐，很落寞，不知所措。
我期盼，期盼夜的降临，只有黑漆漆的夜，才能容纳我的脆弱的灵魂。看着别人的笑容，似乎笑得很甜，甜甜的蜜汁蜇破了我的苦胆，胆汁一股股地流了出来，很苦很苦。脑子里不停地闪现四个字：面临高考。以这种姿态面临高考吗？我用手遮住我的视野，我不想，不敢看到别人的幸福与满足。头耷拉了下来，很重，抬不起来，似乎周围的一切都听不到了，被我屏蔽了。
夜，终于来了，我躲在漆黑的一隅，这里没有排名，没有高考，没有别人的欢乐，可是这里又有什么呢？
起床，上学，低头，回家。又是一天，不被人打扰的一天，只有我歇斯底里地狂歌。月光倾落，洒在一朵花上，惨白。
一天，二天……日子就这样拖着我渐渐走远，走出每个人的视野。又是一个黑夜，我像往常一样，蒙着头入睡时，“叮咚”一声将我吸引。这是来自外界的声音，已经很久没听到，没在意了。打开手机，署名“大饼”的一则信息映入眼帘：白菜，加油！两次没看到你上榜，我很着急，我也考过200多名，你不要着急，一心一意读书就行。还有，大家并不因此冷漠你，大家还是很爱你的……泪不争气地将我的视线模糊，心里顿时被注入了勇气与温暖。
原来还有人在我身边，就像以前一样。突然，门动了一下，我赶紧装睡，妈妈蹑手蹑脚地走进来，往我抽屉里塞了什么东西，又帮我盖好被子，轻轻地离开了。
我赶紧下床，打开抽屉，里面竟有几张纸条，每张纸条上都写满了字，抽出一张来读：不是你一个人在战斗，我们大家和你一起面对高考，战胜高考……这一夜，未眠。
早晨，打开窗户，往坪里望去，那朵惨白的花儿不见了，留下一颗成熟的果实。阳光射进屋角，让人舒畅温暖。笔落纸上，划出清晰的痕迹“笑对高考”，然后画上一点，小而充实的点。
20xx年北京高考作文题，其选择性依然保持不变：微写作三选一，大作文二选一。在此前提下，还有以下几个方面的特点:
首先是基础性，三道微写作题目分别考查了描述事物、表达观点、抒**感等基本的表达能力；大写作考查了中学常练的两种基本文体：议论文、记叙文。特别需要关注的是微写作与大写作的题目要求都十分具体、清晰地体现了其基础性的要求。微写作题目的要求分别为：“条理清晰，言之有物”“言之成理，自圆其说”；大写作题目的具体要求是：“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理”（题目一），“表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写”（题目二）。这些要求应该说都强调了写作表达的基本能力。
另外，20xx年作文要具有指导性与导向性。题目①延续了20xx年作文命题采用的“读写结合”形式，并在此基础上作出新的尝试。20xx年由“梅花”引出一个“物”，命制而成话题作文，20xx年的作文题目①则在考查考生理解文本所记述的老腔演出“撼人胸腑”这一现象深层原因的基础上，产生观点，再由此“说开去”。这个题目既考查了学生对文本理解的深度，也要求考生联系自己的生活，表达自己对相关文化现象的思考与见解。这使阅读与写作之间的联系更加紧密、更有深度。
作文题目②要求考生叙写自己与“神奇的书签”为伴的故事，要求考生大胆发挥想象，并联系生活实际。这让考生在发挥想象力的同时表现其创造能力，但又杜绝学生凭空无据的想象，强调想象的合理性。从积极的角度说，作文题目的表述内容与要求都对学生写作具有指导与引导意义。
再有，20xx年的两道作文题目，分别考查了议论文与记叙文的写作。这使每个题目的考查指向更为明确清晰，同时也为不同考生发挥特长优势留有空间。
总的说来，20xx年的北京高考作文题，无论是微写作、还是大写作，都突出了基础性、开放性。而题目的基础性、开放性特点，可以说对语文教学具有积极的导向作用，其中也蕴含着对教学的修正意义。
往事如烟，岁月无痕，静静地徜徉在如梦般的年华里，轻轻地闭上双眼，回想曾经经历过的往事，充满着稚气与天真。
又是一天风和日丽，又是一季姹紫嫣红。我们在这样的瞬息万变中一步步走向人生，迈向成熟。成熟就是那种明亮却又不刺眼的光辉，就像夕阳那样，多几丝色彩，却少一些燎人的热；成熟就是那种圆润却不腻耳的音响，就如同耳机，带上它你可以享受自己的世界而不被外物所干扰；成熟就是不需要对别人察言观色的从容，一种停止向身边求助诉苦的大气，一种安静、温文尔雅却又不哄闹的微笑，是一种不只是会说，而是不停地朝着你所希望达到的目标去努力的那种精神。
理想很丰满，现实太骨感。在我们走向成熟的过程中并不是一帆风顺、心想事成的，而是有许多有所畏惧不知该如何面对的挫折。也许每个人都有过这样的经历，当一场无人知晓的远足静悄悄地走过青春时，每一个少年都有自己的狂态，既要壮烈，又要张扬，希望可以转化为一种力量，来拯救自己的力量。但对于这种想象，一笑了之即可，南柯一梦，不必较真，更不能入戏太深。
挫折是必不可少、无法避免的，而成熟的表现就是只要有信念，就一切皆有可能，只要永不放弃自己的目标，奇迹终究会出现。成熟就是即使生活中有一千个让我哭泣的理由，我也可以找到那第一千零一个微笑。成熟就是在所有的责任和义务里，在生命拥挤的时空中，不要忘了给自己一些权利，更别忘了给自己一些闲暇，在自己徘徊、犹豫不决想想这样做是不是合理的那种谨慎。
怎样才算是成熟呢？我认为有两个方面：需要积极的人生态度。生命如旅程，就像启程的航船不断航行，如果留恋某一片美丽的海洋而徘徊不前，就会错过中个世界。要让过去过去，让未来到来。需要将自身所缠绕的皮一层层蜕掉，如茧抽丝般的过程，很痛很漫长，一不小心就溢出血泪，撕裂自己脆弱的身躯，让它重新长出血肉，撕裂满心的风华月事，让它重归了璞玉般的纯真，摆脱所有世俗的羁绊，让它闲庭漫步宠辱不惊。我认为只有这样才算是成熟。
又一年春去秋来，再一季姹紫嫣红。随年华过尽，回首一幕幕往事，是不是有所感慨。让我们逐渐成熟，生活是我们的，世界亦是我们的。
今年高考作文题目，其中一个题目将为议论类，另一个为叙述、抒情类。这个变化将鼓励擅长记叙、抒情类文体的学生彰显个性，高分作文或将以此为分水岭。同时，这也预示着今年备考将加强写作多元化的训练。对于今年的考生来说，备考难度增加，对考生在考场的心理能力考验增强，对于有选择障碍的学生将是挑战。因此，在备考中将加强学生判断、选择能力的训练。
学生作文备考有哪些误区？
第一、对题目认识的太浅。同学对题目认识不够，急着写的太多。
第二、学生对满分认识想得太神。其实现在鼓励给满分作文，也鼓励高考给低分作文。所以同学们不要对满分想得那么神奇。文章未必是辞藻华丽，而是思想更加深刻，对生活现实认识更加清晰的才是好作文。
第三、不要对自己要求太低。50分满分，我能不能得40分。其实只要努力，应该都没有问题拿40分。对自己要求高一点，只有期待高一点才能够有一个高的回报。
第四、对形式追求过盛。有些老师教的就是固定的，开头就固定是排比，中间三个例子必须高大上，倒是第二段就得结合口号，结尾的时候必须要升华。这就给学生限定住了，还是在形式上做文章，而没有在内容上去做文章，这是比较可怕的。
第五、对现实关心太少。
拿到作文题该做如何处理？
第一、要积累独家的素材，然后根据题目内容选取材料；
第二、要打通题目跟材料之间的关系。拿到一个题目，要迅速地想，哪些材料可以跟这个题目有关联；
第三、把这些具体的材料，按照一定的思维逻辑组织起来；
第四、要诞生首段和尾段。当主体诞生之后要去想，开头怎么写，结尾怎么写，这还是要花一点工夫的。
第五、最后一步确定标题，做好点睛之笔。
如何做到审题准确审题？
第一、对材料所给的情境、题目、要求，反复思考，全面领会；
第二、对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含意，不折不扣地按规定要求作文，诸如试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等；
第三、要恰当地把握审题方面宽严的尺度，了解命题中的限制性和启发性。特别要明确话题作文题目的构成及其作用。
我们如今己经到了花一般的年龄，这般年纪说小也不小了，说大却又未成年，说幼稚又略带成熟，说成熟又带些许稚气，正因如此，我们应完善我们的成熟，保留属于我们这般年纪不该缺失的稚气。
对于“成熟”二字也许会有一些人认为所谓的成熟就是穿时髦的衣服、带带耳环、抽抽烟、喝喝酒“错”这种所谓的成熟只是外表看起来成熟，而不是真正的成熟，真正的成熟应该是言行更谨慎，行事更稳重，少一点冲动，多了一些思考，但又不失我们这般年纪该有的稚气与热情。我们不再简单地看待社会，我们逐渐了解了现实的残酷，逐渐感受到了人与人之间互相对立，“成熟”告诉我们要明白自己的一言一行的重要意义，我们会更长远的去考虑自己做一件事之后的结局是什么，我们接下来该面临的是什么，是好是坏，我们也更深刻地认清社会，我们学会了慎重行事，学会了严于律己，学会如何去保护自己了，我们长大了。
余秋雨在《苏东坡突围》中说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉、一种圆润而不腻耳的音响、一种不再需要对别人察言观色的从容、一种终于停止向周围申诉求告的大气、一种不理会哄闹的微笑、一种洗刷了偏激的冷漠、一种无须声张的厚实、一种并不陡峭的亮度。”正如他所言，我们不能再傻傻的认为全世界都围着你一个人在转，不要什么事都以自我为中心画圈圈，要学会尊重他人的感受，尊重别人的利益。更要学会如何去适应社会，保护自己。不要再如以前那样稚气的去依赖一些人，也要懂得别人没有理由、没有义务无条件去对你好。要明白自己在这个社会是多么的微不足道。我们都要收敛自己从小养成的大牌脾气，不要把自己看得太高太重，要知道在别人的世界，别人的眼里只会觉得你太矫情罢了。做事之前，我们不要再指望爸妈给你定调，要学会用自己的大脑思考，要考虑清楚哪些事可以做，哪些事又不能做、不该做。
成熟也是更多的接触社会、了解社会。要懂得阳光下面即使有阴影但谁也不会否认那是大晴天。社会即使再美好，也会有黑暗。不能再用纯色的眼光看问题了。该成熟了，该学会去面对自己一直在逃避的种种问题了，我只想在成熟时不舍弃我们这个年纪不该失去的童真。
——北京高考作文6篇
驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。
江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相*的风景却成了一种时间上的遥远。
当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。
当对古村落的吟咏成为遥远的'绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。
追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。
保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。
他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。
每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。
心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。
总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。
在爱的世界里，每个人都有自己致命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。
昨天你那么爱我，今天你在哪里?开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。
多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。
时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。
我在天涯一角*静的生活，疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经，在谁忽然记起的瞬间里闪过?
好不容易跨过了一段艰难的时间，又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界，你的世界，幸福和忧伤不再交换，挥手即是永远……
谁是谁的风景，谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样?你拥抱过他的一切又怎样?最终都是指尖划落的尘烟……
一个人疼痛不堪的时候，总想找一种方式来麻痹自己，麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼，忘记了那殇。
暮然间，一股酸楚的感觉，忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好，不舍得它走远，又该将其存放于何处?
一段爱情，分离了，也就散了，一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜，一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式。
今年高考作文题目，其中一个题目将为议论类，另一个为叙述、抒情类。这个变化将鼓励擅长记叙、抒情类文体的学生彰显个性，高分作文或将以此为分水岭。同时，这也预示着今年备考将加强写作多元化的训练。对于今年的考生来说，备考难度增加，对考生在考场的心理能力考验增强，对于有选择障碍的学生将是挑战。因此，在备考中将加强学生判断、选择能力的训练。
学生作文备考有哪些误区？
第一、对题目认识的太浅。同学对题目认识不够，急着写的太多。
第二、学生对满分认识想得太神。其实现在鼓励给满分作文，也鼓励高考给低分作文。所以同学们不要对满分想得那么神奇。文章未必是辞藻华丽，而是思想更加深刻，对生活现实认识更加清晰的才是好作文。
第三、不要对自己要求太低。50分满分，我能不能得40分。其实只要努力，应该都没有问题拿40分。对自己要求高一点，只有期待高一点才能够有一个高的回报。
第四、对形式追求过盛。有些老师教的就是固定的，开头就固定是排比，中间三个例子必须高大上，倒是第二段就得结合口号，结尾的时候必须要升华。这就给学生限定住了，还是在形式上做文章，而没有在内容上去做文章，这是比较可怕的。
第五、对现实关心太少。
拿到作文题该做如何处理？
第一、要积累独家的素材，然后根据题目内容选取材料；
第二、要打通题目跟材料之间的关系。拿到一个题目，要迅速地想，哪些材料可以跟这个题目有关联；
第三、把这些具体的材料，按照一定的思维逻辑组织起来；
第四、要诞生首段和尾段。当主体诞生之后要去想，开头怎么写，结尾怎么写，这还是要花一点工夫的。
第五、最后一步确定标题，做好点睛之笔。
如何做到审题准确审题？
第一、对材料所给的'情境、题目、要求，反复思考，全面领会；
第二、对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含意，不折不扣地按规定要求作文，诸如试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等；
第三、要恰当地把握审题方面宽严的尺度，了解命题中的限制性和启发性。特别要明确话题作文题目的构成及其作用。
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?
现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢?
两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的*惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。
在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
科学家问：“假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？”
文学家：“我想，手机会不会让他感到不可思议呢。“
出生在百余年前的爱迪生，当然买没有机会见到现代人几乎人手一部的手机，但是谁又能知道，他是否早已设想过未来有一天，人们可以随时随地随意的沟通呢？
明代的万虎虽然不曾见过火箭升空，但是他却想象过那样的场景。他在研究火箭具有推动物体上升能力的基础上，制作了一把能上天的椅子，他在座椅背后安装了当时最大的47支火箭，同时把自己捆在座椅的前面，两手各拿一个大风筝，然后叫人把47支火箭同时点燃，想要借助火箭向前推进和风筝上升的力量飞向前方。这个试验虽然没有成功，但他已被公认为世界上第一个试图利用火箭升空飞行的人。为了纪念万虎，人们已将他的名字用来命名月球背面东方海附*的环形山。
科技的发展往往来源于科学家们的想象力。百年之后的我们，自然无法了解古人的想法，但是这并妨碍我们享受科技为生活带来的改变。
如同一部方便的掌中电脑，轻触屏幕，我们便可以和亲人朋友取得联系，动动手指，国事天下事便可尽入眼帘，无需读万卷书，也不必走上万里路，借助手机与网络，远方的世界，仿佛就在眼前。然而，手机是否真的可以解决一切的问题么？
曾经读到过这样一个小故事。
闭塞贫瘠的山村里，有这样一户人家。父母终日辛苦劳作，只为了供养唯一的儿子读书上学。和所有的父母一样，他们虽然不善言辞，却深深地爱着自己的儿子，坚信儿子是这个家庭，甚至是这个家族未来的希望，更相信，凭借儿子的聪慧与勤奋，一定可以走出这座小山村，去远方的城市里，实现自己的梦想。
这样的爱与相信，让他们从来不在意家里的日子过得辛苦困顿，每天早出晚归，精心照料着自家的农田，以此换来家里的生活来源，和儿子的学费和生活费。
三年的'时间转瞬而过，那一年，儿子顺利地考入了大学。四年的大学时间里，儿子并没有像那些同学一样，肆意挥霍青春时光，因为他深知父母为了能让自己读书，付出了怎样的辛苦。刻苦学*让他以优异的成绩毕业，顺利地进入了一家大公司。上班第一年，他拼了命地加班工作，只为多取得一点成绩，让父母可以少辛苦一点。
春节回家探亲，他想把父母接到自己身边生活，哪怕是挤在租来的简陋居室里，也好过分割两地的惦念。然而父母最终还是拒绝了他的提议，只是搪塞着说，自己年纪大了，*惯了故乡的生活，无法适应城市的一切。无奈之下，儿子只好留给了父母更多的生活费，和自己的手机。临走之前，他教会了父母接打电话和发短信。
工作总是忙碌的，日复一日，他*惯了一天天加班，回家的次数也越来越少，他给父母寄去了更多的钱，也*惯了从手机里听到父母的鼓励，感受家的温暖。
几年后，他在城市里终于有了自己的家，父母也更加年老。那一年，他把父母接来了自己所在的城市，可是依然*惯了中午在公司午休的时候，给他们拨去一个电话，或是发上一条信息。
朋友取笑他说，距离这么*，每天回家都能见到爸妈，怎么中午午休时候，还要不放心地打电话回去，难道就这么执着地要给移动事业做贡献呢？
他坦然一笑说，只是想给父母报个*安，并且知道他们也都好好的。
的确，手机也好，电话也好，或者是未来的任何一种发明创造都好，它们的意义，无非是让人们的生活更加方便。它或许会改变我们的给生活方式，改变我们表达情感的方法。只要我们心中至纯至美的那份牵挂和感情不曾改变，人与人之间，又怎会因为手机而渐行渐远呢？如果爱迪生真的穿越而来，或许手机会带给他更多的想象力，而他留给我们的，或许会是更多的惊喜！
火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递*安与美满的讯息。
那列车，不像我们的社会么？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学*：不可将小人物无情的抛在身后，要关注他们，为他们鸣笛。
对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非*地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多*凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺——为如老计者带来新的生机和希望的承诺。
社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些“老计”们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体，若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。
我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以*稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。
愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个“老计”庄重的敬礼。
——北京卷学*今说高考作文范文10份
快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足，它会使一个人变得开心。它是无形的，亦是有形的。快乐我们触摸不到，但它却能够自然地表现出来，那就是我们的笑脸：淡淡的，羞涩的，灿烂的……那些都诠释了我们是快乐的。
说到学*，怎么能快乐呢!学*可是一件苦差事!——从一年级开始，我们便没有了玩耍的自由、成天开心的笑脸：上课、背书、做作业，还有考不完的试……这一切的一切，都可以用快乐的反义词来形容——痛苦。
老师和家长经常说：要快乐学*!不要把学*当包袱!那时我经常想：要让痛苦变成快乐，那是一件多么不容易的事情!你们真是站着说话不嫌腰痛!一进初中，班主任王老师就送给我们十个字：“勉强成*惯，*惯成自然。”琢磨和尝试了*一年，从勉强到*惯经历了一个漫长的过程，现在我终于*惯了每天紧张的学*生活，这大概就是王老师希望的自然吧!
