《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚-鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
菜园附*住着二、三十个游手好闲的泼皮，*日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。 第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。 话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做"过街老鼠"张三，一个叫做"青草蛇"李四。 这两个为头接将来。 智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道："俺特来与和尚作庆。" 智深道："你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。" 张三，李四，便拜在地上不肯起来;只指望和尚来扶他，便要动手。 智深见了，心里早疑忌，道："这伙人不三不四，又不肯*前来，莫不要颠酒家?...那厮却是倒来埒虎须!俺且走向前去，教那厮看酒家手脚!" 智深大踏步*众人面前来。 那张三，李四，便道："小人兄弟们特来参拜师父。" 口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。 智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。 张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。 绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。
智深喝道："一个走的一个下去!两个走的两个下去!" 众泼皮都不敢动弹。 只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。 原来那座粪窖没底似深。 两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道："师父!饶恕我们!"智深喝道："你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人!" 众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可*前。 智深呵呵大笑，道："兀，那蠢物!你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。" 两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。 智深叫道："都来廨宇里坐地说话。" 智深先居中坐了，指着众人，道："你那伙鸟人休要瞒酒家!你等都是甚么鸟人，到这里戏弄酒家?" 那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道："小人祖居在这里，都只靠赌博讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老?恁的了得!相国寺里不曾见有师父。今日我等情愿伏侍。智深道∶"酒家是关西延安府老秉经略相公帐前提辖官。
只为杀得人多，因此情愿出家。五台山来到这里。酒家俗姓鲁，法名智深。休说yA这三二十个人，直甚么!便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出来!众泼皮喏喏连声，拜谢了去。 吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。 智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道："甚么道理叫你众人们坏钞?" 众人道："我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。" 智深大喜。 吃到半酣里。 也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。 正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。 众人有扣齿的，齐道："赤口上天，白舌入地。" 智深道："你们做甚么鸟乱?" 众人道："老鸦叫，怕有口舌。"
智深道："那里取这话?" 那种地道人笑道："墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。" 众人道："把梯子上面去拆了那巢便了。" 有几个道："我们便去。" 智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。 众人道："把梯子上去拆了，也得耳根清净。" 李四便道："我与你盘上去，不要梯子。" 智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着;却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。 众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫："师父非是凡人，正是真罗汉!身体无千万斤气力，如何拔得起!" 智深道："打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。" 众泼皮当晚各自散了。 周围的泼皮全被惊呆了，忙拜鲁智深为师。才有的后来为林冲报仇，阉了高衙内。
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。
《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗?我们且看书中原文：
那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”
鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。
鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。
原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝;比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨;再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。
我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在 20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗?它不怕人们掏鸟蛋?这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗?除非他真的是罗汉。
垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗?可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。
还有一点，杨树的根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。
见证鲁智深拔树的只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的`字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。
我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——
第二回，王进投宿史家村：却是一座大庄院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”
第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条*坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。
第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。
第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗?乐和道傍边一道都是“大柳树”
施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢?
有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符?那岂不是说施耐庵他老人家出错了?施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路?从北京到河南开封，一路都是华北*原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。
另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树?是在向那三二十个泼皮显示武力吗?不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。
鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”
不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解?无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎!
这便是“倒拔垂杨柳”的始末。
《花和尚倒拔垂杨柳》出自水浒传第六回，读完这一回故事以后我有了一些感想，也产生了一些疑问，总觉得比较不靠谱。
简单地介绍一下《花和尚倒拔垂杨柳》的内容：当时鲁智深已经在大相国寺待了一阵子了，期间在菜园子附*经常来二、三十个泼皮来菜园子偷菜，之前的僧人都没能够关注泼皮。这次是鲁智深来管了，泼皮闻讯就来闹事结果被鲁智深狠狠地教训了一顿，泼皮就纷纷向鲁智深求饶道歉，正在与鲁智深喝酒的时候听见一棵杨柳上的乌鸦叫声，泼皮觉得乌鸦叫声不吉利，就建议架梯子拆鸟巢。鲁智深说不用，就倒拔垂杨柳。
读完这样一则故事，真是叫我惊呼不已。我惊叹鲁智深的力量惊人，同时我也怀疑期间作者是不是使用了夸张手法，以一人的力气如何能够拔掉杨柳呢？不过，总的来说《花和尚倒拔垂杨柳》是一种作者写水浒传的铺垫，就是要显示出水浒英雄本领高超，可是这样的倒拔垂杨柳你也太夸张了。
从《花和尚倒拔垂杨柳》我领悟写作也得谨慎点，不能夸张写法用过头。
——倒拔垂杨柳读后感 (菁华5篇)
提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。
《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗?我们且看书中原文：
那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”
鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。
鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。
原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝;比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨;再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。
我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在 20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗?它不怕人们掏鸟蛋?这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗?除非他真的是罗汉。
垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗?可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。
还有一点，杨树的根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。
见证鲁智深拔树的`只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。
我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——
第二回，王进投宿史家村：却是一座*院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”
第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条*坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。
第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。
第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗?乐和道傍边一道都是“大柳树”
施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢?
有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符?那岂不是说施耐庵他老人家出错了?施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路?从北京到河南开封，一路都是华北*原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。
另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树?是在向那三二十个泼皮显示武力吗?不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。
鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”
不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解?无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎!
这便是“倒拔垂杨柳”的始末。
花和尚倒拔垂杨柳，是*文学史上一段非常精彩的描写。在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。而且写的是这样的深入透彻。
拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。法律虽然看起来公*，但是谁来保护-法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢?这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗?答案是不能。
一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的.自身压力。
就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。此时鲁智深的心理急速的膨胀。他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。
在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧
其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家—施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的`生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚—鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
《花和尚倒拔垂杨柳》出自水浒传第六回，读完这一回故事以后我有了一些感想，也产生了一些疑问，总觉得比较不靠谱。
简单地介绍一下《花和尚倒拔垂杨柳》的内容：当时鲁智深已经在大相国寺待了一阵子了，期间在菜园子附*经常来二、三十个泼皮来菜园子偷菜，之前的僧人都没能够关注泼皮。这次是鲁智深来管了，泼皮闻讯就来闹事结果被鲁智深狠狠地教训了一顿，泼皮就纷纷向鲁智深求饶道歉，正在与鲁智深喝酒的时候听见一棵杨柳上的乌鸦叫声，泼皮觉得乌鸦叫声不吉利，就建议架梯子拆鸟巢。鲁智深说不用，就倒拔垂杨柳。
读完这样一则故事，真是叫我惊呼不已。我惊叹鲁智深的力量惊人，同时我也怀疑期间作者是不是使用了夸张手法，以一人的力气如何能够拔掉杨柳呢？不过，总的来说《花和尚倒拔垂杨柳》是一种作者写水浒传的铺垫，就是要显示出水浒英雄本领高超，可是这样的倒拔垂杨柳你也太夸张了。
从《花和尚倒拔垂杨柳》我领悟写作也得谨慎点，不能夸张写法用过头。
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了*封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“*”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢？
——《水浒传之倒拔垂杨柳》读后感通用五篇
这周，我读了一本叫《水浒传》的书，这本书很有意思。从他们的人物对话，干过的事，可以发现他们的性格。
你看，梁山上的聪明人：吴用、公孙胜。自从宋江一上山，只要他们俩看出晁盖要败给宋江，所以公孙胜走了，吴用投奔宋江。
梁山上**机器，我相信你们都认识他吧！对——李逵，那真是不分青红皂白，看见谁杀谁。
山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上来的，他们谁和谁都有仇怨，所以不可能很友好。
反正！梁山上的人那时各色都有，就是因为这些人，组成了水浒传。我们要学*上面人的优秀品质，读出感觉。
今天我和妈妈一起读书。
妈妈先读，妈妈读的是《拳打镇关西》“一天，鲁提辖鲁达在一家酒馆喝酒。喝的正高兴，突然听到一阵哭声，鲁提辖让酒保把俩父女叫过来，那女子哭着告诉了鲁提辖原委。城里有个财主叫郑大官人，在桥下卖肉。什么郑大官人，明明就是卖肉的郑屠户。”
我给妈妈读的是《鲁智深倒拔垂杨柳》鲁提辖去做了和尚......
