鲁智深原名叫鲁达，当过提辖，绰号是“花和尚”，有一次他偶然在街上遇到郑屠在欺侮金翠莲父女，鲁智深打抱不*，在了解情况之后，他决定先帮助金翠莲父女脱身，然后再到集市找到正在卖肉的郑屠。他故意挑衅郑屠，以切肉的理由消耗郑屠的体力，最后郑屠实在是忍受不住了，与鲁智深发生了冲突，在街上打起了架，鲁智深边打边骂，由于郑屠刚才切肉消耗了体力，招架不住，被鲁智深三拳给打死了，鲁智深见状，扬长而去。朝廷得知此事非常生气，下令捉拿鲁智深，捉拿者有赏赐，并革去了鲁智深提辖这一个官职，鲁智深得知后，深感不妙，决定逃出城，在路上遇到了赵员外，赵员外了解情况之后让他剃发为僧，投奔五行山，说他认识五行山里的长老。但没过多久，鲁智深多次惹事被赶出五行山。
一天，鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天，他吃酒时心血来潮，让人把他的六十二斤水磨禅杖扛出来，鲁智深就舞了起来，越舞越起劲儿，而此时听到墙外有人连声叫好，这个人就是东京八十万禁军教头林冲。
两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为兄弟，后来林冲的上司高太尉的义子高衙内不仅霸占林冲的妻子，还设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州。高太尉又重金收买押送的差役，让他们在半路上结束林冲的性命，走了没几天，来到一个叫野猪林的地方。差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他得知林冲被押往沧州，便一路尾随，成功把林冲解救出来。
鲁智深就是这样一个见义勇为，助人为乐，慷慨大方，粗中有细的英雄。
“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”长老念罢，赐法衣袈裟，教新得法名“智深”的和尚穿了，又教他三皈五戒。长老对智深十分包容，谁料得智深日后多次破戒，最终长老赠其四句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”而别。智深在林中走上落草道路，山上得了金子，水边开始顺利，江畔离了人世。不过这是后话了。
智深原名鲁达，曾是一位提辖，在喝酒时出于心中正义三拳打死强要一妙龄女子作妾的镇关西郑屠，为逃避**之罪进五台山文殊院做和尚。这便有了前文长老赐其法名的情节。无奈鲁达嗜酒如命，两次醉酒破了清规，甚至打坏寺门外的金刚，长老只得将其荐至东京相国寺。
初到相国寺，以往常来智深所看管的菜园偷菜的几个泼皮计划将鲁智深推进粪窖以给他一个下马威，反被精通武艺的鲁智深推进粪窖。众泼皮道出了自己的难处，智深表示理解，又倒拔垂杨柳以示自己的武功，双方和解。往后他们每日将酒肉来请智深，看他演武练拳。智深也不顾什么三皈五戒，与泼皮喝酒吃肉，关系愈发紧密。一日，鲁智深在院中练武，见一豹头环眼的官人，在槐树下与其相见，得知对方是教头林冲后大喜，与其结为异姓兄弟。
之后林冲被设计陷害，刺配沧州。鲁智深对兄弟放心不下，一路追随，在野猪林救下了饱受折磨而遍体鳞伤，又险些丧命的林冲，“遇林而起”，并护送他至沧州附*才分手。
且说鲁智深因此遭到迫害，来到二龙山，在林中遇杨志、曹正二人，施计上山杀死二龙山宝珠寺头领邓龙，与杨志并做了山寨之主，在二龙山落草，“遇山而富”。后有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义攻打青州，成功后鲁智深同众人一同上梁山，在梁山泊旁“遇水而兴”。
智深活捉了夏侯成，生擒了方腊，在六和寺中听得钱塘江潮信，忆起重回五台山时长老的偈言：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，洗浴了一番后颂曰：“钱塘江上潮信来，今方知我是我。”
心怀正义，粗中有细的假僧真佛的花和尚鲁智深，就此圆寂，“遇江而止”。
菜园附*住着二、三十个游手好闲的泼皮，*日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做"过街老鼠"张三，一个叫做"青草蛇"李四。这两个为头接将来。智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道："俺特来与和尚作庆。"智深道："你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。"张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌，道："这伙人不三不四，又不肯*前来，莫不要颠酒家？那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！"智深大踏步*众人面前来。那张三，李四，便道："小人兄弟们特来参拜师父。"口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。智深喝道："一个走的一个下去！两个走的两个下去！"众泼皮都不敢动弹。只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。
原来那座粪窖没底似深。两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道："师父！饶恕我们！"智深喝道："你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人！"众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可*前。智深呵呵大笑，道："兀，那蠢物！你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。"两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。智深叫道："都来廨宇里坐地说话。"智深先居中坐了，指着众人，道："你那伙鸟人休要瞒酒家！你等都是甚么鸟人，到这里戏弄酒家？"那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道：”小人祖居在这里，都只靠讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老？恁的了得！相国寺里不曾见有师父。
今日我等情愿伏侍。智深道∶"酒家是关西延安府老秉经略相公帐前提辖官。只为杀得人多，因此情愿出家。五台山来到这里。酒家俗姓鲁，法名智深。休说yA这三二十个人，直甚么！便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出来！众泼皮喏喏连声，拜谢了去。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道："甚么道理叫你众人们坏钞？"众人道："我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。"智深大喜。吃到半酣里。也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道："赤口上天，白舌入地。"智深道："你们做甚么鸟乱？"众人道："老鸦叫，怕有口舌。"智深道："那里取这话？"那种地道人笑道："墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。"众人道："把梯子上面去拆了那巢便了。"有几个道："我们便去。"
智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。众人道："把梯子上去拆了，也得耳根清净。"李四便道："我与你盘上去，不要梯子。"智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫："师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！"智深道："打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。"众泼皮当晚各自散了。周围的泼皮全被惊呆了，忙拜鲁智深为师。才有的后来为林冲报仇，阉了高衙内。
看窗外黑夜降临，繁星点点。我打了一个大大的'哈欠，趴在床上，不一会儿便进入梦乡了。梦中……
我看到了鲁达与史进初次见面时的场景。鲁达果真和书中所写一样，无丝毫差别。只见其头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环。上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
他们交谈了一会儿过后，就走了。突然，我又看到鲁智深和镇关西打架的场面。鲁智深只一拳便将那郑屠打倒在地，打得郑屠鲜血迸流，紧接着又一拳打的郑屠，眼棱缝裂，眼珠迸出。然后又是一拳，打到郑屠的太阳穴上，仅三拳，郑屠就升天了。鲁智深见势不妙，便逃走了。
鲁智深虽是毫侠仗义，但是过于鲁莽，不知分寸，惹上官司，为后面与青面兽杨志去二龙山落草做铺垫。
电光火石之间，又一场景浮现在了眼前。只见鲁智深赤着上身。右手向下把身倒缴着，却把左手扳住上截。把腰只一趁，将那棵绿杨树带根拔起。
此场面真是壮观，只怕现代的世界举重冠军也未必能将此树连根拔起吧。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤力气，如何拔得起！”确实厉害，宛如天降神力一般，令人目瞪口呆。若非有真本事，绝不会一拔就倒，是真好汉！
且不说鲁智深救林冲，上二龙山落草。只见花和尚鲁智深和青面兽杨志拜过宋江，鲁智深道：“久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。”宋江笑道：“不才何足道哉。江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，*生甚幸！”
有鲁智深，杨志入伙，攻打青州之事如汤沃雪，势如破竹，梁山泊如虎添翼。
破取青州之后，晁盖命人大摆宴*，庆贺鲁智深，杨志，武松等新头领上山。
梦醒时分，依然对鲁智深的经历回味无穷，他是一个真正的好汉！
星星像钻石般璀璨夺目，缀满了天空幕布。一场由蟋蟀、微风和树叶演奏的音乐会正在悄然进行，奏着独属于夏天的安眠曲。在音乐的熏陶下，我放下了手中的水浒传，进入了梦乡。
醒来后我发现周边的家具都变得陌生了，正错愕间，一声喊叫把我吸引住了，“快来围观鲁提辖和镇关西的打斗啊，错过保证你后悔一辈子”。我于是走出房门，来到大街上，挤进围观的人群。
“直娘贼，还敢应口！”只见一个军官模样的大汉朝爬在地上的人眼眶处挥了一拳，那人霎时便眼棱缝裂，黑眼珠迸出。咦，这画面怎么这么熟悉，我心里疑惑到。
“你诈死，洒家和你慢慢理会。”那大汉说完便一边骂，一边大踏步离开了。望着他远去的背影，我猛然醒悟，这不是水浒传里鲁智深拳打镇关西的情节吗？我难道穿书了？不可能吧？肯定是做梦，回去再睡一觉应该就清醒了。抱着这样的想法，我又回到床上，闭上了眼。
耳边忽然响起吵闹声，还有乌鸦叫的声音，随着我意识愈发清醒，那吵闹声也愈发清晰。
“张三张三，你怎么了？坐着吃酒竟还能睡着？”我猛然惊醒，发现又到了个陌生的地方，有好多不认识的人在喝酒说笑。
“这是哪儿？你是谁？”我问旁边坐着的人。
“我李四啊，今儿咱请鲁师父喝酒，你这么快就醉了，都不晓人事了”，说着他往旁边看了一下，“快走，跟鲁师父去捣乌鸦巢去。”我懵懂的跟上去，发现走在最前面的那个大汉竟然又是鲁智深。
只见他走到树前，用右手向下，把身到缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起，好不威风。
我跟着众人一起拜倒在地：“师父正是真罗汉！”
我抬起头，发现眼前的场景又渐渐模糊，随之便像按了快进键一样。我看到了鲁智深嗖嗖的使动浑铁禅杖，看见了他在野猪林与两个公人搏斗，看见了他与梁山好汉同心打青州，一桩桩一件件如走马灯般在眼前闪过，最后定格在禅椅上圆寂的那一幕。一片刺眼的白光照过来，我闭上了眼，再睁眼，我已回到了我的床上，身边的一切又变得熟悉，枕边还放着昨夜看的水浒传。
我从鲁智深圆寂的可惜中回过神来，起床准备上学。骑着车子走在路上，忽然看见远方的一片云像极了他挥舞禅杖的样子，那么栩栩如生，好像我又回到了昨夜的梦境中。我突然明白了，我不用觉得可惜，鲁智深其实并没有死，他一直都活在书里，一直都在每一个读者的心中存在着。
——倒拔垂杨柳读后感 (菁华5篇)
提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。
《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗?我们且看书中原文：
那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”
鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。
鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。
原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝;比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨;再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。
我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在 20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗?它不怕人们掏鸟蛋?这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗?除非他真的是罗汉。
垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗?可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。
还有一点，杨树的根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。
见证鲁智深拔树的`只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。
我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——
第二回，王进投宿史家村：却是一座*院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”
第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条*坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。
第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。
第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗?乐和道傍边一道都是“大柳树”
施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢?
有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符?那岂不是说施耐庵他老人家出错了?施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路?从北京到河南开封，一路都是华北*原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。
另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树?是在向那三二十个泼皮显示武力吗?不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。
鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”
不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解?无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎!
