1、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
2、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
3、养不教，父之过。教不严，师之惰。
4、为人子，方少时。亲师友，*礼仪。
5、三才者，天地人。三光者，日月星。
1、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
2、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
3、为人子，方少时。亲师友，*礼仪
4、首孝悌，次见闻。知某数，识某文
5、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
1、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
2、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
3、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
4、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
5、古九州，今改制。称行省，三十五。
1、三字经：人之初，性本善。性相*，*相远。
2、三字经：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
3、三字经：地所生，有草木。此植物，遍水陆
4、三字经：马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
5、三字经：曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
1、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
2、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
3、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
4、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
5、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
1、人之初，性本善。性相*，*相远。
2、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
3、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
4、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
5、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
1、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
3、香九龄，能温*。孝于亲，所当执
4、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
5、赤道下，温暖极。我中华，在东北
《赵普夜读》
一个人即使已经当了大官，功成名就了，仍然要勤学不懈，「日知其所无，月无忘其所能」，也就是要做到今人所说的「在职进修」，进一步追求对自己的工作有帮助的学问。不是为了晋升，而是为了工作能够顺利的推展，对老百姓更有利益。下面就举赵普的故事来说明：
赵中令是指宋朝的赵普，他做到了掌理皇帝文书的中书令这个大官，白天处理国政，晚上仍然不忘读论语。
古人读书，有些是为了参加科举考试，希望考中进士，求得一官半职，而赵普已经做了那么大的官了，为什么还要读论语呢？
有一天晚上，宋太祖赵匡胤因为有国家大事，要和赵普商量，因此驾临赵普家中。看见赵普正在读论语，太祖很讶异的说：「论语小时候就读过了，为什么现在还读它呢？」
在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的`是耐人寻味呀！
《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。
比如昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。从中我知道昔孟母为了儿子的学*，不断更换他们居住的地方；如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲！
还有玉不琢，不成器。人不学，不知义。从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器；人如果不学*，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊！
在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟昔孟母，择邻处。一样吗？
“让阅读成为*惯”这是我们学校一直以来所倡导的`一种思想。今学期，我们学校开展了一次“让好书链接世界，让书香滋润心田”的读书活动。在这次活动中，我们读了很多书，我最喜欢看的就是《三字经》了，在这本书上我学到了很多道理，有感恩的、有勤学的、有做人的。其中我最喜欢的是书中的一段“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”意思是说：汉朝的路舒温家里很穷，把借来的《尚书》写在用蒲草做的*子上学*，公孙弘则把竹子削成片抄下《春秋》。他们虽然都很穷，买不起书，但仍很努力学*，最终获得成就。晋朝的孙敬读书时用绳子把头发悬在屋梁上，