读完之后，我和妈妈讨论故事里主要人的名字、性格、特征、特长等多种问题，我们还总结了优美的词句等多种方面。
这可真是大快人心的一场好戏啊!话说鲁达打死郑屠之后，跑路的过程中巧遇他救了金老儿，赵员外送他去五台山上当僧人，以此来躲避灾祸。鲁达晚不做禅，经常喝酒打架，打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人的名义喝酒吃肉，在半山踹拳使脚，打塌亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺.都寺遣众人来打，鲁达趁酒劲大闹一场，被长老喝住。这一回热闹的文字，在水浒传中只是引子部分，好戏还在后面呢!
嗨，大家好，今天我看的是《水浒传》第六十回。下面，我来给你们讲一讲吧。
话说公孙胜对宋江，吴用献出那个阵图道：“是汉末三分，诸葛亮孔明摆石为阵的法，四面八方，分八八六十四队，中间大将居之，其像四头八尾，左旋右转，按天地风云之机，龙虎鸟蛇之状。待他下山冲入阵来，两军齐开，如若伺候他入阵，只看七星号带起处，把阵变为长蛇之势。贫道作起道法，教这三人在阵中，前后无路，左右无门。却于坝地上掘下陷坑，直逼此三人到于那里，两边埋伏下挠钩手，准备捉将。”……
我们感受是：一个人，如若想称为王，那必须心眼不能小，要心胸宽广，要把自己称王之后的布局等都要想好，我们都不能像晁盖那样呀！
晁盖原是梁山上的首领，那他是怎样死的大家知道吗？
是这样，这些人到了一个地方，这里的小孩都唱一首歌，说杀了晁盖，捉了吴用和宋江。这让晁盖急了，带了二十个好汉去打仗，可是这二十个好汉没有一个军师，所以晁盖打了好几次也没胜。晁盖正发难，来了两个和尚说，可以帮晁盖打他们。晁盖一听开心了，立马请两个和尚喝酒，这时，林冲看出问题了，和尚怎么会喝酒呢。于是他立马提醒了晁盖，可晁盖不听林冲的，林冲又说，他进去晁盖还是不听，一进去他就让乱箭射中了，回去没今天就死了。
从中我看出了晁盖不动脑子，打仗不用军师，见和尚喝酒还看不出这是骗子，还不会管理人，不听劝告，晁盖根本不配当梁山老大，反而应该是宋江。
——拔书的作文优选【5】份
上课铃响了，老师满面春风地走进教室，拿起粉笔，就在黑板上写上两个大字“拔书”。我一看，觉得很奇怪，为什么说是“拔书”呢？我们以前只听说过“拔河”、“拔苗”、“拔萝卜”却没听说过“拔书”。老师葫芦里卖的什么药？看看老师，老师却笑而不答。只见，她拿出两本书，把书一页一页交叉叠起来。原来，拔书就是把书分开来啊！
只听见王斌宸自告奋勇地说：“把书分开，那不是张飞吃豆芽小菜一碟啊！我来。”之后他把手举得高高的。他走上台抓住书脊往两边拉，咬牙切齿，双目紧闭，眉头锁紧。可是书却安然无恙。他不好意思地说：“手有点滑。”他将手在衣服上蹭了几下。之后用又拿起书用了九牛二虎之力，可书像是粘了脱水一样纹丝不动。
王珏实在看不下去了，说：“我和你一人拉一头！”说着便走上了台，王珏弓着身子，身体向后倾，抓住书脊往后拉，大叫一声：“啊——”显然，王珏力气比王斌宸大，把王斌宸拉了过来。我想：为什么两个人都打不开，难道有什么奥秘？
后来老师告诉我们这是因为摩擦力的原因，两本书一页一页加在一起，就会产生 摩擦力，书夹得越密，摩擦力就越大，无论你有多少力气也不能把书分开。摩擦力真神奇啊！
今天，“童声作文”的范老师给我们上了一节有趣的课——拔书。
拔书？书又不是萝卜，怎么拔啊？同学们都在议论这个问题，范老师神秘的笑了笑，继而告诉我们：“其实就是把两本书一页一页地咬合在一起，成为一个整体，然后再去把它们拔开。”
老师刚说完规则，同学们就兴奋得脸上泛着红晕，摩拳擦掌，跃跃欲试。前面的同学把手举得老高，一个劲儿的喊：“我来我来。”尤其是后面的同学，生怕老师没看见，居然站到了自己的凳子上。
面对上蹿下跳的同学们，老师先把书递给了最瘦小的唐银燦和李奕橦。虽然唐银燦身体最瘦小，但他眼睛眯成一条线，鼻子也有一点皱，嘴巴抿得紧紧的，想必是用了吃奶的力气。但还是没能将书分开。
到了我那一组，我和陈宏明，我们两个身材差不多。我是用尽了全身的力气，连手都在微微颤抖。陈宏明更是卖力，只见他的腿摆成一个马步，手紧握书脊，满脸红彤彤的，连青筋都爆了出来。可就算我们如何用力，这书啊，就像一对生死不离的好兄弟，怎么也拉不开。
最后，只剩两个最强壮的帅振轩和余熠了。这两个一上来，全场都沸腾了。只见，帅振轩两手抓紧，仿佛跟书有仇一样，直接把书乱扯。余熠也像一头牛，把帅振轩连同书一起拉了过来。慢慢的，书开始有点儿皱了，可他们还是不能将这对“好兄弟”拉开。
难道是范老师在书本上用了什么神奇的胶水？不然怎么会拉不开呢？就在大家吵得不可开交时，老师说了一句话：“摩擦力。”原来是我们在拉的时候就产生了摩擦力，摩擦力越大，书就越紧。我们不得不感叹——摩擦力可真神奇啊！
一个男孩子正使劲地拔着两本书，可书却纹丝不动……
这是怎么回事呢？告诉你，我们班在做一个拔书的游戏。陆老师一手拿着一本书，将它们放在桌上，交错地翻，让两本书穿插在一起，合为一体。老师问我们：“你们有本事拔开这两本书吗？”我心想：“这么小的两本书，我怎么可能拔不开呢？”
老师先叫了一个男孩子上来，他个子很高，很胖，看上去很壮实，他的脸上洋溢着自信的笑容，我心里想：“他那么壮，力气肯定很大，怎么会拔不开呢？”开始拔了，他一手抓着一边，肚子一挺，运足气力，用尽吃奶的力气，咬紧牙关，瞪圆眼睛，“吃吃”地喘着气。但是，书本像是被“502”胶水粘住了一样，依然纹丝不动。他叹了口气，眉毛皱成“川”字形，愁眉苦脸的回到了座位上。
轮到我了，我十分自信：“他真没用，真是白长了一身肉，现在让我来大显身手吧！”我信心满满地走上去，双手紧紧地捏在书两边，都快捏出汗了，我深吸一口气，双手使劲往外拉，用尽了全身力气，我大喊一声“呀！”可书本还是没有分开。我有些后悔自己的自大，但还是没有放弃，我运足气力，脸都憋红了，牙齿都快被咬碎了，但还是拉不开来。我顿时有些生气：“我偏不信这个邪！”我又试了几次，但还是不行。我绝望了：唉，我怎么连二本书也拉不开。
这时又有几个人试了，不管高矮，不管胖瘦，通通都失败了。全班没有一个人拔开，我心想：“怎么可能？这不是普通的纸吗又没有用胶水粘，怎么会这样呢？”
这时陆老师告诉我们：“纸的表面并不光滑，会产生摩擦力，那么多张纸，产生的摩擦力也很多，所以我们的'力气比摩擦力少，才拔不出来。”听了老师的话，我们都明白了原理。这堂课真是受益匪浅啊！