这便是“倒拔垂杨柳”的始末。
花和尚倒拔垂杨柳，是*文学史上一段非常精彩的描写。在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。而且写的是这样的深入透彻。
拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。法律虽然看起来公*，但是谁来保护-法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢?这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗?答案是不能。
一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的.自身压力。
就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。此时鲁智深的心理急速的膨胀。他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。
在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧
其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家—施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的`生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚—鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
《花和尚倒拔垂杨柳》出自水浒传第六回，读完这一回故事以后我有了一些感想，也产生了一些疑问，总觉得比较不靠谱。
简单地介绍一下《花和尚倒拔垂杨柳》的内容：当时鲁智深已经在大相国寺待了一阵子了，期间在菜园子附*经常来二、三十个泼皮来菜园子偷菜，之前的僧人都没能够关注泼皮。这次是鲁智深来管了，泼皮闻讯就来闹事结果被鲁智深狠狠地教训了一顿，泼皮就纷纷向鲁智深求饶道歉，正在与鲁智深喝酒的时候听见一棵杨柳上的乌鸦叫声，泼皮觉得乌鸦叫声不吉利，就建议架梯子拆鸟巢。鲁智深说不用，就倒拔垂杨柳。
读完这样一则故事，真是叫我惊呼不已。我惊叹鲁智深的力量惊人，同时我也怀疑期间作者是不是使用了夸张手法，以一人的力气如何能够拔掉杨柳呢？不过，总的来说《花和尚倒拔垂杨柳》是一种作者写水浒传的铺垫，就是要显示出水浒英雄本领高超，可是这样的倒拔垂杨柳你也太夸张了。
从《花和尚倒拔垂杨柳》我领悟写作也得谨慎点，不能夸张写法用过头。
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了*封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“*”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢？
——鲁智深倒拔垂杨柳之后小学作文优选【五】篇
看窗外黑夜降临，繁星点点。我打了一个大大的哈欠，趴在床上，不一会儿便进入梦乡了。梦中……
我看到了鲁达与史进初次见面时的场景。鲁达果真和书中所写一样，无丝毫差别。只见其头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环。上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
他们交谈了一会儿过后，就走了。突然，我又看到鲁智深和镇关西打架的场面。鲁智深只一拳便将那郑屠打倒在地，打得郑屠鲜血迸流，紧接着又一拳打的郑屠，眼棱缝裂，眼珠迸出。然后又是一拳，打到郑屠的太阳穴上，仅三拳，郑屠就升天了。鲁智深见势不妙，便逃走了。
鲁智深虽是毫侠仗义，但是过于鲁莽，不知分寸，惹上官司，为后面与青面兽杨志去二龙山落草做铺垫。
电光火石之间，又一场景浮现在了眼前。只见鲁智深赤着上身。右手向下把身倒缴着，却把左手扳住上截。把腰只一趁，将那棵绿杨树带根拔起。
此场面真是壮观，只怕现代的世界举重冠军也未必能将此树连根拔起吧。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤力气，如何拔得起！”确实厉害，宛如天降神力一般，令人目瞪口呆。若非有真本事，绝不会一拔就倒，是真好汉！
且不说鲁智深救林冲，上二龙山落草。只见花和尚鲁智深和青面兽杨志拜过宋江，鲁智深道：“久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。”宋江笑道：“不才何足道哉。江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，*生甚幸！”
有鲁智深，杨志入伙，攻打青州之事如汤沃雪，势如破竹，梁山泊如虎添翼。
破取青州之后，晁盖命人大摆宴*，庆贺鲁智深，杨志，武松等新头领上山。
梦醒时分，依然对鲁智深的经历回味无穷，他是一个真正的好汉！
洪教头离开柴大官人府之后，羞愧难当在附*的一个小镇的茶馆里喝茶，不知今后怎么办，自责武艺不精。突然他看见一位和尚手提禅杖，身背后揣着一把戒刀，步伐轻盈的走进茶馆此人正是花和尚鲁智深。
他想：这位师傅一定是位高僧，我一定要向他请致一二。于是洪教头他上前合十敬礼说：“师傅我见您定非凡之人。想与师傅切磋武学，望师傅能否指教？”鲁智深还礼，却笑而不答。洪教头请鲁智深坐下一起喝茶，鲁智深将禅杖放在一边，这才说话：“我见你也是*武之人，为啥却灰头土面？”洪教头适才将柴大官人府上比试武艺的经过和鲁智深说了一遍。鲁智深听后哈哈大笑，洪教头心中一惊，问道：“师傅为何笑？”鲁智深笑曰：“不瞒洪师傅，你适才说的林冲正是我的义兄……”
花和尚鲁智深于是把东京大相寺和林冲结识的事和洪教头一一道来鲁智深说：“凡武艺高强的人都不轻易和人斗打。自吹武艺很行的人其实并不行，相反说会一点点的实际是武艺很精神的人，我劝你要收起与人时时想起比较高下的想法，这不能证明什么。你要切记强中更有强中强的道理。你若真想武学上更进一步，一定要谦虚。我向你推荐学武之地——嵩山少林寺。
洪教头听罢十分感激地说：“听大师一言我茅塞顿开，我自当谨记大师教诲。”
洪教头和鲁智深茶叙之后辞别鲁智深直奔嵩山少林寺学艺。
后来他终有所成，武学大大提升，自创一个武学门派——洪门。
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不*一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当听到刘欢那高亢激昂的歌声，我就会想起《水浒传》中的英雄好汉们，在众好汉中我最敬重花和尚鲁智深
“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不*，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。
花和尚鲁智深是《水浒》中最具光彩的好汉，是真正行侠仗义之人。从众人上山或流落江湖的原因来看，也只有鲁达可谓是因为别人。林冲、武松是因为杀了和自己有仇的仇家，宋江杨雄是杀了自己的老婆，其它人要么是自己为自己惹出事来上梁山寻求保护，要么叫自己人骗上了山等等。为别人出头而无路可走落草为寇的人不多，孙立等人是因为解氏兄弟才劫狱造反的，但他们是亲戚关系，当另当别论。属于这种人非鲁智深一人莫属。
当年在渭州的地盘上，鲁达也算是一个有头有脸的人物，而镇关西只不过是一个杀猪卖肉的个体户而已，二人的社会地位本不可同语。当鲁达在酒楼包间遇上了金翠莲的事后，他可以只当什么事也没发生，犯不着为一个不认识的人去出头。但他却对金翠莲伸出了援助之手，结果把自己的大好前程搭了进去。
鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。鲁智深爱管闲事，而且管得彻底，他一定要管得自己放心了为止，所谓自己放心了，也就是他觉得自己所救护的对象基本上安全了。
在桃花庄，一听山贼要抢民女，鲁智深便又按耐不住，得了，又是为别人找事，又是一对父女。这若是换成了林冲或武松，肯定事不关已，高高挂起。可他鲁智深不行，他是大侠，他是以?J扶正义为使命的大侠。尽管素昧*生，可还是该出手就出手。又是一顿爆打，周通口头承诺不再找桃花庄刘小姐的麻烦了，鲁智深算又做了一件功德圆满的事。
这就是我心中的梁山好汉鲁智深，一个见义勇为的英雄，一个真正得侠士，一个得道的高僧，一个流传千古的传奇。
“轰隆隆，轰隆隆”一阵阵嘈杂的声音传来，我眯瞪着眼从睡梦中醒来，意识也逐渐清醒了过来，我看了看眼前的场景，顿时一惊，我不是在家里睡觉了吗，这里是哪里，看着四周古香古色的，难道我到了古代，那这是哪里，我推开屋里的门，像外面走去。
一出门，只见一群人在围着，我努力得挤了进去，只听到一声“你这小子，怎么还在装死。”我看着那个彪形大汉，难道这是鲁智深，我穿越到了水浒传。
鲁智深说完这几句话，就开始挤过人群，向外面跑去，我急忙跟了上去，想着这里人不生地不熟的，还不如跟着一个熟悉的人，鲁智深跑着跑着就发现了我，问道：“你这小子，跟着**嘛，莫非是那镇关西的追兵。”我急忙答到：“不是不是，我初到此地，人生地不熟，看大哥英明神武，又如此侠肝义胆，就想着跟着你混。”鲁智深沉思着，想了一会儿道：“也行，两个人路上也好有个照应。”
古代的空气就是清新，风景也是秀丽，不知过了多久，终于到了一个熟悉的地方，张员外家，心想着看了要当和尚了，到了地方，鲁智深道：“你现在此等候，我马上就回来。”说完就跟没一会他就走出了门外，说道：“弟弟，看来咱们要当和尚了。”我点头答应了一声。
说完我们就跟着上了五台山的文殊寺，后又到了大相国寺，一天到了野猪林，没过多久就遇上了被追杀的林冲，鲁智深见此事凶险，急忙让我躲起来，我也看形式不对急忙躲了起来，只见林内刀光剑影，对面人多势众，只得逃跑，最后只能离开了大相国寺，继续了逃亡，在途中我们遇上了，张青孙二娘夫妇和杨志和曹正，到了二龙山，运用我们的聪明才智夺得了二龙山，可是好景不长，呼延灼带兵打上了三山，我们只得向梁山求助，最终上了梁山。
到了这里，我突然就行了过来，心中想到，原来这是一个梦，好真实，好刺激的一个梦，哪些侠义之士真是不容易啊，竟然经历了这么多困难。
最*，我在读《水浒传》。这本书讲的是梁山一百零八条好汉为民除害的故事。其中我最喜欢的人物是鲁智深，他的原名叫鲁达。
鲁智深是个武艺高强的和尚，虽然他是和尚但一点都不讲佛门规矩，喝酒吃肉从不含糊，所以大家又叫他花和尚。鲁达长着圆脸大耳，胡须乌黑发亮，是个性情粗犷的大汉；他为人豪爽正直，喜欢打抱不*。
有次，鲁智深喝醉了酒，被方丈发现，方丈就把他赶下山。他没办法，只好投奔大相国寺，在那儿他管起了菜园。在大相国寺周围，许多小偷想来偷蔬菜，又害怕鲁智深的武艺，于是他们想出了很多“办法”。有一次，有个叫张三的小偷把鲁智深骗到粪坑旁，想趁机把他推进粪坑。不料最后不仅没把鲁智深扔进粪坑，反而自己被推了进去！看到这段我忍不住哈哈大笑起来！鲁大侠，你真厉害！为你喝彩！
我喜欢鲁智深的豁达品质，还有他粗中有细的个性。以后我一定要好好学*，学好本领，将来像鲁达和梁山其他好汉一样，忠诚地服务于人民。
——倒拔垂杨柳读后感(5)份
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚-鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
菜园附*住着二、三十个游手好闲的泼皮，*日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。 第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。 话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做"过街老鼠"张三，一个叫做"青草蛇"李四。 这两个为头接将来。 智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道："俺特来与和尚作庆。" 智深道："你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。" 张三，李四，便拜在地上不肯起来;只指望和尚来扶他，便要动手。 智深见了，心里早疑忌，道："这伙人不三不四，又不肯*前来，莫不要颠酒家?...那厮却是倒来埒虎须!俺且走向前去，教那厮看酒家手脚!" 智深大踏步*众人面前来。 那张三，李四，便道："小人兄弟们特来参拜师父。" 口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。 智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。 张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。 绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。
智深喝道："一个走的一个下去!两个走的两个下去!" 众泼皮都不敢动弹。 只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。 原来那座粪窖没底似深。 两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道："师父!饶恕我们!"智深喝道："你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人!" 众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可*前。 智深呵呵大笑，道："兀，那蠢物!你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。" 两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。 智深叫道："都来廨宇里坐地说话。" 智深先居中坐了，指着众人，道："你那伙鸟人休要瞒酒家!你等都是甚么鸟人，到这里戏弄酒家?" 那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道："小人祖居在这里，都只靠赌博讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老?恁的了得!相国寺里不曾见有师父。今日我等情愿伏侍。智深道∶"酒家是关西延安府老秉经略相公帐前提辖官。
只为杀得人多，因此情愿出家。五台山来到这里。酒家俗姓鲁，法名智深。休说yA这三二十个人，直甚么!便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出来!众泼皮喏喏连声，拜谢了去。 吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。 智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道："甚么道理叫你众人们坏钞?" 众人道："我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。" 智深大喜。 吃到半酣里。 也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。 正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。 众人有扣齿的，齐道："赤口上天，白舌入地。" 智深道："你们做甚么鸟乱?" 众人道："老鸦叫，怕有口舌。"
智深道："那里取这话?" 那种地道人笑道："墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。" 众人道："把梯子上面去拆了那巢便了。" 有几个道："我们便去。" 智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。 众人道："把梯子上去拆了，也得耳根清净。" 李四便道："我与你盘上去，不要梯子。" 智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着;却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。 众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫："师父非是凡人，正是真罗汉!身体无千万斤气力，如何拔得起!" 智深道："打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。" 众泼皮当晚各自散了。 周围的泼皮全被惊呆了，忙拜鲁智深为师。才有的后来为林冲报仇，阉了高衙内。
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。
《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗?我们且看书中原文：
那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”
鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。
鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。
原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝;比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨;再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。
我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在 20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗?它不怕人们掏鸟蛋?这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗?除非他真的是罗汉。
垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗?可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。
还有一点，杨树的根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。
见证鲁智深拔树的只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的`字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。
我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——
第二回，王进投宿史家村：却是一座大庄院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”
第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条*坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。
第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。
第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗?乐和道傍边一道都是“大柳树”
施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢?