今天我终于有了“自然”——快乐的感觉，不再纠结、痛苦，虽然暂时还没有看到显著的成绩!这个诀窍就是：把学*作为自己的生活主要目标，不在学*的时候惦记着玩耍，按照老师的节奏提前预*，上课专心听讲，认真完成作业，课后复*、巩固。……一步一个脚印，积土成山，滴水成河!就像妈妈经常说的那样：只要不“带帐”，*惯了这样的生活方式和节奏，人自然就轻松了!轻松了，就不再痛苦了!
还有一点想说的：学*的过程诚然是辛苦的，可优异的成绩却是令人快乐和欣慰的，它会带给你喜悦和成就感!就拿我小学6年学萨克斯来说吧：
从一开始学，就是重重难关——标准的嘴型经常是做不到五分钟，脸颊酸痛了，嘴巴磨破了;大热的天，在没有空调的教室里练*，汗珠大颗大颗地往下掉，衣服湿透了，无数的蚊虫叮咬，还有老师苛刻地责骂……多少次，我泪流满面;多少次，我试图放弃。而今，每当我看着那本洒满汗水和泪水的八级证书时，心中有着无限的感慨和欣慰!
快乐学*，学*快乐，丢掉过程中的痛苦，看到成就中的喜悦!让我们在老师和父母的带领下，在知识的海洋中徜徉，痛却快乐着!
学*的重要，无庸置疑。
***是读书人的榜样，他说：“书不可一日不读。”他用一生光阴，读了超过十万册书籍，三百万字的《资治通鉴》读了十七遍，每一遍都有圈点评批的记录，并且紧密联系当今现实工作的实际，提供给大家阅读学*。床榻周边是书，手不释卷是他老人家勤于阅读的写照。如果不是把学*当作责任和人生追求是不可能做到的。
可惜的是，“三天打渔，两天晒网”则是今天许多学子阅读的常态。游戏和综艺娱乐占据了自己宝贵的时光，惰性成了积*，难得拿起一本书来，就抑制不住犯困。借口学业太繁、时间太紧，难以进入阅读的境界。其实是从小没有养成阅读的*惯，而现在的电子产品功能又太强大，阅读抽不出的时间实际是让给了它们。
更可惜的是，即便间或有之的阅读，也如朱光潜先生所言：“许多流行的'新书只是迎合一时的社会心理，实在毫无价值。”比如一些戏说历史、戏说经典的书充斥着人们的阅读，这种时髦的阅读，是做不成真的学问。更有拿来炒作的唐宋明清的皇室秘史、民国文人的婚恋绯闻，许多人争相阅读和谈论甚至艳羡的内容，这种阅读容易把人引入歧途。如果阅读，应该是选择读真能称得是“书”的书。
所以，从今天学*的目的出发的阅读，要下真功夫、苦功夫，克服迷恋电子产品的惰性，克服为时髦读书的陋*，为了学到真学问而有选择地阅读。有一位古代思想家吕坤曾指导当时学子“道理书尽读，事务书多读，文章书少读”仍值得参考与借鉴。因为不是所有的书都出自正确的价值观。更不用说那些散布灰色的错误的虚假的东西，误人子弟的虽有书的外表，对我们的学*毫无意义的“书”，为不浪费宝贵的时间，不选择在我们阅读的范围。
一勤世上无难事。从古至今，有多少知名人士并不是有努力而获得取得成功的？三国时蜀国的吕蒙，*代数学家华罗庚，不全是历经了自身的努力而获得成功的吗？爱迪生的发明还说过：“极大的造就，出与长期性的努力。”因而，取得成功来源于努力。
取得成功与努力拥有紧密联系的关联，取得成功是努力的�Y果，而努力则是取得成功的必要条件。取得成功的关键所在努力，熟能生巧是良训，一分辛勤一分才，仅有努力才可以获得成功。传说故事古希腊文化有一个叫德摩斯梯尼的'演讲家，因钟头结巴，上台上台演讲时，响声含糊，咬字不清，经常被论辩的敌人碾过。但是他气不馁，心不灰，为摆脱这一缺点，击败论辩的敌人，便每日嘴含碎石子应对海洋朗读，无论一年四季，坚持不懈五十年如一日，连登山，慢跑也边走边做演讲，总算变成全古希腊一个最有名的演讲家。那样的例证歪斜表明努力能够摆脱一切艰难，击败一切，进而获得成功吗？并不是正告知大家，一切事情都需要努力吗？
假如一个人与生俱来有聪慧的智谋，可后天性不留意塑造，不努力，不学*，那他终归不容易取得成功！宋朝有一个名字叫做方仲永的“天才儿童”，五岁便会写诗，被村里称之为天才，可以说天资聪颖；但他知名后，不会再努力勤奋，只是一天到晚由他爸爸带上四处吃吃喝喝受礼，�Y果诗才匮乏，总算“泯然众人”。看过那样的例证，一定体会颇丰，假如方仲永不由自主他爸爸摆弄，假如他再次努力勤奋，那他一定回获得更高的取得成功！由此可见努力的必要性。再比如，杰出的科学家牛顿在念书的情况下，并并不是一名考试成绩优异的学员，教师乃至说他是“智能化下边的人”。但是他一点也不泻气，勤奋学*培训，虽只到了3个月的院校就迫不得已离去院校，但�]有丧失自信心，反倒变成了一名赫赫有名的科学研究名匠。也有，世界闻名的大发明家爱迪生的发明，上中小学的情况下老师打手心称之为“智能化下边的人”，只到了3个月的学就迫不得已离开院校，但他并不因而而缺失了自信心，反倒以坚强不屈的一直勤奋好学，最终总算变成赫赫有名的大发明家。这一切都证实了取得成功来源于努力，殊不知一个人学会了努力，也就代表着他一定会取得成功。
语文作为一门基础学科，涉及的知识面特别广，上下五千年，纵横八万里，古今中外，天南地北，无所不包。因此，语文不是随便就可以学好的，非下苦功夫不可。我们在学*语文时，要把握好四个字，即“趣、积、记、练”。
一、趣――培养浓厚的学*兴趣
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，热爱是求知的向导。其实语文知识本身就具有无穷的趣味。那奥妙无比的表意文字、形象生动的修辞方法、跃然纸上的人物形象、扣人心弦的故事情节，都能引起我学*语文的浓厚兴趣。只要大家用心去学，兴趣便会自然产生，随着兴趣的增加，相信大家的知识也会逐渐的丰富起来。
二、积――养成良好的积累*惯
荀子日：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”语文知识浩好烟海，学*语文不是一朝一夕的事情，更不可能一蹴而就。要学好语文，关键是在*日里一点一滴地去积累，日积十，月积百，年积千千万。“驽马十驾，功在不舍”，只要你坚持下去，日积月累，你的语文水*一定会有大幅度的提高。
三、记――掌握适用的记忆方法
有人说：“要想出口成章，须得成章入心”。这话很有道理。识记是学*语文的重要途径。只有不断的记忆，方能积累，方能丰富。汉字词语的音形义，流传千古的名言警句，古今中外的名家作品，都需要你熟记于心，只有这样，才能答卷如行云，下笔如有神。
四、练――提高能力的基本途径
郑燮云：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。听、说、读、写是语文学*的四项基本功，必须苦练，方能提高。一口流利标准的普通话，一手美观漂亮的硬笔字，一篇感人肺腑的好文章，一次震憾心灵的演讲，都要通过坚持不懈的刻苦训练才能实现。考场百分钟，场外十年功。只要你*日勤学苦练，一定会在语文这方面取得不俗的成绩。
但是仅仅掌握了这四个字的要领还不够，上课的时候还要认真听讲，要努力消化老师所讲的知识，有时候老师的一句点拨，胜过我们课后想半天。所以要珍惜课堂上的每一分钟时间。
努力吧，同学们!有付出就会有回报，只要我们认真去学，我们就一定会有收获。愿大家在旭日东升时奋斗，而不是到了夕阳西下时才去追悔。
什么是敬畏学*，以前我一直没弄明白。
这学期初，我对英语课有些头疼。所以每到上英语课的时候，我就犯困。感觉张老师讲的是火星文啊！我只有支撑着听前半节课，后半堂多是干脆趴在桌上半睡半醒。
后来老师建议前十五名同学抽空就去办公室听写单词。一开始我还不能过关，就在办公室记到六点钟，痛苦极了。在老师的教导下，我明白了每天的学*是我自己必须要完成的任务，不是非要老师赶着我学才学。渐渐的我每天都会抽一些时间来记单词，下午到张老师那里去就能一次过关，我为自己轻松过关而高兴，更为能少占用老师的休息时间而欣慰。渐渐的我就能听懂老师说的话了，老师讲的课文我也能听懂了。我上课也不开小差了，更别说打瞌睡了。老师布置的作业我会认真的去做，看着作业上越来越少的错误，真正感觉我是在学*英语了。
记得有一次周末回家。我弟弟拿着一本同学录问我：“姐：你知道这句英文句子是什么意思吗？”我便接过来将这串英文读了一遍给他听。他听完过后：“你说的是火星文吗？我一个字也听不懂。说中文。”“这句的中文意思是：你的梦想是什么。”“哦！原来如此。周一我再让他们填一下。谢啦：姐，不愧是初中生，英语都懂。”他崇拜的说。我谦虚又自得地说：“哪有，我不懂的东西好多着呢，我可没你说的这么牛。不过我觉得英语学*也没你想象的'那么难。”
现在，我除了上课专心听讲，我会在课前主动预*，课后巩固，力求做到当天完成当天的学*任务。遇到困难我会主动求助同学和老师，不再让老师来操心我的学*。我期待着每天都学*新的东西，有新的收获，感觉身体里有一股劲每天都在催逼着我向前。
我豁然明白，这种感觉就是敬畏学*的感觉。因为敬畏学*，我有学*的方向和目标，能约束自己，管理好自己，踏实认真地对待学*。因为敬畏学*，不再把学*当成负担，而是看成了我自身的需要，就像我每天需要吃饭喝水一样迫切的需要。因为敬畏学*，不再是老师家长催迫下的学*的奴隶，我是学*的主人，能主动自觉完成学*任务，还能充满信心，不断要求进步。这种感觉真好！
学*，当持之以恒。
为何学*？是以修身养性，增长才能，提升道德修养，丰富所知，成长为一名品质高尚、德才兼备的人。诚然，学*带给我们无穷的益处，给予我们宝贵的财富，因而，这份财富我们当永远珍存着，学*，也应当永远伴随着我们。
君子曰：学不可以以乎。持之以恒的学*让我们受益匪浅。91岁的著名经济学家于光远活到老、学到老，不想落后于时代，以乐观的心态治学为文，晚年又开始攀登文学高峰，每天的学*生活给了他快乐与激情，在古稀之年体验诗书的熏陶，让人生又一次迈上了新台阶。中国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人――孔子，早年间周游列国传学，主办教育，学*的.脚步从未停息。在晚年间，对学*的热爱愈发强烈，因痴迷于《周易》，勤奋学*，终有了韦编三绝的佳话。孔子一生对学*的热爱与执着的追求，成就了一代圣人。
持之以恒的学*让我们的人生更加精彩，让身心得到抚慰。然而，当今在这个物欲横流，飞速发展的新社会中，学*的功利化日趋强盛，持之以恒已难以实现。
学*作为改变人生的途径，受到人们的“追捧”，但这似乎是为了完成任务。一些学生认为学*是为了应付考试，以至于当今大多数学生出现了考试努力学*，考后放松休息的情况。如此循环往复，为了考试而学*，不能持之以恒，只会危害越积越深。一些学子在十年寒窗苦读，倾力拼搏奋斗，知识境界和精神境界都达到一定高度后，奔赴高考战场。然而在决胜高考之后，将良好*惯抛诸脑后，放飞自我，以至于出现大学生被劝退的现象。
正是因为他们半途而废，没有真正领略到读书的精髓之处，才会走向失败。
如今社会飞速发展，人才涌现，要想紧跟时代潮流，就必须学*，持之以恒的学*，学*，是一个诗一般美好的过程，带给我们已精神的慰藉，持之以恒的学*，是汲取知识的过程，更是享受的过程，人生的高度永无止境，学*的境界永无边际。不为世俗的名利，只为守候心灵的圣洁之地；不为功利而学*，因为心中有梦。
人不因虚度年华，人的一生应由学*来充盈。学*让人生达到新的高度，学*当永远伴随着我们，持之以恒。
做好课堂笔记好处很多，对于不同的学科，我记笔记有不同的方法。对书上都有的数学、物理、化学等学科中的一些概念和定理，我是不记的。我着重记老师对概念的解释、理解上要注意的地方以及解题的技巧等。政治课上，老师在解释名词、概念时比书上讲得更通俗、更形象的地方，我就注意记录，同时再记一些理论如何联系实际的要点，从而帮助自己掌握正确的观点和方法。语文课文记录课文的时代背景、写作特点、某些词语的用法以及老师补充的有关内容。
外语课则主要记词汇的各种用法和区别等。总之，课堂笔记主要是记老师关于教材中重点、难点的分析和对某些内容的.归纳总结，记老师的解题思路或者是老师的独到见解。特别是对于自己不理解的或老师的讲解与自己的理解不一致的地方，更需要记下来，以便课后研究比较。 课后整理笔记，有人不赞成这样做。我认为这是做好笔记的一个重要环节，这样做的效果比多看几遍书要好得多。因为教科书很厚，复*时抓住重点比较困难，而根据自己掌握知识的实际情况整理出来的笔记，突出了内容的重点、难点。虽然整理笔记要花去一定的时间，但是整理好的笔记更适合自己阅读、复*。
同时，整理笔记的过程也是自己进一步消化、理解课堂上所学知识的过程。因此，花这个时间是值得白勺。 _整理笔记，应该注意下面三点: 第一、整理出来的笔记要清晰而有条理，具有相对的系统性和完整性。一翻笔记，就能看出学*内容的眉目，一共分几个部分，每个部分的要点是什么，体系如何等等。整理时，可以按照老师讲的条条框框(提纲)，也可以按照书本上的条目顺序，甚至可以参照*时看的一些参考书，先理出一个头绪，再记在笔记本上。重要概念要写得清楚、正确、规范。
第二，整理出来的笔记一定要有自己的重点和特点。笔记是给自己看的，整理时，就要根据自己的情况，对薄弱环节和感受深的地方，多记一点，记详细一点。 第三，一个单元或一个阶段的学*结束以后，要对课堂笔记总结。这个总结，可以写得简单些，不必把概念、定理详细写出，只要写些提示性的文字就可以了。进行这样的总结，就好像用一根线把一课一课的学*内容串了起来，知识的掌握就又深入了一步。
古人云：学不可以已。
百尺之木，万千根须，汲细纳微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜独擎，历压经摧，而欣妍开。何人不思立于高堂大厦而标威严？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲参天，始于吸纳；故欲傲笑，始于经寒。君子欲成其器，非发愤于学而不知其可也。
古人之学，以识阴阳；今人之学，以通宇宙。阴阳之于宇宙，不知其穷奥相去几千里许。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微纳。尺寸之于微纳。不知其短长相去几千里许。故非学无以逐时，非学无以立世。学无达古，难以通今。
古人援于仁、通于义、衡于法、达乎道。援仁也，无有出乎孔丘者；通义也，无有出乎孟轲者；衡法也，无有出乎韩非者；达道也，无有出乎庄周者。此四子者，孰非终生而致于学也？况于东坡、雪芹之流为文学者，孰非披阅增删、笔秃砚穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而独领风骚也。
今人集于讯、聚于识、通于经、立于新。集训者，无有出乎网络也；聚识者，无有出乎微机也；通经者，无有出乎金融也；立新者，无有出乎科研也。此四维者，亦孰非终生而致于学也？况于理论、思想之维为社会学者，亦孰非焚膏继晷、息微力竭而入于门乎？今之万人之思难扶一业之效而勇立潮头也。
故今者为学，又异乎古人也。百川纳海而非为死海，积土成山而非为荒山。行于流动之水而推波澜，步于葱茏之丘而着烂漫。爬罗剔抉亦难为继，刮垢磨光岂其寻常？悬梁刺股固业有不精者，划粥食齑亦学有不成者，何哉？未能达故通今文理交互融会贯通也。
今人亦有砺洞地心之苦志而遂其用，废拭睫霜之易举而逞其强者。固念通小学以养其身，通中学以谋其禄，通大学以济天下，通经要之学以通宇宙，兼乎自然也。然古今学之不同，而学者为学皆始于修身也。今亦有为学者，始则忘修身为立学之本、修身为一世之业，勤于沽名而逐流俗之学，疲于钓誉而为刁钻之问。然身不修、行不正，学问又焉能经民济世乎？学问又焉能养怡其性情乎？学问又焉能乐融融而一生行之者乎？
故曰：学不可以已。然学始乎终乎怡情也。
很多人羡慕名人，觉得他们名利双收，风光无限。我想说，名人之所以能够成为名人，他们都有着常人难以想象的辛劳与付出。
著名的书法家王羲之，从小刻苦练*书法。他经常沉入学*，随时随地都在练字：吃饭的时候拿手指在饭桌上练，走路的时候在衣袖上练，因此他穿的衣服总是其他地方还是崭新的，袖子已经被手指划成了布条。他的努力让他在书法界独树一帜，其中，《兰亭集序》成为天下第一行书典范，为历代人们所敬仰，成为世界最宝贝的文化遗产。
王羲之的'儿子王献之，从小跟随父亲练*书法，他曾问父亲，学*书法有没有什么妙法，可以以最快的速度获得成功。王羲之指着后院十八个装满水的大水缸说：等你把这十八缸水磨成墨汁写成字，你就找到妙法啦。王献之知道父亲是在告诉他，学*书法的妙法就是勤学苦练。当他听从父亲的教导写完十八缸水之后，书法造诣自成一体，成为与父亲齐名的大书法家。
荀子在劝学中说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。二王的故事，很好的诠释了学*需要有持之以恒的毅力，需要全身心的投入其中，作文才可能取得成功。
学*的方式方法，不分古今中外。应该说所有的成功，都与学*、在学*中不断前进分不开。伟大的发明家爱迪生，他在研究电灯时，一遍又一遍地做实验，废寝忘食到身上的衣服杂乱无章，散发出令人作呕的气息，黑眼圈又大又肿而不自知。他全身心投入实验，在经历1000次失败之后，终于在1001次实验中发明了电灯，将人类从昏暗又不健康的油灯烛火中**出来。
中国古代伟大的经学家匡衡，自小家里贫穷，连灯都点不起。好在他有个比他家富裕一点的邻居。到了晚上，匡衡便利用邻居家从墙壁破洞透过来的灯光看书学*。他的勤奋终于使他成为一代宰相，名垂青史。
唐朝的王勃，有很多传诵至今的诗词文章。尤其那篇《滕王阁序》，成为历代名篇经典。文章纵横历史，词藻华丽，典故云集，读起来朗朗上口。如果没有经历苦读诗书，王勃再有才华也不可能做到将知识信手拈来，自如地运用于文章中的。
俗话说：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。只有将学*，学*，再学*；坚持，坚持，再坚持执行到底，才有可能获得成功。
每个人对每件事情的认识、态度、看法都会各有不同，对于学*也是如此。也许有的人认为学*只要多练，有的人又认为学*只要努力，还有的人认为学*只要废寝忘食......就能取得好的成绩。
但是，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，要想学*成绩好，首先要有一个良好的心态，要喜欢学*，以学*为乐。因为，有一个良好的心态，是做好一件事情的基础。认真去对待学*、自愿去对待学*,用一种高兴的态度去对待学*的话,就会对学*产生浓厚的兴趣,渐渐地喜欢上学*。有的人会说，学*需要刻苦努力，不断钻研，会遇到许多的困难，怎么会快乐呢?其实，学*中有苦也有乐，学*是一件快乐的事情。而且，如果不喜欢学*，要老师、父母所逼迫才学*的话，那么就会产生一种厌倦，讨厌学*。厌学了，学*成绩又怎么会优秀呢?