乍看题目，你一定会问拔书？又不是萝卜，书怎么能拔呢？不要着急，请听我慢慢道来。
这还得从“童声作文”班的作文实践课说起，一开始我也疑惑不解，不知道老师葫芦里卖的什么药？原来是我们要将互相夹着的两本书用手拔开来。
老师刚说完，我说：“老师，如果能拔开就不用写作文了好不好”？老师勉为其难说：“看情况吧”。回答就像一滴水滴在了油锅哩，“哗”的一声，教室里炸开了锅，同学们个个兴奋得脸上泛着红晕，摩拳擦掌，跃跃欲试，一边把手举得高高的一边喊着：“我来我来”。
老师选了叶同学和曹同学，只见叶同学龇牙咧嘴，面红耳赤，五官扭曲的认不出来他是谁了，头上还冒着大汗。曹同学脖子上青筋暴起，弓着腰，蹬着脚，脸上红红的，可这两本书仿佛已经融为一体，就如同两个紧密相拥不可分开的好朋友。同学们坐不住了，像拔河一样，一个抱着一个的腰，开始拔了起来，可书依然纹丝不动。
老师又换了我和强同学拔，我被拔着走，犹如滑冰一般，书也不小心当了“牺牲品”被撕开了一点儿。
正当我们百思不得其解时，老师揭开了谜底，原来是摩擦力作怪，我不仅浮想联翩：薄薄的书页，一张张团结在一起，力量居然这么大。真是人力vs摩擦力=自不量力啊！看来拔书之道并不这么简单。
今天在小桔灯作文的课堂，我们做了一个有趣的实验，叫“拔书河”。
只见老师拿出了两本书，故作神秘地说：“今天我教你们做一个非常有趣的`实验。”同学们听了反应各不相同，有的东张西望，有的跃跃欲试，还有的在叽叽喳喳地讨论。
教室里吵吵闹闹，老师让大家安静下来，然后她说：“我先给你们演示一遍，你们要认真看哦。”
只见老师将两本书一页一页互相穿插，叠放在一起，然后放在桌子上。同学们都看得一脸怀疑。
这时老师说：“我们先请一个同学上来试试，看看能不能把书拔开，然后大家都来试一试。”
我抓住书脊，往两边拼命拉，脸红通通的，使尽全力，边拉边发出“呀……”的声音，可书却一动也没动。我没有把它们拔开来，只能成为它的手下败将。
同学们也都用自己的书试了试，但是费了九牛二虎之力，大家都没把书拉开。
老师接着又邀请了两位同学上台，只见王刚往后退了一步，使劲一拉，大叫一声“啊”，另一个人也使劲一拉，咬牙切齿，眼睛瞪得圆圆的，结果书还是没拉开。他们两个拔得满头大汗，皱起了眉头，脚拼命踩着地，但是二本书仿佛用胶水粘在了一起，他们还是拉不开。大家更好奇了，这到底是怎么回事呢？
最后老师告诉我们，是因为摩擦力的原因。通过这次的实验，我明白了摩擦力的神奇，这次实验好有趣啊！
——《赞美》读后感(5)份
从有了孩子后，我开始读童书，我认为好的童书不仅适合孩子看，也适合**看。对于孩子，美好的图片与优美的文字构筑起她们心灵成长的乐园。好的童书，传达给孩子***，传递给孩子温暖和成长的力量。孩子心思单纯，而这种力量会鼓励孩子成长，这种力量是爱、是信念、是善、是勇气、是正直。也许当有一天童年的时光远去，我们的孩子也能依靠从这些优美的童书中获取的力量，支撑他在日益混沌的世界中找到自我存在的价值。而这本《赞美你奥巴马给女儿的信》无疑就是这样一本我认为能够给孩子成长带来温暖的童书。
这本书，全书用13位美国人作为榜样教育孩子如何成为一个出色、富有创造力、聪明、勇敢，有爱的人。这其中有亚伯拉罕。林肯、有乔治。华盛顿、有第一次登上月球的阿。姆斯特郎、、有阿尔伯特。爱因斯坦，甚至还有印弟安人部落首领西廷。布尔。我们不得不感叹美国人的*等精神，从教育孩子开始，告诉或者说教给孩子的是对每一个人的尊重，不管他是科学家、政治家，还是普通小人物，只要他足够优秀，就值得我们尊重。
暑假里我阅读了一本好书――《感恩老师》这本书中介绍了41个的感恩老师小故事，看完后我深受感动。
其中让我印象深刻的还是《艾拉的三位老师》。三位老师所教育的方法各不同，而所得到的结果也有很大的差别。它给我的启示是：好的老师，不仅教给学生知识及学*方法，同时在施教的过程中将理解与爱心一并施与。他们无言的关爱像温流流过，温暖了学生的心，让学生铭记一生。
记得有一次我上一年级的时候起床晚了，当我走到教室却不敢进去，那时我胆小害羞，只管抱着门柜不放。老师不但不打我不骂我，还幽默地说：“嘉茵，是不是最喜欢教室的门柜?”回家也让妈妈叫人做一样的门柜。我一听笑嘻嘻地放手进去上课了。
在我的记忆里，老师的爱心有很多。我渐渐地成长，全是老师用爱心呵护，用汗水浇灌的。
老师用语言播种，用彩色笔耕田，用汗水浇灌，用心血滋润。在我的内心深处将永远感谢老师。
说起短篇小说，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧・亨利了。欧・亨利，我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活，恐怕这就是欧・亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。
这则故事相当地搞笑，不知大家有木有感受？穷光蛋索比在冬天即将到来的时候，开始为进入他的冬季住所――布莱克韦尔监狱作出“努力”，使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法：到餐厅骗吃骗喝，砸商店的橱窗，调戏妇女，扰乱治安，行窃。甚至在警察面前调戏妇女，但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化，决定放弃过去的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，如愿地被送到了监狱里。（真是可悲）。
欧・亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。
才能学到知识，我读了一篇短文，就会成为一个知识渊博的人，从中我懂得了一个道理，题目是《蜜蜂的赞美》，关于文学、历史、科普、天文类的书我都不喜欢看，所得知识有限，我要像蜜蜂一样，”我以后要多读好书，如好词好句好段。
如果只读一本书，学了这一课，还有好的写作方法……能随手摘抄下来，所得非长有限……”这句话的意思是要读许多书。
酿蜜的创造，把它转化为自己的知识，给我解解闷，倘若叮在一处，做好读书笔记，要重视重新创造。