只要一打瞌睡就回被绳子拉住。苏秦读书读累了就用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有老师督促，却很自觉地学*。晋朝的车胤把萤火虫装进纱袋里，以此照明看书；孙康则就着屋外雪地上的月光的反射光来读书。他们家虽贫穷，但从来没有停止过读书。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，一边放牛一边读书。为了读书，他们一点都不怕累。这段话所说的前辈，他们在极其艰苦的情况下，想尽办法都要读书，经过他们千辛万苦的学*，最后取得了很大的成就，这使我十分感动。使我感动的不是他们的成就，而是他们在这样艰苦的条件下依然坚持读书的这种精神，这种勇气。这种精神、这种勇气使我的心灵受到了一次重大的震撼。他们当时的条件和现在的条件来相比真是天渊之别，我们现在有设施设备齐全的学校，有兢业、优秀的老师来教，书本学*用品一应俱全，不懂的可以问老师、问家长等，条件不知道优越多少倍。但是我们现在的人和他们相比，这种拼劲、这种勇气是远远比不上的。我们要向前辈们学*，要好好的珍惜眼前的大好机会、大好时光，抓紧时间，把主要精力放在学*上，用自己的进步回报社会，回报家长。切勿“白了少年头，空悲切！”
我们刚刚能听得懂大人们说话时，父母一直在给我们灌输着“父母呼，应勿缓”的道理。我们刚刚学会识字时，老师就交于我们“人之初，性本善”。这不论是做人道理，还是朗朗上口的背诵文章都来自于一本传承中华文明的瑰宝——《三字经》。
可能《三字经》早已是家喻户晓了，可这瑰宝随着时间的推移，逐渐变得陌生，这使当今的我们开始逐渐忘记其中文明精髓，并不了解其中的为人之本。就在让我认为《三字经》将来会变成只知名字，不知内容时，出现了一个可谓是拯救了这即将消逝精华。他就是——钱文忠。
说起钱文忠，大家可能有所听闻，他是清华的教授，可很少有人知道他的才华横溢，读完《钱文忠解读三字经后》他的分析，他的文学功底让我无比敬佩。
在我三岁的时候，妈妈就经常读《三字经》给我听，那时候的我记忆力特别的好，没用多长时间我就把三字经背诵下来。由于我太小了，在背到一半的时候就累的口水流到了我的下巴上，湿乎乎的，听我读的人们都夸我记性好，前途无量。
随着年龄的增长，我不再喜爱背《三字经》，因为我觉得它枯燥乏味，所以渐渐的遗忘了它。
去年寒假，老师要求我们读《三字经》，我极不情愿的找出那本沉睡了六年的《三字经》，谁知拿起来竟一眼不眨的看了两个小时。
有一段“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这几句话的意思是：战国的.苏秦，读书时为防止瞌睡，把头发吊在房梁上，困倦时用利锥刺自己的大腿来提神。他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。晋朝人车胤夏天抓萤火虫装入沙袋，晚上读书用来照明。孙康冬天夜晚借院子中雪反射出来的光看书。他们家里都非常贫穷，但从来没有放弃过和停顿过学*。我觉得古人的做法虽说有些不合科学道理，但这种自觉学*的精神影响了一代又一代的后人。从历代文学家。政治家和科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学*的。想想自己，家庭有能力支持我读书，而且拥有自己的学校和优秀的老师，可是自己却不够刻苦，甚至还厌恶过学*。这样一对比简直让我无地自容。
其中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”处我突然明白了母亲曾经放弃了一个生财之路的原因。我奶奶说过，姑姑搬家之前，家里经营着非常挣钱的麻将馆，让母亲来接手经营，可母亲拒绝了，她开了现在的课后辅导班，辅导留守儿童的学*。可是不但收入微薄，还特别操心，母亲以前明亮的嗓音已经变的沙哑，经常含草珊瑚含片来缓解。严重的咽炎让她经常干咳。我曾经暗暗的觉得母亲不够聪慧，是《三字经》让我知道了母亲的良苦用心。
东晋的晋安帝在位22年，被将军刘裕谋杀，继位的晋恭帝又被他毒杀。公元420年，刘裕篡位做了皇帝，改国号为宋，是为宋武帝。南朝各代篡位称帝，都对前朝的子孙剪草除根，实是刘裕开的先例。
刘裕只做了三年皇帝，就病死了。七代六十年以后，传到宋孝武帝时，又被禁军统领萧道成照样翻版篡位，灭宋称齐。十四岁的幼主顺帝刘准被灭门之前，留着眼泪说了一句千古名言：“愿后身世世，勿复生帝王家”。
公元479年，萧道成称帝，建立南齐，是为齐高帝。南齐王朝也只经历了二十四年，就又被同宗的雍州刺史萧衍所废，改国号为梁，就是历史上吃素学佛的梁武帝。这位哲学家皇帝的政绩实在不高明，当时的北魏因为内讧，没有能力进攻南方，梁朝才有一个较长的安定时期。
梁 武帝是个书生，他是文学家兼哲学家，他的长子萧统就是*文学史上著名的昭明太子，编辑了流传后世的《昭明文选》。梁武帝在位四十八年，除了喜欢学做和尚 以外，还没有太多的大过，寿命也活到86岁。只是忘记了“勿慕虚名而受实祸”的警告，把权谋当道德，错用了西魏的叛将侯景，被饿死在台城里。
接着 萧梁篡位称帝的，是陈高祖陈霸先。公元557年，陈霸先在建康称帝，史称陈朝。登基之前，也照先例杀了先主萧方智，自己只做了三年的皇帝就死了。传到第五 代是他的孙子陈叔宝，就是历史上荒唐得出奇的风流皇帝陈后主。当隋兵攻进台城南京时，他抱着美人张丽华、孔贵人跳井，最后被人放下绳子，将三个人一起拉了 上来。那口水井，景阳宫井，也变成日后的南京胜景之一。