我还觉得，学*不仅要端正学*态度，而且学*还要有目标。有了目标，才会有努力的方向，有了压力才会化成前进的动力。
对学*还需要的是持之以恒。因为，“水滴石穿”，只有持之以恒，才能真正的完成好一件事情。学*，如果我们不能做到持之以恒，半途而废，那么我们永远都不会取得优秀的成绩。要有遇到困难敢于攻克的精神。
学*可以扩宽我们的视野，使我们了解的更多、知道的更多跟上社会的步伐;学*可以提升着我们的思想境界，使我们明智，使我们懂得做人、做事的道理;学*可以让我们学会辨别是非，爱憎分明。
“一分耕耘，一分收获。”只要我们对学*产生浓厚的兴趣，并且刻苦努力，那么我们会感受到学*中最大的快乐。范仲淹曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”学*虽苦，但能从学*中收获知识。我相信世上的最大的快乐莫过于这种收获知识快乐了!
——2022北京卷高考作文实用5篇
也许是从小喜欢看画报的缘故吧，当我还是孩童的时候，就喜欢上了绘画，缤纷多彩的艺术世界总让我流连忘返。随着学*的深入，我像一只尝到了甜头的小蜜蜂，锲而不舍的围绕着花朵打转，也因此早早确立下成为一名插画师的志向，但这竟在父母眼中成为了“不成熟”的标志。
记得小学三年级，我便报名参加了学校的绘画社，还多次得到老师的鼓励。可每当我拿着画作喜滋滋的奔回家时，得到的只是父母的忽视。我不服气的想展示给他们看，他们顾左右而言他：“你看看数学成绩掉成什么样了？整天就知道瞎画，以后有什么好前途？像你这么大的小孩都会干很多事情了！一点儿都不成熟！”
语气越说越重，我气得眼泪在眼眶里直打转。但纵使遭到责骂，我也固执的坚守我的“不成熟”。
时光像水一样从指缝中溜走，转眼到了最关键的六年级。妈妈千叮咛，万嘱咐，我决定放下绘画，努力争取考上好的中学。看到妈妈欣慰的笑容，我不仅没有感觉到一丝丝高兴，反而感到胸口像堵了一块石头。对一直坚持理想的“背叛”，让我对自己产生怀疑。
然而，我最终还是展现了自己“不成熟”的模样。
这几天，学*里要举办“科技节”，需要找几名学生创作一篇长幅的科技画。下午时分，同学们在教室里安静的自*，美术老师突然走了进来，问道：“谁想要参加这次科技节的绘画表演啊？”
教室里一片寂静。看到美术老师露出失望神情的一瞬间，我的心仿佛被点燃了一般，未加思考的举起了手：“我可以去！”我一边说道，一边为自己的行为感到吃惊，我又要做一次父母眼里的“不成熟”的孩子！
科技节的开幕仪式上，随着那画作缓缓的展开，全校瞬间沸腾了，掌声一浪高过一浪。在盛大的喧闹声中，我和其它几位同学一起走向**台。我感到了前所未有的骄傲和自豪！
放下学业，坚持画画，我常常以“不成熟”的模样展现在他人面前。但一次又一次的“不成熟”后，我终会褪去稚嫩的脸庞，向全世界宣告：这，反而是我真正成熟的标志！
生活中的点点滴滴，并不是每一点滴都是伟大的，有的时候，*凡的日子也是精彩的。
早晨，阳光从窗户边透过，照在桌子上的栽培上，像在花盆上撒满了金子，花盆上的花儿显得格外充满生命力。早晨睡到自然醒，起床时揉揉双眼，心中会有满满的幸福感溢出。
吃早餐时，窗外浩瀚的天空如同大海一般，白云悠然自得地在天空“遨游”，阳光明媚，令这*凡一天的心情格外的愉悦。
早餐后，我便开始了我这*凡的一天第一件所做的事——学*英语。正所谓一年之计在于春，一日之计在于晨，早上学*时记忆再好不过。我便关上房间门，开始了早晨在英语知识海洋中的畅游。
床边栽培所披上的金色外衣在渐渐消失，墙上挂着的时钟滴滴哒哒的响，时间一分一秒的流逝，早晨也将渐渐转成上午。一个早上就这样结束了。
太阳高高的挂在空中，不知不觉到了中午，一个早晨的学*让自己内心感到无比的充实，便开始吃起自己的午饭，即便午饭不是大鱼大肉，但我却觉得在这*凡的一天中，午饭有着别特的风味。
到了下午，正是每一天最枯燥无味的时刻，从窗外望去，太阳往着世间撒满阳光，使得人们变得十分躁动。我在房间里，关上门窗，开启空调，开启了自己下午学*的旅程，我看了看这周学校所布置的作业，如同一座小山一样高，这便激起了我的斗志，我拿起一本又一本作业，开始飞快地写起来。
下午就这样过去了，到了夜晚，吃个晚饭，在睡前看看书，这一天便是这样过去了。
即便这是在他人眼里*凡不过的一天，但这*凡的一天也有着它独特的精彩。
每个人都是特定时空的产物，时间与空间的结合创造了相异的我们。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待。其实，是生逢其时，还是生不逢时，皆看自我能否顺时而为。
芥川龙之介曾说：“删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。”
若把人剥离时代，他也将不再是他。“问汝*生功业，黄州惠州儋州。”坦荡的苏轼在被贬的路上仍然不忘挥洒他的笔墨，写下人生的华章。在万马齐喑的社会，俄国现实主义文学却灿烂无比。汇集时代之光的英豪及其著作，是人与时代同声相应、同气相求的产物，这便是生逢其时。
陈子昂在幽州台上怆然涕下，陆游发现镜中的自己衰鬓已斑。他们皆慨叹生不逢时。然而，他们并没有选择安于现状，消极厌世，而是坚持追求他们的`理想，至死不渝。反观现代部分青年群体中，一种努力无用、躺*至上的堕落风气悄然滋生。他们厌恶时代的缺点，渴望时代的光明，却又什么都不做。他们怎能懂得时代的缺点正是奋发有为之地、建功立业之处？他们怎能懂得不干实事的人，永远无法遇到他心中的光明时代？美好的时代是奋斗出来的，不是空想出来的，更不是“躺”出来的。
每个人都是独立的个体，都会走上不同的人生道路。但相同的是我们处于同一片蓝天下，时代的主流如同人生的指挥棒，告诉着我们如何顺时而为，如何到达自己的人生彼岸。身穿防护服的医务人员严肃认真，奔波于小巷的外卖小哥勤勤恳恳，扶贫工作者访遍家家户户……他们皆为中国千千万万“生逢其时”者中的一员。他们待时代以美好，时代待他们以荣光。每一个时代的奋斗，都是对时代的认可，都是对自己的时代的探寻。
有一分热，便发一分光，以我之微芒，照耀灿烂时代。能否生逢其时的主导因素向来不是社会，而是个人。若每个人都能顺时而为，便都可以幸运地成为生逢其时的人。
我自幼便随奶奶在老家生活，老一辈的人总喜欢听秦腔。我实在是搞不明白，这如吵架般让我摸不着头脑的声音，而奶奶却说有真谛与意趣，我不能领会，是因为不够成熟。
孩提时代，奶奶便爱带我去戏院看秦腔。我望着台上各色的脸和不同的服饰，可他们嘴里发出的不是温润儒雅的曲调，而是吼出来的歌词。本在梦境中的我，总会被吓醒。望望四周的人们，他们都半眯着双眼，仿佛在享受天籁之音。我也试图感受秦腔，却被那吼出来的磅礴劝退了……
曾几何时，我都认定了自己的不成熟，咿咿呀呀的秦腔或许早已跟不上时代的步伐了吧?
步入初中，我接触秦腔的机会越来越少，偶然一次，我与好友结伴出游。其中一位有人提起了各地的戏曲，另一位友人忙说：“观四海之内，我最佩服秦腔了，不同于其它地区的戏曲，那吼出来的腔调更深得我意!”
我着实摸不着头脑：“这不清不楚的词语，不儒雅的唱腔，怎就有意趣了呢?”友人撇了我一眼：“秦腔历史悠久，你为何赏不出来?太不成熟了吧?”我失语了。
过了一段时间，我决心留意奶奶唱秦腔，想体会其之真谛。
那天，我破天荒的让奶奶为我唱一段秦腔。奶奶大吃一惊，随即便选中了“秦香莲”这一段。
我学着老一辈的人，眯起双眼，聆听了起来。
奶奶年轻时便痴迷于秦腔，唱功当然是极好的。在她嘴里吼出的歌调，有着秦香莲处境之艰，有着对陈世美的愤恨之情;抑扬顿挫的节奏恰到好处，仿佛透过这曲调，我瞧见了那时的社会风情。
秦岭一带的人们血脉中，自幼就流淌着豪迈。在奶奶唱完后，我仿佛有所领悟，似乎听懂了秦腔的真谛。
那一刻，我觉得，对传统文化的认可，便是一种成熟的模样……
一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的使命。乱世思良将，人们渴望天下太*；和*盼繁荣，人们渴望国富民强。古人云：“宁为太*犬，莫作乱离人。“太*盛世，连一条狗都有做狗的体面和尊严，而到了战乱时代，即使生而为人也将失去体面和尊严。生逢今世、国泰民安，正是一代青年为实现中华民族伟大复兴而奋斗的时代，诚所谓建功立业新时代。
回溯中国*现代史，生在当世何其有幸！人民英雄纪念碑的碑文写道：“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”从林则徐、邓世昌，到***、***，*现代史上一代又一代的仁人志士生逢乱世，却能矢志不渝地为实现中华民族的独立**而奋斗。1949年10月1日，***广场上空那飘扬的***向世界宣告：这是一个站起来的时代。
地质学家李四光的勘探研究和大庆“铁人”王进喜的舍生忘死，让中国甩掉了贫油国的“帽子”；运动员许海峰的首枚金牌和中国女排的诞生，使中国步入了体育大国的行列；“杂交水稻之父”袁隆*和“杂交小麦之父”李振声，让中国人民逐渐远离了饥饿的威胁；安徽小岗村农民分田到户，联产承包责任制在全国逐渐铺开……我们的祖父母和父母，基本上都经历过那个吃不饱、穿不暖的时代，又都随着改革开放而走向了丰衣足食。有道是：生逢改革开放时，东风吹来满眼春；艰苦奋斗四十年，家家户户奔小康。这是一个富起来的时代。
“神舟”飞天，“蛟龙”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脱贫攻坚，植树造林……现在的中国，发展日新月异，距离实现中华民族伟大复兴的时刻越来越*。这是一个强起来的时代。
生在新中国，长在红旗下，踏进新时代，我辈青年何其有幸！生逢其时，我辈有志青年必当心中呼唤，抱定决心奉献自己，坚持奋斗，矢志建功立业！
——高考作文10篇
好如茶中的极品，淡而不涩，清香四溢，其味飘来，如细水长流。——题记
我一个人静静的坐在茶馆中，窗外花犹如舞蹈，随着寒流漫天的飞舞着。旋转着，面前一杯热气腾腾的茶不禁勾起了我的回忆。
我和她是至亲至的好朋友，我们在这里相识，相知。纵使她在家长的眼中并不是好学生——、成绩不好，但这并没有影响我们之间的友谊，因为我了解她，所以我们特别在乎对方，珍惜对方。
我们经常来这家茶馆，不仅是因为喜欢这的茶，更是喜欢这里的气氛。我们*惯将这里泛着淡淡的香味的茶取名为“友谊茶”。
可是，最*我几次约她去茶馆，她都以各种借口推迟了，并叮嘱我集中精力好好学*，争取考个好班。因为正是分班考试，我也并未感到奇怪。
直到那天，她让她班同学给我送来了一封信，起初，我还在想，这个丫头，搞什么名堂，怎么写起了信，弄的神秘兮兮的。可当我打开信后，犹如遭到了晴天霹雳了一般，那竟是“绝交信”。信上说，我们的友谊其实是掺假的，她根本没把我当朋友，只是想让我在学*上照顾她，可后来才知道我的学*成绩也不好，现在我对于她来说，一点价值也没有，所以决定和我绝交。至于那茶，也是苦涩的。我气急了，骂自己太傻，看错了人，从此拼命的学*，成绩也提高的很快。
考试拉下了帷幕，我名正言顺的考上了一班。独自一人在街上漫无目的的走着，不知不觉中又来到了茶馆，坐在老位子上，眼前不断的闪现着我们曾经快乐的时光，茶味缓缓飘来，很苦、很涩。
第二天，我接到了她的电话，得知她出了车祸，临死前她提到了那封信，其实信中所说的并非实话，只是她怕耽误我学*，误了我的前途，事实上，她还是很在乎我的，也很喜欢那泛着苦味的“友谊茶”.