有时上语文或其它课时，语言贫乏，文中最让我受益无穷的`是鲁迅先生在书简里说的一句话：“必须如蜜蜂一样，所以很多方面的知识都不懂，吸取其中的精华，，学到的知识就很少，而我却不知道，口袋作文是指导孩子写作文的好帮手，这才能酿出蜜来，不笼统的接受，采过许多花，是小学生家长们的最爱，莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品，。
原以为在政坛上叱咤风云的大总统先生，会在给女儿的信里通篇讲述为人之道、从政之道，出乎意料的是，非但不见一点儿大道理的痕迹，就连文字体裁也不像是传统的通信体那样，而是由一首首小诗讲述了美国历史中具有开创性的英雄人物。字里行间中，洋溢着一位父亲对孩子的挚爱与期盼之情，一位国民对其民族历史与文化的骄傲与自豪之感――历史与故事在这本书里得以完美融合，父女之间真诚深切的情感交融，使得它成为父母与孩子可以一起分享的励志读物。
除去奥巴马总统的文字出乎意料的温柔与动情，洛伦朗的美丽插画则为这本小书锦上添花。这位插画大师，以极其细腻的笔触为每一段文字配上了贴切的图片，或温暖生动，或极富力量，让文字与图片相得益彰，将每一个人物的精神气质表露得淋漓尽致，使得读者们为故事折服，更深刻感受到精神力量的强大。
孩子，是民族的未来，天下所有父母都在穷其一生地尝试着给孩子最好的财富。然而，物质无法填补所有的人生，只有精神传承才能让孩子们享用不尽。这种精神传承，源于一个个的故事，源于父母对孩子源源不断的赞美，就像是这样一本小书《赞美你：奥巴马给女儿的信》！
——女生贾梅读后感-读后感范文5份
最*，我非常认真地读了女生贾梅全传这本书。这是一本我们青少年必读的书，是关于一位初一女生成长故事的书。才读了几行，我就对这本书爱不释手了。
这本书的主人公可爱的贾梅实在是个令人羡慕的女孩，她天真活泼，心地善良，富有同情心。她和孪生哥哥贾里有时会意见不合，会争风吃醋，但有时又互相关爱，互相帮助，这个看似*凡普通的初中女生，却和她的家人、伙伴们一起演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事。这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望……
我最欣赏贾梅单纯的个性。记得有一次，一位导演去学校艺术团选小演员，而贾梅就是艺术团的台柱。一开始，她表现得并不好，但导演还是选了她。导演一共选了两个人，另一个是她的好友林晓梅。导演给她的戏份很少，胸怀大志的林晓梅看不上这点戏份，压根不想拍；而淳朴的贾梅还是接受了导演给她的任务。那位导演的电影在电影院上映了，学校组织同学们去看了，贾梅在屏幕上露了几面，而林晓梅现在是后悔莫及。人胸怀大志是好事，但是实现志向它是需要一点一滴的努力与锻炼。
我还很喜欢贾梅日记本里的这样一段话：“贾里总是怪我待人处世少了点逻辑性，难道对一个人也要像分析课文一样，归纳出一二三来？真没劲。”事实上的确如此，我们会接触到很多人，每个人都会有优点和缺点，不一定就要和成绩特别好或家里很有钱的同学相处在一起。或许和一些不特别突出的同学相处在一起，也能学*他们身上的优点。
女生贾梅这本书反映了许多青少年的心声，这本书是所有青少年必读的书，有利于我们身心健康成长。
暑假里我读了一本书叫“女生贾梅”她乐于助人、心地善良从不自私、娇傲。她的好朋友是林晓梅她们每一天放学都是和个小伙伴一齐走回家的，看得出来，贾梅在班级里很会和同学们友谊相处。贾梅有一个特点：班级里的`学生觉得一个人不讲义气，爱说脏话，可贾梅总是比其他人特殊一些，总觉得他(她)根本不是同学原本说得那样，反倒会跟他(她)沟通，很受那些同学的欢迎。
贾梅有一个哥哥;叫贾里，他总是说贾梅这个不对，那个不对，可贾梅一点都不
在呼他什么。她还有一个亲切的妈妈和一个有学问的爸爸。妈妈很疼爱她，几呼每次
睡觉都哄她，爸爸觉得她是家里的天才，也很疼爱她。爸爸把贾里称做“阁下”，把贾梅称做“梅梅”，这样都是爸爸很喜欢他们妈妈叫贾梅“宝宝”，每次吃什么饭都要问
贾梅要吃什么，贾梅要吃炸鸡翅，妈妈就炸炸鸡翅，贾梅要吃蛋炒饭，妈妈就炒蛋炒饭
，看得出来，妈妈也很喜欢贾梅。
有一次，贾梅贾里的外公外婆在他们家住，因为贾梅和贾里的爸爸妈妈有事出差了，
所以只能让这两位老人家来照顾他们了，他们跟贾梅贾里说他们还有一个哥哥，他们都十分惊讶，说他哪，爷爷奶奶都说他死了。
我觉得这本书很吸引我，里面的每一篇故事都很精彩，这本书是九十年代上半期最
引人注目的少年小说之一，有一种能频频弹想读者心玄的情感魅力和艺术魅力。
她就是可爱的贾梅，是个实在令人羡慕的女孩。她天真活泼，心地善良富有同情心，她有一群伙伴，她们一起演绎了一段段丰富多彩的故事，让人感概万分。如，有一次贾梅和朋友一起去野外玩，但没带钱，在野外饿了一天。贾里作为她的亲哥哥虽然外表冷漠，喜欢嘲笑她，挖苦她却因为此事难过了一天，可见是个好哥哥。
贾梅不仅如此，还有对美好未来的憧憬，也有对亲情和对纯洁友谊的渴望……
有一次母亲节，贾梅想为母亲做晚餐，但处处让妈妈不放心，处处要妈妈出手帮助，爸爸却让贾梅自己做菜，要让贾梅自己亲自动手，最后做的一塌糊涂。从此贾梅知道母亲是那么的辛苦，那么的累。后来有一天听说贾梅的班里有人得了急性脑膜炎，大家都慌做一团，听说传染上上这种病的人不死算是幸运了，所以大家都忙着去检查，当然贾梅也没列外，贾梅的妈妈一直鼓励她，没事的有妈妈在你一定会*安的，在检查的那天，当贾梅走出医院门口目光急迫的寻找自己的妈妈，忽然妈妈从背后抱住了她，此时贾梅眼泪夺眶而出，感觉亲切之中弥漫着一中让人心醉的温情。因为这次的经历让贾梅加深了对母亲的爱。
作者以细腻的笔调，将一个少女唯美的感情变化和起伏的心灵娓娓道来，刻画出了一个正在逐渐长大的少女形象。我看完这书后感觉自己就在其中，这种母爱无处不在，只是我们没有注意罢了，母爱是伟大的，是无私的，我们千万要珍惜，不要辜负母亲对我们的爱。
《女生贾梅》这本书贴*校园生活，深受学生喜爱，就连我也不例外。本书的主人公叫贾梅，她单纯善良、富有同情心，她并不为枯燥的学*发愁，每天与伙伴一起玩耍，有时会做出不可思议的事情，令人发笑。
就拿“艺术团的女孩”这篇文章来说吧，我深深被她执着的精神打动了;林晓梅和贾梅同时被一个姓胡的导演录取当演员了，不料导演是让她俩拍村姑。林晓梅不乐意了，她可不想毁了自己的前途，于是就气呼呼地走了。而贾梅却坚持留下来，她不后悔，这让导演倍受感动，从此，她积极配合，从不偷懒，再苦再累，她也能挺过去，并且她演得很出色!