有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符?那岂不是说施耐庵他老人家出错了?施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路?从北京到河南开封，一路都是华北*原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。
另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树?是在向那三二十个泼皮显示武力吗?不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。
鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”
不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解?无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎!
这便是“倒拔垂杨柳”的始末。
《花和尚倒拔垂杨柳》出自水浒传第六回，读完这一回故事以后我有了一些感想，也产生了一些疑问，总觉得比较不靠谱。
简单地介绍一下《花和尚倒拔垂杨柳》的内容：当时鲁智深已经在大相国寺待了一阵子了，期间在菜园子附*经常来二、三十个泼皮来菜园子偷菜，之前的僧人都没能够关注泼皮。这次是鲁智深来管了，泼皮闻讯就来闹事结果被鲁智深狠狠地教训了一顿，泼皮就纷纷向鲁智深求饶道歉，正在与鲁智深喝酒的时候听见一棵杨柳上的乌鸦叫声，泼皮觉得乌鸦叫声不吉利，就建议架梯子拆鸟巢。鲁智深说不用，就倒拔垂杨柳。
读完这样一则故事，真是叫我惊呼不已。我惊叹鲁智深的力量惊人，同时我也怀疑期间作者是不是使用了夸张手法，以一人的力气如何能够拔掉杨柳呢？不过，总的来说《花和尚倒拔垂杨柳》是一种作者写水浒传的铺垫，就是要显示出水浒英雄本领高超，可是这样的倒拔垂杨柳你也太夸张了。
从《花和尚倒拔垂杨柳》我领悟写作也得谨慎点，不能夸张写法用过头。
——《*民间故事》读后感6篇
读了“精读百书”中的《*民间故事精选》这本书我受益非浅，里面每一个故事都深深地印在我的脑海中，让我想忘也忘不了。
一打开书，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼来了》这篇文章虽然我听了很多遍，但还是没有听腻。故事说一个放羊的孩子，一而再再而三说谎捉弄人，等真正遇到危险的时候，人们却不再相信他，没有人愿意帮助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，没被狼咬到。小朋友，你们可不要像那位小孩一样撒谎。这个故事告诉我们，不能说谎，要做个诚实的人。
我们应该诚实一些，不要因为无聊而戏弄别人。其实在我们生活中也有这样的事情发生，像我就有过这样的经历。一次我把家里的杯子打碎了，外婆问起，我便把罪名栽赃给妹妹，害妹妹挨打。结果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么时候怎么知道的，外婆就把我的零花钱扣了。外婆还说：“如果当初你主动承认了错误，我也就不会把你的零花钱扣了。”《狼来了》这个故事还只是这里面的一篇，还有很多动人的故事。
例如《神农尝百草》、《*开天》、《女娲补天》等很多令人难忘的民间故事。每一个故事，都告诉我们一个做人的道理。同学们，让我们在课后精读百书，让“精读百书”丰富我们的生活，提升我们的素养、纯洁了我们的我们的灵魂。读《*民间故事精选》后感读了“精读百书”中的《*民间故事精选》这本书我受益非浅，里面每一个故事都深深地印在我的脑海中，让我想忘也忘不了。
一打开书，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼来了》这篇文章虽然我听了很多遍，但还是没有听腻。故事说一个放羊的孩子，一而再再而三说谎捉弄人，等真正遇到危险的时候，人们却不再相信他，没有人愿意帮助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，没被狼咬到。小朋友，你们可不要像那位小孩一样撒谎。这个故事告诉我们，不能说谎，要做个诚实的人。我们应该诚实一些，不要因为无聊而戏弄别人。
其实在我们生活中也有这样的事情发生，像我就有过这样的经历。一次我把家里的杯子打碎了，外婆问起，我便把罪名栽赃给妹妹，害妹妹挨打。结果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么时候怎么知道的，外婆就把我的零花钱扣了。外婆还说：“如果当初你主动承认了错误，我也就不会把你的零花钱扣了。”《狼来了》这个故事还只是这里面的一篇，还有很多动人的故事。例如《神农尝百草》、《*开天》、《女娲补天》等很多令人难忘的民间故事。每一个故事，都告诉我们一个做人的道理。同学们，让我们在课后精读百书，让“精读百书”丰富我们的生活，提升我们的素养、纯洁了我们的我们的灵魂。
威尔逊说“书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”*日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《*民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。最大的感慨便是：中华文化之博达精深！
万里长城也有人叫八达岭长城，曾经在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都知道肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鮮为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。
随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的伤心难过。可一直等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。
历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就形成了。如此悲惨的场面，让孟姜女悲愤不已！便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国之王的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。
关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应该是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌不过哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。
某天黄牛，哦不，应该叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自己的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一起了而且还有了孩子。可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发！捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自己。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。
传说后来牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。
小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一直没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨爱情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。
每一个简单的小故事都能引起我的深深思考。透过现象看本质，然后检讨自己，完善自己。正如罗曼.罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，一定要在书中读自己，在书中发现自己，检查自己！
这次我要讲的是赵州桥的传说。说起赵州两座赫赫有名的石桥，几乎是无人不知、无人不晓，可以说是石家庄的标志。相传城南的石桥是鲁班修建的，城西的小石桥市他的妹妹鲁姜修造的。它们可谓是建桥的经典之作。
传说有一天，鲁班带他妹妹游玩来到赵州，眼看就要到赵州了，可是有一条渡河横在他们眼前。宽阔的河面上只有两条小船，每次只能搭载几个人，而坐船的人却有很多。于是鲁班问旁人为什么不搭建一座桥，人们笑道：“这河宽十里，能在我们渡河上修桥的人还没出生吧！”他听到这话十分难受，决定要给赵州人修好这座桥给人们带来便利。他的妹妹也想趁这个机会好好展现自己的才智以超过哥哥，所以她提议要和哥哥比赛，分开修桥，一个在城南修，一个在城西修，规定从天黑开始，天亮鸡鸣时收工，如果谁没有修建完工就算输了。于是他们开始比赛，到了午夜时分，妹妹已经修建好了，她悄悄到了城南却发现一点变化也没有，哪里有桥的影子，正当她感到纳闷，她远远看到南边有个人影正缓缓向自己赶过来，只见鲁班的身后跟了一大群绵羊，十分热闹，走*再看，后面所谓的绵羊居然是一块块洁白如雪的石头，它们好像有生命一样动着。鲁姜心都凉了半节，想这么灵性的石头造出一座桥该是多么结实多么雄伟啊！她赶紧赶回城西，对着自己的石桥又经过一番修刻，每个图案都栩栩如生，大放光彩。她这才自信起来。这时候她一看时间快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下桥头两块石头没有铺好。她计上心来，捏着嗓子学着公鸡喔喔地叫了起来，鲁班以为时间到了，一着急匆忙把两块石头往桥头上一放就算是建成了。
短短一夜时间赵州就建起了两座石桥，不仅轰动了远*各地，就连蓬莱岛上的神仙听了也十分震惊。其中一个神仙张果老不太高兴以为鲁班在弄虚作假，他决定骑着毛驴亲自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦银把的独轮车，载着四大名山，浩浩荡荡来到了赵州桥上。张果老在桥上大声地问道：“这桥是谁建的？”鲁班赶紧说是我建的，请问有什么问题吗？张果老指指自己的毛驴，又指指柴王的小车，傲慢地说：“没什么，我就是想问问，这桥能不能撑得住？”鲁班说：“您尽管过吧，如果这都走不过，我的桥不是白白建造了吗？”张果老和柴王刚上桥，石桥就开始摇摇晃晃，眼看就要塌了，鲁班赶紧跳到桥下双手撑住桥身，这才把桥托稳了，桥身经过这么一压，反而更加结实了。到现在你还可以在桥底下找到鲁班的两个手印呢！张果老和柴王爷好不容易过了石桥对鲁班说：“真可惜，有眼无珠啊！”鲁班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出来，悄悄放到了桥边，然后离开了。鲁班可谓是木匠界的鼻祖，所以现在木匠干活的时候，*准掉线都只是单眼吊线。
这个传说虽然是人们虚构的.，但是鲁班建造的赵州石桥给赵州人们带来了便利，到现在也成为了*的名桥之一。我不但从这里了解到了赵州桥的由来，也感悟到了做任何事一定要稳稳当当、稳打稳扎，不然一个不小心有可能就前功尽弃，得不偿失。
《*民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，我们耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的内容就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，但是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她一定的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一直回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应。
这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不同，所受到的待遇也天差地别，对比非常的鲜明。两个小女孩的不同结局阐明了“善有善报，恶有恶报”的道理。
民间故事的内容，虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人都要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典！
人人都说：“牡丹是花中之王”，说起这句话，引起我一个故事来。
从前有一个孩子叫宝柱，听这个名字，就是一个娇贵孩子。真的，宝柱从小就死了父亲，寡妇娘只守着他这一个孩子，娘自然要把他当作宝贝看待。可是有什么法子呢，吃穿逼的，十岁的时候，宝柱就给地主家放牛放羊，大一点了，就给人家去做长工短工，那真是什么营生也做过了。别说锄刃磨去了，就是锄把也磨细了。娘儿两个挣断筋地做了一年，三十晚上也是没面吃顿饺子，没油点亮灯，五更黑夜 ，听到外面鞭炮响成了串，心里是说不出那个难受滋味。
那一年，宝柱已经长成一个很壮的小伙子了。过了正月初三，宝柱跟娘商议道：“咱娘儿俩天天给人家做活，年年受这样的穷，今年我往远处去，也许别的地方工钱会高一点。”
娘长叹了一口气。她舍不得宝柱离开，但是受穷也受怕了，她答应了儿子。
宝柱上了路，走了有七天七夜 ，走到了一个靠山的地方。那里有一个庄，大街上有一个高大的门楼，门两面竖着旗杆，立着石狮子，一看就知道是曾经作过官的人家。他看着看着，从门里走出了一个老汉来，穿着黄锻子马褂，紫缎子大袍。宝柱心想，这可是个有钱的主儿了。还 没等他开口，那老汉就问道：“你这个小伙子是做什么的?”宝柱就上前说道：“老大爷，我是给人家做长工的。”老汉笑了一下说道：“我正要雇长工呀，你就在我这里住下吧，记住，以后叫我刘老爷。”宝柱停了一停说道：“刘老爷，咱有话讲在头里，我不是这地方人呀，我走过三州六府，就是为的要多挣几个钱啊。”
刘老爷忙问道：“你要多少钱呀?”
宝柱说道：“一年我要三十吊钱!”