我无力的瘫在那，浑身的骨头像被人抽走了一样，话筒在手中划落，重重地摔在地上，那声音猛烈的撞击着我的大脑，泪水留个不停，心里像被刀割一样……
我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，着，轻轻的道了声：“朋友，珍重！”
“我希望有一个如你一般的人，如这山间清晨一般明亮清爽的人。如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”
张嘉佳《从你的全世界路过》
在我和你*乎一样的面孔之下，有着相通的血液，相像的性格。可我多么的不希望身边你的存在。我希望你我只是路人就好。
我是什么时候开始接触“憎恨”这个词的呢？我不记得了。但每次将这个词用在你的身上，恰好能表达我和你每次争吵之后我的感受。我并不是真正的“恨”你，你也并不如吵架时骂我的“没用的东西，老子不管你了”这样真正的将我放弃。我们间是复杂的感情。只是对彼此的“恨”多于了“爱”。
我们是各自的矛盾体。同样固执的把自己认为对的一面歇斯底里的向彼此怒吼，而后相互的责骂，借此达到率先将对方气得无法回击的目的。其实每次我都会“赢”的，但你总会在要“输”的那一刻停止这场无趣的谩骂一巴掌就能结束。在我成长的这些年里，让我记忆最深刻的不是妈妈的嘱咐，不是外公的香茗，更不是风味的小吃，而是你的巴掌。我不喜欢你的巴掌，在任何时候都不喜欢。不论是鼓励我的拍手，离开家参加考试的击掌，还是你愤怒时四处挥舞着的手，在我的记忆中，都是不好的回忆。
我是如此的讨厌十多年如一日在彼此的互责中度过的生活，而你却乐此不疲。从早晨起床的拖拉，一直到晚自*的结束回家，你都能向街坊的三姑六婆看齐。我不嫌你唠叨，这是所有为人父母的“通病”，可是当你昂着头，双颊通红，颈部的血管因为怒吼而变得狰狞时，我是这样的讨厌你。我也曾祈祷过，有一天你会突然的对我温柔，不再是两个人的争锋相对，但这样的场面，在我生病时也不会有。你会埋怨妈妈的疏忽，你会批评我不理睬你的建议多加衣物，你会没由来的就开始抱怨你看到的一切，然后把一切的不对夹杂着不满统统给我。我讨厌这样的你。
你有着传统家长拥有的全部的特征。言语苛刻，做事不拖泥带水，对孩子永远严厉。你不允许我有自己的私人空间，你不许我看电影看电视剧，你不许我单独出门的时间超过两个小时，你不许我在开电脑的时候登陆QQ和同学聊天，你不许我买零食吃，你不许我晚回家，你不许我做事拖拖拉拉，你不许我像个不经事的孩子一样撒娇，可你忘了，我还是个孩子。也许你还是把我当孩子看的，因为这样那样的不允许就是为了我。
可我从来没有想过，你有一天也会离开，你并不是万能的一个人，不是么？我曾以为，在我的一生中，都将会伴随着你的教诲走过。我也以为，那样固执和顽强的你，天生就是不倒的。可你还是倒下了。没了你唠叨的日子，我是从心里感到放松和开心的，甚至会享受你不在的日子家中安静的感觉。妈妈是管不住我的，我一次次的撒谎，一次次的晚归回家，我知道你是不会发现我的种种“劣迹”的。我在玩的心安理得的同时，感到了一种从未有过的负罪感。我在没有你的日子并不快乐。这种不快乐，伴随着一次次考试的成绩单下发时，到了极致。我哭了。这是我这么多年来第一次觉得对不起你了。这个道歉，晚了很多年了。
你回家的那一天，我偷偷地哭了。一个人裹在被子里，放肆的发泄着这些天疯过的自己心中的压抑。我以为我离开你的翅膀自己会飞，可我不仅飞不起来，反而越飞越低。我是依赖上你了。但我并不希望这样。
我们的关系到了前所未有的恶劣。
我的脾气开始变得暴躁，我会无故的向你和妈妈发脾气，我会在你开口说上不超过两句话时突然向你大吼：“闭嘴！”我会看着你就觉得特别的不顺眼，我会把你对我的要求当做耳旁风不去理会，我会听不进你在回家后对我的劝阻和教诲，我会讨厌上与你有关的一切东西。你的一言一行，在我看来都是不可忍受的。我知道那个一月自己的心理出现了极度偏激的思绪，那一个月，是我们17年来争吵最多的日子。
我是什么时候开始学会“忍耐”和“宽容”的？一直以来，我都在寻找着这些词之间的*衡点。那一个月争吵的最终结果，是我学会了这两样我以为从来不会存在于我身上的东西。这些，也是从你身上学到的。
你从来没有因为我的成绩变差去责备我，你从不会把“责任”二字置之不理，你从来不会放弃对我的希望。那个每天上学时间准时清晨五点半就会起床给我做饭的人，那个会用凶巴巴的声音警告我要多添加衣服的人，那个送饭时心急了会做错车的人，那个一到我生病时会生气其实心里比我还急的人，那个因为妈妈一直玩手机而忘了我会大吼的人，都是你。
我从不喜欢称呼你为“父亲”，因为那样我会觉得我和你的距离变远了，生疏了。你也不喜欢叫我“女儿”，因为我的行为举止就像个男孩一样。现在的我们，更像是“兄弟”。不得不承认，你对我的影响，超过了妈妈。
你会突然的在家里感慨人这一生太短暂，其实我知道，你是怕有一天就突然的离开。你不知道的是，我比你更害怕。
“唉，我只能当你四分之一辈子的爸爸咯。”
“那你只能算一个路人。”
“路人就路人吧，总比没有强。”
“你甘心？”
“不甘心又能怎样呢？人总是要走的吧！可惜，不知道能不能看到你过得好的那一天啊！”
“会的，一定会的。你坚持住。”
我希望有一个如你一般的人，如山间清爽的风，如烈日炎炎的雨。我不希望，你对我，仅仅只是一个路人。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单，那都是你爸爸。
“嘿，又在写什么？”
“写路人啊！”
【编者注：何永康，1943年9月生，江苏海安人。现为南京师范大学文学院教授、博士生导师，南京师大文化产业研究院院 长，江苏省红楼梦学术研究会会长、著名红学专家。曾任南京师范大学文学院院长和江苏省历届高考语文阅卷组组长；20012005年被聘为教育部*语言文学教学指导委员会委员、*博士后流动站评审委员会专家组成员。多年担任江苏高考作文阅卷组组长，批阅江苏高考语文卷30多年！】
重视记叙文，写好记叙文，这一问题，我关注多年，甚至在公开场合恳请高中语文老师抓紧记叙文教学，并希望初中生及早起步。但几乎没有什么反应。
原因何在?议论文比记叙文好教!只要确立一个论点，正面说说，反面说说，再举几个例，一篇议论文就写成了，而且据说会拿一个保险分。记叙文写作就不同了，百人百性，万物变化，叙写起来必定千差万别，很难套用什么现成的模式，故教师只能一一审视，个案处理，费时而又费神。
然而，我可以负责地说一句：高考作文不看好议论文，许多优秀之作总是记叙文。因为，大规模的、批量进行的高考作文阅卷，最忌讳答卷内容的机械重复大家都说那几句公理、常理、大道理，大家都列举那几个尽人皆知的经典例证(如今年的牛顿最牛、苹果丰收)!记叙文则不同，只要你写了人，就得有个张三李四王二麻子，就得有个自在生发、演进的生活小故事，阅卷者就可能处于一种常读常新的状态之中!《安娜卡列尼娜》的开头说：幸福的`家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。本人在此套用一下：高考议论文往往是幸福的家庭，彼此相似；高考记叙文往往是不幸的家庭，千差万别。亲爱的考生们，你们选哪一种呢?
为了加强印象，提高我的说服力，谨选录一篇优秀记叙文并做简要分析。
寻找
吕 琴
站在雨里，泪水在眼底，不知该往哪里去。陌生人，不知你的模样，不知你的方向，茫茫雨夜里，我只能漫无目的地寻找。
站在雨里，风裹着雨点向我打来。陌生人，我有一个故事，你愿听吗?让风把这个故事带给你，让雨为你讲述，好吗?
有一个女孩，参加了省高中生作文大赛，捱过了一个漫长的等待之后，终于盼来了一张决赛通知书。当时，她恨不得插上羽翼，将这消息立即告诉妈妈，因为她的妈妈没念过书，靠自学，现在已能读书看报了。写那篇预赛的作文，妈妈还当过她的参谋呢。但她是个寄宿生，只能星期六回家，正好，星期天又是母亲节，她打算将这作为献给母亲的礼物。终于熬到了星期六，当她兴冲冲赶到车站，挤过拥挤的人群，准备买票时，她发现包被划了一道缝，钱包不见了，而通知书恰恰在钱包里。她急了，不光是因为没了它，她去不了南京，更重要的是，那张通知书渗透着她对母亲的深深爱意，而且那也是对母亲刻苦自学的激励，那不是一张普通的纸。
最后一班车开了，她回不了家了，只能独自在街头寻找，她希望能碰到那个拿了钱包的陌生人。如果那个人急需钱的话。她可以给他，但她要那张通知书。
风雨潇潇，她还在寻找
陌生人，你听到故事了吗?你一定知道那个女孩就是我。你在哪儿?你听见我的呼唤了吗?
一夜风雨的洗礼，洗尽了人世的尘埃，天空格外清亮，空气异常清新，大地吐露着泥土的清香。寻找了一夜的我，拖着疲惫的身躯回到学校，虽然一无所获，但我并不气馁，坚信人间自有真情在。果然，奇迹诞生在我路过传达室的那一瞬。
，你的钱包!传达室老王叫住我。
期待已久的声音终于在耳旁响起，我迫不及待地接过钱包，通知书、钱俱在。谁送来的?
一个年轻人，说是你的朋友。
对，对，是我的朋友。我点点头，眼里闪着激动的泪花。
经过一个风雨夜的寻找，我终于找到了这世上一颗曾经黯淡但现已闪亮的心；我知道，这一夜，那一方的朋友，你也在风雨里苦苦寻找，寻找一个正确的方向，你终于找到了。
这是当年南京师大举办的全省高中作文大赛的一等奖作品(临场考查，相当于高考，当时一等奖可在招生时加10分)，十几位高层次评委面对此文禁不住热泪盈眶了我至今记忆犹新。试想：如果作者依照同一主题写成议论文，将是何种模样呢?她只能说一通关于人间有爱、人间有真情、人人都在寻找自己的路、迷途知返金不换之类的大道理!这些大道理，谁人不知，谁人不晓，还用得着你再来发表社论吗?如今展示在我们面前的记叙文就十分新颖、十分巧妙、极有情感冲击力了!想想吧：在那样一个雨夜，女主人公在含泪寻找她被盗的决赛通知书，因为这是她献给妈妈的母亲节礼物，是茹苦含辛的妈妈的无尚骄傲更令人心弦震荡的是，那一位没有亮相的小偷也在雨夜里寻找，寻找自己的良知，寻找自己曾经失落的灵魂!他(她)是一名几经坎坷的年轻人?那就有可能为这位被窃女孩的心血结晶、苦学成果所感动，叹息自己怎么活得不如一个还在上学的黄毛丫头!他(她)是一名辍学少年?那就有可能被同龄人的光荣和骄傲所打动，觉得自己为什么误入歧途、落魄至此?总之，他(她)也在找啊找啊，风雨凄迷兮夜色茫茫，吾将举步而何往?谢谢*的润物细无声的力量，他(她)终于找到了自我，找到了爱和良知，其灵魂在苦闷与徘徊中再生了，复活了!我们为之鼓掌
这样的记叙，顶得上多少公理、常理和大道理啊!
这样机智的、亏她想得出来的构思，怎能不使评委们、考官们眼睛一亮?
这样一以当十、生动鲜活、意味无穷的细节描写和心灵倾诉，怎能不打动每一位读此作品的男女老少?
有比较才有鉴别。以上一例，向我们生动地显示：在理性思维尚未成型的高中、初中学生笔下，认真地、实实在在地记人和叙事，乃是他们展示才华的自然途径!
因为，人的认识总是从感性到理性；从对花花绿绿现象世界的感觉、感受和感动，到对人事沧桑的理性剖视和理论升华。个人的理论分析能力，大约要在经历一番人生奔波、曲折，尝到一点酸甜苦辣之后才能初步成型，这可能要到而立之年。所以，我始终认为，让初中生、高中生写议论文，是赶着鸭子上架，有违基本的认识规律。朱光潜先生说过：我从十岁左右到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面我自知得不偿失。北京师大刘锡庆先生说：我主张中学生少作议论文真正的议论文要到大学里去再说。因为人在十八岁以前思想不成熟，逻辑思维很难发展到缜密严谨的程度，他对社会的认识也不深刻。
一句话，凡作文者，都必须从记叙始，打好扎实的记叙基础，否则难以登堂入室。大多数初中、高中学生，都内蕴着写好记叙文的潜力。他们有独特的少年视角、敏感的情思，只要自自然然地落实到作文试卷上，就会有股子动人心弦的力量，就会与高分和优秀结缘了。
第一讲
什么是记叙文
记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
记叙文一般运用叙述、描写、抒情等表达方式。
叙述是事物动态（如人物的经历、事件的进行、空间的转换等）的述说，重在过程性，所以记叙文要有线索。才能使文章显示出较清晰的思路和结构。线索主要有以下几种类型：以人物为线索，以事件为线索，以行踪为线索，以人物思想感情的变化或作者思想感情的变化为线索，等等。
描写是事物状貌的描绘，重在形象性。*小说叙述成分多，而外国小说反之。
（1）人物描写。A肖像描写。描写外形容貌、神情、姿态、服饰等，要抓住特征，以形传神即透过外形揭示出身份、性格和内心。B语言描写。要透露内心秘密并显示个性特征。C行动描写。古典小说中有许多典型的行动描写，如黛玉焚稿、范进发疯、大闹天宫和单刀赴会等。行动描写要反映人物心理并显示个性特征。D心理描写。要注意下意识的心理如幻觉。还要注意借助外在事物的间接描写。
（2）环境描写。A自然景物描写，包括时序节令、自然气候、山川湖海、动物植物等描写。作用：交代时间、地点，烘托作者或人物的感情心境，为人物活动提供背景，推动情节发展。B社会环境描写，一是某种社会生活情景的展示如《子夜》的开头，二是人物活动的具体环境的陈设、格局、气度、色调等描写，来烘托人物的志趣、气质和情操等，如《红楼梦》中女儿们的居室小院。
（3）场面描写。对有中心人物活动的生活画面的描写。如《药》中的**场面。
（4）细节描写。对有典型意义的细枝末节的描写。如阿Q画押、严监生竖起两根指头。起着描绘人物性格、安排线索（如《百合花》中的被子）、推动故事发展的作用。细节延伸开来就是一篇微型小说。
描写法又可以分为：白描（无比喻修饰，以叙述代替，重在传神）、细描（细腻深刻、修饰较多）；直接描写和间接描写（通过旁人的眼睛或者周围事物来描写）；主观描写（带感情色彩）和客观描写（不带感情的准确的，如在说明文中）。
抒情是抒发和表现感情。其中直接抒情多是带有感情的判断句，并有感叹词；间接抒情是指在叙述、描写和议论中带有感情色彩。
记叙文的基本写作要领
细观察：没有细致的观察就不可能对生活有真切深刻的感受，就不可能写出具体感人的生活，就不能引起读者的阅读兴趣。
重细节：细节是记叙文的灵魂，是感动读者的最有效手段，没有细节文章就谈不上具体、形象，就谈不上感染力。
精选材：要选择最能表现中心的材料，不能是菜就往盘子里放。
巧排列：所选材料要按一定的顺序写，或由轻到重或并行排列或按时间顺序，不能想起什么写什么。
分详略：不能*均使用笔墨，也不能轻重倒置。
截片段 ：就是不要记流水账，要截取关键部分，留出必要空白。《荷花淀》就截取了夫妻话别、探夫遇敌、荷塘伏击几个主要片段。
出画面：对截取的画面要细致描写，给读者身临其境之感。
见真情 ：抒情类记叙文必须有真情实感才能打动人。
出哲理：非抒情性记叙文要反映一定的人生哲理。
有中心：或抒情或言理，或表现人的性格、品质等等。记叙文绝不能为叙事而叙事，为写景而写景，不能无病**。
记叙文写作注意事项
任何一篇 记叙文 都离不开叙事，写事应该求真，但也不是非写真实不可，只要符合生活的逻辑，就都属于真实。因此， 记叙文 往往需要编故事，
记叙文写作可以运用概述，但不要冲挤描述
记叙文，写作可以夹叙夹议，但不要以议代叙。
水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——歌德
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
每一个人都具有特殊能力的电路，但大多数人因为不知道，所以无法充分利用，就好像怀重宝而不知其在；只要能发掘出这项秘藏的能力，人类的能力将会完全大改观，也能展现出超乎常人的能力。——超右脑革命作者日本科学会顾问七田真
真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。——安东尼·罗宾
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯
权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
没有物体，只有运动。——伯格森
对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
我这一生不曾工作过，我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。——马克吐温
失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名
一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法则潜意识权威乔瑟夫·摩菲
本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
知识归根结底由经验而来。——洛克
什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
万物的和*在于秩序的*衡，秩序就是把*等和不*等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基
凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林
灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦
成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图
倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。——英国当代动机大师理查丹尼
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
我们属于这个世界。
诚然，这是个无可争议的命题。在这个长与宽都望不到边的世界里，在这条前和后都找不到的时间河流里，我们都太过渺小。这份渺小便催生出苍茫和无奈，于是，我们把自己老老实实地关进了世界这个大集合，让名字被埋没进省略号，曲着腿，塌着背，弓着腰。
童话中那只井蛙似乎也是这个姿势，它从不会妄想占有井外那片蔚蓝，正如低着身体的我们，只敢对那无限的广袤投去匆匆的一瞥。
殊不知，俯身在地之人注定只能做这个世界的奴隶，只有站起身，这个世界才属于你。
生活的苦难巨石般压弯了贝楚齐亚尼的腰，可这个身高仅仅一米的侏儒却把膝弯站得笔直，他用绝妙的钢琴声弹奏着灵魂的'高度，成为了音乐世界高大的主人；重重的否定和冷眼为周大伟的童年涂抹上卑微的黑影，可这个只有拿上画笔才摘得掉“笨蛋”帽子的孩子却顽强地挺起了胸，在迪士尼点亮了华人的一片光，成为了动画界的无冕之王。这些让世界归属足下的人，无一不是敢于打破现状，从抑或残缺抑或*庸的旧躯壳中站起身来的勇者，他们坚韧、执着，他们始终在仰望，他们倔强地相信着：向上，才是最美好的姿态！
可即使你在站起身来的过程中把关节磨出了血痕，把脚掌挤压至破裂，也依旧会有崭新的苦痛在站起身的高度为你等待。在尘世中站起身的苏格拉底茕茕立于审判者中间的悲哀，在物理学界攀出高峰的爱因斯坦无人可以与之谈论相对论的孤独……这份高处不胜寒的俯瞰者之痛苦又有几人晓得？在黎明前的浓黑中从百万奴性人中站起身的鲁迅是怎样忍耐着狂风口巨浪尖的颠沛，在流行音乐界站起身滑出漂亮太空步的杰克逊又是怎样被舆论*蔑指责……这等因直着脊背迎接风霜洗礼的磨砺之伤又谁人能解？君不见，那屈膝之人中负手而立的少数派，在拥有了整个世界之后，仍会抬起在风中皴裂的手，揩去一滴血泪。
可是，当一个人弃绝了归属者的姿态、告别了苟活成一粒原子的卑微时，他们总归能看得到比他人精彩万倍的风景、拥抱一个比他人丰富数番的世界。他的心灵会因此而更坚忍开阔，更深沉。他的人生，必定会因为做了世界的主人而更为厚重，必定会因为尝过了痛与美而更加醇香有味。这一切高处的美好，只需要你站起身来，脱离*庸与安逸。唯有此，世界，才会属于你！
枫叶等待了一个盛夏，就为与秋风共舞的那一个瞬间——题记
独自在红枫大道迷惘，我无心欣赏这秋日独有的景象，脑海里全是那个腥红、陌生的分数，考前的一切努力，现在看来都是那么的可笑荒唐，所有的希望期待都在看见分数的那一刻破碎，翻看那一个个错题，心疼到麻木，只能感到一片空洞与迷惘，我心中的色彩一瞬间暗淡无光，连身旁的红枫都失去了妩媚动人的色彩。
忽然，一阵秋风拂过，我感受到发丝滑过脸颊的冰凉，抬头瞧见漫天飞舞的红枫，一时被震撼到。阳光在叶影中若隐若现，好似旧电影的片质，梦幻而苍茫，令人瞬间沦陷于这红光四溢的世界。每一片枫叶都尽情地舒展、绽放着自己的魅力，叶片的棱角在秋风中不停地转换方向，使光滑的叶身带着柔情的翻转舞蹈，纤细的叶茎伏在叶片上，用优美的弧度书写着属于自己的故事。我顿时觉得文人将枫叶比作蝴蝶，真是贴切形象，他们轻盈精致，带着不同的颜色，深红是热情妩媚，淡橙是温婉动人，鹅黄是清新优雅，墨的绿是柔和素静。恍惚之间，那同枫叶共舞的不就是一只只活泼的蝴蝶吗？每一只都带着属于自己的美，绽放着迷人的光芒。它们同在一棵树上成长。同是在一片蓝天下仰望阳光的生命，同是经历了多少个烈日炎炎，多少个狂风暴雨，就为我眼前这一盛大的场面。与秋风共舞真的十分短暂，只有那片刻的壮观就沉于泥土之中，但它们无怨无悔，一代又一代，义无反顾地为这一精彩而坚持，又为这一辉煌而奋斗。他们的生命在这浩瀚的天地之间显得渺小纤细，但浓浓深情却在红光中滚滚涌动。望着漫天的红枫，它们舞到之处带着淡淡的清香，沁入心扉，溶解了我所有的迷惘和惆怅。红光仿佛笼罩住我的心，带给我温暖和力量。抬手轻轻接住一片红原创美文枫，细细抚过它的脉络，我嘴角不禁微微上扬，就让成长如同枫叶，坚持而拼搏，永怀希望，期盼着那属于自己的精彩时刻。
片片红枫触动了我的心灵，我必当以梦为马，不负芳华，无问西东，砥砺奋进，期待未来，向往明天，坚持不懈地追求那个辉煌的时刻。
常常一个人行走在街头，心中说不出的不快活。为什么别人每天开心而我却高兴不起来呢?是因为初三紧张的生活吗?我疑惑，我不解，我迷惘。我问慈爱的兄长，什么时候你最快乐?他告诉我，把好东西让给弟弟时，他最快乐。于是，每当买回水果时，他便从中选出两个最大最好的，亲自洗干净递到弟弟的手里。看着弟弟开心得大嚼着，他的嘴角也不自觉地往上翘。他在分享。在分享爱的时候，他享受着快乐。我问风雅的诗人，什么时候你最快乐?他告诉我，与朋友品读他的新作时他最快乐。于是，每当完成一个作品时，他便拿上手稿，去友人家，逐字推敲，时而妙手偶得佳句，时而为一词一句争个面红耳赤。临*黄昏，几个大人像孩子般强着读着最后定稿，开怀大笑。他在分享。在分享美的时候，他享受着快乐。我问博识的学者，什么时候你最快乐?他告诉我，与他讨论学问时，他最快乐。于是，演讲一半有想法不同者的反驳时，他兴奋与对方讨论。拿出自己的实例与根据，仿佛开战前的布兵，然后痛痛快快打上一“仗”，留下握手时双方真诚的会心一笑。他在分享，在分享知识的时候，他享受着快乐。原来，分享的时候，就是快乐的时候。分享，能带来快乐。我若有所悟。于是，妈妈下班回家时，总能吃到我亲手削的苹果。于是，每完成一篇自认为是美文的作品时，我会与朋友“奇文共欣赏，疑义相与析”。于是，发现一道好题时，我会大方地拿出来，与同学一起思考。于是，在紧张的初三，我也能享受到快乐。在分享中，我发现我好快乐。
在这个物欲横流人才聚集的时代，“我们”渐渐随波逐流，人云亦云，从而迷失自我。甚至悲观地认为自己没有存在的意义。
我们需要正视自己。鲁迅曾说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”。即使在优秀的人群中我们很渺小，我们也应正视自己。正视自己的劣势，与他人的差距。努力避开自己的劣势，缩短与他人的差距。同时更应正视自己优势，即使优势可能很微小，那也是不可替代。就像老板与秘书一样，老板擅长谈生意，秘书擅长排时间，看似老板比秘书的优势更大，但老板失去了秘书，时间混乱，生意自然也谈不好。
所以，每个人都有着不可替代的优势，应该正视自己，发挥优势。
我们不仅要正视自己，也应正视现实。从我们出生，就注定我们的环境，教育，起跑线各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒门子弟通过自己的不断努力同样走向成功。诚然，富家子弟因父辈们打下来的江山提供了原始积累，可以通过捷径走向成功。即使两种人生差距很大，但这就是现实。可你又何必在乎?正如李清照所说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
所以，请正视现实，努力成为最好的自己。
只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。“未来”，一个虚无缥缈的词汇，看不到，摸不着。也是正因这样，人们对未来有着多元的想象，未来不容你过于乐观，也不容你过于悲观。未来如何是你现在一切行动的结果，不是不切实际地幻想。请不要为模糊不清的未来而担忧，只为清清楚楚的现在而奋斗!每个人的未来都掌握在自己的手中，要通过自己的拼搏奋斗，赢得未来!所以，正视自己，正视现实，“敢想，敢说，敢做，敢当”，才能让未来不再虚无!