看看贾梅，再想想自己，我甚是惭愧：她有恒心，而我恰恰缺少这点。8岁时，我无意中看见电视上的哥哥姐姐们跳舞，那舞姿多轻盈，多优美!我满是羡慕，决定报个舞蹈班，小时候的我无知，以为跳舞跳个几天就能上舞台或者跳得很好，俗话说：台上一分钟，台下十年功。世界上是不会有一步登天的事情的。刚开始，我觉得很轻松，老师只要让我们活动活动，可后来越来越苦，压腿、劈叉、侧翻身是常有的事，我是个娇滴滴的孩子，受一点苦都会叫。每次去，我都会哭着出来，半年了，我一点长进都没有，终于，我受不了了，放弃了。现在想起来真后悔，如果我当初有恒心，忍一忍，苦也就熬过去了，离成功的路也就不会那么遥远了。
“在这个没有什么值得珍藏的时代里，少年纯真的生活和情感也许是最最值得回味和珍藏的。”这本书流露了初中生的真情实感，一个个成长故事陪伴着我们，伴随我们长大**。
我又看了一遍《女生贾梅》这本书，我觉得其中很有趣，正好与我现在的中学时代相仿，我非常的喜欢。
《女生贾梅全传》是贾里贾梅系列中的一本。*年来贾里贾梅系列成多次获奖，并获得由小读者投票产生的“好作品奖”被评论家们誉为是九十年代上半期最引人注目的少年小说之一，有一种能频频弹响读者心弦的情感魅力和艺术魅力，具有引导孩子走向积极向上的人生道路的内涵，主要讲述了这样一个故事：可爱的贾梅实在是个令人羡慕地女孩儿，她天真活泼、心地善良、富有同情心，这个看似*凡普通的初中女生却和他的小伙伴们一起演绎出一段丰富多彩又让人感慨万千的成长故事。这当中有校园生活的酸甜苦辣、有对美好未来的憧憬、也有对亲情和纯洁友谊的渴望。
本书作者以其女性特有的细腻笔调，将少女微妙的情感变化和跌岩起伏的心灵历程娓娓道来，刻画出了一幅幅当代中学生五彩缤纷的生活画面，富有强烈的艺术感染力。我也要像贾梅一样，做一个乐观向上的女孩儿。
——老头读后感(5)份
在无聊的时间里，看巴尔扎克的作品《高老头》完全是一种偶然，偶然之中我得到了震撼。
作为19世纪著名的批判现实主义作家奥诺雷·德·巴尔扎克的代表作，它有力的鞭挞了资本主义社会中金钱万能和万恶的力量，人与人之间赤裸裸的利己主义关系。
故事从沃盖公寓展开。退休面粉商人高里奥将全部心血都寄托在了两个女儿身上，他用巨额的嫁妆把她们嫁给了两个爵爷，使她们进入了上流社会，不料却遭到女儿的嫌弃和遗弃。两个女儿只把父亲当成摇钱树，一次又一次地向父亲索要钱财，渐渐榨干了父亲的最后一滴血。
在两个女儿的婚外恋分别被丈夫发现后，她们为了钱在高老头面前大吵大闹，把高老头气的中了风，最后悲惨地死去了。知道高老头临死之前，女儿也没有来看他，而是去忙着参加一个上流社会的大型舞会，最后陪伴高老头的`只有拉斯蒂涅和一个医科大学生。
本书的另外一个重要人物是没落贵族子弟拉斯蒂涅。他从内地来到巴黎攻读法律，本想刻苦攻读重振家业。但当他在表姐博赛昂夫人的客厅里见识了上流社会灯红酒绿、纸醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的个人野心日益膨胀。在逃犯伏脱冷的唆使下，他欺骗善良无知的泰伊番小姐，获取她的爱情，几乎成为逃犯伏脱冷**夺遗产计划的帮凶。他又解释了特。尼沁根子爵夫人，并成为她的情人，想通过作贵妇人的情人来发家致富。
他一步步地被金钱所腐蚀，开始丧失正直的良心，沦为一名资产阶级野心家。在目睹了两个女儿对父亲的无情无义以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼泪，决定与这个黑暗的巴黎社会来拼一拼。
高老头的善良与人性的自私、丑恶形成了强烈的对比，在为高老头惋惜的同时，我也不禁为人性的丑恶感到可怕。全书以1819年底和1820年初为时代背景，展现的是一幅波旁王朝时期法国社会的历史画卷。可是，我却不禁要打一个问号，这折射的只是某个年代的西方社会吗?
高老头做错了什么？使父爱变成了一场悲剧。是一种怎样不恰当的爱，导致高老头一无所有，身心交瘁而死？在法国批判现实主义作家巴尔扎克的笔下：一位父亲卧在一间潮湿的破房的床上痛苦**，而他的两个女儿却在华丽的舞会上，穿着用钻石镶成的金线锦缎衣享乐，如此场景，何不让人唏嘘。
《高老头》的主人公“高里奥”，他是法国大革命时期的一位面粉商人，中年不幸丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿阿娜斯塔西和斐纳身上。他对两个女儿无节制的爱，使得他的女儿逐渐被金钱腐蚀，生活放荡，挥金如土，变得自私自利，养成了金钱至上的'原则观念。若从小说所塑造的波旁王朝复辟时期的法国社会的背景来看，这既是在讽刺资本主义制度金钱至上，又是在讽刺巴黎人们的泯灭人性，但若是从父亲角度分析，他对两个女儿的爱是世上最纯粹的，而落得如此下场的背后是高老头无底线的溺爱和教育的缺失。
按照中国话来说，父爱如山，但是高老头这份爱已经变质，没有原则，丧失人性！作为一位老父亲，他深爱着他的女儿，这份爱超过了金钱，他用金钱堆砌着女儿对自己的尊重、关心，没有原则毫无底线，他可以在有钱的时候获得女儿的爱，那么女儿当然亦可以在他没钱时抛弃他。错误的爱，导致了一场啼笑皆非的悲剧。
再者，用错误的爱教育女儿，换来教育的缺失。当高老头还沉浸在自己对女儿狂热的爱之中时，他丝毫没有意识到自己教育的缺失，而作为一种精神的享受：“我爱我的女儿还胜过上帝爱人类”“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子、圣灵都可以出卖！”如此病态的情感输出所换来的结果自然不是什么好下场。
高老头的故事对于我们当今社会是重要的前车之鉴：过分的爱是溺爱，每个生命都值得被宠爱，而溺爱却会抹杀他们的生命！当然，在当下如此快节奏的生活中，父母一定不能忽略对孩子的教育，正确的情感输出，正确的价值观念，才能成就孩子。若以金钱为诱惑，以此为道具贪婪地教育孩子，最终换来的只会是那可怜的父爱、母爱在灿烂夺目的金钱面前不足为提的结果。
我们都应当记住，错误的教育决定错误的人生，亲情不应当与金钱相挂钩，否则社会将会变得冷酷无情。
合上书，闭上了眼，为高老头的命运叹息，我内心思绪万千：我为小说里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍感到愤怒、痛心……
主人公高里奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，之后当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最终以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的'钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。
小说揭露了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。作家描绘了一幅幅巴黎社会极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。
与此构成鲜明比较的是，小说主人公高老头向读者展示了一份浓浓的父爱。他把女儿当作天使，宁愿牺牲自我来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他停止了自我的生意，搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿，出让了养老金，弄得身无分文；最终，为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”去代替人家服兵役。真是可怜天下父母心呀！父亲的亲情，换来的却是残酷无情，两个女儿先是把父亲赶出家门，又为了得到父亲的钱财而讨好父亲。当高老头没钱了，两个女儿，竟对待重病的父亲不管不问，出去参加舞会。最终，直到高老头去世了，也不来看他一眼。借口竟然是“因高老头去世，自我很悲痛，拒绝见客”这是多么荒唐可笑呀！高老头的葬礼上，女儿们还是没露面，仅有带着爵衔的空车……这是多么地具有讽刺意味！
小说揭露了当时的社会是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情；有了钱，就有了女儿，没钱等于没有了女儿！钱真的这么重要吗？
读完《高老头》，我的心境沉重极了，为高老头的命运感到同情，为他遭到女儿们的冷漠无情感到愤怒……
“鬼上当”!什么是“鬼上当”呢?当然是鬼都会上当，是不是不好理解?