刘老爷想了一想说道：“就依你三十吊钱吧，可是有一桩，我叫你做的营生，你可都得给我办得成，办不成一样，你这三十吊钱，一个也就别想要了。”
宝柱心里琢磨了一下：论庄稼地里的活，耕割锄耧，自己样样会;说到家里的活上，泥墙苫屋，推磨压碾，自己也样样能;论力气吧，谁也比不上我;就是放牛放羊，自己也是头把手。他想来想去，自己是没有不会做的活呀，于是他就答应了。
刘老爷家里用着很多的长工短工，他们当面叫他“刘老爷”，背后都叫他“刘老狼”。宝柱心想：“管他老爷老狼吧，反正自己是做工拿钱呗。”
这个刘老狼还 天天念佛烧香，念完佛烧完香，他就对长工短工吩咐第二天的营生了。他吩咐的不是一桩两样，是成套成堆的。
宝柱半夜 起来推完煎饼，天不亮就得扫完那个大院子。白天的营生那就更多了：起牲口棚，扒灰压碾，担土锄草，捎带着还 得喂猪，喂马、喂羊，喂牛。晚上还 得挑几十担水。宝柱真是从天不亮忙到深更半夜 ，他别的不想，只想到能挣到这三十吊钱，娘儿两个能宽宽裕裕的过个年呀。
一月过去了，两月过去了，刘老狼不管吩咐什么营生，哪一样也没难住宝柱，不只是做成了，还 做得又好又快。
柳枝刚刚绿，草叶刚刚发，有一天，刘老狼对宝柱说道：“你给我进深山里放羊去吧，七天回来背一次干粮。记住，你到冬天把羊交给我的时候，这一群羊要变成二百只羊呀。”
宝柱左数右数，这群羊只有一百只，到冬天怎能变成二百只呢?刘老狼嘻了一声说道：“这就全凭你放得好啦，你要是不愿意要这三十吊钱，那咱就算了。”
宝柱没有做声，他赶着羊进深山里去了。
宝柱住在山洞里，他吃的是硬干粮，喝的是冷泉水。白天，他为的能叫羊吃上好草，他爬上这个山头，又走上那个山坡。晚上他怕狼把羊拖去，他常在羊群里转来转去，连觉也不敢睡。宝柱受累受苦的天天在山上放羊，没有人跟他说话，没有人跟他作伴。山上到处都有各种各样的鲜花，宝柱站在石壁前时，迎春向他垂下了翠绿的枝条;宝柱坐在山坡上时，杜鹃花把鲜红的花枝摇摆着;宝柱在山沟里饮羊时，野蔷薇放出了香味来。有一天，宝柱放羊放到一个山坡上，看到了一棵大牡丹，像人一般高，绿叶中长着几百个花骨朵。那年天又旱，风又大，那牡丹叶子旱得把头垂着，那花骨朵也是一层土。宝柱心里很可怜它，他想：“人盼着过上好日子，花也盼着有个好雨水啊。”他走去提了桶水，浇在牡丹花根上，又轻轻地摇去了花骨朵上的泥土，才赶上羊走了。
过了几天，宝柱又走过那山坡时，只见那几百朵牡丹都开开了，每一个花头都像绣球一样的大，宝柱越看越爱看。他不觉在牡丹旁边站住了。不知是因为花太俊了，还 是花太香了，不知为什么，从到这山里来，宝柱第一次欢喜的笑了。
宝柱又提来一桶水，浇在牡丹花根上。
这一天，宝柱就在这个山坡上放羊。天快黑的时候。他赶上羊要回自己常住的地方，才走了不多几步，听到好像有人说话，细听听又是鸟在叫，他叹了口气想：“除了自己，谁还 到这深山里来。”他又走了几步，还 是听得有人说话，这次再细听时，也不是鸟叫了，那声音又细又响，还 听得出是女人的声音：
“宝柱!宝柱!喝你的水，给你个屋。”
宝柱连忙回头看去，什么也没有。日头已经压山，小风溜溜地吹，那牡丹被红光一耀，颜色更加鲜艳，光彩四射，在风里轻轻地动着，看去真是笑眯眯的。宝柱看了一会又往前走去，那声音又响起来了：
“宝柱!宝柱!喝你的水，给你个屋。”
石壁前，山坡上，水沟里都有人在喊：
“宝柱!宝柱!不要走!不要走!”
宝柱又回头看去，还 是什么人也没有，只有几片大牡丹花瓣，飘到了他的脚前。他见那花瓣实在好，就弯腰把它拾了起来。四处看看，还 是没有一个人影。他又赶上羊往前走，再也没有什么动静。
哈!这一夜 可发生奇怪的事情了，他在羊群里转来转去，连自己也忘记了在什么时候睡着的，等他醒来的时候，他已经睡在屋里了。他吃了一惊：羊呢?他猛地跳了起来，听到外面羊咩咩的叫，跑出屋门口一看，果然，那些羊都在院子里呢。他再细看那屋时，也和*常的屋不一样，光滑明净，好像花朵似的散发着香味。
从这以后，宝柱就住在这花朵般的屋里。夏天，他怕把羊热着，带着露水赶羊出去吃草。秋天，他怕把羊冻着，赶羊到向陽地方吃草。严霜下过以后，青草枯了，北风吹了起来，雪花飘了，宝柱数了一数，连刚生下的小羊，二百只还 要多了，他欢欢喜喜地赶羊下了山。
按本地的风俗，做长工的，都是在陰历十月初一下工，宝柱下山这天，已是九月二十八了。他一路走，一路想：可熬下这一年来了，再住几天就和娘见面了，过年也不用再愁没面吃饺子，没油点灯了。他想到这里，身子格外的轻，步子格外的快，那些羊看去更白了，听着叫的也格外好听了。宝柱简直好像不是在地上走着，而是驾着一片白云回了庄。
刘老狼把那群羊，数了又数，看了又看，嘻了一嘻，说道：“到下工只有三天了，我也不用你给我做别的营生啦，再给我办一桩事吧。”
宝柱听了，心想：大江大海都过了，还 怕个小河沟沟啦。他说道：“别说一桩，就是三桩两桩我也能做了。”
刘老狼皮笑肉不笑地说道：“你跟我来吧。”
宝柱一直地跟着他走进了正屋里去，只见地上放着一双大铁鞋。刘老狼笑着说道：“要你在三天以内，把这双铁鞋穿破，穿不破这双铁鞋，你也就不要回我这个门啦。”
宝柱站在那里，别说先前他没有想到，会让他去做这怪事，就是天底下也没有这样的事情呀。他说道：“为什么要把铁鞋穿破了呢?”
刘老狼把脸一沉说道：“叫你穿破了，你就得穿破了。穿不破你就别要工钱了。”
宝柱一下子明白了，他又气又恨，心想：“怪不得人家都叫你刘老狼，你真是狼心呀!”
宝柱被赶出来了，身边放着一双黑沉沉的铁鞋。
天黑了，又是刮风，又是下雪，宝柱放了这么多日子的羊，衣裳叫树枝扯破了，被石头磨烂了。宝柱站了一阵，自言自语地说道：“要想冻死我还 万难啦。”他说完，向*时放羊的那山上走去了。
宝柱冒着风雪走到了那里，却不见那栋光滑明净的好屋了。他长叹了口气，倚着石头站住了。
北风刮得更大了，呜!呜!呜!好像老虎声。老虎声里，响起了人的说话声，那声音又尖又细：
“宝柱!宝柱!不要停下!不要停下!”
石壁前，山坡上，水沟里，都似乎有人在叫他：
“宝柱!宝柱!不要停下!不要停下!”
宝柱也忽地想了起来。停在这里是会冻死的。他向前走去了，越走越暖和，越走越亮堂，风好像真的变成了老虎跑远了。他走着走着，不知不觉地走到那棵牡丹跟前了。这里好像是两样的天下：像春天一样的暖和，像白天一样的明亮。那棵牡丹眼看着发芽了，长叶了，开花了，从牡丹花后面闪出了一个闺女来：大脸面，大眼睛，不笑也像是在笑，秀丽得像一枝盛开的牡丹花。闺女向宝柱笑了一笑，转身摆了摆手，牡丹花瓣纷纷地向四外飘去了，飘呀，飘呀，越飘越大，越飘越大、落到地下时，都变成明光净亮的房子了。闺女请宝柱进了屋，里面已经摆好了热饭热菜，闺女又叫宝柱吃饭。宝柱哪里有心吃饭，闺女说道：“你尽管放心吧，我是牡丹仙女，我会帮你忙的，那双铁鞋已经穿破了。”
吃完了饭，闺女和宝柱一块走了出来，她回身把手一招，明光净亮的屋又变成花瓣子，花瓣飘了来，又凑成一朵朵的牡丹花，闺女伸手扯下一些花瓣来，递给宝柱说道：“要是刘老狼再把你赶出来的话，你就把这些花瓣散到荒场上去。”
宝柱答应着，把花瓣放在了袖筒里。闺女笑了一笑，身子一动，眼看着变成一枝大牡丹花了。
天明了，北风还 在吹，雪花还 在下，宝柱眼前的这棵人样高的牡丹，开得格外的新鲜，红色的花头，绿色的叶子，都沾着洁白放光的雪花。宝柱想着牡丹仙女的话，他抽着花瓣离开了山坡。雪花落在他的脸上也不觉得凉 了，北风吹在他的身上也不觉得冷了。
宝柱走过了石壁前，迎春开开了金色的花，干枝梅也开得满枝红了。宝柱走过山坡时，杜鹃花开得一片红，山菊花也开得一片白。宝柱走过了哪里，哪里就开满了鲜花。水沟里香艾、野蔷薇一齐开，松林里，连那山姜、万年青也开花了。
宝柱到了刘老狼的门前，那铁鞋还 摆在那里，可是已经穿破了。
宝柱拿着铁鞋走了进去，理直气壮地说道：“铁鞋穿破了。”
刘老狼看了，愣了一下，恶狠狠地说道：“三天不能穿破铁鞋。”
宝柱也生气地说道：“你知道三天不能穿破铁鞋，为什么要叫我三天穿破铁鞋呢!”
刘老狼叫宝柱质问得没话说了，可是他还 是不给宝柱那三十吊钱，又把宝柱赶出来了。
宝柱在风里走，宝柱在雪里走，他走过了风雪旋转的野地，他走过了冰雪封盖的大河，来到了一个铺满雪的大荒场上。宝柱把袖里的花瓣向荒场上散去，雪地变成白银地了，飘着的雪花也变成纷纷飞的柳絮了。花瓣不见了，柳絮里出现了一片光滑晶亮的房子。
宝柱走进了一间屋，屋里炕烧得暖暖的。他铺好厚厚的褥子，盖上软软的被子，舒舒服服地睡着了。
雪住了的时候，有人看到了这片房子，那真是比雪还 亮，光彩四射，好像画上神仙住的地方。
到了晚上，刘老狼才知道了这回事，上了自己院子里的高楼，向那面一望，只见一片金光，他连声地说道：“那是一块宝地，一块宝地啊!”