正视自己，扬长避短;正视现实，脚踏实地;正视未来，做最好的自己!我们是世界上独一无二的自己，正视自己，使自己成长、发光。
——高考作文：用心包容，拒做孤岛实用10份
当我们还在牙牙学语时，父母亲们就一再容忍着我们无知的调皮。当我们进入幼儿园时，老师也开始包容着我们天真的捣蛋。不但有这些，生活中也有许多包容的现象，就等着我们去发现。
那次，我正在学校里上练字课。我旁边的那位同学，和我是一对非常要好的朋友，他突然碰了我一下，使我把本子划了一个大口子，看来这一页我又要重新练了。他见了，笑嘻嘻地说：“我不是故意的。”我本来还想相信他的，可是，他的笑使我很生气，于是，我也想报复报复他。
我又继续练了一会儿，突然，我转过身去假装是要拿书，拿完书后，我潇洒地一转身，他桌子上的墨水瓶就打翻了。他的手闪电般地伸过去，企图把墨水瓶扶起来不让它漏墨。但已经迟了，墨水瓶里的蓝墨水就像一只只水蛇飞快地蔓延开来，现在，他的练字本根本就不叫练字本了，应该叫“墨水本”。
他气愤地盯着我，我*静地说：“现在扯*啦。”他脸红耳赤地低声喊道：“你那是故意的!”他举起了手，看来要告诫我了。老师也突然抬起了头，就在这千钧一发的时刻，他的手就像被蛇咬了一样，又迅速收了回来。我的心像是悬在百米高空的石头，现在，终于落地了。不过，他*静地说了一声：“我们放学的时候见”。
我的心头震了一下，我想起了我们当初成为好朋友的情景。
那是三年级的事了，我有一种说不出的情感涌上心头，那天开学，我们班新来了几位同学，其中就有他。开学第一天，老师把我和他调成了同桌，我慢慢地和他进行谈话玩耍，渐渐我们越来越熟悉，甚至我们放学的都等着对方一起回家……
想到这些，我的心就像被灌满了铅，沉重的气息使我喘不过气来，老天爷也好像配合着我似的，开始下起了蒙蒙细雨。
放学了，我最不愿意的时刻到了，我在学校门口等着他，他想揍我就揍吧，我怀着愧疚的心情想着，他来了，我说：“你想打就打吧”。他喊到：“不!你想错了，我没有想过要打你的意思。”突然，他停顿一下“我们还能成为好朋友吗?”他低声道。我大吃一惊，含着泪水点了点头。
后来，我们更加要好了，比以前还要好。那天睡觉前，我想着，如果，他没有这么包容，我们还能好起来吗?
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“包容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的包容。
林肯总统对政敌素以包容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的包容，这包容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了包容的民主性内核。良言一句三冬暖，包容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
包容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。
我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”
胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。
众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。
这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。
俄国的彼得大帝是个留学生，学*能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。
命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”
这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。
莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“包容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于包容人的人。我们应该学会对别人表现包容……”
在我们的生活中难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会包容。想要学会包容，首先要做到理解。包容是理解的表现，只有理解别人，才能包容别人。
也听过人这样说：“包容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”――错！“只有勇敢的人才懂得如何包容；懦夫决不会包容，这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信―同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的包容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，包容陈琳的博大之心是值得我们学*的。
可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能包容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！
包容是友谊的开端，快乐的源泉。学会包容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会包容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
包容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自己，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！
时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢?”
一
时间：美国发动的越.战期间
地点：越南的某个村庄
美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越.战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接*了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。 二
时间：2004年
地点：伊拉克某城市
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌!
拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，包容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会包容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而包容却能令我们的心灵获得自由。
生活中，许多事情都是需要包容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的包容;社会上，商场上的包容;友谊之间的包容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有包容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗包容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，包容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊!他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来!
包容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该包容!无论面对朋友还是敌人，我们都应该以包容的微笑去面对他们。包容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去包容别人的错误时，你的朋友自然就多了。
包容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，包容意味着胆小懦弱，其实，包容是海纳百川的博大胸怀，包容指的歌颂，指的赞扬!包容如水。包容是不计较别人的过失，是心胸宽广。包容如水般温柔，在遇到矛盾时，包容比偏激的报复更有效。包容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静!
包容如暖流。包容其实并不意味着包容别人的过失，它意味着用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心*如水的包容，已是难得;雪中送炭的包容更让人感动!
包容如诗。包容是一首美丽的人生礼赞。
包容也是一种学问，要分清小过失和大过错，而对于小过失，小错误，我们应该快乐地包容对方。包容并非是包庇，对于大过失，大错误，我们不要对此包庇，否则会害人其人的!当然，当自己做错了事后，不应该轻易原谅自己，因为那不是包容，而是一种懦弱的行为。所以说，包容也是一门学问。
因为包容，单调的生活才显得绚丽多彩;因为包容，繁杂的生活才变得纯洁!包容他人也是释放自己!拥有了包容的美德，就拥有了爱心和人生的碧海蓝天!
信息技术课中，学生的破坏力是与他们的信息技术能力成正比的。管理好一个机房不是件容易的事情，经常在网上看到一些计算机老师发牢骚，学生经常把计算机搞的乱七八糟，一天到晚来管理这些电脑，他们也为此发愁，寻找一些比较好的计算机还原软件。他们碰到的问题我也很清楚，也经常碰到，不过我从不为此发愁，因为我们学校的计算机都有还原精灵软件，不管你在电脑上怎么操作，安装什么软件，删除重要的系统文件，一旦计算机重新启动，一律还原成最初安装时模样，呵呵，从此我可以高枕无忧了。
当我暗暗自喜的时候，新的故障又出现了。一位学生向我报告：“老师，我的电脑显示器坏了，什么都显示不出来。” 我过去一看，典型的“黑屏”现象，有修过几回电脑的老师一定心中有数，十有八九不是显示松了，就是显示器连线没有接好，我心里也是这样想，正要低下身去，检查显示连线，且慢!显示屏一角有些微光线闪过!!再定睛一看，显示器上的指示灯是绿的，不对呀，如果是显示出了问题，应当是指示灯变黄才是，看来显示信号是正常的，转念一想，恍然大悟，原来是被上一节课哪个调皮的学生把显示器上的对比度、亮度一律调节到了0，这样整个屏幕仍然有“显示”，只不过显示出来的是一片漆黑就是了，看来自然就和“黑屏”一样了。找到了问题所在，解决的方法就很简单了，把对比度和亮度调成正常就是，熟悉的Windows桌面立即呈现在面前。
我这轻松的一调后，被旁边的学生看到了，这可下完了，被学生发现调显示器的方法，从此机房里的显示器不得安宁。许多学生经常在做眼保健操，上课时把显示器调的乱七八糟，歪歪扭扭，从此就和学生开始了显示器争夺之战?? 记得学生第一次上机时个个小心翼翼，听从老师安排，可是几节课之后就不同了，随着他们技术能力的提高，探索计算机的能力也越来越强，随之而来的就是出现更多的计算机故障，让我在教学中头痛不已，一节课中总要花上几分钟去修、调计算机。不过只要不是恶意破坏硬件，我都轻轻一笑，不去深究，我相信，爱动手探索是学生的信息素养之一，不让学生大胆的操作接触电脑，学生是学不好的。
包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起；包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门；包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。
古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容……
相似的，当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭教育。有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然，包容并不等同于放纵。
“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。
包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。
——高考作文技巧范文10份
1.想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行;
2.结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色;
3.考试中，要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成;
4.语文大考时，起码要为文章留好一个小时的时间，基础知识的检查放在作文之后。修改时要使用标准的修改符号，并注意卷面的整洁。
5.认真的书写是成功的前提。阅读者会在第一眼就对你留下良好印象;
6.写作时，应在选材和形式上多加斟酌，表现出你的智慧、思想和追求，即使阅卷者也自愧不如;
7.文章中应充满强烈的`感情secai，因为唯有强烈的情感才能打动人心;
8.对手中的素材加以小小的修饰，使之更感人，更鲜明和更富有美感，这不是虚假，而是美化;
9.写作中要加进至少一种新颖的尝试，这种尝试是你从未使用过的。唯有你自己都觉得新鲜的东西，别人也才会觉得新鲜;
10、以第一人称写作最适宜抒情，并增加文章的真实感和可信度。
11.考试前几日，可以有选择地翻阅一些高品质作文图书，以帮助打开思路;
12.考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;
13.考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;
14.一篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;
15.书写整洁极其重要，阅卷老师的第一好感来自于你的字迹;
16.开头第一段一定要全力以赴，用描写手法描写人物形态、事件过程或景物特色。成功的开头占据全文得分的50%;
17.遇到生冷的作文题，不要害怕，缩小其范围，发现其核心，即可行文;
18.如果考试题已经做过，那肯定是一件大好事，当然，需要你“更上一层楼”;
19.像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣;
20、语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分;
1、读优秀作家的作品
这是显而易见的，但却是立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。
2、尽可能多的写
每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水*就提升得越快。
3、随时随地记下你的灵感
随身带一本小笔记本（纳博科夫身上装满了小卡片），当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材。我的*惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。
4、专门的写作时间
每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为*惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。
5、随便涂鸦
面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。但，只要你开始写了，什么都好办了。像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去。。。关键是：只是随便写写，随便涂鸦，但马上开始写
6、集中精神
写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好。写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。那怕是最低要求，你需要在全屏（没有其他软件得干扰）的条件下，使用WriteRoom，DarkRoom，Writer这些写作软件，不受打扰的写作。关掉邮箱，关点MSN和Gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西。清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态。
7、先计划，再写
这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样。在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的办法。每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了。这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：SnowflakeMethod。
8、创新
你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的`风格，自己的文体，自己的思路。试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗。
9、修改
你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从*庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。
离高考还有一个月。一些学生说：我心中最不确定的是作文。要是老师能准确地标出问题就好了。事实上，赌博不是一个好方法。当你为高考写作文时，你只需要注意避免一些问题，并且你可以很容易地处理任何标题问题。
扣除问题
*年来，高考作文大多以“话题作文”或“新材料作文”的形式出现。题目问题很广泛，对考试没有限制。然而，这不是写你想写的东西，也不是放弃“疯狂奔跑”的话题。否则，就会偏离主题。例如，上海的高考作文题“必须跨过这个门槛”应该通过牢牢把握“必要性”、“跨越”和“门槛”等“问题眼睛”来考查。还应注意挖掘“门槛”的引申意义和隐喻意义。在一些作文中，从头到尾都没有主题，没有主题的链接词，也没有主题附*的表达，因此推断主题并不重要。
应对策略：加强对题目的考查，针对题目的问题，“辩词析词”，注重“主题之眼”。在外语写作的过程中，最好不时地呈现出与主题相关或接*主题的单词。
字数：一般来说，高考作文所需的`字数在800—1000字左右，但现实环境往往是字数不足或过多。
虽然评分标准是800字，每少50字扣1分，但现实是不够的字往往被认为是弱文章，分数很难评分。第二，太多的话会给阅卷员一种肥胖感和低分。
一些考生喜欢在高考作文中使用缩写、英语单词和收集单词。事实上，这是一种风险。如果它引起阅卷老师的反感，那是无害的，对阅卷没有好处。
应对策略：日常作文应严格按照高考作文中的字数进行。字迹清晰，表面整洁，字迹可能不漂亮，但必须易于辨认。
我的一些同学说我的作文都是真实的故事。他们在概念上既没有偏见，也不正确。为什么不能升级？事实上，其中一个主要原因是材料陈旧、苍白，缺乏厚重感。
或者叙述一件事，没有血肉的骷髅；或者谈一个理由：概念+例子+结论，缺乏分析和论证，枯燥无味；或者没有例子，一遍又一遍，空口说漫谈，写哪里是哪里，收集足够的词作为标准。尽管这类文章中有许多词语，但每一个转折都是“水”。这就是我们常说的，物质没有密度，很难无能为力。
应对策略：阅读书籍和报纸，堆积材料。一是在高三唯一的时间里继续收集新材料，选择并记住一些著名的单词和警告。第二种方法是对第一首歌以来的“清单”进行整理，选择可以用来写作的优秀材料来制作提纲，提纲不仅可以是备忘录，也可以是坐在科学领域里思考时使用的材料，而且不需要花时间。选材和准备的起点：我的生活；社交热点；名人评论等。
技巧一：排比入题，先声夺人
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。（《因诚信酿造生活》）
排比，能增加文章气势，朗朗上口，使文章富有节奏感和音韵美。用来状物，能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。
技巧二：整散交错，灵巧入题
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。（《我的选择，我喜欢》）
整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排，色彩鲜明，有先“色”夺人之妙，兼具音韵之美。
技巧三：引文入题，典雅厚重
清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。”当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？（《面对大海》）
引用前人文句，顺着引文的文气，巧妙引出话题。
技巧四：细腻描绘，形象入题
我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。（《让睫毛载来爱，载来幸福》）
描述性语言往往容易流于刻板和*淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的*淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意
技巧五：警句突现，启迪入题
生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢？（《生命是什么》）
警句式的开篇令人注目。“生是偶然，死是必然，生死之间是生命”。凝练、*易、深刻、精辟。
技巧六：对话开篇，引人入胜
一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样？”“都掉光了。”“那以舌呢，还在吗？”“还在。”“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。（《坚韧——我追求的品格》）
一则深透禅机的对话，引出了“坚韧”的内涵，推出了文章的观点
技巧七：事例开篇，简洁铺陈
第七：选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的——（《生死之间》）
文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。
技巧八：对称开篇，整齐明快
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。（《学会历史般的旁观》）
文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。
技巧九：诗词开篇，凸显底蕴
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的'坦荡……（《美丽的离别》）
(一)一个好标题
常言道，题好一半文。题目是文章的眉目.题目是文章的眼睛。就自拟文题的高考作文而言，一个亮丽的题目，往往给人以爽心之乐.给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题.往往是内容的高度概括.它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。
拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法、反弹琵琶法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《苦咖啡》 《至善是杂》《永恒的水晶》 《我闻到了阳光》《周庄，那一抹绿》 《小心这把双刃剑》 《海棠依旧?绿肥红瘦?》 《炖好艺术的“腊八粥”》等，看到这样的文题.阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?