这是我读的一本小说《高老头》中的一个人的外号，他就是伏脱冷(当然也可以叫他高冷,毕竟这是他的原名)。他这个人就像他的外号“鬼上当”一般十分聪明，正是因为他的聪明，所以才骗了与他一同住在伏盖公寓的一行人，这同时也可以看出他的厉害。他为什么这么厉害呢?因为他是一个逃犯!
他虽然是一个逃犯，但是他也有善良的一面。
有一次欧也纳(这本书的主角)，想要凭借女人爬上上流社会。于是伏脱冷就用语言讽刺他，不想让他误入上流社会，而抛弃他本拥有的纯正和善良;不想让欧也纳这样的大学生也被上流社会所污染。但欧也纳不听他的话，还听从他表姐鲍赛昂太太的话去勾引高老头的小女儿，从而可以爬上上流社会。伏脱冷是看透了上流社会的人，他不想看见欧也纳爬上上流社会，但是也阻止不了他。
虽然他是一个逃犯，但他那令人畏惧的'外表下，藏着颗重情义的心。
有一次欧也纳很需要钱，伏脱冷就给他出了个主意。他听说维多利小姐的父亲很有钱，维多利小姐的父亲也快要死了，便让欧也纳娶维多利小姐并且去练枪，去用枪除去维多利小姐的兄长。这样只要等维多利父亲死了就可以得到大量的钱了。读后感·虽然这不得不说是个馊主意，在教坏欧也纳这个善良的人;但也可以体现出他的重情义，即使欧也纳最后还是没听他的话。
伏脱冷即使是一个逃犯，但他仍保有着真性情。就算他不教坏那个人，总有人会教坏那个人。难道这样伏脱冷就是坏的吗?我不这样认为。在当时的社会几乎没有好人，所以伏脱冷也是一个受害者，被当时社会所迫害的人。即使他是鬼上当也斗不过社会，他在社会的迫害下还能保留真性情，而这是别人所不及的。
鬼上当又怎样?就算他能让鬼上当，也始终斗不过社会，而最终沦为社会的陪葬者。
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的`变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”
——繁星春水读后感-读后感范本5份
夜，即将入睡，月光洒在书桌上，我拿起那本闪闪发亮的书，翻开了……这本书是冰心的《繁星·春水》。
《繁星·春水》是冰心*时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。之后，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自我那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。
今日我细细品味了《繁星·春水》，一翻开，几行黑色的字体，把我的心都拉过去了：“梦里采撷的天花，梦醒来不见了——我的朋友！人生原有些愿望！只能永久的寄在幻想里！”“残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落红满地。”一时间，脑海中立刻浮现出那凄凉又带有些美丽的画面：春，已过去。干枯的枝干七零八落的，上头只点缀着五六朵残留的花朵。鸟儿拍着翅膀飞离了，仅留的花朵也飘落满地，地上是一片鲜红的，温馨的，又凄凉的。鸟飞花落只剩干枯的枝干，这仅仅在一时之间。
我继续看下去“生命不也是这般的一瞥么？”这反问，问得我心头一颤！是啊！生命不也是花开花谢这么短暂的一时吗？在做作业时，我总是想着今日别做了，反正还有明天，出去玩玩吧，每次都是在最终几天里手忙脚乱地赶作业，赶得又累又困却又无奈，谁叫我刚开始不抓紧时间呢！常常悔之晚矣。
“嫩绿的芽儿，发展你自我！”“淡的花儿，贡献你自我！”“深红的果儿，牺牲你自我！”是啊，人生是短暂的，他需要我们去热爱去发展，我们必须抓紧时间。
继续读下去，更是明白了许多道理。
深夜，我捧着这本书——《繁星·春水》迟迟不能入睡……
一颗炽热纯洁的童心，一份圣洁的母爱……构成了一本可以让人潸然泪下的书——《繁星·春水》。
当我们第一次拿到这本书，忘我的读着……再到不知己将这本书翻看了多少遍……早已无数次的泪流满面。一件件的小事，仿佛是每个小朋友都会经历，每场童年都曾拥有的，可它们却在冰心老师的笔下变得那么美，那么特别，那么富有光芒……仿佛是常人无法碰及的。最重要的是——她又将母爱那么完整、伟大的体现在我们的眼前，回荡在我们心中，浮现在我们脑海中。
在这书中，还有这样的一句话，你还记得吗？——“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到了他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”廖廖几句，却再一次的在每位读者的心里激起一片涟漪……此时此刻，谁还能想起母亲之外的人？
“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢。’”神圣的一段话，温暖了大家的心，虽无关母爱，反却给予一种仿佛是母亲的依赖。一段话的双层感受，使人产生了无比的暇想。
当冰心后来出国留学，母亲仿佛就是她唯一的精神支柱，是母亲给予了她动力和希望。如果这个动力与希望破灭了，那么她就失去了任何一切！正是如此，没有自己所希望的人是枯萎的，正如没有灵魂的躯壳。
的确，世上对我们最好的人莫过于自己的母亲。犯错了，受伤了，想哭了……母亲的怀抱依然是我们停下疗伤的最好的港湾。不管我们已经长到多大，在母亲眼里，依旧还是个孩子呀。如果母亲打了你，别伤心，那是望子成龙，而此时此刻，她的心比你还疼。
总结下来，只有几个字：凝聚·母爱·珍惜。好好珍惜之不易的爱。也许你的一个错误的决定，会让你后悔终生。
无微不至，世界上最伟大的是母爱；洁白无瑕，最纯洁的是童年；心旷神怡。最令人放松的是大自然……
翻开《繁星·春水》的第一页，文中的第一段开头就深深吸引着我。“繁星闪烁着，深蓝的天空，何曾听得见他们的对话，沉默中，微光里，他深深地互相赞颂了。”作者（诗人）将冰冷无趣的夜空勾勒出了一幅明丽、生动、美妙的图画，把星星与天空写活了。由此看来，诗人有着丰富的联想、想象力。
“童年呵，是真中的梦，是回忆时含笑的微笑。”童年总会有一个知己知彼的好朋友，读到这里，我的泪水在眼眶里打转，一切视线渐渐模糊，回忆把我带到小学期间，那些与朋友一起欢笑、一起走过的日子。可是世上并没有不散的筵*，我们告别了，我知道这短暂的分离是为了我们更好的冲逢与未来。
“儿时的朋友，海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵，我们如今是疏远了吗？”诗人将海波、山影、晚霞当做了儿时的朋友，很特别。也体现出了诗人喜爱大自然，与大自然交朋友。
《繁星·春水》中令我印象最深的一句是：“成功的花，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血面。”天下没有免费的晚餐。在学*上也一样，并没有天才，即使有，那他必定比我们要勤奋。只有认真听课、课后复*，勤奋、努力，你才会取得优异的成绩。这句话也蕴含着一个人生的道理：成功的被后总会有汗水与泪水；也就是说只要你努力了、付出了、尽力了，那么你终会的到成功的“果实”。
《繁星·春水》时而低回婉转，时而高昂激越。虽然没有华丽的语言来装饰，但是这一字一句都流露出发自内心的情感，对母爱、童真的赞扬，对大自然的赞美……
再捧起《繁星·春水》，尽管不翻开书页，却依旧能将每一段优美的字词欣然映在脑海中，用冰心老人的话来说，这是一本受泰戈尔《飞鸟集》影响所产生的诗集。诚然，亦是斐然。
很想把它带给我的震撼洋溢在文字之间，但写了又改，还是无从谈起，似乎这份压迫感是每个深入人心的书的相通之处。像史书，你可能读了一生也不会把前人的思想揣摩透彻；像童话，或许只零星几个片段就知道结局，却还是把视线聚集，一字一句地理解。
像它，何不为史书呢？冰心老人不过是把大苦难化成了爱的片段。像它，何不为童话呢？恰似一汩童真纯净的泉流进了心底。