第二天，刘老狼坐上暖轿亲自去看那些房子了。他看一眼，惊奇一下，看一眼，惊奇一下，那些房子有的就是用整块的美玉刻成的。他看着心里一面打算盘，他想：“只要砸碎一间屋，就能卖上万两银子呀。”
——《西湖民间故事》读后感 (菁华5篇)
今年暑假我看了很多好看的书，我最喜欢看的是《西湖民间故事》。这本书讲述的是关于杭州美丽西湖的神话传说民间故事，是由许多小故事汇集而成的。我最喜欢看的有《明珠》、《飞来峰》、《运木古井》和《油炸桧》。它是一本让人受益匪浅的好书。
很多故事象《白公堤》、《飞来峰》、《一线天》、《玉泉》让我知道了这些西湖名胜古迹的由来。《火烧净慈寺》、《古井运木》、《济颠匿池》讲述了灵隐寺高僧济颠和尚的故事。《豆腐桥》、《华家池》、《望仙桥》、《梅花碑》这些有趣的地名都有一个美丽的传说。《蚕花娘子》、《鸡笼山竹》、《鲁妹造伞》、《打乌蛇》、《画扇判案》是关于杭州丝绸、绸伞、张小泉剪刀、杭州纸扇的来历。
这本书最后的十六张老照片，让我看到了杭州这几十年来巨大的变化，现在的杭州西湖环境整洁、绿树成荫、热闹繁华，游人如织，和以前那破旧冷清的杭州景点真是天壤之别啊！这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，让我了解了自己家乡杭州的风土人情和历史典故，也懂得了很多做人的道理。《西湖民间故事》真是一本很不错的神话故事书，建议同学们都去看一看哦！
这个假期，我仔仔细细地读了几遍《西湖民间故事》。我在杭州土生土长，应该了解我们杭州著名景点——西湖那悠久的历史与文化。这本书中一共有四十九篇有关西湖与边上景点的传说故事，能够教会我们许多道理。
这里的`故事，多数是传说故事，是杭州老百姓依据自己的想象与智慧编出来的，说出了老百姓们的心声。比如说《油炸桧》这篇故事。老百姓们都痛恨“卖*”秦桧害死了“精忠报国”的岳飞，于是，便做出了“油炸桧”。用面粉做了一个大肚子男人和一个翘嘴巴女人，在背对背一粘，就放在油锅里炸，而且，要炸得越脆越好！老百姓呀，就吃这个“油炸桧”来解除心头之恨，现在，我们也吃“油条”来解恨！这个故事说出了老百姓们都恨秦桧的心灵的呼唤。我梦想，我能炸出更脆的“油条”让大家吃了，能更加快活！
这本书中也有少数是真正的历史故事，这些故事这写故事则告诉我们，千万不要忘记历史带给我们的教训，不论是残酷的，还是充满真情的。同样，也有一个真实的历史故事讲述着岳飞和秦桧。宋朝时，金兵一路杀了过来，岳飞带领着岳家军去攻打反击金兵。岳家军十分机灵，知道金兵一路会往哪里退，便一路都设下了许多埋伏。岳家军越战越勇，把金兵打得落花流水，把原来攻打掉的地盘一块一块一点一点地夺回来。金兵一路大败，就要在退回自己的地方时，“卖*”秦桧让皇帝连下十二道金牌让岳飞回来，然后硬给岳飞加了一个“莫须有”的罪名，把岳元帅活活害死在了风波亭。直到现在，说起秦桧害死岳飞的事情，杭州老百姓们也还是一样愤愤不*。因此，你去岳坟时，还可以看见有四尊铁像跪在岳飞的坟前，其中两个就是秦桧夫妇。是他们四个人“勾结起来”害死岳飞元帅的，要不然，金兵从那时起就消失了。我梦想我能像岳家军那样机灵，能想出好点子打败敌人。
《西湖民间故事》这本书让我明白了：恶有恶报，善有善报。我们应该站在正义这一边，若是站在邪恶这一边，肯定会得到应有的报应的！
我有一个梦想，希望我能像这些充满智慧的杭州老百姓一样，编出这么多美妙的故事，让其他城市的人也能在书中了解杭州的故事！
西湖民间故事是一本关于西湖的故事，里面讲的是一些关于西湖的由来和一些西湖周围一些建筑的由来，比如；飞来峰，雷峰塔，白公堤，玉泉等等，现在我便讲讲西湖建筑的一些由来吧；雷峰塔是当时法海为了镇住白娘子在雷峰顶上造的；白公堤是以前白居易在西湖修的；飞来峰以前是座小山峰，但是它会飞来飞去，所以济颠和尚带领大伙用五万尊石罗汉把它镇住，由于小山峰是从别处飞来，所以人们叫它飞来峰。
我不知道这些故事是否真实，但是我还是觉得写得很有说服力，很真实，比如明珠，白娘子，杏蝉……这些是我最喜欢的，因为它们写的很有趣。
西湖很美，但是西湖民间故事更“美”。虽然里面有写钱塘江的故事，但是也很“美”，很好看。我看了以后就像真的见了一样。
愿西湖永远美丽。
人们经常说：“上有天堂，下有苏杭”。西湖的美景吸引了许多中外游客，慕名而来。我生活在杭州西湖，以前我还对西湖不太了解，只玩过一些地方：断桥、白堤、苏堤、花港观鱼……自从爸爸前几天给我买了一本他和爷爷都最爱看的书：《西湖民间故事》，里面有关于真、善、美的故事，有：《明珠》、《金牛湖》、《白公堤》……这些都是让人兴高釆烈的故事。还有关于、假、丑、恶的故事，有：《豆腐桥》、《臭秦桧》……这些故事都是让人愤愤不*。这本书让我爱不释手，恨不得一口气看完。
我向你们推荐几个故事，第一个故事是《明珠》：古时候，明珠是由玉龙和金凤来守护。有一天，王母娘娘看到了这只明珠，她特别喜爱明珠，就连夜派人把明珠偷过来。第二天早上，玉龙和金凤找遍了了仙山上每一个角落，都没有找到他们心爱的明珠。王母娘娘生日那天，她给各位仙长看了看明珠，啧啧叫好。
后来玉龙金凤发现了明珠的藏身之地，就上去抢，明珠掉下去了，玉龙和金凤怕明珠摔破就跟着下去保护明珠。明珠掉在了人间，就变成了西湖，玉龙变成了玉龙山，金凤变成了凤凰山。故事中玉龙和金凤对明珠的热爱令人感动，并竭力保护、坚持不懈的信念值得我们学*的。
第二个故事是《金牛湖》：从前，西湖其实叫金牛湖，那时候，湖里是白茫茫的大水，大家过着安乐的日子。在湖底有一头金牛，只要它吐出一口清水，湖水立刻又涨满了。有一年夏天，有许多天没下雨了，四周都变得十分干旱，他们天天盼望金牛出现。果然有一天，金牛从湖底破水而出，它大口吐水，霎时间湖水又涨满了。金牛的事情被县官听到后，他决定要把金牛抓回来，献给皇帝就能升官发财。
县官想方设法要把金牛拉回来，最后县官叫百姓抽了九九八十一天，终于把水抽完了，只见县官看着金牛，眼睛发亮。县官看着，又叫百姓们把金牛抬起来，不然就要杀头。金牛被县官击怒了，县官看到金牛的眼睛，他觉得像山崩地裂一样，金牛看着县官，他就双腿发软，面如土色，心里想要逃走，可又一步也挪不动。这时，金牛从嘴里吐出了白花花的大水，把县官卷入巨浪之中去了。从这个故事中我懂得了“好人有好报，坏人有坏报”。心中装着老百姓，多为别人着想就会赢得大家的尊重和热爱。相反就会被所有人嫌弃，不受人欢迎，最后落得坏下场。
以前我只知道西湖外表的美，还从未懂得它内在的美，现在看了《西湖民间故事》这本书，让我从中知道了西湖真正的美景，里面还讲述了很多为人处世的道理，让我更喜欢杭州的西湖了，欢迎更多的人来这里游览哦！
这个假期我读了一本书，它的名字叫《西湖民间故事》，这本书主要讲述了从古至今，从众人口中流传下来的故事。其中，令我印象最深的是虎跑泉的来历。
从前有一兄弟大虎和二虎，他们俩打过许多仗立过不少功劳，因爱打抱不*被流落他乡。一天，他们来到杭州，借宿到寺庙里，知道老和尚挑水难，便主动留下来帮助老和尚挑水，他们十分勤快，人见人爱。一年冬天，天气干旱，小溪干涸了，大家没有水喝，他俩想起流浪过一个泉，童子泉，他俩下定决心把童子泉移过来，他俩磨破了脚，终于走到了童子泉，可要把他移过来，必须奉身，变成老虎，他俩不顾一切，变成老虎，让群众喝水，从此这股泉叫“虎跑泉”。
大虎、二虎的献身行为，十分令我感动，他们为了大家，舍去了自已的生命，一个人的生命是最宝贵的，他们俩却可以舍去生命，救别人。
在我们身边也有许多这样的人，一个个抗日英雄，不就是吗？王二小为了祖国胜利不顾生命，故意让日军进入埋伏地，好让抗日胜利而舍去自已的生命。赵一曼为了祖国，一直不说出真相那怕被鞭打，那怕被敌人用牙签把指甲弄翻，不怕丧失自已的性命，在死前还不被屈服，如此多的英雄就在我们身边。
同学们，向大虎和二虎学*，学*舍已为人的高尚品质！
——*民间故事 (菁华5篇)
有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传。
相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。
归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母*文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学*。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹*五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生。
童年的夏夜，爱跟着奶奶，到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上，半躺半坐地依偎着奶奶，奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇，眼望着夜幕中闪烁的星星，轻声细语地讲述着那些我喜爱的故事。
这个风筝的传说，就是在那时候听奶奶讲的。
很久以前，白浪河边，居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天，在河边垦荒成田，种植着大豆高粱，还有一些果树。春天到来，田野返青，花开春暖，白浪河*处处是迷人的春光。每到夜晚，少年的梦里，总会有一个美丽的少女，乘着彩云，翩翩而来。
这日，牟天在田间劳作累了，来到河边，洗了把脸，坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时，从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿，落在他身旁的灌木丛上，亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊俏的鸟儿，全身的羽毛五彩斑斓，两只眼睛湖水一样蔚蓝，鸟儿的鸣叫，更是清脆婉转。自幼就住在白浪河边的牟天，从未见过长相如此俊俏，叫声如此美妙的鸟儿。
正当牟天，如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候，一只藏匿在树丛后面的狐狸，悄悄的来到了小鸟身边，猛地一个雀跃，用又尖又长的嘴巴，叼住了这只小鸟，那甜甜的鸟鸣辄然而之，顷刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。
狡猾又凶残的狐狸，叼着拼命挣扎的鸟儿，急急向树林深处跑去，牟天见状，奋力追赶。一边狂奔，一边不住的捡起地上的石块，向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍，只好丢下鸟儿仓皇逃去。
牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里，跑回自己的茅屋中，将开水化上盐巴，细细的为鸟儿擦净血污，清洗了伤处，日日夜夜精心的照料着。鸟儿恢复得很快，几日后又能自如的飞翔，放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩，从此追随着少年，与其形影不离。白天，牟天在田间劳作，鸟儿便落在他身旁的树枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在铺上休息时，鸟儿就栖落在铺的一角，静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟，小鸟依恋着善良勇敢的英俊少年。