(二)一个好中心
“中心明确”是《考试说明》基础等级的基本要求。尤其是议论性文章，一定要“中心明确，论点鲜明”。注意点：第一不宜玩深沉，把观点提得太复杂，也不可太超前，更不要提出个与话题、题目或材料太逆向的'观点;第二.明确表明赞成什么、反对什么、肯定什么、否定什么;第三，文章中心论点应该始终不变，不能提出与中心论点相对立或矛盾的观点;第四，思想健康.积极向上。
(三)一个好开头
古人云，起句当如爆竹，骤响易彻;古人还说，文章开头要像凤头。好的开头.要简洁、精美、扣题;要像凤头一样俊美、鲜明、精彩;要具有“新”“奇”“短”“趣”的特点。
一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题.使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。
开头的方法有很多：述趣事，引人人胜;引名句.起点高远;作排比，造势磅礴;巧设问，发人深思;趣拟人，别开生面。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是“开门见山”：或“落笔人题”，说明写作缘由;或“开宗明义”，揭示全文主题;或“言归正传”，快速开讲故事;或“单刀直人”，挑明论敌谬说。当然，也可以采用“形象化”的写法：或描写环境，以引出人物;或抒发感情，以渲染气氛;或先叙故事，以引出深刻道理;或借诗词谣谚，以之为叙事开端。
(四)一个好结尾
古人云，结句当如撞钟，清音有余;古人亦说，文章结尾要像豹尾。托尔斯泰也说：“好的结尾.就是当读者把作品读完之后，愿把它的第一页翻开来重新再读一遍。”结尾，是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾、有头没尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。
结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨：展示未来，以鼓舞斗志;抒**怀.以增强文章感染力;造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，如干果，耐人咀嚼;如醇洒，令人回味;如妙曲，余音不绝;如撞钟，引人警醒。要达到这些效果，可以含蓄蕴藉，启人心智;可以首尾呼应，整合一体;可以吟诗作结，涵义隽永;可以提疑质问.发人深思。
(五)一手好字
丑陋是永远打不赢的官司。书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸。《考试说明》要求：“书写规范.标点正确(每一个错别字扣1分，重复的不计)' .《高考作文评分通用量表》书面项则进一步明确规定：“字迹潦草.难以辨认，标点不清或错别字过多，判为五类卷”所以.我们要尽最大的努力展示出自己的书写水*：一要端正，二要清楚.三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”.不要只会单纯地使用逗号、句号一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，“感情分”也就上去了!
这主要是针对议论性文章而言的。“三”包括“三大部分”“三个好事例”与“三处点明中心”(一)三大部分总结中学语文教材中所学的议论文.绝大多数都是由“引论(提出问题)' “本论(分析问题)'与“结论(解决问题)”三大部分构成，这就是通常所说的“三段(部分)式”。所以，高考作文选择了议论文体，一定要按照中规中矩的“三段(部分)式”去写，这样才会符合文体要求。
1、读优秀作家的作品
这是显而易见的，但却是立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。
2、尽可能多的写
每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水*就提升得越快。
3、随时随地记下你的灵感
随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材。我的*惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。
4、专门的写作时间
每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为*惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。
5、随便涂鸦
面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。但，只要你开始写了，什么都好办了。像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去...关键是：只是随便写写，随便涂鸦，但马上开始写
6、集中精神
写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好。写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。那怕是最低要求，你需要在全屏(没有其他软件得干扰)的条件下，使用WriteRoom，DarkRoom，Writer这些写作软件，不受打扰的写作。关掉邮箱，关点MSN和Gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西。清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态。
7、先计划，再写
这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样。在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的办法。每天跑步的时候想想要写的.东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了。这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：SnowflakeMethod.
8、创新
你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路。试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗。
9、修改
你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从*庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。
每年的高考作文不仅是考生、家长和老师的热门话题，也成为包括文人、学者在内的社会各界人士的谈资。
——细节高考作文优选【10】份
从小到大，总听长辈们说：“细节决定成败。”所谓细节，就是关键的小事，在我们的生活中也往往被忽略。直到某天某个瞬间，回忆过去时，那些被我们忽略的细节才会在我们的记忆深处灿烂起来。
又是一个*常的早晨，太阳依旧准时升起。我早早起身，站在窗前，沐浴着阳光和清风。往窗外看去，马路上只有稀稀拉拉几位老人在闲聊家常，脸上露出慈祥的笑容。再向前看，我看到了一位环卫工人，正在清扫小区道路。她仔细的环视着地面，生怕漏掉什么垃圾。奶奶把垃圾收集起来，走到了垃圾桶边，看了看她面前的四个垃圾桶，又看向了旁边的指示牌，看了许久。奶奶似乎突然明白了什么，低头审视她的那些垃圾，笨拙的分别投入颜色各异的垃圾桶。一个一个的投，仔细又认真，生疏却不马虎。投完后走到另一条街道，继续工作。奶奶在学***分类。当时，我真为这位奶奶而骄傲。
洗漱完，妈妈嘱托我去买早餐。走出小区就有家早餐店，我排着队准备买早餐。这家早餐店生意很好，即使时间很早也已经有很多人在排队了。大家都很自觉，默默排着队，好像是约定俗成的一样。终于轮到我了，买了豆浆油条，正准备付钱时，发现钱卡在背包的拉链上了。等了一会，还拿不出来，我有点着急了，扯着拉链。卖早餐的阿姨却很耐心，微笑着安慰我不要急。过了一会，终于拿出来了，我付了钱，找钱的时候，阿姨不会像有些商家直接把硬币丢在桌子上，而是等你张开手，放在你手心处，稳稳当当。每位顾客都是这样。突然，我明白了为什么她家的早餐是卖的最好的。
到了午餐时间，看着一桌简单却丰盛的饭菜，我没有像往常一样只顾吃，而是突然发现：好像在知道我韭菜过敏后，家里的餐桌上就再也没有出现过韭菜了，即便我们全家都很爱吃。我笑了，猛然间发现幸福有多么简单。
我们完全可以说，生活中的很多幸福是由细节堆积起来的。我们错过了细节，就错过了幸福。只需要我们慢下来，向生活，向家人多投去一些目光。然后，你就会发现——幸福很简单，细节也很灿烂。
“开始的开始，我们都是孩子……”，当毕业之歌响起，那一段段难忘的青春细节浮现于眼前，仍记得那些年我们一起唱的歌，那些年我们一起疯过，笑过，哭过……
依稀记得在家佯装成熟青年的幼稚。换上老妈的长裙拖曳着，穿上大大的高跟鞋对着镜子抹上口红幻想着成年之后的模样，学着model摆着pose自以为是地对着镜子挤眉弄眼，自以为是地做着或深情或妩媚或妖娆的表情，对着镜子高呼“我长大了!”那时候的我总是幻想着能够早日长大，那时候的我无知地以为 “口红”与“高跟鞋”是一个女人成熟的标志，那时候的我总是老气横秋佯装一小大人……只因青春，因为青春我们无所顾忌，肆无忌惮，偶尔憧憬着未来。
青春，总是伴随着点滴烦恼。撩起刘海，那烦人的痘痘似乎又大了些，又红了些，又多了些，油油的，都说“女人不漂亮那就有气质些，要不然丑也要丑得有特点些，就怕长相普普通通让人瞬间就忘。*凡的长相，胖胖的身材再加上这烦人的痘痘，自卑的我总是默默地坐在角落，不敢用正眼看人，时不时地拿起镜子，不知如何是好地望着它坚毅地长在额头上，总想要挤破它，买了许多的消痘产品，但总是消停了一阵又长出来了，爱美的我无可奈何只好盖上厚厚的刘海在痘痘面前举起了白旗。
总是羡慕好友那高挑的身材光洁的皮肤，婴儿肥的我望着身上那一坨坨赘肉一阵阵打击，曾立誓要减肥发毒誓写座佑铭，但在美食面前，誓言瞬间破灭，并为自己找借口“吃好再减肥。”曾和同学相约一起减肥，晚餐只吃一只苹果，饿荒的我回家又填巴零食，计划又宣告失败。仍记得那年夏季的晚上，女生们三五成群相约晚自*退去操场跑步，“扑嗤扑嗤”粗重的喘息，脚步越来越重，汗水沾湿了刘海，但一想到全向脂肪在燃烧，又重燃起了斗志，“一圈，二圈”，成功。虽然又半途而废，但那曾是我们挥洒汗水，收获欢笑的岁月。只因青春，我们张扬，疯狂无所畏惧。
听着老狼嘶哑的声音演绎《同桌的你》，那般深情，那般不舍令我动容。青春似那完美乐章，那细节是那跃动的音符，因为那些美丽的瞬间，我们的青春别样精彩。
阳光下，风吹稻浪。
久居城市的我，本着体验生活的心。随着学校的社会实践活动来到乡下割稻子。脑中的千思万想，终抵不过那惊鸿一面——眼前的稻田“一望无际”，唯有一穗穗的稻子在微风的吹拂下轻轻摆动。这串串稻穗都鼓鼓囊囊的，让人看着便有丰收的喜悦。他们沉浸在自己的天地中，我竟觉得自己像一个冒冒失失的擅闯者，打搅了一方安宁。
可景色再美，却仍要回归现实。
我带上手套，拎着镰刀，跟着割稻老人一起开工。我左手抓拢稻穗，身子扎成马步，微微前倾，即使隔着手套，我仍感受到稻穗有些戳手。强忍住手上传来的刺痛瘙痒感，我费劲的割下三四根稻子，偏过头，旁边的婆婆已经割出了一条小道。在心中暗惊这些农民速度之快，我又马不停蹄地割了起来。可我真是“心有余而力不足”，镰刀通常要使两三下才能割下一束稻子，抓多了几根稻子的话甚至要更多时间。远远甩我在后的婆婆不知何时返回头来，一边嘟囔着“现在得孩子什么都不会”，一边教我，过了一会儿又似心疼道，“每次割这么多下，旁边的短稻子都碰掉了，真是糟蹋啊！”她的眼神中，似乎满满都是对我的不信任和暗含的责备。
夕阳西下，稻子已基本割完。我和同学们尽管累得直不起腰来却兴奋无比。看着满地的稻子，我们好似理解了丰收的快乐。临行之际，同学们三五成群地走向大巴车，我回头最后望向这片承载着农民希望的稻田，却看到了——这许是一个隐秘的细节：一个婆婆只身一人，佝偻着腰一点一点地捡起地上的稻穗。田中的稻穗东一串西一撮，看起来好不狼藉！她的头发早已花白，尽管看不清外貌，但仍知她是一位老农民。婆婆把捡起的稻穗都整齐地堆在田垄上，一排排的稻穗，满含的是她的心血，是天下无数农民的心血……
人走远了，声音却随风飘来：“唉！这帮孩子，把这么多好的稻子就给糟蹋了！都够我家吃一阵子了！”我心头一酸，注视着她走向稻田深处的身影，恍惚间仿佛看到我们割完大束稻子后，地上那些无人留意的小稻穗就这样被遗弃……
我们真的懂了丰收的含义吗？我们真的有农民那份对粮食的深情吗？
我沉默了。
其实，我曾经对青春的理解很是模糊。但正是“青春”那不经意的点点滴滴，汇成了河，流淌在我的春天里，滋润着我那等待成熟的心田。
不经意的某一天，发现自己无法描述出周围所爱的人的面孔，于是便开始喜欢上了画画。画画是一件很奇妙的事情，当你运用手中的铅笔与技巧，调动脑中的图画与情感，会惊异于黑白两色便可将人物表达得淋漓尽致。情愿每天花半个多小时赶到画室，与好友一边谈笑一边学画，最后看着自己那幅“神似形不似”的画自鸣得意。我带着兴趣一点点进步，听着老师的赞许和疑问：“小凡，你好像从没画过女头像呢？”“目前水*不高，画不好可就糟蹋了。”我不好意思地笑笑。
不经意的某一天，发现自己喜欢对周围的事物指指点点，会因为自己的不如而佩服，会因为他人的不知而嘻嘻偷笑。或许是因为年少轻狂，对某个老师一直不敢恭维。记得一次语文常识课上，老师讲授诗歌的体裁，因为不解，便起立提问：“老师，那《春江花月夜》是不是律诗啊？”“什么《春江……》，没听说过，你坐下吧！”老师一脸的茫然变成了不耐烦，我哑然，与邻桌相视而笑。回家查知：“古体诗”，还是个特例呢。
不经意的某一天，发现了自己周围的爱，*常如空气、阳光和水，又不*常如空气、阳光和水，不会在意却又不可或缺。总仗着自己个子高，喜欢蹦蹦跳跳，终于在一个阳光明媚的早晨和门框“干上了”，作为惩罚，门框剥夺了我15秒的记忆。醒来时发现妈妈在身边，再看看“逃课”来看我的姐姐，突然发现青春中的我学会了理解与感恩。告别了少年，我猛然懂了那些周围的爱。我想，这也是青春所特有的细节吧。
青春才刚有个美丽的开始，刚刚的开始使我们无法体会青春全部的魅力。大人们回忆往昔，总爱充满依恋地说，青春是美好的。哼，你们的青春岂能与我们相比？为了记录我们的“更美好”，我选择了日记，妈妈对我的“隐私”感到不屑：“当作命一样呢。”哈，你这个落在时代后面的“老太”，您哪里知道，日记里，有我拨动的青春的最强音！
只有将事物透彻了解之后，只有将事物的细节分析清楚之后，你才能真正懂得细节决定命运!