我未曾经历过那个混乱的年代，也未曾目睹过掳掠精神财富的场面。是的，她从不在文字中直白地叙述。这一点坚韧是人们所敬仰的根基，是人们所感动的价值。“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”冥冥中，我感受她手迹中人性的温存，像天幕中的星河，闪烁着熠熠的光辉，温暖而动人。
再作个比喻——一颗种子的萌芽，要经历破土而出的过程，一颗种子的长成，要靠周围的环境和自身汲取的营养。而当它惺惺松松睁开眼睛，却发现眼前一片黑暗，没有雨露和充足空气的土壤，没有爱和幸福的滋养，萎蔫之时，安睡之前，是这样的164道阳光，照在它身上。温暖，不是吗？面朝阳光，向往春暖花开；成长，不是吗？面朝数道追光黑暗前早已遗忘……歌颂母爱，歌颂自然，歌颂人间真情与童真。使得陌生的年代里有了不被麻痹的知觉，使得冰冷的世界中又燃起了爱的星火。是这点点火光，燎原了崭新的世纪。
繁星中，是真切的爱；爱河上，是一汪春日的江水。
妈妈的话：突然之间女儿长大了，让我没有丝毫防备，就拿这篇读后感来说吧，这是我们长假的作业，作业很多，这只是之一之一，偶曾泛泛地读过《繁星·春水》，知道只不过是冰心歌颂母爱歌颂童真的诗集，语言简单而富有寓意，没太在意，但看过女儿的读后感，我说“你这读后感咋写恁沉重？我看不懂？”女儿曰“看似简单的小诗但你要注意写作背景，是五四前后写的。看似温柔的笔调含蓄表达内心的苦闷。”哦，女儿能读这么透？有点不太相信，“是原创吗？”我又话多了，“你，怀疑我的能力？”女儿转身忙自己的了，不再理我。话说她那么多作业，在一个小时左右的写作时间，也不可能有时间参考别人的，我小人之心了，看来女儿确实长大了，读书看问题的视觉不一样了。欣慰而失落。
如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。 记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。 虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？ 妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养**；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们。当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。 “可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢？在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足。
——鲁智深倒拔垂杨柳民间故事优选【5】篇
鲁智深原名叫鲁达，当过提辖，绰号是“花和尚”，有一次他偶然在街上遇到郑屠在欺侮金翠莲父女，鲁智深打抱不*，在了解情况之后，他决定先帮助金翠莲父女脱身，然后再到集市找到正在卖肉的郑屠。他故意挑衅郑屠，以切肉的理由消耗郑屠的体力，最后郑屠实在是忍受不住了，与鲁智深发生了冲突，在街上打起了架，鲁智深边打边骂，由于郑屠刚才切肉消耗了体力，招架不住，被鲁智深三拳给打死了，鲁智深见状，扬长而去。朝廷得知此事非常生气，下令捉拿鲁智深，捉拿者有赏赐，并革去了鲁智深提辖这一个官职，鲁智深得知后，深感不妙，决定逃出城，在路上遇到了赵员外，赵员外了解情况之后让他剃发为僧，投奔五行山，说他认识五行山里的长老。但没过多久，鲁智深多次惹事被赶出五行山。
一天，鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天，他吃酒时心血来潮，让人把他的六十二斤水磨禅杖扛出来，鲁智深就舞了起来，越舞越起劲儿，而此时听到墙外有人连声叫好，这个人就是东京八十万禁军教头林冲。
两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为兄弟，后来林冲的上司高太尉的义子高衙内不仅霸占林冲的妻子，还设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州。高太尉又重金收买押送的差役，让他们在半路上结束林冲的性命，走了没几天，来到一个叫野猪林的地方。差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他得知林冲被押往沧州，便一路尾随，成功把林冲解救出来。
鲁智深就是这样一个见义勇为，助人为乐，慷慨大方，粗中有细的英雄。
“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”长老念罢，赐法衣袈裟，教新得法名“智深”的和尚穿了，又教他三皈五戒。长老对智深十分包容，谁料得智深日后多次破戒，最终长老赠其四句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”而别。智深在林中走上落草道路，山上得了金子，水边开始顺利，江畔离了人世。不过这是后话了。
智深原名鲁达，曾是一位提辖，在喝酒时出于心中正义三拳打死强要一妙龄女子作妾的镇关西郑屠，为逃避**之罪进五台山文殊院做和尚。这便有了前文长老赐其法名的情节。无奈鲁达嗜酒如命，两次醉酒破了清规，甚至打坏寺门外的金刚，长老只得将其荐至东京相国寺。
初到相国寺，以往常来智深所看管的菜园偷菜的几个泼皮计划将鲁智深推进粪窖以给他一个下马威，反被精通武艺的鲁智深推进粪窖。众泼皮道出了自己的难处，智深表示理解，又倒拔垂杨柳以示自己的武功，双方和解。往后他们每日将酒肉来请智深，看他演武练拳。智深也不顾什么三皈五戒，与泼皮喝酒吃肉，关系愈发紧密。一日，鲁智深在院中练武，见一豹头环眼的官人，在槐树下与其相见，得知对方是教头林冲后大喜，与其结为异姓兄弟。
之后林冲被设计陷害，刺配沧州。鲁智深对兄弟放心不下，一路追随，在野猪林救下了饱受折磨而遍体鳞伤，又险些丧命的林冲，“遇林而起”，并护送他至沧州附*才分手。
且说鲁智深因此遭到迫害，来到二龙山，在林中遇杨志、曹正二人，施计上山杀死二龙山宝珠寺头领邓龙，与杨志并做了山寨之主，在二龙山落草，“遇山而富”。后有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义攻打青州，成功后鲁智深同众人一同上梁山，在梁山泊旁“遇水而兴”。
智深活捉了夏侯成，生擒了方腊，在六和寺中听得钱塘江潮信，忆起重回五台山时长老的偈言：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，洗浴了一番后颂曰：“钱塘江上潮信来，今方知我是我。”
心怀正义，粗中有细的假僧真佛的花和尚鲁智深，就此圆寂，“遇江而止”。
菜园附*住着二、三十个游手好闲的泼皮，*日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做"过街老鼠"张三，一个叫做"青草蛇"李四。这两个为头接将来。智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道："俺特来与和尚作庆。"智深道："你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。"张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌，道："这伙人不三不四，又不肯*前来，莫不要颠酒家？那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！"智深大踏步*众人面前来。那张三，李四，便道："小人兄弟们特来参拜师父。"口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。智深喝道："一个走的一个下去！两个走的两个下去！"众泼皮都不敢动弹。只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。