傍晚，一场春雨过后，无垠的田野，碧绿一片，*的挑花，艳艳的开着，清凉的风中弥漫着花的芳香。夕阳西下，一条彩虹架在苍翠的远山之上，几片晚霞在彩虹边慢慢的飘移。小伙子站在茅草屋前，凝望着天上的彩虹，放声高歌。白浪河畔好春光，
绿柳花红百鸟唱。
我问天上的七彩虹，梦中的姑娘在何方？
小鸟儿静静的站在枝头，侧耳倾听着牟天动情的歌唱。
这天夜里，睡梦中的牟天被一阵轻柔的推搡弄醒了，他睁开惺忪的睡眼，朦胧中看见，自己梦中遇见的那个美丽少女，此刻正坐在他的睡铺上，双眼满含深情的望着自己。牟天以为自己是在梦中，生怕少女再离自己远去，便张开双臂将少女紧紧搂入怀中。少女温柔的依偎着牟天，告诉他，自己就是那只被他救起的小鸟。她是银河王的小女儿依依公主，自幼喜欢游览天上的胜景，那日清晨，她在天际之上，见白浪河，水流清冽，银浪微卷，*柳暗花明，风光无限，便化作一只小鸟越出天界，飞来欣赏，却被狐狸所伤，幸被牟天救下，才免遭大难。这些日子，依依于牟天朝夕相处，已被其的善良和勤劳所感动，对人间的这个英俊少年，产生了深深的爱慕之情。牟天好高兴，他问依依，这是不是一场虚幻飘渺的梦，梦醒之后，，他的茅草屋中又会是空荡荡的，没有了少女的踪影。依依不作回答，只是不住温存的亲吻着牟天，用自己的痴情回答着少年的疑问。这一夜，一对天上人间的少女，互诉衷肠，尽情地在爱河里徜徉。
春天里，庄稼人的农活多，天刚放亮，牟天就起床去了田间。几场雨后，庄稼地里的杂草，一个劲的疯涨，甚至都要漫过那些高粱苗。牟天沿着一条田垅弯着腰耐心的清理着，当他拔着草到了前方的田头，太阳已从白浪河对岸的树林里升起。早晨的天空飘满朝霞，白浪河面金光万道，鲤鱼跳跃，海鸥鱼鹰云集；树林里、草丛中，数不清的鸟儿在飞翔歌唱。
牟天转身看自己的茅屋，一柱淡淡的炊烟，袅袅的向上升腾。依依头戴一方布帕，站在屋前微笑着向他招手，用亮亮的嗓音喊牟天回屋吃饭。牟天走回到茅屋前，接过依依递来的手帕，擦净身上的汗水，同依依双双走进茅屋中。屋内的饭桌上，摆满了依依做好的色香味俱佳的饭菜。牟天津津有味的吃着饭，不住的笑望坐在他身边的依依。牟天好幸福好满足。
吃过饭，依依要牟天站在茅屋前，看她怎样除草。依依摘下戴在头上的布帕，轻轻抛向空中，那方手帕就像一张请柬飞上了蓝天，一会功夫，一群群的天鹅和大雁，从四面八方赶来，落入牟天的庄稼地和果园，整齐有序的排列开，仔仔细细的啃着杂草向前行。这些天鹅和大雁将杂草清理干净后，便飞进白浪河内，洗净羽毛上的尘土，然后排着整齐的队形，飞向天空，缓缓离去。让能干的牟天看的目瞪口呆。
又过了几天，白浪河*发生了百年不遇的虫灾，所有的果园和庄稼地里，无数的青虫肆掠，把嫩嫩的叶片和鲜艳的花朵，啃食的残差不齐，让人看了心疼。依依把头帕抛到天上，无数的小鸟儿纷纷聚来，片刻不停的搜寻吃食着害虫，很快所有的害虫被消灭净光。
牟天分外的珍爱这个来自天宫的美丽少女。
有了依依的帮助，牟天不用天天忙农活了。闲暇的时光里，这对相爱的少男少女，手牵着手，在白浪河畔，赏盛开在水边的美丽野花，追着蹁跹的蝴蝶漫步，面对着银浪翻卷的白浪河，尽情的歌唱。两人采来无数的鲜花，将居住的小茅屋，装扮成花的世界。夜里，牟天爱将几朵鲜花，插在依依的发髻，然后捧起依依花儿一样的笑脸亲吻。依依就依偎在牟天的胸上，任心上人亲爱抚慰着，静静的聆听窗外夜莺的歌唱。
小小的茅屋里，弥漫着花的芳香，爱的温馨。牟天和依依尽情的欢度着美好的时光。
日子飞快的流逝，转眼之间，夏天悄悄的逼*了。
依依显得很忧郁，她的眼神里饱含着忧郁，歌声中也充满伤感。
这天晚上，依依躺在牟天的怀抱里，泪流不止。她告诉牟天，人间一春，天上一晨，再过会，她的父王将安排天兵天将，在天际四处巡逻，要是发现依依闯入凡间，就要大发雷霆，将其捉拿归天，重重惩罚，甚至将其处死。依依为了与牟天相守，甘愿受到最严厉的惩罚，只是担心深爱着她的母后，在失去了爱女之后，会痛心疾首，难以生存。为了母后的安危，她必须忍痛割爱，在立夏的前日返回银河。
依依说得伤心至极，牟天听得泪流满面，两人紧紧的相拥在一起。夜幕中的茅屋里，没有了往昔的温馨，传出的，是一对恋人同声的叹息。
之后的日子，两人更加的珍惜分别前的时光。白天里，依依默默的行走在田间，行走在果园，行走在白浪河畔。这里的每一片叶，每一瓣花，每一朵细浪，都让她深深的留恋，难以割舍。依依去集市上买来布匹，为牟天做好了四季的新衣，把两人所用的被褥拆洗后，再重新做好，整齐的叠放在睡铺上，将他们居住的茅屋收拾得干干净净。依依一边细心的做着这一切，一边伤心的落泪。她担心，在他们分别之后，牟天将是怎样渡过那孤独的每一天，思念的每一夜。晚上，晚上两人相拥着坐在茅屋前，默默的仰望浩瀚的夜空。想到别离后彼此相距的遥远，悲伤便涌上两人的`心头。
时光，没有因有情人的难分难舍而止步，分别的日子还是从得到来了。
立夏的前一日，天地之间风起云涌，白浪河内巨浪翻腾，牟天和依依都早早的醒来，即将分离的两人，紧紧相拥着，从早晨直至黄昏。眼看着天就要黑下来，依依从牟天的怀抱里站起，两人把早买下的红红的丝线放到茅屋前的，依依将丝线的一头牢牢地系在腰间，牟天将丝线的另一头牢牢的抓在手里。两人依依道别之后，依依脚下生出一团彩云，载着泪流满面的依依，缓缓升起，牟天泪流满面，望着越升越高的依依，期盼着她明年的春天能早早归来。两人分别之后，是无尽的思念。依依和牟天，一个在天上一个在人间，相聚遥遥无期，只能靠那条红红的丝线传递思念之情。依依总是在天兵天将们不注意时，跑到天边，抓着自己偷偷系在玉树上的红丝线不住的摇晃，把自己的思念和渴盼，传递给牟天。牟天在自己的茅屋上系上了无数条红丝线，丝线的另一头系着五颜六色的绸缎，风一吹，在空中飘飘扬扬，陪伴牟天，等待着依依的归来。
第二年，白浪河*春暖花开之时，依依踏着彩云归来了。这个的春天，依依生下了一对龙凤胎，自此，依依离去之后，就有一对儿女于牟天陪伴，而依依则在天际更加的牵挂她的爱人和儿女，年年春天都要在归来，和他们共享天伦之乐。到两人子孙满堂之后，依依还会在春天如期归来，同他们相聚。
在牟天和依依百年之后，他们的儿孙，以及后人，为了纪念这段旷古奇缘，总在春天里做成各种各样的风筝，放飞在蓝天，一直演绎至今。
糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。
早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。
宋光宗，名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。
赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。
赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。
公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我！”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于；阳安寿康宫。葬于永崇陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。
那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山植）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。
后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”
今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。
什刹海体育运动学校是北京的一所精英体校。我第一天去那里，常教练把我介绍给他乒乓球班的学生们：“从今天起，我们有了一位来自美国的新同学。”常教练在室内还戴着一副墨镜，他一边说一边从眼镜上方瞅我。所有人的目光都集中在我身上，我顿觉紧张起来，好像又回到了上幼儿园的第一天，只不过这回我都有胸毛了。“据他自己说，他打乒乓球已经超过10年了，”常教练继续介绍，“但我看，倒像是10天。”全班爆发出一阵哄笑。
什刹海体校的地下室有3个乒乓球大厅，我们在其中一个大厅排好队。这个巨大的体育馆内有27个球台，墙壁上挂着***，到处是摄像头（常教练说是出于安全考虑）。在这里，大部分学生是从全*各地的学校选拔来的。在支付了每节课25美元的高昂学费后（这是外籍学生的收费标准，*学生每年的学费在1500——5000美元间，包括上午的文化课和一天两次的乒乓球课，还有食宿），我也成为这里的一员。报名时我就知道自己会是一名大龄学生，但我并未意识到，自己的年龄会是其他学生的3倍。此刻，在我两侧各站着12名8——12岁的孩子，他们身体瘦高，穿着整齐的队服和短裤，留着几乎相同的寸头，而我则是队伍中显得最傻的那一个。
对于乒乓球，我曾有不败的历史。小时候，我缠着家人和我打球，弟弟们常被我“打”得直哭。大学毕业后，我住进一幢单身公寓，一次生日，女友送我的礼物就是一张乒乓球桌。我站在球桌一侧，痛击一个个挑战者。不是他们太差劲，实在是我技高一筹，削球、对角球、侧旋球都打得得心应手。最终，公寓楼里没人再敢应战。
去年夏天，我因工作原因来到北京，乒乓球自然而然成为我展开社交、融入当地的门路。这项运动在*随处可见，想到1971年重启中美关系的“乒乓外交”，我更加信心百倍，如果乒乓球能让*人喜欢上尼克松，那他们也必定会喜欢上我。
我在什刹海体校的第一个对手是一个面带微笑的小男孩，个头刚到我的胸。在常教练的指令下，我们走到球台边开始练*。男孩发球，球越过网，击中我这一侧的球台；我挥拍回击，球弹过网，但并未打中他那侧的球台，而是飞得老远。就这样，在我连续25次回球失败后，我一下子不会打球了，仿佛拿在手中的不是球拍，而是一个*底锅。
常教练叫了暂停，我被安排到另一个球台，一位年长的张姓教练正在充当发球机。他站在球台一侧，不停地从桶里拿出球，并把它们发过网，每个发球都有着同样的速度、角度和节奏。一名学生在对面弓着身，以同样完美的速度、角度和节奏回球。
轮到我练时，张教练纠正起我的拿拍方法来。和大多数美国人一样，我用的是“握手式”拿拍，把球拍握在手里。我以为张教练会让我学*大多数*人用的“握笔式”拿拍，但他解释说，不用改变拿法，只是按了按我的大拇指，使球拍牢牢地锁在我手里，又掰了掰我的手腕，使球拍成为我手臂的延伸，我才知道自己以往的动作有多么不标准。下课时间到了，张教练对站在地板上数以百计的乒乓球中间大汗淋漓的我说：“下次还是继续练正手。”“那反手呢？”我问。“8到10节课以后再说吧。”他回答道，“这里的学生有的从会走路起就开始练球了，你着什么急。”
几周过去了，我在乒乓球课上遇到的“羞辱”并未消失，只不过以更隐晦的形式出现。那是我在体校上课第二个月的一天早上，走进体育馆后，我看见两个孩子面墙站着，我问张教练缘由，“他们练*不专心。”他回答。几分钟后，那两个孩子愁眉苦脸地迎来了惩罚的第二项内容——和我练球。练*的过程和以前一样，我几乎无法得分，我打的每一个球都飞出界。我告诉自己，只要得1分，1分我就心满意足了。比分到0∶10后，我的对手发球出界，我最终以1∶11惨败。事后，另一个学生告诉我，那个小孩是故意失误的，那1分是为了给我留点面子。
无论如何，我觉得我的球技提高了。弓着腰数小时练*前后挥拍，不管锻炼的是哪些肌肉，它们都变得更强壮。但我的坏*惯仍存在，我不爱移步，不爱转身，动手腕不勤，发球不会带转儿。