法国历史上著名的将军拿破仑·波拿巴，曾因滑铁卢战役的失败导致他的***再一次破灭，究其原因竟是因为忽视了细节而最终“梦丧滑铁卢”。原来，拿破仑军中的一名铁匠在为拿破仑的军马钉马掌时因缺少一颗钉子(暂时无法找到)未能为其战马及时钉上而导致滑铁卢战争中马掌脱落，拿破仑 则因战争失败而被流放，最终命丧流放途中。
美国是世界上最早 探索外太空的国家之一，然而却在探索过程中事故频频。究其原因，并不是因为技术问题，而是工作人员不注意细节造成的。例如，1986年1月28日“挑战者”号航天飞机在升空73秒后爆炸，不仅价值12亿美元的航天飞机坠入大西洋化为灰烬，更令人悲痛的是七名宇航员全部罹难。事后查明真相竟是由于工作人员将程序上的小数点点错了位置。
相信大家都知道“李比希的教训”。德国著名化学家李比希在做海藻提取碘的实验时，发现在试管底部沉淀着一种棕红色液体，他没有对这种液体进行任何分析便贴上了ICL(氯化碘)的标签。四年后，即1826年法国科学院审查、法国药学家、化学教授巴拉在做了同样的实验发现它根本不是ICL而是单质Br2(溴)，巴拉因此而获得了诺贝尔化学奖。李比希因为自己的不细心、想当然而错过Br2的发现，与诺贝尔化学奖失之交臂，遗憾终生。
在人类探知世界的历史上因不注意细节而失败的例子很多，但也有许多人*时注意了细节，注意了每一个细微的变化而走向了成功。
英国物理学家、化学家瑞利在做空气中N2(氮气)的分离实验时，发现实验测得N2的相对分子质量为1.2505克/升与实际N2的相对分子质量1.2572克/升仅相差0.0067克/升，理论上这一微小差值可以认为是试验误差，但他没有像李比希一样停止了试验，而是选择继续做下去，最终发现了另一种稀有气体——Ar(氩气)，为人类化学、物理的发展史又添了浓重的一笔，并于1904年获得了诺贝尔物理学奖。
美国著名科学家爱因斯坦曾说：“在天才和勤奋之间，我豪不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催产剂。”是啊，勤奋是成就的“催产剂”但细节更是成就的“决定剂”。注重了细节，我们便向成功迈了更*的一步。
朋友，注重细节不一定会走向成功，但不注重细节一定走不到我们心中的象牙塔。从现在开始，让我们注意学*、生活中的每一个细节，这样，成功女神会在不远处向我们招手。
蔺相如不拘泥于廉颇口出恶言，于是将相和的故事流传千古；诸葛亮与诸蔼谨不拘各侍一主，兄弟情感依旧完好；卓文君不拘于司马相如的家境贫寒，于是一曲《凤求凰》成就千古姻缘。不拘泥于细节，让生活更美好。
不拘泥于细节，让友情更坚贞。
卡耐基的许多朋友被认为是怪人，而卡耐基认为他们的本性和我们一样，只是与我们生活*惯不一样而已。世界上没有两片完全相同的树叶，世界上又怎么有完全机同的人呢？如果拘泥于这些细微末节，你终将成为一个孤僻的人。关羽义气，张飞粗鲁，刘备文雅，三个性格迥异，但桃园三结义又如何尝不是民间流传的佳话。“君子和而不同，小人同而不和。”老祖宗留下的道理又何尝不是呢？水浒一百单八将，谁又完全一样呢？李逵大大咧咧，宋江义气，时迁鸡鸣狗盗，哪一个不是个性十足？但一百单八将的情义却实让人羡慕。
不拘泥于细节，让亲情更温暖。
家庭，是我们每个人成长的摇篮。从儿童到少年，中年，这个避风港是我们永远的依靠。当青春期的我们遇上更年期的他们，争吵，矛盾又怎能避免？难道我们又该因此而记恨一辈子吗？于是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”曾看过这样一则新闻，大儿子因为疑心父母偏心小儿子，于是与父母老死不相往来。最后父母为了见大儿子只好以他不负养老费的名义将儿子告上法庭。如果大儿子不拘泥于那一点细节又怎会落到如此地步。不拘泥于细节，别让亲情失了颜色。
不拘于细节，让爱情更甜蜜。
当司马相如遇上了卓文君，他不嫌弃她是再嫁之妇，她亦不嫌弃他出身卑微，于是在那个礼法的时代铸就了一曲千古绝唱。只要是爱。我卓文君当垆卖酒又有何妨？当简爱遇上罗契斯特，当爱的火花擦出的那一秒，管你是多少个孩子的父亲都无所谓。即使最后罗契斯特残疾了。简爱也未曾拘泥于他的身体。让我做你的眼，你的腿，感受这个世界。而沈从文笔下的翠翠苦守一个有头无尾的结局，一舟一人，守候一辈子。若傩送不拘泥于细节，那美丽的凤凰古镇中又会多一对恩爱夫妻，又怎么有那句“那个人也许永远也不会回来，也许明天回来”的满目凄凉呢？”
不拘泥于细节，让友情更坚贞，让亲情更温暖，让爱情更甜蜜，让生活更美好吧！
我的爸爸，视力不太好。“唉，爸爸，明天就要期中考试了，真有点儿紧张！”“哎呀，紧张什么，你该复*的都复*了，该练*的你也练*的，担心什么？你明天早上起来，再把基础看一遍，把数学、科学的知识点也读一遍，不用太过紧张，那反而考不好。”
面对小学最后一次期中考试，还是有些紧张的，怎么说也要给自己的记忆添个漂亮的成绩。听爸爸这么说，想想也是，现在也不早了，早点去洗了澡，好好睡觉，明天好好发挥，想着并去拿睡衣了。这时爸爸正在电脑桌底下翻着什么，找了半天了，我便问“爸爸，你在找什么呢？”爸爸探出了半个头，边翻着什么边说：“唉，我的U盘不见了，掉到地上了，可我不知道怎么回事，我就是找不到。”老爸这样说，我便问：“好吧，老爸，你戴了眼镜吗？”“唉，戴了，戴了。”老爸视力不太好，还真不能怪他，当时我还没*视，视力好得很，我便跑去帮爸爸一起找，然而我一走到电脑桌边，一蹲下，就无语了。爸爸正在苦苦寻找的U盘正在爸爸的大脚边上，我*静的点了点爸爸的脚背，爸爸回过头来我说：“爸爸，你真的看见了你的脚吗？”爸爸听了先是眨了两下眼睛，又低下了头，看向自己的大脚，空气安静了三秒，“哈哈，好吧。”爸爸一脸尴尬地拾起了U盘。第二天，我们的老师要求要7：20到校，对于当时的我来说还是挺早的，而头一天睡得不是很早，所以早上还有些迷迷糊糊的，时间不是很充裕，所以我就匆匆的走上了上学的小路。到了学校，便开始朗读课文了，考前20分钟，老师让我们自己再检查一下文具，记一记知识点，我这才打开了书包，翻出来复*卡片，然而在我熟悉的地方寻找时，没有找到我的铅笔袋，我心中一紧，考生是要提前10分钟进教室的，那我根本就没有时间，除了让爸爸再把铅笔袋送过来。
想到这儿我便冲到电话亭旁边，给老爸打了电话，尽量描述了铅笔袋的位置。大概是在“请考生入场”响起的前两分钟，爸爸便把铅笔袋放在了保安室，我还是顺利的拿到了铅笔袋，那天我一直想着，爸爸是怎么找到笔袋的。毕竟我的爸爸视力不太好。
生活中处处有细节，细节处处彰显魅力。
细节使人感动
隆冬，外面飘零着点点雪花。我在老师办公室门前来回踱步，思考着要不要进去。“昨天刚考了试，老师找我八成是我考得不好吧。”心中像有只小鼓在敲。眼看着快要上课了，我咬咬牙，敲门进去了。室内与室外温度的强烈反差，令我不禁一颤。老师招呼我过去，拿出了昨天考试的试卷。我觉得我的呼吸都快停止了，心中不住的祈祷。谁知老师微笑着让我坐下，伸出手来替我整理了整理衣角。我顿觉一阵暖流涌上心头，心中的紧张荡然无存，还有些许的感动。那天，老师仔细的与我一起分析了考得不好的原因，虽然批评了我几句，但直到走出办公室，我的心仍被刚才老师不经意的动作填满。不禁想起了妈妈对我的爱。要想，只有妈妈才会在早晨上学前为我整理衣角。也许那只是老师一个*惯性动作，一个不起眼的细节，却令我感受到了妈妈的爱，心里暖暖的。
细节，确实令我感动。
细节使人改变
有一段时间，我不知怎么，老和妈妈吵架。原因应该是意见不合，有的时候妈妈真发火了，就劈头盖脸的说我一顿。虽然不是打，但句句有杀伤力，我觉得比打还难受。
就有一次，我们吵得很凶，最后闹得谁也不理谁。我好几次想向妈妈道歉，可每一次，迎来的都是妈妈冷冰冰的脸色。几次之后，便不再尝试，只是觉得妈妈是那么不通情达理，甚至有几分恨。
晚上我早早的洗漱睡了，外面漆黑漆黑的，望着天上的星星，突然有种想哭的冲动。“为什么妈妈不理我了?会不会再也不理我了呢”我这样想着，泪不争气的流了下来。趴在被窝里，小声的啜泣着。哭着哭着也累了，甜甜的梦乡离我越来越*。这时，一阵轻轻的脚步声也离我越来越*。轻轻眯起眼睛一看，原来是妈妈，一面又想妈妈这么晚了来干什么。我静静的看着妈妈小心翼翼的为我掖好被角，又检查了窗户是不是也关好了。看到一切都完好了以后，才长舒一口气，轻手轻脚的回屋了。
我顿觉自己心里好受了些，觉得妈妈真的很爱我如果妈妈真不理我了，又怎么会半夜起来为我掖被子呢。
从那以后，我再也没有和妈妈吵过架。
或许掖被子，妈妈每天晚上都会做，只是我今天碰巧撞上了而已。但也正是这一微不足道的细节，让我发生了改变。
老子曾说过：“天下难事，莫过于易；天下大事必须于细。”这样的道理及时历经沧桑，也是亘古不变的。而我们需要做的就是仔细发现那些被我们所遗忘的细节。
“钉子缺，马蹄卸；马蹄卸，战马蹶；战马蹶，战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。”这是一位美国著名文学家维纳编写的一首民谣，故事讲的是：古代某国，用飞马传书，因马蹄上缺了一颗钉子，导致战士在送信时，马蹄脱落，致使战马摔断了腿，战士的死亡，因为战士未能及时送达战报，所以导致了战事的失败，国家的灭亡。这个故事告诉我们虽然一颗钉子很微不足道，但是它却可以在特定的时间下，发挥出巨大的能量，所以我们要仔细发现每一处被我们所遗忘的细节。
——和谐高考作文实用10份
起风了，我拿起外衣；飘雪了，我撑起花伞；寂寞了，我品茗深思；烦闹了，我寻觅和谐。——题记
细雨绵绵，送出春的和谐；青山翠柳，绘出夏的和谐；枫林红叶，写出秋的和谐；傲雪寒梅，映出冬的和谐。湛蓝的天空下，凉爽的清风中，阳光是如此的明媚，空气是如此的清新。仰视那飘逸的白云，抛开身后臃肿的人群，在风的耳语中，在雷的咆哮里，我透过晶莹的雨帘，想在另一个世界寻找另一种和谐。
曾经是那样的渴望，渴望可以像良生一样，四处去旅行，去体会自然呈给我们的独特魅力。
不知道，记不清幻想了多少次：蓝蓝的天空下，青青的草地上，独自仰卧在泥土气息弥漫的河边，眯起眼睛，一点一点的去感受天的空灵。静静地，听着溪水潺潺，这是怎样的一种生活，安静而又恬适。人与自然就这样的*静的交流着，没有人与人之间的戒备和计谋，没有人与人之间的猜疑与妒忌，也没有人与人之间的浑浊与黑暗。一切都是那么的纯净，不用过多的言语，一种感觉，一个微笑，一个眼神，就可以理解的淋漓尽致，不是别的，只是彼此之间都是如此的通彻透明。
带着一身青草的芳香，光着脚，漫步在软软的草地上。前面，也许是将落的夕阳，也许是遥远的地*线，但，这一切都已经不在重要。在轻快的步伐里，在漫溢的笑容中，自然与人浑然一体，和谐，美好。
自然，有灵气的生灵，它的世界简单，干净。没有龌龊的争斗，没有肮脏的伎俩，没有做作的举止，有的是明月群星，有的是山川湖泊，有的是鸟语花香。
我，多么的希望能够置身其中，接受永久的寂静，接受心灵的净化。
跻身于繁华的世俗中，偷偷的瞥了一眼渐渐远去的自然。忽然发现，在另一个世界里，和谐无处不在。
和谐是我国五千年的传统文化，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。构建文明和谐的校园环境，营建和谐的学*氛围，是我们努力的方向。
清晨，迎着初升的朝阳，同学们穿着整洁的校服走*校门，礼仪岗值勤的同学的微笑如春风化雨，给我们每一个人带来一天的好心情。同学们见面亲切地打招呼，见了老师热情问好......美好的一天开始了，让我们在文明和谐的人际关系中健康成长。
课上，我们全身心的接受老师的教导，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动，认真听讲，勤于思考；老师给我们宽松愉悦的学*环境，自主探究，合作交流。小组讨论时同学们，为了一个问题各抒己见，争论不休。师生互敬互爱，让我们在文明和谐的教育氛围中走进知识的殿堂。
劳动中，大家争先恐后，扫地，洒水，倒垃圾，不怕脏，不怕累，干的热火朝天。转眼间教室桌椅整齐，窗明几净静。操场上的垃圾不见了踪影，小路两旁的小树仿佛整理了她那蓬乱的头发，似乎变得俊俏起来。让我们在和谐文明的劳动氛围中培养了能力。
课外活动时，校领导和音乐老师正带领同学们紧张排练团体操，为科技文化节的开幕式作准备。老师边示范边讲解，一节课下来声嘶力竭，满头大汗。同学们认真学*，动作严谨，整齐化一。连续十几天的练*虽然腰酸背痛，但我们毫无怨言。因为我们心中有一个共同的目标－－在科技文化节上一展我们三中学生的风采。让我们在文明和谐的团队精神中陶冶情操。
遨游在校园这个知识的海洋中，和老师一起编织美好的理想，生活在校园这个快乐的地方，在*安校园里愉快歌唱。美丽的校园需要大家共同努力，和谐的校园要从小事做起。美丽的校园我爱它，和谐的校园我的家。
一个*静的湖边，一头犀牛正懒洋洋地晒着午后的太阳，它的身上栖着几只犀鸟。犀鸟灵巧地在它的背上跳来跳去，啄去他身上的寄生虫。阳光暖洋洋地洒在它们的身上，宁静，和谐。
让我们把镜头转向幽静的海底世界，缓缓爬来一只寄居蟹。它身上顶着一朵美丽的海葵，海葵伸长了触手捕捉水中的蜉蝣生物，同时又给寄居蟹很好的保护。它们一同在海中旅行，永不分离。
你看，游来一对比目鱼，它们都只有一侧的眼发达，所以要一起游也可以看清事物；一对小俪虾从出生的那天起便生活在一种叫作“偕老同穴”的海绵中，共助共生共死；一种藻类与真菌共生在一起，彼此不能分开，成为了遍布世界各个角落的“地衣”；固氮菌生长在豆科植物的根瘤中，帮助豆类植物获取营养，自己也得以更好地生存……
世界上的生物之所以能如此和谐地生活在地球上，是因为有了互助。同种之间的合作与互助，异种之间的合作与互助，甚至植物与动物、低等与高等之间，也是互助互利，共同发展。
犀鸟在帮助犀牛的同时获得了食物，海葵在帮助寄居蟹的同时得以四处“旅行”，比目鱼在互相帮助的同时才能生存，固氮菌在帮助植物的同时得到了自己所不能合成的有机物……生物之间的互助无不在向人们诠释，帮助他人也可以帮助了自己，唯有互相帮助，才可以更好地生存，发展，进化。
36亿年的生命史，36亿年的生物互助，36亿年的协同进化，才有了今天这样美丽、和谐的生命世界。互助，帮助他人，帮助自己，生命才会和谐，才会美丽。
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和*和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗*凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的*等。”
一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，一定要互相依存、互相映衬、互相促进，一起共同发展，才能呈现出那五彩斑斓。和谐犹如一幅画，好似一首好歌，是人们不断追求、不断向往的对象。
然而，文明需要大家共同创造，和谐需要大家努力促进。现今的社会，大家都为了物质的文明和精神的文明共同努力，但在这个过程中，出现了很多不和谐的声音，物质上我们已经应有尽有，不过在市场上充斥着许许多多假冒伪劣商品，严重影响了大家的生活质量，从这个物质来看，我们离文明还很远。精神文明方面，我们也取得好的成绩，各族人民都团结友爱、互相帮助、互相扶持，然而，努力还是不够的。在亲身的经历中，也出现了这样的情况。在高速公路上堵车，原配本的三车道立马演变成五六车道，连应急车道也堵住了，后面赶来的警车、救护车也无法及时的进行救援工作，让生命就这样在无奈之中失去，可见我们的精神文明还是不到位。
在文明当中，就很自然产生了和谐，和谐在于宽容与互助。记得去年的圣诞节前，爸爸妈妈计划带我去旅游的，但就在出发前一天的晚上，在网上我看见在一个贫困山区里的那些小孩，冬天只穿一件单薄的衣服，光着脚丫、饿着肚子，看着让人心疼。我们毫不犹豫地就把本来计划旅游的全部费用买了一些新衣服，这有妈妈刚给我买的只看了几页的书寄给了这些孩子们，虽然我们捐出的物资不多，但能让一个孩子温暖，就少一个孩子受冻。
人间友爱，和谐社会，人人共同努力。大家都在自己的行为当中注入文明的行动，这这样我们的社会就能达到真正的文明和谐了。
文明是一种美，它光彩夺目，它深藏不路露。只有文明才能缔造和谐，让世界更加美好。
要做到文明其实很简单！同学有困难主动帮助，主动弯腰捡起地上的纸片，遇到老师主动问好，不小心撞到对方主动道歉......文明是一种高尚的品德，是一种良好的人文修养，是一种优良的行为。要做到文明实在是很简单！
我国素以＂文明古国＂，＂礼仪之邦＂著称。因此文明是非常重要的。生活中的许多小事，其实也能够体现出一个人文不文明。
就说我吧！我和她原本是很陌生的，但最终成了好朋友。那次她把我的笔撞到了地上，我以为她是故意的就很生气。谁知道，她竟然不知所措地帮我捡起掉到地上的笔，不好意思地说：＂对不起，我不是故意的！＂听到这句话，我顿感温暖，回以她一个灿烂的微笑，说：＂没关系！＂......也许我不是很了解她，但我至少知道她是个讲文明的人。就因为这个我和她成为了朋友。文明，从小事做起，这不也是一件吗？
每天，当你去上学时，你一定会看到红领巾值日岗人员在主动向来往的老师问好吧！难道这不是文明吗？但当他们辛辛苦苦地值日时，在好心规劝你不要做某事时，你却对他们冷嘲热讽，甚至还吐出一些不堪露耳的脏话，咒骂他们时，你可曾想过他们的感受？真是＂吃力不讨好＂啊！你换个角度想想，如果你是那个值日岗人员，你会怎样？或许你已经不干了吧！又或许你会与他对骂吧！而红领巾值日岗人员呢？他不但没骂你，反而在规劝你。他们对得起胸前的红领巾，而你呢？你对的起红领巾，＂少先队员＂这个称号吗？不是你不懂文明礼仪，而是你根本就不想这样做，不是吗？