原来那座粪窖没底似深。两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道："师父！饶恕我们！"智深喝道："你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人！"众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可*前。智深呵呵大笑，道："兀，那蠢物！你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。"两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。智深叫道："都来廨宇里坐地说话。"智深先居中坐了，指着众人，道："你那伙鸟人休要瞒酒家！你等都是甚么鸟人，到这里戏弄酒家？"那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道：”小人祖居在这里，都只靠讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老？恁的了得！相国寺里不曾见有师父。
今日我等情愿伏侍。智深道∶"酒家是关西延安府老秉经略相公帐前提辖官。只为杀得人多，因此情愿出家。五台山来到这里。酒家俗姓鲁，法名智深。休说yA这三二十个人，直甚么！便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出来！众泼皮喏喏连声，拜谢了去。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道："甚么道理叫你众人们坏钞？"众人道："我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。"智深大喜。吃到半酣里。也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道："赤口上天，白舌入地。"智深道："你们做甚么鸟乱？"众人道："老鸦叫，怕有口舌。"智深道："那里取这话？"那种地道人笑道："墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。"众人道："把梯子上面去拆了那巢便了。"有几个道："我们便去。"
智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。众人道："把梯子上去拆了，也得耳根清净。"李四便道："我与你盘上去，不要梯子。"智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫："师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！"智深道："打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。"众泼皮当晚各自散了。周围的泼皮全被惊呆了，忙拜鲁智深为师。才有的后来为林冲报仇，阉了高衙内。
看窗外黑夜降临，繁星点点。我打了一个大大的'哈欠，趴在床上，不一会儿便进入梦乡了。梦中……
我看到了鲁达与史进初次见面时的场景。鲁达果真和书中所写一样，无丝毫差别。只见其头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环。上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
他们交谈了一会儿过后，就走了。突然，我又看到鲁智深和镇关西打架的场面。鲁智深只一拳便将那郑屠打倒在地，打得郑屠鲜血迸流，紧接着又一拳打的郑屠，眼棱缝裂，眼珠迸出。然后又是一拳，打到郑屠的太阳穴上，仅三拳，郑屠就升天了。鲁智深见势不妙，便逃走了。
鲁智深虽是毫侠仗义，但是过于鲁莽，不知分寸，惹上官司，为后面与青面兽杨志去二龙山落草做铺垫。
电光火石之间，又一场景浮现在了眼前。只见鲁智深赤着上身。右手向下把身倒缴着，却把左手扳住上截。把腰只一趁，将那棵绿杨树带根拔起。
此场面真是壮观，只怕现代的世界举重冠军也未必能将此树连根拔起吧。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤力气，如何拔得起！”确实厉害，宛如天降神力一般，令人目瞪口呆。若非有真本事，绝不会一拔就倒，是真好汉！
且不说鲁智深救林冲，上二龙山落草。只见花和尚鲁智深和青面兽杨志拜过宋江，鲁智深道：“久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。”宋江笑道：“不才何足道哉。江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，*生甚幸！”
有鲁智深，杨志入伙，攻打青州之事如汤沃雪，势如破竹，梁山泊如虎添翼。
破取青州之后，晁盖命人大摆宴*，庆贺鲁智深，杨志，武松等新头领上山。
梦醒时分，依然对鲁智深的经历回味无穷，他是一个真正的好汉！
星星像钻石般璀璨夺目，缀满了天空幕布。一场由蟋蟀、微风和树叶演奏的音乐会正在悄然进行，奏着独属于夏天的安眠曲。在音乐的熏陶下，我放下了手中的水浒传，进入了梦乡。
醒来后我发现周边的家具都变得陌生了，正错愕间，一声喊叫把我吸引住了，“快来围观鲁提辖和镇关西的打斗啊，错过保证你后悔一辈子”。我于是走出房门，来到大街上，挤进围观的人群。
“直娘贼，还敢应口！”只见一个军官模样的大汉朝爬在地上的人眼眶处挥了一拳，那人霎时便眼棱缝裂，黑眼珠迸出。咦，这画面怎么这么熟悉，我心里疑惑到。
“你诈死，洒家和你慢慢理会。”那大汉说完便一边骂，一边大踏步离开了。望着他远去的背影，我猛然醒悟，这不是水浒传里鲁智深拳打镇关西的情节吗？我难道穿书了？不可能吧？肯定是做梦，回去再睡一觉应该就清醒了。抱着这样的想法，我又回到床上，闭上了眼。
耳边忽然响起吵闹声，还有乌鸦叫的声音，随着我意识愈发清醒，那吵闹声也愈发清晰。
“张三张三，你怎么了？坐着吃酒竟还能睡着？”我猛然惊醒，发现又到了个陌生的地方，有好多不认识的人在喝酒说笑。
“这是哪儿？你是谁？”我问旁边坐着的人。
“我李四啊，今儿咱请鲁师父喝酒，你这么快就醉了，都不晓人事了”，说着他往旁边看了一下，“快走，跟鲁师父去捣乌鸦巢去。”我懵懂的跟上去，发现走在最前面的那个大汉竟然又是鲁智深。
只见他走到树前，用右手向下，把身到缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起，好不威风。
我跟着众人一起拜倒在地：“师父正是真罗汉！”
我抬起头，发现眼前的场景又渐渐模糊，随之便像按了快进键一样。我看到了鲁智深嗖嗖的使动浑铁禅杖，看见了他在野猪林与两个公人搏斗，看见了他与梁山好汉同心打青州，一桩桩一件件如走马灯般在眼前闪过，最后定格在禅椅上圆寂的那一幕。一片刺眼的白光照过来，我闭上了眼，再睁眼，我已回到了我的床上，身边的一切又变得熟悉，枕边还放着昨夜看的水浒传。
我从鲁智深圆寂的可惜中回过神来，起床准备上学。骑着车子走在路上，忽然看见远方的一片云像极了他挥舞禅杖的样子，那么栩栩如生，好像我又回到了昨夜的梦境中。我突然明白了，我不用觉得可惜，鲁智深其实并没有死，他一直都活在书里，一直都在每一个读者的心中存在着。