总之，我打了10多年的乒乓球，现在得重头来学。“我儿子都比你容易教。”常教练说的是他6岁的儿子，“虽然他练得还不够，但他的动作都是正确的。你很努力，但动作都是错的。”为了证明他说的话，常教练让他的儿子站在球台前，和我正手对练。这个孩子也许还在玩拍手游戏，但我打过去的每个球他都能接住。
*人称霸乒坛有各种解释，从科学的到文化的，再到体制的，但*最大的优势也许是参与这项运动的人数。美国女子奥运乒乓球队前教练蒂尔多·乔治回忆自己访华时的情景，她听见一位广东官员抱怨该省“只有”500万人打乒乓球。蒂尔多说：“你可以想象我当时有多吃惊。”不像足球或者篮球，乒乓球不需要太大的空间——只需一张球台、两个球拍和一张网（或者一排砖头）。就像没人比美国小孩更会打棒球，没人比巴西小孩更会踢足球一样，没人比*的孩子更会打乒乓球。
数周的训练课过后，我准备好迎战我第一次真正的比赛——与北京的退休人士过招。那是一个晴朗的休息日，我骑车去了后海的一处公园，我知道在那里我肯定能找人打上几局。公园里全是身穿运动服的老人，做着各种*式的运动。当我走*乒乓球台时，人们都看我。我肯定不是他们看见的第一个外国人，但有可能是第一个带着自己的球拍和球来打球的外国人。一个戴假皮帽的人要看我的拍子，他把球拍贴*脸，用拍把敲了敲头，以声音判断木头的质量。“你花多少钱买的？”他问。“超市里花25元买的。”我回答。“质量不行。”他说，然后给我看了他的拍子。球拍一面是他刚换的新胶垫，另一面是裸木，上面有一处深深的凹痕，那是他用了30年的见证。“这拍子只花了3块5。”他得意地说。言下之意是，我不但能打败你，而且还更省钱。
运动员总喜欢将他们从事的体育运动与国际象棋相比——击剑就是拿着剑的国际象棋，拳击就是会有脑震荡的国际象棋。但乒乓球在我所知的比赛中，是最类似于国际象棋的，因为它带转儿。每一个球都需要瞬间计算，球员需要判断其旋转程度，以相应的反旋转回球。“国际象棋中，你可以判断接下来的三四步棋，”什刹海体校的张教练说，“但对于乒乓球，下一步的可能性是无限的。”那位银发老先生的转球从一开始就让我处于防守，他赢了第一局。我变得咄咄逼人，试图以力量抗击旋转，借助几股有利于我的强风，我赢了第二局。第三局我又输了。但在过去几周里，我一直被一群小屁孩压着打，这次输给一个成年人，我仍有胜利的感觉。
——《西湖民间故事》读后感优选【十】篇
暑假妈妈给我买了本《西湖民间故事》。这是一本讲述有关我们的家乡杭州美丽西湖的神话传说民间故事。它由许多的小故事汇集而成，其中的最喜欢的是《明珠》这个故事。
相传在很久很久以前，有一条雪白闪亮的玉龙和色彩绚丽的凤凰，它们是一对十分要好的朋友。有一天，金凤和玉龙出去玩，在一座山上发现了一颗色泽明亮的石头。金凤说：“我一定要把这块石头磨成一颗明珠。”玉龙听了也跟着说：“我跟你一起磨吧。”于是，金凤用嘴磨，玉龙用龙爪磨。金凤用嘴装露水，一滴滴的滴在石头上。玉龙把水吸在嘴里往石头上碰，就这样，日复一日，年复一年，最终磨成了一颗闪闪发光的明珠，玉龙和金凤都非常喜欢这颗明珠，日日夜夜的看守着。可是有一天，珠子的光芒被天上的王母发现了，王母就趁它们睡觉时被明珠偷走了。金龙和玉凤发现珠子不见了，就四处寻找。最后找到了天上，但是王母步肯把明珠还给它们，就在它们争夺的时候，一不小心，明珠掉了下去，地上变成了一滩水，就是现在的西湖。玉龙和金凤为了守护这颗明珠就变成了两座上，就是现在的玉龙山和凤凰山。直到现在我才知道原来西湖是这样来的呀，我们换药学*玉龙和金凤，坚持不懈，百折不饶的精神。
《西湖民间故事》这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，还让我更多的了解自己的家乡风情，真是一举多得的好书啊！
寒假里，我读完了《西湖民间故事》这本书。一开始，我对这本书并没有什么期待，我读过很多中外儿童文学名著，看过很多绘本，心里暗暗想：民间故事一定是老掉牙，土掉渣，师命难违，只能读咯……
一拿起书，我就发现了一个奇怪的现象。书本的封面上书名旁边写着“郭沫若”，可是封面的中间又写着“杭州市文化局编”，这本书的作者究竟是谁啊？我跑去问妈妈。妈妈说：“你这个问题问得真好！民间故事是指流传在老百姓中间的故事，它们通过一代一代的人口耳相传才得以保存和流传，这本书里的故事是‘杭州市文化局’的工作人员收集了流传在我们杭州一代的民间故事，把它们编成了一本书——《西湖民间故事》，而郭沫若先生应该是题写了书名的人。”通过妈妈一解释，我心中的疑团就烟消云散了。
我把这本书读了两遍。我觉得民间故事的主旋律是“惩恶扬善”既赞扬让世界太*、人们情感亲密的美好情感，又抨击、讽刺有权有势但是贪财、暴力的官员、财主、恶霸。但是官员中也有深受百姓爱戴的父母官，如清正廉洁为老百姓着想的苏东坡、白居易等等。在这些故事中，记录了很多西湖边的名胜古迹的来历，也介绍了古时候我们这一代的风土人情。读了这本书，就像从现在穿越到古时候，当时的生活环境和人物言行如明镜般清澈透明地反映出来，真是应了那句话：“民间故事就是当时生活的真实写照！”
民间故事里最吸引我的就是神奇的想象。飞来峰竟然是一座山峰飞过来压塌了村庄，而镇住这魔性的山峰只要在山上造几个罗汉像，这样的“四两镇千斤”的想象，大概也只有故事里才可能发生。再说《运木古井》吧！济公和尚念念咒语，一口*常的水井里就源源不断冒出木料来，而且不沾一滴水。运完了木头，小和尚打起来的井水还是干干净净，没有一点儿杂质。我真想到净慈的古井边去看个究竟，我也想学着济公和尚的样子念念咒语，让木头再冒出来。
民间故事的神奇想象，让很多灾难不再可怕，让很多困难得到轻松的解决方法，让人得到勇气，收到鼓舞，这也许就是民间故事深受老百姓喜爱的原因吧！他们虽然生活中受苦受难受压迫，但总觉得会有神秘的力量会帮助他们，会有美好的结局在等待他们，所以就不会伤心绝望了。
你知道吗？《西游记》、《水浒传》这样的古典名著里的部分内容，也曾经以民间故事的形式传说了很长时间，然后在被作者经过自己的需要进行编排、组合和创造，才成为不朽之作呢！我们都说西湖是天上的明珠落入凡间，而我要说：“西湖民间故事就是散落在民间的一颗颗珍珠，虽然不像明珠那么闪耀，但温润感人！”
《明珠》的故事讲述了古时候，住在天河东边的玉龙和住在天河西边的金凤一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！
过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子！可是好景不长，贪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不小心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。
看了这篇故事让我知道了杭州西湖的来历，也被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动，这种精神是多么值得我们学*啊！
西湖民间故事是早先住在西湖边上的人，因为不知道怎么叫，通过神化和想象编造出来的神话故事，它们在作者的笔下被描写得活灵活现，有的可爱，有的凶狠，有的聪明，还有的很笨呐。
这本书最有名要算《白娘子》了。故事中，一条白蛇和一只乌龟在西湖底下修炼了一千年，白蛇因为脖子长而吃到了吕洞宾的汤圆，加了一千年的功力，成了一个漂亮的姑娘。路上她救了青蛇，并和她做了姐妹。后来白蛇和许仙结婚了，好景不长，法海用雷峰塔压住了白娘子。青蛇逃去山中修炼，最后打败了法海，救出了白蛇，我觉的这个故事里是没有好和坏的，法海他觉得人跟妖是不能在一起的，所以把白蛇压在了雷峰塔里，许仙是一个凡人，根本不知道怎么去管神仙所以他相信了法海，白蛇是在帮助许仙，小青是要报答白蛇的救命之恩才去打败法海，所以我觉得都是可以原谅的。
有些时候爸，妈去饭店会点一盘葱包桧的点心。我一直觉得这名字怪，不知道什么意思。这次我看到关于它的传说了，传说奸臣秦桧杀死了岳飞，百姓都很恨他。有天晚上，开油条店的人开大饼店的人讲到秦桧都非常恨他。开大饼店的人灵机一动拿了一点面，做成了一个面男人，是秦桧，又拿了一点面，做了一个面女人，是秦桧的老婆。他把两个面人卷进大饼里炸，成了葱包桧。后来，人们觉得吃了即解恨，味道也不差，就流传开去，成了杭州的一道名点心。
这个故事让我觉得好人人们一定会记住，坏人老百姓也会有自己的方式去恨他们。
这样有意思的故事有很多，如《石香炉》、《金牛湖》，还有《玉泉》、《飞来峰》等等，去看看，去走走去了解更多美丽西湖的故事。
在这个炎热的暑假里，我看来一本名叫《西湖民间故事》的书。这本书里讲了很多让人回味无穷的西湖民间故事，看得我都入里迷。它不仅让我了解了杭州西湖的一些历史，还让我懂得了一些道理，我很喜欢看。我最喜欢看的是其中一则叫《画扇判案》的故事。
你们想知道这个民间故事吗？现在就让我简单介绍一下吧。|||苏东坡来到杭州做通判。刚好那一天，有两个人喊着要告状。然后，苏东坡叫那两个人进来，问到：“你们两个叫什么名字？谁是原告？”一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”苏东坡有问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”李小乙说是他帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。如今，他相中了一房媳妇，急等银子娶亲，但洪阿毛不还他银子，还打他。苏东坡这么一听，转过身来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还打人？”洪阿毛说是赶是令做小本生意的，借李小乙十两银子，早在立夏前就买了扇子，过了端午时，天凉，人们都不来买他的扇子，故没银子还债。
苏东坡一听，要洪阿毛还银子，可洪阿毛 觉得委屈，然后苏东坡又让李小乙给银子，他也觉得委屈。接着，苏东坡笑了笑，就让洪阿毛取二十把发霉的扇子来。洪阿毛把扇子给苏东坡，然后，苏东坡在扇上画山~水~鸟等。画完，马上给李小乙~洪阿毛每人十把扇子到门外喊：“苏东坡画的画，一两银子一把。”两人去门外喊，喊了两声，扇子就卖完了。洪阿毛也能把钱还给了李小乙了。
苏东坡真聪明呀！读完这个故事，我深深地明白了一个道理，那就是遇到任何问题都应该像苏东坡一样积极动脑筋，一定能够想出好的点子来解决。
《西湖民间故事》讲了很多西湖传说。传说西湖是一颗明珠，是玉龙和金凤啄出来的，王母娘娘把明珠抢去，掉落在人间变成了西湖。玉龙和金凤为了保护西湖，玉龙变成玉龙山，金凤变成凤凰山永远守护着西湖。你看那一山浓一山绿的山峦，那是玉龙和金凤在望着他们的明珠呢。
还有那美丽的三潭印月，传说是鲁班用一座大山造成一个石香炉，把黑鱼精压到湖底，只露出了三个脚，人们给三个脚都装上了灯。夜幕初垂，明月东升，月亮倒映在水中，显得更加秀美典雅。
西湖周围有很多亭子，传说是鲁班造的，人们可以在雨中欣赏西湖的美景。鲁班的妹妹根据亭子的结构造了伞，人们可以一边漫步，一边看景。
虽然我没去过西湖，可是看了这本书，我好像来到了人间天堂杭州。等有一天，我去西湖的时候，一定把这些传说给大家讲一讲。
今年暑假，我读了一本好书——《西湖民间故事》，其中我最喜欢的是钱王射潮的故事。
在钱王掌管杭州的时候，钱塘江经常发大水，害得**百姓生活在水深火热之中，整日忧心忡忡。钱王不愿看到百姓受苦，于是不听旁人的劝阻，勇敢地射中了潮神，替百姓除害。
看完了这本书，我不禁热血沸腾。我脑子里显现出这样一幅场景。在一个大坝上，一个英气十足的男子骑着骏马，后面站着他的士兵。这就是钱王。钱塘江滚滚的大潮从远到*地袭来，而钱王不为所动，毫不畏惧，对准潮头，一箭射去。后面的士兵也纷纷射箭。只见潮神倒了下去，潮水退了下去。百姓们欢呼雷动。