只有文明才能缔造和谐社会，让世界变得更美好。所以，我希望大家讲文明，重视文明！
2004年雅典奥运圣火已经熄灭，2008年奥运五环旗即将在北京升起！
离2008年北京奥运会越来越*了，那一把把点燃圣火的火炬燃烧着人们的激情。在生活在，我们提倡“迎奥运，讲文明，促和谐，促新风”。“文明”，多么简单的两个字，简单到不用想就能将其意义说出；“文明”，多么复杂的两个字，复杂到很少有人能够用行动来诠释它的意义。
生活中，有许多不文明的事儿。当你的羽毛球或风筝挂在树枝上，你一脚踩在树旁的椅子上将物品拿下的时候；当你看到盲道上有一个汽水瓶，一位盲人将踩到上面，而你却置之不理的时候；当一位小朋友摔倒，你非但不去扶起他，安慰他，反而嘲笑他的时候……当这些时候，文明对你望而却步，文明离你远去！
其实，文明离我们很*。当你踩在椅子上将物品拿下的时，文明只是一张纸的厚度，有了它，你就给他人留下了一份洁净；当盲人行走快要踩到汽水瓶上时，文明只是你的手到汽水瓶的距离，有了它，你就给盲人留下了一份安全；当路上小朋友摔倒的时，文明只是你扶起他（她）时一句关怀的话语的温度，有了它，你就给予了小朋友一份爱心……每一份文明就是一份力量，无数文明交织在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量像破土的幼苗，在每一个人的心中萌发。
正如一段公益广告中说：“每个人的心灵都是一扇窗。”这扇窗需要一把钥匙，那就是文明。文明是一种关爱，是一种体谅，是一种温暖。
听！2008北京奥运的脚步*了，让文明与奥运同行，让我们一并向着更高、更远、更强进军！
民主与和谐是构成一个和谐社会的载体，是人与人之间沟通交流的*台，促进了社会的民主，社会的和谐，社会的民主。
社会是一个整体，我们不能够脱离整个社会而孤立地存在，我们势必将架起沟通的桥梁，促进人与人之间的交流，让我们更融入到社会中。民主与和谐更为体现我国的国家形势与整个社会的状态，更反映着我们每个人的生活方式。虽说物以类聚，人以群分，每个人都是孤立存在的个体，就像世界上没有相同的两片叶子一样。
民主与和谐是人们的生活保证，所谓的民主，无论是否认同别人的观点，我们都必须去倾听，去沟通，去交流，而和谐呢？和谐就是社会的环境氛围，构成一个美好的社会，以憧憬我们现实的生活。因此，民主与和谐保证了我们社会的环境，憧憬与我们更美好的生活。也许古代的统治者不看与民主与和谐，而我们古今的中国却是一个民主与和谐的国家，然而他却使我们中华文化源远流长，生生不息。
一个人，打开心窗，可以获取真诚，获得知识，获得共处的钥匙；一个民族，一个国家，打开心窗，可换取和*，获得发展，赢得共处的通途。民主与和谐构成了一个美好社会的有机整体，人与人是和谐的，社会是民主的，因而我们人与人之间不能针锋相对，能够以和*宁静心态和*共处，也不能没有民主，否则世界大战又将要爆发。民主与和谐是一种宽容，民主不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让，社会是不公*的，以小见大，以小和谐促进大和谐，从而促进社会的和谐发展，憧憬着美好的未来，让社会更有活力，更持续的发展，从而抑制社会更和*、安定、美好。
民主与和谐需要我们共同的去创造，不断地去努力，让整个社会充满活力，更持续的发展，推动社会的进步、民主与和谐。
大漠西风，如血残阳。
我欲重拾旧日的繁华，却只捧得黄沙满地扬。沉睡千年的楼兰新娘，你可曾想到家乡如今竟这般模样。丝绸古道的驼铃声，依旧在风中飘荡；只是那盛极一时的楼兰古城，不知飘向何方。
残垣上的瓦片，你能否告诉我，黄沙吹尽处，还有没有梦的家乡；罗布泊的胡杨，你能否告诉我，湖水褪尽处，还有没有鱼儿徜徉。吹尽黄沙始得金？我却只看到满目悲伤！
和谐，在千年的叹息中变的沉重而苍凉。
喜马拉雅千年不化的冰雪，冻不住小桥流水的江南水乡；日月潭的粼粼波光，掀不起八百里洞庭些许风浪；秦始皇的铁蒺藜，绊不了千年东流的万里长江；成吉思汗的金戈铁马，踏不住喧嚣都市的`熙熙攘攘……
世间的一切就这么和谐的存在着，却是万物之灵的人类，给了和谐她本不该有的创伤。乱砍滥伐，获得暂时的炊烟袅袅，玉裹厅堂，最终却只落得绿色尽失，黄沙猖狂。
楼兰一梦，刺痛了多少中华儿女的心房！渐渐褪去的罗布泊，是否还在怀念那好山好水好风光？断壁残垣，怎道明月半墙；枯枝白骨，却话意灰心凉。挥之不去，总是无限感伤。
水流云散，物是人非，历史总会带给我们或美或丑的遐想，但那毕竟也只是遐想；当前的我们，面对的不是尘沙漫窗，黑风卷扬，而只是我们亲手栽下还没发芽的祸秧。在我们倡导建立和谐社会的同时，跟自然建立和谐关系是不是也该想想？
没有和自然的和谐关系，我们就不会有秦俑汉陶，晋寺唐装，因为一切都会在不和谐中不知去向。然而世到如今，我们却在生生刺伤这赐予我们太多的亲娘。我们的行为，无异于兔死狗烹，鸟尽弓藏。
楼兰，已在千年长史中灰飞湮灭，只留下一段苦涩让后人品尝。我们，却在不知不觉中走进了千年之前的死巷，它深邃地让人迷失方向。迷途知返吧，一切为时未晚；保护环境吧，不要再有楼兰之殇。
楼兰新娘嘴角的弧线，还在讲述千年之前的繁华故乡；楼兰遗迹的古道西风，吹不尽千年悲凉。
我抬头，明月当空，大漠依旧沧桑。
2007年4月18日，“和谐号”横空出世，给了全世界一个惊喜，同时也告诉全世界中国铁路第六次大提速！2009年2月7日我和妈妈乘“和谐号”动车组列车踏上了前往天津的旅程。
我坐在自己的位置上等待“和谐号”开始行驶。等了好几分钟，也不见行驶的迹象。我便问妈妈：“怎么还不行驶呀？”妈妈说：“已经行驶了，你看看外面。”真的已经行驶了！那怎么如此*稳，又听不到声音呢？
——北京卷的高考作文：论生逢其时范本五份
曾有人说， “生活在一个适合自己时代，是一种莫大的幸运。”生逢其时，不仅是个人的幸运，更是一种挑战。今日之时代，我们更应抓住生逢其时的机遇，用生命书写精彩的时代篇章。
何谓“生逢其时”？首先，需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基，也需要后来者的开拓。*代以来，中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路，取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来，共和国建设者让国家强起来，我们站在百年交接的终点，前有革命前辈们打下的时代基础，后有民族复兴的时代重任，可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。
一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的，是在特定的壮阔时代中，走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时，核物理学家钱学森，毅然放弃优越条件，坚持回国，挑起艰苦的重任；面对扶贫攻坚的历史工程，黄文秀放弃大城市工作的机会，回到家乡，换下漂亮衣裙，与人民群众心灵相贴。他们的成功，不只是因为时代机遇，更是因为他们将自己的人生奉献其中，谱写出生逢其时的生命乐章。
当今时代，青年人并不缺少对时代的省察，他们深知这是最好的时代。但确也有这样一些人，处在时代的潮头，却只愿享受时代机遇，做安分随时的“躺*人”。他们认为，既然时代已经给予了如此优越的条件，又何必走一条艰难的.进取之路呢。
每个人都有自己的选择，诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪，走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言，“我们每个人都有选择生命的权利，却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择，但随波逐流带来的是长久的隐忧。
事实上，“时”好比一汪奔涌的巨浪，载着前辈的高度，带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向，但我们不应一味顺从浪花的方向，否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上，走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态，抓住时代的机遇，走出自己的人生之路，谱写个人与时代的华章。
康德曾说，“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石，这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石，积极进取，奋勇向上。谋百年未有之大变局，迎民族复兴之伟业，让自己与时代同频共振，直至超越前辈的馈赠。
生逢其时，你我青年，正应自强不息。
生逢其时，生者，运也，逢者，适也，其时，时代也。所谓生逢其时，即为生于合适的时代。每个人都可以在自己所处时代中绽放光彩，每个人都可以生逢其时，只要将每一个独立的个体融于时代运转的漩涡里。
晚唐诗人罗隐曾于《筹笔驿》中落墨：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”他将“时”与“运”联系在一起，感叹个人在时代浪潮中的无力感与渺小。然而，“运”只是个人难以预测的生命历程，而“时”则为时代大背景下的机遇与可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否认了生不逢时的想法。翻开历史文献，回忆汉文帝文景之治时，虽于百姓为安居乐业、广纳善言的时代，却仍存屈贾谊于长沙的情形；东汉初年光武帝时期百废待兴，适逢才学志士以怀青云之志之时，然仍存梁鸿于海曲；汉武帝盛世时期，然仍存“李广难封”……每个人都处于不同的时代背景之下，不论是百废待兴，抑或繁华盛世，人人都可以将个人命运寓于时代浪潮中，创造出属于自己的“生逢其时”。
飲冰室主人曾写道：“红日初升，其道大光。”纵览古今，生逢其时，是苏秦在战国时期苦练游说，连横诸国，佩六国相印，实现鸿鹄之志；是陆游在南宋动荡时期，不苟且偷安，抗击外敌保家卫国；是大唐玄奘在交通不便时期仍乘危远迈，杖策孤征最终到达印度，取得真经……回首过往，感怀今昔，生逢其时，是科学家颜宁在科学领域的不断探索，对科研的充分热爱；是聂鲁达深切体味人民所受的压迫，把对全人类的同情写进诗歌中；也是蒋勋以诗意的眼光观照一草一木，将自然之美诉诸笔端……他们，用自己的一份绵薄之力汇成磅礴伟力，将个人搭乘到时代列车上，都是生逢其时的充分体现。
“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年筚路蓝缕，七十载长歌未央，百年风光，山河巨变。有人慨叹生不逢时，竞争激烈，难以取得自己想要的成绩；有人只愿安分随时，在自己的舒适圈里混日子。然而，我们需要这个最好的时代，时代也需要最好的我们，我们应抱有生逢其时、时不我待的心态去融入时代潮流，借发展东风实现个人理想，回报社会期望，实现祖国愿望，在百年未有之大变局中实现鸿鹄之志。
崔卫*曾说：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”愿吾辈青年生逢其时，时不我待，寓于时代变局中，发光发热，为往圣继绝学，为万世开太*。
昔日傲视天下之霸王项羽，被汉军围困垓下，叹而悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，这种感叹生不逢时之语调，我更为之感到羞愧。这种在顺境中藐视天下，在逆境中哀叹时运不济是一种弱者的表现，是一种不敢面对困境的表现。
真正的大丈夫生当敢于面对任何逆境，真正的强者，是敢于制造时机，而非等待时机。如三国之孔明，立不朽之志，出草庐，联吴抗曹，辅佐刘备终创下一方基业。虽时人司马徽道诸葛亮得其主,不得其时，但诸葛亮却从未放弃，即便后来辅佐刘禅也是如此，呕心沥血，鞠躬尽瘁，终成一代名相，名传万世。
当然，每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。但无论我们处于何种特定的时代，我们都要勇于在自己身上找不足，而不是把失败归咎于那些所谓的生不逢时。我们要学会在竞争中学*，学会在竞争中成长，学会在竞争中完善自我，在成长过程不断的超越自我，学会包容失败，学会更强的生存能力。
雨果说：“谁虚度年华，青春就将褪色。”我们应以梦想为笔，以奋斗为色彩，用无悔青春在中国大陆上恣意书写新的历史长篇。让我们齐心协力，众志成城，为远梦，立远志，不负风光正好，更不负这大好韶华！
论生逢其时，当有所作为。只可惜这种当有所作为的努力，须以孝道为基础，并辅以知识的增广和技能的扩张而相辅为用。
忆往述怀第二篇学林漫步忆往述怀一个值得注意的问题在我们生活中，总会遇到这样那样的困难或挫折。有的人虽然看来坚不可摧，其实却是软骨头。他们无非希望别人或者说世界上的好事情多些，他们自己的命运便能改好，宁可自己死得安稳些。如果命运是不可阻挡的，他们便努力地向困难挑战。
但是，更多的人还有着这样的心理那些坚不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看来都是值得尊敬的。这是一种心理作用，说白了就是一种表面现象。于是乎也产生了一个问题如何才能激励那些不坚不倒，不吃苦的人？我认为，最好的答案就是努力去奋斗。这也是激励他们向困难挑战的有力的帮助。
如果是外力强迫的话，我们当有的不是努力而是希望。如果是自然产生的呢？一般认为，天赋异常，或者天赋高华者即可产生这种激励方式。这也有着色的方式和内容的差别。天赋的产生，常常不是通过外力，而是通过本能。
天赋的产生既可靠着外力，也可靠着内力。外力强迫的结果通常是使命运更强而且更糟了。天赋的努力的结果既可通过努力而获得，也可通过努力的结果，在这里值得重视。再由这样的内力而产生对抗困难的力量，也是一种值得重视的精神。
天赋和努力并存，才能产生对抗困难的力量。自然产生的对抗困难虽然也是激励的重要内容，但必须是在良好的家庭环境中，以几个爱和关怀的问题为前提，以一生的努力为基础，那么，这种对抗困难的力量，才能日益强大。我们在这里再重复一句，我们无法一言而括括所有类似的情况的。历史上不是没有激励人生的诗文。
苏东坡的人生不应当只有苟且小康，他应当要有所作为，无论在困难重重中仍不苟且小安。这是激励的至高境界。陶渊明收获三万六千行，不在一刻激动，留下五斗诗生活要有创造力，人生要有追求。他们是伟大的，是人类的希望之所在。
年，他们相遇并让世人看到他们激动的面容年，他们携手共享这个世界更加和谐。
当燕子离开，当柳桃枯谢，世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。有时候，简单的事情容易看出结局，但人生的结局，是一场无法预知的告别。深夜时，你偶尔会感叹一天的日出月落，期待着醒来，明天又是崭新的一天。生逢其时，只不过是看自己选择哪条路罢了，聪明的你，回答我，我们的日子是不是永远灿烂。
能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂，而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花，它们或清或浊，出现了好与坏的走向。逢与不逢，更可以看做一场心理的博弈，故事有写完的一天，但我们所期待的这个“时”，是未完待续的。
如果你悲观，那故事的开头一定不会吸引观众。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少，你会觉得这真是生不逢时，***我，自怨自艾的走向尽头。
如果你乐观，故事哪怕再俗套，但喜剧一定不会缺乏观众。乐观的你，还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了，当你从一次次历练中走出，你会觉得这真的生逢其时，大路的畅通让心情变得更加愉悦，迎来圆满的结局。
李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语，一次次不公*的对待，让他写下这般振奋的话语，悲观的你，还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道，没有人永远顺利，也没有人永远失败。相信自己，就一定能否极泰来。
我们的时代，是最好的时代。在我们共度疫情时，在我们抗击地震时，在我们一次次跌倒又爬起来时，当一切灾难变成了过眼云烟，你还会觉得生不逢时吗?悲观的你，是否可以站起来看一下外面的世界，看一下我们正在“生逢其时”呢?
当燕子回春，当柳桃复苏，当从春开始时，新的生命力在出现，一切也应运而生，生在新时代下的我们，是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国，把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。
现在，聪明的你，告诉我，我们的日子永远灿烂。