听说钱江南岸有个射潮广场，我想应该与这个故事有关。我请爸爸带我去看看钱王的塑像。在钱塘江边，远远地我就望见了钱王射潮的塑像。只见钱王骑着玉照狮子马，瞪着铜铃大眼，拿着弓箭，奔腾在这连绵江上。在他的身边，万支飞箭伴着他一起冲向潮神。他是这样地英武，威风凛凛。在塑像下，我好像变得很渺小。在这里，他享有他应得的光荣和尊敬。
看着塑像，再想到千年前的故事，我很感慨。钱王的故事鼓舞了我，让我勇气顿生。将来面对任何困难，我也要象钱王那样，一往无前，绝不低头
儿时，幼稚的我只知道西湖有断桥，可以坐电瓶船，以为走完了苏堤就游遍了西湖！每每大人们讲到西湖是那么的神奇，多么的美丽，我总是不理解，西湖在我的眼里变得十分的神秘，西湖成了我心底的一个问号！
直到在上小学二年级的那天，父亲送给了我一本《西湖民间故事》，埋藏在心底的问号终于解开了！
哦，我们家乡的西湖也有这么多好玩的地方呀！拿到书，我欣喜若狂，急忙打开，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。哇！书里的故事精彩极了，看得我爱不释手。一篇篇生动的故事在我的脑海里久久回荡：《明珠》、《金牛湖》、《凤凰山》、《玉泉》……漫步在西湖边，走上断桥，登上孤山，西湖处处给人以遐想。想着书本上西湖的老照片，我不禁感叹：“西湖的变化真大呀！”瞧，如今的苏堤，两旁稀稀疏疏树木已经换成了密密层层的垂柳；偌大的曲院风荷里盛开着千姿百态的荷花。西湖边清新的空气更引来了许许多多来自五湖四海的朋友以及到湖边来锻炼的老人。听，小玉龙正在悄悄地告诉我：小朋友，我和金凤经过千辛万苦造就西湖这颗璀璨的明珠，你们可得好好珍惜哟，在游玩时别忘了保持环境的整洁呀！
我来到柳浪闻莺，映入眼帘的是一片翠绿，在微风的轻抚下，碧绿的垂柳飘荡着自己的秀发。走在林中的小道上，更有一种大自然的气息，法国梧桐成排地站着，最高的“长者”们摆出一副唯我独尊的架势。清澈的湖水里还有一条条黑白交错的可爱的小鱼！望着这清澈的湖水，我的耳畔仿佛响起了济颠和尚的话语：小朋友，正因为杭州的市民积极保护，才有了今天山清水秀的西湖啊！步入吴山天峰，走在上山的小石阶，左右是郁郁葱葱的树木，望着周围的一片青绿，怎能不让人神清气爽？吴山以景秀、石奇、泉清、洞美而著称西湖，山上林茂泉丰，山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。看，小朋友们在那儿玩得多开心呀！我眼前忽然出现了瑞石那爽朗的笑声：保护好大自然，保护好我们的生态环境，才能换来这和谐的美呀！
中国有好多西湖，如扬州的瘦西湖、福州的西湖、惠州的西湖等等，可五湖四海的游客为什么偏偏要来杭州西湖？杭州西湖美呀！大部分市民都会这么回答。其实还有更重要的一点，杭州西湖以保护大自然为重，在修复旅游景点的同时又种植了许多花草树木。这样一来，树木多了，花草多了，杭州西湖的空气自然清新了。
住在美丽的天堂，享受着和谐的幸福生活，我定要好好保护大自然，让人们与自然相处更和谐，使我们的家园更加美丽，让我们的明天更加美好！
《民间故事》这本书，我一直爱不释手。书中搜集了很多篇民间故事，每一篇故事都那么生动有趣，富有哲理。
我最喜欢《九色鹿》这一篇，这个故事的大概内容是：九色鹿救了在水中快要淹死的调达，为了报答九色鹿，他答应不会说出九色鹿的住处。有一天国王梦见了九色鹿，并下令找到九色鹿的人重重有赏。调达知道这个消息后，就带着国王去找九色鹿。九色鹿看到这个人，一眼就认出了他，这时九色鹿气愤极了，一眨眼功夫就不见了。国王怒气冲天，立马下令把他杀了。调达最终受到了应有的惩罚。
读了这篇故事后，我深深地明白一个道理：做人要言而有信、言出必行，这些都是我们做人最基本的道理。
这让我想起发生在我自己身上的一件事。记得有一次，我和同学约好星期天去公园玩。结果我却忘了，害得同学在公园足足等了我两个多小时。同学们实在等不住了就到我家来找我，看见我竟然在玩电脑，差点被我“气死”。他们问我为什么不去，我说“忘了”。从那次以后，我和同学之间有约定时，他们总是用疑惑的眼神看着我，还免不了说上一句：“你行吗，别又‘忘了’”。
是啊，人要诚实，不能违背自己的诺言，既然答应了就要做到。
看了这本书之后，我对杭州，对西湖的了解更深了。
作为一个杭州人，*时经常和爸爸妈妈一起在西湖边游玩，对西湖的景点只知其名，却很少去了解这些景点的名称的由来。看了西湖民间故事这本书，你就可以把西湖边很多景点和这本书里的故事一一的对号入座：石香炉说的是三潭映月；断桥边许仙和白娘子的传说；岳王庙里的精忠报国的故事；济公和虎跑泉，钱江潮，九溪十八涧，苏堤和白堤等等很多引人入胜的民间传说。
看完这本书，我觉得西湖到处是传说，到处是故事。三潭印月里，鲁班和小妹智斗黑鱼精，保得一方百姓的*安，最终把黑鱼精倒扣在的石香炉里沉入湖中，只露出三个香炉脚，从此西湖中就留下了一个美妙的景致，八月十五中秋月圆的时候在香炉脚三面透光的孔中点上烛火，烛光印在湖中，使湖中印出好几个月影。
你可以把西湖看做一幅画，也可以把西湖当成一首诗，也可以把西湖当做一个美丽动人的故事，这个故事的名字就是西湖民间故事。
——《民间故事》读后感优选【五】篇
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中华得文化一直是我们难以完全解读的，其不知道出处的小故事也颇为丰富。当你旅游的地方足够多你会发现更多的民间故事，有的人会选择相信，也有的人一笑了之。大家想了解更多的民间故事吗？读后感大全的编辑推荐你不妨读一下中外民间故事读后感，供你参考，希望能帮到你。
本年暑假我看了一本名为《西湖民间故事》的书。这本书搜集的是关于西湖的美丽传说故事。
在这本书中，有许多风趣的传说故事，有：明珠、金牛湖、白娘子、飞来峰、呼猿洞、臭秦桧、茶祖先……其间我最感兴趣的是“金牛湖”这个故事。
金牛湖这个故事首要说的是，在古代，西湖底下住着一头金牛，气候晴的时分，湖水浅下去，湖里的金牛就呈现了。它口吐一口口洪流，湖水就马上涨满了。有一年夏天，九九八十一天没有下雨，旱得湖底朝天，老大众天天盼望着金牛呈现。一天早晨，金牛现身，口吐洪流，霎时刻湖水又涨满了。这件工作被当地的县官知道了，他想把金牛献给皇上，好升官发财，所以，他要挟老大众，要把西湖的水抽干，谁不来，就斩谁。老大众们被逼无法，只好喊着眼泪经过了九九八十一天，总算把湖水车干了。金牛就在湖底，县官又要挟老大众抬金牛，谁不抬，就杀头。这是，金牛仰天长叫了一声，从口中吐出一股白花花的洪流，把县官卷到巨浪中去了。从此今后，湖水再也没有干过，金牛也再也没有呈现过。人们忘不了金牛，就在湖边筑起一座城楼，叫做“涌金门”。
读了这个故事，让我明白了当官不能为了自己的利益而危害老大众的利益，只要真正为老大众做好事的官才是好官。
过生日时妈妈送了我一本书，书名是《中外民间故事》。我是一个小书迷，接过书后就迫不及待地读了起来。顿时，书中那一个个生动有趣的故事就把我迷住了。让我印象最深的是《将军柏》这个故事。
《将军柏》讲了这样一个故事：汉武帝去嵩山嵩阳观游玩，一进门就看到了一棵身材奇伟，枝叶茂密的柏树，汉武帝对它赞不绝口，把它封为“大将军”。可是封完“大将军”后，汉武帝又看到了一棵比“大将军”更高大更茂密的柏树，他想不出合适的封号就把这棵柏树封为“二将军”。有一位大臣建议汉武帝把名字改过来，汉武帝却把大臣斥责了一番，然后就离开了嵩阳观。
嵩阳观的两棵柏树都受了封，可心里都很别扭。“大将军”感觉自己名不副实，不配称“大将军”，没脸抬头见人，久而久之就成了弯腰树。“二将军”觉得自己高大无比，却只被封为“二将军”，于是整天生闷气，把肚子都气炸了，变成了空心树。
两棵树之所以会变成这样，都是因为汉武帝做事太急躁，盲目册封，事后明知错了又不知改正。这个故事告诉我们：无论做什么事情都要小心谨慎，不能太心急，如果做错了事，一定要改正，否则会闹笑话的。
今年暑假我看了很多好看的书，我最喜欢看的是《西湖民间故事》。这本书讲述的是关于杭州美丽西湖的神话传说民间故事，是由许多小故事汇集而成的。我最喜欢看的有《明珠》、《飞来峰》、《运木
古井》和《油炸桧》。它是一本让人受益匪浅的好书。
《明珠》的故事讲述了古时候，住在天河东边的玉龙和住在天河西边的金凤一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子！可是好景不长，贪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不小心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。看了这篇故事让我知道了杭州西湖的来历，也被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动，这种精神是多么值得我们学*啊！（执笔作文网 wwW.Zb258.Com）
其他的很多故事象《白公堤》、《飞来峰》、《一线天》、《玉泉》让我知道了这些西湖名胜古迹的由来。《火烧净慈寺》、《古井运木》、《济颠匿池》讲述了灵隐寺高僧济颠和尚的故事。《豆腐桥》、《华家池》、《望仙桥》、《梅花碑》这些有趣的地名都有一个美丽的传说。《蚕花娘子》、《鸡笼山竹》、《鲁妹造伞》、《打乌蛇》、《画扇判案》是关于杭州丝绸、绸伞、张小泉剪刀、杭州纸扇的来历。
这本书最后的十六张老照片，让我看到了杭州这几十年来巨大的变化，现在的杭州西湖环境整洁、绿树成荫、热闹繁华，游人如织，和以前那破旧冷清的杭州景点真是天壤之别啊！这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，让我了解了自己家乡杭州的风土人情和历史典故，也懂得了很多做人的道理。《西湖民间故事》真是一本很不错的神话故事书，建议同学们都去看一看哦！
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前几天，我读了《中外民间故事》，有个故事特别吸引我，叫《苍蝇为什么爱搓手》。
从前有两个兄弟，父母双亡，哥哥为人奸诈，常常欺负弟弟，而弟弟呢，有孝心，能吃苦，从不为个人得失斤斤计较。
到了春天，分了家的弟弟种了嫂子炒熟的种子，只有一粒落在了灶台上的种子发芽了。弟弟非常细心地照顾它，眼看谷子快要成熟了，可是被一只鸟叼走了。弟弟追到一座寺庙，鸟便无影无踪了。弟弟急得大哭起来，一位白胡子爷爷走过来，问了原因，对他说：“你搓一根绳子，我给你串一些铜钱，只要你不用完，它就会生长。”弟弟听了，转哭为笑，立马搓了一根绳子递给老人。老人说：“你搓长些，就会有很多钱了。”“不用了，您的钱会生长，一下不用那么多。”弟弟说。老人欣慰得点了点头，给弟弟串好钱就消失了。弟弟开心极了，从此，幸福得生活着。
哥哥知道了，连忙跑到寺庙里，让老人给他钱。老人叫哥哥搓长条。哥哥把衣服脱下来，搓呀，搓呀，搓了一条很长的绳子。但是哥哥还觉得不够长，把裤子脱下来搓……
老人见哥哥太贪心，转身就走，哥哥见状，立马拦住老人索要铜钱。老人很生气把哥哥推下山，哥哥被推下山变成了一只苍蝇，还在那搓，这就是苍蝇为什么爱搓手了！
读了这个故事，我知道了不能贪心，因为贪心没有好下场。古人云：便宜多自吃亏来，幸福每从辛苦得。
有一次，我拉琴时，觉得腿痒痒的，一看，被吸血鬼——蚊子“亲”了一个大包。我侦察了一下附*，发现一只肚子圆滚滚的蚊子扒在蚊帐上，应该就是它“袭击”了我。我小心翼翼地走过去，想消灭它。它好像注意到了危险，准备飞走，可是圆灯笼似的肚子拖累了它，蚊子掉在了地上。这就是贪心的后果——丢掉了性命！
